Dans un geste apparent de rétorsion, BBC World News a été interdit de diffusion en Chine, selon un communiqué de l’Administration nationale de la radio et de la télévision (NRTA) de Chine, publié le jeudi 11 février 2021.

L'annonce intervient une semaine après que l'Ofcom, le régulateur britannique des médias, a déclaré qu'il avait retiré une licence pour le China Global Television Network ou CGTN, pour diffuser au Royaume-Uni.

La NRTA chinoise a réaffirmé, dans sa déclaration, que BBC World News avait diffusé des reportages sur la Chine qui « enfreignaient les principes de véracité et d'impartialité dans le journalisme ».

Le 4 février, le ministère chinois des Affaires étrangères a critiqué le radiodiffuseur pour sa couverture de la réponse de la Chine à la pandémie de Covid-19 et a rejeté ses rapports comme constituant de « fausses nouvelles ».

« Nous sommes déçus que les autorités chinoises aient pris cette décision », a déclaré un porte-parole de la BBC dans un communiqué à CNN Business. « La BBC est le diffuseur d'information international le plus fiable au monde et elle rend compte des histoires du monde entier de manière équitable, impartiale, sans crainte ni faveur. »

C’est l’invocation auguste que l’Imam Ali (as) a apprise à Kumayl ibn Ziyâd al-Nakh`î (que la Miséricorde de Dieu soit sur lui)*
*On rapporte que I’Imam Ali (as) a dit à Kumayl Ibn ziyâd: "Si tu apprends ce Douâ’, et que tu le récites une fois tous les jeudis soir, ou une fois par mois, ou une fois par an ou, à défaut, une fois dans ta vie, tu seras satisfait, pourvu de moyens de subsistance, triomphant et pardonnable*

*Par la grâce du nom d'Allàh,*
*le Tout Miséricordieux,*
*le Très Miséricordieux.*

*Mon Dieu! je te prie, par Ta Miséricorde qui a entouré toute chose, par Ta Force avec laquelle Tu as vaincu toute chose et devant laquelle toute chose s’est soumise et s'est humiliée, et par Ta Toute-Puissance grâce à la quelle Tu as triomphé de toute chose, et par Ta Gloire devant laquelle aucune chose ne peut se dresser, et par Ta Grandeur qui a rempli toute chose, et par Ta Souveraineté qui s’est hissée au-dessus de toute chose, et par Ta Face qui se perpétue après l’anéantissement de toute chose, et par Tes Noms qui ont rempli les piliers de toute chose, et par Ta Science qui est au fait de toute chose, et par la Lumière de Ta Face qui a illuminé toute chose!*

*O Lumière! O Saint! O Premier des premiers et le plus Eternel des éternels.*

*O Mon Dieu! Pardonne-moi les péchés qui déshonorent les chastetés,*

*O Mon Dieu! Pardonne-moi les péchés qui appellent les vengeances.*

*O Mon Dieu! Pardonne-moi les péchés qui modifient Tes bienfaits.*

*O Mon Dieu! Pardonne-moi les péchés qui empêchent l’invocation.*

*O Mon Dieu! Pardonne-moi les péchés qui apportent le malheur*.

*O Mon Dieu! Pardonne-moi les péchés qui dissipent l’espérance.*

*O Mon Dieu! Pardonne-moi tout péché que j’ai pu commettre et toute faute que j’ai pu faire.*

*Mon Dieu! je m’approche de Toi en invoquant Ton Nom et j’intercède auprès de Toi en ma faveur, et je Te prie, par Ta Générosité, de me rapprocher de Toi, et de m’inciter à Te remercier et de m’inspirer Ton invocation.*

*O Mon Dieu! Je Te prie en toute soumission, en toute humilité et très humblement d’être Indulgent avec moi et d’avoir pitié de moi, et de me rendre content et satisfait de ce que Tu m’as imparti et (de me rendre) humble dans tous les cas; et je Te prie à la manière de quelqu’un dont l’indigence s’est aggravée, dont Tu es le seul recours lorsqu’il se trouve dans l’adversité et dont le désir de ce que Tu possèdes a grandi!*

*O Mon Dieu! Ton Royaume est Grandiose, Ta Position est Transcendante, Tes Voies sont Impénétrables, Ton Autorité est Evidente*.

*Ta Coercition est Imposante et Ton Pouvoir Omniprésent et personne ne peut se soustraire à Ta Souveraineté.*

*O Mon Dieu! je ne vois personne d’autre que Toi pardonner mes péchés, dissimuler mes vilenies et transformer ma mauvaise action en bon acte.*

*Point de divinité, si ce n’est Toi! Gloire et Louange à Toi!*

*J'ai été injuste envers moi-même et j’ai osé (transgresser Ta Loi) par mon ignorance; et j’ai fait appel au souvenir que Tu as de moi et à la faveur que Tu m’as toujours accordée (pour mon pardon).*

*O Mon Dieu! O Mon Maître! Combien de mes actes détestables Tu as couverts, et combien de calamités Tu m’as épargnées! et combien de trébuchements Tu m’as évités, et combien de malheurs Tu as éloignés de moi, et combien de belles louanges (à mon égard) Tu as propagées!*

*O Mon Dieu! mon malheur s’est aggravé, mon état s’est empiré, mes bonnes actions se sont réduites, mes chaînes m’ont entravé, mes espérances démesurées m’empêchent de me rendre utile, ce bas-monde m’a trompé par sa vanité, et mon âme, par sa trahison et mes atermoiements.*

*C’est pourquoi, je Te demande, O Mon Maître, par Ta Gloire, de faire en sorte que mes mauvaises actions et mes péchés n’empêchent pas mon invocation de parvenir à Toi, et de ne pas dévoiler ce que Tu connais de mes secrets, de ne pas T’empresser de me punir pour les agissements auxquels je me suis livré lors de mes moments d’insouciance: mes mauvaises actions, ma nuisance, mes excès, mon ignorance, ma lascivité excessive et ma négligence*.

*O Mon Dieu! Par Ta Puissance! Sois Compatissant envers moi dans tous les cas, et Bienveillant pour tout ce que je fais*.

*Mon Dieu et Mon Seigneur! A qui, si ce n’est à Toi, puis-je demander de remédier au préjudice que je subis et d’examiner mon état ?*

*Mon Dieu et Mon Souverain!*

*Tu m’as fait parvenir un Commandement auquel je n’ai pas obéi, ayant suivi mon caprice, et ayant omis de prendre des précautions face à la séduction de mon ennemi, lequel a pu me séduire par ce que je désirais, en s’aidant du destin; ce qui m’a conduit à transgresser une partie de Tes prescriptions et à contrevenir à certaines de Tes Instructions*.

*Louange à Toi pour ce que Tu en as décidé, car je n’ai aucun argument contre Ta Sentence, contre Ton Jugement et contre la Peine que Tu m’as infligée*.

*Je reviens à Toi Mon Dieu, après avoir manqué à mon devoir et commis des péchés: (Te) présentant mes excuses, repentant, la tête baissée, renonçant (au péché), implorant Ton Pardon, annonçant mon retour (au droit chemin), reconnaissant (mes erreurs), soumis (à Toi) et (me) confessant, ayant constaté que je ne peux échapper à ce que j’ai commis, ni avoir d’autre refuge vers lequel je puisse me rendre, espérant Ton acceptation de mon excuse, et mon admission dans l’étendue de Ta Miséricorde.*

*O Mon Dieu! Accepte donc mon excuse, aie pitié de la gravité du préjudice que je subis, délie mes chaînes qui pèsent lourd sur moi*.

*O Seigneur! Aie pitié de la faiblesse de mon corps, de la minceur de ma peau et de la fragilité de mes os.*

*O Toi, qui es à l’origine de ma création, de ma renommée, de mon éducation, de mon bien-être et de ma nutrition, recouvre-moi de Ta Générosité et du Bienfait dont Tu me couvrais jadis*.

*O Mon Dieu, Mon Maître et Mon Seigneur! Me ferais-tu subir Ton enfer, alors que j’ai prononcé Ton Unicité, et alors que mon coeur s’est empli de Ta connaissance, et alors que ma langue a répété Ton Invocation, et alors que ma conscience a cru à Ton Amour, et alors que j’ai confessé sincèrement et présenté mon Invocation en me soumettant à Ta Seigneurie ?!*

*Non jamais! Car Tu es assez Généreux pour ne pas sacrifier celui que Tu as élevé, éloigner celui que Tu as rapproché, faire vagabonder celui auquel Tu as donné refuge, livrer au malheur celui que Tu as protégé et que Tu as couvert de Ta Compassion.*

*O Mon Maître, mon Dieu et mon Seigneur!*

*Serait-il possible que Tu projettes le feu sur des visages qui se sont prosternés devant Ta Grandeur, et sur des langues qui ont prononcé sincèrement Ton Unicité en Te remerciant et en faisant Ton éloge, et sur des coeurs qui ont reconnu avec conviction Ta Divinité, et sur des consciences qui ont été tellement pénétrées par Ta Science qu’elles sont devenues humbles, et sur des membres qui se sont rendus à Tes sanctuaires pour témoigner de leur obéissance et pour demander Ton Pardon en toute soumission?!*

*Non! On ne Te croira pas ainsi; ni Ta Grâce, ni Ta Générosité ne permettent de le croire*.

*O seigneur! Tu sais combien je suis faible devant le peu de malheur de ce bas-monde, de ses peines et des calamités dont souffrent ses habitants!*

*Pourtant, il ne s’agit là que d’un malheur éphémère, provisoire et de courte durée. Comment pourrais-je alors supporter le malheur de l’Au-delà et la gravité de ses calamités, qui sont de longue durée, continuelles et que ceux qui les subissent n’en seront jamais soulagés, car c’est un malheur qui émane de Ta Colère de Ta Vengeance et de Ton Courroux; ce que ni le ciel ni la terre ne peuvent supporter.*

*O Seigneur! Comment pourrais-je alors le supporter, moi, qui suis Ton serviteur, faible, humble, vulgaire, pauvre et appauvri ?!*

*O Mon Dieu, Seigneur, Mon Maître et Mon Souverain! Duquel de mes malheurs je me plaindrais auprès de Toi et pour lequel d’entre eux je crierais et pleurerais?*

*De la dureté et de la sévérité du supplice? ou de la continuité et de la perpétuité du malheur?*

*Si Tu m’infligeais les mêmes peines que Tu infliges à Tes ennemis et que Tu me mettais avec ceux qui subissent le malheur auquel Tu les as condamnés et si Tu me séparais de ceux qui T’aiment et Te sont fidèles, (à supposer, O Mon Dieu, Mon Maître, Mon Souverain et Mon Seigneur, que je puisse supporter le supplice que Tu m’infligerais) comment pourrais-je endurer ma séparation de Toi? (et à supposer que je puisse endurer la chaleur de Ton enfer)*

*Et comment pourrais-je supporter l’idée de ne plus aspirer à Ta Générosité ?* 

*Et comment pourrais-je habiter l’enfer alors que j’aspire à Ton Pardon?*

*C’est pourquoi, O Mon Maître et Mon Souverain, je jure sincèrement, par Ton Autorité, que si Tu me laissais y parler, j’y produirais auprès de ses habitants, un vacarme semblable au vacarme de ceux qui vivent dans l’espoir, et j’y pousserais pour Toi les cris de ceux qui crient au secours, et j’y pleurerais sur* *Toi comme ceux qui pleurent leurs disparus et je T’appellerais, où que Tu sois, O Seigneur des fidèles!*

*O Sommet des espoirs des connaisseurs!*

*O Secours de ceux qui crient au secours!*

*O Aimé des coeurs des véridiques!*

*O Dieu des mondes!*

*Gloire et louange à Toi!*

*Accepterais-tu donc d’y entendre (en enfer) la voix d’un serviteur musulman qui y serait emprisonné pour avoir commis une faute? et qui en subirait la torture pour T’avoir désobéi et qui y serait enfermé entre ses étages pour son crime et son péché, et qui crierait à Ton intention comme quelqu’un qui vit dans l’espoir de Ta Miséricorde, et qui T’appellerait en usant du langage monothéiste et qui T'implorerait par Ta Seigneurie?*

*O Mon Souverain! Comment laisser aux supplices celui qui aspire à Ta Clémence d’antan (ainsi qu’il espère obtenir Ta Grâce et Ta Miséricorde!)*

*Comment le laisser souffrir en enfer alors qu’il espère obtenir Ta Grâce et Ta Miséricorde!*

*Comment le laisser brûler par ses flammes (de l’enfer) alors que Tu entends sa voix et que Tu le vois là-bas!*

*Comment le laisser vivre sous sa chaleur (de l’enfer) alors que Tu connais sa faiblesse!*

*Comment le laisser se tordre entre ses étages alors que Tu connais sa sincérité!*

*Comment le laisser subir le mauvais traitement de ses habitants, alors qu’il T’appelle “ O Mon Seigneur”!*

*Comment l’y laisser alors qu’il attend Ta Grâce pour en être libéré!*

*Non, jamais personne ne Te croira ainsi! car, ni ce qu’on sait de Ta Grâce, ni la façon dont Tu as traité les monothéistes en leur accordant Ta Bienfaisance et Tes Bienfaits, ne permettent de le penser*.

*Ainsi, j’affirme avec certitude que si Tu n’avais pas ordonné le supplice aux renégats, et que Tu n’avais pas condamné ceux qui T’ont désobéi à subir l’enfer,*

*Tu aurais transformé celui-ci en un lieu frais et paisible et personne n’y aurait trouvé demeure, ni lieu de détention.* *Mais Tu as - que Tes noms soient sacrés - juré de le remplir (l’enfer) de tous les athées, qu’ils soient des djinns ou des humains et d’y garder perpétuellement les désobéissants.*

*Et Tu - dont les Louanges sont au-dessus de toute description - as dit, en voulant bien étendre Ta Générosité: Le croyant et le pervers ne subiront pas le même traitement*.

*O Mon Dieu, Mon Maître! Je Te demande donc, par la Puissance que Tu possèdes, et par la Décision que Tu as imposée et prise, et par laquelle Tu as vaincu celui sur lequel Tu l’as appliquée, de me pardonner, cette nuit et à cette heure-ci, tout crime dont je me suis rendu coupable, et tout péché que j’ai commis, tout acte honteux que j’ai caché, tout acte d’ignorance que j’ai dissimulé ou dévoilé, et toute mauvaise action de ma part, dont Tu as demandé la preuve aux Anges Scribes, que Tu avais chargé d’enregistrer mes actes et d’être les témoins à charge de tous mes sens, tout en demeurant Toi-même le Surveillant et le Témoin de ce qui leur échapperait et que j’aurais pu cacher grâce à Toi et à Ton Indulgence; et de réserver ma part dans tout bienfait que Tu offres et dans toute bienfaisance que Tu concèdes, et dans toute bonne action que Tu répands, et dans tout gain que Tu attribues, et dans toute absolution de péchés que Tu concèdes, et dans toute erreur que Tu couvres.*

*O Seigneur! O Seigneur! O Seigneur!*

*O mon Dieu! O mon Maître! O mon Souverain! O Détenteur de mes chaînes! *

*O Toi Qui tiens entre Tes mains mon destin!*

*O Toi qui connais mon malheur et mon humiliation, et qui sais combien je suis pauvre et nécessiteux!*

*O Seigneur! O Seigneur! O Seigneur!*

*Je Te demande par Ta droiture, par Ta Sainteté et par les plus grands de Tes Attributs et de Tes Noms, de faire en sorte que je passe mes nuits et jours, en* *T’invoquant et en Te servant sans discontinuité, et que mes actions soient acceptées par Toi, afin que mes actes et mes invocations de Ton nom se transforment en un seul effort soutenu et contenu, et que je sois éternellement à Ton service.*

*O Mon Maître! O mon Soutien! O Toi à Qui je me suis plaint de mon état!*

*O Seigneur! O Seigneur! O Seigneur!*

*Fortifie mes sens pour qu’ils puissent mieux Te servir, et consolide mes côtes pour que je sois plus déterminé (à me mettre à Ta disposition).*

*Donne-moi la possibilité de Te craindre révérenciellement, et d’être à Ta disposition continuellement, afin que je sois parmi ceux qui rivalisent dans leur course vers Toi, et le plus rapide de ceux qui accourent pour s’approcher de Toi et que je Te craigne comme tous les croyants convaincus et afin que je rejoigne auprès de Toi, les gens pieux.*

*O Mon Dieu, si quelqu’un me voulait du mal, rends-le-lui, et si quelqu’un cherchait à me nuire, affaiblis-le.*

*Fais de moi le meilleur de Tes serviteurs, le plus proche de Toi et Ton fidèle le plus dévoué*,

*car une telle faveur, on ne peut l’obtenir que grâce à Toi.* 

*Accorde-moi Ta Générosité et par Ta Gloire! aie pitié de moi et protège-moi par Ta Miséricorde, amène ma langue à T’invoquer continuellement et mon coeur à T’aimer ardemment, fais-moi la faveur de répondre à mes sollicitations, d’atténuer ma faute et de me pardonner mon péché*.

*Car Tu as imposé à Tes serviteurs l’obligation de T’adorer et le devoir de s’adonner à Ton Invocation, et Tu as promis d’y répondre.*

*O Mon Seigneur! C’est vers Toi que j’ai dirigé ma face*.

*O Mon Seigneur! C’est vers Toi que j’ai tendu ma main*.

*Par Ton Autorité! Réponds-moi favorablement et exauce mon voeu, ne coupe pas mon espérance en Ta Grâce, évite-moi la malveillance de mes ennemis, qu’ils soient au nombre des djinns ou des humains*.

*O Toi qui pardonne vite! Accorde Ton Pardon à celui qui ne possède que l’Invocation, car Tu peux faire ce que Tu veux.*

*O Toi dont le Nom est remède, dont l’Invocation est guérison, dont l’obéissance est richesse!*

*Aie pitié de celui dont le seul capital est l’espérance et qui n'a d'autres armes que les pleurs*.

*O Toi qui dispenses les bienfaits et qui conjures les vengeances!*

*O Toi Lumière de ceux qui sont perdus dans les Ténèbres! O Toi, l’Omniscient à qui on ne peut rien apprendre!*

*Prie sur Mohammad et sur sa famille et fais de moi ce dont Tu es Digne.*

*Dieu a prié sur Son Messager et sur les Imams Bénis de sa famille, en leur accordant pleinement la Paix.*

Le mois de Rajab avec les mois de Cha‘abân et de Ramadhân constitue les mois les plus honorés en Islam. En effet le Prophète (P) dit : «Le mois de Rajab est le mois béni d’Allah. Aucun mois ne l’égale quant à ses mérites est à son caractère sacré. Sachez que le le mois de Rajab est le mois d’Allah, tout comme le mois de Ch‘abân est mon mois et celui de Ramadhân est le mois de ma Umma.. Sachez aussi que celui qui jeûne un jour de Rajab aura obligatoirement l’agrément d’Allah, écartera de lui la Colère d’Allah, et l’une des portes de l’Enfer lui sera fermée.

Selon l’Imam Mûâ Ibn Ja‘far (p) : «Quiconque jeûne un jour du mois de Rajab, l’Enfer s’éloignera de lui la distance d’un an et celui qui en jeûne trois jours, l’entrée au Paradis lui sera obligatoire ». Il  (p) dit aussi : «Rajab est l’un des fleuves du Paradis. C’est un fleuve plus blanc que le lait et plus doux que le miel. Quiconque jeûne un jour du mois de Rajab, Allah-Il est Puissant et Sublime- l’abreuvera de ce fleuve».

Selon l’Imam Ja‘far al-Sâdiq (p), le Prophète (P) dit : «Rajab est le mois d’istighfâr (demande de Pardon à Allah) pour ma Umma. Multipliez-y donc l’istighfâr, car Allah est Pardonneur et Très-Miséricordieux. Et le mois de Rajab est appelé Rajab al-açab (le verseur ou le déverseur), parce que  la Miséricorde y est déversée sur ma Umma à flot.Multipliez-y donc la récitation de la formule : «Sstagh-fir-Allâha wa atûbu ilayhi» (J’implore le pardon à Allah et je me repens auprès de Lui».[1]

Sâlim, un compagnon de l’Imam al-Sâdiq témoigne : «Un jour je suis allé chez l’Imam al-Sâdiq (p), alors qu’il ne restait que quelques jours du mois de Rajab. L’Imam (p) m’a regardé et m’a dit : «O Sâlim ! As-tu jeûné quelques jours de ce mois ? » «Non, par Allah, o fils du Messager d’Allah », lui ai-je répondu. «Tu as donc manqué une telle récompense spirituelle que Seul Allah – Le Puissant et le Sublime – en connaît la valeur ! Car c’est un mois qu’Allah a valorisé et dont Il a amplifié le caractère sacré. Il a rendu obligatoire l’obtention de Sa Grâce pour ceux qui y jeûnent» m’a-t-il dit. «Je lui ai demandé alors : «O fils du Messager d’Allah ! Et si je jeûne les jours restants, obtiendrais-je la récompense décernée à  ceux qui y jeûnent ? » L’Imam (p) dit : «O Salim ! Sache que celui qui jeûne un jour de la fin de ce mois, sera à l’abri des tourments de l’agonie et des tortures de la tombe. Celui qui jeûne deux jours de la fin de ce mois, il obtiendra un laisser passer sur la Çirât (la Voie qui mène u Paradis). Celui qui jeûne trois jours de la fin de ce mois sera à l’abri des terribles épreuves du Jour de la Grande Terreur et obtiendra un relevé d’innocence de l’Enfer. »[2]
Le jeûne pendant ce mois commande beaucoup d’autres récompenses spirituelles. Celui qui ne peut pour une raison ou une autre jeûner pendant ce mois, qu’il récite chaque jour 100 fois le tasbîh (Glorification d’Allah) suivant pour obtenir la récompense décernée au jeûne :

« Subhân-al-Ilâh-il-Jalîl-i ! Subhâna man lâ yanbaghî-t-tasbîhu illâ lahu ! Subhân-al-a‘azz-ilakram ! Subhân man labis-al-‘izza wa Huwa lahû ahlun »

(Gloire à Allah, le Majestueux ! Gloire à Celui en dehors Duquel personne n’a le droit à la glorification ! Gloire à Allah le Plus-Puissant, le Plus-Noble !  Gloire à Celui Qui se revêt de la Puissance dont Il est tout à fait Digne !)[3]    

“Assia, la femme de Pharaon était une descendante de Bani Isra’îl. Elle était croyante, sincère, adorait Dieu en secret*. *Elle était dans cet état quand Pharaon tua la femme de Hazbîl. Les* *Anges l’aidèrent à élever son âme quand Dieu, qu’Il soit Exalté, a voulu le bien pour elle. L’exemple de la femme de Hazbîl ne fit qu’augmenter la certitude d’Assia, sa sincérité et sa conviction*. *Aussi, quand Pharaon entra chez elle et l’informa de ce qu’il avait fait de la femme de Hazbîl, elle lui dit:* *“Malheur à toi, ô Pharaon, pour ce que tu as osé faire à l’encontre de Dieu Tout-Puissant.* ” *Pharaon, surpris par sa réaction, (c’était la première fois qu’elle* *affichait ouvertement ses croyances) lui dit: “Peut-être es-tu toi-aussi atteinte de folie comme ta compagne?” Elle répondit: “Je ne suis pas atteinte de folie mais je crois en Dieu Très-Elevé, mon Seigneur, ton Seigneur et le* *Seigneur des mondes. ” Pharaon appela sa mère et lui dit que sa fille était devenue folle. Il jura qu’il allait la tuer si elle ne reniait pas le Dieu de Moussa. La mère vit sa fille en aparté et lui demanda quelle était sa position par rapport à ce qu’il voulait [espérant pouvoir la convaincre de renier sa religion]. Mais Assia répondit avec détermination: “Par Dieu! Je ne renierai* *jamais Dieu!” Pharaon ordonna alors que l’on la mette entre quatre pieux et qu’on la torture jusqu’à ce qu’elle meure. C’est à cela que Dieu (qu’Il soit* *Glorifié) fait allusion dans ce noble verset: {Et Pharaon aux pieux} (Coran10/89) Selon Ibn ‘Abbas,* *Pharaon s’était mis à torturer sa femme Assia quand il apprit ses croyances et sa soumission à Dieu l’Unique. Il espérait qu’elle allait renier ses croyances et entrer dans sa religion [de* *Pharaon]. Le Prophète Moussa (as) passa à ce moment-là, c’est-à-dire au* *moment où Pharaon la torturait. Elle se plaignit à lui (as) de ses doigts. Voyant sa mère adoptive ainsi torturée, le Prophète Moussa (as) invoqua Dieu* *pour qu’Il la soulage de la douleur. La torture ne la toucha plus. Avant de rendre son dernier souffle, elle dit: “Mon* *Seigneur! Construis-moi auprès de Toi une maison au Paradis, et sauve-moi de* *Pharaon et de son œuvre, et sauve-moi des gens injustes. ” (Coran11/66) Dieu lui inspira de lever la tête. Ce qu’elle fit.* *Elle vit alors sa demeure au Paradis, construite de perles pour elle. Elle sourit. Pharaon, qui regardait, impassible, sa femme torturée dit:* *“Regardez! Elle est atteinte de folie! Elle sourit alors qu’elle est en train d’être torturée. ”*
*Bihār al-Anwar, v. 13, pp164-165*

L'armée syrienne a tiré un missile tactique en direction d’une zone militaire turque.  

Le 10 février, l'armée syrienne a utilisé ses systèmes de missiles tactiques Tochka pour frapper une position de l'armée turque à Tarhin. Les missiles ont touché un convoi qui transférait illégalement le pétrole syrien vers la Turquie. Les images montrent que l’attaque au missile syrienne a infligé de lourds dégâts au convoi. 

« Le président américain Joe Biden travaille en tandem avec ses homologues européens pour réintégrer et éventuellement réviser l’accord nucléaire iranien », a écrit Geoff Lamear, analyste de la revue américaine Newsweek.

Ces derniers jours, le président français Emmanuel Macron a appelé à amener l’Arabie saoudite dans les futurs pourparlers avec la République islamique d’Iran afin de donner une allure multilatérale à ce processus. Cependant Geoff Lamear estime que cette idée d’une approche multilatérale qui commence apparemment à prendre racine à Washington pourrait se faire au détriment de la politique étrangère des États-Unis : « Permettre aux acteurs régionaux de dicter les termes du nouvel accord aboutira probablement à des termes maximalistes que l’Iran rejettera tout simplement », estime l'auteur de l'article avant de souligner que « les intérêts américains divergent de ceux des États arabes du golfe Persique et la désescalade des tensions dans les relations avec l’Iran devrait être l’objectif principal de Washington ».

Selon Geoff Lamear, la République islamique d’Iran aurait déjà indiqué qu’il était disposé à échanger la conformité à l’accord nucléaire de 2015 contre un allégement des sanctions. « Cela empêche une course aux armements nucléaires dans la région et diminue l’éventualité d’une nouvelle guerre », a-t-il écrit.