Certains frères sunnites dans les pays arabes, pensent que les chiites utilisent la formule صدق الله العلی العظیم" " (Allah, le très Supérieur, le très Grand a dit vrai) au lieu de " صدق الله العظیم " (Allah, le très supérieur à dit vrai) à la fin de

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Certains frères sunnites dans les pays arabes, pensent que les chiites utilisent la formule صدق الله العلی العظیم" " (Allah, le très Supérieur, le très Grand a dit vrai) au lieu de " صدق الله العظیم " (Allah, le très supérieur à dit vrai) à la fin de

Cela est un pur mensonge des ennemis de l’islam pour créer des divisions. Les deux termes العظیم" " et "العلی " existent dans le Coran et les lecteurs coraniques terminent leur lecture en utilisant soit l’une soit l’autre, après la formule "صدق الله " qui signifie « Allah a dit vrai ».

Pour les non arabophones, il faut signaler que "العلی" signifie « le très supérieur » et العظیم" " le très grand, le mot "العلی" est utilisé 11 fois dans le Coran, et le mot العظیم" " 7 fois, les deux termes se rapportant à Allah ou à son œuvre.

Cependant, étant donné que le nom du premier Imam des chiites est علی (Ali) certains ont déclaré que le sens de ce mot dans la formule finale, était une allusion à l’Imam (as) et signifiait que « Dieu et Ali ont dit vrai » !

Le mot "العلی" dans le Coran, est un adjectif qualificatif épithète, et non un nom propre, attaché au nom Allah et à l’autre adjectif " العظیم" pour apporter un sens supplémentaire, et cela n’a rien à voir avec l’Imam Ali (as) fils d’Abou Taleb.

Par conséquent, l’expression " صدق الله العلی العظیم " se rapporte uniquement à Allah comme c’est le cas dans les versets

coraniques notamment dans le verset du Trône, verset 255 de la sourate Al Baghara, qui dit : " و هوالعلی العظیم "

Et Il est le Très Haut, le Très Grand.

 

ou le verset 4 de la sourate al-Shûra qui dit :

" " له ما فی السموات و ما فی الارض و هو العلی العظیم

A Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Et Il est le Sublime, le Très Grand,

Les lecteurs qui connaissent les règles de récitation coranique, au début cherchent secours auprès d’Allah et à la fin, attestent la vérité de Sa parole.

Cette attestation ne doit pas se faire obligatoirement avec la formule«صدق الله العظیم» comme cela est courant chez les sunnites, mais peut aussi se faire avec la formule utilisée chez les chiites«صدق الله العلی العظیم» ou toute autre formule d’attestation de la vérité de la parole divine.

Une revayat de l’Imam Sadegh (as) dit que toute personne qui lit la sourate Shams doit dire à la fin "صدق الله و صدق رسوله" c'est-à-dire : « Dieu et son prophète ont dit vrai » (Al-Tahdhib du cheikh Tussi vol 2 p 297)

Dans une autre revayat, il est dit que l’Imam Sajad (as) après la récitation de la sourate Ghadr, disait : "صدق الله عز وجل أنزل الله القرآن في ليلة القدر" « Allah a dit vrai, Allah a envoyé le Coran pendant la nuit de Ghadr » (Osoul Kafi vol 1 p 248)

L’Ayatollah Khamenei, Guide suprême de la révolution islamique, en réponse à une question, a déclaré que ces deux formules ne faisaient pas de différence et que les deux termes se trouvaient tous deux dans le Coran.

Des lecteurs coraniques célèbres comme Hessan et Mohammad Badr Hossein, qui ne sont jamais venus en Iran, concluaient certaines de leurs lectures par la formule "

"صدق الله العلی العظیم et d’autres lecteurs comme Mahmoud Ramazan, Mohammad Abdoul Aziz Hessan, Mohammad Badr Hossein, Hashem Heibeh, Ahmad Razighi, Fatha Ghandil et autres, concluaient leurs lectures par la formule «صدق الله العظیم» comme vous pouvez l’entendre aux adresses suivantes :

http://s1.picofile.com/file/8228237942/MahmudRamazan_Anam95_103.Mp3.html http://s3.picofile.com/file/8228237284/Hassan_Shoara51_92.Mp3.html http://s3.picofile.com/file/8228236592/BadrHosein_Naba_Tareq_Alaq.Mp3.html http://s3.picofile.com/file/8228425718/FathiQandil_Qiamat_Nasr.Mp3.html http://s3.picofile.com/file/8229540850/Rozeyqi_Safat.mp3.html

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