محور اصلی بیانات امروز حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در مراسم ارتحال امام خمینی رحمه‌الله درباره‌ی خطر «تحریف» شخصیت امام راحل و لزوم بازخوانی مبانی و «اصول» ایشان بوده است. در جدول زیر، هفت اصل از اصول امام خمینی، که رهبر انقلاب در این سخنرانی بر آنها تأکید کردند، مرور شده است.

مسئله‌ی تحریف شخصیت امام خطر بزرگی محسوب می‌شود، آن راهی که می‌تواند مانع از این تحریف شود، بازخوانی اصول امام است. امام را نباید به عنوان صرفاً یک شخصیت محترم تاریخی، مورد توجه قرار داد،
 بعضی این‌جور می‌خواهند امام را بشناسند و بشناسانند و این غلط است. ۱۳۹۴/۰۳/۱۴

مهم‌ترین اصول امام خمینی(رحمه‌الله)

۱- اثبات اسلام ناب محمدی و نفی اسلام آمریکایی
اسلام ناب از نظر امام بزرگوار، آن اسلام متکی به کتاب و سنت است که با فکر روشن، با آشنایی با زمان و مکان، با شیوه و متد علمی جاافتاده و تکمیل شده در حوزه‌های علمیه استنباط می‌شود و به‌دست می‌آید.
اسلام آمریکایی دوشاخه بیشتر ندارد: یکی اسلام سکولار و دیگری اسلام متحجر.

۲- اعتماد به وعده‌ی الهی و بی‌اعتمادی به قدرتهای مستکبر و زورگوی جهانی
اعتماد به قدرت پروردگار موجب می‌شد که امام بزرگوار در مواضع انقلابی خود صریح باشد، چون اتکاء به خدا داشت. نه اینکه نمی‌دانست قدرت‌ها بدشان می‌آید و عصبانی می‌شوند، می‌دانست؛ اما به قدرت الهی و نصرت الهی باور داشت.

۳- اعتقاد به اراده مردم و نیروی مردم و مخالفت با تمرکزهای دولتی
در آن روزها، سعی می‌شد به خاطر یک برداشت نادرست، همه‌ی کارهای اقتصادی کشور به دولت موکول شود، امام بارها و بارها هشدار می‌داد، در مسائل اقتصادی، نظامی، سازندگی کشور، تبلیغات و بالاتر از همه انتخابات کشور به مردم اعتماد داشت.

۴- حمایت از محرومان و مستضعفان و مخالفت با خوی کاخ‌نشینی
همه باید تلاش کنند که محرومان را از محرومیت بیرون بیاورند، تا آن جایی که در توان کشور است به محرومان کمک کنند، امام مکرر می‌گفت این کوخ‌نشینان‌ و فقرا و محرومان‌اند که این صحنه‌ها را پر کردند، با وجود محرومیت‌ها اعتراض هم نمی‌کنند، در میدانهای خطر هم حاضر می‌شوند.

۵- مخالفت صریح با جبهه‌ی قلدران بین المللی و مستکبران
امام با مستکبرین سر آشتی نداشت، واژه «شیطان بزرگ» برای آمریکا، یک ابداع عجیبی از سوی امام بود، وقتی شما یک دستگاهی را، شیطان دانستید، معلوم است که باید رفتار و احساسات شما، در مقابل او چگونه باشد، امام تا روز آخر نسبت به آمریکا، همین احساس را داشت، عنوان «شیطان بزرگ» را هم به کار می‌برد.

۶- اعتقاد به استقلال ملی و رد سلطه پذیری
استقلال یعنی آزادی در مقیاس یک ملت. اینی که بعضی در زبان یا در شعار، دنبال آزادی‌های فردی باشند، اما علیه استقلال کشور حرف بزنند، این یک تناقض است.

۷- تکیه بر وحدت ملی
توجه به توطئه‌های تفرقه‌افکن، چه تفرقه بر اساس مذهب شیعه و سنی، چه تفرقه بر اساس قومیت‌ها [از خطوط اصلی امام بود]، تفرقه‌افکنی یکی از سیاست‌های قطعی دشمن بود و امام بزرگوار ما بر روی وحدت ملی و اتحاد آحاد ملت یک تکیه کم‌نظیر داشت.
اگر راه امام را گم کنیم یا فراموش کنیم یا خدای نکرده عمداً به کنار بگذاریم، ملت ایران سیلی خواهد خورد.

مولوی عبدالله وحیدی‌فر، امام جمعه برادران حنفی نیکشهر در گفت‌وگو با  خبرگزاری رسا در زاهدان، گفت: مذاکره با بازجویی متفاوت است اگر طرف مقابل واقعا قصد مذاکره داشته باشد مذاکره عمل خوبی است و از آن استقبال می‌کنیم.

 وی ادامه داد: اگر قصد بازجویی دارند نباید این اجازه داده شود؛ زیرا همان‌طور که رهبر معظم انقلاب فرمودند بازجویی برخلاف شأن یک ملت است.

 امام جمعه نیکشهر در رابطه با زیاده‌خواهی‌های غرب بیان کرد: ما انتظار داریم که رهبران سیاسی و مذاکره‌کنندگان ما زیاده‌خواهی‌ها را قبول نکنند و تسلیم خواسته طرف مقابل نشوند.

 وی عنوان کرد: آنچه که در قوانین بین‌المللی برای حق استفاده از انرژی هسته‌ای اجازه داده شده است حق مسلم ما است در زمینه‌های انرژی، پزشکی، کشاورزی و هر چیزی که در استفاده از انرژی هسته‌ای به نفع کشور است گرفتن حق واجب است.

 امام جمعه نیکشهر افزود: در صورت توافق، تحریم‌ها باید یکجا برداشته شود در غیر این صورت، آن‌ها با خریدن زمان و سرگرم کردن ما به مسائل دیگر، لغو تحریم‌ها را به تعویق می‌اندازند.

 مولوی وحیدی‌فر با تأکید بر بی‌اعتمادی به غرب، بیان کرد: به غرب و یهود اعتماد وجود ندارد اصلاً قابل اعتماد نیستند، نخستین دشمن اسلام از زندگی پیامبر اسلام گرفته تا امروز، یهود است آن‌ها مدعی‌ هستند که ما فتح خیبر را فراموش نخواهیم کرد و همیشه به دنبال انتقام از مسلمانان هستند بزرگ‌ترین روز ذلت برای یهود روز فتح خیبر بود که به دست توانای حضرت علی(ع) قلعه خیبر فتح شد.

فعالان حقوق زن در افغانستان خواستار تصویب قانون منع خشونت علیه زنان شدند.
شماری از فعالان مدافع حقوق زن در افغانستان از پارلمان این کشور خواستند که قانون منع خشونت علیه زنان افغانستان را تصویب کند.
فرمان حامد کرزی رئیس جمهور سابق افغانستان، در مورد منع خشونت علیه زنان، حدود سه سال پیش در پارلمان به بحث گذاشته شد اما به دلیل اختلاف نظرها، به تصویب نرسید.
دلیل تصویب نشدن این طرح، بروز اختلاف نظر میان نمایندگان درباره بعضی از ماده‌های آن بود. شماری از نمایندگان پارلمان تعدادی از این مواد را مخالف احکام شریعت اسلام دانسته و از تصویب آن جلوگیری کردند.
مسئول نهاد سیاسی مشارکت زنان افغانستان، در نشستی خبری از نمایندگان پارلمان خواست این قانون را تصویب کنند.
به گفته خانم عالمه، تصویب این قانون می‌تواند باعث کاهش چالش‌های فراروی زنان افغان شود.
خانم ذکیه سنگین، نماینده استان پروان در پارلمان افغانستان نیز می‌گوید که فرهنگ مرد سالاری در جامعه و پارلمان افغانستان و وجود ماده‌های جنجال برانگیز در پیش‌نویس قانون منع خشونت علیه زنان، عامل اصلی در عدم تصویب این قانون بوده است

حجت الاسلام سید حسن النمر امام جمعه سیهات عربستان در سخنانی بر حل بحران تروریسم در منطقه تاکید کرد و افزود: باید از راه ‌حل‌های جزئی گذشت و یک درمان اساسی و ریشه‌ای برای حل معضل تروریسم در منطقه اتخاذ کرد.

وی که در مسجد حضرت حمزه (ع) سخن می گفت، افزود: تشدید تدابیر امنیتی به تنهایی نمی‌تواند مشکل تروریسم را در منطقه و به ویژه عربستان حل کند.

ایشان از مقامات مسوول عربستانی خواستند تا با به رسمیت شناختن مذهب جعفری و عدم تبعیض با پیروان این مذهب، باب فتنه افروزی دشمنان اسلام را ببندند .

 ده‎ها تن از فلسطینیان ساکن نوار غزه امروز با برپایی تجمعی در داخل بندر شهر غزه از جامعه بین الملل خواستند تا محاصره باریکه غزه را لغو کند.

 شرکت کنندگان در این تجمع که به همت جنبش مقاومت اسلامی حماس برگزار شده بود پلاکاردهایی در دست گرفته بودند که بر روی آنها نوشته شده بود: باید جامعه بین الملل برای لغو محاصره باریکه غزه وارد عمل شود، ما از مصر می خواهیم تا گذرگاه رفح را هر چه زودتر باز کند.

 اسماعیل رضوان از مقامات حماس با ایراد نطقی در این مراسم از جامعه بین الملل خواست تا سران تل آویو را برای شکستن سد محاصره باریکه غزه تحت فشار قرار دهد.

 وی ادامه داد: باریکه غزه به خاطر این محاصره با یک فاجعه انسانی و اقتصادی و اجتماعی و اخلاقی مواجه است. 

 وی خاطرنشان کرد: تداوم محاصره باریکه غزه موجب قیام گسترده فلسطینیان علیه رژیم اشغالگر قدس می شود، باید جامعه بین الملل و سازمان های حقوق بشر به وظایف و مسؤولیت های خود عمل کنند و در جهت ایجاد بندری که تردد و رفت و آمد آزادانه شهروندان فلسطینی را تضمن می کند و موجب لغو محاصره باریکه غزه می شود تلاش کنند.

حضرت آیت الله جوادی آملی امروز در دیدار با اعضای شورای مرکزی بسیج جامعه پزشکی استان قم در مؤسسه اسرای قم، به اتفاقاتی که در دنیای اسلام برای زنده کردن انسان های خواب و مرده افتاد اشاره کرد و گفت: انسان های غافل دو دسته اند؛ دسته به دلیل غفلت مثل آدم های خوابند اما غفلتی بالاتر از این وجود دارد که انسان مانند مرده ای می شود و بعضی اتفاقات خواب ها را بیدار می کند اما در بدو اسلام انسان ها مرده بودند که دین اسلام زندگی را به میان مردم آورد.

وی زندگی و حیات انسان را به چند دسته تقسیم کرد و ابراز داشت: حیات اقسامی دارد که نوعی از آن حیات گیاهی است که انسان در این نوع زندگی رشد و نمو و تولید مثل می کند و نوع دیگر حیات، حیوانی است که انسان را به سرپرستی و احساس وا می دارد، اما حیاتی را که اسلام و قرآن به انسان بخشید فرا تر از این ها است و آن حیات انسانی است.

مفسر برجسته قرآن کریم در ادامه افزود: دوران زندگی بشر تقسیماتی دارد که نخستین دوره زندگی او نوجوانی و جوانی است که حیات گیاهی بالفعل و حیات حیوانی بالقوه دارد، دوره دیگر زندگی انسانی دوره ای است که انسان حیات حیوانی بالفعل دارد که در این دوره سرپرستی خانواده و اطرافیان خود را بر عهده می گیرد ولی هنوز حیات انسانی او بالقوه است.

حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به فرموده قرآن کریم، انسانی که از حوزه مسؤولیت خود محافظت نکند را از حیوان پست تر بیان کرد و اظهار داشت: انسان در دوره حیات حیوانی خود مسؤولیت هایی دارد که در این وظایف با حیوانات مشترک است و انسانی که وظایفی را که یک حیوان هم به خوبی آن ها را انجام می دهد ترک کند به فرموده قرآن از حیوان هم ذلیل تر است.

خیانت و کم کاری از بدترین صفات است

وی خیانت در وظیفه را از بدترین صفات برخی انسان ها دانست و یادآور شد: اگر حیوانی را تربیت کنیم در حوزه وظیفه ای که دارد، خیانت نمی کند اما گاهی انسان هایی هستند که در قبال مسؤولیتی که دارند به خوبی ایفای نقش نمی کنند که این انسان ها از حیوان هم پست تر هستند.

استاد اخلاق حوزه علمیه قم ابراز داشت: گاهی انسان ها تنها ظاهر بشری دارند و می توان به سه روش ذات انسان ها را شناخت؛ نخست این که اهل معنا باشیم و چشم باطن داشته باشیم، دیگر این که از انبیا و اهل بیت (ع) باشیم و راه دیگر که برای ما قابل درک است توجه به آیات قرآن کریم است که ذات واقعی انسان ها را بیان کرده است.

حضرت آیت الله جوادی آملی خیانت در نظام اسلامی را خارج از حیات انسانی و ذات انسانی بیان کرد و گفت: اگر کسی در نظام اسلامی خیانت کند و در برابر وظیفه و مسؤولیتی که دارد کوتاهی کند نه تنها از حیات انسانی فاصله می گیرد بلکه از حیوانات هم پست تر می شود.

ایستادگی در برابر آمریکا قدرت پوشالی این کشور را از بین می برد

وی در ادامه سخنان خود برخی از قدرت های جهان مثل آمریکا را دارای سابقه پست دانست و تصریح کرد: اگر آمریکا قدرتی دارد به خاطر سوابق درخشان نیست بلکه به خاطر خون هایی که ریخته و قبرهایی که ساخته و خیانت هایی که کرده است و برای مقابله با این کشور بدون سابقه درخشان باید در مقابلشان استقامت ایستادگی کرد و سلاح قدرت را از دستشان گرفت.

مفسر برجسته قرآن کریم کمک ایران برای استقامت کشورها در مقابل جنایت های آمریکا را راهی برای تضعیف قدرت پوشالی آمریکا دانست و یادآور شد: باید در مقابل کشوری مانند آمریکا ایستادگی کرد و ایران به وسیله کمک های نقدی و اندکی کمک های انسانی می تواند در از بین بردن قدرت جنایی آمریکا گام بزرگی بردارد.

استاد اخلاق حوزه علمیه قم عدم زنده بودن روح انسانی بشر را علت جنایت های جهان بیان کرد و گفت: اگر حیات انسانی وجود نداشته باشند و بشر مرده باشد کشور ها به جان هم می افتند و یا جمع شده و به کشوری بیدار مثل ایران حمله ور می شوند.

وی حفظ شرافت کشور را یکی از نشانه های زنده بودن جامعه ای دانست و خاطر نشان کرد: شرافت یعنی پایبندی به گفته های خود و اگر به گذشته ایران بعد از انقلاب اسلامی و پذیرش قطع نامه بیان ایران و عراق نگاه کنیم به شرافت جامعه ای مانند ایران پی می بریم که هرگز در تعهداتی که داشت خطا نکرده است.

حضرت آیت الله جوادی آملی انقلاب اسلامی را وسیله زنده کردن ملت ایران بیان کرد و ابراز داشت: اگر مردم ایران در مقابل ظلم ایستادگی می کنند و به تعهدات خود پایبند هستند از برکات انقلاب اسلامی است که ایران را زنده کرد و باید بدانیم برای حفظ پرچم انقلاب به قرآن و ائمه اطهار(ع) تکیه کنیم که جامعه را نگه می دارد.

وی به پایبندی انقلاب اسلامی و مردم ایران به تعهدات خود اشاره کرد و گفت: در مذاکرات ایران اعتماد سازی کرده است و برای اثبات این اعتماد می توان به گذشته انقلاب اسلامی در برابر تعهدات خود اشاره کرد و پایبندی ایران به تعهدات خود به دنیا اثبات شده است و این به خاطر شرف مسلمانان و بیداری است که اسلام و قرآن به ملت ایران هدیه داده است.

امروزه   دشمنان انقلاب اسلامی با هدف اختلاف انداختن بین تشیع و تسنن بدنبال اهداف شوم خود می باشند . جهت روسیاه نمودن دشمنان اسلام مصاحبه ذیل تقدیم خوانندگان محترم می گردد :

رونق و توسعه مدارس علمیه اهل سنت ایران بعد از انقلاب بی نظیر است

"حاج غفورآخوند یزدانی" امام جمعه اهل سنت باغلق از توابع شهرستان رازو جرگلان پیرامون این موضوع اظهارداشت: به برکت پیروزی انقلاب اسلامی و عنایات ویژه مقام معظم رهبری، اهل سنت ایران امروزه، از مساجد، حوزه های علمیه ، نماز جمعه و دیگر امکانات رفاهی برخوردار هستند، که قبل از انقلاب مدارس علمیه و مساجد اهل سنت بسیار کم و ناشناخته بود.

آخوند یزدانی تصریح کرد: امنیت، آسایش، آزادی مذهبی و وحدت بزرگ ترین نعمت هایی هستند که به یمن پیروزی انقلاب اسلامی نصیب مردم  این منطقه شده است.

وی با اشاره به اینكه اسلام بر پایه فطرت بنا شده خاطرنشان کرد: به فرموده امام خمینی(ره) اسلام ما اسلام ناب محمدی بوده و این اسلام مایه اتحاد و یكپارچگی برای مسلمانان است. 

مدیر حوزه علمیه الاظهر باغلق شهرستان رازو جرگلان اضافه کرد: دشمنان به هر طریقی می‌خواهند در بین صفوف فشرده امت اسلام شكاف انداخته و به اهداف خود برسند بنابراین به هر فرد مسلمان اعم از شیعه و سنی و دیگر فرق اسلامی واجب است با كنار گذاشتن اختلافات جزیی تنها به وحدت بیندیشند.

امام جمعه اهل سنت باغلق همچنین راه های ترویج و گسترش وحدت و نزدیک شدن پیروان مذاهب را، دست یابی به تألف و اخوت دینی براساس اصول مسلم و مشترک اسلامی، گفتگوی بیشتر علمای مذاهب با یکدیگر جهت دستیابی به عناصر مشترک و تلاش جهت کم کردن فاصله های عقیدتی، فقهی با بهره گیری از اصل مترقی اجتهاد برشمرد.

با پیروزی انقلاب اسلامی  اهل سنت ایران از آزادی و وحدت بسیار بالایی در کشور برخوردار شدند

" حاج آبا آخوند درخشان" مدیر حوزه علمیه کریمی اهل سنت یکه صعودبالا، از توابع شهرستان رازو جرگلان نیز پیرامون وضعیت اهل سنت ایران قبل و بعد از انقلاب افزود: امروز به لطف خداوند متعال و رهبری مدبرانه امام راحل که پیروزی انقلاب به واسطه ایشان و پشتیبانی مردم تحقق یافت، ما از آزادی و وحدت بسیار بالایی در کشور برخوردار هستیم. 

آخوند درخشان تصریح کرد: قبل از انقلاب و در دوران حکومت ظالمانه رژیم منفور شاهنشاهی مناطق سنی نشین ایران از هیچ گونه امکانات رفاهی و خدماتی برخوردار نبودند و بلکه در سخت ترین شرایط زندگی خود را می گذراندند، ولی بعد از پیروزی انقلاب و سقوط نظام فاسد ستمشاهی و به لطف خداوند منان و عنایات مقام معظم رهبری، اهل سنت ایران از تمامی امکانات رفاهی و دینی از جمله، نماز جمعه، مساجد، نماز عید فطر، نماز عید قربان و...برخوردار شدند.

وی همچنین پیرامون لزوم داشتن وحدت مسلمین در برهه کنونی افزود: اگر ما امروز توانسته ایم برای کشورهای جهان الگو باشیم به خاطر وحدت و یکپارچگی بی نظیر و ستودنی علمای تشیع و اهل سنت در این کشور است که این خود همانند تیری زهرآلود بر چشم دشمنان اسلام است که این وحدت بی نظیر برادران تشیع و اهل سنت در کشورمان دشمنان را آزار می دهد.

مدیر حوزه علمیه یکه سعود ادامه داد: ما مسلمانان اعم از شیعه و سنی باید به پیامبر خدا و اهل بیت آن حضرت افتخار کنیم و به دو امانتش (قرآن و اهل بیت) همان طور که فرمودند، چنگ بزنیم و وحدت داشته باشیم.

وی اظهارداشت: امروز کسانی که در پی ایجاد تفرقه بین شیعه و سنی هستند بدانند که راه به جایی نخواهند برد و روز به روز بر وحدت و همبستگی این دو فرقه اسلامی افزوده خواهد شد.

آخوند درخشان ابراز داشت: برادران اهل سنت و شیعه ساکن در شهرستان مرزی رازو جرگلان در صفا و صمیمت در کنار هم زندگی می کنند و شیطنت های دشمنان اسلام، هیچ تاثیری در اتحاد آنان ندارد.

وی گفت: اگر مسلمانان متحد شوند، حکومت ظالمان و مستکبران در برابر دین مبین اسلام سست شده و آن ها هیچ غلطی نمی توانند کنند.

رژیم منفور و خبیث ستمشاهی ظلم ها و ستم های فروانی بر اهل سنت داشتند

"حاج بابا آخوند مخدومی" مدرس حوزه علمیه پولادین اهل سنت تنگه ترکمن از توابع شهرستان رازو جرگلان نیز گفت: قبل از انقلاب اهل سنت از آزادی کامل برخوردار نبودند و رژیم منفور و خبیث ستمشاهی ظلم ها و ستم های فروانی بر اهل سنت داشتند و اهل سنت قبل از انقلاب از امنیت کاملی برخوردار نبودند و ناشناخته بودند، ولی بعد از انقلاب و به لطف الله تعالی و حضرت امام خمینی (ره) و عنایات ویژه رهبر معظم انقلاب، اهل سنت ایران توانستند از جایگاه ویژه ای برخوردار بشوند و از انزوا دربیایند و در جهان شناخته بشوند.

آخوند مخدومی تصریح کرد: قبل از پیروزی انقلاب گروهی خودخواه، بی دین، و مستبد که دست نشانده ابرقدرت های شرق و غرب بودند بر ملت ایران حکومت می کردند ومخالف دستورات اسلام و قرآن بودند و مهمتر از آن این بود که اهل سنت در آن زمان زیر فشار بود و آزادی دینی نداشت، بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، باآوردن انقلاب به ایران و نجات دادن این کشور از دست ظالمان آن زمان، آزادی مذهبی را که قبل از انقلاب از اهل سنت گرفته شده بود،دوباره به آنها برگرداند و بلکه از همه مهمتر باعث یکدلی ویک زبانی مردم این کشور شد.

وی خاطرنشان کرد:از آنجایی که قبل از انقلاب بی توجهی به دین اسلام و قرآن بیشترشده بود و مراکز مذهبی و مساجد به فراموشی سپرده شده بود، حضرت امام خمینی(ره)،با توکل بر الله تعالی و همیاری ملت ایران برای دفاع از این دین رسول الله حرکت کرد و بر با شعار اسلام، استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی نه شرقی نه غربی جمهوری اسلامی، اسلام و قرآن را زنده کرد و به مسلمانان ایران عزت و آزادگی بخشید و با نابود کردن ریشه ظلم و ستم اسلام را به جهان شناساند.

وی گفت: هم اکنون اتحادی بی نظیر در جوامع اسلامی و به خصوص ایران به وجود آمده است که هیچ قدرتی نمی تواند در مقابل این یکپارچگی و همبستگی مسلمانان بایستد که این ها همه از الطاف خداوند و برکات ارزشمند معمار کبیر انقلاب اسلامی است .

مدرس حوزه علمیه پولادین نتگه ترکمن اضافه کرد: مسلمان باید پیرامون وحدت اسلامی حركت كنند و از قرآن جدا نشوند و در برابر یكدیگر قرار نگیرند و كسی كه بخواهد این وحدت را نقض كند و بین مسلمانان تفرقه و اختلاف ایجاد كند برخلاف آیات قرآن كریم گام برداشته است.

سیاست خارجی هر کشوری اصولی و مبانی خاص خود را دارد که این اصول و مبانی برگرفته از نیازها و استراتژی‌های طراحی شده برای آن کشور است. اصولی که می‌تواند برای دهه‌ها ادامه داشته باشد و مبنای ارزیابی آن کشور قرار گیرد.

پیروزی انقلاب اسلامی در ایران در سال ۱۳۵۷، شروعی برای تغییر مبانی و اصول بنیادین سیاست داخلی و خارجی در جمهوری اسلامی ایران بود، این تغییرات به گونه‌ای بود که بسیاری از نویسندگان و مورخان انقلاب ایران را تنها انقلاب واقعی در جهان آن روز ارزیابی کردند، چرا که زیرساخت‌های بسیاری را تغییر داد، زیرساخت‌هایی که نه تنها در حوزه جغرافیایی ایران، بلکه حوزه‌های اطراف خود را نیز تحت تاثیر شگرف و همه جانبه‌ای قرار داد.

سیاست خارجی ایران تا پیش از انقلاب در هم‌پیمانی و همراهی با غرب، مدارا با قدرت شرق، انجام وظایف ژاندارمی منطقه و مهم‌تر از آن هماهنگی با رژیم صهیونیستی خلاصه می‌شد، اموری که بلافاصله پس از پیروزی انقلاب برعکس شد، ایران به عنوان کشور انقلابی به دشمن سرسخت غرب مبدل گشت، ژاندارمی منطقه را ترک و خواستار امنیت جمعی با همکاری همه کشورهای حاضر شد، شعار نه شرقی و نه غربی سر داد تا همه بدانند که مدارا با قدرت شرق در کار نیست و در نهایت ضربه اساسی و گیج کننده را در پایان بر چهره منطقه نواخت و رابطه با رژیم صهیونیستی را تعلیق و با نام بردن از آن به عنوان غده سرطانی تلاش بسیاری کرد تا این غده را با حمایت از ملت مظلوم فلسطین ریشه کن کند.

حضرت امام خمینی با پایه‌ریزی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در مخالفت با موجودیت جعلی رژیم صهیونیستی، آنچه را که صهیونیست‌ها در چهار جنگ پیشین خود با اعراب اندوخته بودند، بر باد دادند و با عوض کردن صحنه ژئوپلتیک خاورمیانه به نفع فلسطینی‌ها، عملاً سران این رژیم را تنگنای شدیدی قرار دادند.

ایران پیش از انقلاب اسلامی یکی از مهمترین هم‌پیمانان و متحدان رژیم صهیونیستی در منطقه به شمار می‌رفت و نقطه اتکای این رژیم محسوب می‌شد، اما انقلاب اسلامی ایران باعث شد تا این نقطه اتکا و قدرتمند از آن گرفته شد و ایران با وارد شدن معنی‌دار در عرصه سیاست منطقه و حمایت از ملت مظلوم فلسطین، زمین بازی را به نفع مردم ستمدیده آن تغییر دهد.

دیدگاه‌های امام پیش از پیروزی انقلاب

شاید بسیاری بر این باور باشند که مخالفت امام با رژیم صهیونیستی مربوط به پس از پیروزی انقلاب باشد، اما از زمان شروع نهضت اسلامی ایران در سال ۱۳۴۱ و تحرکات ضد رژیمی امام و مردم، ایشان نسبت به وجود صهیونیست‌ها در ایران و نقش آنها به همراه بهایی‌ها در تعیین سرنوشت مردم هشدار داده و از مردم می‌خواهد تا در این مورد به شدت مراقبت کنند. ایشان در سخنرانی خود در سال ۱۳۵۱ درباره لزوم کمک و مساعدت به مردم مظلوم فلسطین می‌فرمایند:

«در این روزگار چنگال‌های استعمار در اعماق حکومت‌های اسلامی فرو رفته و استعمارگران هر وسیله ممکن و آنچه در توان داشته‌اند را در جهت ایجاد تفرقه میان مسلمانان به خدمت گرفته‌اند و به هر وسیله‌ای برای ترساندن آنان از تمسک و عمل به اسلام و تعالیم قرآنی، متوسل شده‌اند تا استعمارگران با اطمینان کامل به اهداف غیر انسانی‌شان در به غل و زنجیر کشیدن طبقه ضعیف و محروم برسند و در این عصر، شعارهایی پر زرق و برق، مسلمانان را از تعالیم قرآن و فرهنگ آن دور سازند و راه برای مصالح خاص خودشان باز کنند.»

امام در پاسخی که در سال ۱۳۵۲ به دانشجویان مسلمان مقیم آمریکا و کانادا ارسال داشته است می‌فرماید: «... اسرائیل زاییده طبیعی تعاون فکری میان دول استعماری شرق و غرب بود، چرا که آنان با ایجاد اسرائیل، دست به استثمار و نابودی و استعمار و تقسیم جهان اسلام زدند و امروز به روشنی می‌بینیم که همه طرف‌های استعماری به آن کمک می‌کنند...»

این دیدگاه راهبردی که چند سال پیش از پیروزی انقلاب توسط امام ارائه شد، در سال‌های بعد هم جریان یافت. با توجه به این موضوع می‌توان گفت، امام خمینی از همان ابتدا مساله فلسطین را موضوعی اسلامی و نه صرفاً عربی می‌دید، این نوع واکنش‌ها البته در سال‌های بعد هم از سوی امام عنوان شد چرا که ایشان به وضوح می‌دیدند که مساله فلسطین وجه المصالحه قرار گرفته و اعراب بیش از آنکه به دنبال آزاد کردن فلسطین و سرزمین‌های اشغالی از دست صهیونیست‌ها باشند، به دنبال حل و فصل مشکلات خود با غرب و عادی سازی روابط با اشغالگران قدس می‌باشند و از همین‌رو است که از جهان اسلام مدد می‌خواهند و با اسلامی کردن مساله فلسطین تلاش می‌کند طیف وسیع‌تری را پشت سر مردم مظلوم و آواره آن بسیج کند.

این موضع امام را می‌توان در این سخنان ایشان به وضوح دریافت و دید:

امام می‌فرماید: «... گرفتاری و بدبختی فلسطین است که در رأس گرفتاری‌هاست» و امام این را می‌فرماید تا میان آنچه در فلسطین اشغالی می‌گذرد و آنچه در ایران شاه می‌گذرد مقایسه کند تا فلسطین اشغالی در نگاه او به عنوان رأس گرفتاری‌ها و بدبختی‌ها باقی بماند و لیکن چرا این بدبختی ادامه دارد و چرا طرح صهیونیستی استمرار می‌یابد؟ امام که فهم دقیقش را نسبت به واقعیت طرح استعماری کاملاً نشان می‌دهد پاسخ می‌دهد «... اختلاف کلمه و نوکری برخی از سران کشورهای اسلامی است که به ۷۰۰ میلیون مسلمان با همه معادن و ثروت‌ها و نیروها و امکاناتی که دارند امکان قطع دست استعمار و صهیونیسم و جلوگیری از نفوذ بیگانه را نمی‌دهد و این هواهای نفسانی و خواسته‌های شخصی و کرنش برخی دولت‌های عربی نسبت به نفوذ مستقیم بیگانه، اینها همه است که ۱۰۰ میلیون عرب را از آزادی فلسطین از دست اسرائیل بازداشته است.» سپس نسبت به هدف نهایی طرح استعماری خطاب به مسلمانان هشدار می‌دهد: «آنان باید بدانند که دولت‌های بزرگ استعماری با ایجاد اسرائیل تنها قصد اشغال فلسطین را نداشته‌اند، بلکه آنان برای انداختن همه دولت‌های عربی و اسلامی ـ العیاذ بالله به همان سرنوشت فلسطین نقشه می‌کشند».

محورهای اساسی دیدگاه‌های امام در مورد فلسطین

با دقت نظر در سخنان امام (ره ) می توان به محور موضوعات مرتبط با فلسطین دراندیشه ایشان دست یافت:

۱) نابودی و محو اسراییل

۲) فراخوان مسلمین به اتحاد علیه اسراییل

۳) اختصاص وجوهات شرعی به مبارزان فلسطینی

۴) نامگذاری آخرین جمعه ماه مبارک رمضان به نام روز جهانی قدس

۵) جدایی مساله یهود از صهیونیسم

به طور کلی می توان مهمترین عملکرد اندیشه های امام خمینی (ره ) را در باب مسئله فلسطین افشای ماهیت تروریستی نژادپرستانه و ضد انسانی رژیم صهونیستی، شکل گیری و پیروزی حرکت های اسلامی و شهادت طلبانه در روند مبارزات ملت فلسطین، شکست روند سازش و طرح های آمریکا در منطقه خاورمیانه و اقبال جهانی برای حمایت از مردم فلسطین و مبارزه با صهیونیسم دانست، اقداماتی که ایران را در راس کشورهای حامی مردم فلسطین قرار داد و باعث تقویت موضع مبارزان فلسطینی در برابر اشغالگران صهیونیست شد.

تاکید بر اصل مبارزه

حضرت امام خمینی (ره) آزادی فلسطین را تنها در گرو مبارزه می‌دیدند، ایشان همواره کسانی را که مساله فلسطین را مساله‌ای عربی دیده و با مذاکره خواستار پایان آن بودند مورد سرزنش قرار داده و تاکید داشتند اگر با این رویکرد به مساله فلسطین نگاه کنیم، تنها به صهیونیست‌ها فرصت داده‌ایم، امری که در طول گذشت زمان راستی خود را نشان داد: «هان ای مسلمانان جهان و مستضعفان گیتی بپا خیزید و مقدرات خود را به دست گیرید تا کی نشسته‌اید که مقدرات شما را واشنگتن یا مسکو تعیین کند تا کی باید قدس شما در زیر چکمه تفاله‌های آمریکا و اسراییل غاصب پایکوب شود تا کی سرزمین قدس فلسطین لبنان و مسلمانان مظلوم آن دیار در سلطه جنایتکاران به سر برند و شما تماشاچی باشید و بعضی حکام شما آتش بیار معرکه باشند.» رهبرانقلاب اسلامی ایران با این آینده نگری که اشغال فلسطین ابتدای یک پروژه بزرگ‌تر است، تاکید داشتند باید از صهیونسیت‌ها مراقبت کرد تا دیگر طرح‌های استعماری خود در منطقه را پیش نبرند و با حمایت از مبارزان فلسطینی، در همان فلسطین به مقابله با آنها پرداخت: «همه باید بدانند که هدف دولت‌های بزرگ از ایجاد اسرائیل تنها با اشغال فلسطین پایان نمی‌پذیرد آنها در این نقشه‌اند که تمامی کشورهای عربی را به همان سرنوشت فلسطین دچار کنند و امروز ما ناظر جهاد مبارزین فلسطینی در راه سپردن سرنوشت فلسطین به فلسطینی‌ها هستیم ناظر مجاهدانی هستیم که جان برکف به جهاد قهرمانانه علیه اشغال و تجاوز و در راه آزادی فلسطین و سرزمین‌های اشغال شده بپا خاسته‌اند ناظر آنچه که دیروز دست نشاندگان استعمار در اردن و امروز در لبنان بر سر این مجاهدان آوردند.... آیا مسلمانان و سران کشورهای اسلامی در چنین موقعیتی در پیشگاه خدا و عقل و وجدان مسئولیت و وظیفه‌ای ندارند آیا رواست که مجاهدان فلسطینی به دست گماشتگان استعمار در مناطق زیر سلطه استعمار قتل‌عام شوند ولی دیگران در برابر این جنایت سکوت کنند .... آیا دولت‌های عربی و ساکنان مسلمان این مناطق نمی‌دانند که با نابودی این جهاد سایر کشورهای عربی از شر این دشمن ناپاک روی امن و امان نخواهند دید.»

آینده فلسطین از آن اسلام است

امام خمینی(ره) با همان نگاه راهبردی خود که فلسطین را نه از آن اعراب بلکه از آن مسلمانان می‌دانستند، آینده آن را هم متعلق به اسلام ارزیابی می‌کردند و با این شعار همه مسلمانان را برای رسیدن به این آینده تشویق می‌کردند. امام با انتخاب آخرین جمعه ماه مبارک رمضان به عنوان روز قدس، عملاً مساله فلسطین را جهانی کردند و از هر مسلمان روزه‌داری خواستند تا با حضور اعتراضی در این جمعه، انزجار خود را از دشمن صهیونیستی ابراز کنند. جمهوری اسلامی ایران با این دیدگاه امام که باید فلسطین را با اتحاد جهان اسلام نجات داد، پایه سیاست خارجی خود را طراحی کرد و آن را ادامه داده است. سقوط دیکتاتورها در جهان عرب و امید به تداوم حرکت اعتراضی مردم برای سرنگونی دیگر دیکتاتورها، یکی از مبانی همین تفکر امام خمینی برای نجات فلسطین بود که با گذشت زمان در حال پوشیدن جامه عمل به خود است. بنابراین با تکیه بر اصل مبارزه باید امیدوار بود که فلسطین به دست مبارزان فلسطینی و با حمایت مسلمانان جهان شاهد آزادی خود باشد، چرا که امروز صهیونیست‌ها در بدترین شرایط ممکن به سر می‌برند و موقعیت ملت فلسطین با پیروزی‌های مردم بر دیکتاتورها هر روز بهتر و بهتر می‌شود.

 مرجع : مرکز اطلاع رسانی فلسطین

اداره اسلامی شمال آمریکا به منظور ارائه پیام حقیقی اسلام و از بین بردن تصورات نادرست از این دین مبین، کمپین نصب تابلوهای تبلیغاتی را در شهر هیوستون آمریکا به راه انداخته است.
 
 "نعیم بیک"، رئیس اداره اسلامی شمال آمریکا در زمینه این کمپین گفت: پس از حمله به نشریه شارلی ابدو در پاریس و چاپ متعدد کاریکاتورهای توهین‌آمیز از پیامبر(ص)، به این نتیجه رسیدیم که صدای مسلمانان در دفاع از خود شنیده نمی‌شود. از این رو کمپین تبلیغاتی امسال را به معرفی حضرت محمد (ص) و آموزه‌های ایشان اختصاص داریم.
 
در همین راستا بیلبوردهای تبلیغاتی در کنار برخی خیابان های شلوغ شهر هیوستون، چهارمین شهر بزرگ آمریکا، نصب شده است.
 
روی این بیلبوردها پیام‌هایی چون "محمد کیست. سوال بپرسید، جواب بگیرید" و "محمد به صلح، عدالت اجتماعی و حقوق بانوان معتقد بود" نوشته شده است. همچنین شماره‌ای برای دریافت اطلاعات بیشتر در مورد اسلام و نیز دریافت یک نسخه رایگان قرآن کریم بر روی این بیلبوردها درج شده است.
 
بنا بر این گزارش، کمپین‌های مشابهی نیز در دیگر شهرهای آمریکا از جمله آتلانتا، بالتیمور، شیکاگو و لس‌آنجلس راه‌اندازی شده است .

نصیر احمد نور سفیر افغانستان در تهران با بیان اینکه مقام معظم رهبری دلسوزترین شخصیت برای مردم افغانستان هستند گفت  ایشان اطلاعات بسیار خوبی از کشور ما دارند و افغانستان شناس‌ترین در ایران هستند.

 به گزارش فارس نصیر احمدنور سفیر افغانستان در تهران ، درباره دستور مقام معظم رهبری مبنی بر تحصیل مهاجرین مجاز و غیرمجاز افغانستانی ساکن در ایران گفت:‌ مقام معظم رهبری دلسوزترین شخصیت برای مردم افغانستان هستند، ضمن اینکه ایشان اطلاعات بسیار خوبی از کشور ما دارند و افغانستان شناس‌ترین در ایران هستند.

سفیر افغانستان در تهران درباره دستور مقام معظم رهبری افزود: دستور ایشان و دلسوزی‌شان نسبت به ملت افغانستان موضوع جدید و تازه‌ای نیست، چرا که ایشان در سال 88 نیز چنین دستوری داده بودند.

احمدنور ضمن تشکر از محبت و عنایت مقام معظم رهبری نسبت به مردم افغانستان، اظهار داشت: تأکید مجدد رهبری انقلاب اسلامی ایران برای ملت افغانستان بسیار مهم و دلسوزی ایشان در حق افغانستان امری بی‌نظیر است.

سفیر افغانستان در ایران خاطرنشان کرد: برای ملت افغانستان و همچنین مهاجرین افغانستانی ساکن در ایران پذیرفتنی نیست که وقتی جبر روزگار این ملت را به عدم حضور در کشورشان وادار کرده است، در ایرانی که مهد تمدن و فرهنگ و علم به حساب می‌آید بدون فراگیری آموزش و تعلیم باشند و بی سواد به کشورشان باز گردند.

وی در توضیح بیشتر این موضوع اظهار داشت: اگر مهاجرین افغانستانی ساکن در ایران بدون سواد و بدون فراگیری آموزش به کشور خود بازگردند، حتماً این موضوع در شأن جمهوری اسلامی ایران نخواهد بود، ضمن اینکه با سیاست‌های جمهوری اسلامی ایران نیز سازگاری نخواهد داشت.

احمدنور گفت: ملت و دولت افغانستان به دلیل دلسوزی و نگاه ویژه مقام معظم رهبری به افغانستان بسیار سپاسگزارند و امیدواریم مسئولان و مدیران اجرایی ایرانی نیز دستورات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مبنی بر تحصیل مهاجرین افغانستانی در ایران را بدون چون و چرا اجرایی کنند.

سفیر افغانستان در ایران درباره تفرقه‌انگیزی دشمنان مشترک ایران و افغانستان در شبکه‌های اجتماعی نیز افزود: تلاش‌های دشمنان اسلام و ایران و افغانستان قطعاً راه به جایی نخواهد برد.

وی افزود: اقدامات گروهی کوچک و کوردل علیه ایران و افغانستان برخاسته از اراده‌های خارج از این دو ملت است که توفیقی به دست نخواهند آورد.

احمدنور در پایان اظهار داشت:‌ تاریخ گواهی می‌دهد که دو ملت ایران و افغانستان همواره با هم بوده‌اند و در آینده نیز همدل و همراه خواهند بود.