حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) در دیدار وزیر و مسئولان آموزش و پرورش و جمع زیادی از معلمان سراسر کشور ضمن تبیین جایگاه بی بدیل آموزش و پرورش و همچنین نقش بسیار مهم و تأثیرگذار معلم در تربیت نسلی با ایمان، دانا، روشن بین، دارای اعتماد به نفس، پرنشاط و امیدوار، تحقق چنین اهداف والایی را در گرو اجرای منسجم و کامل سند تحول بنیادین آموزش و پرورش دانستند و تأکید کردند: مسئولان دولت بویژه مسئولان اقتصادی باید نسبت به آموزش و پرورش و مسائل معیشتی معلمان نگاه ویژه و فراتر از دستگاههای دیگر داشته باشند و بدانند هرگونه هزینه در این مجموعه، سرمایه گذاری برای آینده و ایجاد ارزش افزوده است.
ایشان همچنین با اشاره به تهدیدهای اخیر مقامات رسمی آمریکا همزمان با برگزاری مذاکرات هسته ای تأکید کردند: من موافق مذاکره زیر شبحِ تهدید نیستم. مسئولان سیاست خارجی و مذاکره کنندگان باید خطوط قرمز و اصلی را به دقت رعایت کنند و همزمان با ادامه مذاکرات، باید از عظمت و هیبت ملت ایران نیز دفاع کنند و زیر بار هیچ تحمیل، زور، تحقیر و تهدیدی نروند.
رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود با گرامیداشت خاطره شهید آیت الله مطهری، مهمترین ویژگی ایشان را، معلم بودن همراه با اخلاص و تلاش خستگی ناپذیر دانستند و با اشاره به نقش بی بدیل آموزش و پرورش در ساختن آینده کشور، گفتند: در آموزش و پرورش، معلم کانونی ترین و تأثیرگذارترین نقش را در شکل دهی شخصیت فکری و روحی دانش آموزان و نسل آینده کشور دارد به گونه ای که حتی پدر و مادر و محیط زندگی چنین تأثیرگذاری بر دانش آموز ندارند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: با توجه به جایگاه آموزش و پرورش و معلمان در آینده کشور، هرگونه هزینه در این بخش، در واقع سرمایه گذاری است.
ایشان با تأکید بر اینکه باید با چنین نگاهی، برای اقتصاد آموزش و پرورش برنامه ریزی شود، به نقش معلم در تربیت انسانهای بزرگ و شخصیت های برجسته اشاره کردند و گفتند: وظیفه معلم تربیت نسلی با ایمان، دانا، دارای اعتماد به نفس، امیدوار به آینده، با نشاط، روشن بین، با اراده و دارای سلامت جسمی و روحی است.
رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: وظیفه معلم در واقع ایجاد جامعه انسانی برتر و والاتر است که در امتداد وظیفه انبیاء یعنی تعلیم و تزکیه است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای محقق شدن رسالت واقعی معلمان را نیازمند الزاماتی دانستند و گفتند: یکی از این الزامات توجه به مسئله معیشت معلمان است. مسئولان دولتی بویژه مسئولان اقتصادی باید با وجود محدودیت ها، نگاه ویژه ای به آموزش و پرورش و معلمان داشته باشند و آن را در مسائل اولویت دار خود قرار دهند.
ایشان با تأکید بر اینکه اگر درخصوص مسئله معیشت معلمان غفلت شود، دشمن سوءاستفاده خواهد کرد، افزودند: البته معلمان انسانهای مؤمن، نجیب و هوشیاری هستند و متوجه توطئه های دشمنان و افراد کینه توز نسبت به نظام اسلامی هستند که می خواهند به بهانه معیشت معلمان شعارهای فتنه گرانه و خطی و سیاسی مطرح و برای نظام دردسر درست کنند.
رهبر انقلاب اسلامی، موضوع دانشگاه فرهنگیان را نیز از جهت آنکه جذب و آموزش معلمان از طریق آن انجام می شود، بسیار مهم دانستند و تأکید کردند: همه فرآیندها در این دانشگاه بویژه بررسی صلاحیت ها برای جذب معلمان، محتوای دروس و انتخاب اساتید و اعضای هیأت علمی باید سالم و مطابق با معیارهای اسلام و انقلاب باشد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به سند تحول بنیادین آموزش و پرورش، و تأیید آن از جانب کارشناسان زبده و برجسته، افزودند: لازمه نتیجه بخش بودن این سند، اجرای منسجم و کامل مواد آن است و اگر بخشی از سند تحول بنیادین در آموزش و پرورش اجرایی شود و بخش دیگری مورد غفلت قرار گیرد، این سند تأثیرگذار نخواهد بود و تحولی رخ نخواهد داد.
ایشان لزوم آشنا کردن بدنه آموزش و پرورش و معلمان با مطالبات این سند را مورد تأکید قرار دادند و گفتند: در این خصوص دستگاههای تبلیغاتی بویژه صدا و سیما باید به کمک آموزش و پرورش بیایند.
رهبر انقلاب اسلامی استفاده از ظرفیت برنامه ششم که انشاالله بر اساس سیاست های کلی در آینده تدوین خواهد شد، و نگاه ویژه در این برنامه به سند تحول بنیادین آموزش و پرورش را ضروری برشمردند و خطاب به مسئولان آموزش و پرورش تأکید کردند: مراقب باشید برنامه های سطحی و روزمره جایگزین تحول بنیادین در آموزش و پرورش نشود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای شرایط کشور را مهیا و آماده برای تحول اساسی در آموزش و پرورش دانستند و گفتند: امروز خوشبختانه کشور دارای ثبات و امنیت است و مسئولان دولتی با علاقه مندی مشغول کار هستند و در چنین شرایطی، زمینه برای کیفی کردن آموزش و پرورش و رساندن آن به نقطه مطلوب فراهم است.
ایشان در پایان این بخش از سخنان خود با تجلیل مجدد از معلمان گفتند: من از همین جا به همه معلمان سراسر کشور سلام و درود می فرستم.
رهبر انقلاب اسلامی بخش دوم سخنان خود را به موضوع نحوه برخوردهای اخیر مقامات رسمی امریکا با ملت ایران، همزمان با مذاکرات هسته ای، اختصاص دادند و نکات مهمی را بیان کردند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ابتدا به یک واقعیت انکارناپذیر اشاره کردند و گفتند: در طول 35 سال گذشته، دشمنان نظام اسلامی با وجود رجز خوانی های فراوان، اما همواره متوجه عظمت و هیبت ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی بودند.
ایشان تأکید کردند: این هیبت و عظمت، متوهمانه نیست بلکه واقعی است زیرا کشور بزرگ ایران با جمعیتی بیش از هفتاد میلیون، دارای سابقه فرهنگی و تاریخی اصیل و عمیق و شجاعت و عزم مثال زدنی است.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه این ملت همواره از هویت و شخصیت خود دفاع کرده است خاطرنشان کردند: در هشت سال دفاع مقدس، همه قدرتهای جهان تلاش کردند تا این ملت را به زانو درآورند اما نتوانستند، بنابراین باید این عظمت و هیبت را حفظ کرد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: به اذعان آشکار و پنهان بسیاری از مسئولان سیاسی کشورهای گوناگون، اگر تحریم ها و فشارهای کنونی بر ضد ملت ایران، علیه هر کشور دیگری اعمال می شد، آن کشور منهدم می شد اما جمهوری اسلامی ایران مقاوم و استوار ایستاده است.
ایشان تأکید کردند: این مسائل، موضوعات کوچکی نیستند، ولی تبلیغات جهانی همواره تلاش داشته است مردم کشورهای مختلف از واقعیات ایران مطلع نشوند اما بسیاری از ملتها نیز این واقعیات را می دانند و مسئولان سیاسی دنیا هم به خوبی به این واقعیات واقف هستند اگر چه بر زبان نمی آورند و بگونه ای دیگر سخن می گویند.
رهبر انقلاب اسلامی بعد از بیان این مقدمه خطاب به مسئولان کشور بویژه مسئولان سیاست خارجی و همچنین نخبگان جامعه گفتند: بدانید، اگر یک ملتی نتواند از عظمت و هویت خود در مقابل بیگانگان دفاع کند، قطعاً تو سری خواهد خورد، بنابراین باید قدر هویت و شخصیت ملت را دانست.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به تهدید نظامی دو مقام رسمی آمریکا در روزهای اخیر و همزمان با مذاکرات هسته ای، افزودند: مذاکره در زیر شبح تهدید معنایی ندارد و ملت ایران مذاکره زیر سایه تهدید را بر نمی تابد.
ایشان با اشاره مجدد به اظهارات مقامات رسمی آمریکا در روزهای اخیر که گفته بودند اگر چنین شرایطی پیش آید ما حمله نظامی می کنیم، خطاب به دولتمردان آمریکایی گفتند: اولاً غلط می کنید. ثانیاً همانطور که در زمان رئیس جمهور قبلی آمریکا هم گفتم، دوران بزن و در رو تمام شده است و ملت ایران کسی را که بخواهد به او تعرض کند، رها نخواهد کرد.
رهبر انقلاب اسلامی بار دیگر با تأکید بر اینکه همه مسئولان بویژه مذاکره کنندگان باید به این موضوع توجه داشته باشند، افزودند: مذاکره کنندگان هسته ای همواره باید خطوط قرمز و اساسی مد نظرشان باشد و انشاءالله از این خطوط عبور نخواهند کرد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خاطرنشان کردند: این، قابل قبول نیست که همزمان با مذاکرات، طرف مقابل دائماً تهدید کند.
ایشان افزودند: آمریکاییها نیازشان به مذاکره اگر بیشتر از ما نباشد، کمتر نیست. ما تمایل داریم که مذاکرات به سرانجام برسد و تحریم ها برداشته شوند اما این بدان معنا نیست که اگر تحریم ها برداشته نشوند، ما نمی توانیم کشور را اداره کنیم.
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: اکنون برای همه در داخل ثابت شده است که اینگونه نیست که حل مشکلات اقتصادی کشور وابسته به رفع تحریم ها باشد بلکه مشکلات اقتصادی باید با تدبیر و اراده و توانایی های خودمان حل شوند، چه تحریم ها باشند و چه نباشند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خاطرنشان کردند: البته اگر تحریم ها نباشد، شاید حل مشکلات اقتصادی راحت تر باشد اما در صورت ادامه تحریم ها نیز، حل مشکلات امکان پذیر است.
ایشان با تأکید بر اینکه موضع جمهوری اسلامی نسبت به مذاکرات هسته ای چنین موضعی است، در بیان دلیل نیاز بالای دولت امریکا به مذاکرات کنونی، گفتند: آنها برای آنکه در کارنامه خود یک نقطه اساسی مطرح کنند، بشدت نیازمند این هستند که بگویند «ما ایران را سر میز مذاکره آوردیم و برخی موضوعات را به او تحمیل کردیم!».
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: با مذاکراتی که زیر شبح تهدید باشد، موافق نیستم.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خطاب به تیم مذاکره کننده افزودند: به مذاکره با رعایت خطوط اصلی ادامه دهید و اگر در این چارچوب به توافق هم رسیدید اشکالی ندارد اما به هیچ وجه زیر بار تحمیل، زور، تحقیر و تهدید نروید.
ایشان با تأکید بر اینکه امروز دولت امریکا، بی آبروترین دولت در جهان است، یک دلیل آن را حمایت صریح امریکا از جنایات دولت آل سعود در یمن دانستند و گفتند: دولت آل سعود بدون هیچ توجیهی و تنها با این بهانه که چرا مردم یمن فلان شخص را برای ریاست قبول ندارد، سرگرم کشتار مردم بیگناه و زنان و کودکان در یمن هستند و امریکاییها نیز از این جنایت عظیم پشتیبانی می کنند.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امریکا در میان ملتهای منطقه هیچ آبرویی ندارد، خاطرنشان کردند: امریکاییها بدون آنکه خجالت بکشند، از کشتار مردم یمن حمایت می کنند اما ایران را که به دنبال کمک دارویی و مواد غذایی به مردم یمن است، متهم به دخالت در این کشور و ارسال سلاح می کنند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: ملت مبارز و انقلابی یمن نیازی به سلاح ندارد زیرا همه مراکز نظامی و پادگانها را در اختیار دارد، آنها به دلیل محاصره دارویی و غذایی و انرژی که شما ایجاد کردید نیازمند کمک های انسانی هستند ولی شما حتی اجازه ورود هلال احمر را نیز نمی دهید.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأکید بر اینکه راهی را که ملت ایران انتخاب کرده است، راه متین، مستحکم و خوش عاقبتی است، گفتند: به توفیق الهی و به کوری چشم دشمنان، این راه به نتایج خود خواهد رسید و همه خواهند دید که دشمنان نخواهند توانست اهداف شوم خود را در مورد ملت ایران، عملی کنند.
پیش از بیانات رهبر انقلاب اسلامی، آقای فانی وزیر آموزش و پرورش با گرامی داشت یاد و خاطره شهیدان رجایی، باهنر و مطهری و همچنین هفته معلم، خاطرنشان کرد: تشکیل ستاد اجرایی و تهیه نقشه راه سند تحول بنیادین نظام آموزش و پرورش، افزایش اردوهای دانش آموزی راهیان نور، اجرای حفظ موضوعی قرآن کریم در مدارس، افزایش اردوهای تربیتی و پرورشی به منظور آموزش سبک زندگی ایرانی اسلامی، برگزاری المپیادهای ورزشی درون مدرسه ای با تکیه بر سه اصل «تحصیل، تهذیب و ورزش»، توجه ویژه به دانش آموزان مناطق محروم، اصلاح رویکرد برنامه های درسی مبتنی بر سیاست های جمعیتی و اقتصاد مقاومتی، افزایش مشارکت خیرین مدرسه ساز و ارتقای توانمندی‌های معلمان از جمله اقدامات وزارت آموزش و پرورش در دوره جدید بوده است.

سئوال :

آيا علاوه بر عقيده عمومي شيعيان مبنی بر تحريف ناپذيري قرآن كريم ، هیچیک از علماء بزرگ شيعه در اين مورد صراحتاً اظهار نظر كرده‌اند؟

پاسخ :

مساله تحريف ناپذيري قرآن ، عقيده‌اي است ثابت و قطعي در شيعه می باشد و همواره عالمان بزرگ و نامور در اين باره با صراحت اظهار نظر كرده‌اند و حتي مي‌توان گفت اين عقيده مورد اتفاق و اجماع مي‌باشد چنانچه علامه محمد حسين كاشف الغطاء از  اين اجماع ياد مي‌كند.[1] و شهيد سيد نور الله تستري مي‌گويد: « نسبت تحريفي كه به شيعه اماميه داده شده نظر نيست كه جمهور علما بدان معتقد باشند ... .»[2] 

گزيده‌اي از تصريحات برخی از علمای برجسته :

1ـ شيخ المحدثين ، ابو جعفر صدوق ( 381 هـ ) : « ما معتقديم قرآني را كه خداوند تعالي بر محمد پيامبر خود فرستاده است هماني است كه بين دو جلد مي‌باشد يعني قرآني كه در دست مردم است و نه چيزي بيش از آن و مشهور آن است كه عدد سوره‌هاي آن 114 تا است … هر كه به ما نسبت دهد كه مي‌گوييم قرآن بيش از آن است دروغگو مي‌باشد»[3]

2ـ شيخ الطائفه  ابو جعفر محمد بن حسن طوسي ( 460 هـ )  ايشان در مقدمه تفسير تبيان گويد:«‌… سخن در زيادت و نقصان قرآن شايسته چنين كتابي كه مقصد آن علم به معاني قرآن مي‌باشد نيست . زيرا بر بطلان زيادت در قرآن اجماع و اتفاق مي‌باشد. درباره نقصان در آن هم ظاهراً مذهب مسلمين مخالف آن است و نظريه درست مذهب ما هم با همين سازگار است چنانچه سيد مرتضي هم همين را تائيد كرده و از روايات هم چنين بر مي‌آيد. ».[4]

3ـ جمال الدين يوسف بن مطهر حلي ( 726 هـ ) : « درست آن است كه هيچ تغيير و تاخير و تقديمي در قرآن راه نيافته و نه بر آن افزوده شده و نه چيزي از آن كاسته شده است و به خدا پناه مي‌بريم از اين كه چنين عقيده‌اي داشته باشيم چرا كه موجب مي‌شود در معجزه پيامبر كه به تواتر نقل شده خدشه راه يابد».[5]

4ـ شيخ الفقهاء‌ شيخ جعفر كاشف الغطاء ( 1228 هـ ) : « نه يك سوره و نه يك آيه و حتي يك كلمه يا يك حرف بدان افزوده نشده و هر آنچه بين دو جلد است سخن خداوند تعالي است و اين ضروري مذهب و دين و اجماع مسلمين و اخبار پيامبر و ائمه طاهرين مي‌باشد . »[6]

5ـ امام خميني (ره) : « هر آنكه در اين مساله انديشه كند كه مسلمين در گردآوري قرآن و حفظ و ضبط آن  از جهت قرائت و كتابت  چه اهتمامي ورزيده‌اند ، بر نادرستي پندار خيالي تحريف قرآن علم خواهد يافت. اخباري كه در اين باره رسيده و دستاويز قائلان به تحريف واقع شده يا ضعيف بوده و صلاحيت استدلال را ندارند يا دروغين و نشانه‌هاي جعل بر آن هويدا است و يا غريب و اعجاب آور مي‌باشند و صحيح اين اخبار ناظر مساله تاويل و تفسير است يعني در تفسير و تاويل قرآن تحريف راه يافته است نه در لفظ و عبارات آن …

خلاصه آن كه قرآن هماني است كه بين دو جلد است و فزوني و كاستي در آن راه نيافته و اختلاف در قرائات امر حادثي استكه ناشي از اختلاف در اجتهادات است بدون اين كه خدشه‌اي در اصل وحي كه روح الامين بر قلب سيدالمرسلين نازل كرده وارد سازد.»[7]  

پينوشت:
[1]  اصل الشيعه و اصولها / 113
[2] آلاء الرحمن 1/25-26 از مصائب النواصب
[3] اعتقادات الاماميه 93-94
[4] تفسير التبيان 1/3
[5] اجوبه المسائل المهناويه مساله 13 ص 121
[6] كشف الغطاء كتاب القرآن از كتاب الصلاه / 298 -299
[7] تهذيب الاصول 2/165

راشد الغنوشی، رهبر جنبش نهضت اسلامی تونس، با صدور بیانیه‌ای در سایت رسمی خود با اشاره به این که تکفیری‌ها اسلام را دین کشتار و تحمیل فکر با زور و قدرت می‌دانند، نوشت: جوانان تکفیری، اسلام را بر مبنای این که دین قتل و کشتار و تحمیل فکر و اندیشه با اتکای به زور و قدرت است، آموخته‌اند.

وی افزود: تکفیری‌ها آیات قرآن کریم که مردم را به دوری از خشونت، رحمانیت و اندرز و موعظه نیکو دعوت می‌کند را نادیده می‌گیرند و نسبت به این آیات بی‌توجه هستند.

راشد الغنوشی تصریح کرد: مگر نه این است که قرآن کریم در آیه 256 سوره بقره می‌فرماید: «لا إکراه فى الدین»(در دین هیچ اجبارى نیست).

رهبر جنبش نهضت اسلامی تونس در ادامه برخی از آیات قرآن کریم که دعوت به حکمت و اندرز نیکو می‌کند را ذکر و گفت: خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: «ادعُ إلى سبیل ربک بالحکمة والموعظة الحسنة»(با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت کن) (سوره النحل، آیه 125)، «لکم دینکم ولى دین»: دین شما براى خودتان و دین من براى خودم (سوره الکافرون، آیه 6).

راشد الغنوشی در ادامه آورده است: تکفیری‌ها این آیات قرآن را نادیده انگاشته و از این دین رحمانی، تصویری نادرست ارائه می‌کنند.

وی افزود: راه مقابله با انحرافات این گروه‌ها، خالی‌کردن برنامه‌ها از تعالیم و آموزه‌های دینی نیست، بلکه باید این انحرافات را با معرفی صحیح و درست دین تصحیح کرد.

ایام سالروز ولادت امام علی (ع) مناسبتی فرخنده و مبارک از نگاه همه طوایف مذهبی و دینی لبنان است تا در سایه آن مصداق بارز همزیستی مسالمت امیز در این کشور را به نمایش بگذارند.

در سالروز ولادت حضرت علی (ع) فرصتی جدید در این کشور فراهم می‌شود تا علماء، اندیشمندان، نویسندگان و شعرای لبنانی اعم از شیعه، سنی، دروزی و مسیحی نگاه‌های خود را به این اسوه تقوا، شجاعت و عدالت بیان کنند و همچون سنت هر ساله، بخش قماطیه لبنان که در نزدیکی بیروت و در میان مناطق دروزی نشین، مسیحی‌نشین و سنی نشین قرار دارد منبری خجسته برای برای گرد هم آمدن نمایندگان طوایف مختلف دینی و مذهبی این کشور است تا در پرتو بزرگداشت سالروز ولادت امام علی (ع) بار دیگر بر زندگی مشترک پیروان ادیان تاکید کنند.

بزرگداشت امام علی(ع) در این ایام آنگاه بیشتر از هر زمانی خود را نشان می‌دهد که منطقه خاورمیانه طی چند سال اخیر شاهد رشد و گسترش اندیشه‌های تکفیری است که هیچ قیمتی برای اندیشه‌های دیگر قائل نمی‌شود و در همین راستا است که شاهدیم چگونه ده‌ها هزار مسیحی از عراق و سوریه آواره و صدها هزار تن از مسلمانان سنی و شیعی آماج حملات مجموعه‌های تکفیری همچون داعش در این کشور ‌ها قرار گرفته‌اند.

در سالروز ولادت امام علی (ع) حسینیه قماطیه همچون سال‌های گذشته شاهد مراسم با شکوهی بود که در طی آن دکتر الیاس میشل الشویری، یکی از نویسندگان مسیحی لبنانی و رییس جمعیت سلامت لبنان در پیامی به این مراسم با ذکر صفات امام اول شیعیان گفت: جهان کنونی ما همچنان محتاج شخصیت، تعالیم و آموزه‌های امام علی(ع) است تا در میان انحرافات فکری حاکم در دنیای کنونی، راه هدایت و تعالی را به انسانها بیاموزد.

در این مراسم که با حضور فوزی سلوخ، وزیر خارجه سابق لبنان برگزار شد دکتر شیخ مهدی غروی، امام جماعت و مدیر کتابخانه امام صادق(ع) قماطیه به عنوان میزبان این مراسم گفت: بزرگداشت سالروز ولادت امام علی(ع) میعادگاهی برای همه ما است تا در سایه اندیشه‌های آن امام بزرگ به همه جهان نشان دهیم که راه همزیستی مسالمت آمیز همانا تکیه بر اندیشه‌های الهی و رهایی بخش امام علی(ع) است که همه نگاه‌های انسانی و عدالت طلب جهان را به خود جذب کرده است و بی شک با تکیه بر همین اندیشه‌ها است که می‌توان اسلام ناب محمدی را به جهانیان نشان داد.

در پایان این مراسم که با حضور اهالی منطقه همراه بود دو تن از شعرای شیعه و اهل سنت لبنان اشعار خویش را در مدح حضرت علی (ع) سرودند.

با نهج‌البلاغه اُنس پیدا کنید. نهج‌البلاغه، خیلی بیدار کننده و هوشیار کننده و خیلی قابل تدبّر است. در جلسات‌تان، با نهج‌البلاغه و کلمات امیرالمؤمنین انس پیدا کنید.

همه می‌توانند استفاده کنند
خوشبختانه کتب معتبر حدیثی ما امروز همه ترجمه شده است. «کافی» ترجمه شده است، «من لا یحضره الفقیه» ترجمه شده است، «نهج‌البلاغه» ترجمه شده است، کلمات حضرت زهرا سلام الله عليها ترجمه شده است. یعنی این‌جور نیست که این متون، مخصوص عربی‌دان‌ها باشد؛ نه، عربی‌دان و غیر عربی‌دان همه می‌توانند از این کلمات استفاده کنند؛ این‌ها فرصت است. از این فرصت‌ها باید استفاده کرد.| بیانات در دیدار جمعی از شاعران و ذاکرین اهل بیت(ع) ۱۳۹۰/۰۳/۰۳

باید خواند و فراگرفت
 این نهج‌البلاغه را باید خواند و فراگرفت. در دوران اخیر، بسیاری از متفکران و اندیشمندان غیرمسلمان ـ نه فقط مسلمان‌ها ـ با نهج‌البلاغه آشنا شدند؛ کلمات امیرالمؤمنین را خواندند و دیدند؛ حکمت‌های مجسم در این بیانات را شنیدند و فراگرفتند و از عظمت این کلام و صاحب کلام بهت‌زده شدند. ما به نهج‌البلاغه بیش از این بایستی توجه کنیم؛ بیش از این باید فرا بگیریم؛ بیش از این باید از دریای مواج حکمت امیرالمؤمنین بهره ببریم؛ همه‌ی ابعاد کار را روشن میکند، همه‌ی درس‌ها را به ما می‌دهد. علمای بزرگ اهل سنت درباره‌ی این کلمات تعبیراتی دارند که انسان شگفت‌زده می‌شود.| بیانات در دیدارمردم بوشهر در روز میلاد امام علی(ع) ۱۳۸۹/۰۴/۰۵

در خطب نهج‌البلاغه
مدارا نکردن با ظالم، همدلیِ با مظلوم و کمک برای گرفتن حق مظلوم از ظالم، چیزهائی است که در زندگی امیرالمؤمنین، در کلمات امیرالمؤمنین و در خطب نهج‌البلاغه، به وضوح در صدها نقطه، قابل ملاحظه است. به این جملات پربار امیرالمؤمنین توجه بفرمائید: «و اللَّه لأن ابیت علی حسک السّعدان مسهّدا أو أجرّ فی‌الأغلال مصفّدا احبّ الیّ من أن القی اللَّه ... ظالما لبعض العباد و غاصبا لشئ من الحطام»؛ ببینید! آن نمودار و پیشانی حکومت امیرالمؤمنین این است؛ یعنی اگر در سخت‌ترین شرائط زندگی قرار بگیرم، ممکن نیست که من اندک ظلمی به احدی از خلایق انجام بدهم و برای خودم حطام دنیا را جمع‌آوری کنم؛ برای خودم ذخائر دنیوی را طلب بکنم.| بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم در سالروز میلاد حضرت علی (ع) ۱۳۸۷/۰۴/۲۶

بهترین شرح نهج‌البلاغه
یک جمله درباره‌ی علامه ابن‌میثم بحرانی عرض بکنیم؛ این شخصیت بزرگ علمی قرن هفتم؛ هم فقیه است، هم متکلم است و مسلط به مفاهیم عالیه‌ای است که در نهج‌البلاغه‌ی امیرالمؤمنین علیه ‌الصّلاة و السّلام به صورت متراکم گنجانیده شده است. سال‌ها قبل ـ در پیش از انقلاب ـ من نهج‌البلاغه را در بین جوان‌ها و طلاب علوم دینی و دانشگاهی‌ها تدریس می‌کردم؛ به شروح نهج‌البلاغه مراجعه می‌کردم. آن وقت به نظرم اینطور می‌رسید که در بین همه‌ی شرح‌هایی که بر نهج‌البلاغه نوشته شده است، «شرح ابن‌میثم» از جهت تبیین مراد امیرالمؤمنین و کلمات آن بزرگوار بهترین است. جا دارد که این شخصیت عظیم‌القدر علمی از طرف همه‌ی مسلمان‌ها تجلیل شود؛ چون نهج‌البلاغه کتاب همه‌ی مسلمین است؛ لذا شما ملاحظه می‌کنید که از علمای شیعه و سنی در طول قرن‌های متمادی، افراد بزرگ و نام‌داری این کتاب را شرح کرده‌اند ـ چه از علمای اهل سنت، چه از علمای شیعه ـ در همین دوران‌های اخیر شیخ محمد عبده این کتاب را شرح کرده و از این کتاب تجلیل کرده است. نهج‌البلاغه متعلق به همه‌ی مسلمین است.|‌ بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در هم‌اندیشی علمای اهل تسنن و تشیع ۱۳۸۵/۱۰/۲۵

درسِ همیشه‌ی بشریت
ایمان مخلصانه، جهاد فداکارانه، ذوب شدن در امر و نهی الهی، اطاعت و عبودیت مطلق در مقابل خداوند، بی‌اعتنایی به زخارف دنیوی و جهات مادی، رحم و انصاف و عدالت نسبت به عموم مردم، نگاه عطوفت‌آمیز به مظلومان، به ضعیفان، به مستضعفان، ایستادگی و قاطعیت در مقابل دشمنان دین، رفتن به دنبال وظیفه در همه‌ی شرائط و با هرگونه سختی و دشواری؛ اینها کلمات حکمت‌آمیزی است که بشر دیروز و امروز و فردا به این کلمات نیازمند است. نهج‌البلاغه‌ی امیرالمؤمنین عليه الصلاة و السلام درسِ همیشه‌ی بشریت است. این شخصیت ظاهری امیرالمؤمنین علیه ‌الصّلاة و السّلام است که چشم کوته‌بین ما می‌تواند آن را ببیند و حس کند و زیبایی‌های آن را ادراک کند. ابعاد معنوی و قدسی و ملکوتی، مخصوص قدیسین و مخصوص صدیقین است، که آنها می‌بینند؛ و چشم‌های ما توانایی ندارد که مانند اولیاءاللَّه و بندگان مقرب الهی آنها را درک کنند.| بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم در سالروز میلاد امیرالمؤمنین(ع) ۱۳۸۵/۰۵/۱۷

نصایح و مواعظ نهج‌البلاغه برای مسئولان
مرسوم ما در ماه رمضان که عادتاً در جمع مسؤولان دولت ساعتی را مثل امروز هستیم، این است که از نصایح و مواعظ نهج‌البلاغه استفاده کنیم؛ چون همه‌ی ما به این نصایح احتیاج داریم؛ بخصوص امثال ما و شما بیشتر از دیگران به نصیحت احتیاج داریم؛ چون هم در باب مسائل شخصیِ خودمان محتاج نصیحت هستیم ـ دل خودمان، رابطه‌ی قلبی خودمان با خدا، حفظ خشوع و تواضعی که لازمه‌ی سلوک صحیح در راه انجام وظیفه است ـ هم از این جهت که وظایف مهمی در اداره‌ی کشور بر عهده‌ی هر یک از جمع ما که این‌جا هستیم، گذاشته شده؛ که فهم منطق علوی در باب مسائل کلان اداره‌ی کشور از خلال این مواعظ به‌دست می‌آید. درست است که خیلی از این‌ها مسائل منطقی، تحلیلی و استدلالی است و جاهایی هم در اطرافش بحث شده، اما آنچه را که انسان از لابه‌لای مواعظ و توصیه‌های امیرالمؤمنین می‌فهمد، گاهی در روح، خیلی عمیق‌تر و اثرگذارتر است از آنچه به صورت استدلالی و تحلیلی بیان می‌کنند. لذا درباره‌ی مسائلی که مبتلابه ماست، سالهایی که در جمع مسؤولان دولت بودیم، از مواعظ نهج‌البلاغه نکاتی را مطرح کردیم و گفتیم؛ امروز هم همین‌طور است.| بیانات در دیدار اعضای هیأت دولت‌‌ ۱۳۸۴/۰۷/۱۷

نسخه‌ای که دست می‌گیرم
در سال‌های گذشته، هم در دولت قبلی و هم در دولت فعلی، ماه رمضان رسم ما بر این بود که از نهج‌البلاغه جمله‌یی بخوانیم و آن را مختصر شرح دهیم؛ امسال هم همین طور است و من چند جمله از جاهای مختلف نهج‌البلاغه در باب ایمان انتخاب کرده‌ام که عرض می‌کنم. البته در سرتاسر کتاب شریف نهج‌البلاغه درباره‌ی ایمان مطالب بیشتری هست؛ منتها چون نسخه‌یی که من همیشه دستم می‌گیرم، چهار جلدی است که در دو مجلد صحافی شده است و حدود سی، چهل سال است که از آن استفاده می‌کنم، لذا یکی از مجلدات را باید انتخاب می‌کردم و می‌آوردم. بنابراین مجلد دوم را ـ که درواقع جلد سوم و چهارم می‌شود و با حواشیِ مرحوم عبده است ـ با خود آورده‌ام.| بیانات‌ در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت‌‌ ۱۳۸۳/۰۸/۲۰

علی آن است که در نهج‌البلاغه است
يکی دیگر از خصوصیّات و شاخصه‌های حکومت امیرالمؤمنین تقواست. ببینید؛ این‌ها هر کدام یک پرچم است، هر کدام یک علامت است. تقوا یعنی چه؟ یعنی آن شدّت مراقبتی که انسان در اعمال شخصی خود از راه حق هیچ تخطّی نکند؛ این معنی تقواست. یعنی کاملاً مراقب خود باشد. در دست زدن به پول مراقبت کند؛ در دست زدن به آبروی انسان‌ها مراقبت کند؛ در گزینشها مراقبت کند؛ در طرد کردنها مراقبت کند؛ در حرف زدن مراقبت کند که برخلاف حق سخنی نگوید. یعنی شدّت مراقبت. شما نهج‌البلاغه را نگاه کنید، پُر است از این مطالب. حالا متأسفانه در بین بعضی‌ها معمول شده که هر غلطی می‌خواهند بکنند، به اسم این که امیرالمؤمنین این‌گونه بود و امیرالمؤمنین این طوری عمل می‌کرد، انجام می‌دهند. به چه دلیل؟ از کجا؟ امیرالمؤمنین در نهج‌البلاغه است. امیرالمؤمنین در روایات فراوانی است که از آن بزرگوار و اولاد طاهرینش باقی مانده است. کو این چیزهایی که بعضی می‌گویند علی این طور بود، علی آن طور بود!؟ نخیر؛ علی آن است که در نهج‌البلاغه است. شما نهج‌البلاغه را از اوّل تا آخر نگاه کنید! سرتاپای نهج‌البلاغه تحریضِ بر تقواست؛ دعوت به تقوا و پرهیزکاری است. تا انسان پرهیزکار نباشد نمی‌تواند اقامه دین خدا کند. آلوده دامانی بد دردی است. آلوده بودنِ دل انسان به گناه، نمی‌گذارد انسان حقیقت را درک کند، چه برسد به این که دنبال حقیقت حرکت کند.| بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم ۱۳۸۱/۰۶/۳۰

درس جاودانه‌ی نهج‌البلاغه
تقوا، درس جاودانه‌ی امیرمؤمنان است. اگر شما به نهج‌البلاغه مراجعه بفرمایید، ملاحظه خواهید کرد که هیچ دستورالعمل و توصیه‌یی در این کتاب عظیم به قدر تقوا تکرار نشده است.| بیانات در خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران ۱۳۸۴/۰۵/۲۸

سرتا پای نهج‌البلاغه عدالت است
شما نهج‌البلاغه را که نگاه می‌کنید، می‌بینید در سر تا پای نهج‌البلاغه عدالت وجود دارد. اعتقاد جدّی بنده این است که بسیاری از ناکامی‌های امروز ما در عرصه‌ی رسیدن به هدف‌های انقلاب و اداره‌ی مطلوب کشور، به‌خاطر کم‌اعتنایی به عدالت است.| بیانات در دیدار مسئولان سازمان صدا و سیما ۱۳۸۱/۱۱/۱۵

اوج هنر و زیبایی
سخن او [علی[  نهج‌البلاغه است؛ فصیح‌ترین کلام آدمی در میان عرب. نهج‌البلاغه اوج هنر و اوج زیبایی است؛ زیبایی لفظ و زیبایی معناست. انسان مبهوت می‌ماند! هیچ شاعر بزرگ عرب، هیچ نویسنده‌ی هنرمند عرب، نتوانسته بگوید که من از مراجعه‌ی به نهج‌البلاغه بی‌نیازم. |بیانات در خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران ۱۳۷۸/۱۰/۱۰

با نهج‌البلاغه اُنس پیدا کنید
در پایان این بخش از صحبتم توصیه کنم که شما عزیزان با نهج‌البلاغه اُنس پیدا کنید.نهج‌البلاغه، خیلی بیدار کننده و هوشیار کننده و خیلی قابل تدبّر است. در جلسات‌تان، با نهج‌البلاغه و کلمات امیرالمؤمنین صلوات الله و سلامه عليه انس پیدا کنید. اگر خدای متعال توفیق داد و یک قدم جلو رفتید، آن وقت با صحیفه‌ی سجّادیه ـ که علی‌الظاهر فقط کتاب دعاست؛ اما آن هم مثل نهج‌البلاغه، کتاب درس و کتاب حکمت و کتاب عبرت و کتاب راهنمای زندگی سعادتمندانه‌ی انسان است ـ اُنس بگیرید.| بیانات در دیدار از دانشگاه صنعتی شریف ۱۳۷۸/۰۹/۰۱

مدينه شهر پيامبر صلي الله عليه و آله است و خاطرات شنيدني و جاهاي ديدني و اماكن تاريخي بسيار دارد.

يكي از اين مكان ها قبرستان «بقيع» است، كه هزاران خاطره با خود دارد و يادآور بسياري از صحابه بزرگ و فداكاري ها و صبوري هاي آنان در راه اسلام است.

بقيع گرچه خاموش و بي چراغ است، اما مدفن هزاران ستاره نوراني است و سينه پر رمز و راز اين وادي مظلوم، هزاران راز نهفته و خاطرات شنيدني دارد و دل هاي خسته و دردمند را ميهمان غم هاي خويش مي سازد و نسيمي كه در فضاي آن مي وزد، عطر ياد امامان معصوم عليهم السلام و شهيدان گمنام را از وراي دورترين قرن ها به مشام زائران امروز مي رساند.

در قبرستان بقيع پيكر پاك چهار امام معصوم مدفون است:

امام حسن مجتبي، امام زين العابدين، امام محمد باقر و امام جعفر صادق عليهم السلام.

قبر «عباس بن عبدالمطلب» عموي بزرگوار پيامبر صلي الله عليه و آله و «فاطمه بنت اسد»، مادر حضرت علي عليه السلام نيز در كنار قبور امامان است.

جز اين قبور مطهر، مدفن اين چهره هاي عزيز و گرامي هم در بقيع است:

«ابراهيم» پسر پيامبر خدا صلي الله عليه و آله، «صفيه» و بنا به نقلي عمه هاي پيامبر صلي الله عليه و آله، «زينب» و «ام كلثوم» و «رقيه» دختران آن حضرت، «حليمه سعديه» دايه پيامبر صلي الله عليه و آله، «عقيل» برادر امير المؤمنين عليه السلام، تعدادي از همسران حضرت رسول صلي الله عليه و آله همچون: ام سلمه، زينب، سوده، صفيه، ام حبيبه، عايشه و ...، همچنين «ام البنين» مادر حضرت ابوالفضل عليه السلام، «اسماعيل» فرزند امام صادق عليه السلام، «عبدالله بن جعفر» همسر حضرت زينب سلام الله عليها و «حسن مثني».

تعدادي از صحابه و تابعين همچون: مقداد، جابربن عبدالله انصاري، مالك اشتر، عثمان بن مظعون، اسامه بن زيد، اسعد بن زراره، سعد بن معاذ، عبدالله بن مسعود، محمد حنفيه و ... نيز در بقيع آرميده اند. همچنين قبور سعدبن ابي وقاص، سعيد بن زيد، عبدالرحمن بن عوف، مالك بن انس و ... در بقيع است.

به سبب قداست واحترام اين مكان، تعداد بسياري از عالمان و راويان و بزرگان اسلام وصيت مي كردند كه در آنجا دفن شوند. از اين رو حضور در بقيع و فاتحه و دعا و سلام و تحيت به مدفونين اين مزار، اداي احترام به علم و ايمان و قرآن و حديث و فضيلت است؛ چرا كه چهره هاي برجسته اي كه صاحبان فضايل و مكارم علوم بودند، در اين ديار مدفون اند.

به اين مكان در گذشته، «بقيع الغرقد» مي گفتند. غرقد نام درختي بوده كه در اين منطقه مي روييده است. پيش از اسلام هم بقيع، گورستان يثرب به شمار مي رفت، اما در دوره اسلام، مدفن مسلمانان و صحابه و شهدا و بزرگان گشت و قداست يافت.

پيامبر خدا صلي الله عليه و آله براي اين قبرستان احترامي ويژه قائل، بود. برخي شب ها به تنهايي به زيارت آن مي رفت و در آنجا با خداي خويش راز و نياز و مي كرد و بر مدفونين اين ديار، سلام و درود مي فرستاد و از خدا براي آنان طلب رحمت مي كرد. اصحاب پيامبر صلي الله عليه و آله بارها ديده بودند كه آن حضرت به زيارت قبور مدفونان بقيع مي رود و براي به خاك آرميدگان اين مزار، از خداوند طلب مغفرت مي كند. بقيع در دوره نخست، به اين وسعت و بزرگي نبود؛ به مرور زمان و نياز به توسعه، در دوره هاي مختلف  وسعت يافته تا به حد كنوني رسيده است.

در گذشته، قبور ائمه مدفون در بقيع، و نيز عمه هاي و همسران پيامبر صلي الله عليه و آله و نيز بزرگان مدفون در آن، قبه و مرقدي داشته اند كه نشانه تكريم و ارج نهادن به مقام و فضيلت آن بزرگان بوده است و اكنون قبور مطهر آن اولياي پاك، اينگونه بي سقف و سايه بان در برابر آفتاب قرار دارد و دل عاشقان اهل بيت عليهم السلام را مي سوزاند و اشك ها را درغربت و مظلوميت آنان سرازير مي كند.

گرچه شب هاي بقيع، ساكت و خاموش و بي فروغ است، اما نور امامت و ولايت، آن را روشن ساخته است.

زيارت، حضور در برابر حجت هاي الهي است.

بهتر است زيارت، همراه وضو باشد و غسل زيارت و زائر، با وقار و حضور قلب و پوشيدن لباس تميز و استفاده از بوي خوش و عطر، و با توجه به مقام والاي اولياي الهي در زيارتگاه حاضر شود. خود را در محضر پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله و امامان معصوم عليهم السلام حس كن. سلام و درودها و خواندن زيارتنامه را با توجه انجام دهد. از سر و صدا و حرف زدن هاي بلند، كه حواس ديگران را از زيارت پرت مي كند، بپرهيزد. هنگام ورود به محل زيارت اذن دخول بخواند. پس از زيارت هم دو ركعت نماز زيارت بخواند. دعاها و زيارت هاي وارد شده را بخواند و از خدا حاجت هاي خود را بطلبد. بقيع، آشناي غريب است، همدم غربت در جمع آشنايان.

حضور زائران در بقيع، بايد با رعايت ادب و احترام و وقار و متانت باشد. اينجا حريم مزار چهار امام معصوم عليهم السلام و چهار حجت و ولي، از اولياي خداست. هرچند بي گنبد و بارگاه است، اما محبتي كه زائران به اين بزرگان دارند، به خاطر مقام و فضايل و مناقب آنان است. چه باك اگر گنبد و بارگاهي ندارند، آسمان بلند، گنبد افراشته مزار آنان است و قبور امامان و عترت پيامبر صلي الله عليه و آله، در دل هاي يكايك محبان و مواليان خاندان رسول صلي الله عليه و آله است.

فرصت حضور در مدينه و مجاورت حرم شريف نبوي را قدر بدانيم و از فيض نماز در مسجد النبي و زيارت آن رسول پاك و ائمه معصوم عليهم السلام، محروم نباشيم. اين روزها به سرعت مي گذرد، اما ره توشه معنوي و بهره‌ها و بركاتي كه از اقامت در مدينه پيامبر صلي الله عليه و آله مي بريم، ماندگار است.

مدينه مدفن پيغمبر ماست        كه خاكش سرمه چشم تر ماست

مدينه مهبط جبريل بوده است    مدينه مرقد چار اختر ماست

مدينه سرفراز و سربلند است      مدينه داغدار و دردمند است

ز ديوار و زمين وكوچه هايش     صداي ناله زهرا بلند است

بقيع دلخراش ما در اينجاست     قبور اولياي ما در اين اينجاست

درونش قبر بي نام و نشاني است  كه مي گويند آنجا قبر زهراست

بقيع ما نشانش بي نشاني است    بقيع ما گلستان نهاني است

درون شب در اين گلزار خاموش  چراغش نور ماه آسماني است

به شوقش فيض ديدار آيد اين دل         ز عشق يار، بيمار آيد اين دل

دخيل بيت الاحزان و بقيع است  اگر غمگين و خونبار آيد اين دل

چنان شوق مدينه در سر ماست  كه مشتاق و خريدار آيد اين دل

كرم كن از رسول ذره پرور        كه از عشق تو سرشار آيد اين دل

براي ديدن نقشه با سايز بزرگ روي تصوير بالا كليك كنيد

مسجد جامع فهرج یا همان مسجد امام حسن علیه السلام مربوط به دوره ساسانیان است که در شهریزد ، روستای فهرج واقع شده ‌است.

روستای فهرج که این مسجد در آن واقع شده است، در 25 کیلومتری جنوب شرقی یزد و در کنار راه اصلی یزد ـ بافق قرار دارد.

از آثار تاریخی این روستا علاوه بر بافت تاریخی به یک قلعه باستانی،‌ آب انبار قدیمی، مجموعه شهدا و مسجد جامع می‌توان اشاره کرد.

ساخت مسجد جامع فهرج به نیمه اول قرن اول هجری برمی گردد. این مسجد، تنها مسجدی در جهان اسلام با قدمت زیاد است که ساختمان آن از ابتدا تا کنون تغییری نکرده‌است. مسجد از نوع شبستانی و فاقد ایوان است.

با توجه به طرح مجموعه و وضع و موقعیت حیاط و شبستان و صفه ها، این بنا، اثری اسلامی است و از روز نخست، برای مسجد ساخته شده و مانند مساجد صدر اسلام، دارای طرحی ساده و بی پیرایه می باشد و شاید نخستین مسجدی باشد كه تاكنون در خاك ایران شناخته شده است.

هشت ستون بزرگ، شبستان کوچک و شکل بنا، انسان را به یاد ساختمان‌های دوره ساسانی می‌اندازد. منار گلی نه چندان بلند مسجد در قرن سوم به بنای اصلی اضافه شده، که در عین حال راه دسترسی به پشت بام نیز می‌باشد. این مسجد، همچون بسیاری دیگر از مساجد جامع دارای درب های ورودی متعددی می‌باشد.

در مسجد فوق اثری از محراب، گنبد، کتیبه، کاشیکاری و سایر صنایع و تکلف‌هایی که بعدها در ساخت مساجد مرسوم گردید وجود ندارد . سادگی آن صداقت هزار و چهارصدساله‌اش را گواهی می دهد . وجود زیلوهایی که برای نماز بر زمین پهن شده‌ ، روح تازه گی و پویایی را به انسان القاء می‌کند .

یكی از مشخصات جالب این مسجد، نقش در های ساسانی است كه با گچ، بر روی دیوار شرقی ساخته شده و چون نصب در های مجلل و آراسته در بناهای صدر اسلام معمول نبوده، معمار باذوق مسجد قصد داشته که سندی از در های زیبای كهن به دست آیندگان بدهد.

ورودی اصلی مسجد، فعلاً در كنار مناره است و چندان كهن نیست و احتمالا همزمان با الحاق منار ، احداث شده باشد و مستقیماً به شبستان باز می شود؛ ولی علاوه بر منار و سردر، دو اطاق در قسمت غربی مسجد وجود دارد كه معماری آن قدیمی است و با توجه به مصالح آن به نظر می آید كه همزمان با ساختمان مسجد، ساخته شده است.

 قبور در دو اطاق متصل به هم قرار دارد که مورد زیارت مردم است؛ قبرها متعلق به فرماندهان و سپاهیان لشكر اول اسلام می باشند.

سپاه مسلمانان در نبرد اول پس از پیروزی نسبی، به دنبال دستگیری یزدگرد سوم راهی خراسان شد كه در بیابان های مركزی ایران به علت تفاوتی كه با بیابان های شبه جزیره عربستان دارد، راه را گم كرد و به زحمت خود را به فهرج از توابع مهریز در یزد رساند.

بهترین زمان بازدید :

به علت موقعیت کویری منطقه بهترین زمان بازدید ماه های فروردین ؛ اردیبهشت ؛ مهر و آبان می باشد .

ماموستا سید احسن حسینی امام جمعه موقت استان کردستان در خطبه های نمازجمعه امروز ضمن تبریک ولادت حضرت امیرمومنان (ع) افزود: عمل به دستورات الهی و رضایت خدا از واجبات است و در این مسیر ارج نهادن به مقام پدر بسیار تأکید شده است.

امام جمعه موقت کردستان خاطرنشان کرد:  ماه رجب ماه برکت است  و یکی از کارهای مهم و شایسته در این ماه کمک به مستمندان است، این ماه فرصت مناسبی برای کامل کردن نماز، روزه و اعمال خیر است و پس از انجام اعمال خیر باید نیت را برای خدا خالص کرد چرا که ناظر بر تمام اعمال ما است.

ماموستا حسینی تصریح کرد: انسان باید اعمال خود را کامل کند چرا که در سفر طولانی پیش رو، مال و اموال دنیا بهره و فایده ای نخواهد داشت و تنها اعمال آن ها است که در روز حساب به داد آن ها خواهد رسید.

امام جمعه موقت کردستان با تبریک روز معلم افزود: معلمان باید اخلاق اسلامی را به دانش آموزان یاد دهند و آن ها را به خدا بیشتر متوجه کرده و سعی کنند با این کار ازبه وجود آمدن فساد در جامعه  پیشگیری خواهند کرد.

وی با اشاره به روز کار و  کارگر، اظهار کرد: برای توسعه کشور ایران باید برنامه ریزی های مناسبی در زمینه کار و تولید داشت، از این رو مسؤولان در تحقق این امر تلاش کنند و کمال احترام را برای کارگزران زحمت کش قائل شوند.

امام جمعه موقت کردستان در پایان با تشکر از زحمات اعضای شورای این شهر تصریح کرد: اعضای شورای شهر باید طوری عمل کنند که مردم از عملکرد آن ها راضی باشند.

رئیس جمهور افغانستان اطمینان داد که زندگی مردم این کشور را تغییر دهد.
محمد اشرف غنی در مراسم تجلیل بمناسبت بیست و سومین سالگرد پیروزی مجاهدین برحکومت کمونیستی این مطلب را اعلام کرد .
این مراسم به دلیل سفر رئیس جمهور افغانستان به هند، با چهار روز تاخیر با حضور جمعی از مقامات و مجاهدین در شهر کابل برگزار شد.
اشرف غنی در این مراسم گفت که اکنون تمرکز و اولویت کار دولت وحدت ملی افغانستان این است که مردم افغانستان تغییر مثبت را در زندگی خود احساس و برای بهبود زندگی آنان گام‌های مهم برداشته شود.
رئیس جمهور افغانستان همچنین درباره تداوم ناامنی دربرخی از استان های این کشور گفت تروریست ها قصد دارند با ادامه کشتار مردم به ناامنی و بی ثباتی در افغانستان دامن بزنند تا دولت متلاشی شود.
اشرف غنی افزود دولت افغانستان جنگ طلب نیست و خواهان تامین امنیت و برقراری صلح در کشوراست .
عبدالله عبدالله، رئیس اجرائی دولت وحدت ملی افغانستان نیز گفت که قضاوت ظالمانه در برابر مجاهدین به معنی نفی تاریخ کشور است و هیج کس نباید به خود اجازه بدهد به ارزش‌های دینی و تاریخی افغانستان توهین کند.
عبد الرب الرسول سیاف، از رهبران جهادی افغانستان نیز افزایش "فساد اخلاقی، مالی و سیاسی" را در این کشور نگران کننده خواند و آنرا خطر جدی برای افغانستان دانست.

نماینده ایران در آژانس بین المللی انرژی اتمی ، نابودی کامل همه سلاح‎های هسته‎ای در جهان را نخستین اولویت کشورهای عضو جنبش غیر متعهدها اعلام کرد.

به گزارش ایرنا؛ «رضا نجفی» ، نماینده ایران درآژانس بین المللی انرژی اتمی روز جمعه در ادامه برگزاری نشست‎های کنفرانس بازنگری معاهده منع تولید و گسترش سلاح‌های هسته‎ای NPT در نیویورک به نمایندگی از سوی 120 کشور عضو جنبش غیرمتعهدها بر ضرورت خلع سلاح هسته‎ای به عنوان یکی از محورهای مهم این معاهده تاکید کرد.

نجفی همچنین با قرائت بیانیه کشورهای عضو جنبش غیر متعهدها ، گفت معاهده NPT صرفاً درباره منع اشاعه سلاح‎های هسته‎ای نیست ، بلکه کشورهای هسته‎ای به طور قاطع متعهدند که در زمینه خلع سلاح و نابودی کامل این سلاحها اقدام کنند.

در این بیانیه درباره رای مشورتی دیوان بین المللی دادگستری درباره این که تهدید یا استفاده از سلاح هسته‎ای خلاف قوانین انساندوستانه بین المللی است نیز آمده است استفاده از این سلاح‌ها جنایت ضد بشریت محسوب می شود و فقط تضمین قطعی برای استفاده نکردن از آنان ، نابودی کامل این سلاحها است...

کشورهای عضو جنبش غیر متعهدها، نگرانی جدی خود را از دکترین دفاعی کشورهای هسته‌ای و ناتو که بر منطق استفاده از سلاح های هسته ای استوار است،ابراز کردند.

در بیانیه جنبش غیر متعهدها تصریح شده است این جنبش از شروع مذاکرات مربوطه در کنفرانس خلع سلاح و انعقاد یک کنوانسیون بین المللی جامع درباره نابودی سلاح های هسته ای،از ادامه این روند حمایت قاطع کرده است.

جمهوری اسلامی ایران نیز به نمایندگی از جنبش غیرمتعهدها با ارائه 20 پیشنهاد مشخص در زمینه خلع سلاح و نابودی کامل سلاحها،خواهان درج این پیشنهادات در گزارش نهایی کنفرانس بازنگری NPT شد.