Le Prophète a dit : « La TERRE a été rendue pour moi, un lieu de PRIÈRE et un PURIFICATEUR ». (Al-wasa’il Vol.5 Page 117)

- Dans un autre hadith, le Prophète a dit : « La TERRE a été rendu pour moi un lieu de PRIÈRE, et le SOL un PURIFICATEUR où que je sois, je pourrai faire la PRIÈRE ».
(Al-wasa’il vol.5, Page118)

- L’Imam as-SÂDIQ, a dit : «Toute la TERRE, est un lieu de PRIÈRE, sauf les lieux suivants :

   1- la fosse d’aisance.
   2- le cimetière.
   3- et la salle de bain ».
(Al-wasa’il Vol.5, Page 118)

           Quelqu’un a dit, à l’Imam as-Sadiq :

- «Quelles sont les choses sur lesquelles on peut faire as-Soujoud?»

- Et l’IMÂM lui a dit : « Il n’est PERMIS de faire as-Soujoud que sur la TERRE ou sur une chose qui pousse sur elle, mais qui n’est ni [une chose] COMESTIBLE et ni une Matière dont on peut se SERVIR pour faire des HABITS ». 

- Alors la même Personne lui a dit : «Puisses-tu vivre au prix de ma VIE ! Pourquoi on ne peut faire, as-Soujoud que sur ces choses-là?»

- Et l’IMÂM, lui a dit : « Puisque as-Soujoud est une soumission à DIEU, donc on ne doit pas le faire sur une chose COMESTIBLE, ou sur une chose dont on peut se servir pour faire des HABITS ..

- Car les Gens de ce Bas-Monde sont les ESCLAVES de ce qu’ils PORTENT, et ce qu’ils MANGENT.

- Et puisque as-Soujoud est une forme d’ADORATION de DIEU, donc le Croyant ne doit pas le faire sur l’idole, de ceux qui se sont laissés TROMPER par ce Bas-Monde ». (Al-wasa’il Vol.5, Page 343)

- Quelqu’un a dit à l’IMÂM as-SÂDIQ : « Si quelqu’un ne peut pas supporter la chaleur du SOL, pourra-t-il faire as-Soujoud sur un Vêtement fait avec du LIN ou du Coton » ??

- Et l’IMÂM (as) lui a dit : « S’il est CONTRAINT de faire as- Soujoud sur un VÊTEMENT pareil, qu’il le fasse ». (Al-wasa’il Vol.5, Page 352)

           L’IMÂM AS-SÂDIQ (a.s) a dit aussi :

- « As-Soujoud fait sur une TERRE, provenant de la TOMBE de l’IMÂM AL-HUSSEIN illumine les SEPT TERRES.

- Et si quelqu’un prend avec lui, un CHAPELET  fait avec cette même terre, il sera considéré comme quelqu’un qui a fait at-Tasbih, même s’il ne l’a pas égrené ». (Al-wasa’il Vol.5, Page
365)