به مناسبت هفته وحدت و در آستانه ولادت رسول اکرم(ص) و امام جعفر صادق(ع) امیر سرتیپ خلبان نصیرزاده با با سربازان اهل سنت دیدار کرد.

فرمانده نیروی هوایی ارتش در نشست صمیمی با سربازان اهل سنت، طی سخنانی بر ضرورت حفظ وحدت شیعه و اهل سنت تاکید کرد و با استناد به آیات ۱۱۸ و ۱۲۰ سوره ی مبارکه آل عمران به تحلیل عمق کینه ورزی دشمن گفت: بنا به تصریح آیه ۱۱۸ سوره آل عمران ، دشمنی دشمنان از سخنان آن‌ها مشخص است اما در دل‌های‌شان کینه ای به مراتب عمیق تر دارند .

فرمانده نیروی هوایی در ادامه به بخشی از کتابی تحت عنوان " جهان در صد سال آینده " اشاره کرد و بیان داشت: نویسنده این کتاب که یک تئوریسین آمریکایی است می گوید ما نیازی نداریم با کشورهای اسلامی وارد مبارزه مستقیم و فتح کشورها شویم بلکه کافی است با ایجاد درگیری بین کشورهای مسلمان، موجب صرف درآمدهای نفتی در جنگ بین آنها شویم و به این ترتیب ما پیروز خواهیم شد، و درحال حاضر درگیری های مذهبی معاصر حکایت از پیگیری این خط‌فکری توسط نظام استعمار به سرکردگی آمریکا دارد .

امیر سرتیپ خلبان نصیرزاده با قدردانی از زحمات سربازان اهل تسنن تاکید کرد: به عنوان فرمانده نیروی هوایی از تک تک شما فرزندان غیور و عزیز ایران که برادرانه در حال انجام وظیفه هستید تشکر می کنم.

وی افزود: سابقه حضور غیرتمندانه برادران اهل تسنن ما در برهه های مختلف از جمله جنگ تحمیلی و نثار خون شان از جمله خلبان شهید خالد حیدری بیانگر این واقعیت است که کشور مختص شیعه یا سنی نیست ، همه ما برادریم و اطمینان داشته باشید کسانی که خواسته یا ناخواسته به کوره ی اختلاف ها می دمند در خط دشمن حرکت می کنند .

در این دیدار چند تن از سربازان نقطه نظرات خود درباره ضرورت وحدت شیعه و سنی را بیان و تعدادی نیز مشکلات خود را مطرح کردند

شیخ خلیل افرا امام جمعه موقت کنگان با بیان اینکه 358 مدرسه علوم دینی مختص اهل سنت با همیاری و کمک جمهوری اسلامی ایران راه‌اندازی شده است، گفت: ۱۱ هزار طلبه و ۲۰۰۰ مدرس در مدارس علوم دینی حضور دارند.

شیخ خلیل افرا، امام جمعه موقت کنگان در استان بوشهر در نشست تبیین دستاوردهای ۴۰ ساله نظام جمهوری اسلامی در مناطق قومی گفت: دستاوردهای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران به اهل سنت به ویژه در امورات معنوی بسیار بیشتر از برادران شیعی است.

وی افزود: قبل از انقلاب اسلامی ایران در استان بوشهر هیچ مدرسه دینی وجود نداشت، به همین دلیل علاقه‌مندان تحصیل علوم دینی باید به استان هرمزگان و فارس مهاجرت می‌کردند که در آنجا هم فقط ۴ مدرسه وجود داشت.

امام جمعه موقت کنگان تصریح کرد: ۱۲ مدرسه علوم دینی از سال ۱۳۷۳ تاکنون در استان بوشهر تأسیس شده است. این در حالی است که تعداد مدارس علوم دینی در استان‌های هرمزگان و فارس هم به ۴۰ مدرسه رسیده است.

وی خاطرنشان کرد: ۳۵۸ مدرسه علوم دینی مختص اهل سنت در کشور راه‌اندازی شده است ضمن اینکه در سال ۱۳۸۶ هم شورای برنامه‌ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت زیر نظر شورای عالی انقلاب فرهنگی به دستور مقام معظم رهبری شکل گرفته است.

شیخ خلیل افرا اضافه کرد: ۱۱ هزار طلبه و ۲۰۰۰ مدرس هم اکنون در مدارس علوم دینی تحصیل کرده و یا درس می‌دهند.

وی خاطرنشان کرد: قبل از انقلاب اسلامی ایران فقط ۴ مسجد در استان بوشهر وجود داشت اما پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران ۱۵۰ مسجد جدید احداث و به مساجد قبلی افزوده شده است.

امام جمعه موقت کنگان گفت: ۱۷ هزار مسجد اهل سنت در کل کشور وجود دارد که نشانه‌ای از آزادی این گروه در ایران است.

شیخ خلیل افراد با بیان اینکه آزادی خطیب نماز جمعه و سخنرانان آن در هیچ کجای دنیا به مانند سنگرهای نماز جمعه اهل سنت ایران نیست، ضمن اینکه در خارج از ایران خطبا فقط ۱۵ دقیقه فرصت سخنرانی دارند و حتی نمی‌توانند علیه آمریکا و اسرائیل سخنان انتقادی بگوید درحالی‌که آزادی بسیاری در سخنرانی خطبا در ایران وجود دارد.

وی در پایان گفت: برخی افراد و کشورها از وحدت شیعه و سنی در کشورمان ناراحت بوده و به آن حسادت می‌ورزند.

رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای این کتاب که حاوی پاسخ‌های مکتوب و عالمانه‌ی آیت‌الله جاودان به پرسش‌های مردم و به‌ویژه جوانان در مسائل مبتلابه آنان در حوزه‌های گوناگون اخلاقی و اعتقادی و معنوی است، مرقوم فرمودند: «بخش عمده‌ای از کتاب مطالعه شد، مطالب سودمند بسیاری در آن هست که برای جوانان دانستن آن لازم یا راه‌گشا است. خداوند به همه‌ی آن‌ها توفیق دهد و مؤلف محترم را محفوظ بدارد

بمنّه و کرمه. مرداد ۹۷

کتاب «ره‌نمای طریق» مشتمل بر ۵۸۰ سؤال پرسیده‌شده در موضوعات گوناگون از آیت‌الله جاودان و پاسخ‌های ایشان به این سؤالات است. این کتاب در سال ۱۳۹۴ از سوی مؤسسه‌ی «ایمان ماندگار» تهیه و منتشر شده است. سؤالات این مجموعه، همان سؤالاتی است که مردم و به‌خصوص جوانان از طریق پایگاه اینترنتی آیت‌الله جاودان از ایشان پرسیده‌اند و ایشان به آن‌ها پاسخ داده است. جمعی از محققین و شاگردان استاد، از میان انبوه سؤالات پرسیده‌شده طی پنج سال، سؤالاتی را انتخاب، تصحیح و تحقیق نموده و پس از دسته‌بندی در قالب این کتاب عرضه نموده‌اند.

«ره‌نمای طریق» شامل ۱۳ بخش است. بخش اول به زندگی‌نامه‌ی آیت‌الله جاودان اختصاص دارد و عناوین ۱۲ بخش بعدی عبارت است از: پرسش‌های اخلاقی، پرسش‌های عبادی، مشاوره‌های تحصیلی، مشاوره‌های مطالعه، پرسش‌های اعتقادی، پرسش‌های قرآنی، پرسش‌های تاریخی، پرسش‌های مربوط به ازدواج، پرسش‌های مربوط به مسائل خانواده، پرسش‌های روایی، پرسش‌های مربوط به مسائل فرهنگی، و در آخر هم «توصیه‌ها».

از جمله ویژگی‌های این کتاب، می‌توان به مواردی همچون «پاسخ‌گویی به پرسش‌های جوانان درباره‌ی خلأهای موجود در دنیای امروز»، «ارائه‌ی سبک زندگی متناسب با نیازهای اجتماعی»، «ارائه‌ی پاسخ‌های کوتاه، مفید و کاربردی به سؤالات»، «پاسخ‌گویی به سؤالات پس از مطالعه و تحقیق پیرامون هر سؤال» و «تطبیق جواب‌ها با آیات و احادیث و دیگر ارجاعات لازم از سوی محققین و شاگردان استاد جاودان» اشاره کرد.

مدیر مرکز قرآن کریم سازمان فرهنگی آستان قدس رضوی در گفت‌وگو با خبرنگار قرآنی خبرگزاری فارس از برگزاری کرسی‌های تلاوت همزمان با هفته وحدت در سراسر کشور خبر داد و گفت: ۳۱ کرسی تلاوت رضوی با همت مرکز قرآن کریم آستان و با محوریت دفاتر نمایندگی آستان قدس رضوی از امروز ۲۹ آبان‌ماه به مدت یک هفته در مساجد و اماکن متبرکه سراسر کشور برگزار می‌شود.

وی از اعزام قاریام ممتاز و بین‌المللی کشور به این محافل خبر داد و گفت: در این برنامه‌ها قاریان ممتاز و بین‌المللی قرآن کریم از استان‌های مختلف نظیر آقایان جواد کاشفی، حامد علیزاده، عباس هاشمی، محمد مشمول، امیر لعل‌اول، رحیم خاکی، مهدی شایق و دیگر قاریان در این محافل به تلاوت می‌پردازند.

مدیر مرکز قرآن کریم سازمان فرهنگی آستان قدس رضوی درخصوص دیگر برنامه‌های این محافل گفت: اجرای گروه‌های تواشیح، تلاوت قاریان نوجوان و برگزاری کرسی‌های تفسیر از جمله برنامه‌هایی است که در کرسی‌های تلاوت رضوی در هفته وحدت اجرا می‌شود.همچنین در این محافل نورانی آئین پرچم‌گردانی باحضور خادمیاران رضوی و مدیحه‌سرایی ذاکران اهل بیت(ع) در تمامی کرسی‌های تلاوت رضوی هفته وحدت انجام خواهد شد.

میریان از مشارکت قاریان اهل سنت در این محافل خبر داد و گفت: وجه تمایز کرسی‌های تلاوت رضوی در هفته وحدت در این است که در برخی از استان‌های کشور این محافل قرآنی با استفاده از ظرفیت‌های جامعه قرآنی اهل سنت برگزار خواهد شد.

مقدمه

وقوع انقلاب اسلامی در دهه های پایانی قرن بیستم، زمینه ساز حضور دین در عرصه های سیاسی  و اجتماعی شد و اندیشه های موجود الحادی را به چالش کشانید. این حضور که در نظام دو قطبی جهان نمی گنجید،  موجب تغییر در رفتار، روش و شعارهای سران استکبار شد و غول های رسانه ای با تبلیغات یکسویه، فقر و جهالت و عقب ماندگی که ثمره سال ها استعمارزدگی امت اسلامی است را به حساب حاکمیت نوپای دینی گذارده و موفقیت های چشمگیر این حرکت الهی را نادیده  می گیرند. رهبر معظم انقلاب در پاسخ به این هجمه ها مفهوم استکبارستیزی را در قالب گفتمان انقلاب اسلامی طرح و براساس آن نظام امپریالیستی موجود را به چالش می کشد. متن پیش رو درصدد  پاسخ  به این پرسش است که مفهوم استکبارستیزی در اندیشه سیاسی حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدّظلّه العالی) دارای چه جایگاه و مختصاتی می باشد؟

در این راستا تلاش شده است تا  نگاهی منظومه­ای و روشمند به گفتمان سیاسی مقام معظم رهبری صورت گیرد و جایگاه مفهوم استکبارستیزی در آن مشخص گردد. با تحلیل عمیق مضامین استکبارستیزی در بیانات امام خامنه ای(مدّظلّه العالی) و استخراج مفاهیم مرکزی مرتبط با آن، این مفاهیم را می توان ذیل سه محور اصلی قرار داد که در  ادامه به آن اشاره می شود.

محور اول: چیستی استکبارستیزی

1. معنای استکبارستیزی

با تحلیل محتوای بیانات رهبر معظم انقلاب، مفهوم مرکزی «استکبارستیزی» در کلام ایشان با طرح مضامینی مانند «طرد دیکتاتوری بين‌المللى»، «نفی ادّعای مدیریّت جهانی»، «خودبرتربینی نظام استکباری» و «نفی سلطه گری و سلطه پذیری» مفصل بندی و سازماندهی شده است. معظم له در سخنان خود مفهوم استکبارستیزی را این گونه تعریف می­نمایند: «استكبارستیزی یعنی یك ملّتی زیر بار مداخله‌جویی و تحمیل قدرت استكبارگر یا انسان مستكبر یا دولت مستكبر نرود؛ این معنای استكبارستیزی است»^[1] و در جایی دیگر می­فرماید: «استكبار، يعنى حالت فرعونيّت، يعنى ديكتاتورى در سطح بين‌المللى… استکبار یعنی اینکه قدرت یا قدرت­هائی در دنیا که وقتی به خودشان نگاه می­کنند، می‌بینند دارای امکانات پولی و تسلیحاتی و تبلیغاتی هستند؛ بنابراین به خودشان حق می‌دهند که در امور زندگی کشورها و ملتهای دیگر، دخالت­های مالکانه بکنند^[2]. البته در دیدگاه ایشان معناى استكبارستيزى دشمنى كردن با دولتهاى دنيا نيست، بلکه دشمنى كردن با استكبار است^[3].

به طور کلی از نظر مقام معظم رهبری استکبار را می­توان در شکل فردی، گروهی و دولتی آن مشاهده کرد: «آدم مستكبر، دولت مستكبر، گروه مستكبر، یعنی آن كسانی و آن دولتی كه قصد دخالت در امور انسان­ها و ملّت­های دیگر را دارد، در همه‌ی كارهای آنها مداخله می­كند؛ برای حفظ منافع خود، خود را آزاد می­داند، حقّ تحمیل بر ملّتها را برای خود قائل است، حقّ دخالت در امور كشورها را برای خود قائل است، پاسخگو هم به هیچ‌كس نیست».^[4]

از این رو استكبارستیزی یعنی؛ فرد، گروه و یا دولتی که در سطوح سه­گانه مورد اشاره، با استکبارورزی و اعمال استکبار مخالف است و با آن مبارزه می­کند. به عبارتی استکبارستیزی یعنی؛ نه در سایه تهدید و نه تطمیع، زیر بار زورگویی قدرت­های تمامیت­خواه نرفتن و این که ملّتی زیر بار مداخله‌ جویی و تحمیل قدرت استكبارگر یا انسان مستكبر یا دولت مستكبر در اشکال سخت و نرم و در ابعاد سیاسی، اقتصادی و فرهنگی که نتیجه آن زوال اراده و استقلال ملی است، نرود.^[5]

2. ویژگی های استکبارستیزی
3. 1. استمرار داشتن؛ مقام معظم رهبری با تاکید بر تعطیل ناپذیری استکبارستیزی، آن را از مفاهیم ثابت و جاودان انقلاب اسلامی دانسته و می فرماید: «مگر مبارزه‌ی با استکبار، تعطیل‌پذیر است؟ مبارزه‌ی با استکبار، مبارزه‌ی با نظام سلطه تعطیل‌پذیر نیست... این جزو کارهای ما است، جزو کارهای اساسی است، جزو مبانی انقلاب است. یعنی اگر مبارزه‌ی با استکبار نباشد، ما اصلاً تابع قرآن نیستیم. مبارزه‌ی با استکبار که تمام نمی­شود».^[6]

از منظر امام خامنه­ای از زمان ابراهیم خلیل و نوح پیغمبر و پیغمبران بزرگ و پیغمبر اسلام تا امروز جبهه‌ی حق در مقابل استكبار قرار داشته است.^[7]و دفـاع از مـظـلوم، همیشه یک نقطه درخشان است وکنار نیامدن با ظالم، رشوه نپذیرفتن از زورمـنـد و زرمـنـد و پـا فشردن بر حقیقت چیزهایی است که هیچ وقت در دنیا کهنه نمی شود^[8] و لذا مبارزه با استکبار، یک شعار همیشگی است.^[9]

2. 2. حفظ عزت و غرور ملی؛ مقام معظم­ رهبری استکبارستیزی را عامل عزت ملت­ها دانسته و می­فرماید: «بحمدالله امروز عزت مردم در كشور ما، بر اثر همين روح استكبار ستيزي است و استكبارستيزي موجب انزواي هيچ ملتي نمي شود. آمريكايي ها خودشان مي خواهند اين طور وانمود بكنند كه اگر ملت ايران با ما رابطه برقرار نكند، منزوي مي شود! ما با امريكا، رابطه هم برقرار نكرديم، رابطه را هم رد كرديم، نه كه منزوي نشديم، بلكه در قضيه اجلاس سازمان كنفرانس اسلامي در تهران و يك قضيه ديگر قبل از آن، همه دنيا گفتند كه آمريكا در مقابل ملت ايران منزوي شد! ايستادگي يك ملت، موجب انزواي او نمي شود، بلكه بيشتر موجب عزت او مي شود، همچنان كه رابطه با دولت آمريكا يا هر دولت ديگر هم هيچ گره يي را از كار ملتي كه خودش نتواند دردهاي خود را علاج كند، باز نمي كند».^[10]
3. 3. جلب رحمت الهی؛ مقام معظم رهبری حرکت و استقامت در مسیر انقلاب اسلامی و شاخص های آن که از جمله­ی مهم ترین آن­ها استکبارستیزی است، را زمینه ساز جلب رحمت الهی دانسته و می­فرماید: «اگر یک جمعیت و ملتی، در خط انقلاب و راه صحیح الهی و اسلامی که تشخیص داده، با اخلاص و صدق نیت استقامت کند، برکات و رحمت الهی بر آن جمعیت نازل خواهد شد».^[11]

3. ابعاد استکبارستیزی

مقام معظّم رهبری علم و معرفت، مجاهدت فرهنگی، صدور انقلاب، وحدت ملی و ایجاد امید را از مهم ترین ابعاد استکبارستیزی معرّفی می نماید و می­فرماید: «هیچ ملتی و کشوری بدون مجاهدت بهترین فرزندانش نتوانسته است از شرّ سلطه‏­ی بیگانگان که زشت‏ترین خفّت و خواری برای یک ملت است، خود را نجات دهد. امروزهم مجاهدت جوانان و برگزیدگان در میدان­های دیگر لازم است: در میدان علم و معرفت، در عرصه تلاش برای خودسازی معنوی و اخلاقی در صحنه‏ مجاهدت فرهنگی، در رساندن پیام نجات‏بخش انقلاب به دل­های مشتاق، در ایجاد امید و مبارزه با دیو یأس، در مبارزه با تبلیغات دشمنان مستکبر، در استوار کردن وحدت ملی و نزدیک کردن دل­ها به یکدیگر».^[12]

4. مصادیق استکبارستیزی

حضرت امام خامنه ای (مدّظلّه العالی) افزون بر تبیین معنای استکبار و استکبارستیزی، محورها و شاخص های آن، به منظور درک عمومی و دقیق امت اسلامی از این مفهوم مصادیق اصلی استکبار را در بیانات خود به صورت متعدد و مکرر اشاره کرده است. ایشان همه‌ی زورگوهای عالم، همه‌ی قلدرها و همه‌ی پُرروهای مسلّط بر ملت­ها را در دایره استکبار جهانی قرار داده و در راس آنها امریکا و رژیم صهیونیستی را معرفی می نماید: «امروز استکبار جهانی با پرچمداری امریکا و با طرّاحی صهیونیسم به مبارزه‌یی آشکار با اسلام و مسلمین سرگرم‌اند»^[13] و تاکید می کنند که اگر بخواهیم استکبار را درست ترجمه کنیم، امروز با دولت متجاوز و مستکبر و یاغی و گردنکشِ آمریکا تطبیق می‌کند. امروز عمده‌ی مستکبرین عالم آنها هستند^[14] و آمریکا یک مستکبر به تمام معناست^[15].

محور دوّم: چرایی استکبارستیزی

امام خامنه ای ضرورت آگاهی از علل استکبارستیزی را به ویژه برای نسل جوان ضروری دانسته و می فرماید: «مسئله‌ی ستیزه‌ی با استكبار و روز ملّی استكبارستیزی یك مسئله‌ی اساسی است، یك مسئله‌ی برخاسته‌ی از تحلیل درست و حرف درست است. و شما جوانهای عزیز و میلیونها جوانی كه در سرتاسر كشور هستند، مثل شما دانشجو و دانش‌آموزند، باید تحلیل درستی داشته باشید از این قضایا. خب، جوانِ اوّلِ انقلاب احتیاج به تحلیل نداشت و تحلیل نمی­خواست، همه‌چیز برایش روشن بود، چون همه‌چیز را خودش به چشم خود دیده بود؛ حضور آمریكایی‌ها را، قساوت آمریكایی‌ها را، ساواكِ دست‌آموزِ آمریكایی‌ها را، امّا امروز شما باید فكر كنید، تحلیل كنید، دقّت كنید؛ صِرف [گفتن با] زبان نباشد؛ معلوم باشد چرا ملّت ایران با استكبار مخالف است؛ چرا با رویكردهای ایالات‌متّحده‌ی آمریكا مخالف است؛ این بیزاری ناشی از چیست؛ این را جوانِ امروز بایستی بدرستی و با تحقیق بفهمد».^[16]

لذا ایشان در بیانات مختلف خود به طرح چرایی استکبارستیزی و تبیین ریشه­های آن پرداخته­اند و اساس شکل گیری انقلاب را در اعتراض به استكبار و عوامل آن و به چالش کشیدن منطق استکبار می­دانند.^[17] مقام معظم رهبری با طرح ریشه­های دینی و تاریخی استکبار ستیزی، معتقدند که واژه «استكبار» در اصل، ازآيات قرآن­كريم مايه مي‌گيرد و می فرماید: «مقابله‌ی ملت ما با استکبار، ریشه‌ی دینی هم دارد،کلمه‌ استکبار و مستکبر و در مقابلش استضعاف و مستضعف، در قرآن هست»^[18] و لذا مبارزه با استکبار، یک فریضه به حساب مى‌آید^[19].

  ایشان با تکیه بر آیات شریفه­ی «اَشِدّآءُ عَلَی الکُفّار و رُحَمآءُ بَینَهُم» (فتح، 29)، «قاتِلوا اَئِمَّةَ الکُفر» (توبه، 12)، «وَلَنْ یَجْعَلَ اللّهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبیلاً» (نساء، 141) استکبارستیزی را یکی از اصول اساسی اسلام معرفی نموده که علاوه بر دارابودن مبانی دینی، یک امر کاملاً عقلانی و منطقی نیز می باشد و در این باره می­فرماید: «برخلاف آنچه بعضی می­خواهند وانمود بکنند که این(مبارزه‌ی با استکبار) یک حرکت شعاری است، احساساتی است، متّکی به منطق و عقلانیّت نیست، بالعکس، حرکت ملّت ایران یک حرکت متّکی به عقلانیّت است^[20].

مقام معظم رهبری تجربه­ی تاریخی ملت ایران را مهم­ترین پشتوانه منطقی جهت مبارزه‌ی با استکبار دانسته و شواهدی از اقدامات استکبار در تاریخ معاصر ایران را در این زمینه برمی­شمارند و از جمله به خیانت­های آمریکا درکودتای 28 مرداد 1332 اشاره می­نماید. امام خامنه­ای تقابل انقلاب اسلامی و جبهه­ی استکبار را دوسویه دانسته و ریشه مقابله­ی استکبار با جمهوری اسلامی ایران را نیز در ذات انقلاب و الگو قرار گرفتن آن می­داند و می­فرماید: «امروز نظام اسلامی با استكبار از چه رو است؟ چون استكبار با این خصوصیّاتی كه گفتیم، قادر نیست نظام اسلامی‌ای مثل نظام جمهوری اسلامی ایران را تحمّل كند. چون نظام جمهوری اسلامی اساساً در اعتراض به استكبار پدید آمده است... برای دستگاه استكبار و امروز برای دولت ایالات متّحده‌ی آمریكا بسیار دشوار است كه ببیند در این منطقه‌ی حسّاس عالم، در غرب آسیا - [كه‌] یكی از حسّاس‌ترین مناطق دنیا است؛ هم از لحاظ سیاسی، هم از لحاظ اقتصادی، حوادث اینجا بر همه‌ی عالم اثرگذار است - یك كشوری، یك نظامی، یك ملّتی سربرآورده است كه خود را متّصل و مربوط و تبعِ به آن قدرت ابرقدرت - كه خودش را اَبَر قدرت میداند – نمی­داند، مستقل حركت میكند؛ علیه او این‌همه مخالفت انجام میگیرد، [امّا] از همه‌ی این مشكلات و سختی‌ها نظام اسلامی عبور می­كند و به اعتراف خود آنها نفوذ آمریكا را در این منطقه به چالش می­كشد و نفوذ خودش را گسترش می­دهد و به‌عنوان یك نمونه و الگویی برای ملّتهای منطقه درمی‌آید؛ تحمّل این برای آنها خیلی سخت است»^[21]  

محور سوّم: چگونگی تحقّق مبارزه­ی با استکبار

یکی از محورهای اساسی در نظام گفتمانی حضرت آیت الله خامنه ای در خصوص استکبارستیزی، چگونگی تحقق استکبارستیزی و روش­های مبارزه­ی با استکبار می باشد. معظم له علاوه بر تعریف، تبیین و ضرورت این موضوع، همواره راهکارهای عملی جهت پیروزی در مبارزه­ی با استکبار را به دولت های اسلامی، علما و روشنفکران و ملت انقلابی ایران، نشان داده و از آن­ها خواسته است در مسیر تحقق این هدف بلند گام بردارند. ایشان مبارزه با نظام سلطه را در ابعاد و میدان­های مختلف تعریف می­نماید و می­فرماید: «با نظام سلطه باید مبارزه كرد. مبارزه‌اش هم با شمشیر نیست؛ مبارزه‌اش با عقل، با كار حرفه‌یی سیاسی، و با شجاعت در میدان‌های لازم و متناسب خودش است».^[22] با تحلیل بیانات حضرت آیت الله امام خامنه ای (مدّظله العالی)، مهمترین راه­های استکبارستیزی اسلامی در نظام گفتمانی ایشان، عبارت است از:

• بصیرت افزایی؛ مقام معظم رهبری اوﻟﻴﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ را در استکبارستیزی داشتن ﺑﺼﻴﺮت می­دانند بدین معنا که ضرورت استکبارستیزی تبیین و روشن شودکه اﻳﻦ اﺳﺘﻜﺒﺎر ﭼﻴﺴﺖ ﻛـﻪ ﺑﺎﻳـﺪ ﺑـﺎ آن ﻣﺒـﺎرزه ﻛـﺮد.^[23] ایشان در این زمینه می­فرماید: ﺑﺼﻴﺮ ﺑﺎﺷﻴﺪ در ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻰ دﺷﻤﻦ، ﺑـﺼﻴﺮ ﺑﺎﺷـﻴﺪ در ﺷﻨﺎﺳـﺎﻳﻰ ﺗﺮﻓﻨـﺪﻫﺎى دﺷـﻤﻦ، ﺑﺒﻴﻨﻴـﺪ دﺷـﻤﻦ ﭼﻄﻮر ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﺟﻤﻬﻮرى اﺳﻼﻣﻰ را در ﺳﻄﺢ ﺟﻬﺎن ﺑﺪ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻛﻨـﺪ ﻳـﺎ ﺑـﺎ ﺷـﻜﻠﻬﺎي ﻏﻠـﻂ ﻣﻌﺮﻓـﻰ ﻛﻨﺪ! البته که موفق نمی­ﺷﻮد.اما ﺗﺒﻠﻴﻐﺎت دشمن انصافا ﺗﺒﻠﻴﻐﺎت حساب شده­ای اﺳﺖ.^[24]
• جهاد کبیر و عدم تبعیت از دشمن؛ در شرایط پیچیده کنونی، مقام معظم رهبری مدل کارآمد جهاد کبیر را که راهبردی فراگیر وهمه جانبه با ماهیت عقیدتی است، با هدف مصون سازی از افتادن در ورطه اشتباهات زنجیره‌ای در مواجهه نرم با دشمن مطرح می­نماید. به عبارت دیگر رهبر معظم انقلاب با به خدمت گرفتن عبارت قرآني جهاد کبير و استتناد به آیه­ی «فَلا تُطِعِ الکافِرينَ وَ جاهِدهُم بِه‌ جِهادًا کَبيرًا» (فرقان/52) تفسيري ظريف و بلند از آن ارائه مي کنند که مقوم يکي از اصول اساسي انقلاب اسلامي، يعني عدم تبعيت از دشمن و به عبارت دقيق تر «مقابله با مستکبران و کافران» است.در واقع منظور از این آیه این است که جهاد کبیر امت بزرگ اسلامی، یعنی پیروی نکردن ازکفار در فرهنگ، روش و سبک زندگی آنها و مرعوب و منفعل نشدن در برابر فرهنگ مهاجم غربی و شرقی است.
• اقتصاد مقاومتی؛ مقام معظم رهبری ﺑﺮ ﻣﻮﺿﻮع اﻗﺘﺼﺎد ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪ اﺷﺎره و ﻧﺎﻛﺎﻣﻲ دﺷﻤﻦ را در ﺻـﻮرت وﺟـﻮد ﻗﺪرت اﻗﺘﺼﺎدي ﻣﻄﺮح و تاکید ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ: اﮔﺮ ﻣﻠﺖ ﻣﻘﺘﺪر ﺑﺎﺷﺪ، ﻧﻴـﺎز ﺧـﻮد را ﻛـﻢ ﻛﻨﺪ، ﻣﺸﻜﻼت ﺧﻮد را ﺑﺮﻃﺮف ﻛﻨﺪ و اﻣﺮوزﻛﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ اﻗﺘـﺼﺎد ﻣـﺴﺌﻠﻪ اﺻـﻠﻲ اﺳـﺖ، ﺑﺘﻮاﻧـﺪ اﻗﺘـﺼﺎد ﺧﻮد را رو ﺑﻪ راه ﻛﻨﺪ، دﺷﻤﻦ در ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﻣﻠﺖ اﻳﺮان ﺑﻲدﻓﺎع ﺧﻮاﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ. بحث مقابله‌ی با استکبار در ماهیّت و هویّت خودش غیر از اقتصاد مقاومتی، در بخش اقتصاد حالا، هیچی دیگر نیست... این سالها مسأله‌ی اقتصاد برای ما مسأله‌ی اول است. این بحث استکبارستیزی و دعوای با کسانی که در خلاف این جهت حرکت می‌کنند، نهیب زدن به آمریکا و دیگران، این در واقع آن روی سکه‌ی اقتصاد مقاومتی است.^[25]
• استحکام ساخت درونی کشور؛ مقام معظم رهبری استحکام داخلیِ نظام را اساس کار و راه عبور از مشکلات می­دانندکه شامل استحکام سیاسی، استحکام اقتصادی، استحکام فرهنگی، و بالاتر از همه استحکام روحی و روانی افراد، بخصوص نخبگان و بخصوص مسئولان ارشد کشور است. از نظر ایشان این استحکام اگر وجود داشته باشد، هیچ خطری کشور را تهدید نمی­کند.^[26] از این رو بزرگترین مبارزه‌ی با امریکا، خدمت به این مردم است و هر که می‌خواهد با امریکا مبارزه‌ی اساسی کند، باید به مردم خدمت کند. هر که می‌خواهد با دشمنان این ملت مبارزه‌ی عملیِ کارآمد کند، با فساد مبارزه کند. ^[27]
• وحدت و انسجام اسلامی؛ امام خامنه­ای تفرقه امت اسلامی را عامل اصلی ضعف و شکست کشورهای اسلامی و رمز پیروزی و رهایی مسلمانان از ظلم و استعمار مستکبرین و حل مشکلات و گره های ناگشوده امت اسلامی را وحدت و اتفاق امت اسلامی می­داند که از توطئه و تجاوز دشمنان به کشورهای اسلامی جلوگیری می­نماید. ایشان در این خصوص می­فرمایند: «ملت های شجاع و به پا خواسته در مصر، تونس و لیبی و دیگر ملت های بیدار و مبارز بدانند، نجات آنان از ظلم و کید آمریکا و دیگر مستکبران غربی، تنها و تنها در آن است که تعادل قوا در جهان به نفع آنان برقرار شود. مسلمانان برای این که بتوانند مسائل خود را به صورت جدی با جهانخواران حل کنند، باید خود را به مرز قدرت بزرگ جهانی برسانند؛ و این جز با همکاری و همدلی و اتحاد کشورهای اسلامی به دست نخواهد آمد»^[28].
• دشمن شناسی؛ مقام معظم رهبری شناسایی دشمن و ترفندهای دشمن مستکبر را یک اصل مهم برای مبارزه با استکبار می­داند و می­فرماید: «استخوان‌بندی استكبار در همه‌ی دوره‌ها یكی است؛ البتّه شیوه‌ها و خصوصیّات و روشها در هر زمانی تفاوت می­كند. امروز هم نظام استكباری وجود دارد؛ رأس استكبار هم در دنیا، دولت ایالات متّحده‌ی آمریكا است. استكبار را باید بشناسیم، خصوصیّات استكبار را باید بدانیم، عملكرد و جهت‌گیریِ استكبار را باید بدانیم تا بتوانیم خردمندانه رفتار خودمان را در مقابل او تنظیم كنیم. ما با برخورد غیرخردمندانه در همه‌ی عرصه‌ها مخالفیم؛ ما معتقدیم در همه‌ی عرصه‌ها، در همه‌ی برنامه‌ریزی‌ها، در همه‌ی جهت‌گیری‌های جمعی و فردی باید با درایت و حكمت عمل كرد. اگر صحنه را نشناسیم، اگر دوست را نشناسیم، دشمن را نشناسیم، اگر امروز نظام سلطه را نشناسیم، استكبار را نشناسیم، چطور میتوانیم با حكمت و درایت حركت كنیم؟ چطور می­توانیم درست برنامه‌ریزی كنیم؟ لذا باید بشناسیم».^[29]

[1]-  بيانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان، 12/8/92.

[2] - بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان و خانواده‌های شهدا، 12/8/1388.

[3] - بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت، 2/6/1378.

[4] - بيانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان، 12/8/92.

[5] - همان

[6] - بيانات در دیدار جمعى از دانشجویان، 20/4/1394.

[7] - بيانات در دیدار پنجاه هزار فرمانده بسیج سراسر کشور، 29/8/1392.

[8] - بيانات در خطبه­های نمازجمعه تهران، ۱۶ / 9 / ۱۳۸۰.

[9] - بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان و دانش‌آموزان، 9/8/1375.

[10] - بيانات در  دیدار زائرین و مجاورین حرم مطهر رضوی، 1/1/1377.

[11] - بیانات در دیدار جمعی از روحانیون و مردم رفسنجان‌، 21/7/1368.

[12] - بيانات در دیدار خانواده شهید لاجوردی، 14/7/1377.

[13] - پیام به حجاج بیت‌الله‌الحرام، 14/2/1374.

[14] -  بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم رضوی، 4/1/1375.    

[15] - بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان و خانواده‌های شهدا، 12/8/1388.

[16] - بيانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان، 12/8/92.

[17] - بيانات در دیدار پنجاه هزار فرمانده بسیج سراسر کشور، 29/8/1392.

[18] - بیانات در دیدار جمعی از دانش‌آموزان و دانشجویان، 12/8/1378.

[19] - بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان و دانش‌آموزان، 9/8/1375.

[20] - بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان، 12/8/1394.

[21] - بيانات در دیدار پنجاه هزار فرمانده بسیج سراسر کشور، 29/8/1392.

[22] - بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت، 8/6/1384.

[23] - بيانات در دیدار عمومی مردم چالوس و نوشهر، 15/7/1388.

[24] - بيانات در دیدار جمعی از فرماندهان بسیج، 27/8/1371.

[25] - بيانات در دیدار عیدانه جمعی از مسئولان کشور، 24/1/1395.

[26] - بيانات در دیدار مردم اصفهان،26/8/1395.

[27] - بیانات در مراسم چهاردهمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)، 14/3/1382.

[28] - پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به کنگره عظیم حج، 14/8/1390.

[29] - بيانات در دیدار پنجاه هزار فرمانده بسیج سراسر کشور، 29/8/1392.

​مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان‌جنوبی گفت: در هفته وحدت، نشست مشترک علمای تشیع و تسنن استان با حضور ۴۰۰ نفر از علمای تشیع و تسنن برگزار خواهد شد .

به گزارش ایسنا، حجت‌الاسلام احمد رضایی، مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان‌جنوبی امروز، ۲۷ آبان در نشست خبری با اصحاب رسانه اظهار کرد: یکی از عوامل مهم قدرت دولت‌ها و ملت‌ها، ایجاد وحدت است .

وی بیان کرد: هر چه که وحدت در یک ملت و بین دولت‌ها و ملت‌ها بیشتر باشد، آرامش بیشتری در جامعه حاکم خواهد شد و موفقیت‌های چشم‌گیری نصیب مردم می‌شود .

مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان‌جنوبی افزود: امام راحل در روزهای ابتدایی انقلاب اسلامی به دنبال ایجاد وحدت در سراسر عالم داشتند و ایشان هم در داخل کشور و هم در خارج از کشور بر مسأله وحدت تاکید کردند یکی از اقدامات مهم امام راحل، ایجاد وحدت در میان مسلمانان جهان بود و این وحدت نقش بسزایی در پیروزی انقلاب، حفظ انقلاب و تداوم انقلاب دارد .

وی با بیان اینکه اقدام امام راحل در راستای وحدت بود و این حرکت امام محدود به یک جغرافیای خاص نیست، ادامه داد: در عصر حاضر وحدت و همدلی یک ضرورت است و وحدت سبب یاس و ناامیدی دشمنان می‌شود .

مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان‌جنوبی خاطرنشان کرد: وحدت سد محکمی برای جلوگیری از نفوذ دشمن در بدنه اسلام است و اقتدار و پیروزی هر ملت در سایه وحدت صورت می‌گیرد .

رضایی اظهار کرد: یکی از تهدیداتی که امروز شاهد آن هستیم و بی مهری‌هایی که در عالم اسلام می‌شود به دلیل این است که وحدت و انسجام مسلمانان در آن منطقه آسیب دیده و سبب نفوذ دشمن شده است .

وی با اشاره به اینکه بیش از ۲۵ برنامه محوری در ایام هفته وحدت در خراسان‌جنوبی برگزار می‌شود، گفت: نشست مشترک علمای تشیع و تسنن استان با حضور ۴۰۰ نفر از علمای تشیع و تسنن برگزار خواهد شد .

مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان‌جنوبی افزود: نماینده ولی فقیه در خراسان‌جنوبی، مسئول دفتر امور اجتماعی و سیاسی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه و امام جمعه اهل سنت بیرجند سخنرانان این نشست هستند .

رضایی بیان کرد: جشن ولادت پیامبراکرم(ص) در مسجدالنبی(ص) بیرجند، جشن محوری هفته وحدت در مسجد جامع اهل سنت اسدیه، برگزاری پنج محفل انس با قرآن، برگزاری یادواره شهدای اهل سنت در گزیک، برگزاری جشن میلاد پیامبراکرم(ص) در روستای درمیان از جمله برنامه‌های این هفته است .

وی ادامه داد: همچنین برگزاری جشن محوری وحدت در روستای اهل سنت حسن‌آباد شهرستان زیرکوه، شب شعر نبوی در شهرستان درمیان، جشن میلاد پیامبراکرم(ص) و امام صادق(ع) در مسجد امام حسین(ع) و برگزاری ۳۰ گفتمان وحدت در مساجد و مدارس از جمله برنامه‌های هفته وحدت در خراسان‌جنوبی است .

مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان‌جنوبی خاطرنشان کرد: حدود ۴۰۰ نفر مبلغ بومی و غیر بومی به مناطق مختلف استان در ایام هفته وحدت اعزام می‌شوند .

رئیس دانشکده مذاهب اسلامی گفت: امام رضا(ع) تعامل نیکو و سازنده‌ای در تقریب مذاهب با اهل سنت دارد.

حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی فرمانیان در دومین همایش علمی سیره امام رضا(ع) آموزه‌ها و کارکردها که از سوی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی در سالن جلسات امام موسی صدر در دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار شد عنوان کرد:

امام رضا(ع) مناظراتی در نزد مامون عباسی با بزرگان مذاهب و به ویژه اهل تسنن انجام داده‌اند. در این مناظرات امام رضا(ع) با تکیه بر آیات الهی و استدلال و قوه عقلانی به رد شبهات می‌پردازد. تاریخ در این مناظرات گواهی می‌دهد که امام رضا(ع) تعامل نیکو و سازنده‌ای در تقریب مذاهب با اهل سنت دارد. در واقع تعامل امام رضا(ع) با اهل سنت و سایر مذاهب یک اصل مهم و اساسی در تقریب مذاهب اسلامی است که باید به عنوان الگوی اسلامی و شیعی مد نظر ما باشد. این امام بزرگوار در مناظرات و گفت‌وگو با اهل تسنن در بلاد مختلف شکیبایی و رفتاری نیکو و محترمانه دارد. بخش‌های مختلفی از مناظرات با اهل سنت در منابع اسلامی آمده است و حتی در میان شاگردان امام رضا(ع) نیز افرادی اهل سنت نیز دیده می‌شود.

وی گفت: مناظرات امام رضا(ع) علمی و بر اساس عقلانیت و برگرفته از قرآن کریم و روایات بسیاری بوده است و حتی ستیزه‌جو‌ترین افراد را در مناظرات علمی آرام و قانع می کند. رعایت ادب و اخلاق از دیگر شاخصه‌های مهم در مناظرات امام رضا(ع) است که در تغییر نگرش افراد نسبت به امام بسیار موثر بوده است. امام رضا(ع) در مناظرات خود با اهل تسنن بیشتر بر اشتراکات مذهبی تاکید دارد و وحدت و پیشگیری از تفرقه میان مسلمانان را مد نظر قرار می‌دهد. امام رضا(ع) بسیاری از مفاهیم مهم و ظریف را در قالب مناظره بیان می‌کند و در گفت‌وگوها در ترویج و معرفی فرهنگ اسلامی ناب و معارف گام برمی‌دارد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی اخیراً در دیدار جمعی از خانواده‌های شهدای امنیت، آنان را به حرکت در راه شهدایشان در خدمت به مردم توصیه کرده و فرمودند: همیشه بانشاط و پرانگیزه در صحنه باشید و همان‌طور که شهدایتان به کشور، نظام و اسلام خدمت کردند، شما هم خدمت کنید.

در این دیدار که خانواده‌های شش شهید امنیت کشور حضور داشتند، رهبر انقلاب اسلامی با اشاره سختی‌های دوران خدمت شهدای امنیت، تاکید کردند: «محل خدمت این شهدا یکی از سخت‌ترین محل‌های خدمت [غرب کشور] است. این شهدای شما در زمان حیاتشان واقعاً مثل یک شهید عمل کردند.»

سالروز میلاد حضرت محمد مصطفی (ص) پیامبر گرامی اسلام و هفته وحدت، موسمی برای تجلی جلوه های برادری و تجدید پیمان مودت میان شیعیان و اهل سنت استان فارس است.

فارس از دیرباز کانون همزیستی مسالمت آمیز ادیان مختلف ابراهیمی بوده است و به طور مشخص، مناطق جنوب استان در برادری و همگامی برادران اهل سنت و شیعیان در پیشبرد امور جامعه الگویی برای دیگر نقاط است. 
امسال همزمان با هفته وحدت، آیین های مختلفی در شهرهای استان فارس برگزار شد که در شیراز، آیین جشن با حضور نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز از مهم ترین آنها بود. 
همچنین حضور امام جماعت مسجد اهل سنت مقیم شیراز در جلسه اخیر جامعه روحانیت شیراز بر پیوندهای علمای مسلمان در شرایط حساس جهان اسلام افزود. 
از دیگر سو، از لارستان نیز خبر رسیده است که سالروز پیامبر رحمت و مهربانی، بهانه ای برای برپایی آیین ها و جشن های مشترکی میان شیعیان و اهل سنت منطقه شده است. 
شهر خور، روستای بلغان جویم، بخش صحرای باغ، بخش اوز و شهر لار از کانون های برپایی چنین جشن هایی بود که با حضور معاون استاندار فارس و فرماندار ویژه لارستان و علمای شیعه و اهل سنت منطقه برگزار شد. 
شهرستان های خنج، گراش، لامرد و مُهر در جنوب فارس که کانون همزیستی مسالمت آمیز شیعیان و اهل سنت در استان هستند نیز این روزها شاهد برپایی جشن های مشترک بوده اند. 

** وحدت شیعه و سنی در فارس، شعاری نیست، عملی است
امام جماعت مسجد حضرت رسول اعظم (ص) اهل سنت مقیم شیراز معتقد است: ما شیعه و سنی همه از یک درخت هستیم ، درخت تنومند اسلام ، پس چرا با هم نباشیم وقتی که همه دوستدار پیامبر (ص) و آل پیامبر (ص) هستیم. 
خواجوی افزود: وحدت بین شیعه و سنی در ایران ، در استان فارس و بویژه در شیراز ، وحدتی سیاسی و شعاری نیست و به معنای واقعی کلمه وحدت در عمل است. 
وی اظهار داشت: جلساتی مانند جلسه جامعه روحانیت شیراز نمونه ای گویا از این وحدت است و همچنین سایر جلساتی که از بنده دعوت به عمل می آید، به عنوان مثال بنا به دعوت دفتر مقام معظم رهبری در لبنان جهت شرکت در همایش علمای شیعه واهل تسنن و همچنین عضویت بنده در شورای ارشاد و سازش دادسرای ویژه روحانیت فارس و همچنین حمایت ایران از حزب الله لبنان و جهاد در کنار مقاومت مردم فلسطین نمونه های دیگری از این وحدت عملی است. 
خواجوی با بیان این نکته که برای ما فرقی بین شیعه و سنی ندارد ادامه داد: برای ما مهم اسلام است و مقاومت در برابر استکبار و دشمنان اسلام. 
امام جماعت مسجد اهل سنت مقیم شیراز ادامه داد: ما افتخار می کنیم که در شهری مثل شیراز در اوج وحدت زندگی می کنیم و با وجود جمعیتی نزدیک به دو میلیون نفر ، اهل سنت در بین مردم شیعه بدون هیچگونه اختلافی در کنار یکدیگر در کمال وحدت و همبستگی در حال زندگی می کنند. 
این عالم دینی اهل سنت با اشاره به تبلیغات سوء دشمن در ایجاد تفرقه و سیاه نمایی و اختلاف افکنی بین اهل تسنن و شیعه در جمهوری اسلامی افزود: همواره از کشورهای مختلف افرادی که برای امور گوناگون به شیراز سفر کرده اند به مسجد حضرت رسول اعظم (ص) می آیند وقتی از وضعیت ما سوال می کنند در جواب ایشان می گوییم که الحمدالله ما در این شهر و در ایران هیچ مشکل و هیچ اختلافی نداریم و وقتی از نعمت های زندگی در ایران برایشان صحبت می کنم انگشت به دهان می مانند و می گویند این چیزی که ما مشاهده می کنیم و آن چیزی که در رسانه های غربی دیده ایم تفاوتی از زمین تا آسمان دارد. 
خواجوی همچنین گفت: خدمات درمانی ویژه بیماران بی بضاعت که قبل از نماز جمعه اهل تسنن در مسجد حضرت رسول اعظم(ص) که با همکاری ادارات و نهادهای مرکز استان صورت می پذیرد دلیلی دیگر بر وجود وحدت عملی در شیراز است. 
وی ادامه داد: این کاری که در انقلاب اسلامی شکل گرفت همان کاری است که پیامبر (ص) نیز بدنبال آن بودند و دشمنان همواره بدنبال ایجاد شکاف و اختلاف بین ما هستند. 
امام جماعت مسجد اهل سنت مقیم شیراز گفت: دشمن ، دشمن مشترک است و به فضل الهی و با بصیرت و تدبیر مقام معظم رهبری و همچنین روشنگری علما در بین مردم ، مردم هوشیار هستند و این امنیت نیز ثمره همین اتحاد و وحدت بین ماست.

** ضرورت هوشیاری مسلمانان درباره دشمنان مشترک
در همین حال، امام جمعه مرودشت با بیان اینکه هفته وحدت به سبب نزدیکی و قرابت شیعه و سنی وجلوگیری از هرگونه تفرقه افکنی نامگذاری شده است اظهار داشت: امام خمینی (ره)با درایتی که خداوند به او داده بود، هفته وحدت را برای ایجاد برادری و برابری میان مسلمان اهل تسنن و تشیع تثبیت کرد. 
حجت الاسلام مهدی آقائی با اشاره به مهم‌ترین موانع و چالش‌های پیش‌روی وحدت اسلامی به خبرنگار ایرنا گفت: با توجه به اینکه استکبار جهانی جنگ‌های فراوانی را در منطقه علیه مسلمانان در عراق، سوریه و یمن راه‌اندازی کرده‌اند، سران کشورهای اسلامی باید با یکدیگر اتحاد و وحدت داشته و مانع جنگ و خونریزی و نیز کشته و آواره شدن شیعه و سنی در کشورهای مسلمان شوند.
آقائی با تاکید بر اینکه مسلمانان باید در برابر توطئه‌های غرب اتحاد داشته و هوشیاری خود را در مقابل ترفندهای دشمن حفظ کنند افزود: پیروان مذاهب اسلامی باید اختلافات جزئی را رها کرده به مسائل اصلی و جدی توجه کنند.
امام جمعه مرودشت با اشاره به راهبردهای مقابله با جریان‌های تکفیری و نقشه‌های شوم استعماری بیان کرد: با توجه به اینکه جریان‌های تکفیری به دست غربی‌ها ایجاد شده‌اند باید دانشمندان مسلمان در کنفرانس‌های وحدت اسلامی بیانیه‌ای علیه تکفیری‌ها نوشته و مردم را از دسیسه‌های آنان آگاه کنند.
آقائی اظهار داشت: بی‌شک جریان‌ها و گروه‌های تروریستی و تکفیری دست پرورده غرب بوده و به دنبال ایجاد خونریزی و اختلاف در بین مسلمانان هستند تا آرامش شیعه و سنی را از بین ببرند.
وی با تاکید بر اینکه تکفیری‌ها و سلفی‌ها ربطی به اسلام نداشته و شیعه یا سنی نیستند، گفت: آن‌ها از دین منحرف بوده و در دین افراط و تفریط می‌کنند در حالی که اسلام اینگونه نیست و بنابراین باید براساس مبانی اسلامی برخورد کرده و همانند تاریخ زمان صلح پیامبر (ص) زندگی کنند.
امام جمعه مرودشت به راهکار معرفی اسلام ناب محمدی (ص) و پیامبر (ص) در فضای بین‌المللی اشاره کرد و گفت: در این رابطه مسلمانان باید به صورت جدی و فشرده کنفرانس‌هایی در رابطه با معرفی اسلام ناب محمدی (ص) برگزار کرده تا تمامی جهان با زیبایی‌های این دین آسمانی و پیام‌رسان این دین آشنا شوند.
وی به جایگاه رفیع پیامبر اکرم حضرت محمد(ص) اشاره کرد و اظهار داشت: پیامبر گرامی اسلام برای همه مردم دنیا الگو و اسوه اخلاق مداری هستند بنابراین مسلمانان باید به پیروی از ایشان روی اخلاق مداری تاکید ویژه ای داشته باشند.

مصطفی ذوالفقار طلب مشاور دستیار ویژه رئیس‌جمهور در امور اقوام و اقلیت‌های دینی و مذهبی در نشست تبیین دستاوردهای ۴۰ ساله نظام جمهوری اسلامی در مناطق قومی گفت: تمدن ایران بزرگ بعد از انقلاب اسلامی در مناطق قومی و مذهبی توانسته خدمات بزرگی را ارائه کند که در حقیقت با این کار این تمدن نظام‌مند پیشرفت کرده و پویاتر از قبل شده است.

وی افزود: همبستگی جامعه اسلامی یکی از ویژگی‌های جامعه ایران است؛ چراکه وحدت و همدلی همه اقوام می‌تواند در گسترش این تمدن تأثیر بالایی داشته باشد.

مشاور دستیار ویژه رئیس‌جمهور در امور اقوام و اقلیت‌های دینی و مذهبی تصریح کرد: در استان‌های هرمزگان، آذربایجان غربی، گلستان، بوشهر، کردستان، سیستان و بلوچستان، فارس و دیگر مناطق اهل سنت‌نشین ۴۰۳ واحد دانشگاهی و مرکز آموزش عالی مختص اهل سنت وجود دارد که تقریبا ۱۵ درصد دانشگاه‌های ایران محسوب می‌شوند.

ذوالفقار طلب افزود: ۱۵۲ نشریه و رسانه طبق آمار وزارت ارشاد در کشور وجود دارد که مدیران مسئول آن اهل سنت هستند. البته شاید بخشی از آنها فعال نباشند اما طبق تحقیقات میدانی مشخص شده که ۱۰۰ رسانه فعال است.

وی خاطرنشان کرد: ۸۰ هزار و ۴۵۲ عضو هیأت علمی در دانشگاه‌های ایران حاضر هستند که از سال ۸۹ تا ۹۷ یعنی ظرف ۸ سال اخیر از ۳۵ هزار و ۶۱۲ استاد جذب‌شده در دانشگاه‌ها ۲۷۴ نفر از آنان اهل سنت هستند. البته اگر این آمار را از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون در نظر بگیریم اعضای هیات علمی اهل سنت دانشگاه‌های دولتی و آزاد در ایران به ۱۲۷۰ نفر خواهند رسید.

مشاور دستیار ویژه رئیس‌جمهور در امور اقوام و اقلیت‌های دینی و مذهبی اظهار داشت: پس از انقلاب اسلامی ایران دانشگاه مذاهب اسلامی زیر نظر مجمع تقریب مذاهب اسلامی فعالیت می‌کنند، ضمن اینکه رشته فرق اسلامی هم در قم تدریس می‌شود. همچنین رشته فقه شافعی هم در دانشگاه کردستان دانشجویانی را دارد و در برخی از مراکز دانشگاه آزاد هم رشته‌های مربوط به اهل سنت وجود دارد.