1/ - << Le plus GÉNÉREUX d’entre vous, est celui qui DONNE à une Personne qui n’a rien à lui rendre en ÉCHANGE >>.

2/ - << Le plus TOLÉRANT parmi les GENS, est celui qui PARDONNE alors qu’il est capable de prendre son DROIT >>.

3/ - << On demanda à l’IMÂM Houssain (as) : où se trouvait la GRANDEUR ??

       - La Grandeur réside répondit-il, dans le fait d’entretenir de Bonnes Relations avec sa Proche famille et de lui faire PREUVE d’INDULGENCE >>.

4/ - Celui qui aura DISSIPÉ les difficultés d’un Croyant dans ce monde, ALLÂH apaisera ses PEINES dans l’autre monde >>.

5/ - En réponse à la question de SAVOIR où se situait la RICHESSE, l’IMÂM Houssain (as) répondit :

       - Ne pas CREVER d’ENVIE (éviter un DÉSIR insatiable) et être SATISFAIT du Strict Nécessaire qu’on a :

   - La FRUGALITÉ (ne pas être Gourmand).
   - la SOBRIÉTÉ (rester dans la Retenue).
   - la SATISFACTION, sont une RICHESSE >>.

6/ - << Parfois, le PÉCHÉ est meilleur que les RAISONS du PÉCHÉ >>.

7/ - << Expliquant sur la meilleure des ADORATIONS, l’IMÂM Houssain (as) dit :

   - Un GROUPE se mit à ADORER ALLÂH, dans l’intention de recevoir des Çawabs en échange (des récompenses spirituelles) : Il agit de la Manière des COMMERÇANTS.

   - Un autre GROUPE adora ALLÂH, par Crainte de Son CHÂTIMENT. Il se comporta, donc, comme des ESCLAVES.

   - Un troisième GROUPE par contre, rendit le CULTE à ALLÂH pour Le REMERCIER. Ce sont des "GENS LIBRES, NOBLES et DISTINGUÉS, qui n’agirent ni pour recevoir en RETOUR, ni par CONTRAINTE.

- L’ADORATION, l’Ibaadat de ce  dernier Groupe, est la meilleure des ADORATIONS >>.

8/ - << En quoi consiste la PAUVRETÉ, demanda-t-on à l’Imâm Houssain (as) ??

   - La PAUVRETÉ signifie vivre dans la CONCUPISCENCE, la CONVOITISE, et se DÉSESPÉRER de la Miséricorde d’ALLÂH, répondit-Il >>.

9/ - << Prenez garde de ne pas appartenir au GROUPE des GENS qui hésitent à effectuer une FAUTE contre les humains, tandis qu’ils ont l’audace et le courage de commettre le PÉCHÉ de DIEU, en faisant fi de Son CHÂTIMENT >>.

10/ - << Eloignez-vous des EXCUSES, car un Croyant ne commet pas de PÉCHÉ ni ne cherche à se disculper, à trouver des Raisons sans Peine >>.

Dieu dota Son serviteur et Son Messager (saw) de la meilleure éthique.
À cet égard, Dieu - Exalté soit-Il - dit :
« Et tu es certes, d’une moralité imminente. » *Coran 68 : 4*

De son coté, le Messager de Dieu (saw) affirma :
« J’ai été envoyé pour perfectionner les nobles manières. »

On décrit le Prophète (saw), en disant :
« Son éthique, c’était le Coran. »

De tous les humains, il avait (saw) les meilleures manières.
Il disait souvent :
« Seigneur ! Tout comme Tu as embelli mon apparence, embellis mes manières. »
De plus, il implorait Dieu disant :
« Seigneur !
Je cherche refuge auprès de Toi contre la misère, l’hypocrisie et les mauvaises manières. » Dieu  -Exalté soit-Il - l’en préserva et le guida vers tout bien.
Dieu, le Miséricordieux, dit :
« Et Il t’a enseigné ce que tu ne savais pas. Et la grâce de Dieu sur toi est immense. »
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Nous retraçons ci-dessous quelques-unes de ses qualités. Il fut:

✓ *Endurant, pardonneur et patient*

Par sa gracieuse bienveillance, Dieu -Exalté soit-Il - guida le

Prophète (saw) vers l’adoption de ces qualités :
« Prélève l’excédent, commande ce qui est convenable et éloigne-toi des ignorants. »
« Et endure ce qui t’arrive avec patience. Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise ! » .

Chaque fois que le Prophète (saw) avait l’occasion de choisir entre deux affaires, il choisissait toujours la plus facile tant qu’il ne s’agit pas d’un péché.
Il ne s’est jamais vengé lorsqu’il était personnellement lésé (saw), mais lorsque les limites tracées par Dieu étaient franchies, il réagissait.

Bien que les Mecquois l’aient torturé, il disait,
« Ô Allâh ! Guide  les miens car ils ne comprennent pas !

Il est connu qu’à mesure que les ignorants maltraitaient le Messager de Dieu (saw), il répondait à leur humiliation par la tolérance et le pardon.

Une fois un homme lui dit :

« Charge mes deux chameaux avec ce que tu possèdes car cela n’appartient ni à toi ni à ton père, mais cela appartient à Dieu. »
Le Prophète (saw) garda le silence, puis dit :
« Certes, la fortune appartient à Dieu et je suis Son serviteur. »

✓ *Généreux*

Le Prophète (saw) était le plus généreux de tous, particulièrement au mois de ramadan.
Le Messager de Dieu (saw) ne refusait jamais de faire don de tout ce qu’on lui demandait.

De plus, il dit (saw) :
« Je n’aimerais point posséder l’équivalent du Mont Uhud en or et qu’au bout de trois jours j’en garde encore un seul dinar sans l’avoir dépensé pour la cause de Dieu, sauf quelque chose que j’épargne pour ma religion. »

✓ *Courageux*

On rapporta : « `Ali (as) dit :
« Quand le combat devenait acharné et que les yeux des combattants rougissaient, nous recourions au Prophète (saw) pour nous protéger.

Il était toujours le plus proche de l’ennemi. »

✓ *Pudique*

Le Prophète (saw) était plus pudique que la vierge dans son boudoir. Quand il détestait quelque chose, ceci se voyait sur sa face.

Lorsqu’il apprenait que quelqu’un avait commis une faute et voulait le corriger, il ne le nommait jamais ; mais disait plutôt :
« Pourquoi certains font telle ou telle faute ? »

Dieu - Exalté soit-Il - dit : « Cela faisait de la peine au Prophète, mais il se gênait de vous (congédier), alors que Dieu ne se gêne pas de la vérité. »

✓  *Poli*

Il rassemblait (saw) les musulmans et ne causait point de dissension entre eux.
Il respectait (saw) les musulmans, leur rendait visite et s’occupait d’eux. Il acceptait toute invitation et ne refusait jamais un cadeau.
Il jouait avec les enfants des musulmans et les appelait par leurs petits noms.
Il était toujours le premier à serrer la main d’autrui.
Il était généreux avec quiconque s’adressait à lui et était toujours gai.

✓  *Clément*

Dieu - Exalté soit-Il - dit : « Et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers. »,
« Il est compatissant et miséricordieux envers les croyants. »,
« C’est par quelque miséricorde de la part de Dieu que tu as été si doux envers eux ! Si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage.

Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (de Dieu). Et consulte-les à propos des affaires. »

On rapporta que le Prophète (saw) n’admonestait les musulmans que rarement de telle façon qu’ils ne se lassaient pas de son sermon.
De même, il dit (saw) :« Vous êtes récompensés pour tout acte de compassion que vous accomplissez envers toute créature dont le cœur bat (ou ayant un foie). »

✓  *Loyal et tendre envers ses proches*

Quand il recevait un cadeau, il en offrait aux amis de Khadija.
Il servait lui-même ses invités.
Quand Fatima (as) venait chez lui (saw), il venait l’accueillir et la faisait s’asseoir à sa place.

✓  *Juste*

Parmi ses qualités parfaites, citons sa justice, sa crédibilité et sa véracité.

Avant de recevoir sa mission prophétique, il était appelé “le véridique et le loyal”.

Quand Usâmah Ibn Zayd intercéda pour ne pas appliquer la peine prescrite par la sharî`ah à la femme

makhzumite coupable de vol, le Messager de Dieu (saw) dit :
« Usâmah ! Intercèderais-tu contre une peine prescrite par Dieu ?

Par Dieu ! Si Fatima, la fille de Muhammad, volait, je couperais sa main. Lorsqu’un homme dit au Prophète (saw) : “Sois juste !” Il lui répondit : « Malheureux ! Qui serait juste si moi je ne le suis pas ? »

Concernant sa justice envers ses femmes, le Messager de Dieu (saw) dit :
« Seigneur ! C’est ainsi que j’ai partagé (entre mes femmes) ce que je contrôle, alors pardonne-moi pour ce que je ne contrôle pas. »

✓ *Humble*

Il dit (saw) :
« Je suis un serviteur (de Dieu) ; je mange comme un serviteur et m’assoie comme un serviteur. »

De même, il dit (saw) :

« Ne me glorifiez pas excessivement comme les Chrétiens ont glorifié le fils de Marie. »

Une fois, un homme entra chez le Messager de Dieu (saw) et resta debout par déférence. Sur ce, le Prophète lui dit :
« Doucement, je ne suis pas un roi. Je suis le fils d’une femme de Quraysh... »
Il nourrissait son chameau, se servait lui-même, mangeait avec son serviteur et avec le malade, et nettoyait sa propre maison.

✓  *Solennel*

Il observait (saw) le silence la plupart du temps et ne parlait que lorsque cela était nécessaire.

Son rire était un sourire. Quand il parlait, son auditoire l’écoutait attentivement. On rapporte que si quelqu’un voulait compter les mots du Prophète (saw) pendant son discours, il le ferait aisément.

Ô Dieu prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad.

Le Messager (Sallallah alayhi wa alihi) :
Muhammad al-Mustafa (Sallallah alayhi wa alihi) dit :
*"Les savants sont les administrateurs/fiduciaires d'Allah sur sa création."

*"Les savants sont les administrateurs/fiduciaires d'Allah sur terre."
*"Certes ces cœurs rouillent comme rouilles le fer." Il a été dit : "Qu'est-ce qui les cisèle ?" Il a répondu : "le souvenir (dhikr) de la mort et la récitation du Qur'an."

*Dieu révéla à l’un de Ses Prophètes :*

*" Si tu fais l’objet d’une injustice, agrée Mon Assistance pour toi car, certes, Mon Assistance pour toi est meilleure que ton assistance pour toi-même.* *" (Mizanoul Hikma)*

"Les croyants sont, entre eux des conseillers avisés même s’ils sont éloignés, les uns des autres par les demeures et les corps et les pervers sont, entre eux, trompeurs et traîtres même si, entre eux, ils sont proches par les demeures et les corps."

Imam Ali, Emir des croyants a dit:

*Un groupe de gens adorent Dieu, qu'il soit exalté,par envie, c'est là L'adoration des commerçants, d'autres l'adorent par crainte, c'est là L'adoration des esclaves, d'autres l'adorent par reconnaissance, c'est là l'adoration des hommes libres.

*"la beauté de l'intérieur est meilleure que la beauté de l'apparence."
*[Hadith] L'épreuve et les grâces*
*L'Imam Al Hassan Ibn Ali (as) dit:*
*"النِّعْمَةُ مِحْنَةٌ،*"Les grâces sont des épreuves.* 

*فَإِنْ شَكَرْتَ كَانَتْ كَنْزاً،*Alors si elles sont remerciés, elles deviennent trésor.*

*وَ إِنْ كَفَرْتَ صَارَتْ‏ نَقِمَةً"*Et si elles sont reniées, elles deviennent malédiction."*

Imam Jafar Sadique dit:

*"Celui qui se contente de ce qu'Allah lui accorde est parmi les plus riches des gens."*

*"J'ai vu le bien comme son nom,* Et il n'y a rien qui soit mieux que lui sauf sa récompense.*
*Et ceci est la chose souhaitée à travers lui.*
*Et pas tous ceux qui veulent faire du bien le font.*
*Et pas tous ceux qui le veulent le peuvent.*
*Et pas tous ceux qui le peuvent sont permis à le faire.*
*Mais quand la volonté, la possibilité et la permission sont ensemble, alors c'est là où le bonheur est accompli pour le demandant et le demandé."* *[Al Kafi, volume 4, page 26]*

Les PSAUMES de L'ISLÂM : AL-SAHIFAT AL-SAJJADIYYA 
*- L'Imâm Ali Zayn AL-ABIDINE (as), fût un homme Vénéré pour sa PIÉTÉ et ses Connaissances Religieuses.*
*- Il fût surnommé "Al-SAJJAD" (celui qui reste en Prosternation), car il consacrait l'essentiel de son temps à la PRIÈRE et aux Pratiques Religieuses.*
*- Zayn AL-ABIDINE (as), est l'auteur d'un ouvrage intitulé "Al-Sahifat al-Sajjadiyya", qui signifie tout simplement "Le livre d'Al-SAJJAD". C’est un livre de Prières et de supplications.*
*- L’IMÂM adresse à DIEU des PRIÈRES, d'une profonde humilité, de dévotion et de SOUMISSION.*
*- Il nous livre également ses RÉFLEXIONS sur la vie de ce monde et nous fait part de son observation subtile, de la PSYCHOLOGIE humaine.*
*- L'IMÂM médite sur les qualités et les ATTRIBUTS DIVINS, qui sont mentionnés dans le Saint CORAN. Ainsi que sur la Nature de la Relation et des Devoirs de l’homme, envers son Créateur.*
*- L’IMÂM (as) souligne également, l’importance pour les croyants, d’adopter dans ses Relations avec autrui, y compris ses Ennemis .. Une ligne de conduite basée sur les Principes moraux de l’ISLÂM.*
*- Pour l'IMÂM (as), le Salut ne relève pas exclusivement de l’observance du CULTE Religieux .. Mais aussi, d’un COMPORTEMENT ÉTHIQUE, dans la Vie quotidienne.*
*- La REPENTANCE avec la NOTION de PURIFICATION, occupe une place importante dans l’ouvrage.*
*- Elle permet à l’homme de briser son ÉGO et d’acquérir l’HUMILITÉ nécessaire, pour se préparer à la rencontre avec le DIVIN ..*
*- Zayn Al-ABIDINE (as), est particulièrement vénéré dans le monde musulman, dans son ensemble. Ses PRIÈRES, sont considérées comme les "PSAUMES de l'ISLÂM".*
*- Pour les CHIITES, son livre occupe une place centrale et se situe juste après le CORAN, le Nahjul-Fasaha et le Nahj Al-BALAGHA de l'Imâm ALÎ (as).*
*- L'ILLUSTRATION nous montre un "HOMME en PRIÈRE", dont le corps est dessiné avec la formule de la SHAHADA.*
*- La SHAHADA est l'Attestation (le Témoigage) de la FOI ISLAMIQUE :*
*- "Ashadu anna, La ilaha ill-Allah, wa ashadu anna Muhammad-un rasul Allah : J'atteste qu'il n'y a pas d'autre dieu que DIEU et j'atteste, que Muhammad est l'Envoyé de DIEU".*
*- Allahouma Sallé 3ala Mouhammad, wa alé Mouhammad.*
*- Comment ne pas t'AIMER YA SAJJÂD 

Rasulallah (Sallallah alayhi wa alihi) :

*"La meilleure des actions est le revenu/affaire du halal."*

*" Lorsque Dieu aime un serviteur, Il l’éprouve, s’il patiente Il le choisit et s’il est satisfait, Il l’élit. "*

*(Biharoul Anwar, 79/152)*

*"Aimeriez-vous avoir un coeur compatissant et atteindre vos objectifs ? Soyez miséricordieux envers les orphelins, traitez-les avec tendresse, laissez votre nourriture être partager avec eux."

*"si l'enfant distingue sa droite de sa gauche entraînez le à la prière".
Kanz al a3mal 440, 16

*"Entraînez vos enfants à la prière dès qu'ils atteignent l'âge de 6 ans".
Moustadrak Al wassa'il 19, 3

*Imam Ali Rida (as) :*

*Celui qui bénéficie d'une grâce [de biens] se doit de procurer à sa famille de l’aisance.*

*Harrani, Tohaf al-'Uqoul, p. 466*

Imam Hussein as:

LE SENS DE L'HONNEUR
L'lmam (paix sur lui) a dit: "Si tu entends quelqu'un porter atteinte a l'honneur des gens, evite qu'il te reconnaisse en ce moment-la; sinon, c'est a ton honneur et a ta dignite qu'il touchera encore plus."
LA SAGESSE
L'lmam (paix sur lui) a dit: L'apprentissage est la voie qui mene vers la connaissance et le savoir.
La repetition ainsi que la pratique accroissent et aiguisent !'intelligence.
La noblesse est une forme de piete.
La moderation des desirs ainsi que le contentement procurent le confort ainsi que la tranquillite.
Celui qui t'aime t'interdit le mal tandis que celui qui te deteste t'y pousse.
Reference. Biharul Anwar vol.78, p.128; H:117; l'iamu din p.278.