چگونه کودکانمان را با حجاب اشنا کنیم؟

باتوجه به موضع گیری های مختلفی که در رابطه با حجاب وجود دارد حال ما چگونه باید کودکانمان را با حجاب آشنا کنیم و آنان را علاقه مند به حجاب کنیم؟ خانواده ها و مدارس چه نقشی در علاقه مند کردن کودکان به حجاب دارند؟ آیا آشنا کردن کودکان به حجاب باید از سن خاصی شروع شود ؟

حجاب، کودک، تشویق کردن

در  روزگاری که هجمه هجوم دشمن در تهاجم فرهنگی به کار گرفته شده است و عده ای با راه اندازی اعتراضات در زمینه داشتن حجاب سعی در رسیدن به خواسته هایشان دارند اینگونه مسائل اسباب نگرانی پدر و مادرهایی را فراهم کرده است که سعی در تربیت اصولی فرزندانشان دارند. حال سوال این است که با توجه موضع گیری های مختلفی که در رابطه با حجاب وجود دارد ما چگونه باید کودکانمان را با حجاب آشنا کنیم و آنان را علاقه مند به حجاب کنیم؟خانواده ها و مدارس چه نقشی در علاقه مند کردن کودکان به حجاب دارند؟ آیا آشنا کردن کودکان به حجاب باید از سن خاصی شروع شود ؟ ما در این مصاحبه با توجه به صحبت‌های دکتر اصغری روانشناس کودک و استادیار دانشگاه فردوسی مشهد به این سوالات پاسخ خواهیم داد.

از آنجا که سن کودکی سن تقلید است کودکان در این سن سعی می کنند که در نوع پوشش و حتی رفتار خود مانند دیگران عمل کنند ؛ نظر شما در این رابطه چیست؟ به نظر شما چگونه می توانیم دخترانمان را با حجاب آشنا کنیم؟

در ابتدا باید بگوییم که حجاب یکی از مولف هایی است که در هویت ما نقش دارد . وضعیت ارتباطی ما، پوشش ما، هنجارهای ارتباطی ما در خانواده و در محیط جامعه قسمتی از آنچیزی است که ما به عنوان هویت در خود شکل می دهیم لذا لازم است که ما نسبت به هویتی که به فرزندانمان انتقال می دهیم حساس باشیم. در اصل کودکان از همان دوران کودکی به صورت ضمنی با مشاهده کردن و تعامل با خانواده، رسانه و محیط اطرافشان هویت خاصی را در خودشان درونی می کنندکه این هویت به شکل های مختلف تحت تاثیر قرار می گیرد.

در جامعه امروز ما در سطح جهانی، هویت در زمینه حجاب ،در دست رسانه ها افتاده است و مولفه هایی که در خانواده وجود دارد معمولا به حاشیه رفته است لذا ما باید در دوره ی کودکی فعالانه در زمینه حجاب وارد عمل شویم. متاسفانه جریان هایی به صورت شبه علمی ویا به صورت شبه آزاد اندیشی سعی دارند که جامعه بشری را از تربیت خودش دور کنند.

باتوجه به ترویج برهنگی و بی تفاوتی در هنجارهای رابطه ای موجود در جامعه باید متذکر شویم که هرچند که الگوی اصلی کودکان بزرگسالان هستند اما زمانیکه مادری، خواهری، معلمی و حتی یک فرد جامعه ای تحت تاثیر بدحجابی  قرار می گیرد نا‌خود‌آگاه کودکانی که با این افراد در ارتباط هستند هم تحت تاثیر این افراد قرار می گیرند لذا اینکه کودکان ما نیاز به حجاب و عفاف دارند کاملا بدیهی است و ما باید این مسله را جدی بگیریم اما چگونه؟!

با توجه به اینکه ،به نقش الگو بودن والدین در زمینه ی حجاب اشاره کردیم لازم است بگوییم که این الگوها در بستر ارتباط هستند به این معنا که خانواده هایی که می خواهند حجاب و عفاف را برای فرزندانشان ترویج دهند می بایست رابطه ی مناسب و خوشایندی را بین خودشان و فرزندانشان و همچنین در مدارس بین معلم و دانش اموز گسترش بدهند و در اصل رابطه بنیاد همه چیز است.

از نظر شما سن مناسب آشنا کردن کودکان با حجاب چه سنی است؟

در ابتدا باید بگوییم که اجبار کردن به داشتن حجاب نتیجه خوبی نخواهد داشت ولی اینکه در فضای خانواده حجاب نوعی ارزش محسوب شود این کمک خواهد کرد که کودک آن را انتخاب کند.کودکان از همان ابتدا که بازی می کنند خود به خود گرایش دارند که با حجاب آشنا شوند و مانند بزرگترها رفتار کنند  لذا از نظر ما سن خاص برای آشنایی کودکان با حجاب ،سنی است که بچه ها با آن مواجهه شوند و در اصل بچه ها از 3 -4 سالگی با این مساله مواجهه می‌شوند .

نکته ی دیگر این است که متاسفانه برخی فکر می کنند که هرچند حجاب ارزشمند است و موجب آرامش و تحکیم خانواده می شود اما اعتقاد دارند که باید بعد از رسیدن به سن تکلیف خود کودک حجابش را انتخاب کند و یا تازه بعد از رسیدن به سن تکلیف تصمیم میگیرند که کودک را با حجاب اشنا کنند در حالیکه دیگر دیر شده است چرا که دختری که تا قبل از این سن آزادانه هر لباسی را می پوشید با رسیدن به این سن قطعا نخواهد توانست حجاب را در معنای مطلوبش رعایت کند.

آیا ما برای مدرسه رفتن هم همین کار را می کنیم ؟! ما می بینیم که والدین قبل از اینکه کودک به مدرسه رود برایش دفتر و قلم و وسایل نقاشی تهیه می کنند و انها را تشویق به این کار می کنند ولی همین کار را برای حجاب که می خواهند انجام دهند می گویند زود است و کودک هنوز به سن تکلیف نرسیده است .

چگونه کودکانمان را به داشتن حجاب تشویق کنیم؟

از آنجا که از حدود 3 سالگی به بعد تعامل کودک با حجاب و عفاف  شروع می شود ما باید از همین سن زمینه تشویق را برای کودک فراهم کنیم . مثلا مادر با خریدن روسری زیبا کودک را تشویق به داشتن حجاب کند و همچنین حتی اگر دختر بچه ای را دیدید که حجاب دارد او را مورد مهرورزی قرار دهید و تشویق به حجاب کنید .حتی گاهی خانواده باید پیش دستی کند و اگر قرار است به مهمانی بروید به میزبان بسپارید که دخترتان اولین روزهایی است که حجاب را رعایت می کند و چادر و روسری سر می کند حتما او را مورد تشویق قرار دهند . لذا بهترین روش برای علاقه مند کردن کودکان به حجاب در ابتدا الگو بودن اطرافیان و بعد تشویق و ترغیب به صورت غیر مستقیم است.

در مدارس هم یکی از اصول تشویق کودک به داشتن حجاب ،معلم است که  لازم است که معلمان بانشاط و با حجابی وجود داشته باشند که کودکان آنان را الگوی خود قرار دهند  اما اگر معلمی  در عین داشتن حجاب فردی عصبانی و خشن و بد دهنی باشد این شیوه ،کودک را بدتر از حجاب زده خواهد کرد.

نتیجه اینکه:

لازم است که روی فلسفه ی حجاب بیشتر کار کنیم که حتی اگر فردی حجاب را انتخاب کرد از داشتن حجابش افتخار کند و حتی در تعامل با دیگران از آن دفاع کند و برای آشنا شدن با فلسفه ی حجاب نیازمند کتاب کودکان، کتاب نوجوانان، فیلم ، کلیپ و ... خواهیم بود. باید به دخترانتان بگویید که با داشتن حجاب می توانند زیبا، باوقار و جذاب باشند. با بستن شیوه های مختلف شال و روسری رغبت کودکان را به داشتن حجاب صد چندان کنید و فراموش نکنید که در عین اینکه از همان کودکی باید فرزندتان را با حجاب آشنا کنید اما تا قبل از رسیدن به سن تکلیف از سخت گیری های بی جا خودداری کنید.

خطبای جمعه لبنان در خطبه نماز جمعه تجاوز های آمریکا علیه ملت ایران تحت عنوان تحریم را محکوم کرده و گفتند: آمریکا هرگز نخواهد توانست ملت ایران را به زانو در آورد و تنها منطقه را به سمت انفجار می کشاند.

سید فضل الله: از کشور های عربی می خواهیم نسبت به محاصره غزه مسئولیت پذیر باشند

سید علی فضل الله امام جمعه بیروت در خطبه نماز جمعه گفت: چند روز رژیم صهیونیستی ده ها ساختمان و اماکن مدنی را در غزه مورد هدف بمباران قرار داد و ده ها نفر را شهید و زخمی کرد و این پیام را داد که آماده است در سایه سکوت مرگبار عربی و بین المللی عملیات ویرانگرانه صورت دهد.

وی افزود: ما ضمن اینکه از پایداری و مقاومت ملت فلسطین قدردانی می کنیم، از کشور های عربی می خواهیم به مسئولیت بزرگ خود در قبال محاصره و ویرانی غزه و سرکوب ملت فلسطین در داخل کرانه باختری عمل کنند.

سید فضل الله با اشاره به اینکه دشمن صهیونیستی مایل است که بین ایران و آمریکا جنگ برپا شود و این بازتاب تحریک روزافزون این رژیم است، گفت:این جنگ در نه تنها در سطح منطقه بلکه در سطح جهان پیامد های فاجعه باری دارد.

شیخ قبلان: آنچه در منطقه جریان دارد مؤکد تلاش آمریکا برای ایجاد خاورمیانه جدید است

شیخ احمد قبلان مفتی جعفری لبنان در خطبه نماز جمعه گفت: آنچه در منطقه جریان دارد مؤکد این است که آمریکا برای ایجاد خاورمیانه جدید تلاش می کند و این کار را با براساس قاعده "ایجاد دشمنی و درگیری میان اعراب و ایران" و با هدف کشتار مردم منطقه و غارت منابع و ثروت های آن، انحراف آن ها از مسائل امت و در رأس آن فلسطین و جنگ تروریستی علیه غزه انجام می دهد.

وی اشاره کرد: برخی کشور های عربی به دنبال عادی سازی روابط با رژیم قاتل و غاصب اسرائیل هستند و ایران، رهبری و ملت صبور و حامی فلسطین را خطر بزرگ و دشمن اصلی خود می شمارند.

شیخ قبلان تاکید کرد: دشمن واقعی اسرائیل است نه ایران و راهبرد صحیح آزادی فلسطین می باشند نه ویرانی کشور های عربی.

شیخ یاسین: آمریکا هرگز نخواهد توانست ملت ایران را به زانو در آورد

شیخ علی یاسین رئیس انجمن علمای صور در خطبه نماز جمعه مومنین روزه دار را به بازگشت به سوی خداوند و همکاری با یکدیگر برای مقابله با فقر، محرومیت و فساد با التزام به رسالت های آسمانی دعوت کرد.

وی تجاوز های آمریکا علیه ملت ایران تحت عنوان تحریم را محکوم کرد و گفت: آمریکا هرگز نخواهد توانست ملت ایران را به زانو در آورد و تنها منطقه را به سمت انفجار می کشاند.

شیخ یاسین در پایان به ملت فلسطین و وحدت و مقاومت آن در مقابله با تجاوز های اسرائیل درود فرستاد.

شیخ حبلی: آمریکا و هم پیمانان آن نمی توانند علیه ایران و محور مقاومت وارد جنگ شوند

شیخ صهیب حبلی روحانی اهل سنت لبنان در خطبه نماز جمعه به پایداری مردم غزه درود فرستاد و گفت: عملیات نظامی جناح های مقاومت علیه اسرائیل ثابت کرد که مقاومت از قدرت بازدارنده دشمن برخوردار است.

وی در بخش دیگر خطبه اشاره کرد: تهدید های آمریکا و تشدید نظامی در منطقه علیه ایران به معنی فرار رو به جلو است و این در حالی است که آمریکا و هم پیمانان آن نمی توانند علیه ایران و محور مقاومت وارد جنگ شوند، چرا که این محور توانستند پروژه تروریستی در سوریه و منطقه را شکست دهند.

مولوی غلام حیدر فاروقی، امام جمعه اهل سنت بیرجند در گفت و گو با خبرنگار «حوزه»،در بیرجند، گفت: ماه رمضان ماهی است که خداوند متعال بندگان گنهکارش را مورد عفو و بخشش قرار می دهد و زمینه ساز تقویت روحیه صبر و شکیبایی است.

وی ادامه: انسان در تمام مراحل عمرش در برابر مشکلات و مصیبت ها نیاز به صبر و شکیبایی دارد.

امام جمعه اهل سنت بیرجند ماه رمضان را ماه ضیافت خدا برای بندگانش در زمین دانست و تصریح کرد: ماه رمضان، ماهی است که در آن روزی انسان ها زیاد می شود و خداوند شیاطین سرکش را به زنجیر می کشد و گناه و معصیت بسیار کم می شود .

مولوی فاروقی با بیان اینکه ماه رمضان فرصتی برای انس بیشتر با قرآن است، خاطرنشان کرد: ماه رمضان، ماه بهار قرآن است لذا مردم بیشتر به تلاوت قرآن و فهم و درک معانی قرآن می پردازند.

وی ادامه داد: ماه رمضان، ماهی که بهار دل هاست و ماه انقلاب در روح و جسم و خودسازی است و این ماه جبران کوتاهی های ۱۱ ماه گذشته‌است که باید آن را با عمل صالح جبران کنیم.

امام جمعه اهل سنت بیرجند با بیان اینکه روزه گرفتن و افطار کردن وحدت به وجود می آورد، عنوان کرد: افطار کردن یک وحدت بین مسلمین به وجود می آورد؛ در حقیقت روزه گرفتن یک درسی است برای وحدت همه مسلمانان چون در یک زمان خاصی همه روزه می گیرند و افطار می کنند .

مولوی فاروقی به حدیثی از پیامبر(ص) که عظمت ماه رمضان را نشان می دهد اشاره کرد و گفت: در ماه مبارک رمضان باید به عبادت خداوند بپردازیم و پیامبر در این زمینه می فرماید "کسی که ماه رمضان را شب ها عبادت می کند و روزها روزه می گیرد خداوند متعال گناهان گذشته اش را می آمرزد".

وی اضافه کرد: پس ماه مبارک رمضان بهترین فرصت است که انسان ها دست از گناهان و معصیت بردارند و به اعمال خیر و عمل صالح مشغول بشوند که برای سربلندی امت اسلامی موثر است.

امام جمعه اهل سنت بیرجند افزود: ماه مبارک رمضان، ماه همدردی انسان ها با يكدیگر است، انسان ها از حال فقرا و نیازمندان آگاهی پیدا می کنند و ماه مبارک رمضان، ماهی است که در این ماه روزی مسلمانان زیاد می شود.

مولوی فاروقی با بیان اینکه دشمنی های آمریکا با نظام جمهوری اسلامی تمامی ندارد، خاطرنشان کرد: آمریکا از گذشته سابقه دشمنی با مردم ایران را دارد و می خواهد ملت شریف ایران را وادار به سکوت در برابر زیاده خواهی هایش کند، لیکن باید بداند تحریم ها نمی تواند ملت ایران را وادار به تسلیم کند و همان طور که در گذشته در برابر تحریم ها مقاومت کردیم، این بار نیز مقاومت خواهیم نمود.

یکی از سختترین کارها، برای بسیاری از ما، درخواست چیزی از دیگران است، آنقدر گاهی این درخواست ها سخت می شوند که حتی حاضر نیستیم از پدر و مادرمان هم، ‌چیزی طلب کنیم، چرا که یک حس منفی ناتوانی به ما دست می دهد، که از برآوردن نیاز خود عاجزیم.

و این حس  واقعا عذاب آور است، چرا که ما خودمان شاهد هستیم که وقتی کسی مرتبا از ما چیزی میخواهد ، به طور مکرر پول قرض می خواهد، یا مدام از وقت و انرژی ما  مطالبه دارد، و هر خواسته دیگری به مرور زمان ارزش و اعتبار آن شخص برای ما زیر سوال می رود، دیگر  احترام سابق را برای او قائل نیستیم  و این یک واکنش ناخودآگاه است.

به همین خاطر خداوند متعال ما را از درخواست از دیگران و زیر پا گذاشتن عزّت نفسمان بر حذر داشته است،

بحار الأنوار: قالَ النبیُّ صلى الله علیه و آله یَوما لِأصحابِهِ: تُبایِعونی على أن لا تَسألُوا الناسَ شَیئا ، فكانَ بعدَ ذلك تَقَعُ المِخْصَرَةُ مِن یَدِ أحَدِهِم فَیَنزِلُ لَها، و لا یَقولُ لأحَدٍ: ناوِلْنِیها .( بحار الأنوار: 96/158/37)؛

بحار الأنوار: روزى رسول خدا صلى الله علیه و آله به اصحاب خود فرمود: با من بیعت كنید بر این كه چیزى از مردم نخواهید. از آن پس، اگر چوبدست كسى از دستش مى افتاد، خودش [از مركب] پیاده مى شد و آن را بر مى داشت و به كسى نمى گفت: آن را به من بده.

(البته این ها به معنی این نیست که اگر کسی چیزی از ما خواست دریغ کنیم، این هشدار برای این است که بیاموزیم عزّت نفسمان را به هر قیمتی حفظ کنیم.)

اما در این عالم خاکی، و در این زمانه مرگ معرفت ها و مرام ها ، کسی هست که دست رد به سینه هیچ کس نمی زند، هم توانش را دارد، هم ثروتش را، هم قدرت و هم  مهربانی و دلسوزی لازم را ....او ثروتی دارد که هرگز تمامی ندارد، قدرتی دارد، که هیچ قدرتی بالاتر از او نیست.

از او هر چه خواسته شود اجابت می شود هر چه در توان کسی از بنی بشر نیست از او بر می آید، و مهمتر از همه اینست که اگر هزاران بار از او درخواست کنیم، نه تنها ارزشمان را از دست نمی دهیم، بلکه برای او عزیزتر و محترمتر خواهیم شد.

در جایی که می فرماید: «قُلْ مَا یَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاوُكُمْ .....» (الفرقان، 77)؛ بگو اگر دعاى شما نباشد پروردگارم هیچ اعتنایى به شما نمى‏كند.

خداوند کلید گنجینه ها(ی رحمتش) را در دستان تو قرار داده است، که به تو اجازه داده از او درخواست کنی تا هر گاه بخواهی، درهای نعمتش را با دعا بگشایی و بارش باران رحمتش را طلب نمایی؛ پس اگر اجابت دعایت به تأخیر افتاد، این تأخیر تو را ناامید نسازد»

و این ارزش گرفتن از دعا، به خاطرایمان و توجهی است که ما به آفریدگارمان داریم، از خلق او روی گردانیم، و به او رو می کنیم، این دعا به ما ارزش می دهد، چون نمادی است از ایمان ، بنابراین، دعا  نه تنها نیاز ما را برطرف می کند که به ما ارزش هم می دهد.

مراتب دعا

گفتیم دعا یک عبادت است ، عبادتی از روی عجز و نیاز ، اما این عبادت مراتبی دارد ، که اگر ما بدانیم، باعث رشد معنویمان خواهد شد، وقتی ما بیاموزیم که در این عالم برگی بدون اجازه خداوند از جای خود نمی جنبد، و هیچ  مخلوقی توان این را ندارد که بدون خواست و اراده خداوند برای ما قدمی بردارد ، این اولین مرتبه ایمان است، که ما از خلق بر می گردیم و به سوی خالق رو می کنیم.

مرتبه بالاتر این است که ما از حاجت خواهی های مادی فراتر می رویم و از خداوند طلب معنویات می کنیم، طلب معرفت و بینش می کنیم، این خواسته ها یعنی ما رشد کرده ایم و دنیا و ما فیها برای ما کوچک شده اند. نه اینکه نخواهیم، بلکه ارزش دلبستگی برای ما ندارند ما می خواهیم به بالاتر از دنیا برسیم، می خواهیم خود را و خدای خود را بشناسیم.

این دعا ارزشمندترین دعاهاست، دعایی که برای شناخت و معرفت و در نتیجه عاقبت به خیری باشد.

بهترین فرصت برای دعا کردن

ماه رمضان ماه گشوده شدن درهای رحمت خداوند است، در ماه رمضان دعاها مستجاب می شود، ماه رمضان ،ماه هم صحبتی عبد با معبود است، ماه  خواستن ها و اجابت هاست، هنگامه ای که حجاب ها و موانع میان ما و خدایمان برداشته می شود.

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: درهاى آسمان در شب اوّل ماه رمضان گشوده مى شود و تا آخرین شب این ماه بسته نمى شود. (بحار الأنوار:96/344/8 )

تمام حجب از طرف خداوند نسبت به بندگانش برداشته می شود ، هیچ حجابی نیست ، تمام درب ها باز است، هر تقاضایی که متناسب با دری باشد، به خداوند متعال می رسد، چه مادی چه معنوی ....و نتیجه آن اینست که این تقاضاها بی جواب نمی ماند، به تعبیری امروزی به بایگانی نمی رود، مستقیم به خود خداوند می رسد. ...»

آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی(ره): در شرح این حدیث فرمودند: «...در روایت تعبیر به "ابواب "شده است ... یعنی تمام حجب از طرف خداوند نسبت به بندگانش برداشته می شود، هیچ حجابی نیست، تمام درب ها باز است، هر تقاضایی که متناسب با دری باشد، به خداوند متعال می رسد، چه مادی چه معنوی ....و نتیجه آن اینست که این تقاضاها بی جواب نمی ماند، به تعبیری امروزی به بایگانی نمی رود، مستقیم به خود خداوند می رسد. ...».

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در خطبه شعبانیه فرمودند: «.....اعمال شما در آن (ماه رمضان) پذیرفته است و دعاهای شما مستجاب، پس، از پروردگار خویش با نیت های راستین و دلهای پاک، بخواهید كه توفیق روزه این ماه و تلاوت قرآن در آن را به شما عنایت فرماید.» (وسائل ‏الشیعة ج: 10 ص : 314)

در این خطبه رسول خدا صلی الله علیه و آله خطاب به ما می فرمایند دعای شما مستجاب است، بنابر مقدماتی که گفتیم نتیجه می گیریم که ماه مبارک رمضان، فرصت طلایی دعا کردن و جواب گرفتن است.

حاجات ما به آسمان می روند و مستجاب شده بر می گردند، اگر تأخیری در استجابت دیدیم ناامید نشویم چرا که خداوند حکیم بهتر می داند که  صلاح ما چیست، به هر حال چک دعا امضا شده است، استجابت دعاها حتمی است، پس در این ماه عزیز، از هر فرصتی برای دعا کردن استفاده کنیم، چه در طلب حاجات مادی چه معنوی.

امام علی علیه السلام می فرماید:

«خداوند کلید گنجینه ها(ی رحمتش) را در دستان تو قرار داده است، که به تو اجازه داده از او درخواست کنی تا هر گاه بخواهی، درهای نعمتش را با دعا بگشایی و بارش باران رحمتش را طلب نمایی؛ پس اگر اجابت دعایت به تأخیر افتاد، این تأخیر تو را ناامید نسازد».( نهج البلاغه ، نامه 31)

ماموستا محمدی، امام جمعه اهل سنت کرمانشاه با حضور در دفتر نمایندگی آستان قدس در شهر کرمانشاه از خدمات خادمیاران رضوی به اقشار محروم تجلیل کرد و گفت: منصب خادمی حضرت رضا (ع) منصب مقدسی است.

سید محمد جعفر امامیان مدیر نمایندگی آستان قدس نیز در این دیدار با ارائه گزارشی از خدمات خادمیاران رضوی در عرصه خدمت رسانی به محرومین گفت: خیلی از جوانان اهل سنت با مراجعه به این دفتر نمایندگی خواستار خادمی حضرت رضا (ع) هستند.

امامیان از آمادگی این دفتر نمایندگی برای اعزام کاروان‌های اهل سنت به حرم ملکوتی امام رضا (ع) خبر داد که باخطاب «جزاک الله احسن الجزاء» ماموستا محمدی روبرو شد.

ماموستا در پایان این دیدار به بازگویی خاطراتش از زیارت امام رضا (ع) پرداخت.

شایان ذکر است بیش از ۳۰۰۰ خادمیار رضوی استان کرمانشاه مشغول خدمت رسانی به اقشار مستضعف و ترویج فرهنگ و سیره رضوی در آن استان مرزی هستند.

مدیر امور زائران غیرایرانی آستان قدس رضوی گفت: بانوی بودایی به نام 'اوراپان رویامیال' از کشور تایلند طی مراسمی در حرم مطهر رضوی مسلمان شد و نام مریم را برای خود برگزید.

محمد جواد هاشمی نژاد افزود: در این مراسم که صبح امروز در دفتر مدیریت امور زائران غیر ایرانی آستان قدس رضوی برگزار شد، بانوی 32 ساله از کشور تایلند پس از سال‌ ها تحقیق و مطالعه به دین اسلام مشرف شد و مذهب تشیع را برگزید.

وی اظهار داشت: این بانوی تایلندی بارگاه منور رضوی و ماه مبارک رمضان را بهترین مکان و زمان برای آغاز تولد دوباره خود دانست و از انتخاب دین اسلام رضایت کامل داشته و امیدوار بود در این مسیر به کمال برسد.

وی گفت: در این مراسم یک جلد کلام‌ الله مجید به زبان انگلیسی، جانماز و چادر، کتاب و هدایای فرهنگی به این تازه مسلمان اهدا شد.

روزنامه رسمی حزب حاکم خلق چین و خبرگزاری شینهوا نوشتند که علاوه بر لغو تعرفه‌های بیشتر، اختلافات بر خریدهای تجاری و  متن متمرکز هر توافق تجاری متمرکز بود.

روزنامه خلق نوشت: چین هرگز در مقابل فشارهای حداکثری آمریکا تسلیم نشده و بر سر مسائل کلیدی مصالحه نمی‌کند. چین این مسئله را مشخص کرد که خواستار لغو تعرفه‌های اضافی برای از سر گیری تجارت نرمال دوجانبه است.

این روزنامه در ادامه نوشت: چین مشخصاً خواستار واقعی بودن ارقام خرید تجاری است؛ متن باید متعادل بوده و برای مردم چین قابل قبول باشد و اقتدار و وقار کشور را زیر سؤال نبرد.

شینهوا نیز که درباره سه اختلاف‌نظر موجود گزارش داده بود، اعلام کرد: لغو تمام تحریم‌های اضافی درخواست مشترک تجارت و کشاورزی آمریکا بود و اینکه هر دو کشور نیازمند صبر بیشتر برای گذر از مشکلات کنونی هستند.

همزمان با نزدیک شدن هفتادو یکمین سالگرد روز نکبت و بیرون راندن فلسطینیان از سرزمینشان، صدها نفر در لندن، پایتخت انگلیس تظاهرات کردند.

تظاهرات کنندگان ابتدا در برابر شبکه خبری بی‌بی‌سی تجمع کرده و پس از آن به سوی دفتر دولت انگلیس حرکت کرده و در آنجا تجمع برگزار کردند و چند نفر از سازمان‌های بین‌المللی و از اعضای مجلس عوام انگلیس به سخنرانی پرداختند.

تظاهرات کنندگان شعارهایی در راستای حقوق فلسطینیان، آزادی و حق بازگشت سر داده و شعارهایی نیز علیه طرح صلح آمریکا موسوم به «معامله قرن» سر دادند.

تظاهرات روز شنبه با همکاری چندین سازمان از جمله ائتلاف «جنگ را متوقف کنید» و سازمان «دوستان الاقصی» و  سازمان هماهنگی اسلامی در انگلیس برگزار شد.

همچنین چند نماینده انگلیسی نیز در این تظاهرات مشارکت کردند که از جمله می‌توان به «ریچارد برگین»، «آندی سلوتر» و «راسل لوید» اشاره کرد.

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ الذِّهْنَ وَ التَّنْبِیهَ وَ بَاعِدْنِی فِیهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِیهِ‏ وَ اجْعَلْ لِی نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ بِجُودِکَ یَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِین‏ ؛ اقبال الاعمال ؛ سید بن طاوس ص 123

خدایا، در این روز، مرا هوش و بیدارى نصیب فرما و از سفاهت، جهالت و کار باطل دور گردان، از هر خیرى که در این روز نازل مى‏فرمایى، مرا نصیب بخش، به حق جود و کرمت اى جود و بخشش دارترین عالم.

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ الذِّهْنَ وَ التَّنْبِیهَ

*جهل بر دو نوع است

ذهن بیشتر به ادراکات کلی گفته می شود ، و "تنبیه" به تطبیق بر جزئیات و فهم مصادیق کلی، اطلاق می‌گردد؛ گاهی شخص، اصل مسئله را نمی داند و گاهی تطبیق بر مورد را نمی‌داند؛ همان‌طوری که در حدیث عقل و جهل از معصوم نقل شده است که اساس همه بدبختی های انسان جهل است.

واقعیت این است که اساس بدبختی بشر، در جهل و نبود علم است؛ حتی کسی که می‌داند سیگار مضر است اما باز می‌کشد، فکر می‌کند تحمل این ضرر در مقابل لذتی که می‌برد چیزی نیست ! و نمی‌داند ضرر این بیشتر است و حدیث جنود عقل و جهل به خوبی این مسئله را روشن کرده است.

جهل هم بر دو نوع است، گاهی جهل بر قواعد کلی و مسئله اصلی است و گاهی در تطبیق بر صغرویات قضیه و مصادیق آن است ، از خدا می‌خواهیم که در هر دو جهت دست ما را بگیرد.

وَ بَاعِدْنِی فِیهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِیهِ

*معنای سفیه

خدایا در این ماه مرا از سفاهت و تنبیه دور کن ، " سفاهت" درست مقابل ذهن و آگاهی است‌؛ سفیه کسی است که حقیقت را نمی‌فهمد و گاهی "سفاهت" در مقابل "رشد" به کار می‌رود ؛ "رشد" یعنی رو به تکامل بودن و لازمه رشد درک حقیقت است پس "سفاهت" به معنی نفهمی و جهالت است، اما کلمه " تمویه" به معنای "ظاهر سازی کردن و حقیقت را به گونه دیگری جلوه دادن است، در حقیقت " تمویه" در مقابل " تنبیه" است در تنبیه شخص، آگاه نسبت به حقیقت شی است. اما در تمویه، با یک ظاهر سازی ؛ خلاف حقیقت را در ذهن خود جای داده است، بشر برای سعادت خود باید هم حقایق را بفهمد و هم مراقب باشد که امر غیر واقعی به جای امر واقعی در ذهنش ننشیند.

وَ اجْعَلْ لِی نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ

*همه خیرها در این فراز است

خدایا نصیب و بهره‌ای از هر خیری که در این ماه نازل می‌کنی روزیم فرما ؛ ماه رمضان، ماه نزول جمیع خیرات است، میهمانی خدایی است که اکرم‌الاکرمین است و در حقیقت کریمی جز او نداریم، آنگاه از چنین کریمی درخواست می‌کنیم که هر خیری که در این ماه داری روزی ما بفرما این درخواست بسیار مهمی است.

خوشا به حال کسانی که با روزه داری کامل در اخلاق و رفتار به این دعا مترنم هستند و از خداوند چنین خیری را می خواهند و خدا هم با کرم خویش به ایشان لطف می‌کند، مهم این است شخصی که دعا را می‌خواند، متوجه این مطلب باشد، این دعا چقدر توسعه دارد " وَ اجْعَلْ لِی نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ" دعا کننده در این عبارت، انواع خیرات را درخواست می‌کند، سئوال می‌کنیم، انواع خیرات را برای کجا می‌خواهد؟ در این دنیا، یا در آخرت و یا در عالم برزخ ؟ دایره این دعا وسیع است و همه عوالم وجودی را در بر دارد ، حتی در زندگی شخصی و اجتماعی خویش خیراتی متصور است که از خدا می خواهیم که ما را از همه این خیرات بهره‌مند گرداند.

در انتهی می گوییم:

بِجُودِکَ یَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِین‏ خدایا متوسل می شوم به مقام جوادی تو.

*معنای جود

"جود" به بخشش رایگان بدون توقع عوض، اطلاق می‌گردد، خداوند جواد است و در مقابل همه نعمت‌هایی که داده است. از ما مطالبه ای ندارد، اما این‌که او را " اجود الاجودین " می‌خوانیم ، به دلیل این است که گاهی کثرات را می‌بینیم و گاهی توجهمان به واحد من جمیع الجهات است، کما این‌که در معنای " ارحم الراحمین" نیز این معنا بررسی شد. تمام نعمت ها و از جمله جود از ذات احدیت سرچشمه گرفته است، بنابراین یک جواد بیش نداریم و " هو الله" و او خداست.

اما، گاه جود‌های مردمی را می‌بینیم و می‌گوییم. همه جود دارند و جودهای مردمی هم درجاتی دارد و بعضی جود بیشتر دارند و اجود هستند و خدا از همه جوادها و اجودها، اجود است.

«عادل عبدالمهدی» نخست‌وزیر عراق شامگاه سه‌شنبه با مایک پامپئو، وزیر خارجه آمریکا در بغداد دیدار و گفت‌‌و‌گو کرد و به او گفت که عراق در تمامی مناسباتش در وهله اول منافع خود را در نظر می‌گیرد.

در بیانیه صادره از دفتر عبدالمهدی آمده است که در این دیدار، نتایج سفر عبدالمهدی به کشورهای اروپایی و پیش از آن سفر به چند کشور منطقه‌ای مورد بحث و گفت و‌گو قرار گرفت.

نخست‌وزیر عراق با بیان اینکه آمریکا شریک استراتژیک و مهم عراق محسوب می‌شود، تأکید کرد که عراق سیاست موازنه خود را بر مبنای دوستی و همکاری با تمامی دوستان و همسایگانش از جمله ایران، ادامه می‌دهد.

عبدالمهدی همچنین بر توسعه روابط با آمریکا و تمامی کشورهای همسایه در همه زمینه‌ها تأکید کرد و گفت عراق تلاش دارد با همه شرکایش بدون اینکه به اختلافات آن‌ها توجه کند رابطه داشته باشد و مبنای این روابط نیز منافع عراق خواهد بود.

او همچنین ابراز امیدواری کرد که کشورها تمامی اختلافات خود را از طریق «گفت و‌گوی صادقانه و سازنده» حل و فصل کنند و عراق به کشوری برای حل اختلافات و مکانی که همه برای گفت‌و‌گو در آن دور هم جمع می‌شوند؛ نه به مکانی برای درگیری و تنش تبدیل گردد.

وزیر خارجه آمریکا شب گذشته (سه‌شنبه) در یک سفر از پیش اعلام نشده وارد بغداد شد و با «عادل عبدالمهدی» نخست‌وزیر و «برهم صالح» رئیس‌جمهور عراق دیدار کرد.

تأکید عبدالمهدی بر کناره‌گیری عراق از هرگونه تنش، در حالی است که پامپئو در مسیر سفر به این کشور در گفت‌وگو با خبرنگاران، ضمن تکرار این ادعا که ایران قصد حمله به منافع آمریکا در عراق را دارد، گفته بود که وقوع چنین اتفاقی بر عراق هم اثر خواهد گذاشت.