La croyance de l'école chiite duodécimain concernant la justice divine

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La croyance de l'école chiite duodécimain concernant la justice divine
Nous croyons que l'un des Attributs positifs de Dieu est le fait qu'il est Juste. Il n'est injuste envers personne. Il ne commet aucune oppression dans ses décisions. Il récompense ceux qui obéissent à ses commandements , Il punit ceux qui commettent des péchés , il n'oblige pas ses serviteurs à faire ce qui n'est pas en leur pouvoir , il ne punit pas pour plus que ce qu'ils auraient commis .
 Nous croyons que Dieu ne néglige aucune bonne action, sauf si celle-ci cède la place à une meilleure. Dieu ne commet aucun acte incorrect , parce qu'il a le pouvoir de faire les bonnes choses et d'éviter les mauvaises choses. Il connaît parfaitement l'excellence des bonnes actions et les mauvais effets des mauvaises actions.
 Il ne peut être contraint d'abandonner les bonnes actions pour en commettre de mauvaises à leur place. L'accomplissent de bonnes actions ne lui cause aucun mal pour qu'il se voie forcé de les abandonner.
 Il n'a pas éprouvé non plus le besoin de faire une mauvaise chose pour qu'il doive la faire. D'autre part , Dieu est sage et tous ses actes sont systématiquement conformes à sagesse .
 Si Dieu commettait une injustice ou une mauvaise chose (il est éloigné trop d'un tel défaut), ce serait pour l'une des raisons suivantes : 
1- Soit parce qu'il ignorait le mauvais aspect du mal ; 
2- soit parce que , tout en connaissant le mal , Il serait contraint de le faire et incapable de le détester (le mal); 
3- soit parce que, tout en connaissant le mal , et sans être contraint de le faire, Il aurait quand même besoin de le faire ; 
4- soit parce que , tout en connaissant le mal , et sans être contraint ni avoir besoin de le faire , Il le ferait quand même, par plaisir et absurdité . 
Or , toutes ces suppositions qu'on attribuerait à Dieu sont impossibles , car pour qu'elles soient possibles il faudrait supposer qu'il y ait une imperfection en Dieu , alors que Dieu est la perfection même. C'est pourquoi nous ne pouvons qu'en déduire qu'Il est dépouillé d'injustice et immunisé contre la possibilité de faire le mal .  
Cependant quelques sectes musulmanes croient qu'il est possible que Dieu peut aussi bien punir les gens obéissants qu'envoyer les pécheurs et même les infidèles au paradis. Elles disent aussi que Dieu peut commander à ses serviteurs de faire ce qui dépasse leur pouvoir et les punir pour ne l'avoir pas fait. Pire encore , les adeptes de ces sectes affirment que Dieu peut égarer , opprimer et tromper ses serviteurs, qu'Il peut également faire des choses sans raison et sans sagesse. 
Pour appuyer ces croyances , elles citent le verset coranique suivant : << Ce n'est pas Lui qu'on interrogera sur ce qu'Il fait ; mais ce sont eux qu'on interrogera >> sourate les prophètes : 23. 
 Selon la croyance de ces gens , Dieu serait "injuste" , "Sot" , "bouffon ", Menteur",  " trompeur". Ils croient qu'Il est celui qui fait de mauvais actes et qui néglige les bonsc actes . 
Mais nous croyons fermement que Dieu est très éloigné de telles aberrations inadmissibles, c'est le pire forme de blasphème pur et simple. Dieu, le tout - puissant , dit dans des versets coraniques qui n'admettent aucune interprétations allégorique : 
<< Dieu ne veut pas l'injustice pour ses serviteurs>> et << Tandis que Dieu n'aime pas le désordre>> et d'autres semblables . 
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