En ces nuits bénis des nuits du destin, pour accélérer l'exaucement des prières, priez pour les autres avant de prier pour vous même. Et voici une prière qui est magnifique :
L'invocation d´al-Hujjah (as)

اللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفِيقَ الطَّاعَةِ
Mon Dieu, accorde-nous la réussite de l'obéissance (à toi)
وَبُعْدَ المَعْصِيَةِ
Et l'éloignement de la désobéissance,
وَصِدْقَ النِيَّةِ
La sincérité de l'intention
وَعِرْفانَ الحُرْمَةِ،
Et la connaissance de ce qui est sacré,
وَأَكْرِمْنا بالْهُدى وَالاسْتِقامَةِ
Honore-nous de la guidance et de la droiture,
وَسَدِّدْ أَلْسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَالحِكْمَةِ،
Guide notre langue par la justesse et la sagesse,
وَاملأ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَالمَعْرفَةِ،
Remplis nos cœurs de savoir et de connaissance,
وَطَهِّرْ بُطُونَنا مِنَ الحَرامِ وَالشُّبْهَةِ،
Purifie nos ventres de l'illicite et de tout ce qui est douteux
وَاكْفُفْ أَيْدِيَنا عَنْ الظُّلْمِ وَالسَّرِقَةِ،
Préserve nos mains de l'injustice et du vol,
وَاغْضُضْ أَبْصارَنا عَنْ الفُجُورِ وَالخيانَةِ،
Abaisse nos regards loin de l'impudicité et de la trahison,
وَاسْدُدْ أَسْماعَنا عَنْ اللَّغْوِ وَالغِيْبَةِ،
Ferme nos oreilles loin de la futilité et de la médisance,
وَتَفَضَّلْ عَلى عُلَمائِنا بِالزُّهْدِ وَالنَّصِيحَةِ
Fais la faveur [d'accorder] à nos savants l'ascétisme et le conseil,
وَعَلى المُتَعَلِّمِينَ بالجِهْدِ وَالرَّغْبَةِ
À nos étudiants, l'effort et le désir (d'apprendre),
وَعَلى المُسْتَمِعِينَ بِالاتِّباعِ وَالمَوْعِظَةِ،
À ceux qui écoutent, le suivi et l'exhortation,
وَعَلى مَرْضى المُسْلِمِينَ بِالشِّفاءِ وَالرَّاحَةِ،
Aux malades des musulmans, la guérison et le repos,
وَعَلى مَوْتاهُمْ بِالرَّأْفَةِ وَالرَّحْمَةِ،
À leur morts, la bonté et la miséricorde,
وَعَلى مَشايِخِنا بِالْوِقارِ وَالسَّكِينَةِ،
À nos vieillards, la longanimité et la sérénité,
وَعَلى الشَّبابِ بِالاِنابَةِ وَالتَّوْبَةِ،
Aux jeunes, le regret (des péchés) et le repentir
وَعَلى النِّساءِ بالحَياءِ وَالعِفَّةِ،
Aux femmes, la pudeur et la chasteté,
وَعَلى الاَغْنِياءِ بِالتَّواضِعِ وَالسِّعَةِ،
Aux riches, l'humilité et la largesse,
وَعَلى الُفَقراءِ بِالْصَبْرِ وَالقَناعَةِ
Aux pauvres, la patience et le contentement,
وَعَلى الغُزاةِ بِالْنَصْرِ وَالغَلَبَةِ،
Aux combattants, la victoire et le triomphe,
وَعَلى الاُسَراءِ بِالْخَلاصِ وَالرَّاحَةِ،
Aux prisonniers, la libération et le repos,
وَعَلى الاُمَراءِ بِالعَدْلِ وَالشَّفَقَةِ،
Aux princes, la justice et la compassion,
وَعَلى الرَّعِيَّةِ بِالإنْصافِ وَحُسْنِ السَّيرَةِ،
Aux sujets, l'équité et la bonne conduite,
وَبارِكْ لِلْحُجّاجِ وَالزُّوّارِ فِي الزَّادِ وَالنَّفَقَةِ،
Comble de bénédictions les pèlerins et les visiteurs dans leur provisions et leur dépenses,
وَاقْضِ ماأَوْجَبْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ
Accomplis ce que Tu leur as imposé en pèlerinage et en 'Umrah,
بِفَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ ياأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
Par Ta Faveur et Ta Miséricorde, O le plus Miséricordieux des Miséricordieux !

Mafatih al-jinan p405

Le vrai repentir selon l’Imam Ali

Kumayl ibn Ziyad an-Nakhai demanda à l'Imam Ali :

- Ô Commandeur des croyants ! Quelle est la condition minimum de l'acceptation de l'istighfar (le pardon) ?

L'Imam Ali lui répondit :

- Le repentir.

Kumayl demanda :

- Est-ce tout ?

L'Imam Ali lui dit :

- Non.

Kumayl insista :

- Alors quoi encore ?

L'Imam Ali lui expliqua :

- Si le serviteur commet un péché, il doit dire “Astaghfirullah” avec le mouvement.

Kumayl demanda :

- Et qu'est-ce que le mouvement ?

L'Imam Ali lui répondit :

- Il fait mouvoir ses lèvres et sa langue pour le faire suivre par la vérité.

Kumayl demanda :

- Et qu'est-ce que la vérité ?

L'Imam Ali lui dit :

- L’approbation dans le coeur et la résolution intime de ne pas recommencer le péché pour lequel il a demandé pardon.

Kumayl insista :

- Si je fais tout cela, serais-je considéré au nombre des demandeurs du pardon (mustaghfirin) admis ?

L'Imam Ali lui dit :

- Non.

Kumayl questionna :

- Que dois-je faire de plus alors ?

L'Imam Ali lui répondit :

- Car là, tu n'auras pas encore atteint l'essentiel.

Kumayl poursuivi :

- Quelle est donc l'essentiel de l'istighfar (le pardon) ?

L'Imam Ali lui dit :

- Le retour du péché pour lequel tu as demandé pardon vers le repentir, et ceci n'est que le premier degré dans l'échelle des valeurs des adorateurs rapprochés d'Allah.

Le fait de renoncer au péché et de demander pardon est une expression qui désigne six concepts :

1. Le regret de ce qui a été commis.

2. La résolution de ne plus jamais le recommencer.

3. L'obligation de t'acquitter des droits des autres (que tu aurais lésés).

4. L'obligation de t'acquitter du droit d'Allah (transgressé par le péché commis).

5. L'obligation de faire fondre la chair (de ton corps) poussée grâce au gain illicite et illégal, jusqu'à ce que l'os colle à la peau, avant de faire pousser une nouvelle chair entre elles.

6. L'obligation de faire goûter au corps la douleur des actes d'obéissance (d'adoration) tout comme tu lui a fait goûter les plaisirs des actes de désobéissance (les péchés).

اعوذ بجلال وجه الکریم أَنْ یَنْقَضِیَ عَنِّی شَهْرُ رَمَضَانَ أَوْ یَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَیْلَتِی هَذِهِ وَ لَکَ قِبَلِی تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُعَذِّبُنِی عَلَیْهِ

40 Hadiths de l’Imam al-Hassan (a.s.):
1- L’Imam al-Hassan (a.s.) a été demandé que: « Qu’est-ce que la piété? »
Il a répondu: “Aspiration à la vertu et le non désir de ce monde. ”

2- L’Imam al-Hassan (a.s.) a été demandé que: ” Quel est le caractère viril ? ”
L’imam (a.s.) a répondu : “la protection de la religion, dignité personnelle, indulgence, bienveillance, l’ exercice de ses fonctions et en montrant l’amitié vers les gens.”

3- Quand on lui demande la définition de “la générosité”? Imam répondit: “anticiper à la demande d’un nécéssiteux, et nourrir les affamés pendant la disette.

4- Quand on lui demande ce qui est parcimonie, l’imam a dit: “à considérer ce que vous avez en tant que dignité et de ce que vous dépensez en gaspillage.”

5- L’Imam al-Hassan (a.s.) a été demandé que: “Quelle est la liberté voulue?”
l’imam a dit: “être satisfait de son destin, même médiocre.”

6- Quand on lui demande ce qu’est la pauvreté, l’imam a dit: “l’avidité pour tout.”

7- Quand on lui demande ce que c’est la dignité de la personne, l’imam a dit: “être d’accord avec ses amis et le maintien de bonnes relations de voisinage.”

8- Quand on lui demande ce que c’est la mesquinerie, l’imam a dit: “être égoiste et sans égard pour son épouse.”

9- La personne qui se réfugie en Dieu est détendue et sûre, alors que son ennemi est effrayant et sans amis.

10- Faites attention en vous rappelant souvent Dieu, et ayez peur en étant pieux, et approchez de Dieu par l’obéissance; en effet, il est à proximité et affectueux.

11 – La grandeur de ceux qui sont venus à connaître sa grandeur réside dans leur modestie. La dignité de ceux qui sont venus à connaître Sa gloire réside dans leur humilité. La sécurité de ceux qui sont venus à connaître Son pouvoir réside dans leur soumission à Dieu.

12- La méchanceté est de ne pas remercier Dieu pour sa bénédiction.

13- On est libre aussi longtemps qu’on n’a pas de promesse, mais lorsque l’on promet, les épaules de la responsabilité ne doivent pas être libéré avant d’avoir satisfait à ses promesses.

14- Imam, que la paix soit sur lui, a dit à un homme guéri d’une maladie: “Dieu vous fait rappeler, puis vous vous souvenez de lui, Il vous a pardonné, vous devrait le remercier.”

15- Un homme a demandé à l’imam Hassan paix soit sur lui: «J’ai une fille, avec qui doit elle se marier?”
Il a dit: “Un homme, de la foi et la crainte de Dieu, s’ il l’aime, il la respectera, et il détestera l’injustice pour elle.”

16- En effet, ce monde ne propose aucune bénédiction éternelle, ni l’un n’est à l’abri de dommages et intérêts et de ses maux. Le monde est une imposture permanente sur la voie du bonheur, un soutien non reliable.

17- Je suis étonné de voir des gens biens’occuper de leur nourriture, mais pas leur nourriture spirituelle. Ils se protégent contre la nourriture nuisible, mais ne parviennent pas à rejeter les pensées sales et méchantes.

18- Imam, l’élu, que la paix soit sur lui, portait une belle tenue vestimentaire de son mieux pour les prières. En réponse à ceux qui avaient demandé la raison, l’imam a dit: «Dieu est beau et aime la beauté, c’est pourquoi je me prépare à sa présence.»

19- Une bonne question équivaut à la moitié de la connaissance, la tolérance de la population équivaut à la moitié de la raison, et les économies équivaut à la moitié de dépenses.

20- Le plus haut degré d’intelligence est la crainte de Dieu et la piété; et le plus haut degré d’ignorance est l’assouvissement de ses passions.

21- Une bénédiction divine est un test, donc si vous remercier Dieu, il reste une bénédiction, mais si vous êtes ingrats, il tourne à la colère divine.

22- L’avantage que vous recevez de votre langue est suffisante pour distinguer les chemins d’accès à l’orientation de la route de l’aberration.

23- Ne jamais regretter une profonde réflexion et de rationalisation, car la pensée ravive le cœur et l’alerte est un élément clé pour les portes de la sagesse.

24- Imam Hassan à qui la paix: Le Prophète de Dieu (Paix et bénédiction sur lui) a dit:
“Toute personne qui récite “Ayat – UL – KURSI” (2:255-256), après la prière obligatoire sera sous la protection de Dieu avant la prochaine prière.”

25- – Je l’ai entendu de mon père que le messager de Dieu a dit toute personne qui tente de satisfaire les besoins de son frère musulman, ses efforts sont égaux à neuf mille ans d’adoration de Dieu avec les jours passés à jeûner et les nuits occupées par la prière.

26- J’ai honte de rencontrer mon Dieu alors que je n’ai pas effectué le pélérinage de la Maison de Dieu, à pied.

27- Oh ceux qui cherchent les plaisirs du monde! Il faut savoir qu’ils sont transitoires et l’honneur dans une ombre qui disparaît est une absurdité.

28- Dieu donne tout à celui qui adore Dieu.

29- Celui qui compte ses bonnes actions compromet la gratitude et bénédictions qui lui sont dues.

30- Il ya 12 points qui devraient être observées sur l’alimentation et que tous les Musulmans sont tenus d’être informé de quatre d’entre eux sont obligatoires, les quatre autres sont les traditions du prophètes , et les quatre autres sont en conformité avec les étiquettes et l’éthique.
Sur l’obligation de points:
1) La connaissance de la personne qui nous nourrit.
2) Etre satisfait de celui qui nourrit.
3) Prendre le nom du bienfaiteur et d’être reconnaissants pour tout ce qui est dotée.
Les traditions du Prophète:
1) Exercer son ablution avant le repas.
2) Assis sur la jambe gauche (ou une partie du corps).
3) Manger avec 3 doigts et de les lécher.
Les étiquettes de l’éthique:
1) Qu’est-ce que l’alimentation est mis en avant.
2) Ayant petites bouchées.
3) bien mâcher les aliments.
4) Éviter à regarder les autres constamment.

31-Bouffonneries éliminent le respect et l’honneur.

32- Une bonne action est effectuée sans hésitation et sans rappeler de la faveur de ce qui a été fait.

33- Les bienfaits de notre Créateur restent inconnues et sont pris pour acquis, tant ils abondent et leur valeur est réalisé, seulement quand ils sont partis.

34- En réalité, le meilleur des meilleurs est celui qui a un bon caractère.

35- Ne traitez pas les autres d’une manière que vous n’aimeriez pas qu’on vous traite.

36- Transmettez vos savoir aux autres et apprenez avec eux.

37- On questionna à Imam: “comment décrit on une personne riche?”
Il a dit: “Celui qui se contente de ce qu’il a, même le peu de chose qu’il possède. ”

38- La définition de la personne avare: celui qui croit que sa richesse est signe de noblesse et respect; et celui qui croit que depenser pour Dieu est une perte.

39- La distance entre la vérité et le mensonge équivaut à quatre doigts. Ce que vous avez vu de vos yeux est la vérité, et vous pouvez entendre avec vos oreilles beaucoup de mensonges.

40- Les catastrophes et les difficultés sont les clés des récompenses et des compensations.

 Un beau baiser pour Mujtaba »

Mi-Ramadan, un céleste nouveau sang
Dans la pleine perfection, prit rang
Hassan, éternel jeune du Paradis
Hassan, fleur des morts de Baqi’

Ô loyaux anges, levez drapeaux et épées
Jinns, prosternez-vous en milles lieux
Ô Médine, sers tes chaleureux invités
L’héritier du successeur ouvrit ses yeux

Le messager de Dieu en pleurs sourit
Mon Dieu, sa promesse, réalité fit
Louange à Toi, Ô Secret des cœurs
Louange à Toi, Seigneur des seigneurs

Maîtres, acceptez-moi en ce jour
Où, de joie, entendit tout sourd
Où, de foi, archange Gabriel cria
Cette naissance cieux et terre lia

Une belle fleur pour Fatima
Une jolie datte pour l’émir
Un beau baiser pour Mujtaba
Et ainsi Imam ils le firent

Par le Dieu de Jacob et Isaac
Par Al-Kawthar, magnifique lac
Par les larmes de Khadija et Marie
Par le cou saignant de ton frère chéri
Par Jafar, Hamza, Ammar, Salman et Ali

Un jour, le sceau des imams majestueux
Un dôme aussi doré que somptueux
à Yahtrib des pieux saints, te bâtira
Emblème des fidèles visiteurs, tu seras

L'imam Hassan (psl) est l'homme au sujet duquel le Messager de Dieu (pslf) a déclaré : << Hassan et Hussein sont les maîtres et les leaders des jeunes du paradis >>
Ce qui met en valeur sa noble naissance le 15 du mois de Ramadan
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L'imam Hassan (psl) est le 2ème fils du Imam Ali et Seidah Zahra (pse). Il est né le 15 du mois de Ramadan l'an 3 de l'hégire.

À sa naissance le Prophète  (pslf) fit l'appel à la prière sur son oreille droite et l’annonce de la prière sur son oreille gauche.

Ensuite le Prophète (pslf) demanda à son père Ali (psl) :  Quel nom donnes-tu à ton fils ?

“Je ne compte pas précéder le Messager de Dieu” répondit Ali.
Le Prophète dit à son tour : Je ne devanverai pas non plus mon Seigneur .

C'est à ce moment que l’ange Djibril (as) lui apparut et dit :  Ô Mohammad ! Ton Seigneur t’adresse Son salut et te dit :  nomme-le Hassan
? [ Zakhàir Uqbà. P.120]
« فجاء النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال لعلي: أي شيء سميت إبني؟ قال: ما كنت لأسبقك بذلك، فقال: ولا أنا أسابق ربي، فهبط جبرئيل عليه السّلام، فقال: يا محمّد إن ربك يقرئك السلام، ويقول لك: سمه الحسن»

Le Prophète égorgea un bélier à l'occasion du baptême et recommanda à sa fille de raser le nouveau-né puis peser ses cheveux et donner leur équivalent en argent aux pauvres démunis.

 Lorsque Imam Mahdi (ajtfs) réapparaît, il fait cinq déclarations :

1. "Ô peuple du monde ! Sachez que je suis l'Imam Intègre".

2. "Ô peuple du monde ! Soyez conscients que je suis l'épée de la vengeance".

3. "Ô peuple du monde ! Ils ont tué mon aïeul Hussein assoiffé".

4. "Ô peuple du monde ! Ils ont jeté [le cadavre de] mon ancêtre Hussein nu sur le sol."

5. "Ô peuple du monde ! Sachez qu'ils ont piétiné mon ancêtre Hussein à cause de l'hostilité".

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?Qui est Hussein??(1)

On raconte qu'Adam (as) a vu la Dignité du Trône et qu'il a vu le nom du Prophète (sawas) et des Tenants de sa maison (as).  Gabriel (as) lui a apporté des paroles et a dit :

"Ô Loué par la vérité de Mohammad (paix sur lui) !
Ô Puissant par la vérité d'Ali (paix sur lui) !
Ô Créateur par la vérité de Fatima (paix sur elle) !
Ô Bienfaisant par la vérité de Hassan et Hussein (paix sur eux) !
Et La Bienfaisance T'appartient."

?Qui est Hussein??(2)

Quand Adam (as) a mentionné le nom de Hussein (as), ses larmes ont coulé et son cœur est devenu humble, comme il l'a dit : "En entendant le nom de Hussein (as), mon cœur se brise et mes larmes coulent."
Gabriel (as) a dit : "C'est ton fils qui va souffrir d'une telle calamité que toutes les calamités sont insignifiantes en comparaison".

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?Qui est Hussein??(3)

Adam (as) a dit : "Ô mon frère !  Quelle est cette calamité ?"
Gabriel (as) a dit : "Il sera tué alors qu'il est assoiffé, seul, sans défense et sans aide. Ô Adam ! J'aimerais que tu puisses le voir dire : "Ô soif ! Ô peu d'aides !"
"Il aura extrêmement soif jusqu'à voir le ciel enfumé et poussiéreux. À ce moment-là, personne ne lui répondra sauf avec les épées et la mort. Alors, il sera abattu par derrière de la même manière qu'un mouton le serait. Les ennemis pilleront ses tentes et porteront sa tête et celles de ses compagnons sur des lances autour des villes tandis que leurs femmes [capturées] les accompagneront".

Cela a été déterminé dans la Connaissance d'ALLAH swt, L'Unique, Le Bienfaiteur.

Beaucoup des hadiths du #prophète (pslf) existent parmi les livre des #chiites et #sunnites que mentionnent le nombre des Califes.

Un vrai musulman doit obéir au prophète(pslf) et suivre à ses successeurs. Dans le cas contraire, il se trompera. Mais il faut connaitre que ces successeurs ont été choisi par Dieu .
On voit les hadiths du prophète (pslf) parmi les livre des chiites et sunnites que mentionnent le nombre des Califes.

-Le Messager de Dieu (pslf) a dit: "[Certainement] mes Califes (Successeurs et Remplaçants) et mes Héritiers présomptifs et les Preuves de Dieu auprès de Ses créatures après moi sont douze.  Le premier d'entre eux est mon frère et le dernier d'entre eux est mon fils. On lui a demandé : «Ô Messager de Dieu qui est votre frère? Il a dit : "Ali ibn  Abi Talib". Alors ils ont demandé :"Et qui est votre fils ?"
Le Prophète (P) a répondu : "#Al_Mahdi, celui qui remplira la terre de justice et d’équité après qu’elle aura été remplie d’injustice et de tyrannie.  Et par celui qui m'a envoyé comme avertisseur et annonciateur de bonnes nouvelles, même s'il ne devait rester qu'un seul jour de la vie de ce monde, Dieu l'allongera jusqu'à l'avènement de mon fils Mahdi, puis il fera redescendre l’esprit de Dieu, Jésus-Christ [(p)] qui priera derrière lui (Mahdi). Alors il fera resplendir la terre de la Lumière de son Seigneur et son pouvoir s'étendra de l'est à l'ouest.”
? Kachful ghummah,T.2,P.312

-Le Messager de Dieu (Pslf) a dit : " Mes successeurs seront douze, le premier d'entre eux est Ali ibn Abi Talib et le dernier d'entre eux est Al Mahdi."
? Kamalo dine,T.1,P.246

Et aussi les livres des sunnites, par exemple:
-Muslim dans son Sahîh cite les témoignages suivants de Jâbir ibn Samrah :J'ai entendu le Prophète (pslf) dire :la Religion [islamique] se maintiendra jusqu’à l’Heure (jour de résurrection) ou jusqu’à ce que vous eussiez eu Douze Califes, tous issus de Quraych. "
? Muslim b. al-Hajjâj, Sahîh,T.3,P.1453, hadith  numéro 1821.

-Dans Sahîh #al_Bukhâri:  Jâbir fils de Samura a relaté : J’ai entendu le Prophète (pslf) dire : il y aura douze Emirs (Commandeurs). » Il a dit alors une phrase que je n’ai pas entendue.  Mon père m'a expliqué que le Prophète avait ajouté: tous sont issus de Quraych.?  Al-Bukhârî, Sahîh,T.4,P.165, Kitâb al-Ahkâm

Donc Nous comprenons que la croyance à tous les douze successeurs est obligatoire.
Allah dit dans le saint Coran: S'ils se maintenaient sur la voie droite, nous les abreuverions d'une eau abondante.
? Coran (72:16)

L'Imam Baqir (p) a dit sur le verset 16 de la sourate Al-jinn:
(S'ils se maintenaient sur la voie droit) c'est à dire s'ils se maintenaient sur le wilayat de L'imam Ali (p) et les imams de ses descendants.
? Al-Kafi,T.1,P.220

Tafsir de la sourate Anfal (le butin):