در کنفرانس لندن که با عنوان «ساختن جامعه ای با کرامت برای امام مهدی (عج) و با شرکت شماری از مسلمانان و علاقه‌مندان امام خمینی(ره) از شهرهای مختلف انگلستان در لندن برگزار شد،  سخنرانان درخصوص ویژگی های شخصیتی و تاریخچه قیام امام خمینی(ره) و همچنین آماده سازی یک جامعه شرافتمند برای ظهور حضرت مهدی (عج) سخنرانی کردند.
 
حجت الاسلام و المسلمین دکتر "محمد حسین مختاری" رئیس پژوهشگاه مطالعات تقریبی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، در این مراسم در سخنانی به بررسی دیدگاههای امام خمینی(ره) درمورد وحدت میان مسلمانان پرداخت و گفت: وحدت اسلامی همواره از اصلی ترین مولفه های تفکر امام خمینی(ره) بود و ایشان به این موضوع اهتمام جدی داشت.
 
مختاری یادآور شد: یکی از موانع وحدت بین مسلمین همین جهالت ها ونادانی ها و تفسیر به رأی ها است.
 
حجت الاسلام و المسلمین "زید السلامی" از فضلا و محققین مقیم کشور استرالیا، نیز با تاکید بر اینکه امام خمینی(ره) از زمانه خود جلوتر بود افزود: ما به سلسله مراتب رهبری در جامعه بعد از پیامبر (ص) اعتقاد داریم و به این ترتیب در زمان غیبت کبری، این مجتهد جامع الشرایط است که باید رهبری جامعه را بدست بگیرد. امام خمینی(ره) نیز ضمن داشتن همه کیفیت های مخصوص رهبری، یک مجتهد مسلم بود و مراتب اجتهاد را به طور کامل طی کرده بود.
 
وی ضمن تاکید بر وحدت بین شیعه و سنی از دیدگاه امام خمینی(ره)  یادآور شد: با وجود اختلاف مذهب بین مردم سنی فلسطین با شیعیان، امام خمینی(ره)  تهران را به اولین پایتخت درتمام دنیا از جهت میزبانی سفارت کشور فلسطین تبدیل کرد.

اندیشمند تونسی با اشاره به اعتماد برخی از کشورهای عربی به آمریکا گفت: اعتماد به آمریکا و غرب مسلمانان را ذلیل می کند.

 احمد الابیض از اندیشمندان حنفی و استاد روانشناسی اجتماعی دانشگاه تونس با عرض تسلیت به مناسبت سالروز ارتحال امام خمینی(ره) گفت: ولایت فقیه مهمترین نظریه ای بود که از سوی امام خمینی مطرح شد. البته این یک نظریه قدیمی بود ولی امام بار دیگر آن را پویا کرد تا شکاف میان شیعه و سنی را برطرف کند.

 وی افزود: این نظریه فرا منطقه ای و بین المللی زمینه فتنه انگیزی علیه جهان اسلام را محدود کرده است.

 احمد الابیض بر لزوم عدم اعتماد کشورهای اسلامی به آمریکا و غرب تأکید کرد و ادامه داد: کشورهای غربی تنها به فکر مصالح خود هستند و هر اندازه که امت اسلامی پیشرفت کند غربی ها نیز مجبور به کوتاه آمدن از خودخواهی و تسلط بر مسلمانان خواهند بود.اعتماد به آمریکا مسلمانان را ذلیل می‎کند.

 این اندیشمند تونسی با اشاره به تأکید امام راحل بر ایستادگی مسلمانان در برابر استکبار جهانی تصریح کرد: امام خمینی(ره) با استقلال طلبی و تأکید بر پیشرفت در زمینه های مختلف، دست غربی ها را از جمهوری اسلامی ایران کوتاه کرد. برخی از حاکمان مسلمان و غیر مسلمان نیز به تأسی از امام راحل در برابر استکبار ایستاده اند.

 وی از همراهی برخی حاکمان اسلامی با پروژه های رژیم صهیونیستی انتقاد کرد و گفت: امام خمینی(ره) بر محوریت مساله فلسطین برای جهان اسلام اصرار می ورزید و مسلمانان نیز از این مساله پیروی می کنند. رژیم صهیونیستی تنها یک سرزمین را اشغال نکرده بلکه به وسیله آن درصدد ایجاد جدایی میان مسلمانان بود.

 استاد دانشگاه تونس به تغییر رویکرد در قبال مساله فلسطین اشاره کرد و افزود: همه مسلمانان در ابتدای اشغال فلسطین بر اینکه این اشغال به معنای نزاع میان اسلام و صهیونیسم است، تأکید داشتند اما سپس به نزاع عرب و صهیونیسم تغییر یافت و پس از آن به مساله ای میان فلسطینیان و اسرائیل مبدل شد.

 وی تأکید کرد: جمهوری اسلامی ایران بدون توجه به تغییر رویکرد جهان اسلام به حمایت از فلسطین ادامه می دهد تا امیدها برای آزادسازی این سرزمین همچنان وجود داشته باشد.

دبیر کل حزب‌الله لبنان با اشاره به تهدیدهای اخیر مسئولان رژیم صهیونیستی گفت، در صورت تحمیل جنگ علیه لبنان، مقاومت نیز تهدید می‌کند که میلیون‌ها اسرائیلی را به مهاجرت وادار خواهد کرد.

به نقل از شبکه العالم، “سید حسن نصرالله”  گفت: طی روزهای گذشته در فلسطین شاهد بودیم که کابینه دشمن در حال اجرای مانوری در جبهه داخلی با نام “نقطه تحول ۸” بود.

وی افزود: جبهه داخلی (رژیم صهیونیستی) همواره از صحنه جنگ‌ها دور بود ولی پس از جنگ ژوئیه جنگ به داخل مواضع دشمن کشیده شد.

سید حسن نصرالله تأکید کرد: در جریان مانور شماری از مسئولان اسرائیلی تهدیدهایی را علیه لبنان برای ارتکاب انفجارها و کوچاندن مردم مطرح کردند.

سید حسن نصرالله گفت: این‌ها بخشی از جنگ روانی است و جنگ روانی بخشی از سلاح دشمن برای به شکست کشاندن ملت‌های عربی بوده است.

وی خاطرنشان کرد: رژیم صهیونیستی از همان لحظه تأسیس، بر قتل، انفجار و جنایت و کشتار استوار بوده است، و لبنانی ها و ملت‌های منطقه همگی از این خصوصیت‌ها و طبیعت خصمانه اسرائیل آگاه‌اند.

* اعتراف صهیونیست‌ها به قدرت مقاومت

سید حسن نصرالله خطاب به صهیونیست‌ها تأکید کرد: دریافتید که ارتش شما شکست خورد ، و اکنون با انجام این مانور می‌گویید که مقاومت می‌تواند به همه این مناطق که در آن‌ها مانور انجام می‌شود، دست یابد .. این مانور اعتراف کامل به توانایی ها و قدرت مقاومت است.

دبیر کل حزب‌الله لبنان خاطرنشان کرد: دورانی که اسرائیل منازل ما را ویران کند و منازلش باقی بماند دیگر پایان یافت. این امر در سال ۲۰۰۶ خاتمه یافت و آنچه که در راه است بسیار عظیم‌تر از شکست سال ۲۰۰۶ است.

* در صورت جنگ، میلیون‌ها اسرائیلی را وادار به مهاجرت می‌کنیم

سید حسن نصرالله گفت: آشکارا به اسرائیل می‌گویم که در صورت تحمیل جنگ علیه لبنان، مقاومت نیز تهدید می‌کند که میلیون‌ها اسرائیلی را به مهاجرت وادار خواهد کرد.

 “اگر فکر می‌کنید که ما در قلمون مشغول هستیم باید بدانید که این امر چیزی را تغییر نمی‌دهد”

* از تهدیدهای اسرائیل نترسید

سید حسن نصرالله گفت: از جنگ و تهدیدهایتان نمی‌ترسیم، و اگر فکر می‌کنید که ما در قلمون مشغول هستیم باید بدانید که این امر چیزی را تغییر نمی‌دهد.

دبیر کل حزب‌الله لبنان به مردم این کشور گفت که از تهدیدهای رژیم صهیونیستی نترسند.

* آزادسازی عرسال مسؤولیت دولت و ارتش است

دبیر کل حزب‌الله لبنان در خصوص عرسال و قلمون گفت: طی هفته‌های گذشته پرونده‌ای با قدرت در لبنان تحت عنوان شهر “عرسال” و ارتفاعات عرسال و اشغال این منطقه توسط تروریست ها مطرح شد.

سید حسن نصرالله خاطرنشان کرد: از همان اول ما آشکارا گفتیم که هیچ‌گاه به دنبال ورود به این شهر نبودیم، بلکه همواره می‌گفتیم که این شهر اشغال شده است و مسؤولیت آزادسازی آن بر عهده دولت و ارتش لبنان است.

سید حسن نصرالله تأکید کرد: ما همه ویژگی‌های کشور را می‌شناسیم.

وی ادامه داد: در ارتباط با پرونده ارتفاعات عرسال، موضع ما کاملاً آشکار بود.

سید حسن نصرالله خاطرنشان کرد: در اینجا مقابل نمونه‌ای از نفاق سیاسی و سوءاستفاده خباثت آمیز از مسائل سیاسی قرار گرفتیم.

سید حسن نصرالله تأکید کرد: برخی افراد نبردی را تحت عنوان نبرد شهر عرسال ایجاد کردند و به دفاع از آن پرداختند؛ آنان خیال می‌کنند که حزب الله می‌خواهد وارد شهر عرسال شود، درحالی‌که این امر صحیح نیست و نفاق است.

سید حسن نصرالله گفت: ما تصمیم نداریم وارد شهر عرسال شویم، این شهر مسؤولیت ارتش و دولت است؛ و از هرکسی که به دنبال استفاده از این برگه برای ایجاد درگیری‌های طایفه‌ای است، می‌خواهیم که از این کار دست بکشد.

* چرا نبرد در ارتفاعات قلمون و عرسال فوریت یافت

دبیر کل حزب‌الله لبنان تأکید کرد: در ارتباط با موضوع ارتفاعات عرسال، مسئله‌ای که باعث تعجیل امور در قلمون شد، حمله عناصر مسلح به مراکز ارتش سوریه و مقاومت بود. این کار تجاوزی مستقیم بود که باعث تعجیل نبرد قلمون شد، و این امر تقریباً در ارتفاعات عرسال نیز اتفاق افتاد. ما مهاجم نیستیم بلکه نیروهای مقاومت و آزادی‌بخش هستیم.

سید حسن نصرالله گفت: تجاوز جبهه النصره به ارتفاعات یونین، موجب فوریت بخشیدن به نبرد ارتفاعات عرسال شد. جنگ ادامه دارد. با تلاش نیروهای مقاومت، ده‌ها کیلومتر از اراضی اشغالی آزاد شده است و پیشروی بزرگ و مهمی نیز در ارتفاعات فلیطا صورت گرفت که این امر موجب حصول دستاوردهایی در روزهای آینده خواهد شد، و بدون هیچ بحثی، نیروهای مقاومت در ارتفاعات قلمون و یا عرسال در وضعیت برتری قرار دارند.

سید حسن نصرالله خاطرنشان کرد: ما گفتیم که اگر دولت از مسؤولیت خود شانه خالی کند، اهالی بعلبک و هرمل از مسؤولیتهایشان دست نخواهند کشید و اکنون عشایر برای ایستادگی و جانفشانی اعلام آمادگی کرده اند.

 “کسی که در انتظار تحولاتی در یمن، عراق و یا منطقه است دچار توهم شده و بر سراب تکیه کرده است”

* نیازمند همبستگی و حمایت هستیم و نه نیرو

دبیرکل حزب الله لبنان گفت: ما اکنون در این مرحله نیازمند همبستگی و حمایت هستیم. ما نیازمند نیروی مبارز نیستیم زیرا برای دستیابی به هدف از امکانات کافی برخورداریم.

سید حسن نصرالله خاطرنشان کرد: این مسأله اکنون نیازمند بسیج مردمی و یا فراخوان عمومی نیست. ما در صدد تشکیل گروهانها و یا بسیج مردمی نیستیم و از کسانی که ما را تأیید کرده و حمایت کردند، قدردانی می کنیم.

سید حسن نصرالله اظهار داشت: نبرد ارتفاعات عرسال مأموریت ارتش لبنان را سبک می کند و از بار آن می‌کاهد، و اقداماتی را که از ارتش درخواست شده است، به صورت بسیار گسترده تسهیل می بخشد.

دبیرکل حزب الله لبنان درباره زمان و مدت نبرد ارتفاعات عرسال گفت: نبرد ارتفاعات عرسال آغاز شده است و ما به زمان مشخصی پایبند نیستیم .. ما به دنبال محقق ساختن هدف هستیم با کمترین تلفات بشری ممکن، و عجله‌ای در این زمینه نداریم.

سید حسن نصرالله افزود: از مسؤولان و دولت می خواهم که امور را جدی بگیرند و کسی که در انتظار تحولاتی در یمن، عراق و یا منطقه است دچار توهم شده و بر سراب تکیه کرده است.

استاد علوم اسلامی دانشگاه الزیتون تونس با اشاره به خیانت حاکمان کشورهای عربی به فلسطین گفت: امام خمینی (ره) پرچم سفید صلح آمریکا را نشان از صلح نمی‎دانست.

 شیخ عبدالقادر قحه، استاد علوم اسلامی دانشگاه الزیتون، امام جمعه مسجد الحفص و از علمای حنفی تونس، در گفت‎وگو با خبرنگار بین الملل خبرگزاری رسا، به بررسی اندیشه و دیدگاه‎های امام خمینی (ره) پیرامون اسلام آمریکایی پرداخت و گفت: اسلام دینی جهانیست و اختلاف زبان، کشور، نژاد و غیره در اسلام جایگاهی ندارد.

وی با اشاره به احادیث نبی اکرم (ص) خاطرنشان کرد: اگر علم و حقیقت در ثریا باشد مردانی از سرزمین پارس بدان دست پیدا خواهند کرد لذا امام خمینی (ره)  با آن پیشینه و جایگاه علمی که داشت به خوبی اسلام آمریکایی را می‎شناخت و مبارزه با آن می‎پرداخت.

آمریکا درپی اسلام سکولار هستند

استاد علوم اسلامی دانشگاه الزیتون تونس به تعریف کلمه اسلام آمریکایی و اهداف آنان پرداخت و تصریح کرد: آمریکایی‎ها درپی دست یابی و گسترش اسلامی هستند که هیچ گونه مزاحمتی برای آنان نداشته باشد و در راستای اهدافشان قدم بر دارند.

وی اسلام سکولار را از اهداف آمریکا برشمرد و ادامه داد: جمهوری اسلامی ایران تنها کشور اسلامیست که مانع از رسیدن آمریکا به اهدافش در منطقه‎ است، و به آنان با جرات «نه» می‎گوید. من به عنوان یک عالم اهل سنت در کشور تونس از قدرت و توانایی ایران در مقابل با آمریکا خوشحال هستم.

امام جمعه مسجد الحفص از اتحاد کشورهای غربی و آمریکایی برای مبارزه و مقابله با گسترش اسلام حقیقی درجهان خبر داد و افزود: امام خمینی با آغاز انقلاب اسلامی ایران روح انقلاب و مبارزه با طاغوت را در کشورهای عربی زنده کرد. انقلاب در کشورهای عربی (بهار عربی) باید نتیجه‎ای مثبتی را برای مردم منطقه به ارمغان آورد و سبب رسیدن آنان به امنیت شود.

بیداری اسلامی با خیانت حاکمان عربی از مسیر خود خارج شد

وی دیکتاتوری حاکم در کشورهای عربی را از عوامل پیشرفت دشمنان در منطقه دانست و گفت: رمز موفقیت مسیحیت و یهودیت در جهان اتحاد و یک‎پارچگی آنانست اما در کشورهای اسلامی وجود حکومت‎های دیکتاتور در منطقه سبب قرار گرفتن مسلمان در مضیقه شده است.

عبدالقادر قحه ادامه داد: بیداری اسلامی با ورود آمریکا و خیانت حکام کشورهای عربی از مسیر اصلی و آرمان‎های خود دور شد.

وی خواستار اتحاد و یکپارچگی مسلمان در جهان شد و تصریح کرد: مسلمانان در حالی در مباحث عقیدتی با یکدیگر اختلاف دارند که ای اختلافات از ارکان اسلام نیست.

استاد دانشگاه علوم اسلامی الزیتون تونس در ادامه به بررسی دیدگاه امام خمینی (ره) پیرامون فلسطین پرداخت و گفت: بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران در حالی با بازگشایی سفارت فلسطین در ایران به جریان مقاومت کمک کرد که بسیاری از کشورهای عربی به آنان خیانت کردند.

ایران با عدم اعتماد به آمریکا به پیشرفت چشمگیری در سطح جهان رسیده است

وی ایران را کشوری غنی، ثروتمند و مقتدر توصیف کرد و بیان داشت: با بررسی اقتصاد کشورهای عربی و آفریقایی، متوجه می‎شوید که بسیاری از ثروت‎ ملی این کشورها از سوی استعمارگرانی نظیر آمریکا و انگلیس چپاول می‎شود.

امام جمعه مسجد الحفص تونس ادامه داد: مردم کشورهای آفریقای با توجه به ذخائر بسیار غنی، نفتی و معادن الماس، طلا و نقره در فقر و بیچارگی زندگی می‎کنند، کشورهای وابسته به استعمارگران 80درصد ثروت‎های ما را به یغما می‎بردند ولی در نقطه مقابل مشاهده می‎کنیم ایران با توجه به تحریم اقتصادی ولی با اتکا به مهندسان و متخصصان خود از همه دارایی‎ها خود استفاده می‎کنند.

وی در بخش دیگر سخنان خود خاندان آل‎سعود را وابسته به آمریکا خواند و تصریح کرد: همان طور که امام خمینی (ره) با جرم و جنایت در هر کشور و علیه هر ملتی مخالف بود ما نیز تجاوزهای عربستان علیه سایر کشورهای منطقه را محکوم می‎سازیم.

عبدالقادر قحه شناخت کامل امام خمینی (ره) از دشمنان اسلام نظیر آمریکا را موجب عدم اعتماد به آنان برشمرد و خاطرنشان کرد: امام خمینی (ره) به خوبی از جنایت و دسیسه‎های آمریکا در کشورهای منطقه آگاه بود لذا هیچ‎گاه به آنان اعتماد نمی‎کرد و پرچم سفید آنان را نشان از صلح نمی‎دانست.

وی در پایان گفت: امام خمینی (ره) به مردم  جهان تعلیم داد که چگونه بتوانند طرفدار حق بمانند.

مسئله عفاف و حجاب مسئله دیروز و امروز نیست سخن از داشتن حجاب از زمانی به میان آمد که خداوند عزوجل به آفرینشی از جنس آدمیت پرداخت و از‌‌ همان آغاز خلقت حیا و عفاف را در وجود و ذات بندگانش نهفت و همیشه بر حفظ و توجه به آن تاکید کرد.

حفظ حجاب نخستین مقدمه برای زندگی مؤمنانه

خداوند در آیات بسیاری از قرآن کریم به مسئله ضرورت حجاب و حفظ رعایت آن تاکید کرد که آیه ۳۱ سوره نور و همچنین آیه ۵۹ سوره احزاب به شکل صریح به بیان این مهم پرداخته است:

"وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْ‌ها "(نور۳۱)

"و به زنان مؤمن بگو که چشمان خویش فروگیرند و دامان خود نگاه دارند و زینت‌های خود را جز آن مقدار که پیداست آشکار نکنند". 
"ا أَیهَا النَّبِی قُلْ لازْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یدْنینَ عَلَیهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنى‏ أَنْ یعْرَفْنَ فَلا یؤْذَینَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً " (احزاب/۵۹)

" اى پیامبر به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلباب‌ها [روسری‌های بلند] خود را بر خویش فروافکنند، این کار براى اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا کنون خطا و کوتاهى از آن‌ها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است".

داشتن حجاب و رعایت عفاف و پاکدامنی یکی از مهم‌ترین الزامات برای یک زندگی مؤمنانه و خداباورانه است و عدم رعایت آن مشکلات و گرفتاری‌هایی را برای جامعه و به ویژه قشر جوان جامعه به وجود می‌آورد و سبب ایجاد آسیب‌های روحی و روانی و... برای افراد می‌شود.

اما به نظر می‌رسد که اصلی ترین دلیل گسترش و شیوع بدحجابی در کشور ما را باید در هجمه‌های فرهنگی دشمن جستجو کنیم. فرهنگ غربی خود را فرهنگی غنی‌تر و آزاد‌تر نشان داده و با تبلیغات دروغین پای در رکاب جنگی نرم برای مقابله با اسلام نهاده و با نیرنگ و تزویر جوانان ما را به سوی خواسته‌ها و آمال خود می‌کشد. شبکه‌های ماهواره‌ای وابسته به غرب به نام آزادی و‌‌ رها بودن سعی در این دارند که جوانان ایرانی را به سمت بی‌هویتی بکشانند.

به نظر می‌رسد تنها خانواده‌ها و مراکز دینی هستند که می‌توانند با تبلیغ شایسته و تربیت دینی، جوانان را از این ورطه‌ سقوط که گریبانگیر جامعه اسلامی ما گردیده را نجات دهند.

در این میان نقشی که مادران در تربیت دینی فرزندان خود دارند در واقع اصلی ترین نقش است چرا که حجاب و شخصیت خود مادران است که به فرزندانشان الگو می‌دهد و زمینه ساز رفتار‌ها و در واقع شکل‌گیری شخصیت فرزندان می‌شود.

سنندج- جمعی از علما و روحانیون اهل سنت اقلیم کردستان عراق با نماینده رهبر انقلاب در کردستان دیدار کردند و به بیان دیدگاهها و نظرات خود در ارتباط با تقویت مراودات هر دو طرف پرداختند و در این دیدار جمعی از روحانیون و علمای برجسته اهل تسنن و تشیع کردستان نیز حضور داشتند.

در این نشست ماموستا سید اشرف حسامی از علما و روحانیون اهل سنت کردستان طی سخنانی اظهار داشت: امروز در سایه برکت اسلام و تلاش مسلمانان عراق و ایران به ویژه درایت مسؤلان نظام اسلامی و به واسطه ایثار و رشادت رزمندگان این سرزمین امنیت خوبی در ایران برقرار است و مراودات خوبی در بین هر دو کشور ایجاد شده است.

ماموستا حسامی افزود: قبل از انقلاب و در زمان رژیم پهلوی مراوده و تردد بین کردهای ایران و عراق ممنوع بود و در زمان جنگ تحمیلی هم به دلیل تجاوز و خشونت بعثی ها این مهم کمتر میسر می شد اما امروز به دلیل تلاش مسؤلان نظام اسلامی و اقلیم کردستان عراق مراوده و تردد درحد مطلوبی صورت می گیرد و امنیت بالایی وجود دارد که باید آن را غنیمت شمرد و از آن در راستای حفظ و تقویت اسلام و نظام و مردم بهره گرفت.

وی تصریح کرد: شهر به شهر و روستا به روستای کردستان ایران از خون شهدا رنگین شده چون در مقابل گروههای ضد دینی و ضد اسلامی مبارزه کردند تا ما امروز در امنیت و آسایش باشیم و وظیفه ماست این امنیت را قدر دانسته و برای مقابله با خشونت و تندروی و تحقق اهداف اسلامی و انسانی انقلاب از آن استفاده کنیم.

این روحانی پیشکسوت و باسابقه اهل سنت کردستان با بیان اینکه بین شیعه و سنی تفاوت چندانی وجود ندارد و هر دو مذهب مسلمان و مشترکات بسیاری دارند که ارزشمند است اذعان داشت: دشمنان درصدد ایجاد تفرقه بین مسلمانان با هدف ضربه زدن به دین و ایجاد اسلام ستیزی هستند که باید هوشیارانه تر و با وحدت و همبستگی آنها را خنثی کنیم و این اصل در ایران همواره مورد تاکید مسؤلان به ویژه رهبر معظم انقلاب بوده و مردم نیز آن را اجرایی می کنند چون رمز سربلندی اسلام وحدت و اخوت است.

در گوشه و کنار جهان بسیاری از مسلمانان زیر شکنجه و آزار و اذیت قرار دارند که از این میان، مسلمانان میانمار که سازمان ملل آن‌ها را بیش‌ترین اقلیتی که تحت شکنجه قرار دارند، به حساب آورده است. حکومت میانمار آنان را مهاجرانی غیرقانونی می‌داند که هیچ گونه حق شهروندی ندارند. آنان بزرگ‌ترین ملتی هستند که از حقوق اجتماعی یا وجهه‌ِ ملی خود محروم می‌باشند.

مسلمانان میانمار از تبعیض نژادی، محرومیت از حقوق شهروندی، اجازه نرسیدن به انجام اعمال دینی و محرومیت از تحصیل به شدت رنج می‌برند و نیز بدون از اجازه‌ی رسمی حق سفر را هم ندارند.

همچنین زمین‌های آنان از طرف دولت مصادره گردیده و از آنان تعهد و امضا گرفته شده است که بیش از دو فرزند نداشته باشند.

کما این‌که بسیاری از آن‌ها از سوی بودایی‌ها قتل عام می‌شوند، علمای آن‌ها کشته شده و عملیات پاکسازی قومی بر ضدشان آغاز گردیده و ناگزیر به کوچ اجباری شده و از کمک‌های بشردوستانه نیز محروم می‌باشند.

متاسفانه این در حالی است که برخی از مسلمانان بجای حل بحران های داخلی خود و کمک به یکدیگر تبدیل به ابزاری در دستان آمریکا و اسرائیل گردیده اند

معین یاسینˈ مدیر موسسه پژوهشی ˈگلوبال ویژن 2000ˈ در گفت وگو با ایرنا گفت: زمانی که انقلاب ایران در سال 57 صورت گرفت، کمونیسم ، کاپیتالیسم و اساسا دیدگاه های غیر اسلامی به طور گسترده فعالیت داشتند؛ اما آیت الله خمینی (ره ) ثابت کرد که می توان این تفکرات به ظاهر شکست ناپذیر را از میان برداشت.

وی با بیان اینکه حضرت امام ( ره ) قدرت های بزرگ را شکست دادند، افزود: ایشان به جنبش های مقاومت اسلامی علیه محور انگلیس - آمریکا - صهیونیسم الهام بخشید تا به ایستادگی شان ادامه دهند.

یاسین ادامه داد: آیت الله خمینی (ره ) به امت های اسلامی آموختند که به جای توسل به نظریات کاپیتالیسم، کمونیسم و اندیشه های فاسد انقلاب های مدرن، به ارزش های اصیل اسلامی روی آورده، اندیشه جهاد را احیا کنند تا بتوانند برای اقامه حق موفق شوند؛ به عبارت دیگر اسلام نیازی به تمدن های دیگر و یا اندیشه های افراط گرانه برای تحقق حق ندارد.

این کارشناس انگلیسی تصریح کرد: آیت الله خمینی (ره ) یک تئوریسین و یک رهبر عالیقدر برای امت اسلام بود که توانستند اندیشه مقابله با ظلم و سرکوب را به صورت عملی و در قالب یک دولت اسلامی از خود به یادگار بگذارند.

وی با بیان اینکه 'اندیشه حضرت امام خمینی ( ره ) از بطن آموزه های اسلامی سرچشمه گرفته' است، افزود: اما به جای اینکه ایشان به گوشه نشینی و زهد اکتفا کنند این آموزه ها را در مسیر تحقق آرمان های سیاسی شان به کار گرفتند .

یاسین با اشاره به اینکه حضرت امام خمینی (ره ) در ارائه 'تصویر کاملی' از اسلام نقش به سزایی داشتند، افزود: به غیر از جنبه های روحانی اسلام، ایشان تصویری عملی از کارکرد اقتصاد و سیاست اسلامی را در قالب حکومت دینی ارائه دادند.

وی ادامه داد: آیت الله خمینی (ره ) یک نمونه بی نظیر از یک رهبر دینی است که می توان به عنوان منجی خطاب نمود. ایشان با تکیه بر اسلام در روح حقانیت دمید و دین را زنده کرد.

معین یاسین با بیان اینکه اندیشه های امام راحل (ره ) محدود به زمان خودش نیست، تصریح کرد که تفکر ایشان همچنان ظرفیت تکرار را در جوامع مسلمان دارد.

 استاد دانشگاه اندونزی، مقاومت و ایستادگی امام خمینی ره در مقابله با توطئه های غرب را ستود . 
'اندی فیصل باکتی' در گفت و گو با ایرنا گفت امام راحل با استقامت در مقابل غرب، غربزدگی و آمریکازدگی را در جهان به چالش کشید و مردم را متوجه ارزش های اسلامی کرد . 
رییس دانشکده ارتباطات دانشگاه پانچاسیلا اندونزی تصریح کرد 'در دهه 1980 اندیشه امام خمینی (ره) از تاثیرگذارترین اندیشه های جهان بود و مردم اندونزی نیز در این دوران تحت تاثیر اندیشه های آن امام قرار گرفتند و نفوذ این اندیشه در بین مردم پایانی ندارد'. 
وی گفت امام (ره) با افشای خواسته و نیت قدرت های غربی در جهان اسلام، این قدرت ها را در برخی کشورهای اسلامی زمین گیر کرد و نشان داد مردم خواستار بازگشت به ارزش های اسلامی هستند. 
فیصل باکتی افزود اهمیت به چالش کشیدن غرب توسط امام خمینی (ره) همچنین باعث شد بسیاری از آثار ایشان در اندونزی ترجمه شود. 
وی گفت: امام خمینی (ره) علاوه بر به چالش کشیدن قدرت های غربی، بر اتحاد بین شیعه و سنی تاکید داشت و ریشه های اختلاف بین این دو گروه را در جایی خارج از جهان اسلام می دانست که دشمنان خواستار بهره گیری از برخی اختلافات کوچک برای تامین منافع خود بودند.

شیخ محمد فاروقی در گفتگو با خبرنگار مهر با بیان این مطلب اظهار داشت: خداوند متعال حضرت محمد (ص) را در تاریک‌ترین ادوار تاریخ مبعوث کرد.

امام جمعه اهل سنت گناوه گفت: یکی از روش‌هایی که پیامبر اکرم (ص) توانست با آن در دعوت خود موفق باشد، اخلاق نیکو بود؛ اخلاق پیامبر (ص) برجسته‌ترین سلاحی بود که توانست این مردم را برای رهبری جهان تقویت کرده و بسازد.

شیخ محمد فاروقی بیان داشت: از دیگر ویژگی‌های برجسته پیامبر (ص) اصرار بر هدایت و احساس مسئولیتی که پیامبر (ص) در مقابل انسان ها می‌کرد، بود و همه سجایای اخلاقی ایشان را باید به عنوان الگو و سرمشق زندگی خودمان قرار دهیم.

وی در ادامه خاطرنشان کرد: متاسفانه امروز بخش مهمی از جهان اسلام و خاورمیانه از این اخلاق نیکو پیامبر (ص) در زمینه محبت کردن به انسان‌ها فاصله گرفته است و مدعی احیای سنت پیامبر اکرم (ص) بوده که این کذب است.

شیخ محمد فاروقی تصریح کرد: این همه خشونت‌هایی که با نام اسلام و مسلمان سنتی و سلفی بودن یعنی برگشت به سنت پیغمبر، در سرزمین‌های اسلامی صورت می‌گیرد، هیچ‌گونه مطابقتی با اخلاق نیکو و فرهنگ پیامبر (ص) ندارد.

ارتباطات مسلمانان باید بسیار قوی‌تر شود

وی با اشاره به بحث وحدت امت اسلامی افزود: فکر می‌کنم برای رسیدن به وحدت واقعی در تمام کشورها در بین امت اسلامی باید کار بیشتری انجام شود و بیشتر باید سرمایه گذاری شده و بیشتر از خودگذشتگی داشته باشیم و در کشور ما نیز همین گونه است.

شیخ محمد فاروقی در ادامه متذکر شد: دولتمردان، روحانیون، علما، بزرگان، دلسوختگان و مردم عادی باید بیشتر در این راستا تلاش و هزینه کنند.

وی با بیان اینکه باید ارتباطات ما مسلمانان بسیار قوی‌تر و بیشتر بوده و برای رسیدن به این وحدت راه‌های زیادی است، تاکید کرد: اختلاف سلیقه در امت رحمت است و این گفته پیامبر اکرم (ص) است.

شیخ محمد فاروقی با اشاره به اختلاف سلایق در میان امت اسلامی ابراز داشت: اگر این اختلاف سلیقه در میان امت اسلامی، فقها، علما و مفسرین نباشد، امت دچار مشکلات و روزمرگی می‌شود و این اختلاف‌ها هم طبیعی است که وجود دارد.

امام جمعه اهل سنت گناوه در پایان گفت: باید براساس عقلانیت و منافع ما از این اختلاف‌ها برای پیشرفت، آرامش، آسایش و امنیت در کشور خود و در مرحله بعد کشورهای بهره‌برداری کنیم.