نام كشور: مالديو

نوع حكومت : جمهوری مالديو

مساحت : 298 کیلومتر

جمعيت : بيش از 400 هزار نفر

پايتخت : ماله

زبان رسمي : زبان دیوهی است که زبانی از خانواده هندوآریایی بوده و با زبان سینهالی ( زبان رسمی سریلانکا ) هم‌خانواده است. زبان عربی و هندی هم زیاد استفاده می شود. زبان انگلیسی در موسسات دولتی و هم خدمات گردشگری کاربرد زیادی دارد.

دين رسمي : صددرصد مردم مالديو مسلمان مالكي مذهب و داراي پوشش اسلامي هستند . پیروی از دیگر ادیان در ملأ عام ممنوع و قابل پیگرد قانونی است.

واحد پول رايج : روفیا مالدیو (MRF)

وضيعت جغرافياي:

مجمع‌الجزایر مالدیو بر روی فلات زیرآبی چاگوس- لاکادیو قرار گرفته و به همراه جزایر چاگوس و لکشدویپ یک زیست ‌بوم خاکی را تشکیل می‌دهد.

مجمع الجزایر مالدیو در جنوب غربی کرانه‌های هندوستان قرار گرفته و کوتاهترین فاصلهٔ آن تا کرانه‌های هند ۶۰۰ کیلومتر است. مالدیو فاقد تپه ماهور و رودخانه مي باشد. جمهوری مالدیو مجمع‌الجزایری متشکل از ۱۱۹۲ جزیره مرجانی است که در ۲۶ گروه آب ‌سنگی گروه‌بندی می‌شوند. این جزایر در پهنه‌ای آبی در حدود ۹۰ هزار کیلومتر مربع پراکنده‌ است اما کل مساحت خشکی اش ۲۹۸ کیلومتر مربع است.

بزرگترین جزیره ۵ کیلومتر مربع مساحت دارد . در مالدیو تنها ۹ جزیره با مساحتی بزرگتر از ۲ کیلومتر مربع وجود دارند . ۲۰۰ عدد از جزیره‌ها مسکونی بوده و ۸۸ جزیره دیگر دارای اقامت گاه‌های گردشگری هستند.

پایتخت کشور مالديو ماله نام دارد و در کناره جنوبی آبسنگ ماله شمالی قرار گرفته که جزئی از آبسنگ کافو به‌ شمار می‌آید.

نمائي از ماله پايتخت مالديو

ماله پایتخت و بزرگ‌ترین شهر و مرکز تجاری کشور مالدیو به شمار می‌رود که دارای مرز آبی با کشور سریلانکا بوده و داراي فرودگاهي مجهز و مدرن مي باشد . نام ماله از کلمه « ماهالای » گرفته شده که در زبان سانسکریت به معنای « خانه بزرگ » است و به طور کلی در این زبان این کلمه اشاره به قصر پادشاه دارد. این شهر مرکز همه فعالیت‌های تجاری است که از چهار بخش : هنویرو ، گالولهو ، مافانو و ماچانگولی تشکیل شده‌است . مسجد جامع ، موزه ملی ، مقر مولی آگ ، مسجد قدیمی و بازار ماهی از نقاط دیدنی شهر ماله می‌باشند .

دمای هوای مالدیو تحت تاثیر اقیانوس هند در تمام مدت سال بین ۲۴ تا ۳۳ درجه سانتیگراد متغیر می‌باشد. علی‌رغم وجود هوای شرجی نسبتاً بالا ، نسیم دریایی مداوم خنک باعث جابجا شدن هوا و تعدیل گرما می‌شود. فصول عمده این کشور را دو فصل خشک و بارانی تشکیل می‌دهند که فصل بارانی از اواخر آوریل تا اواخر اکتبر با باد و طوفان همراه می‌باشد.

تقسیمات کشوری:

مالدیو هفت استان مي باشد كه پایتخت آن جزو واحد تقسیماتی جداگانه‌ای مي باشد .

فرهنگ:

فرهنگ مالدیو شديدا تحت تاثیر فرهنگ کشورهای همسایه خود یعنی سریلانکا و هند جنوبی می‌باشد. از میانه‌های سده دوازدهم با تغییر دین مردم این کشور از بودایی به اسلام شاهد تاثیر اسلام بر این کشور بوده‌ایم.

زبان رسمی این کشور دیوهی نام دارد که زبانی هندواروپایی است. مردم آن از قوم مالدیوی هستند که تبارشان به مردم سری‌لانکا و هند می‌رسد . زبان و مردم آن هر دو به نام دیوِهی نامیده می‌شوند که واژه دیبـَجات و دیباجات که در فارسی و عربی در قدیم برای مالدیو به کار می‌رفت نیز شکلی از همین واژه دیوهی است.

پیشینه اسلام در مالدیو به سده دوازدهم میلادی باز می‌گردد ، هنگامی که دریانوردان مسلمان به این سرزمین آمدند . پیش‌تر ساکنان مالدیو پیرو آیین بودا بوده‌اند.

مالدیو هم از نظر جمعیت و هم مساحت کوچک‌ترین کشور قاره آسیا است. زمین‌های این کشور به طور میانگین ۱٫۵ متر از سطح دریا ارتفاع دارند و بنابر این کم‌ارتفاع‌ترین کشور جهان به‌شمار می‌آید . بلندترین نقطه این کشور تنها ۲٫۴ متر ارتفاع دارد. ماله ، پایتخت مالدیو ۱۰۴ هزار نفر جمعیت دارد .

جشن ها و تعطیلات رسمی مالدیو

بیشتر تعطیلات مذهبی مالدیو ، مطابق با تعطیلات قمری‌ و مناسبت‌های اسلامی است.

ماه مبارك رمضان، مقدس‌ترین ماه در این کشور است و عید فطر، از اعیاد مهم مالدیو است.

عید مبعث : در مالدیو هم مانند سایر کشورهای مسلمان، عید مبعث بصورت باشكوهي جشن گرفته می‌شود.

عید بودو: شصت و شش روز بعد از پایان ماه رمضان ، مسلمانان مالدیو، عید بودو را جشن می‌گیرند. در این روز، حجاج مالديو عازم سرزمين وحي و شهرهاي مقدس مكه و مدينه شده و مراسم حج را به جاي مي آورند . در موسم حج همه ساله بصورت معمول حدود هزار نفر از مالديو به سرزمين وحي مشرف مي گردند.

در سال 1393 نيز آقاي عبدالله عبدالقيوم رئيس جمهور مالديو براي حضور در مناسك حج عازم سرزمين وحي گرديد.

سایر مناسبت‌ها در مالدیو به قرار زیر مي باشند:

روز ملی مالدیو : این جشن یادبود مبارزات‌ محمد تاکورو فانو در برابر پرتغالی‌ها برگزار می‌شود و مربوط به سال ١٥٧٨ مي باشد .

روز هوراوی: این روز را به یاد پیروزی سلطان حسن عزالدین در مقابل مالابارهای هندی در سال ١٧٥٢ جشن می‌گیرند.

روز شهدا: سالگرد درگذشت سلطان علی پنجم به دست نیروهای پرتغالی در سال ١٥٥٨ است.

روز سال نو : روز اول ژانویه

روز استقلال : هر سال در روزهای بیست و ششم و بیست و هفتم ژوییه، پایان دوران استعماری انگلستان در این کشور جشن گرفته می‌شود.

روز پیروزی: روز شکست نیروهای سریلانکا که در سال ١٩٨٨، تلاش کردند دولت مالدیو را براندازند.

روز ملی: طبق رفراندومی در روز یاده نوامبر سال ١٩٦٨ مردم مالدیو حکومت جمهوری را به جای حکومت سلطنتی انتخاب کردند. این روز در مالدیو با رژه و کارنوال‌های با شکوه جشن گرفته می‌شود و تعطیل رسمی است.

تاریخ:

بنا بر روایات تاریخی مالدیو، یک روحانی ایرانی به نام یوسف تبریزی مردم مالدیو را مسلمان کرده‌است.

نام یوسف تبریزی بر کاشی‌کاری مسجد آدینه ماله

در سفرنامه ابن بطوطه آمده است که شخصی به نام ابوالبرکات بربری که از مراکش به آن محل رسیده بود آنها را به دین اسلام دعوت نموده است .

سال های سال بازرگانان عرب سر راه دریانوردی به شرق دور در بنادر مالدیو پهلو می‌گرفتند. اولین اشاره‌شان به مالدیو که دیباجاتش می‌نامیدند از سده دو میلادی است. دیباجات را جزایر پول هم می‌گفتند زیرا مقادیر کلانی از صدف نرم‌تن دریائی کوری (به انگلیسی cowry) که خرمهره نامیده و در قدیم چون پول بین‌المللی کار می‌گرفتند از آنجا بدست می‌آوردند. امروزه صدف کوری نماد نهاد چاپ پول مالدیو است. به احتمال فراوان در روزگار قدیم این سرزمین را که موج دریا پول به سواحل اش می‌ریخت جادوئی می‌شمردند.

سیاست:

حکومت مالدیو جمهوری است. این کشور عضو اتحادیه کشورهای همسود می‌باشد.

مجمع الجزایر مالدیو پس از چند دهه حکومت غیر دموکراتیک، در سال ٢٠٠٨ شاهد اولین انتخابات آزاد بود که در آن آقای نشید به ریاست جمهوری رسید، اما دولت او چندی بعد در اثر کودتای نظامی سقوط کرد.

عبدالله یمین رهبر حزب پیشرو از ۱۷ نوامبر ۲۰۱۳ ششمین رئیس جمهوری منتخب مالدیو است. محمد نشید، رئیس جمهوری پیشین مالدیو، رقیب اصلی او در انتخابات بود.

محمد نشید که از فعالان با سابقه حقوق بشر است ، در سال ۲۰۰۸ در اولین انتخابات آزاد مالدیو به قدرت رسید اما در سال ۲۰۱۲ در پی اعتراضات خشونت‌بار و شورش افسران ارشد پلیس از مقام اش استعفا کرد. آقای نشید پس از کناره‌گیری از ریاست‌جمهوری سمت خود را به معاون اش تحویل داد. او در آن زمان گفت که تهدید شده بود اگر از قدرت کنار نرود نظامیان و نیروهای پلیس دست به خشونت خواهند زد.

مكاتبات با امام خميني (رض)

از آغاز انقلاب اسلامي شكوهمند ملت ايران مكاتباتي بين رئيس جمهوري مالديو و حضرت امام خميني (رض) انجام گرفت كه صرفا به دو نمونه پاسخ امام خميني (رض) اشاره مي گردد:

پيام

زمان: 19 بهمن 1361

مکان: تهران ، جماران

موضوع: پاسخ تلگراف تبريك سالگرد پيروزى انقلاب اسلام

مخاطب: مأمون عبدالقيوم رئيس جمهور مالديو

صحیفه امام ، ج‏17 ، ص : 290

بسم اللَّه الرحمن الرحیم.

حضرت آقاى مأمون عبدالقیوم ، رئیس جمهور کشور مالدیو.

تلگراف تبریک آن جناب به مناسبت سالگرد پیروزى انقلاب شکوهمند اسلامى ایران واصل و موجب تشکر گردید. امید است با کوتاه شدن ایادى استعمارگر شرق و غرب و بخصوص شیطان بزرگ آمریکاى جهانخوار از منطقه، ملتهاى مسلمان و مظلوم در صلح و آسایش به سر برند. والسلام علیکم ..

- 24 ربیع الثانى 1403

روح اللَّه الموسوى الخمینى.

پيام

زمان : 2 خرداد 1364 دوم, رمضان 1405

مکان: تهران، جماران‏

موضوع: پاسخ تلگراف تبريك فرا رسيدن ماه مبارك رمضان‏

مخاطب : مأمون عبدالقيوم رئيس جمهور مالديو

صحیفه نور، ج‏19، ص: 268

بسم اللَّه الرحمن الرحیم‏

2 رمضان 1405

حضرت آقاى مأمون عبدالقیوم ، رئیس جمهورى کشور مالدیو

تلگراف تبریک آن جناب به مناسبت حلول ماه مبارک رمضان واصل و موجب تشکر گردید. متقابلا حلول این ماه بزرگ الهى را تبریک گفته، و امید است ملل اسلامى جهان در این ماه در پرتو تعالیم انسان ساز اسلام و عبادات خود دست متجاوزین را از کشورهاى خود کوتاه کرده و عظمت از دست رفته خود را بازیابند. والسلام علیکم.

روح اللَّه الموسوى الخمینى‏

اقتصاد:

اقتصاد مالدیو بر پایه کشاورزی ، ماهیگیری و گردشگری استوار است. در مالدیو، نارگیل ، ذرت ، ارزن ، سیب‌زمینی شیرین و میوه‌جات به عمل می‌آید. در این کشور صنعت کشتی‌سازی رونق دارد و مردم آن به صنایع‌دستی علاقه‌مندند. صادرات مالدیو ، ماهی ، گوشت ، صنایع‌دستی و نارگیل مي باشد . شیلات، دومین صنعت مهم مالدیو است که بیست درصد نیروی کار این کشور را جذب کرده‌است .

بازارهای محلی در ماله

بازار محلی ماله، بازاری پر از رنگ و بو مي باشد . پارچه‌های کتانی، عودهای مختلف و متنوع ، ادویه‌ ، عطرهای هندی و عربی، وسایل تزیینی که با چوب نارگیل یا صدف ساخته شده و بیشترشان کار دست بوده و معمولاً فروشند اش همان هنرمندی است که آن را ساخته است .

بازار میوه در ماله

بازارها در بیشتر روزهای سال باز هستند ، مگر روزهایی که تعطیلات مذهبی خاصی مانند ماه مبارك رمضان باشد و بازار به شلوغی روزهای دیگر نباشد ولی تعطیل نیست . ليكن در مورد رستوران‌ها و غذاخوري ها وضع فرق كرده و در ماه مبارك رمضان به غیر از رستوران‌ هتل‌ها اكثريت تغذيه فروشي ها بسته مي باشند .

گردشگری:

صنعت گردشگری مهمترین مبنع درآمد مالدیو است و برخی از جزایر مالدیو برای گردشگری اختصاص یافته‌اند. در این جزایر هتل‌هایی برای اقامت گردشگران ساخته شده که بیشتر کارمندان آن از مهاجران کشورهای همسایه هستند. گردشگران مستقیما از فرودگاه بین‌المللی ماله به این جزایر می‌آیند. لازم به ذكر است كه مردم عادی مالدیو ، ارتباط چندانی با گردشگران خارجی ندارند.

مقامات پولی مالدیو تخمین زده‌اند که ۷۰ درصد اقتصاد و ۹۰ درصد ارز خارجی کشور را به طور غیر مستقیم گردشگران خارجی تامین می‌کنند. سال ۲۰۱۳ میلادی یک میلیون و دویست هزار جهانگرد از مالدیو دیدن کردند.

اگر چه محل‌های گران‌قیمت گردشگری مالدیو در مالکیت شرکت‌های بین الملی از جمله آمریکایی و فرانسوی است یا توسط آنها اداره می‌شود اما این کشور چین است که تعداد گردشگرانش در مالدیو روز به روز افزایش می‌یابد. در سال ۲۰۱۳ در مقایسه با سال ۲۰۱۲ شمار گردشگران چینی در مالدیو ۴۴ درصد افزایش داشت.

بسياري از جزاير مالديو قابل كرايه كردن بوده و در فروردین‌ماه سال 1393 امیر سلمان بن عبدالعزیز آل سعود ، ولیعهد عربستان سعودی برای حدودا یک ماه سه جزیره مالدیو را برای مقاصد تفریحی رزرو کردند.

يكي از جزاير مالديو

غواصي و آينده مالديو

جزایر مالدیو از مکان‌های جذاب برای جهانگردان و خاصه علاقه مندان به غواصي است و ایستگاه‌های غواصی زیادی در این جزایر وجود دارد.

غواصی در این کشور به اندازه ای مهم است که نخست وزیر مالدیو به هیات دولت دستور داد تا غواصی یاد بگیرند. البته فقط یکی از جنبه های این حرکت بحث گردشگری و جذب توریست آن بود چرا که در اصل غرق شدن مالدیو به دلیل ارتفاع کم این جمع الجزایر، پدیده بالا آمدن سطح آب اقیانوس ها و گرم شدن زمین آن را غرق خواهد کرد و اين واقعیتی است که به حقیقت خواهد پیوست.

مسجد جامع مالديو

مسجد السلطان بزرگ ترین مسجد کشور مالدیو است که در پایتخت آن بنا نهاده شده است. سال ساخت آن به 1656 میلادی بازمی‌گردد. این مسجد شامل یک مرکز اسلامی‌بزرگ نیز هست و نزدیک 5000 نفر می‌توانند در آن همزمان نماز بخوانند. گلدسته های طلایی و زیبای این مسجد بر زیبایی های شهر ماله افزوده است. بسیاری از قهرمانان و افراد معروف و شخصیت های تاثیرگذار مالدیو در این مسجد دفن شده اند.

موزه ملی

هم ترین مقاصد گردشگری مالدیو این موزه است. این موزه در پارک سلطان واقع شده است. موزه مجموعه ای ارزشمند از اشیای قیمتی و عتیقه است که در آن تاریخ و فرهنگ این کشور نمایان است. تاریخ گشایش این موزه 19 نوامبر 1952 است و در هنگام افتتاح دو هدف را برای این کار بیان کردند؛ حفظ و نگهداری از فرهنگ ملی و بومی‌و همچنین برانگیختن حس ملی و میهنی.

از اشیای مهمی‌که در این موزه نگهداری می‌شود می‌توان به جواهرات گرانبهای سلطنتی، لباس های تاریخی و ارزشمند و سنگ های قیمتی اشاره کرد.

كاخ رياست جمهوري مالديو

این مکان در سال 1906 ساخته شده و ساخت آن قبل از شروع جنگ جهانی اول پایان یافته و مدتی به عنوان مقر حکومتی مالدیو بوده است. در سال 1953 پس از اعلام جمهوری در این کشور این مکان به دفتر ریاست جمهوری تبدیل شد و تا سال 1986 هم به همین عنوان بود. این مکان زیبا با معماری شگفت انگیز و قدیمی‌محلی برای بازدید گردشگران است.

روابط دوجانبه:

كشور مالديو  عليرغم داشتن روابط خوب با جمهوري اسلامي ايران ، در تاريخ 29/2/95 بخاطر همسوئی با عربستان سعودي کلیه روابط خود را با جمهوري  اسلامي ایران قطع کرد .

يكي از سواحل مالديو

به گزارش خبرنگار پايگاه اطلاع رساني حج، حجت الاسلام والمسلمين سيد علي قاضي عسكر، نماينده ولي فقيه در امور حج و زيارت و سرپرست حجاج ايراني در مراسم تواصي بحق ضمن تسليت سالروز رحلت پيامبر مكرم اسلام (ص) وثامن الائمه حضرت امام رضا (ع)، سيره و روش پيامبر اسلام (ص) و ائمه معصومين (ع) را چراغ راهنماي زندگي انسان‌ها در تمام دوران دانسته و به برخي از خصوصيات اخلاقي پيامبر در مديريت و اداره جامعه اشاره كرد.

رفق و مدارا

سرپرست حجاج ايراني «رفق و مدارا» را يكي از خصوصيات اخلاقي پيامبر مكرم اسلام (ص) دانست و اظهار داشت: از جمله دستورات اسلام براي اصلاح جامعه ناديده گرفتن خود و تلاش در راه خدمت به مردم است و اين يكي از روشهاي كارآمد پيامبر اسلام (ص) در مديريت جامعه بود كه در آيات قرآن به آن اشاره شده است «واخفض جناحك لمن اتبعك من المومنين». رسول خدا (ص) خود مي‌فرمود: امرت بمداره الناس: من ماموريت بافته ام تا با مردم مدارا كنم. كنار آمدن با مردم در چارچوب قوانين و مقررات مي‌تواند به رفع مشكلات و گرفتاريهاي جامعه كمك كند.

وي افزود: مسئولين بايد در راه برطرف نمودن مشكلات مردم گام برداشته و با اخلاق حسنه با آنها رفتاركنند. زيرا پيامبر همواره بر اين مساله به عنوان يك اصل اساسي مديريت جامعه اسلامي تاكيد مي‌نمودند و عمل مي‌كردند.

نرم خويي و خوش رفتاري

سرپرست حجاج ايراني «نرم خويي و خوشرفتاري» را به عنوان دومين خصوصيت اخلاقي پيامبر در مديريت جامعه دانست و اظهار داشت: اين مساله كاربرد مديريتي بسياري در جامعه دارد. متاسفانه ما شاهد اخلاق ناپسندي در سيستم‌هاي اداري هستيم. مثلا گاهي ارباب رجوع به اداره اي مراجعه مي‌كند، آن گونه كه بايد و شايد مورد تكريم قرار نمي‌گيرد. اما هنگامي كه آن شخص اعلام مي‌كند كه از جانب فلان شخصيت مراجعه كرده، سريعاً به كارهاي او رسيدگي مي‌كنند. اين گونه رفتارها شايسته جامعه اسلامي نيست.

وي افزود: هر انساني درجامعه اسلامي داراي هر سليقه اي كه باشد، مورد احترام بوده و داراي ارزش است. اميرالمومنين علي (ع) در برخورد با ديگران بسيار مهربان بودند، وقتي كه بايكي از اهل كتاب در راهي همراه شدند پس از اين كه از احوال آن شخص سئوال مي‌كنند، مسيرهايشان را به يكديگر مي‌گويند ولي آن شخص متوجه شد كه امام (ع) در مسير اعلام شده حركت نكرد. وقتي از ايشان مي‌پرسند چرا مسير خود را عوض كرديد؟ امام پاسخي به اين مضمون بيان فرمودند: بنا به توصيه نبي اكرم (ص) براي احترام مي‌خواهم چند قدم شما را بدرقه كنم و آن شخص تحت تاثير چنين رفتاري مسلمان مي‌شود.

حجت الاسلام والمسلمين قاضي عسكر، برخورد مهربانانه با مردم را موجب رفع بسياري از معضلات جامعه دانست و اظهار داشت: بايد با همه افراد در جامعه بدون توجه به منزلت و جايگاه اجتماعيشان با محبت و احترام برخورد كرد. همه افراد جامعه از آنجا كه انسانند، شايسته احترام و تكريم هستند و تحقير در رفتار و كردار انسان مسلمان جايگاهي ندارد.

وي افزود: قرآن از ميان تمام خصوصيات پيغمبر صفت «نرم خويي» ايشان را برجسته نموده و مي‌فرمايد: «فبما رحمه من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك» اي پيغمبر دليل اين كه مكتب تو رشد كرد و توانستي مردم را دور خود گردآوري، مهربان و خوش خلقي تو بود. اگر به جاي اين اخلاق نرم و ملايم اخلاق خشني داشتي، مسلمانان از اطراف تو پراكنده مي‌شدند.

سرپرست حجاج ايراني به نقش نرم خويي در مديريت جامعه اشاره كرد و اظهار داشت: نرم خويي و مهرباني در بحث مديريت، داراي اهميت بسياري است و سبب رشد و تعالي زندگي فردي و اجتماعي انسان مي‌شود و خشونت و تند خويي، آسيب‌هاي بسياري را متوجه جامعه و فرد خواهد كرد.

تواضع و فروتني

وي «تواضع و فروتني را يكي ديگر از ويژگي‌هاي پيامبر اسلام (ص) دانسته و افزود: تواضع و فروتني كاربرد بسيار بالايي د ر مديريت جامعه دارد. انسان‌هاي متكبر گرفتار عقده‌هاي حقارت و مشكلات روحي هستند. انسان سالم رفتار متكبرانه از خود بروز نمي‌دهد. قرآن در اين زمينه مي‌فرمايد: » ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين «كساني كه كبر مي‌ورزند قطعا به جهنم گرفتار خواهند شد و در جاي ديگر مي‌فرمايد» با تكبر بر روي زمين خدا راه نرو چون آنقدر ضعيفي كه نه مي‌تواني زمين را بشكافي و نه از كوهها بالاتر بروي… انساني كه به بيان امام علي (ع) اولش نطفه و آخرش جسدي بد بو است، چرا تكبر مي‌ورزد؟

نماينده ولي فقيه در امور حج و زيارت اظهار داشت: تواضع غير از ذلت پذيري است انسان نبايد تن به ذلت دهد. از دستورات اكيد اسلام است كه اگر كسي مي‌خواهد با منت آب براي وضو در اختيار شما قرار دهد از دريافت آن امتناع كرده و تيمم كنيد.

وي تصريح كرد: اسلام تاكيد بسياري بر تواضع و فروتني نموده و پيغمبر اسلام (ص) در رفتار با مردم متواضع بود. با فقرا نشست و برخاست نموده و غذا مي‌خورد و زندگي بسيار معمولي داشت و همين مساله مردم را تحت تاثير قرار داد. تواضع و فروتني در برابر خدا و خلق او، شان و منزلت انسان را بالا مي‌برد و در زندگي موفق مي‌گرداند اما تكبر جز اين كه مردم را از اطراف انسان پراكنده كند، فايده اي ندارد.

اهل عفو و گذشت باشيم

نماينده ولي فقيه در امور حج و زيارت «عفو و گذشت» را از ديگر ويژگي‌هاي مديريتي اسلام دانست و اظها داشت: اين منطق پيامبر اسلام است كه اهل گذشت باشيم. پيامبر اسلام در مكه مورد آزار بسياري از افراد قبيله قريش قرار گرفت. اما وقتي پس از فتح مكه بسياري از مسلمانان فرياد انتقام سر دادند كه امروز روز انتقام است و بايد از كساني كه روزگاري ما را شكنجه كرده اند انتقام بگيريم. پيامبر خطاب به آنان فرمود اليوم يوم الرحمه، امروز، روز رحمت است روز عفو و گذشت است و سپس خانه ابوسفيان را خانه امن اعلام كرد و فرمود «هركس كه در آنجا پناه گيرد در امان است». در فتح مكه خوني ريخته نشد زيرا هدف پيامبر اسلام (ص) خدمت به مردم و نجات انسان‌ها بود و دنبال قدرت طلبي نبود.

ايشان سيره و روش زندگي پيامبر اسلام (ص) را معيار زندگي سعادتمندنه براي انسانها دانست و افزود: پيامبر در آخرين لحظات عمر مبارك خود با حالي بيمار به مسجد مراجعه كرد تا اگر كسي حقي بر گردن او دارد ادا نمايد. شخصي در ميان جمعيت اعلام كرد در زماني كه شما مي‌خواستيد باعصايتان مركب خود را بزنيد، عصا به من برخورد كرد و اكنون مي‌خواهم قصاص كنم و در آن لحظات كه همه فكر مي‌كردند اين شخص با عصا بر پيكر بيمار پيامبر (ص) ضربه خواهد زد، آن مرد بدن مبارك پيامبر (ص) را بوسيد گفت «قصدم اين بود كه لبانم، بدن مبارك شما را لمس كند تا از عذاب در امان باشم».

دبیرکل جنبش حزب الله لبنان ، تلاش دشمنان برای تبدیل درگیری‌های اخیر به جنگ شیعه و سنی را شکست خورده اعلام کرد.

به گزارش خبرگزاری فارس ،"علی لاریجانی" رئیس مجلس شورای اسلامی ایران و هیات همراه در بیروت با سیدحسن نصرالله دبیرکل حزب‌الله لبنان دیدار و با وی درباره وضعیت منطقه و روابط ایران و لبنان و همچنین موضوع سوریه گفت‌وگو کرد.

دبیرکل حزب الله لبنان در این دیدار گفت: تلاش دشمنان برای اینکه درگیری‌های اخیر را جنگ شیعه و سنی قلمداد کنند با شکست مواجه شد.

"علی لاریجانی" رئیس مجلس شورای اسلامی ایران نیز در این دیدار گفت: اکنون روشن شده است که موضع ایران و حزب الله در مقابل گروههای تروریستی از ابتدا درست بود.

رییس مجلس ایران تصریح کرد: درگیری‌های اخیر درمنطقه نبرد میان گروه‌های تروریستی با نیروهای اسلامی و مردمی است.

دکتر علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی پس از دیدار با آیت‌الله سیستانی از مراجع تقلید با حضور در جمع خبرنگاران داخلی و خارجی، گفت: سعادتی بود که خدمت آیت الله سیستانی برسیم و با جویا شدن نظرات ایشان در خصوص مسائل مختلف، از این نظرات بهره‌مند شویم.

بنده و آیت‌الله سیستانی درباره مسائل مختلف از جمله موضوع تروریست‌ها در منطقه سوریه، عراق و دیگر نقاط، صحبت کردیم.

وی تاکید کرد: ایران به دنبال آرامش و ایجاد صلح پایدار در منطقه است.

دکتر لاریجانی همچنین گفت: در دیدار با آیت‌الله سیستانی گزارشی از سفرهای لبنان و سوریه خدمت ایشان عرض کردم و درباره تلاش‌هایی که ایران برای حل مشکلات عراق دارد، توضیحاتی دادم.

رئیس مجلس افزود: گسترش روابط تجاری با عراق یکی از اقداماتی است که ایران آن را پیگیری می‌کند و این مسئله را نیز خدمت ایشان گفتیم.

وی تصریح کرد: ایشان راهنمایی‌های موثری داشتند؛ البته ما هر بار که خدمت ایشان مشرف می‌شویم، ایشان نظرات خردمندانه دقیقی را مطرح و ما نیز از آن‌ها استفاده می‌کنیم.

دکتر لاریجانی ادامه داد: آیت‌الله سیستانی برای کلیت مسلمانان، اهل سنت، شیعه، ترک و کرد، زندگی مسالمت‌آمیز می‌خواهند و امیدوارند شرایط امنی برای آن‌ها فراهم شود.

رئیس مجلس ادامه داد: انشاالله تدابیر ایشان را دنبال خواهیم کرد و در مذاکرات آتی با مسئولان عراقی پیگیر این مسئله هستیم و از خداوند برای ایشان عمر با عزت طلب داریم زیرا وجود ایشان برای همه مسلمانان مخصوصاً مردم عراق پر برکت است.

وی افزود: آیت الله سیستانی نیز خواستار انجام تلاش‌های موثری برای ایجاد فضای امن برای مردم منطقه بودند و نگاه دقیقی به مسائل منطقه داشتند.

خطیب نماز جمعه تهران با حمایت از عملکرد هیات مذاکره کننده هسته ای ایران، به این هیات توصیه کرد در ادامه مذاکرات با گروه پنج به علاوه یک، با حفظ عزت ملت ایران تسلیم باج خواهی های این گروه نشود.

آیت الله «محمدعلی موحدی کرمانی»، خطیب نماز جمعه تهران با اشاره به ادامه مذاکرات هسته ای ایران و گروه پنج به علاوه یک تصریح کرد، دشمن راهی جز مذاکره با ایران ندارد و جمهوری اسلامی از حقوق هسته‌ای خود کوتاه نمی‌آید.

آیت الله موحدی کرمانی درباره رسوایی شکنجه های دستگاه جاسوسی آمریکا در زندان های این کشور گفت،دنبا تا کی باید شاهد تبعیض نژادی و حمله پلیس به رنگین پوستان باشد.

خطیب نماز جمعه تهران،با تقبیح کشتار و شکنجه سیاهپوستان آمریکا از سوی پلیس این کشور دولتمردان آمریکایی را به تفکر درخصوص نقض حقوق رنگین پوستان فراخواند.

خطیب نماز جمعه تهران همچنین با اشاره به از سرگیری مناسبات دیپلماتیک آمریکا با کوبا گفت،«جان کری » وزیر امورخارجه آمریکا اذعان کرده است واشنگتن بیشتر از آنکه هاوانا را با تحریم های ظالمانه درتنگا قرار دهد، خود متضرر شده است.

آیت الله موحدی کرمانی در بخش دیگری از خطبه های نماز با قدردانی از دولت و ملت عراق در برگزاری پرشکوه مراسم اربعین حسینی گفت، این مراسم باشکوه علی رغم تهدیدهای گروه تروریستی با حضور میليون ها مسلمان سراسر دنیا در امنیت کامل برگزار شد.

خطیب نماز جمعه تهران همچنین حادثه تروریستی در پیشاور پاکستان و کشته شدن دستکم 140 دانش آموز را محکوم و با خانواده قربانیان ابراز همدردی کرد.

سازمان ملل متحد اعلام کرد در سال 2014، سه هزار و صد و هشتاد و هشت غیرنظامی افغان در خشونت های این کشور کشته شده اند .

به گزارش خبرگزاری فرانسه براساس گزارش سازمان ملل در سال 2014 علاوه بر افزایش حدود 19 درصدی کشته های غیرنظامی افغانستان نسبت به سال پیش از آن ، شش هزار و چهارصد و بیست و نه غیرنظامی افغان نیز درهمین سال زخمی شده اند.

گفته می شود مسئول کشته شدن سه چهارم این غیرنظامیان، طالبان بوده اند.

از ابتدای فرآیند آمارگیری سازمان ملل در مورد کشته شدن غیرنظامیان در افغانستان که در سال دو هزار و نه آغاز شد تاکنون هفده هزار و دویست و پنجاه و دو غیرنظامی افغان در خشونت هاي این کشور کشته و بیش از بیست و نه هزار و پانصد و سی و شش غیرنظامی نیز زخمی شده اند.

این در حالی است که آمار کشته ها در میان نیروهای ارتش و پلیس افغانستان هم در سال دو هزار و چهارده به رقمی بی سابقه رسید و بیش از چهار هزار و ششصد نفر گزارش شد.

مقامات سازمان ملل متحد در افغانستان اعلام کردند که شمار غیر نظامیان کشته شده در این کشور درسال جاری میلادی از سال 2008 تا کنون بی سابقه بوده است.

به گزارش خبرگزاری ایرنا، "نیکولاس هیثم" نماینده ویژه دبیر کل سازمان ملل در افغانستان و "یوری فدوتوف"رئیس دفتر مبارزه با مواد مخدر و جرائم این سازمان درنشست ماهانه شورای امنیت سازمان ملل اعلام کردند، شهروندان غیر نظامی افغانستان تا کنون بیشترین تاوان درگیری های داخلی در این کشور را پرداخته اند.

نیکولاس هیثم در این نشست با اشاره به اینکه ثبات و رفاه در افغانستان بدون استقرار صلح پایدار غیرممکن خواهد بود، آمادگی کمیته ویژه حمایت از افغانستان را برای مشارکت در دستیابی به آشتی ملی در افغانستان اعلام کرد.

یوری فدوتوف نیز در این نشست مسئله کشت خشخاش و قاچاق مواد مخدر درافغانستان را همچنان عمده ترین چالش دولت این کشور خواند و افزود، نزدیک به 80 درصد از کل تریاک جهان دراین کشور تولید می شود و رقم معتادان به مصرف تریاک در این کشور نسبت به هر کشور دیگری در جهان بالاتر است.

فدوتوف گفت، تلاش برای ریشه کن کردن تولید و مصرف تریاک در این کشور تنها در صورتی امکان پذیر خواهد بود که این گونه تلاش ها با برنامه های توسعه ای و اقداماتی برای رسیدگی به وضعیت رفاهی کشاورزان وخانواده های بی بضاعت افغان توام باشند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در تاریخ ۸۵/۳/۲۹ و به كارگزاران نظام اسلامی توصیه كردند: «بايستى به خودمان، دلمان و جانمان و به شستشوى روانى خودمان بپردازيم و وظايف سنگين، ما را غافل نكند. البته، راه باز است؛ همين نمازهاى پنجگانه، همين امكان دعا، همين نافله، همين نماز شب؛ همه از راههاى به خود پرداختن است؛ اين راهها را در مقابل ما باز گذاشته‌اند. اگر تنبلى نكنيم، مى‌شود؛ آن وقت انسان اعتلاء و نورانيت پيدا مى‌كند و كارهايش بركت پيدا مى‌كند.»

یكی از مهم‌ترین نافله‌ها نماز شب است كه بركات زیادی را برای انسان به همراه دارد. آیت‌الله محمد محمدی ری‌شهری، رئیس دانشگاه قرآن و حدیث و تولیت حرم حضرت عبدالعظیم علیه‌السلام، در گفتار زیر، اثرات اهتمام به نماز شب را برمی‌شمرد:

«وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَ‌بُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا»؛

و پاسى از شب را زنده بدار، تا براى تو [به منزله‌] نافله‌اى باشد، اميد كه پروردگارت تو را به مقامى ستوده برساند. (سوره‌ی اسراء، آیه‌ی ۷۹)

عاقبتِ ذكر...

رمز سیر و سلوك إلی الله، یاد خداست. هر كس به هر موقعیتی از مقامات و كمالات معنوی رسیده، از رمز «توجّه به خدا» استفاده كرده است. بنابر فرمایش حضرت آیت‌الله بهجت رضوان‌الله‌تعالی‌علیه عاقبتِ ذكر عجیب است و كسی به این سادگی نمی‌تواند معنای این حرف ساده را بفهمد كه توجّهِ به خدا، یادِ خدا است و تداوم یاد خدا چقدر می‌تواند انسان را متحوّل كند. ذكر، انسان را به كیمیای محبّت خدا می‌رساند و این كیمیا انسان را متحوّل كرده و انسان را به آن نقطه‌ی مطلوب می‌رساند.

از كامل‌ترین و سازنده‌ترین مصادیق ذكر، «نماز» است؛ همین نمازهای واجبی كه می‌خوانیم و به قول مرحوم حضرت آیت‌الله بهجت، ما در همین چیزهای ساده گیر كرده‌ایم. اگر انسان به نوافل مقیّد باشد، كمك هستند برای این‌كه آن آثار و بركاتی كه نمازهای واجب در زندگی دارند در زندگی انسان ظهور پیدا كند.

مهم‌ترین و كامل‌ترین و سازنده‌ترین مصادیق ذكر، «نماز» است؛ همین نمازهای واجبی كه می‌خوانیم. اما به فرمایش حضرت آیت‌الله بهجت رضوان‌الله‌تعالی‌علیه ما در همین چیزهای ساده گیر كرده‌ایم. همین واضحات اگر درست انجام شود، انسان می‌تواند به آن نقطه‌ای برسد كه بزرگان اهل معرفت رسیده‌اند.

چون نمازهای واجب را آن‌گونه كه باید و شاید نمی‌توانیم با حضور و توجّهِ تمام بخوانیم، خداوند عنایت فرموده و برای تكمیل فرائض، نوافل را تشریع كرده است. اگر انسان به نوافل مقیّد باشد، كمك هستند برای این‌كه آن آثار و بركاتی كه نمازهای واجب در زندگی دارند در زندگی انسان ظهور پیدا كند و از همه‌ی نوافل، مهم‌تر، «نافله‌ی شب» است. برای طلّابِ جوان توجیه ما این است كه اگر می‌خواهند آینده‌ای الهی و نورانی داشته باشند، تحصیلشان و عمرشان بركت داشته باشد، از همین آغاز زندگی علمی و تحصیلی نافله‌ی شب را ترك نكنند .

مرحوم شیخ صدوق در علل الشرایع روایتی از امام صادق علیه‌السلام نقل می‌كند كه كه فرمودند: «علیكم بصّلاة اللّیل» بر شما باد نماز شب. بعد می‌فرمایند: «فانّها سنّةُ نَبیّكم» اوّل نكته‌ای كه باید درباره‌ی این سنّت پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بدانید این است كه: «لقد كان فی رسول الله اسوةٌ حسنةٌ». اگر می‌خواهید از حضرت الگو بگیرید «من الّلیل فتهجّد به نافلةً لك عَسی اَن یبعثك ربّك مقاماً محموداً». این سنّت پیامبر است. ارتباطی است بین «مقامِ محمود» و «نافله‌ی شب» كه برای من و شما « فاِنّها سنّةُ نبیّكم» است.

اثرات نماز شب

اگر می‌خواهید به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله تأسّی كنید، سعی شود تا نافله‌ی شب را ترك نكنید و اگر احیاناً ترك شد قضایش را بجای آورید و «دأب الصّالحین قبلكم» و بدانید كه صالحینِ قبل از شما اهل نافله‌ی شب بودند، اهل تهجّد بودند، اهل شب‌زنده‌داری بودند. مرحوم آقا میرزا جواد آقا ملكی تبریزی رحمةالله‌علیه، این عارفِ فقیهِ بزرگوار از قول استاد بزرگوارش آقا ملاّ حسینقلی كه اهل معرفت بوده می‌گوید: ما ندیدیم در میان كسانی كه به كمالی از كمالات و مقامی از مقامات معنوی رسیدند، كسی اهل نافله شب و تهجّد نباشد.

رهبر انقلاب: بايستى به خودمان، دلمان و جانمان و به شستشوى روانى خودمان بپردازيم و وظايف سنگين، ما را غافل نكند. البته، راه باز است؛ همين نمازهاى پنجگانه، همين امكان دعا، همين نافله، همين نماز شب؛ همه از راههاى به خود پرداختن است؛ اين راهها را در مقابل ما باز گذاشته‌اند.

سلامت جسم

می‌فرماید نه تنها در كمالات معنوی شما اثر دارد «و مطرده الدّاء عن اجسادكم»؛ یعنی در سلامت جسم شما هم مؤثر است. یعنی اگر می‌خواهید سالم باشید. شب‌زنده‌داری و قبل از اذان بلند شدن، به سلامتی شما كمك می‌كند. بنابراین یكی از عواملی كه سبب تندرستی انسان شده و او را شاداب و بانشاط می‌كند و روحیه‌ی كار و تحصیل به انسان می‌دهد، نماز شب است.

گشایش رزق

اثر دیگری كه برای نافله‌ی شب در روایات آمده «زیادة الرّزق» است؛ یعنی روزی را زیاد می‌كند. یعنی كسی كه اهل نافله‌ی شب شد، مشكلات مادی او كاهش می‌یابد. این روایت در كتاب محاسن جلد اوّل صفحه‌ی ۱۲۵ از امام صادق علیه‌السلام آمده كه فرمودند: «كذب مَن زعم یصلّی صلاة الّلیل و هو یجوع»؛ دروغ می‌گوید كسی كه گمان می‌كند نماز شب می‌خواند و گرسنه می‌ماند.

پاك شدن گناهان

یكی دیگر از آثار نماز شب پاكی روح از آلودگی گناه می‌باشد. در جلد سوم كافی صفحه ۲۶۶ در ذیل آیه‌ی شریفه‌ی «إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ»(سوره‌ی هود، آیه‌ی ۱۱۴) حضرت می‌فرمایند :«صلوة المؤمن باللّیل تذهب بما عمل من ذنبٍ بالنّهار»؛ یعنی انسانی كه سحرخیز باشد و نماز شب بخواند، آن گناهانی كه در روز انجام داده پاك می‌شود.

نورُ الوجه

یكی دیگر از آثار نافله‌ی شب «نورُ الوجه» است؛ یعنی چهره‌ی انسان نورانی می‌شود. این روایت را هم مرحوم شیخ طوسی در كتاب تهذیب جلد دوم در صفحه‌ی ۱۱۹ آورده است. پیامبر اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرمایند: «من صلّی باللّیل حَسُنَ وجهه بالنّهار»؛ كسی كه در شب نماز بخواند، چهره‌اش در روز نورانی می‌شود. البته این نورانیّت، نورانیّتی نیست كه با چشم ظاهر قابل دیدن باشد. ممكن است كسی از نظر ظاهر زیبا نباشد ولی آن نور را داشته باشد. این طبیعی است كه وقتی گناه پاك شد و انسان از آلودگی آن گناه پاك شد، نورانی می‌شود.

گناه، توفیق نماز شب را سلب می‌كند

شخصی به محضر علی علیه‌السلام رسید و گفت: یا امیرالمومنین! من دیشب خواب ماندم و نماز شبم ترك شد. امیرالمؤمنین علیه‌السلام در جواب گفت: این را بدان كه گناه باعث شد تا خواب بمانی.

روایت دیگری از امام صادق علیه‌السلام نقل است كه: «اِن الرّجل یذهب الذنب فیحرم صلوة اللّیل». گاهی انسان یك دروغی می گوید، یك غیبتی می‌كند و متأسّفانه خیال می‌كند حالا اگر مخالفِ سیاسی شده و غیبتش را كرد، این جناح به آن جناح، بد بگوید، عیب ندارد. مسلمانِ گناهكار هم كه باشد، شما حق ندارید پشت سرش حرف بزنید و اگر زدید می‌شود غیبت.

اثر دیگری كه برای نافله‌ی شب در روایات آمده «زیادة الرّزق» است؛ یعنی روزی را زیاد می‌كند. یعنی كسی كه اهل نافله‌ی شب شد، مشكلات مادی او كاهش می‌یابد.

خدا رحمت كند مرحوم آیت‌الله قاضی، استادِ علّامه طباطبایی را. ایشان یك وصیت‌نامه‌ی اخلاقی دارد كه آخرش می‌گوید: اگر كسی نماز بخواند و روزه هم بگیرد اما دل كسی را هم بشكند، اصلاً از او سلب توفیق می‌شود. اصلاً توفیق پیدا نمی‌كند تا نماز شب بخواند. كسی كه گناه می‌كند، شب خواب می‌ماند.

«اَنّ العمل السّیئه اسرع بصاحبه من السّكین فی اللّحم»؛ اثر كارِ بدی كه انسان انجام می‌دهد در قلبِ انسان از اثر چاقو در گوشت بیشتر است. یك عدّه هستند كه اهل نماز شب هستند و خواب هم نمی‌مانند و عمل آن‌ها تداوم هم دارد. آن‌ها باید حواسشان جمع باشد كه یك وقت «عُجب» پیدا نكنند. ده شب، یك ماه، یك سال نماز شب خواند و می‌گوید: ما هیچ گناهی نكردیم، پس كار ما درست است. آن‌ها كه نماز شب می‌خوانند باید به این آیات توجّه داشته باشند، آن‌ها كه اهل نماز شب هستند باید مراقب دام‌های شیطان باشند، شیطان برای من و شما، برای هر كسی یك دام دارد.

شیطان و ریسمان‌ها

یكی از بندگان خدا شیطان را خواب می‌بیند كه تعدادی زنجیر روی دوشش است. پرسید كیستی؟ گفت: شیطانم. پرسید این‌ها چیست؟ گفت: افسارهایی است كه به گردن كسانی كه می‌خواهم دنبالم بیاورم می‌اندازم. پرسید: این یكی چرا پاره شده؟ گفت: این برای فلان شیخ بزرگوار است (نام یكی از بزرگان را گفت) دیشب انداختم گردنش تا وسط كوچه آوردمش ولی وسط كوچه زنجیر را پاره كرد و رفت. پرسید: كدام زنجیرها برای من است؟ گفت: تو اصلاً زنجیر لازم نداری، خودت دنبال من می‌آیی! این زنجیرها برای كسانی است كه نمی‌آیند و باید به زور بكشانمشان و بیاورم. آن شخص رفت و از آن آقایی كه خوابش را دیده بود ماجرا را پرسید. گفت: من دیشب می‌خواستم مطالعه كنم و نفت چراغ نداشتم. گفتم چند شاهی «سهم آقا» را بردارم و نفت یا روغن بگیرم و چراغ را برای مطالعه روشن كنم و فردا وقتی پول تهیّه كردم جایگزین نمایم. به وسط كوچه كه رسیدم، تصمیم گرفتم امشب مطالعه نكنم. شاید تا فردا مُردم و در این صورت قرضم را چه كسی می‌دهد؟ چرا از «وجوهات» استفاده كنم؟ برگشتم و پول را سرجایش گذاشتم و آن‌جا بود كه زنجیر شیطان پاره شد.

آن‌ها كه اهل نماز شب هستند باید مراقب دام‌های شیطان باشند، شیطان برای من و شما، برای هر كسی یك دام دارد. باید مواظب خودشان باشند تا شیطان از راه دیگری آنان را فریب ندهد و گرفتار عُجب و خودبینی نكند.

آفت بزرگ

كسانی كه اهل نماز شب هستند، نباید توقّع داشته باشند حالا كه ما برای نماز شب بلند می‌شویم، باید جبرئیل نازل شود و یك نامه نیز از طرف خدا بیاید؛ در روز هم همه باید به ما سلام كنند و من هم می‌توانم از همه انتقاد كنم و به همه ایراد بگیرم. نه! این‌جور نیست. این مرض بدتر از آن است كه شخص نماز شب نخواند. كسانی كه اهل نماز شب هستند باید مواظب خودشان باشند تا شیطان از راه دیگری آنان را فریب ندهد و گرفتار عُجب و خودبینی نكند.

در روایت آمده است كه خداوند متعال در حدیث قدسی می‌فرماید: بعضی از بندگان هستند كه برای عبادت بلند می‌شوند، تلاش می‌كنند، از خواب بلند می‌شوند و لذّت آن را رها می‌كنند، مدّت‌ها هم نماز شبشان ادامه دارد. اما من كاری می‌كنم تا یك شب و دو شب خواب بمانند. این لطف خداست؛ «نَظَرا مِنّى له و إبقاءً علَيهِ، فَيَنامُ حتّی يُصبِحَ و هُو ماقِتٌ لنفسِهِ، زارٍ علَيها»؛ یعنی می‌خوابد تا صبح شود. از خودش بدش می‌آید و می‌گوید چه كار كردم كه خواب ماندم؟ چه گناهی كردم كه دیشب خواب ماندم؟ خداوند می‌گوید: «لَدَخَلَهُ العُجبُ مِن ذلكَ فَيُصَيِّرُهُ العُجبُ إلی الفِتنَةِ»؛ یعنی اگر مانع نشوم او دچار خودپسندی و عُجب شده و به خاطر عُجب هلاك می‌شود.

و اما حـق اللسان فاکـرامه عـن الخنى و تعویـده على الخیـر و حمله على الادب و اجمامه إلا لموضع الحاجة و المنفعة للدین و الدنیا و اعفائـه عـن الفضـول الشنعة القلیلة الفائدة التى لا یؤمن ضررها مع قلة عائدتها و بعد شاهد العقل و الدلیل علیه و تزین العاقل بعقله حسن سیرته فى لسانه و لا قوة الا بالله العلى العظیم.

******************************************

اما حق زبانت بر تو آنست که از فحشا و منکرات دورش نگهداری و به گفتـن کلمات خوب و نافع عادتش دهی و وادارش کنی که با ادب وخوب سخن گوید و از زیاد گفتن و بیخود چرخیدن در دهان منعش نمائی تا سکوت را رعایت کند مگر در جائی که نیاز به تکلم باشد و نفعی برای دنیا و آخرت داشته باشد و نگذاری سخنی که فائده و نفعی ندارد و جز ضرر و زیان حاصلی در آن متصور نیست؛ از دهان تو خارج شــود بعد از آنکه عقل و نقل بر مضر بودن و بد بودن آن دلالت دارد ؛ زیرا که زینت عاقل به عقلش در خوبی گفتار و درست سخن گفتن است و حول و قوه ای نیست مگر به حول و قوه خداوند بزرگ.

اسرائیل به صورت عملی در بحران نظامی و امنیتی داخلی سوریه نقش بازی می‌کند. گروه تروریستی موسوم به جبهه النصره در منطقه قنیطره سوریه تحت پوشش کامل لجستیکی و نظامی اسرائیل قرار دارد. هرگاه این نیروی تکفیری قدرت رویارویی‌اش را با ارتش و نیروهای مردمی سوریه از دست می دهد اسرائیل با بمباران هوایی و یا شلیک آتش توپخانه به سوی مواضع ارتش سوریه، معادله را یا به زمانی عقب تر باز می‌گرداند یا آن که زمینه برتری النصره را در این منطقه فراهم می‌کند. امکانات نظامی، لجستیک و مواد غذایی جبهه تروریستی النصره از داخل سرزمین‌های اشغالی و توسط ارتش اسرائیل تامین و مجروحان آنها نیز در بیمارستان‌های تحت کنترل ارتش اسرائیل درمان می‌شوند.

این کمک‌های اسرائیلی آخر داستان نیست. آنها با کمک دوستان اروپایی و جریان‌های مافیایی سلاح در اروپا و به خصوص اروپای شرقی قدیم، خط تامین سلاح برای مجموعه‌های مسلح سوریه از طریق ترکیه را فراهم می‌کنند و با یک تیر دو نشان می‌زنند. اول آن که پول خوبی به جیب زده و دوم آن که دایره آتش و جنگ در سوریه را همچنان خانمانسوز نگه می‌دارند.

اسرائیل فقط با ورقه ناآرامی و جنگ در خاورمیانه بازی نمی‌کند. آنها به شکل کاملا جدی و ثانیه وار تحولات مربوط به مذاکرات ایران با 1 + 5 و مسیر گفتگوهای ایران – آمریکا در این قالب را پیگیری می‌کنند. اسرائیلی‌ها بر این باورند که در این مذاکرات دارای حقی هستند که آمریکایی‌ها آن را ادا می‌کنند، همان حقی که جان کری از آن به عنوان "امنیت آمریکا امنیت اسرائیل" و "امنیت اسرائیل امنیت آمریکا" است، یاد می‌کند اما آمریکایی‌ها در عین حال مدعی هستند که ضمن آن که تل آویو را در جریان مذاکرات با ایران و 1 + 5 می‌گذارند اما حیاط تعیین تصمیم در مذاکرات با ایران "حیاطی آمریکایی" است. اگر این ادعای آنها درست باشد اسرائیل با تکیه بر لابی پرقدرتش در آمریکا و دوستان جمهوریخواهش در کنگره همین بخش مستقل سیاست آمریکا را نیز هدف قرار داده است.

در این میان روسیه به شدت نگران "آتش افروزی" جدید اسرائیلی‌ها است. مسکو پس از بمباران مناطقی از فرودگاه و نواحی اطراف دمشق توسط نیروی هوایی ارتش رژیم صهیونیستی از تل آویو در این باره توضیح خواسته است و قرار است در باره نقش اسرائیل در منطقه قنیطره و حمایت از جبهه النصره با آمریکایی‌ها گفت‌وگو کند. اسرائیل اکنون نقشی را که ارتش ترکیه در مناطق مشترک مرزی با سوریه به شکل مستقیم نتوانسته انجام دهد در منطقه قنیطره سوریه انجام می‌دهد و بی پروا به حمایت علنی از مجموعه‌های مسلح ضد نظام سوریه می پردازد و بی پرواتر، اهداف خاصی را در سوریه مورد هجوم هوایی و موشکی قرار می‌دهد، کاری که ترکیه تاکنون نتوانسته انجام دهد.

آمریکایی‌ها هم اگر می‌گویند از اقدامات اسرائیل بی اطلاع هستند دروغ می‌گویند و دلیل براین ادعا اظهارات اخیر جان کری مبنی بر گرایش به سوی ائتلافی فراتر از کشورهای حاضر در ائتلاف بین‌المللی علیه داعش است که اشاره مستقیم آن به پیشنهاد حضور اسرائیل در این ائتلاف است چرا که به عقیده آمریکا اسرائیل جزیی جدایی ناپذیر از نقشه خاورمیانه و روند تحولات آن است.

دخالت مستقیم اسرائیل در تحولات نظامی سوریه همان خط اتش دو لبه‌ای است که هم تغییر مسیر تحولات سوریه به نفع مجموعه‌های مسلح را هدف گرفته و هم می‌تواند بخش موسوم به سیاست‌های مستقل آمریکا در مذاکرات هسته‌ای و هرگونه گفت‌وگویی را نشانه رود:

1- ادامه حملات نظامی اسرائیل به سوریه می‌تواند واکنش ارتش سوریه را در بر داشته باشد و چنین معادله‌ای، جنگ فراگیر و بین کشوری خاورمیانه را عینی‌تر می‌کند.

2- ادامه حملات ارتش رژیم صهیونیستی به سوریه، می‌تواند واکنش مقاومت اسلامی در جنوب لبنان و منطقه اشغالی جولان را در پی داشته باشد که از نظر شکل و فراگیری فرقی با جنگ رسمی فراگیر در خاورمیانه نمی‌کند.

3- وقوع جنگ فراگیر در خاورمیانه که یک پای آن اسرائیل باشد، آمریکا را وادار می کند که به نفع رژیم صهیونیستی وارد معرکه شود و این، بر هم خوردن همه معادلاتی است که آمریکایی‌ها از آن به سیاست‌های مستقل خویش در خاورمیانه یاد می‌کنند.

4- اسرائیل به خوبی می‌داند وقوع جنگ فراگیر در خاورمیانه و برخورد مستقیم با سوریه و مقاومت اسلامی می‌تواند منجر به واکنش مستقیم ایران شود و همین امر باعث می‌شود تا ایران و آمریکا به جای گفت‌وگو رودرروی هم قرار گیرند که نتیجه طبیعی آن پایان هرگونه گفتگو و تفاهمات سیاسی دو طرف و بسته شدن مسیر گفتگوهای ایران با 1 + 5 است.

اسرائیلی‌ها بر این باورند که تحولات خاورمیانه و انتقال آتش به کشورهای سوریه، لبنان، مصر، لیبی، یمن و درگیر کردن دیگر کشورهای عربی به کشمکش‌های داخلی "بهار امنیت اسرائیلی" است که خروجی آن تحقق برتری اسرائیل در میان تکه و پاره شدن خاورمیانه و ظهور دولت های قومی و مذهبی است، از همین رو با تکیه به حمایت آمریکایی‌ها و اروپایی‌ها، بی پروا آتش افروزی در سوریه را ادامه می دهد اما این ها همه یک روی سکه هستند و غرور و خودبزرگ بینی ارتش رژیم صهیونیستی چه بسا موجب انتقال گسترده آتش به درون سرزمین‌های اشغالی شود. تجربه جنگ سی و سه روزه و دو جنگ نوار غزه، میزان آسیب پذیری درون اسرائیل را روشن کرده است که می‌تواند بهای سنگینی باشد که با آتش دو لبه اش، خود نیز در این آتش بسوزد.

منبع: ایسنا