Berdasarkan catatan sejarah, Imam Ali bin Husein as yang dijuluki Zainal Abidin as-Sajjad gugur syahid pada tanggal 12 Muharram. Imam Sajjad hadir bersama ayahnya di Karbala, tetapi ia tetap hidup atas takdir Allah Swt untuk melanjutkan misi menjaga Islam dari penyimpangan.

Pasukan Nabi Muhammad Saw hampir sampai di gerbang kota Makkah. Para pembesar kafir Quraisy mulai ketakutan, karena mereka selama ini menyakiti dan memerangi Rasulullah. Abu Sufyan terlihat sangat takut dibanding semua pembesar Quraisy dan ia tidak tahu apa yang akan dilakukan Muhammad Saw dengannya.

Namun, rahmat dan kasih sayang Allah Swt membuat kota menjadi aman untuk semua orang. Nabi Muhammad Saw dengan suara lantang berkata, “Pergilah kalian! Sesungguhnya kalian telah bebas!”

Kalimat ini menyelamatkan keluarga Bani Umayyah dari kematian dan kehinaan, tetapi rasa dendam tetap membara di hati mereka. Para leluhur mereka tewas di tangan kaum Muslim dalam Perang Badr dan Hunain. Mereka sekarang menyimpan sebuah dendam lain setelah dicap sebagai orang-orang (tawanan) yang telah dibebaskan.

Bani Umayyah selalu mencari kesempatan untuk membalas dendam terhadap Ahlul Bait Nabi sehingga amarahnya hilang, dan kesempatan ini datang pada periode kekuasaan Yazid bin Mu’awiyah. Ia adalah keturunan dari orang-orang yang terbunuh dalam Perang Badr dan orang-orang yang dibebaskan selama penaklukkan Makkah. Yazid ingin menebus semua kekalahan dan kehinaan yang diterima keluarganya. Ia menyimpan dendam terhadap orang-orang dari Ahlul Bait Nabi.

Yazid bin Mu’awiyah mengeluarkan perintah pembunuhan dua pemuda penghulu surga dan penawanan keluarganya. Pasca Imam Husein as gugur syahid di Karbala, Irak, anggota keluarganya digiring ke Syam, pusat kekuasaan Yazid. Tangan dan kaki mereka dirantai dan terkadang dicambuk, mereka juga diistirahatkan di gubuk rusak. Kali ini Yazid ingin menampilkan Bani Umayyah sebagai pemenang, kemenangan yang diperoleh setelah membunuh cucu Rasulullah Saw.

Ketika rombongan tawanan tiba di Syam, Yazid telah menanti di salah satu istananya di gerbang kota Damaskus. Dari balkon istananya, ia menyaksikan kepala-kepala suci para syuhada Karbala dan melantunkan syair berikut:

“Tatkala barang-barang bawaan dan kepala-kepala yang tertancap di atas tombak mulai terlihat dan matahari-matahari ini muncul dari balik bukit Jiroun, tiba-tiba burung gagak mulai bernyanyi. Aku berkata kepada gagak itu, engkau menyanyi atau tidak, aku sudah membalaskan dendamku pada orang yang seharusnya menerima balasan.”

Salam atasmu wahai Zainab al-Kubra, Ummul Mashaib.
Rasa gembira dan suka cita Yazid tidak berlangsung lama. Ia kehilangan kemampuan untuk mengendalikan para tawanan demi keuntungannya. Di semua tempat di dunia, para tawanan biasanya membisu dan jika pun ingin berkata sesuatu, mereka tidak diizinkan untuk berbicara. Akan tetapi di kota Syam, pusat kekuasaan Bani Umayyah, para tawanan mampu menaklukkan musuhnya.

Imam Ali Zainal Abidin as-Sajjad dan rombongan adalah para tawanan yang telah membungkam Yazid dan pengikutnya. Rombongan ini kelelahan karena perjalanan jauh, hati mereka berduka, mereka kelaparan dan menanggung derita, tetapi mereka tetap tampil hebat dan kuat meski tangan dan kakinya terbelenggu. Lisan tajam Sayidah Zainab as dan kefasihan Imam Sajjad as telah menghancurkan skenario Yazid, dan cahaya kebenaran mulai bersinar.

Pesta kemenangan yang disiapkan Yazid seketika kacau dengan teriakan Sayidah Zainab. Ia memanggil Yazid yang sedang mabuk di atas takhtanya dengan sebutan, Yabna at-Tulaqa (anak orang yang telah dibebaskan). Zainab berkata, “Yabna at-Tulaqa! Apakah ini adil yaitu memberikan tabir penutup kepada perempuan dan budakmu, sementara putri-putri Rasulullah engkau giring dari satu kota ke kota lain sebagai tawanan…?”

Yazid yang berniat menggelar sebuah pesta pora, benar-benar terkejut dengan ucapan itu dan tidak menemukan kata-kata untuk membalasnya selain diam. Semua penghuni istana memahami maksud ucapan Zainab yaitu wahai Yazid, Rasulullah Saw membebaskan para leluhurmu yang kafir, tetapi engkau telah merampas kebebasan dari putri-putri Nabi. Ini adalah hal yang memalukan bagi dirimu dan keluargamu.

Setelah Sayidah Zainab selesai berpidato, sekarang tiba giliran Imam Sajja as untuk membongkar kebusukan Bani Umayyah. Pidato Imam Sajjad di depan masyarakat dan tokoh-tokoh Syam telah menciptakan sebuah perubahan besar dan merusak perhitungan Yazid.

Setelah naik ke mimbar, Imam Sajjad memulai pidatonya dengan memuji Allah Swt. Ia kemudian memperkenalkan dirinya kepada hadirin, sebab propaganda Yazid dan Mu'awiyah yang menyesatkan telah membuat masyarakat Syam benar-benar melupakan wasiat Rasulullah Saw tentang Ahlul Baitnya.

Ia kemudian memperkenalkan dirinya dengan berkata, “Siapa pun yang mengenalku, maka itulah aku, dan siapa pun yang tidak, maka ketahuilah bahwa aku adalah putra Makkah dan Mina, aku adalah putra Zamzam dan Safa. Aku adalah putra dari dia yang diangkat ke surga, aku adalah putra Utusan Allah, dan aku adalah putra Ali.” Ia berhenti sejenak dan kemudian berkata, "Aku adalah putra Fatimah az-Zahra, penghulu semua wanita di dunia."

Imam Sajjad berkata, “Wahai manusia! Allah telah memberi kami enam hal dan keutamaan kami atas orang lain dibangun atas tujuh pilar. Enam hal yang Dia berikan kepada kami adalah: pengetahuan, kesabaran, kedermawanan, kefasihan, keberanian, dan cinta yang tulus dari orang-orang mukmin. Allah menghendaki agar orang-orang setia mencintai kami dan ini tidak mungkin untuk dicegah dengan cara apapun.”

Ilustrasi penggiringan anggota keluarga Imam Husein as ke Syam.
Pidato Imam Sajjad as membuat hadirin menangis dan berteriak histeris. Yazid semakin khawatir dan gemetar sehingga memerintahkan mu’azzin untuk mengumandangkan adzan. Ia berniat menghentikan pidato Imam Sajjad dan Imam pun memilih diam mendengar suara adzan.

Namun ketika mu’azzin melantunkan kalimat, “Asyhadu Anna Muhammadar Rasulullah.” Imam Sajjad mengangkat sorban dari kepalanya dan berkata, “Wahai mu’azzin, demi kebenaran Muhammad, diamlah sejenak.” Ia menghadapkan wajahnya ke arah Yazid dan bertanya, “Apakah Nabi yang mulia ini kakekmu atau kakek kami? Jika engkau berkata ia adalah kakekmu, semua tahu engkau telah berdusta, dan jika engkau berkata ia adalah kakek kami, lalu mengapa engkau membunuh putranya, Husein? Mengapa engkau membunuh putranya? Mengapa engkau menawan perempuan dan anak-anaknya? Mengapa engkau merampas hartanya?”

Kalimat ini telah memicu kegaduhan di masjid dan para hadirin mulai meneteskan air mata dan memukul-mukul diri sebagai penyesalan.

Imam Sajjad as membongkar semua kelicikan Yazid di hadapan hadirin dan ia pun tidak bisa berbuat apa-apa dalam menghadapi aksi berani itu. Yazid kemudian mengeluarkan kata-kata hujatan kepada Ibnu Ziyad, walikota Kufah dan bahkan mencela pasukan yang membawa tawanan ke Syam.

Yazid ingin menyalahkan Ibnu Ziyad atas pembunuhan Imam Husein as. Namun, Imam Sajjad membongkar konspirasi ini dan berkata kepadanya, “Wahai Yazid, tidak ada orang yang membunuh Imam Husein as selain engkau.”

Yazid – demi memulihkan wibawanya dan keluarganya – memerintahkan agar Ahlul Bait dipulangkan ke Madinah dengan rasa hormat. Ia meminta unta-unta rombongan dihias dengan kain warna-warni sehingga tidak terlihat jejak duka Ahlul Bait.

Imam Sajjad as kembali membongkar konspirasi Yazid dan berkata lantang, “Kami sedang berduka! Tutupilah karavan ini dengan kain hitam.”

Pidato Sayidah Zainab dan Imam Ali Zainal Abidin as-Sajjad as telah membongkar semua kelicikan dan kebusukan Yazid dan Bani Umayyah. Dengan begitu, sejarah Karbala dan kebangkitan Asyura selalu dikenang sampai hari ini. 

Pada hari terakhir bulan Shafar dan pada peringatan syahadah Imam Syi'ah yang Kedelapan, Imam Ali bin Musa al-Ridha as, komplek makam suci Razavi dipenuhi oleh para peziarah yang tertinggal dalam pawai Arbain dan mereka yang tinggal di dekatnya demi meringankan kepedihan dan kerinduan mereka kepada junjungannya Ali bin Musa ar-Ridha as.

Lautan manusia yang berziarah dengan penuh antusias ini telah datang pada hari peringatan syahadah Imam mereka, bercucuran air mata dan berusaha menghilangkan karat dari hatinya lalu menyegarkan jiwa mereka di Mashad ar-Ridha dan tempat suci ini. Hati begitu sedih, tetapi kegembiraan berada di halaman Imam Ridha as tak terlukiskan. Memang benar bahwa ziarah Imam Ridha as adalah haji orang-orang miskin, tetapi selain itu, Imam Ridha as juga merupakan tujuan mereka yang tertinggal dari ziarah Karbala.

Mereka yang tidak berhasil menghadiri konvoi Karbala karena alasan tertentu berharap doa teman-teman mereka dan mengirim mereka untuk menjadi wakil mereka dalam berziarah, tetapi kerinduan ini harus diringankan dan seruan serak ini harus dipecahkan di suatu tempat ... ketika langkah-langkah ini Itu tidak mencapai Baina al-Haramain dan tidak berjalan di jalan cinta, satu-satunya cahaya harapan adalah hati Ali ibn Musa al-Ridha as dan satu-satunya perlindungan adalah Imam Ridha as.

Banyak peziarah menggantungkan hati mereka di jendela baja yang mengarah ke tempat suci Imam Ridha as. Dari sana mereka dapat berseru agar keinginan untuk berduka dan berkabung dalam penderitaan Zainab al-Kubra dan penyesalan atas ketidaksempatan mereka menuju Karbala ... Bagaimana Anda melihat Allah ... ! Mungkin bagi Karbala tahun depan mereka akan mendapat tanda tangan imam yang baik hati!

Imam Ridha as adalah Imam Kedelapan Syiah dan menjadi Imam ketika berusia 35 tahun. Karena ayah beliau, Imam Kazhim as berada dipenjara Basrah dan Baghdad serta terputusnya hubungan dengan pengikut Syiah, Imam Ridha as menjadi lingkaran penghubungan pertama Imam Kazhim as dengan masyarakat. Periode Imamah dari Imam Ridha as bertepatan dengan tiga penguasa Bani Abbasiah; Harun al-Rasyid, Amin dan Makmun. Lima tahun terakhir dari masa Imamahnya seiring dengan kekuasaan Makmun, satu dari khalifah Abbasiah paling jahat dan licik. Sejak awal Makmun mengusulkan untuk memberikah kekhalifahan kepada Imam Ridha as, tapi ketika Imam menolak usulan tersebut, ia memaksa bahwa bila tidak menerima kekhalifahan, ia harus menerima sebagai putra mahkota.

Makmun memiliki berbagai motif ketika menawarkan Imam Ridha as sebagai putra mahkota, ia sebenarnya telah kehilangan sebagian besar popularitasnya di kalangan rakyat, terutama di Ahli Sunnah, karena pembunuhan saudaranya, Amin. Karena Ahli Sunnah setia dan pendukung Amin, maka dengan memanfaatkan kehadiran Imam Ridha as di kekuasaannya dan memanfaatkan posisi beliau, Makmun berusaha mendapatkan legitimasinya. Bani Abbas juga kesal dengan dia karena membunuh Amin, jadi Makmun meminta Imam untuk mengancam dan memaksa mereka untuk patuh.

Reaksi pertama Imam Ridha as menolak datang ke Marv, pusat pemerintahan Makmun, sehingga para petugas Makmun memaksa Imam ke Marv. Namun perlu dicatat bahwa penerimaan posisi putra mahkota adalah prestasi yang dibuat Imam Ridha as untuk komunitas Islam pada waktu itu. Imam Ridha as menggunakan pengangkatannya sebagai putra mahkota untuk memperkenalkan hak Ahlul Bait as dan menghidupkan agama Rasulullah Saw.

Di Iran dan bagian timur dunia Islam, sejumlah orang datang dan memeluk Syiah secara langsung atau melalui wakil-wakil Imam sebelumnya dan banyak orang tidak mengetahui Ali ibn Musa al-Ridha as. Oleh karena itu, dengan posisi putra mahkota Imam Ridha as, para pecinta Ahli Bait as menjadi kuat secara spiritual dan tekanan pada mereka berkurang, dan Ahlul Bait Nabi as berkat Imam Ridha as dihormati dengan kebaikan dan keagungan. Mereka yang tidak menyadari kebajikan Ahlul Bait akhirnya berkenalan dengan orang-orang besar ini.

Terlepas dari kehadiran Imam Ridha as dalam debat dan diskusi yang diselenggarakan Makmun dengan tujuan mempertanyakan citra ilmiah beliau dan di tempat-tempat tersebut ia mengundang para ulama dari agama lain, ternyata upaya itu justru meningkatkan status keilmuan Imam Ridha as. Para ulama dari berbagai agama datang untuk memahami pengetahuan tak terbatas dari Imam as dan mengakui penguasaan beliau atas sumber-sumber agama.

Pertarungan tersembunyi dan terarah Imam Ridha as dengan akar-akar tirani begitu efektif sehingga setelah bertahun-tahun propaganda negatif pemerintah terhadap keluarga Nabi, status karunia dan spiritual para imam yang tertindas menjadi lebih menonjol dan ruang publik komunitas akhirnya membuka lisan pujian terhadap Ahlul Bait as, khususnya Imam Ridha as. Dengan demikian, Makmun yang kembali gagal mencapai tujuannya dan tidak mampu meraih manfaat dari posisi putra mahkota Imam Ridha as untuk mendekatkan beliau secara lahiriah kepadanya, berusaha untuk mempertahankan kekhalifahannya dan berniat untuk menggugursyahidkan cucu suci Rasulullah Saw.

Imam Ridha as seperti para leluruh sucinya, gugur syahid di jalan memerangi kezaliman dan penindasan, tetapi tidak pernah tunduk pada kehinaan bekerja sama dan mendukung pemerintah otoriter dan penindas. Rakyat Iran bangga menjadi tuan rumah bagi kepribadian yang begitu hebat dan menikmati sumber rahmat dan belas kasihannya setiap hari.

Imam Ridha as memiliki banyak keutamaan ilmu dan etika. Memiliki lautan pengetahuan ilahi yang tak terbatas dan dihiasi dengan etika Muhammad yang baik, ia selalu bersikeras untuk menghormati hak-hak semua segmen masyarakat. Sulaiman bin Ja'far Abu Hasyim Ja'fari, salah satu perawi terkenal dan tepercaya Syiah dan merupakan salah satu dari sahabat dari empat Imam Syiah termasuk Imam Ridha, Imam Jawad, Imam Hadi dan Imam Hasan Askari, menukil, suatu hari saya mendatangi Imam untuk sebagian pekerjaan. Ketika pekerjaanku selesai, saya meminta diri untuk kembali, tetapi Imam berkata, “Tinggallah bersama kami malam ini!”

Waktu itu matahari akan terbenam dan para pelayan Imam tengah sibuk kerja membangun sesuatu. Imam melihat seorang asing di antara mereka dan bertanya, "Siapa dia?" Mereka berkata: "Dia seorang pekerja, dia membantu kita dan kita akan memberinya sesuatu." Imam Ridha as bertanya, “Sudahkah Anda menetapkan upahnya?” Mereka berkata, "Tidak! Apa pun yang kita berikan, dia menerimanya." Imam menjadi kesal dan berkata, "Saya telah berulang kali mengatakan kepada mereka untuk tidak membawa siapa pun bekerja kecuali Anda menetapkan upahnya sebelum bekerja. Seseorang yang melakukan sesuatu tanpa kontrak dan penentuan gaji, jika Anda membayar tiga kali lebih banyak dari gajinya, ia masih berpikir Anda kurang dalam membayarnya, tetapi jika Anda kontrak dengannya dan membayar sejumlah uang kepadanya sesuai kontrak, ia akan senang bahwa Anda telah melakukan sesuai kontrak, dan jika Anda memberinya lebih dari jumlah yang ditetapkan, Anda tahu, meskipun kecil, ia akan lebih bersyukur."

Berusaha mencari nafkah dan memenuhi kebutuhan keluarga adalah salah satu keutamaan dan kebajikan terpenting yang disebutkan untuk manusia yang beriman. Menurut ajaran Islam, mencari nafkah sama dengan "jihad di jalan Allah" dan orang yang kehilangan nyawanya dengan cara ini dianggap sebagai "syahid" di hadapan Tuhan. Jadi, keringat seorang pekerja sama dengan darah seorang syahid yang tercurah di jalan Allah dan di jalan kebenaran. Imam Ridha as menggambarkan pahala dari para pekerja yang berusaha keras, "Sesungguhnya, orang yang berupaya menambah mata pencahariannya untuk menghidupi keluarganya bersamanya lebih dihargai daripada para mujahidin di jalan Allah."

Ini adalah rekomendasi ilahi dari Imam Kedelapan as yang dapat digunakan dalam semua situasi praktis dan merupakan kebutuhan kita saat ini. Mempertimbangkan hak asasi manusia dari semua bagian masyarakat adalah faktor terpenting dalam membangun interaksi sosial dan keagamaan yang benar dan konstruktif dalam masyarakat Islam. Pengusaha yang mempekerjakan pekerja harus mempertimbangkan hak asasi manusianya terlebih dahulu dan terutama, elemen kunci yang memberikan hak penuh kepada pekerja.

Islam adalah agama yang menjaga martabat manusia, itulah sebabnya Imam Ridha as mengatakan tentang mengetengahkan agama seperti itu, "Jika orang mendengar keindahan dan kebaikan pidato kita, mereka akan tertarik ke pemikiran kami." Karena itu sangat penting bagi kita semua untuk menjaga martabat pekerja dan untuk mengingat bahwa penghormatan terhadap para pekerja pada kenyataannya adalah suatu kehormatan bagi hamba-hamba Tuhan yang berusaha untuk mencari nafkah dan mencari rezeki yang halal."

Kembali kami mengucapkan bela sungkawa mendalam atas kesyahidan Imam Ridha as dan di akhir makalah khusus ini, kami menarik perhatian Anda pada hadis Imam Ridha as dalam buku mulia "Uyun Akhbar ar-Ridha" yang ditulis oleh almarhum Syeikh Saduq. Imam Ridha as mengatakan, "Siapa pun yang menziarahi saya, sekalipun jaraknya jauh dan menziarahi saya dari kejauhan, saya akan datang membantunya dalam tiga posisi pada Hari Kiamat untuk menyelamatkannya dari ketidaknyamanan pada waktu itu; Yang pertama adalah ketika surat-surat amal didistribusikan dari kanan dan dari kiri. Kedua, pada saat melintasi Shirath al-Mustaqim dan ketiga, pada amal perbuatannya diukur. "

Gerakan Perlawanan Islam Palestina (Hamas) saat merespon serangan rezim Zionis Israel terhadap pos-pos muqawama di Jalur Gaza menyatakan, muqawama akan membalas serangan ini.

Seperti dilaporkan IRNA, Jubir Hamas Fauzi Barhum Sabtu (02/11) seraya menjelaskan bahwa serangan Israel terhadap warga tak berdosa indikasi rencana sistematis rezim ini merusan dan menghancurkan Gaza, menambahkan, muqawama akan memberi balasan tegas atas serangan Israel ini.

Jet tempur Israel Sabtu dini hari dilaporkan membombardir berbagai wilayah Jalur Gaza dan mengakibatkan satu orang tewas dan tiga lainnya terluka.

Sejumlah pos pengintai kubu muqawama di barat laut Gaza juga menjadi sasaran serangan jet tempur Israel. 

Salah satu tokoh Muslim Jerman mengkonfirmasi eskalasi ketidakaamanan umat Muslim di negara ini.

Burhan Kesici, ketua Dewan Islam Jerman Jumat (01/11) dalam wawancaranya dengan Kantor Berita Anadolu mengatakan, di tahun 2019 terjadi lebih dari 80 serangan ke masjid di Jerman, kondisi keamanan sangat parah dan muslim tidak memiliki rasa aman yang cukup.

"Petinggi keamanan membutuhkan kerja sama dekat dengan masyarakat Islam untuk meningkatkan pemahaman, musyawarah dan meraih informasi tentang mereka," papar Kesici.

Kepala Dewan Islam Jerman ini merilis statemennya sehari setelah polisi Jerman terpaksa mengosongkan sebuah masjid di kota Cologne setelah ada ancaman bom.

Setelah melakukan penyisiran dan pemeriksaan teliti, polisi tidak menemukan adanya bom di masjid tersebtu dan menyatakan ini sebuah ancaman palsu.

Jerman selama beberapa tahun terakhir dilanda eskalasi Islamophobia. Di tahun 2018, lebih dari 100 masjid dan Islamic Center Jerman menjadi target serangan sayap kanan ekstrim negara ini.

Polisi Jerman tahun lalu mencatat lebih dari 813 kasus kejahatan terhadap Muslim termasuk pelecehan verbal, surat ancaman, dan serangan fisik yang sedikitnya mencidrai 54 etnis Muslim.

Jerman dengan populasi lebih dari 81 juta, temasuk negara Eropa barat yang memiliki populasi terbanyak. 

Hizbullah Lebanon memperingatkan Israel bahwa drone rezim ini akan langsung ditembak jatuh jika berani melanggar zona udara Lebanon.

FNA Sabtu (02/11) melaporkan, central-media.org (Al-'Alam al-Harbi) Lebanon yang dekat dengan Hizbullah seraya merilis video pendek dengan subtitle Bahasa Ibrani yang memperingatkan rezim Zionis Israel, bahwa setiap pesawat nirawak Israel yang memasuki zona udara Lebanon akan ditembak jatuh.

Media Israel menganggap video ini sebagai pesan tegas untuk Israel bahwa drone mereka akan menjadi target serangan sebagaimana yang dijanjikan Hizbullah.

Sampai saat ini sejumlah drone mata-mata Israel ditembak jatuh oleh Hizbullah di Lebanon selatan.

Israel berulang kali melanggar resolusi 1701 Dewan Keamanan dengan menerobos zona udara Lebanon.

Resolusi 1701 Dewan Keamanan PBB yang dirilis pasca berakhirnya perang 33 hari Israel dengan Lebanon tahun 2006, memperingatkan Israel atas langkah permusuhan terhadap Beirut, namun rezim ini tanpa mengindahkan resolusi ini, senantiasa melanggar zona udara, darat dan laut Lebanon.

Jaksa Agung Israel mengkonfirmasi akan mencegah kelanjutan posisi perdana menteri Benjamin Netanyahu jika ia terbukti bersalah di berkas skandal korupsi.

Kanal 13 televisi Israel Sabtu (02/11) melaporkan, Jaksa Agung Israel Avichai Mandelblit pekan ini akan berunding dengan hakim, pengacara, pakar hukum dan pemerintah terkait berkan 4000, berkas paling berat mengenai tudingan terhadap Netanyahu. Ia berusaha meraih kesimpulan untuk mengambil keputusan terkait berkas ini di akhir bulan November.

Jaksa Agung Israel bulan Februari lalu mengumumkan berencana mengadili Netanyahu 2 Oktober terkait tiga bekas skandal korupsi.

Polisi Israel tengah menyelidiki empat berkas skandal korupsi perdana menteri Benjamin Netanyahu.

Ketika Netanyahu bersaing dengan rival politiknya untuk membentuk kabinet dan mengambil kekuasaan, berkas hukum Netanyahu akan sangat berpengaruh pada kesuksesan dalam membentuk kabinat serta menempati posisi perdana menteri. Artinya berkas ini juga menentukan masa depan politik Israel.

Sekretaris Jenderal Hizbullah Lebanon, Sayid Hassan Nasrullah kemarin menyampaikan pandangannya tentang dinamika terbaru negaranya yang dilanda krisis politik.

Lebanon menghadapi aksi demonstrasi massa sejak 9 Oktober lalu. Para pengunjuk rasa menyerukan perbaikan mata pencaharian dan pemberantasan korupsi. Aksi protes rakyat ini memicu pengunduran diri Saad Hariri dari jabatannya sebagai perdana menteri. Sayid Hassan Nasrullah menyampaikan dua pidato di Lebanon tidak lama setelah protes meletus, dan pidato kemarin menjadi yang pertama setelah pengunduran diri Hariri dan yang ketiga setelah protes dimulai.

Dalam tiga pidatonya, Nasrullah mengemukakan pandangan Hizbullah menyikapi protes ini. Menurutnya, Hizbullah mendukung protes rakyat dan tuntutan mereka, tapi menentang segala bentuk kekerasan baik dilakukan oleh pengunjuk rasa maupun pasukan keamanan, dan menyerukan supaya pemerintah melayani kepentingan rakyat.

Dalam pidatonya kemarin, Sekjen Hizbullah menyampaikan pandangan kritisnya. Pertama mengenai metode protes para pengunjuk rasa. Meskipun menegaskan kembali dukungannya terhadap tuntutan rakyat, tetapi ia mengkritik perilaku anarkis dan penutupan jalan oleh para demonstran yang mengganggu kehidupan masyarakat.

Kritik kedua terhadap pendekatan Saad Hariri dalam menyikapi aksi protes rakyat. Sayid Hassan Nasrullah sebelumnya menentang pengunduran diri Saad Hariri dari jabatan perdana menteri. Bahkan menggambarkan masalah saat ini berkaitan dengan periode tiga dekade sebelumnya. Ia juga menyebut pengunduran diri Hariri sebagai aksi tidak bertanggung jawab dalam situasi krisis saat ini. Langkah tersebut bukan hanya tidak mengurangi masalah rakyat, bahkan semakin meningkatkan persoalan yang mengimpit rakyat Lebanon.

 Masalah lain yang disoroti Nasrullah dalam pidatonya kemarin mengenai penekanan terhadap dimensi eksternal dari perkembangan terakhir di Lebanon. Di satu sisi, ia menyinggung peran destruktif AS dalam memperkeruh masalah ekonomi Lebanon. Di sisi lain, terjadi peningkatan peran negatif aktor asing dalam protes baru-baru ini. Sumbu Arab, termasuk Arab Saudi, bersama dengan rezim Zionis dan Amerika Serikat, berusaha untuk menyebarkan propaganda anti-Hizbullah dengan menuding gerakan perlawanan Islam ini sebagai pemicu masalah ekonomi di Lebanon, sekaligus pelaku kekerasan terhadap para pengunjuk rasa.

Dengan pendekatan ini, Seyed Hassan Nasrullah dalam pidato sebelumnya menekankan bahwa masalah Lebanon saat ini adalah akumulasi dari masalah yang menumpuk selama tiga dekade. Dalam pidatonya kemarin, sekretaris jenderal Hizbullah menekankan bahwa "sejauh ini tidak ada pemerintahan atas nama Hizbullah yang telah dibentuk di Lebanon dan mereka yang menggunakan istilah-istilah seperti itu ingin menyematkan semua label kegagalan atas nama Hizbullah."

Aspek lain dari pidato Nasrallah mengenai penekanannya terhadap kekuatan militer Hizbullah dan akan terus menggunakan kekuatan tersebut. Salah satu tujuan aktor asing dalam protes baru-baru ini adalah untuk mengubah protes rakyat menjadi aksi anti-Hizbullah.

Ribuan orang berkumpul di beberapa titik di perbatasan Jalur Gaza untuk menggelar aksi demo March of Returns pada Jumat sore (1/11) lalu. Aksi ini merupakan aksi yang kedelapan puluh satu. Demonstran dalam aksi ini menuntut rezim Zionis Israel untuk membuka blokade Jalur Gaza.
 
 Diwartakan oleh Anadolu, menurut Kementerian Kesehatan Gaza, setidaknya 59 orang menderita luka-luka akibat tindak kekerasan yang dilakukan tentara Israel dalam menangani demonstran ini. 34 diantaranya terluka akibat tertembak peluru tajam.

Tercatat lebih dari 270 orang yang mengikuti aksi-aksi ini meninggal dan ribuan lainnya luka-luka semenjak pertama kali diselenggarakan pada bulan Maret 2018 silam.

Badan Urusan Pengungsi PBB (UNHCR) dikabarkan akan bekerjasama dengan Turki untuk memulangkan sebanyak 2 juta pengungsi Suriah kembali ke negaranya. Hal ini diumumkan secara resmi oleh PBB sebagaimana yang dilaporkan oleh Anadolu.

Pengumuman ini merupakan salah satu hasil pertemuan tertutup antara Presiden Turki Recep Tayyip Erdogan dengan Sekretaris Jenderal PBB, Antonio Guterres pada Jumat (1/11) di Vahdettin Pavilion di Istanbul, Turki.

“Sekjen menekankan prinsip-prinsip dasar terkait dengan pemulangan pengungsi secara sukarela, aman dan terhormat. Ia memberitahu Presiden (Erdogan) bahwa UNHCR akan segera membentuk tim untuk mengkaji proposalnya dan mulai berbincang dengan pejabat Turki. Hal ini sesuai dengan mandat yang telah diberikan,” ujar juru bicara PBB pada Jumat (1/11).

Guterres sangat mengapresiasi dukungan Turki terhadap hal-hal yang diupayakan oleh PBB di Timur Tengah.

Dilansir dari Middle East Monitor, seorang analis Israel menilai Benjamin Netanyahu lebih memilih untuk mengulang pemilu untuk kali ketiga daripada membentuk pemerintahan bersama dengan rival politiknya, Benny Gantz.

Sebelumnya, Netanyahu mengumumkan bahwa pihaknya bersedia untuk membentuk pemerintahan bersama dimana dia tidak lagi menjabat sebagai Perdana Menteri. Hal itu disampaikan pasca Gantz menyatakan bahwa partainya berubah haluan politik dari liberal-kiri ke sayap kanan.

Baca juga: Netanyahu Gagal, Rivlin Serahkan Mandat ke Gantz

Sima Kadmon, analis media Yedioth Ahronoth menyebut Netanyahu ‘ketakutan dan bersedia untuk melakukan apa saja demi menjaga kursinya serta tidak berhadapan dengan amukan sistem peradilan’.

Sebagaimana diketahui bahwa Netanyahu terlibat beberapa kasus korupsi. Hanya saja, undang-undang Israel memberikan kekebalan hukum pada pejabat tertinggi pemerintahan yaitu Perdana Menteri selama ia menjabat. Dengan begitu, mengamankan kursi PM bagi Netanyahu berarti keamanan dari jeratan hukum dan peradilan.