Réponse Le commandeur des croyants, Ali ibn Abi Talib, la paix soit sur lui, est beaucoup mentionné dans le Saint Coran dans la mesure où nous trouvons de nombreux écrits et imprimés qui se réfèrent à ses versets bénis. Cependant, son nom n'y est pas explicitement cité.*
*On se demande donc pourquoi Allah ne l'a pas mentionné dans son Saint Livre?*
*Nous pouvons répondre de la manière suivante :*

1-Premièrement : le Noble Coran a été révélé dans un discours « je te parle pour m’adresser aux autres »*
*c'est-à-dire dans un discours figurative et métaphorique, cette dernière étant plus informative que l'énoncé.*
*La nomination de l’imam Ali et des autres imams a été faite sous forme métonymique et métaphorique.*
   *Deuxièmement : la culture du Noble Coran, est d’exposer les règles générales comme il est d'usage dans les livres de constitution de chaque pays, sauf que ces derniers font mention d’autres articles appuyant les universaux de la constitution.*
*Quant au Coran, il montre l'origine universelle de l'Imamat et la division des imams en deux parties :*
*les imams mal guidés et les imams guidés qui guident par le commandement d’ Allah.*
*Il explique ensuite leurs attributs par métonymie et métaphorique, comme dans les versets de l’achèvement de la religion (Ikmãl addine), de la purification, de l'obéissance, de la wilaya (maître suprême), et celui qui dit que le maître (après Allah et son messager pslf) est celui qui donne la zakat dans ses prières (il a donné sa bague par charité) et ce n'était autre que l'imam Ali (as), comme l'ont transmis les commentateurs sunnites et chiites.*
   *Le Noble Coran parle en termes généraux et la Sunna clarifie la forme et les détails de ces termes.*
*Le Coran dit :* 
*« établissez la prière », et la Sunna dit :*
*« La prière du matin est de deux rakats, et détaille ainsi le reste des prières. ».*
*(S Taha V 14)*
*Le Messager (pslf), dans de très nombreuses narrations (relatées par les chiites et les sunnites) a énoncé l’imamat et la succession de l'imam Ali (as) tout comme dans le hadith d'al-Ghadir, connu (mutawatir) des deux groupes (chiites et sunnites).*
*Néanmoins, certains n’ont pas reconnu la Wilaya après le Messager de Dieu, ils n'ont pas soutenu l’imam Ali (as) et se sont détournés des hadiths prophétiques à son sujet et au sujet de sa succession.*
   *Si son nom était mentionné dans le Noble Coran, cela conduirait également à la négligence du Saint Livre.*
   *Nous savons en effet que durant la maladie du Noble Prophète sawas, lorsqu'il demanda de quoi écrire un récit grâce auquel « ils ne s'égareront pas »,*
*certains sont allés jusqu’à dire:* *« le Prophète délire ! »*
*- qu’Allah nous en préserve-*
*Cela démontre clairement le déni de la constitution islamique, et le déni de l'Islam dans son ensemble qui deviennent incompatible avec la sagesse divine.*
   *La sagesse exigeait que le nom de l'Imam Ali,(as), ne soit pas mentionné explicitement dans le Coran, mais plutôt dans la Sunna, afin que celui qui veut croire croit et que celui qui veut mécroire mécroit, cela ne nuit en rien à Allah.*
   *D’autre part, combien de hadiths qui indiquent l'Imamat et la succession de l’imam Ali,(pslf), proviennent de sources sunnites ?*
*Il a été rapporté d'Abou Bassir dans le livre d'Al Kafi par une chaîne authentique de narrateurs :*
*Il a dit :*
*J'ai demandé à Abu Abdullah, que la paix soit sur lui, à propos de la parole d’Allah Gloire à Lui:*
*« O les croyants! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement ».*
*(S An Nisa V 59)*
*Il a déclaré :*
*"Il a été révélé à propos d'Ali ibn Abi Talib,* *d'Al-Hassan et d'Al-Hussain."*
*Je lui ai dit :*
*« Les gens disent :*
*Pourquoi n'a t-ilpas nommé Ali et sa famille, que la paix soit sur eux, dans le Livre d’Allah ? »*
*Il a dit :*
*« Dis-leur qu’ Allah a révélé la prière sur son Messager(pslf) sans mentionner le nombre de rakâts, jusqu’à ce que le prophète finisse par l’expliquer.*
   *Il a révélé la Zakat sur lui sans préciser la somme équivalente jusqu’à ce que le prophète l’explique.*
*Le Hajj a été révélé sans préciser de faire le Tawaf une semaine, jusqu’à ce que le prophète l’ explique.*
*Allah a révélé ce verset :*
*« Ô les croyants!*
*Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement ».*
*(S An Nisa V 59)*
*Il a dit à propos d'Ali :*
*« Celui dont je suis le maître, alors Ali est son maître. »*
   *Le Prophète (pslf) dit :*
*« Je vous recommande le Livre d’Allah et les gens de ma maison , car j'ai demandé à Allah Tout-Puissant de ne pas les séparer, jusqu'à ce qu'ils me retrouvent au Bassin et Allah m’a exaucé.*
*Il a dit :*
*- « Ne leur enseignez pas, car ils sont plus savants que vous »*
*- « Ils ne vous sortiront pas de la guidance, et ils ne vous mèneront pas non plus vers l’égarement ».*
*Allah, Gloire à lui, l'a révélé dans Son Livre, confirmant Son Prophète, (pslf) :*
*« Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, Ô gens de la maison [du prophète], et veut vous purifier pleinement ».*
*(S. Ahzab. V. 33).*
   *Quand ce verset a été révélé, le prophète a pris l’imam Ali, Fatima Hassan, Hussein(as), les a fait entrer sous le manteau dans la maison d’Umm Salama puis il a dit « Oh Dieu, chaque prophète a une famille et un poids, et ce sont les gens de ma maison et mon poids »*
   *Umm Salamah a dit : « Ne suis-je pas de ta famille ? Il a dit :*
*« Tu es bien là où tu es, mais ceux-là sont ma famille et mon poids...