مسلم در صحيح خود – باب فضايل علي (ع) از سعد بن ابي و قاص روايت كند كه معاويه بن ابي سفيان به سعد اعتراض نمود، چه چيز تو را مانع شد از آنكه ابوتراب را دشنام گويي ، وي پاسخ داد: سه چيز را از پيامبر در حق علي شنيدم كه تا ابد او را دشنام نخواهد داد و اگر يكي از آن سه از آن من بود بهتر از شتران سرخ موي بود. شنيدم از رسول خدا كه در يكي از جنگها او را جانشين خود در مدينه كرده بود، علي به او گفت : آيا مرا در بين زنان و كودكان مي گذاري پيامبر فرمود: آيا نمي‌پسندي كه براي من به منزله هارون نسبت به موسي باشي جز اينكه پس از من پيامبري نيست . و شنيدم كه در روز خيبر مي‌گفت، بيرق را به مردي دهم كه خدا و رسولش را دوست داشته و آنان نيز او را دوست مي‌دارند. سپس فرمود: علي را نزد من فرا خوانيد. او را نزدش آوردند در حالي كه مبتلا به درد چشم بود پس آب دهان بر ديده‌اش ماليده و بيرق را به وي عطا كرد و خداوند او را گشايش بخشيد و چون اين آيه نازل شد: قل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائكم … پيامبر خدا علي و فاطمه و حسن و حسين را فرا خوانده ، سپس فرمود: « خداوندا اينان خويشان من هستند»[1].

در اوصاف كريمه علي (ع) تعابيري را از پيامبر (ص) مي‌‌يابيم كه درباره احدي صادر نشده است. به نظر پيامبر (ص) علي (ع) محور واستوانه حقيقت و درستي است و پيوند علي (ع) با حقيقت و قرآن تا ابد باقي است .

ام المومنين ام سلمه مي‌گويد: شنيدم رسول خدا را كه مي‌گفت:

«علي مع الحق و الحق مع علي و لن يفترقا حتي يردا علي الحوض»[2]

و باز خود او از پيامبر (ص) روايت كرده است كه « علي مع القرآن و القرآن مع علي و لايفترقان حتي يردا علي الحوض»[3]

و ترمذي روايت كرده است كه پيامبر فرمود: رحم الله علياً، اللهم ادر الحق مع حيث دار.[4]

پينوشت:

[1]عن سعد بن ابي وقاص :« امر معاويه بن ابي سفيان سعد افقال : ما منعك ان تسب ابالتراب فقال : اما ما ذكرت ثلاثاً، قالهن له رسول الله (ص) فلن اسبه لان تكون لي واحده منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) يقول له و قد خلفه في بعض مغازيه فقال له علي: يا رسول الله خلفتني مع النساء و الصبيان فقال له رسول الله (ص) اما ترضي ان تكون مني بمنزله هارون من موسي الا انه لا نبوه بعدي و سمعته يقول يوم خبير لا عطين الرايه رجلا يحب الله و رسوله قال: فتطاولنالها فقال : ادعوالي علياً فاتي به ارمد فبصق في عينيه و دفع الرايه اليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الايه : قل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائكم دعا رسول الله (ص) عالياً و فاطمه و حسناً و حسيناً فقال اللهم هؤلاء اهلي». ( مسلم – باب فضائل علي – ترمذي 2/3000 خصائص 4/ و مسند احمد 1/185)

[2]تاريخ بغداد 14/321

[3]صحيح ترمذي 5/297 و مستدرك حاكم 3/124

[4]مجمع الزوائد 9/134 و الصواعق /174

۱۳۹۳/۰۸/۰۶ حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مسئولان و دست اندرکاران حج سال جاری، برنامه‌ریزی برای «افزایش کارآیی حج» با نگاه تحولی و مبتکرانه در پاسخ به «نیازهای معنوی و فکری مخاطبان» و همچنین «مقابله با شبهات و تبلیغات القایی دشمنان اسلام» را یک ضرورت برشمردند و تأکید کردند: دیوار کشیدن میان جمهوری اسلامی با بقیه دنیای اسلام یکی از شگردهای دشمنان اتحاد امت اسلامی است و باید از فرصت حج بعنوان «محشر امت اسلامی» برای برچیدن این دیوار ساختگی و تغییر تصورات و باورهای نادرست شکل گرفته در اثر تبلیغات دروغین دشمنان، به بهترین شکل استفاده کرد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای، در تبیین بحث ارتقای کارآیی حج به دو بخش «تقویت خدمات» و همچنین «تأمین محتوای ارزشمند مورد نیاز مخاطبان حج» اشاره کردند و افزودند: ارتقای حقیقی کارآیی حج در گرو پاسخ به نیازهای فکری و معنوی حجاج است که در این بخش، باید برای افزایش کیفیت فعالیتهای جاری نظیر برگزاری مراسم دعای کمیل، مراسم برائت از مشرکین و گردهماییها برنامه‌ریزی کرد و همچنین با نگاه تحولی و نوآورانه، نیازهای فکری مخاطبان حج در خصوص مسائل مهم امروز دنیای اسلام را پاسخ داد.

رهبر انقلاب، از همین زاویه مسئله مهم «وحدت اسلامی» را بعنوان نیاز واقعی امروز دنیای اسلام مورد اشاره قرار دادند و خاطرنشان کردند: وحدت و برادری بین مسلمانان جزء مبانی دینی ما است و در این زمینه جمهوری اسلامی با کسی تعارف ندارد.

ایشان با بیان اینکه وحدت اسلامی به معنای عدول از عقاید مذهبی فرقه‌های مختلف اسلامی نیست، افزودند: وحدت اسلامی که شعار اساسی جمهوری اسلامی است، یعنی امت اسلامی با یکدیگر دشمنی نکنند و در مسائل مهم جهانی از هم حمایت کنند.

حضرت آیت الله خامنه‌ای، با یادآوری ابتکار امام بزرگوار(رض) در تبدیل شعار «وحدت اسلامی» به سیاست رسمی و علنی جمهوری اسلامی، شگرد دشمنان اتحاد اسلامی برای نقض این سیاست روشن را «دیوار کشیدن میان ایران و دنیای اسلام» خواندند و تأکید کردند: همه مکلفند در برچیدن این دیوار ساختگی تلاش کنند و حج نیز بعنوان محشر امت اسلامی، بهترین فرصت و موقعیت برای این تلاش است.

رهبر انقلاب، در ادامه با اشاره به شبهات و تبلیغات پرحجم و دروغین دشمن با هدف ایجاد توهمات و تصورات نادرست درباره تشیع، جمهوری اسلامی و ایران عزیز بعنوان یکی از روشهای جداسازی جمهوری اسلامی از دنیای اسلام، خاطرنشان کردند: صرف نوشتن کتاب در پاسخ به این شبهات کافی نیست، بلکه باید بررسی کرد که چگونه می‌توان با بهره‌گیری از شیوه‌های متنوع و متکثر ارتباطی ، ذهنیتهای ساخته شده با تبلیغات و تهمتهای دروغ را تغییر داد.

ایشان در پایان، بر ضرورت آسیب شناسی و کشف عوامل موثر در باورپذیری تبلیغات غیر واقعی دشمن تأکید کردند.

در ابتدای این دیدار حجت الاسلام و المسلمين قاضي عسکر نماينده ولي فقيه و سرپرست حجاج ايراني با ارائه گزارشي از فعالیت های انجام گرفته در حج امسال، گفت: توجه جدی به قرائت، تفسیر و حفظ قرآن کریم، برگزاری باشکوه مراسم دعای کمیل و دعای عرفه، استفاده از ظرفیت فرهیختگان در تبیین معارف حج، تجلیل از خانواده های شهدا و تکریم جانبازان، برگزاری جلسات هم اندیشی روحانیون حج و برگزاری همایش ها و نشست هایی با موضوع تقریب مذاهب، فلسطین، اهل بیت علیهم السلام و وحدت جهان اسلام از جمله برنامه ها و فعالیت های بعثه مقام معظم رهبری در حج بوده است.

همچنین آقای اوحدی رییس سازمان حج و زیارت در گزارشی با اعلام اینکه در حج سال جاری 64 هزار زائر در قالب 451 كاروان به حج مشرف شدند، اظهار داشت: با تلاش های صورت گرفته 50 درصد اقلام مورد نیاز حجاج ایرانی از داخل کشور تامین و امکانات اقامتی و حمل و نقل و تغذیه حجاج در وضعیت مطلوبی فراهم شد.

رهبر معظم انقلاب اسلامی، در دیدار خانواده و جمعی از اعضای ستاد بزرگداشت مرحوم حبیب الله عسگراولادی ، آن مرحوم را برخوردار از سه خصوصیت برجسته تدیّن، تخلّق و تفکّر خواندند.

«حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای» تأکید کردند: تلاش، کار و تحرک سیاسی مستمر، از ویژگیهای درس آموز مرحوم عسگراولادی، و گویای این واقعیت است که انسان در میدان مبارزه هیچگاه نباید احساس پیری، خستگی، تنبلی و گوشه نشینی به خود راه دهد.

متن بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در این دیدار همزمان با اولین سالگرد درگذشت این شخصیت انقلابی منتشر می‌شود:

بسم اللَّه الرّحمن الرّحیم

حیات و ممات مؤمن مبارک است، داراى برکات است؛ و آقاى عسگراولادى این جورى بود، هم حیاتش حیات بابرکتى بود، هم بعد از ممات برکاتى داشته.

به نظر من مرحوم عسگراولادى در سه بخش آدم برجسته اى بود:

یک بخش، بخش دینى بود؛ تدیّن. ایشان انصافاً متدیّن به معناى واقعى، متعبّد، پایبند به مسائل شرعى و دینى به معناى واقعى کلمه [بود]. انگیزه ى این مبارزاتى هم که ایشان می‌کرد - چه از دوران جوانى و در مجموعه ى مؤتلفه؛ و بعد داخل زندان، چون ایشان داخل زندان هم مبارزه، می‌کرد و بعد از زندان تا پیروزى انقلاب؛ و بعد از پیروزى انقلاب تا آخر؛ و در این اواخر هم با این نامه نگارى‌ها و این کارهایى که ایشان می‌کرد؛ همه ى این‌ها مبارزه بود دیگر - تدیّن بود، یعنى واقعاً احساس مسئولیّت می‌کرد. ایشان براى من همین اواخر در نامه اى نوشته بودند - مضمون نامه این است - که به نظرم رسید که حالا مثلاً در این اواخر زندگى‌ام، هرچه توان دارم، [امکان] تلاش دارم، به کار ببرم؛ این نامه‌ها را دارم می‌نویسم، این ارتباطات را برقرار می‌کنم به عنوان یک وظیفه ى شرعى و دینى. یعنى حقیقتاً انگیزه ى تدیّن بود که ایشان را وادار می‌کرد به کار، به این مبارزات دشوار در طول این سالهاى متمادى، از قبل از مبارزات انقلاب و آن طور که شنیده‌ام من زمان فدائیان و بعضى [دیگر] از این‌ها، تا دوره ى مبارزات روحانیّت و سال ۴۱ و ۴۲ تا آخر عمر؛ [یعنى] انگیزه ى ایشان انگیزه ى دینى بود. این یک نقطه ى برجسته است که به نظر من در شخصیّت یک انسان خیلى تأثیر دارد.

جنبه ى دوّمى که در آقاى عسگراولادى بود جنبه ى اخلاقى بود؛ ایشان انسانى بود داراى اخلاق حَسَن شرعى؛ بسیار متین، بسیار پُرحوصله، صبور، باانصاف؛ خب روح تدّین این‌ها است دیگر، و الّا کسى نماز هم بخواند، نوافل هم بخواند، نماز شب هم بخواند، [امّا] در برخوردش با مردم آدم بى انصافى باشد، این نیست دیگر. مرحوم عسگراولادى از لحاظ خلقیّاتى، انسان اخلاقىِ دینى بود، یعنى آدم صبورى بود، آدم بسیار متینى بود، آدم بسیار باانصافى بود - که این را ما در رفتارهاى ایشان می‌دیدیم - آدم مراقبى بود؛ مراقب خودش بود، مراقب حرف زدنش بود - این‌ها خیلى مهم است که هرچه از دهنمان درمى آید نگوییم و نپرانیم - و خود را کنترل می‌کرد؛ این هم جنبه ى دوّم که جنبه ى اخلاقى است، که این اخلاق، روح دین است؛ اخلاق انسانى براى هر انسانى روح دیندارى او است: بُعِثتُ لِاُتَمِّمَ مَکارِمَ الاَخلاق؛ مکارم اخلاق یعنى همین، یعنى انسان صبور باشد، متین باشد، باانصاف باشد، خوش ذات باشد، نسبت به مردم خیرخواه باشد، خدوم باشد، اهل کار باشد، مبتکر باشد، پیشرو باشد، تنبلى نکند؛ این‌ها همین اخلاقیّات اسلامى است؛ همه ى این‌ها در آقاى عسگراولادى بود؛ این‌ها را همه می‌دانید، دیده‌اید.

جنبه ى سوم آقاى عسگراولادى جنبه ى فکرى بود، ایشان یک آدم فکرى بود؛ آدم بسیار خوش فکر در مسائل سیاسى و در مسائل اجتماعى [بود] و به هیچ وجه ایشان یک آدم عامى نبود؛ در همه ى مسائلى که وارد می‌شد اهل فکر بود، هم در مسائل اقتصادى. در مسائل سیاسى [هم] همین جور؛ آدمى بود اهل فکر، اهل فهم، می‌فهمید، تشخیص می‌داد. من آقاى عسگراولادى را خب دورادور مى شناختم، از نزدیک ندیده بودم؛ ایشان خب زندان بود، تا اینکه آزاد شدند. ایشان با آقاى حیدرى آمدند منزل ما مشهد؛ خب من بار اوّلى بود که آقاى عسگراولادى را از نزدیک می‌دیدم، قبل از آن ایشان را ندیده بودم. ایشان آمدند نشستند و شروع کردند به گزارش دادنِ مسائل زندان و یک تحلیلى و در واقع تصویرى از آن دوستانى که هم زندانشان بودند و با همدیگر درگیرى و مشکل داشتند، براى من بیان کرد. من واقعاً مجذوب شدم؛ ایشان وضعیّت این‌ها را - که همین منافقین بودند دیگر - به قدرى خوب و زیبا و واقعى و مستدل، خیلى آرام آرام، تبیین کرد [که] من واقعاً گفتم این انسان چقدر خوب می‌فهمد و می‌شناسد. عنصر فکرى [بود]. همیشه با بنده هم که ملاقات داشتند - ایشان گاهى مى آمدند اینجا - و راجع به مسائل گوناگون صحبت می‌شد، همین جور وجهه ى ایشان وجهه ى فکرى بود؛ یعنى آدمى بود اهل فکر، خوش فکر، اهل استدلال، اهل منطق، واقعاً در مسائل گوناگون ذهنش کار می‌کرد، انسان جامعى بود.

خدا ایشان را رحمت کند؛ کارهاى زیادى کردند و امیدواریم ان شاءاللَّه خداوند ایشان را مأجور بدارد. باید یاد بگیریم. همین سه خصوصیّتى که من در مورد ایشان گفتم، هر سه خصوصیّت براى ما در واقع درس است: هم خصوصیّت تدیّن، هم خصوصیّت تخلّق، هم خصوصیّت تفکّر؛ که آدم حقیقتاً، هم پایبند به مبانى دینى و پایبند به شرع و تشرّع باشد - از محرّمات الهى اجتناب کنیم؛ حالا محرّمات الهى براى افراد مختلف است؛ محرّمات الهى بعضى یک چیزهایى است، محرّمات الهى ما‌ها یک چیزهاى دیگر است؛ غیبت می‌کنیم، غیبت می‌شنویم، خلاف واقع می‌گوییم، قضاوت نادرست می‌کنیم، آنجایى که باید حرف بزنیم سکوت می‌کنیم، آنجایى که باید سکوت کنیم حرف می‌زنیم؛ تخلّفات شرعى ما این‌ها است؛ باید این‌ها را مراعات کرد، مراقبت کرد - هم آن جهت تخلّق را که عرض کردیم؛ این تخلّق به معناى واقعى کلمه، روح تدیّن است؛ صبر را، حوصله را، انصاف را، متانت را، گذشت را، تلاش را، تنبلى نکردن را - این چیزهایى که لازم است - باید یاد بگیریم. خب ایشان در سنین مثلاً هشتاد و خرده اى، از تحرّک سیاسى دست بر نداشته بود؛ این خیلى مهمّ است که انسان احساس پیرى نکند در میدان مبارزه و در کار مبارزه؛ احساس خستگى و تنبلى و انزوا و گوشه نشینى نکند؛ این‌ها خیلى مهم است.

امیدواریم ان شاءاللَّه خداوند با ایشان و با ما با لطفش رفتار کند؛ ان شاءاللَّه با رحمتش رفتار کند.

والسّلام علیکم و رحمةاللَّه و برکاته

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح روز پنج‌شنبه در دیدار آقای رمضان عبدالله دبیرکل جهاد اسلامی فلسطین و هیأت همراه، با اظهار خرسندی فراوان از پیروزی غزه‌ی مقاوم در جنگ ۵۱ روزه و اظهار عجز رژیم صهیونیستی در برابر مردمی محاصره شده، این پیروزی بزرگ را مصداق «وعده‌ی نصرت الهی» و بشارت‌دهنده‌ی تحقق پیروزی‌های بزرگ‌تر خواندند و تأکید کردند: جمهوری اسلامی و مردم ایران به پیروزی و ایستادگی شما افتخار کردند و امیدواریم سلسله‌ی پیروزی‌های مقاومت تا پیروزی نهایی ادامه یابد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، جنگ ۵۱ روزه و مقاومت منطقه‌ی کوچک غزه با جمعیت و امکانات محدود در مقابل یک رژیم بی‌رحم و نیروی نظامی مجهز به انواع امکانات و پشتیبانی را، یک مسئله‌ی مهم و حیرت‌آور خواندند و افزودند: طبق محاسبات و تحلیل‌های عادی، رژیم صهیونیستی می‌بایست با برخورداری از چنین امکاناتی در همان چند روز اول کار را تمام می‌کرد اما در نهایت، هم در دستیابی به اهداف خود اظهار عجز کرد و هم تسلیم شروط مقاومت شد.

رهبر انقلاب اسلامی، با اشاره به وعده‌های الهی برای یاری مجاهدان، افزودند: همراهی شگفت‌انگیز مردم با مقاومت و خسته نشدن از بمباران بی‌وقفه‌ی دشمن و کشتار بی‌رحمانه بیش از ۲ هزار نفر از جمله تعداد زیادی از زنان و کودکان، چیزی جز لطف و کمک الهی نبود.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تأکید کردند: تحقق وعده‌ی الهی در این صحنه نشان می‌دهد که این وعده‌ها در صحنه‌ای وسیع‌تر نیز محقق خواهد شد و اراده‌ی الهی بر این تعلق گرفته است که مسئله‌ی فلسطین را به دست شما به نتیجه برساند.

ایشان در ادامه، لزوم مراقبت در مقابل توطئه‌های پیچیده دشمن علیه مقاومت را مورد اشاره قرار دادند و از همین زاویه بر دو راهبرد مهم تأکید کردند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به بعید نبودن احتمال تکرار تجاوزات رژیم صهیونیستی، خاطرنشان کردند: جریان مقاومت باید روز بروز بر آمادگی‌های خود بیفزاید و ذخایر قدرت را در داخل غزه افزایش دهد.

رهبر انقلاب اسلامی در بیان راهبرد دوم، برنامه‌ریزی برای همراه شدن بخش ساحل غربی فلسطین در رویارویی با رژیم اشغالگر را یک پروژه‌ی اساسی برشمردند و تأکید کردند: جنگ با رژیم صهیونیستی، یک جنگِ سرنوشت است که باید تکلیف را نهایی کند و باید کاری کرد که دشمن همان نگرانی‌هایی را که از ناحیه‌ی غزه دارد، از طرف ساحل غربی نیز احساس کند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پایان، شرایط منطقه را بسیار پیچیده خواندند و افزودند: البته چشم‌انداز تحولات، چشم‌انداز روشن و خوبی است و امیدواریم خداوند متعال همه‌ی ما را به آنچه که صلاح امت اسلامی و فلسطین و خنثی‌کننده‌ی توطئه‌های دشمن است، راهنمایی کند.

در این دیدار، آقای رمضان عبدالله دبیرکل جهاد اسلامی فلسطین نیز ضمن ابراز خرسندی از سلامتی رهبر معظم انقلاب گفت: همه‌ی برادران مقاومت و جهاد اسلامی، برای سلامتی و عافیت جنابعالی در هر نماز دعا کردند و امیدواریم روزی را شاهد باشیم که همراه با شما نماز را در مسجدالاقصی بخوانیم.

وی با بیان گزارشی از جنگ ۵۱ روزه و تبریک این پیروزی عزت‌آفرین به رهبر معظم انقلاب، گفت: یقیناً این پیروزی در سایه‌ی حمایت‌های جمهوری اسلامی حاصل شد و اگر کمک‌های مؤثر و راهبردی ایران نبود، امکان مقاومت و پیروزی در غزه فراهم نمی‌شد.

رمضان عبدالله افزود: پیروزی مقاومت در غزه، در حقیقت پیروزی ملت فلسطین است و به‌رغم صدمات شدید مردم در این جنگ نابرابر، همراهی، صبر و مقاومت آنان، مثال‌زدنی است.

آقای رمضان عبدالله همچنین بیانات رهبر معظم انقلاب در جریان نبرد ۵۱ روزه و تأکید بر ضرورت تسلیح کرانه باختری برای مقابله با جنگ افروزی‌های رژیم صهیونیستی را موضوعی راهبردی و راه حلی مؤثر خواند که موجب تقویت روحیه و توان مضاعف مجاهدان شده است.

دبیرکل جهاد اسلامی فلسطین با اشاره به وعده‌ی برخی کشورها برای بازسازی غزه نیز گفت: ما به این وعده‌ها امید چندانی نداریم و برای جبران خسارات ناشی از تهاجم رژیم صهیونیستی امیدمان فقط به خداست.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی صبح روز دوشنبه در خجسته سالروز عید غدیر، در دیدار با هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم، «نصب امیر مؤمنان به امامت» و «توجه و پرداختن اسلام به سیاست و حکومت» را دو مفهوم اساسی واقعه‌ی غدیر خم خواندند و با تأکید بر ضرورت حیاتی اتحاد و همبستگی مسلمانان افزودند: هرکسی و هر اقدامی که موجب تحریک احساسات طرف مقابل و اختلاف شیعه و سنی شود، به «آمریکا، انگلیس خبیث و صهیونیزم» یعنی به‌وجودآورندگان جریان جاهل، متحجر و وابسته‌ی تکفیری کمک می‌کند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تبریک عید بزرگ غدیر، واقعه‌ی مهم و پرمغز غدیر خم را جزء مسلّمات تاریخ اسلام خواندند و خاطرنشان کردند: هیچ یک از پیروان فرق اسلامی در اصل وقوع غدیر خم و جمله‌ی شریف پیامبر ختمی‌مرتبت صلی‌الله‌علیه‌وآله یعنی «مَن کُنتُ مَولاهُ فَهَذا عَلیٌّ مَولاهُ» تردیدی ندارد.

ایشان افزودند: شبهاتی نیز که اکنون درباره‌ی معنای این جمله‌ی تاریخی، به ذهن نوکیسه‌گان فکری می‌رسد، همان حرف‌های هزار سال پیش است که علمای بزرگ به آنها پاسخ داده‌اند.

رهبر انقلاب با اشاره به معنای رایج جمله‌ی شریف پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در غدیر خم، یعنی نصب امیر مؤمنان علیه‌السلام به امامت و نیز وصایت پیامبر افزودند: این جمله معنای مهم دیگری هم دارد که نباید مورد غفلت قرار گیرد و آن پرداختن اسلام به امر حکومت و سیاست امت است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به تبلیغات هدفمند دشمنان امت اسلامی برای جدا کردن اسلام از سیاست و منحصر کردن دین شریف در مسائل شخصی و خصوصی افزودند: واقعه‌ی غدیر خم، منطق روشن و مستحکم اسلام در نفی این نگاه سکولار است، چرا که غدیر خم مظهر توجه و تأکید اسلام بر حکومت‌داری و سیاست به شمار می‌رود.

رهبر انقلاب با نفی نگاهی که مسأله‌ی نصب امیر مؤمنان علیه‌السلام به دست پیامبر عظیم‌الشأن اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله را فقط به معنای نصب جنبه‌های معنوی می‌داند، افزودند: جنبه‌های معنوی قابل نصب نیست و معنای حقیقی این واقعه‌ی مبارک، توجه به امر حکومت و مدیریت جامعه است و این درس بزرگ غدیر برای مسلمانان است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مسأله‌ی غدیر را مسأله‌ای اعتقادی و پایه و اساس تفکر شیعه برشمردند و در عین حال افزودند: جای بحث و بررسی منطق قوی و حجت قاطع شیعه در باب غدیر خم، محافل علمی و تخصصی است و نباید این موضوع، در زندگی عمومی مسلمانان و برابری و برادری آنان اثر منفی بگذارد.

رهبر انقلاب از همین زاویه، به بررسی سیاست اصلی مستکبران یعنی ایجاد اختلاف میان فرق اسلامی به‌ویژه شیعه و سنّی پرداختند و خاطرنشان کردند: بروز اختلاف میان مسلمانان، طبعاً باعث می‌شود همت، نیرو و انگیزه‌های آنان صرف دعواهای داخلی شود و به دشمنان بزرگ و اصلی خود توجهی نکنند و این همان هدفی است که استعمار و استکبار برای آن برنامه‌ریزی کرده است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مقابله با «تفکر جذاب و جهت‌بخش جمهوری اسلامی» را عامل اصلی سرمایه‌گذاری بیشتر استکبار در زمینه‌ی ایجاد اختلاف میان مسلمانان برشمردند و خاطرنشان کردند: آمریکا، صهیونیزم و «متخصص کهنه‌کار تفرقه‌انگیزی یعنی دولت خبیث انگلیس»، پس از پیروزی انقلاب، تلاش‌های خود را برای اختلاف‌انگیزی و انحراف اذهان شیعه و سُنی از دشمنان اصلی، به‌شدت افزایش داده‌اند.

رهبر انقلاب بروز جریان تکفیری در عراق، سوریه و برخی کشورهای دیگر را حاصل برنامه‌ریزی مستکبران برای ایجاد اختلاف در میان مسلمانان خواندند و افزودند: آن‌ها القاعده و داعش را برای تفرقه‌انگیزی و «مقابله با جمهوری اسلامی» ایجاد کردند، اما اکنون دامن خودشان را گرفته است.

ایشان با اشاره به حوادث جاری در منطقه افزودند: نظر دقیق و تحلیلی به این حوادث نشان می‌دهد آمریکا و هم‌پیمانانش در تلاش‌هایی که به‌دروغ مواجهه با داعش اسم‌گذاری کرده‌اند، بیشتر از آن که در صدد نابودی نطفه‌های این جریان باشند، متوجه تفرقه‌انگیزی و ایجاد دشمنی میان مسلمانان هستند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تأکید کردند: هر کسی به اسلام پایبند است و حاکمیت قرآن را قبول دارد، چه شیعه باشد چه سنی، باید آگاه باشد که سیاست‌های آمریکایی–صهیونیستی، دشمن واقعی و اصلی اسلام و مسلمانان است.

رهبر انقلاب مراقبت و پرهیز کامل از تحریک احساسات فِرق دیگر را وظیفه‌ی مهم همه‌ی مسلمانان برشمردند و افزودند: شیعه و سنّی بدانند هر اقدام یا حرفی از جمله توهین به مقدسات یک‌دیگر، باعث حساسیت‌برانگیزی و آتش‌افروزی می‌شود و این قطعاً به سود دشمن مشترک همه‌ی مسلمانان است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پایان سخنانشان با اشاره به شکست همه‌ی توطئه‌های زورگویان جهانی در ۳۵ سال اخیر تأکید کردند: دشمنان این ملت، به فضل الهی، این بار هم شکست خواهند خورد و همه‌ی مسلمانان که در ایران اسلامی زندگی می‌کنند، همچنان آگاه و بصیر به وظایف خود عمل خواهند کرد.

دولت آمریکا اسناد محرمانه بسیار مهمی را درخصوص تحول روابط با رژیم صهیونیستی و موضع دولت‌های پیشین آمریکا درباره سلاح‌های هسته‌ای این رژیم فاش کرد.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، به نوشته روزنامه السفیر لبنان، دولت آمریکا اسناد محرمانه مهمی را در‌خصوص تحول روابط با رژیم صهیونیستی درباره مساله سلاح‌های هسته‌ای این رژیم فاش کرد. این در حالی است که دولت‌های پیشین آمریکا مانع انتشار هرگونه اطلاعات رسمی درخصوص این مساله شده بودند و بیشتر این اسناد و مدارک به دوره ریچارد نیکسون، یکی از روسای جمهوری آمریکا باز می‌گردد که سیاست چشم پوشی را در خصوص مساله هسته‌ای رژیم صهیونیستی در پیش گرفته بود.

تاسیسات اتمی دیمونا اسرائیل

این اسناد به زمانی بر می‌گردد که گولدا مایر، نخست وزیر رژیم صهیونیستی در سپتامبر 1969 به کاخ سفید سفر کرد و در آن هنگام اسرائیل مخالفت خود را با سه مساله به آمریکا اعلام کرد.

یکی مخالفت با معاهده منع گسترش سلاح‌های هسته‌ای، دوم مخالفت با قبول نظارت آمریکا بر راکتور دیمونا و سوم مخالفت با ربط دادن مساله تحویل گرفتن جنگنده‌ها با کوتاه آمدن از تولید سلاح هسته‌ای یا موشک‌های زمین به زمین از نوع "اریحا" بود که می‌توانستند به پایتخت‌های کشورهای عربی در قاهره، دمشق، امان و بیروت ضربه وارد کنند.

امیر اورون، تحلیل‌گر امور امنیتی از طریق اسناد جدید در روزنامه هاآرتص توضیح می‌دهد که چگونه وزرا و مشاورانی که اسناد آمریکایی را ساختند، گام به گام از طرح‌های منع اسرائیل از داشتن سلاح‌ هسته‌ای کناره گیری کردند تا جایی که در گفت‌وگویی میان نیکسون و مایر به این مساله اعتراف شد که اسرائیل در حال تلاش برای تولید سلاح‌های هسته‌ای است.

تاسیسات هسته‌ای دیمونا

اسناد آمریکایی در آن مرحله حاکی از این است که اسرائیل می‌تواند سلاح‌های هسته‌ای در اختیار داشته باشد و می‌تواند ترکیبات مواد منفجره را در سامانه عملیاتی ارتش خود به کار گرفته و از طریق انتشار یا اجرای یک تجربه هسته‌ای شبهه‌های موجود در جهان و کشورهای عربی در خصوص در اختیار داشتن سلاح‌ هسته‌ای را از بین ببرد.

طرف‌های نزدیک به نیکسون به وی پیشنهاد دادند که در قبال مساله هسته‌ای رژیم صهیونیستی خویشتن دار باشد و از تلاش‌ برای منع این رژیم از داشتن موشک‌های "طورت" در کارخانه‌های "مارسل‌ داسو" فرانسه دست بردارد.

دولت آمریکا در مارس گذشته تصمیم گرفت این اسناد را منتشر کند اما این اتفاق در هفته گذشته افتاد. بیشتر این اسناد به سال‌های 1968 و 1969 باز می‌گردد.

امیر لورون می‌گوید: این اسناد نشان دهنده روابط شخصی میان رئیس جمهور آمریکا و نخست وزیر اسرائیل، روابط متقابل آن‌ها، تضمین امنیت اسرائیل توسط آمریکا و مجهز کردن اسرائیل به سلاح بوده است.

به عقیده اورون مهم‌ترین اسناد، سند "nssm40" بود که هنری کیسینجر، مشاور امنیت ملی آمریکا آن را ساخته بود و تنها به دست وزیر خارجه و دفاع و رئیس اطلاعات مرکزی و رئیس ستاد مشترک ارتش آمریکا رسید.

نیکسون، کسینجر را مسئول فراهم سازی تیمی از کارشناسان با ریاست جوزف سیسکو، معاون وزیر خارجه و یک تیم دیگر کرد و از این گروه‌ها خواست تا یک برآورد اطلاعاتی از میزان پیشروی اسرائیل به سمت تولید سلاح‌ هسته‌ای ارائه و جایگزین‌هایی برای سیاست‌ها در قبال اسرائیل در این خصوص ارائه کنند. در آن دوره جنگ فرسایشی بر سر کانال سوئز میان اسرائیل و مصر در جریان بود.

اورون می‌گوید: یکی از مهمترین صفحات در این اسناد در خصوص اختلافات در داخل دولت آمریکا درباره مساله روابط با اسرائیل است. موضع وزارت خارجه آمریکا در این خصوص موضعی معتدل و با تهدیدات و تحریم‌ها مخالف بود.

وزارت دفاع آمریکا در آن زمان پیشنهادات وزیر دفاع درخصوص مجهز کردن اسرائیل به جنگنده‌های "فانتوم" برای جلوگیری از پیشرفت اسرائیل در زمینه سلاح هسته‌ای را مطرح کرد. اما الیوت ریچاردسون، معاون اول وزارت خارجه آمریکا در قبال اسرائیل محافظه کاری در پیش گرفت.

اختلافات زیادی در دولت آمریکا در خصوص برآورد اطلاعاتی از میزان پیشروی اسرائیل به سمت تولید سلاح هسته‌ای رخ داد. وزارت خارجه بر برآوردهای سازمان اطلاعات مرکزی تکیه داشت و معتقد بود که "حزب کارگر" رژیم صهیونیستی نمی‌خواهد بهای داشتن سلاح هسته‌ای را در زمان کنونی بپردازد اما به دلیل تلاش برای "حمایت از مردم یهود" احتمالا اسرائیل می‌خواهد چنین سلاحی را در اختیار داشته باشد. اما وزارت دفاع هوشیارتر و دوراندیشانه‌تر عمل می‌کرد و معتقد بود که اسرائیل در حال تلاش برای دستیابی به سلاح هسته‌ای است یا اینکه ظرف چند ماه به آن دست خواهد یافت.

اسحاق رابین که رهبری ارتش در سال 1967 را برعهده داشت و پس از آن سفیر اسرائیل در واشنگتن شد نقش زیادی در اقدامات رژیم صهیونیستی در آمریکا داشت.

مسئولان آمریکایی اعلام کردند که وی پیشروی اسرائیل به سمت داشتن سلاح هسته‌ای را انکار نکرده و گفته است اسرائیل می‌خواهد سلاح هسته‌ای را به خاطر قدرت بازدارندگی در اختیار داشته باشد.

سیسکو نیز از این مساله هراس داشت که تهدید کردن اسرائیل به ممانعت از مجهز کردن آن به سلاح، رژیم صهیونیستی را به این مساله وادارد که به در اختیار گرفتن سلاحی پیشرفته دست بزند.

وی معتقد است که بهتر است خطر احتمالی را به آینده واگذار کرد و تسلیم وضعیتی شد که در آن اسرائیل در حال تلاش برای دستیابی به سلاح هسته‌ای است.

در آن زمان 75 درصد نظامیان آمریکایی معتقد بودند که تهدید اسرائیل به عدم مجهز کردن آن به سلاح و جنگنده مانع مقابله‌ای میان آمریکا و تل آویو می‌شود.

دولت نیکسون بر این باور بود که مساله سلاح هسته‌ای اسرائیل مساله مهمی است و ظهور سلاح‌ هسته‌ای دیگر کشورهای عربی را ظرف 10 سال به تلاش برای داشتن این سلاح ترغیب می‌کند. همچنین دولت وی نگران عملیات انتحاری هوایی از سوی کشورهای عربی علیه راکتور دیمونا بود.

معاونان نیکسون معتقد بودند که نمی‌توان اسرائیل را مجبور کرد تا از طرحهای خود برای داشتن سلاح هسته‌ای طی یک سال و نیم دست بردارد و می‌گفتند که آمریکا امکان ندارد اسرائیلی‌ها را به از بین بردن تمامی دستاوردها و ترکیبات و تاسیسات خود وادار کند و هدف اصلی اسرائیل وجود گزینه‌ای برای داشتن سلاح هسته‌ای طی زمانی کوتاه بود.

یکی از موسسات ویژه امور ایتام از ثبت اسامی 1400 کودک یتیم خبر داد. این کودکان پس از، از دست دادن پدر و مادر خود کسی را ندارند تا سرپرستی آنها را بر عهده بگیرد.

به گزارش پایگاه خبری «نبأپرس»، موسسه «الامل» ویژه امور ایتام اعلام کرد که تا کنون اسامی 1400 کودک در در اثر 50 روز جنگ در غزه پدران و مادران خود را از دست داده‎اند، ثبت کرده است.

این موسسه افزود که کودکان مزبور پس از از دست دادن والدینشان کسی را نداشتند که سرپرستی آنها را بر عهده بگیرد.

از سوی دیگر وزارت مسکن فلسطین اعلام کرد که 130 هزار نفر در غزه بر اثر بمباران منازل آواره شده‌اند. بر اساس اعلام این وزارتخانه جنگنده‌های رژیم صهیونیستی 40 هزار منزل را هدف قرار گرفته و آنها را به شکل کلی یا جزئی تخریب کرده است.

وزارت مسکن در ادامه اعلام کرد که غزه برای اسکان آوارگان نیاز فوری به 5000 هزار کانکس دارد.

یکی از اعضای بارز حماس ضمن اشاره به قدرت پاسخگویی مقاومت افزود که احتمال از سرگیری جنگ علیه غزه به وسیله رژیم صهیونیستی بعید است اما اگر این رژیم از اجرای مفاد آتش‌بس طفره برود بهایش را خواهد پرداخت.

به گزارش پایگاه خبری «فلسطین‌الیوم»، «محمود الزهار» از رهبران بارز حماس در یک گفت‌وگوی تلویزیونی پیرامون جنگ غزه و آتش‌بس آن گفت که در برهه کنونی بعید به نظر می‌رسد که رژیم صهیونیستی بخواهد جنگ در غزه را از سر بگیرد زیرا مقامات آن در فکر آتش‌بس به هر صورت ممکن هستند.

وی در ادامه افزود: با این حال ما در امان نیستیم و توانایی پاسخگویی خوبی در صورت حمله به غزه داریم.

الزهار در مورد نظامیان اسرائیلی اسیر در دست حماس نیز گفت : این نظامیان بهایی آزادی اسرای ما در زندان‌های رژیم صهیونیستی هستند.

او همچنین بر حق بندر و فرودگاه در نوار غزه تاکید کرد و افزود که در صورتی که رژیم صهیونیستی بخواهد از مفاد آتش‌بس سرباز بزند بهایش را خواهد پرداخت.

الزهار بر ضرورت هرچه زودتر اسکان آوارگان جنگ تاکید و وجود نشانه‌هایی مثبت برای بازسازی غزه را رد کرد، وی افزود: جنبش فتح کمیته‌ای برای تعیین سرنوشت حکومت توافق با حماس تشکیل داده است و این کمیته در مقابل تهدید ما قرار دارد و آن را به شدت رد می‌کنیم اما ما برای بحث با هدف آغاز فعالیت حکومت ملی آماده‌ایم.

وزرای کابینه رژیم صهیونیستی بر سر از سرگیری مذاکرات سازش با تشکیلات خودگردان فلسطین دچار اختلاف نظر شده‌اند؛ اختلافی که به جر و بحث میان آنها در نشست داخلی کابینه منجر شد.

به گزارش روزنامه «هاآرتص»، «زیپی لیونی»، وزیر دادگستری و «موشه یعالون»، وزیر جنگ رژیم صهیونیستی پنج‌شنبه گذشته، در نشست داخلی کابینه، درباره اینکه آیا مذاکره با فلسطینی‌ها را از سر بگیرند یا نه، به بحث و جدل پرداختند.

سه نفر از وزرایی که در این نشست حضور داشتند، به هاآرتص گفتند، مباحث داغ (در کابینه)، حول این موضوع بود که آیا اسرائیل اکنون بعد از پایان جنگ غزه باید، یک ابتکارعمل دیپلماتیک به تشکیلات خودگردان فلسطین و جامعه بین‌المللی ارائه کند یا خیر. در پایان این نشست، یعالون گفت، «زمانی که موضوع عقب‌نشینی از مناطق بیشتر و نیز محدوده آزادی عمل نیروهای نظامی در کرانه باختری به عنوان بخشی از مذاکرات دیپلماتیک با فلسطینی‌ها مورد بحث قرار می‌گیرد، اسرائیل باید از آنچه در غزه رخ داد، درس بگیرد.»

وی افزود، آنها به ما می‌گویند روند دیپلماتیک، مشکل با غزه را نیز حل خواهد کرد، اما اسرائیل باید از آنچه در غزه رخ داد، درس بگیرد؛ جایی که وزارت جنگ اسرائیل برای مقابله با حماس و جهاد اسلامی آزادی عمل ندارد.

یعالون ادامه داد:‌ «اسرائیل باید از جنگ در غزه درس بگیرد که نباید برای پروسه دیپلماتیک عجله کند بلکه باید به آرامی و محتاطانه حرکت کند.». او همچنین با مذاکره با فلسطینی‌ها تا زمانی که دولت وحدت ملی آنها پا بر جاست، مخالفت کرد.

طبق گفته سه وزیری که در این نشست حضور داشتند، زیپی لیونی با ناراحتی به این سخنان واکنش نشان داد و با بالا بردن صدای خود گفت، «اسرائیل باید مذاکرات معنادار را شروع کند تا با هجمه‌های قانونی و دیپلماتیکی مقابله کند که به دنبال جنگ در غزه، انتظار آنها می‌رود.»

وی افزود: « راه این کار، از یک سو، از سرگیری مذاکرات با محمود عباس و تشکیلات او درباره راه‌حل دائم است و از سوی دیگر، همکاری با آمریکا، اتحادیه اروپا و سایر کشورها برای تغییر واقعیت در غزه، از جمله، بازگرداندن تشکیلات خودگردان به نوار غزه، جلوگیری از مسلح شدن دوباره حماس و نظارت بر بازسازی این منطقه.

یکی از وزرایی که در نشست کابینه حضور داشت، به هاآرتص گفت، این رویارویی نشانه اختلاف عمیق درباره مسئله فلسطین است. لیونی و «یعیر لاپید»، وزیر دارایی اسرائیل برای گفت‌وگو اعمال فشار می‌کنند اما در اقلیت قرار دارند.

به نوشته این روزنامه، هر چند،‌ نتانیاهو اخیرا از «افق جدید دیپلماتیک» سخن گفته اما به نظر می‌رسد موضع او با یعالون یکی است. به نظر نمی‌رسد که او هیچ ابتکار عمل دیپلماتیکی در مقابل فلسطینی‌ها تدوین کرده باشد.

یک مقام ارشد اسرائیلی نیز گفت، جان کری، وزیر خارجه آمریکا در حال بررسی سفر به اراضی اشغالی در هفته جاری و گفت‌وگو با نتانیاهو و محمود عباس بود اما بعد از اینکه فهمید هیچ یک از این دو تمایلی به گفت‌وگو ندارند، از این کار منصرف شد.

در یک نظرسنجی به عمل آمده در دانمارک، ۷۰ درصد مردم این کشور موافق بودند رژیم صهیونیستی قاتل کودکان است.

به گزارش «مرکز اطلاع‌رسانی فلسطین»، روزنامه دانمارکی «یولاندز پستن» نوشت نتایج یک نظرسنجی به عمل آمده حاکی از آن است که 70 درصد دانمارکی ها عقیده دارند که رژیم صهیونیستی قاتل کودکان است.

مردم دانمارک پس از حمله 50 روزه رژیم صهیونیستی در همبستگی با مردم غزه اقدامات بسیاری انجام دادند که بارزترین آنها تقدیم خودروهای اورژانس و ملزومات پزشکی به غزه بود.

همچنین در طول جنگ غزه راهپیمایی گسترده‌ای در محکومیت حمله به کودکان و زنان بی دفاع غزه انجام دادند و خواهان توقف آن شدند.

تعدادی از روشنفکران دانمارکی ضمن محکومیت حملات اعلام کردند که حمله به غزه، محاصره آن، اشغال قدس و کرانه باختری همگی باعث صلح در این منطقه خواهد شد.