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Nous exposerons la réponse à cette question à travers différents points :*
*Premier point :*

*Les degrés des preuves divines : les purs et les élus ne se limitent pas aux prophètes et aux messagers tout comme la révélation n'est pas spécifique aux prophètes et aux messagers, tout comme cela ne concerne pas nécessairement un homme, cela peut être une femme.*
*En effet, bien qu'elle ne fut pas Prophétesse, la mère de Moussa reçue une révélation des anges.*
*A ce sujet, Le Tout-Puissant a dit : «  et à la mère de Moïse Nous avons révélé ceci : Allaite-le, et quand tu craindras pour lui, jette-le dans le fleuve. Et n'aies pas peur et ne t'attriste pas. Certes Nous allons te le rendre et ferons de lui un Messager »*
*(S qasas V *7).*
*D’autre part, nous pouvons lire à travers de nombreux versets la conversation entre des anges et la sainte Marie l'inspirant, lui parlant et lui confiant plusieurs choses bien qu’elle ne fut pas une prophétesse .*
*Ainsi , le Tout-Puissant dit :*
*« Rappelle-toi quand les Anges dirent:*
*«O Marie, certes Allah t'a élue et purifiée; et Il t'a élue au-dessus des femmes des mondes ».*
*«O Marie, obéis à Ton Seigneur, prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui s'inclinent».*
*[Al Imran: 42-43]*
*Et le Tout-Puissant dit :{ (Rappelle-toi) quand les Anges dirent:*
*«O Marie, voilà qu'Allah t'annonce une parole de Sa part : son nom sera «Al-Masîh», «'Issâ», fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés d'Allah».*
*Il parlera aux gens, dans le berceau et en son âge mûr et il sera du nombre des gens de bien».*
*Elle dit: «Seigneur! Comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a touchée?» - «C'est ainsi!» dit-Il. Allah crée ce qu'Il veut. Quand Il décide d'une chose, Il lui dit seulement: «Sois» et elle est aussitôt ».*
*(Al Imrân : 45-47).*
*Et le Tout-Puissant dit : « puis, par les douleurs de l’accouchement, elle s’adossa au tronc d’un palmier en s’écriant :*
*"Malheur à moi! Que je fusse morte avant cet instant! Et que je fusse totalement oubliée ! »*
*« Alors, il l'appela d'au-dessous d'elle, [lui disant:]*
*«Ne t'afflige pas. Ton Seigneur a placé à tes pieds une source.*
*Secoue vers toi le tronc du palmier: il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres.*
*Mange donc et bois et que ton œil se réjouisse! Si tu vois quelqu'un d'entre les humains, dis [lui:] «Assurément, j'ai voué un jeûne au Tout Miséricordieux :*
*je ne parlerai donc aujourd'hui à aucun être humain».*
*[Marie : 23-26].*
*De manière semblable, il est mentionné dans de nombreux récits que notre dame et maîtresse Fatima al-Zahra (que la paix soit sur elle) avait l'habitude de parler aux anges après la mort du Messager de Dieu (pslf).*
*Le deuxième point :*

*Il existe un degré de preuves divines avec laquelle les musulmans sont d'accord.  Il s’agit du statut du Mouhaddith (interlocuteur des anges).*
*Il s’agit de celui avec lequel les anges communiquent et informent des nouvelles des cieux et de la terre en insufflant dans les cœurs une certaine connaissance à travers l'inspiration en révélant ainsi des choses cachées ou apparentes qui lui est destinée alors qu'il n’est pas un prophète.*
*Notre Prophète (pslf) a confirmé la présence de personnes dans les précédentes nations occupant cette position comme mentionné dans nos lectures bien connues et célèbres.*
*Quant à ceux qui sont liés à cette nation, les Imamites soutiennent qu'ils sont les imams infaillibles de la maison du Prophète (pslf), Sayedat Az-Zahra (as), Salman Al Mohammadi et d'autre comme lui.*
*L'origine de cette station existe sans aucun doute et il n’existe aucune divergence  entre les musulmans, que ce soit au niveau des nations précédentes que de cette nation.*
*Voici quelques-unes des narrations chiites :*
*1- Al-Kulayni et d'autres ont raconté avec des chaînes de narrateurs sous l'autorité de Hamran bin Ayan qui a dit:*
*Abu Jaafar, que la paix soit sur lui, a dit :*
*« Ali, que la paix soit sur lui, était un Mouhadith, alors je suis sorti vers mes compagnons et dit :*
*« je suis venu vers toi avec un miracle »*
*et ils dirent «qu’est-ce que c'est ?*
*«J'ai entendu Abu Jaafar, (as), dire : Ali (as), était un interlocuteur »*
*ils ont dit : « tu n'as rien prouvé à moins que tu lui demandes à qui il parle. Alors je suis retourné vers lui et je lui ai dit : « j'ai dit à mes compagnons ce que tu m'as dit, et ils ont dit :*
*«  tu n'as rien fait à moins que tu lui demande à qui il parlait » ?*
*Il m’a dit « un ange lui parle»*
*j'ai dit : «tu dis : C'est un prophète ?*
*Il a dit : «  (non), il bougea sa main comme ceci…,ou comme le compagnon de Salomon, ou comme le compagnon de Moïse, ou comme Zoul Qarnayn.*
*(Al-Kafi par al-Kulayni : 1/271, Baseer al-Darat : 1/570)*
*Sa parole :*
*(Il bougea sa main comme ceci) signifie la négation c’est à dire qu'il n’est pas un prophète.*
*2- Al-Kulayni a raconté avec sa chaîne de transmission sous l'autorité de Muhammad bin Ismail, qui a dit : J'ai entendu Abu Al-Hassan, que la paix soit sur lui, dire :*
*« les imams sont des érudits honnêtes, compréhensifs et des interlocuteurs *(Mouhadith) ».*
*(Al-Kafi par al-Kulaini : 1/271)*
*3 -Al-Saffar a raconté dans sa chaîne de transmission d'Abu Baseer, sous l'autorité d'Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) qui a dit :*
*« Ali, (pslf), était un interlocuteur, et Salman l'était aussi ».*
*J'ai dit :*
*« Quel est le signe d'un interlocuteur ?»*
*Il dit :*
*« un ange insuffle dans son cœur certaines choses»*
*(Bassirou ad’daradiat T.1\P.571)*
*Ces hadiths contiennent des preuves sur plusieurs choses :*
*Premièrement :*
*Explication du statut de Mouhadith dans sa discussion avec les anges soit par l'oreille ou le souffle dans le cœur.*
*Deuxièmement :*
*Il n'y a pas d'inhérence entre la communication avec des anges et la prophétie, car tous ceux avec qui les anges communiquent ne sont pas prophètes.*
*Troisièmement :*
*Le narrateur a fait une erreur en pensant que toute personne qui communique avec les anges est un prophète.* *Cependant, l'imam l'a corrigé, quand il a levé le doigt pour lui dire non.*
*Quatrièmement :*
*L'imam a mentionné certaines personnes qui ont eu ce statut de Mouhadith  sans pour autant avoir le titre de Prophète.*
*Ces personnes sont connues par tous les musulmans : Asif bin Barkhiya, le compagnon de Salomon et son successeur, le compagnon de Musa,  Al-Khidr, et Zul-Qarnayn.*

*Cinquièmement :*
*Les imams d'Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux) sont issus des Mouhadith.*
*Sixièmement :*
*La position de Mouhadith (l’interlocuteur des anges) n'est pas limitée aux imams d' Ahl al-Bayt (psl) ou à al-Khidr, Asif et Dhul-Qarnayn.*
*Dans certaines narrations, il a été mentionné que Notre Dame Fatimah al-Zahra (que la paix soit sur elle) était l'une d'entre eux ainsi que Salmanal-Muhammadi.*
*Bien entendu, leurs degrés diffèrent tout comme diffèrent les degrés de la prophétie.*
*Le troisième point :*
*La Nuit du Destin n'a pas disparu après la mort du Messager de Dieu (pslf).*
*Elle demeurera donc jusqu'au jour de la Résurrection, selon l’opinion unanime des musulmans.*
*Les anges et l'Esprit descendent la Nuit du Destin sur l'Imam du temps et le successeur de Dieu sur terre(Khalifatullah).*
*Ils lui livrent des dossiers, qui sont liés à sa position de successeur de Dieu et son imamat sur les musulmans.*
*Le fait est que la porte de la prophétie fut close après la mort du Messager de Dieu (PSL).*
*Néanmoins, les anges et l'esprit descendent et informent de la volonté de Dieu au calife de Dieu à chaque nuit de destin de l'année.*
*«  Nous l’avons certes, fait descendre (le Coran) dans La nuit d’al –Qadr ».*
*(1)Qu’est ce qui te dira ce qu’est la nuit d’al-Qadr?*
*(2)La nuit d‘ al-Qadr vaut mieux que mille mois .*
*(3)Durant celle-ci (cette nuit), les Anges et l’Esprit descendent avec la permission de leur Seigneur, pour tout ordre.*
*(4)Elle (la nuit) est Paix et Salut jusqu’à la naissance de l’aube.*
*(5) } [Al-Qadr : 1-5
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