شیخ ماهر عبدالرزاق، رییس جنبش الاصلاح و الوحده  لبنان در مراسمی که از سوی این جنبش در هفته پیروزی مقاومت اسلامی در عکار برگزار شد، مرحله کنونی را مرحله ای خطرناک و دشوار برای جهان اسلام توصیف و تصریح کرد: درحالی که اسلام و سرزمین های اسلامی در خطر است متأسفانه ما شاهد بازگشت کشورهای عربی به تاریخ خونین قبل از اسلام هستیم.

 وی تنها طرف منتفع از اتفاقات منطقه در سوریه، عراق، یمن و لیبی را رژیم صهیونیستی خواند و گفت: رژیم صهیونیستی و آمریکا از برادرکشی عرب ها خرسند هستند.

 وی با تأکید براینکه فلسطین بیش از هر طرف دیگری در سایه اتفاقات منطقه زیان دیده است، افزود: چرا کشورهای عربی تسلیحات و اموال خود را که در یمن و سوریه به کار گرفتنه اند در فلسطین به کار نمی‌گیرند؟

 شیخ ماهر عبدالرزاق خواستار اتحاد و همبستگی ملت لبنان  شد و خاطرنشان کرد: ارتش لبنان باید زمام امور را در دست بگیرد و مسأله اشغال عرسال را حل و فصل کند، این اتفاق از آنجا حائز اهمیت است که ارتش از پشتوانه مردمی برخوردار است.

 این عالم اهل سنت لبنانی با تمجید از مواضع سید حسن نصرالله، دبیرکل حزب الله لبنان و اقدامات نیروهای مقاومت در قلمون، گفت: آنچه حزب الله در شرق لبنان انجام می‌دهد محافظت از کشور در برابر تهدیدهاست.

عضو پارلمان افغانستان گفت: حضور نیروهای خارجی در افغانستان باعث افزایش چشمگیر کشت، تولید مواد و مواد مخدر شده است.

عبدالستار خواصی در گفت و گو با خبرنگار رادیو دری در رابطه با انتشار برخی گزارش ها مبنی بر افزایش حجم تولید مواد مخدر در افغانستان اظهار داشت: حدود 95 درصد سود حاصل از کشت و تولید مواد مخدر در افغانستان به جیب مافیای بین المللی این مواد می رود که با نیروهای خارجی در افغانستان ارتباط دارند و کمتر از 5 درصد آن عاید کشاورزان خشخاش کار در این کشور می شود.

وی افزود: طی سال های گذشته نیروهای نظامی خارجی که در افغانستان حضور داشتند با قاچاقچیان بین المللی که در خارج این کشور فعالیت می کنند هماهنگ بوده اند و به این طریق مواد مخدر به خارج انتقال داده می شد.

به گفته این عضو پارلمان افغانستان افغان ها توان آن را ندارند که این مقدار مواد مخدر را به خارج از این کشور قاچاق کنند و به کشورهای اروپایی و امریکایی انتقال دهند بنابر این زمینه سازی کار توسط خارجی ها صورت می گیرد.

خواصی عنوان کرد: پیش از حضور نیروهای خارجی در افغانستان کشت مواد مخدر در این کشور اندک بود اما از زمان حضور آن ها تاکنون روز به روز افزایش یافته و بر اساس گزارش ها به حدود پنجاه برابر رسیده و این به خاطر آن است که خارجی ها سود زیادی از این ناحیه کسب می کنند.

این نماینده مجلس افغانستان گفت: کشاورزانی که در این کشور مواد مخدر کشت می کنند به خاطر کسب حداقل معیشت این کار را می کنند و اگر دولت کابل و خارجی ها زمینه حداقل درآمد را برای آن ها فراهم می کردند هیچگاه سراغ کشت مواد مخدر نمی رفتند.

آقای خواصی تاکید کرد: تا زمانی که تقاضا وجود نداشته باشد عرضه صورت نمی گیرد و چون تقاضا زیاد و زمینه هم برای انتقال مناسب است، مواد مخدر در افغانستان کشت می شود.

وی افزود: در صورتی که اراده محو مواد مخدر در افغانستان از سوی کشورهای خارجی که یکی از شعارهایشان مبارزه با همین مواد بود، وجود داشته باشد این مواد در زمان بسیار کم محو می شود اما این اراده و تلاش وجود ندارد و این نتیجه حاصل می شود که آن ها هم در این مساله ذینفع هستند.

 یک کارشناس روس گفت ، امام خمینی (ره) روش مقابله با استعمار را به جهانیان آموخت.
به گزارش ایرنا، 'شامل سلطانف' کارشناس ارشد روس و نماینده سابق دومای روسیه با اشاره به سالها مبارزه بی امان امام خمینی (ره) با استعمار غرب گفت، رهبر کبیر انقلاب اسلامی ایران ، راهبرد مقابله با استعمار نوین را به جهانیان آموخت.
سلطانف افزود، محور راهبرد امام خمینی (ره) در مبارزه با استعمار غرب را اتکا به نیروی الهی تشکیل می دهد که در اجرای آن، نقش مرکزی به مردم داده شده است.
این کارشناس روس گفت، امام راحل (ره) بر وحدت شیعه و سنی در مقابله با استعمارگران سرزمین های اسلامی تاکید خاص داشت و با درک مسایل امت اسلامی، تمام سعی و کوشش خود را برای مقابله با اختلاف افکنی میان مسلمانان به کار بست.
نماینده سابق دومای روسیه همچنین گفت، نظام اسلامی ایران ادامه دهنده راه پیامبر اسلام (ص) و جمهوری اسلامی ایران در واقع ادامه حکومت صدر اسلام است.

 دبیرکل مجلس علمای هند بیداری اسلامی را نشات گرفته از افکار متعالی امام خمینی (ره) بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران دانست.
سید جلال حیدر نقوی روز چهارشنبه در گفت وگو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت، امام خمینی (ره) بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران به مسلمانان درس ایستادگی و مقاومت در مقابل استکبار جهانی داد و اگر امروز مسلمانان کشورهای مختلف می توانند در مقابل سیاست های امریکا و استکبار غرب ایستادگی کنند، به برکت انقلاب اسلامی ایران است.
وی تفرقه را یکی از آفت های بزرگ جهان اسلام دانست و تصریح کرد، امام خمینی (ره) همواره بر وحدت کشورهای اسلامی در مقابل استکبار جهانی به ویژه رژیم صهیونیستی تاکید داشتند.
این عالم هندی ایستادگی در مقابل رژیم صهیونیستی را از دیگر ویژگی های مهم امام خمینی (ره) دانست و گفت، بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران با موضع گیری روشن و شفاف در مقابل اسرائیل، بار دیگر جنایات صهیونیست ها را اشکار و به طور علنی از مردم مظلوم فلسطین دفاع کرد.
این فعال سیاسی با اشاره به تاثیر افکار و اندیشه های امام خمینی (ره) در میان اقوام و مذاهب مختلف جهان تصریح کرد، امام خمینی (ره) تنها متعلق به یک کشور و ملت نیست بلکه افکار و اندیشه های والای ایشان وی را به شخصیت جهانی تبدیل کرده است.

اسد اللہ بوتو نایب رییس جماعت اسلامی در تحلیل اھداف انقلاب اسلامی ایران گفت: امام خمینی(ره) در اثبات برتری اسلام و ملت مسلمان جھان بینی استکبار جھانی را بخاک مالید.

 این روحانی حنفی پاکستانی با بیان این که انقلاب اسلامی ایران به رھبری امام خمینی(ره)، بنیان ھای استکبار جھانی را به لرزہ در آورد تاکید کرد: شعار عرفانی امام خمینی "نه شرقی و نه غربی فقط جمھوری اسلامی" جنبه توکل بر خداوند متعال در ملت‎ھای مسلمان را تقویت بخشید.

 وی به تدبیرھای حکیمانه امام در ادارہ جمھوری اسلامی ایران اشارہ کرد و گفت: ادارہ کشور پس از انفجار تروریستی در ایران که موجب کشته شدن دھھا تن از نیروهای انقلابی این کشور از جمله محمد علی رجایی نخست وزیر شد نشان دھندہ قدرت بالای این مرد بزرگ در ادارہ کشور بود.

 اسد اللہ بوتو به ھمفکری و همسویی موسس و رییس جماعت اسلامی در پاکستان با امام خمینی اشارہ کرد و اظھار داشت: سید ابوالاعلی مودودی مؤسس و رییس جماعت اسلامی در پاکستان و حسن البناء بنیانگذار اخوان المسلمین در مصر ھمرزمان و ھمفکران امام خمینی(ره) در مبارزہ با استکبار جھانی اند.

 وی با اشارہ به این که ما انقلاب ایران را انقلابی اسلامی و جهانی می‎دانیم نه انقلاب شیعه تاکید کرد: این انقلاب با باوجود تمام بد رفتاری های دشمنان تا امروز به لطف خداوند متعال پابرجاست و در آیندہ نیز پابرجا خواھد بود.

درباره‌ی گستره‌ی علم امام موسی کاظم(ع) در علوم مختلف و فضایل اخلاقی و معنوی آن حضرت، روایات فراوانی وجود دارد. 

علماء، در فنون مختلف علم و دانش از آن حضرت فراوان حدیث نقل کرده‌اند که متون دینی ما مملوّ از آن است. 

در این‌جا به چند نمونه اشاره می‌کنیم:

یک) ابوحنیفه می‌گوید: 
در زمان امام صادق(ع) به حج رفته بودم، زمانی که وارد مدینه شدم، به منزل آن حضرت رفتم. در دهلیز (دم در) به انتظار نشستم تا حضرت اجازۀ ورود دهد، در این هنگام پسر بچه‌ای از منزل خارج شد، با او گفتگو کردم و فهمیدم موسی بن جعفر است.
از او پرسیدم: ای جوان! گناه و معصیت چیست؟ 
در پاسخ گفت: «برای گناه و معصیت سه حالت تصوّر می‌شود:
1. این‌که گناه از طرف خداوند باشد، نه از جانب بنده، در این صورت، سزاوار نیست که خداوند بنده را عذاب کند به چیزی که مرتکب نشده است.
2. این‌که گناه از طرف خدا و بنده مشترکاً باشد، در این صورت، هم سزاوار نیست که شریک قوی نسبت به شریک ضعیف ظلم کند.
3. این‌که گناه از سوی بنده باشد که درست این است. در این صورت، اگر خداوند بر بنده ببخشاید، نشانه‌ی جود و کرم اوست و اگر عقاب کند، به سبب گناه عبد و نافرمانی بنده است».
پس گفتم: «آنها فرزندان و (دودمانى) بودند که (از نظر پاکى و تقوا و فضیلت،) بعضى از بعض دیگر گرفته شده بودند». (اشاره به آیه ای قرآنی)

دو) ابوالفرج اصفهانی می‌گوید: 
یحیی بن حسن برایم نقل کرد: موسی بن جعفر(ع) این گونه بود که اگر به آن حضرت خبر می‌رسید که مردی با آن حضرت خوب نیست و پشت سرش بد گویی می‌کند، برایش کیسه‌ای پر از دینار می‌فرستاد و کیسه‌اش بین دویست تا سیصد دینار در آن وجود داشت، این کار حضرت ضرب المثل شده بود.

فردی بود که هنگامی که موسی بن جعفر(ع) را می‌دید، شروع  به دشنام دادن حضرت علی(ع) و بدرفتاری با موسی بن جعفر(ع) می‌کرد ، بعضی از یاران حضرت گفتند اجازه بدهید تا او را بکشیم، امام(ع) فرمود: نه ؛ روزی حضرت در حالی ‌که بر مرکب سوار بودند، وارد مزرعه‌ی این شخص شدند ، آن شخص صدا زد، زراعت و محصول مرا از بین بردی! حضرت به او اعتنایی نکرد، همچنان می‌رفت تا این‌که به نزدیک او رسید، پیاده شد، در کنارش نشست و شروع  به صحبت با او کرده و فرمودند : غرامت محصولت چقدر است؟ آن مرد گفت: صد درهم، امام فرمودند: چقدر سود آن می‌شود؟ گفت: نمی‌دانم، حضرت(ع) فرمود: من پرسیدم چقدر حدس می‌زنی؟ گفت: صد درهم دیگر، امام(ع) سیصد درهم به او داد. پس آن شخص از جا برخاست و سر حضرت را بوسید. از این به بعد هر وقت امام وارد مسجد می‌شد، آن مرد از جایش بلند می‌شد، بر حضرت سلام می‌داد و می‌گفت: " الله اعلم حیث یجعل رسالته". 
آنگاه امام(ع) به یارانش فرمودند: کدامیک از این دو کار بهتر بود، آن ‌که شما می‌خواستید، یا این کاری که من انجام دادم؟!

سه) امام کاظم(ع) در انجام عبادات مستحبی و نافله‌ی شب به گونه‌ای بودند که نافله‌ی شب را به نماز صبح متصل می‌کرد. پس از نماز صبح تعقیباتش تا طلوع صبح به درازا می‌کشید، در حال سجده و دعا بود تا نزدیک طلوع خورشید.
آن‌حضرت فراوان این دعا را می‌خواندند: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الرَّاحَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ الْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسَابِ»؛بار خدایا! آسودگی و راحتی به هنگام مرگ و عفو و گذشت به هنگام حساب را از تو درخواست می‌کنم.
یکی از دعاهایشان این بود: «عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِکَ فَلْیَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِکَ»؛ گناه بنده‌ات بزرگ است، پس باید گذشت و عفو تو نیز نیکو باشد.
امام(ع) از ترس خداوند چنان گریه می‌کرد که ریش مبارکش از اشک خیس می‌شد.

چهار) امام موسی بن جعفر(ع) در انجام صله‌ی رحم، سرآمد بودند.

پنج) امام(ع) شب‌ها به فقرای مدینه سرکشی می‌کردند و برای آنان پول، نان و خرما می‌بردند ؛ در حالی‌که مردم متوجه حضرتش نمی‌شدند و نمی‌دانستند این پول و غذا از طرف موسی بن جعفر(ع) است.

وزیر دادگستری سابق پاکستان، امام خمینی (ره) را یکی از بزرگترین، هوشیارترین و اثرگذارترین رهبران نهضت های اسلامی جهان توصیف کرد .
سید محمد ظفر در گفت و گو با ایرنا گفت درصورتی که رهنمودها و آموزهای امام خمینی (ره) به درستی مورد توجه رهبران و ملت های جهان اسلام قرار گیرد، حل چالش های کنونی پیش روی جهان اسلام، کار مشکلی نخواهد بود.
و ی گفت آموزه های امام خمینی (ره) امروز در جهان به ویژه در میان کشورهای اسلامی شناخته شده است ولی نیاز به توجهات عملی به ویژه از سوی مسوولان و رهبران دارد.
سید محمد ظفر که یکی از اعضای سابق مجلس سنای پاکستان است، می گوید دلیل پیروزی انقلاب اسلامی و ثبات واستقرار این انقلاب این بود که مردم ایران با یک رهبری واحد، از این انقلاب پشتیبانی می کنند. مردم و دولت ایران در مسیر تعیین شده از سوی بنیانگذار انقلاب اسلامی گام بر می دارند و این وحدت و یکپارچگی حاصل رهبری امام خمینی (ره) است.
این شخصیت سیاسی و حقوقی پاکستان گفت اگر در جامعه ای مردم آن به قوانین و قواعد نظام اجتماعی پایبند باشند، این امر ضامن ثبات و دوام آن خواهد بود و امروز به لطف بیداری و هوشیاری نشات گرفته از آموزه های امام خمینی، شاهد چنین روندی در ایران هستیم.

خطيب نماز جمعه مسجدالحرام‌ به جنايت اخير تروريست هاي تكفيري عليه شيعيان این کشور در القديح در منطقه قطيف اشاره كرد و گفت: تجاوز القديح، فساد در روي زمين است و عاملان ارتكاب اين جنايت بايد به مجازات بازدارنده برسند

به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج، خطيب نماز جمعه مسجدالحرام به جنايت اخير تروريست ها در القديح در منطقه قطيف عربستان اشاره كرد و گفت: تجاوز القديح، فساد در روي زمين است و عاملان ارتكاب اين جنايت بايد به مجازات بازدارنده برسند.

اسامه عبدالله خياط خطيب مسجدالحرام گفت: تجاوزي كه در شهرك القديح رخ داد، نوعي از فساد در روي زمين است كه عاملان آن بايد به مجازات بازدارنده و سخت برسند.

وي گفت: بدترين انواع تجاوزگري، ريختن خوني است كه ريختش حرام است و كشتن نفسي است كه خداوند آن را حرام اعلام كرده است.

وي جنايت اخير تروريست ها در مسجد القديح در منطقه قطيف را جنايت وحشيانه خواند و گفت: وظيفه همه مردم اين سرزمين اين است كه عليه اين تجاوزگري باشند كه اين از راه عدم كمك به آنها تحت هيچ شرايطي امكان دارد و وحدت و عدم تفرقه مهمترين مساله مورد نياز در هنگام مصائب است.

خطيب مسجدالحرام خواستار توجه به جوانان و نصيحت و راهنمايي آنها شد تا به انحراف گمراهي كشيده نشوند

دکتر محمد هندی با اشاره به محاصره ظالمانه نوار غزه، خاطرنشان کرد: غزه تحت محاصره است، زیرا رویای امپراطوری دشمن صهیونیستی را نقش بر آب کرده و در مقابله طرح های شوم این رژیم قاطعانه ایستاده است.
 
وی افزود: اهدافی که دشمن صهیونیستی از طریق جنگ نتوانست آن ها را محقق کند، هرگز از طریق محاصره ظالمانه باریکه غزه محقق شدنی نیست.
 
دکتر هندی در ادامه تصریح کرد: به رغم تمامی توطئه ها و دسیسه های دشمنان، مساله فلسطین به عنوان مساله مرکزی امت اسلامی و عربی مطرح خواهد بود و هیچ چیز نمی تواند توجه امت را از این مساله مهم و اساسی منحرف کند و بدون آزادی فلسطین و ناکام گذاشتن طرح های شوم و جنایتکارانه دشمن، امت اسلامی نیز طعم حقیقی آزادی را نخواهد چشید.

امام‌ جمعه اهل‌ سنت بندرپل هرمزگان با بیان این‌که حادثه تروریستی در عربستان با هدف ایجاد اختلافات مذهبی و فرقه‌ای در بین مسلمانان صورت گرفت، گفت: اسرائیل در پرداخت و اجرای سناریوهای این‌چنینی تبحر خاصی دارد.

شیخ حسین بازماندگان امام‌ جمعه اهل‌ سنت بندرپل با اشاره به حادثه انفجار عامل انتحاری در مسجد امام علی(ع) واقع در شهرک القدیح استان قطیف عربستان گفت: این اقدام جاهلانه که موجب به خاک و خون کشیده شدن مسلمانان در خانه خدا شده است نمی‌تواند جز با حمایت دشمنان اسلام انجام گرفته باشد.

وی با بیان اینکه مسلمانان باید نسبت به حملات تروریستی واکنش نشان دهند، افزود: بنده با صدای رسا و شفاف به‌عنوان عضوی از جامعه بزرگ اسلامی، حمله ناجوانمردانه و شیطانی به مسجد امام علی(ع) عربستان را به شدت محکوم می‌کنم.

امام‌جمعه اهل‌ سنت بندرپل اضافه کرد: این مصیبت را از دوجنبه به جهان اسلام تسلیت عرض می‌کنم اولاً به خاطر کشته و زخمی شدن تعداد زیادی از مسلمانان بی‌گناه و دوماً ترویج تفکرات جاهلانه و افراطی و پدید آمدن گروه‌های تروریستی که امروز بلای جان اسلام و مسلمانان شده‌اند.

وی با بیان اینکه حادثه تروریستی در عربستان با هدف ایجاد اختلافات مذهبی و فرقه در بین مسلمانان صورت گرفت بیان کرد: اسرائیل در پرداخت و اجرای سناریوهای اینچنینی تبحر خاصی دارد و هدفی جز جدایی برادران مسلمان از یکدیگر و غلبه بر اسلام ندارد.

عضو شورای روحانیت اهل‌ سنت بندرخمیر عامل انتحاری حادثه تروریستی مسجد امام علی(ع) و سایر عوامل پشت پرده ماجرا را از شاگردان یهود دانست و ابرازداشت: بر همه مسلمانان واضح و مبرهن است که حمله به اماکن مذهبی توجیه عقلی و شرعی ندارد.

وی با بیان اینکه حملات تروریستی علیه مسلمانان و در خانه خدا در منطق اسلام جایگاهی ندارد تأکید کرد: از جامعه اسلامی می‌خواهم با بصیرت و درایت بیشتر در صف وحد قرار بگیرند و با همدیگر متحد و یکپارچه باشند.