À l'occasion de la naissance béni de l' Imam Ali Ibn Muhammad, al-Hadi(as), 15 Dhul-Hijjah
La personnalité de l'Imam Ali al-Hadi, le dixième Imam d'AhlulBayt (as):
Nom : Ali
Titres : al-Hadi (le guide), al-Naqi (le pur)
Kunya :Abu al-Hasan (le 3ème)
Ascendance :Fils de l'Imam Muhammad al-Jawad (le neuvième Imam du descendant du Prophète (sawas))
Naissance :15 Dhu al-Hijjah, 212 AH / 827 EC, à Médine
Martyre : 3 Rajab, 254 AH / 868 EC, empoisonné par le calife abbasside al-Mu'tazz
Âge au martyre : 42 ans
Période de l'Imamat : 34 ans
Lieu de sépulture :Samarra, Iraq
Personnalité et Enseignements :
* Un Phare de Sagesse Divine :
L'Imam al-Hadi a consacré sa vie à nourrir les cœurs et les esprits des croyants avec la sagesse divine. Ses enseignements mettaient l'accent sur l'élévation de la conscience vers le but de la vie.
* Focalisation sur l'Au-delà : Il aidait les gens à réfléchir à la nature transitoire du monde, leur rappelant l'importance de l'Au-delà. Une de ses paroles notables est : "Le monde est un marché ; certains y ont gagné, d'autres y ont perdu."
* Guidance et Pureté : Ses titres, al-Hadi et al-Naqi, reflètent son rôle de guide et sa pureté intrinsèque.
* Héritage Spirituel :Il est reconnu pour sa profonde piété, ses nobles vertus et sa moralité exemplaire, influençant les croyants par ses paroles et ses actions.
Il a mené sa vie dans une activité intense centrée sur la culture islamique. Il enseignait et même les savants étaient parmi ses élèves. On dit que ceux qui transmettaient ses connaissances étaient au nombre de cent quatre-vingt transmetteurs environ.
*L’Imam était actif dans la vie des gens ; il observait et faisait face à toutes les déviations qui surgissaient dans la réalité islamique.
* Endurance sous l'Oppression : Il a vécu à Médine pendant plusieurs années après le martyre de son père. Malgré la cruauté des dirigeants abbassides, en particulier Mutawakkil, il a poursuivi son œuvre spirituelle.
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Imam (as) disait : « Dieu a fait de ce monde-ci une demeure pour les épreuves, et de l’autre Monde une demeure pour la récompense. Il a fait des épreuves de ce monde-ci une cause de la récompense dans l’Autre monde, et de la récompense dans l’Autre monde une compensation des épreuves de ce monde-ci ».
