بیوتین یا ویتامین B۷ ویتامینی است که در غذاهایی مانند تخم مرغ، شیر و موز وجود دارد. کمبود بیوتین باعث نازک شدن موها یا حتی ریزش آن‌ها و ایجاد دانه و جوش‌های پوستی روی صورت می‌شود. از داروی بیوتین به عنوان مکملی برای جبران کمبود این ماده در بدن بخصوص در موارد ریزش مو، شکنندگی ناخن و برخی بیماری‌های پوست و مو استفاده می‌کنند.

هیچ آزمایش یا تست خاصی نیست که بتواند میزان بیوتین پایین در بدن را تشخیص دهد و معمولاً کمبود آن با نشانه‌هایی مانند نازک شدن و کم پشتی موها، جوش‌های پوستی قرمز اطراف چشم، بینی و دهان تشخیص داده می‌شود.

‏نحوه مصرف داروی بیوتین

بهترین نحوه مصرف این قرص ضد ریزش مو با معده خالی یک ساعت قبل غذا یا دو ساعت بعد غذا است که باید با یک لیوان پر آب خورده شود. در صورتی که مصرف بیوتین با معده خالی باعث ناراحتی معده شود بهتر است همراه غذا میل کنید. دقت کنید که مقدار و زمان مصرف دقیق را بر اساس توصیه پزشک یا دستورالعمل بسته‌بندی دارو رعایت نمائید.

‏نحوه مصرف قرص بیوتین برای ریزش مو

همیشه قبل از اینکه مکمل جدیدی برای رشد موها مصرف کنید حتماً با پزشک متخصص پوست و مو مشورت کنید. بیوتین مکمل محبوبی برای ریزش مو به شمار می‌آید. نحوه مصرف قرص بیوتین برای ریزش مو روزی یک عدد قرص است که بهتر است قبل صبحانه یا وعده غذایی مصرف شود تا بیشترین تأثیر را بگذارد.

بهترین زمان مصرف قرص بیوتین

بهترین زمان مصرف قرص بیوتین را پزشک متخصص با توجه به وضعیت جسمی فرد تعیین می‌کند. اما در حالت معمول توصیه می‌شود که قرص بیوتین را در وعده صبح با صبحانه یا قبل آن بخورید. خاصیت حلال در آب بودن بیوتین باعث شده که همراه سایر مواد مغذی موجود در غذا جذب بدن شود.

‏طریقه تزریق آمپول بیوتین و بپانتین

باید آمپول بیوتین را با آمپول بپانتین ترکیب نموده و با یک سرنگ به صورت عضلانی تزریق کنید. در مواردی که آمپول بیوتین و بپانتین به صورت عضلانی به عضله دلتوئید تزریق شده و بعد از آن تزریق مزوتراپی پوست سر انجام شود بیشترین اثربخشی را خواهید گرفت. خود ویتامین بیوتین را به صورت عضلانی دوبار در هفته به بازو تزریق می‌کنند و پس از دوره ۶ تایی بهتر است ماهی یکبار تمدید شود.

‏موارد مصرف داروی بیوتین

این دارو ترکیبی از آهن و مولتی ویتامین است که برای درمان یا پیشگیری از کمبود ویتامین ناشی از رژیم غذایی نامناسب، بیماری‌های خاص یا بارداری مصرف می‌شود. بدن انسان برای متابولیسم کربوهیدرات‌ها، چربی و آمینو اسیدها به بیوتین نیاز دارد. این دارو برای تقویت مو و ناخن‌ها تجویز می‌شود و بیشتر محصولات آرایشی و بهداشتی پوست و مو حاوی این مکمل هستند.

همانند تمام ویتامین‌های خانواده ب، این ویتامین هم محلول در آب است و در بدن ذخیره نمی‌شود. ویتامین ب به‌خصوص بیوتین باعث حفظ سلامت پوست، موها، چشم، کبد و سیستم عصبی می‌شود و ماده غذایی حیاتی در دوران بارداری است چرا که نقش مهمی در رشد جنین دارد.

‏دوز مصرفی داروی بیوتین

غذاهایی مانند تخم‌مرغ، شیر و موز حاوی مقدار کمی بیوتین هستند. دوز مصرفی داروی بیوتین که پزشک تجویز می‌کند حدود ۳۰mcg در روز برای بزرگسالان است. دوز مصرفی آن در دوران بارداری نیز همین میزان است. میزان دوز مصرفی داروی بیوتین برای کودکان بسته به سن متفاوت است و باید با تشخیص پزشک باشد.

‏عوارض داروی بیوتین

داروی بیوتین عوارض جدی خاصی ندارد و عموماً موقتی هستند و بعد از عادت کردن بدن به دارو این عوارض برطرف می‌شوند. از شایع‌ترین عوارض داروی بیوتین می‌توان به موارد اعم از یبوست، اسهال، مشکلات گوارشی و ناراحتی معده، مدفوع تیره رنگ به خاطر آهن موجود در دارو، واکنش آلرژیک در موارد نادر مانند خارش، دانه‌های پوستی، ورم صورت، زبان و گلو، سرگیجه شدید، سخت نفس کشیدن، اختلال در خواب، تشنگی شدید، دفع ادرار مکرر و تداخلات دارویی اشاره کرد.

‏منع مصرف و موارد احتیاط قرص بیوتین

افرادی که بعد از مصرف این قرص دچار حالت تهوع، استفراغ، اسهال یا یبوست، یا واکنش پوستی شدید می‌شوند باید مصرف دارو را متوقف کنند؛ همچنین افرادی که به صورت منظم دارو مصرف می‌کنند نیز باید جانب احتیاط را رعایت کرده و پیش از شروع دوره درمان بیوتین با پزشک مشورت کنند چرا که مصرف بیوتین ممکن است روی کارکرد داروها اثر منفی بگذارد. برخی داروهای صرع باعث کاهش جذب بیوتین غذا می‌شوند.

‏ مصرف قرص بیوتین در بارداری

در موارد بسیار نادر ممکن است زنان در بارداری دچار کمبود بیوتین شوند. به منظور تقویت سلامت جنین زنان باردار باید در دوران حاملگی ویتامین حاوی بیوتین و اسید فولیک دریافت کنند. البته مصرف قرص بیوتین در بارداری با دوز بالا می‌تواند برای جنین خطرناک باشد؛ همچنین مصرف قرص بیوتین در شیردهی برای مادر و نوزاد کاملاً امن است و خطری ندارد. البته بهتر است قبل از مصرف هرگونه مکمل یا ویتامینی حتماً با پزشک متخصص مشورت کنید.

به مناسبت چهلمین روز شهدای جنگ تحمیلی ۱۲ روزه رژیم صهیونیستی بر ضد ملت ایران، امروز مراسم بزرگداشت این شهدا از طرف رهبر انقلاب اسلامی در حسینیه امام خمینی (ره) و با حضور خانواده‌های شهدا و قشرهای مختلف مردم و همچنین با حضور جمعی از مسئولان برگزار شد.

جمهوری اسلامی استحکام بی‌نظیر پایه‌های نظام و کشور را به دنیا نشان داد

 رهبر معظم انقلاب اسلامی در این مراسم در سخنانی، این جنگ را موجب بروز اراده و قدرت جمهوری اسلامی و به رخ کشیدن استحکام بی‌نظیر پایه‌های آن خواندند و با تأکید بر اینکه علت اصلی دشمنی‌ها، مخالفت بدخواهان با ایمان، دانش و اتحاد ملت ایران است، گفتند: ملت ما به توفیق الهی راه تقویت ایمان و گسترش دانش‌های گوناگون را رها نخواهد کرد و به کوری دشمن خواهیم توانست ایران را به اوج ترقی و افتخار برسانیم.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تسلیت مجدد به بازماندگان سرداران نظامی، دانشمندان و مردم عزیزی که در جنگ اخیر به شهادت رسیدند، خاطرنشان کردند: ملت ایران علاوه بر افتخارات بزرگی که در این ۱۲ روز کسب کرد و امروز همه دنیا به آن اعتراف می‌کنند، توانست قدرت، استقامت، عزم، و اراده و دست‌ِپُر خود را به دنیا نشان دهد به طوری که همه قدرت جمهوری اسلامی را از نزدیک احساس کردند.

ایشان، تبلور استحکام بی‌نظیر پایه‌های جمهوری اسلامی را از دیگر امتیازات جنگ اخیر دانستند و افزودند: این حوادث برای ما بی‌سابقه نبود و جمهوری اسلامی در طول ۴۶ سال گذشته علاوه بر جنگ تحمیلی هشت‌ساله، بارها در مقابل حوادثی همچون کودتا، فتنه‌های گوناگون نظامی، سیاسی و امنیتی و وادار کردن افراد سست‌عنصر به اقدام در مقابل ملت قرار گرفته و همه توطئه‌های دشمن را خنثی کرده بود.

استکبار جهانی و در رأس آن آمریکای جنایتکار، با دین و دانش و اتحاد ملت ایران مخالف است

 رهبر انقلاب، بنای جمهوری اسلامی را بر دو پایه «دین» و «دانش» خواندند و گفتند: مردم و جوانان ایران با تکیه بر این دو پایه دشمن را در میدان‌های مختلف به عقب‌نشینی وادار کردند و از این پس نیز همین‌گونه عمل خواهند کرد.

ایشان علت اصلی مخالفت استکبار جهانی و در رأس آن آمریکای جنایتکار با جمهوری اسلامی را دین و دانش و اتحاد ایرانیان زیر سایه قرآن و اسلام دانستند و گفتند: آنچه آنها به عنوان هسته‌ای، غنی‌سازی و حقوق بشر مطرح می‌کنند بهانه است و علت اصلی ناراحتی و مخالفت آنها به میدان آمدن سخن نو و توانایی‌های جمهوری اسلامی در عرصه‌های گوناگون علمی و دانش‌های انسانی، فنی و دینی است.

به کوری دشمن، «ایران» را به اوج ترقی و افتخار خواهیم رساند

 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأکید بر اینکه ملت ایران به توفیق الهی دین و دانش خود را رها نخواهد کرد، افزودند: ما در راه تقویت دین و گسترش و تعمیق دانش‌های گوناگون خود قدم‌های بلندی برخواهیم داشت و به کوری دشمن خواهیم توانست ایران را به اوج ترقی و افتخار برسانیم.
در این مراسم، چند تن از قاریان قرآن به تلاوت آیاتی از کلام‌الله مجید پرداختند و حجت الاسلام رفیعی نیز در سخنانی با استناد به خطبه ۱۸۲ نهج البلاغه به ویژگی‌های شهدای جنگ صفین اشاره کرد و این ویژگی‌ها را منطبق با شهدای جنگ تحمیلی ۱۲ روزه اخیر دانست.

استوار بودن در مسیر، حرکت در راه حق، تلاوت قرآن و عمل به آن، اقامه واجبات، احیای سنت‌های الهی، مقابله با بدعت‌ها، حضور در جهاد و تبعیت از رهبری، هشت ویژگی بود که حجت الاسلام رفیعی به آنها اشاره کرد و گفت: بر اساس تصریح قرآن، ایمان و توکل، دو عامل اصلی نصرت الهی است که این دو عنصر در جنگ تحمیلی ۱۲ روزه کاملاً مشهود و زمینه‌ساز ایستادگی و پیروزی ملت ایران بود.

در این مراسم همچنین محمدرضا بذری اشعاری در تجلیل از حماسه‌آفرینی شهدای جنگ با دشمن صهیونیستی قرائت کرد و به مرثیه‌سرایی در مصائب آل‌الله پرداخت.

با افزایش موج ضدصهیونیستی در اروپا در پی نسل‌کشی بی‌سابقه اسرائیل در غزه که تاکنون نزدیک به 60 هزار شهید داشته است، بار دیگر موضوع دودولتی و به‌رسمیت شناختن دولت مستقل فلسطینی مطرح شده است و امانوئل مکرون نخست‌وزیر فرانسه هفته گذشته اعلام کرد که کشورش در ماه سپتامبر آینده در مجمع عمومی سازمان ملل متحد کشور فلسطین را به‌رسمیت خواهد شناخت.

همچنین نخست وزیر انگلستان از سوی دولت و یک‌سوم نمایندگان مجلس این کشور تحت فشار قرار گرفته است که به‌دلیل وخامت اوضاع انسانی در غزه کشور مستقل فلسطین را به‌رسمیت بشناسد.

برای درک بهتر اهمیت به‌رسمیت‌شناختن کشور فلسطین در سطح بین‌المللی، مروری بر روند تاریخی شکل‌گیری مسئله فلسطین ضروری است.

فلسطین بخشی از امپراطوری عثمانی بود که با شکست این امپراطوری در جریان جنگ اول جهانی، قیمومت آن به بریتانیا واگذار شد.

با افزایش مهاجرت یهودیان به فلسطین، تنش‌ها بین عرب‌ها و یهودیان افزایش یافت تا اینکه نخستین بار، مسئله تقسیم فلسطین به سه بخش توسط یک کمیسیون دولتی در بریتانیا مطرح شد.

کمیسیون سلطنتی فلسطین، پس از ناآرامی‌های گسترده سال 1936 و افزایش خشونت میان یهودیان مهاجر، شهروندان عرب فلسطین و مطالبه فلسطینیان برای توقف کوچ اجباری یهودیان به‌ریاست لرد رابرت پیل تشکیل شد.

سال 1937، چند ماه بعد از اعتصاب شش‌ماهه اعراب فلسطین، بریتانیا به این نتیجه رسید که هزینه‌های استمرار قیمومیت بر فلسطین بسیار زیاد شده است و باید فکری به حال این موضوع کرد.

کمیته ملی اعراب فلسطین 3 مطالبه را برای پایان اعتصاب مطرح کرده‌ بود: 1 ـ منع مهاجرت یهودیان، 2 ـ منع انتقال مالکیت زمین‌های عربی به یهودیان و 3 ـ تشکیل یک حکومت ملی که به یک شورای نمایندگی پاسخگو باشد.

کمیسیون پیل پیشنهاد اولیه تقسیم فلسطین را به سه بخش یهودی‌نشین، عرب‌نشین و ایجاد یک کریدور بی‌طرف تحت حاکمیت بریتانیا که شهر قدس در آن واقع شده‌ باشد، مطرح کرد.

واکنش اعراب و یهودیان به نقشه تقسیم فلسطین متفاوت بود، اعراب یک‌صدا با این پیشنهاد مخالفت کردند اما در برابر، کنگره صهیونیسم، هرچند با اصل تقسیم فلسطین موافقت کرد اما با این نقشه خاص مخالف بود.

با حل‌نشدن موضوع، در سال 1947، انگلستان حل مسئله فلسطین را به سازمان ملل سپرد و این سازمان با صدور قطعنامه 181 رأی به تقسیم فلسطین داد.

طبق این طرح، فلسطین به دو کشور یهودی و عربی تقسیم می‌شد و اداره بیت‌المقدس به‌عهده سازمان ملل متحد قرار می‌گرفت و کشور یهودی با حدود 56.5 درصد از خاک فلسطین و کشور عربی با 43.5 درصد از خاک فلسطین تشکیل می‌شد.

فلسطینی‌ها این تقسیم‌بندی را قبول نکردند و راضی نشدند که بیش از نیمی از خاک کشورشان را به یهودیان مهاجر بدهند.

در طرف مقابل، یهودیان از این طرح استقبال کردند، به خیابان‌ها آمدند و جشن گرفتند.

چند ماه بعد، انگلستان در 14 مه 1948 به قیمومیت خود پایان داد و نیروهایش را از فلسطین خارج کرد، همان روز موجودیت دولت اسرائیل توسط دیوید بن گوریون اعلام شد و یک روز بعد، ارتش‌های پنج کشور عربی (مصر، لبنان، سوریه، اردن و عراق) جهت حمایت از فلسطین وارد این کشور شدند و جنگ اول اعراب با اسرائیل آغاز شد که تا ژانویه 1949 ادامه یافت.

بعد از چند ماه جنگ، آتش‌بس اعلام شد و با شکست اعراب، اسرائیل توانست بخش بیشتری از فلسطین را اشغال کند و زمین‌های خودش را به 78 درصد برساند.

بنابراین، اسرائیل علاوه بر مناطقی که سازمان ملل تقسیم‌بندی کرده بود، 26 درصد از سرزمین‌های تحت قیمومیت در غرب رود اردن را نیز اشغال کرد. اردن نیز 21 درصد از سرزمین‌های تحت قیمومیت را اشغال و به خاک خود ضمیمه کرد، بیت‌المقدس به دو بخش تقسیم شد و اردن بخش‌های شرقی از جمله شهر باستانی را در اختیار گرفت و اسرائیل بخش غربی را به تصرف خود درآورد و مصر نیز باریکه غزه را در اختیار گرفت.

18 سال بعد، اسرائیل در جریان جنگ 6روزه، با شکست ارتش‌های سه کشور عربی یعنی مصر و سوریه و اردن، با تصرف تمام فلسطین، بخش‌هایی از خاک سوریه (بلندی‌های جولان)، مصر (غزه و صحرای سینا) و اردن (کرانه باختری ازجمله بیت‌المقدس) را به اشغال خود درآورد و سهم فلسطینی‌ها در کشور خودشان به صفر رسید.

از آن مقطع، راهکار تقسیم فلسطین به دو کشور بارها و بارها به‌اشکال مختلف مطرح شده است هرچند از دهه 1960 تا 1980 گروه‌های مبارز فلسطینی و سازمان آزادیبخش، مبارزه چریکی و عملیات‌های مسلحانه زیادی انجام دادند اما این عملیات‌ها به نتیجه‌ای نرسید و سازمان آزادیبخش فلسطین از سوی بسیاری از کشورها به‌عنوان گروه تروریستی شناخته شد.

یاسر عرفات که از حمایت شوروی و کشورهای عربی از جمله سوریه، عراق و لیبی برخوردار بود، پس از فروپاشی شوروی در سال 1991 حمایت بین‌المللی سنتی خود را از دست داد و ساف در سال 1969 پیشنهاد ایجاد یک کشور دوملّیتی را در کل قلمرو ارائه داد، این پیشنهاد توسط اسرائیل رد شد، زیرا این امر به‌منزله انحلال دولت اسرائیل بود.

در چنین فضایی بود که مذاکرات پنهانی میان سازمان آزادیبخش فلسطین و اسرائیل در اسلو پایتخت نروژ برقرار شد و در سپتامبر 1993 یاسر عرفات این پیمان را امضا کرد و به‌موجب آن کشور اسرائیل را به‌رسمیت شناخت و اسرائیل نیز ساف را به‌عنوان نماینده قانونی مردم فلسطینی قبول کرد.

تشکیلات خودگردان فلسطین در سال 1994 و متعاقب پیمان اسلو، به‌عنوان یک حکومت انتقالی پنج‌ساله تأسیس شد. این سازمان یک سازمان اداره موقت است که حکومت بر بخش‌هایی از کرانه باختری رود اردن و تمام مناطق نوار غزه را به‌عهده دارد (پس از سال 2007 که به کنترل نوار غزه توسط حماس انجامید، قلمروی تحت کنترل حکومت خودگردان به کرانه باختری محدود شده است).

طبق پیمان اسلو کنترل مسائل امنیتی و کشوری مناطق شهرنشین و فقط کنترل مسائل کشوری مناطق روستایی به تشکیلات خودگردان تفویض می‌شود، بقیهٔ مناطق و از جمله مناطق مسکونی اسرائیل، منطقهٔ درهٔ اردن و جاده‌های عبوری بین مناطق فلسطینی‌نشین تحت کنترل انحصاری اسرائیل باقی می‌ماند و بیت‌المقدس شرقی هم از شمول مفاد این پیمان مستثنی شد.

چرا اسرائیل امروز با طرح دودولتی مخالف است؟

طرح دودولتی که هدف آن تشکیل دو کشور مستقل ـ اسرائیل و فلسطین ـ کنار یکدیگر بود، در مقاطعی از سوی برخی دولت‌های اسرائیل (مانند اسحاق رابین، ایهود باراک و ایهود اولمرت) به‌عنوان راه‌حل احتمالی پذیرفته شد، اما در سال‌های اخیر، به‌ویژه با روی کار آمدن دولت‌های راست‌گرا مانند دولت بنیامین نتانیاهو، مخالفت با این طرح در سیاست رسمی اسرائیل غالب شده است.

دلایل این مخالفت چندوجهی است؛ نخست، نگرانی امنیتی اسرائیل نقش اساسی دارد. تجربه خروج اسرائیل از نوار غزه در سال 2005 که منجر به تسلط حماس و افزایش حملات راکتی شد، این تصور را تقویت کرده است که دولت فلسطینی می‌تواند به پایگاه دشمنان اسرائیل تبدیل شود، دولت‌های راست‌گرا این سناریو را تهدیدی برای امنیت ملی می‌دانند.

دوم، دلایل ایدئولوژیک و مذهبی است. بسیاری از احزاب مذهبی و شهرک‌نشینان اسرائیلی باور دارند که کرانه باختری بخشی از «سرزمین مقدس یهودیان» است و واگذاری آن برای تشکیل دولت فلسطینی را خیانت به ایمان دینی تلقی می‌کنند.

سوم روند شهرک‌سازی اسرائیل در کرانه باختری است؛ اکنون حدود 700 هزار اسرائیلی در کرانه باختری ساکن هستند و این موضوع تحقق عملی دودولتی را بسیار دشوار کرده است، عقب‌نشینی از این مناطق برای دولت‌های اسرائیلی هزینه سیاسی و اجتماعی بالایی دارد.

به‌‌رغم قطعنامه‌های متعدد شورای امنیت سازمان ملل متحد و تلاش‌های دیپلماتیک برخی کشورها برای تشکیل دولت فلسطینی در مرزهای 1967، اسرائیل به‌صورت پیوسته بخش‌های بیشتری از این مناطق را از طریق کوچ اجباری فلسطینیان، شهرک‌سازی و انتقال جمعیت جدید، به مناطق یهودی‌نشین تبدیل می‌کند.

در زمان حاضر بیش از 700 هزار اسرائیلی، معادل 10‌درصد از جمعیت اسرائیل در بیش از 150 شهرک یهودی‌نشین و 128 محله غیرقانونی درون کرانه باختری زندگی می‌کنند.

أمیرالمؤمنین علی (ع):

مَنْ أَحَبَّنِی وَجَدَنِی عِنْدَ مَمَاتِهِ بِحَیْثُ یُحِبُّ - وَ مَنْ أَبْغَضَنِی وَجَدَنِی عِنْدَ مَمَاتِهِ بِحَیْثُ یَکْرَهُ.

هر کس مرا دوست بدارد، مرا به هنگام مرگ می‌بیند، به گونه‌ای که مرا دوست می‌داشت

و هر کس مرا دشمن دارد، مرا به هنگام مرگ می‌بیند، آنچنان که ناگوار و نفرت داشت.

بحارالأنوار، ج ۶، ص۱۸۸

دبیرکل دارالافتاء لیبی و رئیس هیئت علمای این کشور با تاکید بر اینکه فلسطین بخشی از دارالاسلام است، خروج مسلمانان برای دفاع از آن را جهاد دفع دانست و نسبت به تفسیر نادرست برخی علما درباره جهاد طلب هشدار داد.

«الشیخ سامی الساعدی»، دبیرکل دارالافتاء لیبی و رئیس هیئت علمای این کشور گفت: «در دیدگاه فقهی، اگر فرض شود که تمامی کشورها دارای ولایت شرعی هستند، اجازه گرفتن از ولی امر تنها در مورد جهاد طلب مطرح است؛ جهادی که در آن مسلمانان به سرزمین دشمن حمله می‌برند تا آن را فتح کنند.»

وی ادامه داد: «اما جای تعجب است اگر بپذیریم که یک جوان مسلمان، وقتی از یک کشور اسلامی خارج می‌شود که ولی امر خاص خود را دارد و بخواهد از برادران مسلمانش در کشور اسلامی دیگر دفاع کند، این کار را جهاد طلب بنامیم.»

وی افزود که دفاع از سرزمین‌های اسلامی اشغال‌شده مانند فلسطین، جهاد دفع محسوب می‌شود و در جهاد دفع، برخلاف جهاد طلب، نیاز به کسب اجازه از ولی فقیه نیست.

دبیرکل دارالافتاء لیبی تصریح کرد: «اما اینجا فلسطین است، نه بریتانیا و نه یک کشور کافر. این همان فلسطینی است که محل بعثت پیامبر (ص) بوده و توسط یهودیان اشغال شده است.»

وی تاکید کرد: «خروج به سمت فلسطین از داخل جامعه اسلامی، جهاد دفع است نه جهاد طلب. جهاد طلب زمانی است که مسلمانان برای فتح سرزمین دشمن به آنجا می‌روند.»

الساعدی در پایان گفت: «هیچ‌گاه از بزرگان علمای قدیم و حدیث، غیر از این که فلسطین بخشی از دارالاسلام است و دفاع از آن جهاد دفع محسوب می‌شود، نشنیده‌ایم. خداوند ما را موفق بدارد و به گفتن حقیقت هدایت کند.»

امام محمد باقر علیه‌السلام:

ثَلاثٌ لَم یَجعَلِ اللّهُ (عزّ وجلّ) لأحدٍ فیهِنّ رُخصَةً: أدَاءُ الأمانَةِ إلی البَرِّ وَ الفاجِرِ، وَ الوفَاءُ بالعَهدِ لِلبَرِّ وَ الفاجِرِ، وَ بِرُّ الوالِدَینِ بَرَّینِ کانَا أو فاجِرَینِ.

سه چیز است که خداوند عزوجل به هیچ‌کس در ترک آن‌ها اجازه نداده است:

۱. ادای امانت به نیکوکار و فاسق،

۲. وفای به عهد نسبت به نیکوکار و فاسق،

۳. نیکی به پدر و مادر، خواه نیکوکار باشند یا فاسق.

بحارالأنوار، ج ۷۴، ص ۵۶

عزت الرشق، عضو دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) گفت: «اظهارات ترامپ پوشش بیشتری برای رژیم اشغالگر فراهم می‌کند تا به جنگ نابودی و گرسنگی علیه مردم فلسطین ادامه دهد.»
 
وی تاکید کرد که ترامپ گزارش‌های منتشر شده توسط سازمان ملل و سازمان‌های بین‌المللی در مورد غزه و قتل عام کودکان به دلیل محاصره و کارزار گرسنگی اسرائیل را نادیده می‌گیرد.
 
این مقام حماس همچنین اتهامات ایالات متحده در مورد دست داشتن حماس در سرقت کمک‌ها در غزه را «ادعاهای بی‌اساس و بدون مدرک» خواند و گفت که چنین ادعاهایی اخیرا توسط تحقیقات داخلی انجام شده توسط آژانس توسعه بین‌المللی ایالات متحده (USAID) رد شده است.
 
وی افزود: «اشغالگران با هدف قرار دادن عمدی افسران پلیس فلسطین که برای محافظت از کامیون‌های امدادرسانی خدمت می‌کنند، به هرج و مرج، بی‌قانونی و سرقت کمک‌ها را دامن می‌زنند و آنها را در معرض غارت توسط باندهایی قرار می‌دهند که مستقیما توسط ارتش اسرائیل حمایت می‌شوند.»
 
الرشق از دولت آمریکا خواست تا از تکرار طوطی‌وار تبلیغات و دروغ‌های بی‌اساس اشغالگران اسرائیلی دست بردارد، ارزش‌ها و اصول بشردوستانه را در اولویت قرار دهد و مسئولیت‌های اخلاقی و بشردوستانه خود را در قبال محاصره، گرسنگی و قتل عام‌های سیستماتیک اسرائیل در غزه بر عهده بگیرد.
 
دفتر اطلاع‌رسانی دولت غزه روز یکشنبه با انتشار بیانیه‌ای نسبت به تشدید قحطی در نوار غزه هشدار داد و تاکید کرد که بحران قحطی و گرسنگی در غزه نه تنها ادامه داشته بلکه با توجه به ناکامی‌های آشکار در کمک‌رسانی و استمرار محاصره، در حال گسترش بوده و خطرات آن رو به افزایش است.

ماموستا یحیی اسماعیلی ، با محکومیت محاصره غزه و سکوت مجامع بین‌المللی اظهار داشت: اگر به تاریخ گذشته بنگریم به این نتیجه می‌رسیم که دشمنی یهود با اسلام از زمان بعثت پیامبر اکرم(ص) بوده و پیش از بعثت ایشان، یهود در زمان حادث شدن مشکلات، به نبی مکرم اسلام متوسل می‌شدند.

وی تصریح کرد: اما زمانی که پیامبر به مدینه هجرت کرد دشمنی یهود از آن طریق آغاز شد و همواره در هر کجای دنیا با مسلمانان دشمنی داشتند و آنها دشمنانی آدم‌کش و ضدبشری هستند.

امام جمعه گوگ تپه مهاباد بیان کرد: در این شرایط حساس، مسلمانان باید دشمن‌شناس باشند و مسئله فلسطین را نباید فراموش کنند و از سوی دیگر باید یهود را به خوبی شناخت و در برابر جنایات آنها قیام و مقاومت کرد و مبلغان و ائمه جمعه نیز وظیفه دارند به مردم آگاهی دهند که به واقع یهود دشمن بشریت است.

وی ادامه داد: در شرایطی که مردم فلسطین با کثیف‌ترین تاکتیک‌های جنگی به دست صهیونیست‌ها نسل‌کشی می‌شوند، نباید حکام بی‌غیرت عربی در مقابل این ترفندهای یهود تسلیم شوند.

ماموستا اسماعیلی بیان کرد: اگر به تاریخ بنگریم، کوتاه‌ترین خطبه برای یکی از خطیب‌های فلسطینی است که در یکی از خطبه‌های نماز جمعه بیان کرده که در زمانی که بیش از 500 هزار نفر مردم مظلوم فلسطین شهید و بیش از 200 هزار مجروح و بیش از دو میلیون آواره شدند و این موارد نتوانست دنیای اسلام را بیدار سازد، بنابراین نماز جمعه خواندن چه فایده‌ای دارد؟

وی ادامه داد: بی‌تردید باید از این خطیب بزرگ درس گرفت و علما و نویسندگان نیز دشمن را بشناسند و وحشی‌گری اسرائیل جنایتکار را به تمام دنیا اعلام کنند و علاوه بر آن در مقابل استکبار جهانی و صهیونیست خون‌آشام قیام کرده و به مردم آگاهی دهند و آنها را توجیه کنند.

امام جمعه گوگ تپه مهاباد اظهار داشت: در این شرایط حساس وظیفه مسلمانان دنیا اعم از شیعه و سنی، اتحاد است چون اگر آنان با یکدیگر همبستگی داشته باشند هیچ موقع صهیونیسم و اسرائیل جنایتکار نمی‌توانند به کشورهای اسلامی چشم طمع بدوزد و به آنان حمله کند.

وی تصریح کرد: بی‌شک حمله و جسارت دشمن صهیونیست به کشورهای اسلامی به این خاطر است که دنیای اسلام با یکدیگر متحد نیستند و در این راستا شیعه و سنی وظیفه دارند که در مقابل ترفندهای رژیم صهیونیستی آگاه بوده و بصیرت داشته باشند.

ماموستا اسماعیلی بیان کرد: بصیرت‌افزایی و اتحاد در این شرایط برای مسلمانان واجب است تا در برابر صهیونیسم و آمریکای جنایتکار قیام کرده تا اسلام و مسلمانان از دست این جنایتکاران نجات یابند و پرچم اسلام در تمامی گیتی برافراشته شود.

شیخ حسین افروز امام جمعه اهل سنت بخش سیراف با تاکید بر فریادرسی به ندای مظلومین غزه و هشدار به حکام منفعل عرب، اظهار داشت: پیامبراسلام(ص) می فرماید: یااهل الاسلام یغیثون بکم ان تدعوا ربکم أن ینصرکم ، این صدای مردم مظلوم مسلمانان غزه است هر کسی فریاد دادخواهی مظلومی را که از مسلمانان یاری می خواهد وبشنود اما به یاری آن مظلوم بر نخیزد مسلمان نیست.
 
شیخ افروز بیان کرد: مردم غزه و فلسطین از گرسنگی با مرگ دست و پنجه نرم می کنند و دیگر رمغی به تن ندارند؛ از جنایات صهیونیسم غاصب وحامیانش، مردم غزه امروز نیاز به کمک رسانی وسیع و سریع دارند.
 
این عالم اهل سنت تصریح کرد: از کشورهای اسلامی توقع وجود دارد که بشتابند، کجاست آن غیرت؟ کجایند حکام کشور های عربی؟ ، اینکه به عنوان نظاره ‌گر ایستاده و وهیچ اقدامی بر علیه صهیونیسم غاصب وکودک کش نمی کنند پذیرفتنی نیست.
 
وی در پایان تاکید کرد: امیدواریم خداوند متعال هر چه زودتر نصرت و عنایت ویژه خود را بر این ملت مظلوم فلسطین و غزه عنایت فرماید و حاکمان خود فروخته عربی و اسلامی را بیدار نماید.