تقي زاده
MALIK ASHTAR, GRAND COMPAGNON D'IMAM ALI IBN ABITALIB
Pendant le califat d’Imam Ali ع, il participa aux batailles de Jamal et de Siffin. Puis Ali ع le choisit comme gouverneur de l’Égypte.
Avant d’arriver en Egypte, il fut tué (empoisonné) en martyre. Son fils, Ibrahim, accepta l’appel de Mukhtar al-Thaqafi(quelques années aprèsaprès lele martyremartyre d'Imamd'Imam HusseinHussein auau Karbala) et faisait partie des vengeurs des assassins de l’Imam Husayn ع.
Il était connu sous le titre d’al-Ashtar car pendant les batailles contre Rome, son œil fut blessé. À partir de ce jour-là, on l’appelait Malik al-Ashtar.
Malik grandit au Yémen. En l’an 11 ou 12 de l’hégire (632 ou 633), il quitta le Yémen. Il fut un des gouverneurs et un des gens courageux de son pays ainsi que le chef de sa tribu. Il immigra en Irak et vécut le reste de sa vie à Koufa.
Malik fut présent aux funérailles d’Abu Dhar al-Ghafari, d’après un hadith du Prophète sawas, il dit :
« Un groupe des croyants participeront aux funérailles d’Abu Dhar. »
De plus, ce fut Malik qui dirigea la prière de la mort pour Abu Dhar.
•Sharh Nahj al-Balagha, ibn Abi al-Hadid, v 15 p 99•
Said ibn As al-Amawi, l’émir de Koufa à l’époque d’Uthman, dit lors d'une assemblée :
« Sawad (un endroit en Irak qui a beaucoup de jardins) appartient aux Omeyyades. »
Malik et certains autres l’opposèrent très fort et commencèrent à se battre. Suite à cet événement, Uthman ordonna de bannir Malik plus 9 autres personnes et de les envoyer en Syrie.
Malik ibn Ka’b al-Ahrabi, Aswad ibn Yazid an-Nakha’i, Alqama ibn Qays an-Nakha’i et Sa’sa ibn Sawhan furent bannis avec Malik.
Suite aux disputes qui eurent lieu en Syrie, entre ces déportés et les partisans de Muawiya, ce dernier demanda à Uthman de ramener les déportés en Irak.
Dès leur arrivée à Koufa, ils recommencèrent à critiquer le comportement du Califat. L'ordre est venu ĺĺ
à nouveau de les bannir à Hims auprès d’abd ar-Rahman ibn Khalid ibn al-Walid.
Lorsque Malik revint à Koufa, Said ibn As al-Amawi, l’émir de Koufa, était à Médine.
Les gens de Koufa choisirent Malik comme leur émir et lui promirent de ne plus permettre à Said ibn As al-Amawi de rentrer dans cette ville.
Lorsque les opposants contre Uthman se réunirent à Médine, Malik y alla en tant que chef des opposants de Koufa, mais lorsque les opposants menacèrent Uthman et décidèrent de le tuer, Malik et le chef des opposants de Bassora se séparèrent d’eux mais les égyptiens continuèrent l’encerclement d’Uthman.
Après la mort d’Uthman, Malik encourageait les gens à prêter l’allégeance à Ali.
Dans la bataille de Jamal, Malik fut le commandeur droite de l’armée d’Ali ع.
Il se battit contre Abdallah ibn Zubayr lorsque ce dernier avait en main, la bride du chameau d’Aisha.
A la fin de la bataille, Malik dit:
« Gloire à Dieu qui a secouru son bien-aimé et a humilié son ennemi. »
Puis il récita ce verset :
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
Et dis : « La Vérité est venue et l'Erreur a disparu. Car l'Erreur est destinée à disparaître. »
Coran •17-81•
Dans la bataille de Siffin, Malik fut également le commandeur de l’armée d’Ali ع.
Lorsqu’il avança au sein de l’armée de Muawiya et que l’armée de l’Imam ع allait vaincre les ennemis, les soldats de Muawiya usèrent de ruse et mirent le Coran sur les lances et proposèrent l’arbitrage du Coran (al-hakamiyya).
Plus de 20 000 soldats de l’armée d’Ali ع vinrent auprès de l’Imam ع en le menaçant, lui dirent :
« Si tu n’arrêtes pas Malik d’avancer, on va te tuer. »
Ali ع leur parla beaucoup et tenta de leur faire comprendre que ce n’est que la ruse de Muawiya, et qu’ils vont bientôt les vaincre, mais ils n’acceptèrent pas. Donc, l’Imam ع envoya Yazid ibn Hani pour demander à Malik d’arrêter le combat.
Malik lui dit :
« Dis à Ali que je vais bientôt les vaincre et que ce n’est pas le moment de me déplacer. »
L’envoyé de l’Imam ع revint et transmit le message de Malik, mais les gens qui avaient entouré l’Imam ع insistèrent beaucoup.
L’Imam ع dit à son envoyé :
« Dis à Malik qu’il y a une discorde et qu’il faut revenir. »
En entendant le message de l’Imam ع, Malik dit :
« Par Allah, lorsqu’ils mirent le Coran sur les lances, je me suis dit qu’il y aura une discorde. Mais est-ce logique que j’abandonne cette situation ? »
L’envoyé de l’Imam ع lui répondit :
« Ils ont menacé Ali et lui ont dit que si tu n’arrêtes pas le combat, ils vont tuer Ali comme ils ont tué Uthman. »
De ce fait, Malik arrêta le combat et lorsqu’il revint vers le camp de l’armée de l’Imam ع, il se mit à blâmer les gens qui avaient menacé l’Imam ع et ils se mirent à se battre d’une façon que l’Imam ع leur cria dessus et les arrêta.
Après la bataille de Siffin, l’état de l’Egypte fut perturbé. Ali ع appela Malik et l’envoya en Egypte comme gouverneur de ce pays.
Lorsque Muawiya fut informé de cette nouvelle, il apprit que si Malik arrive en Egypte, il ne pourra plus conquérir ce pays(En ce moment, Muhammad ibn Aboubakr était le gouvrneur d'Égypte*).
Muawiya dit à une personne :
« Si tu tues Malik, je ne te prendrai plus d’impôt tant que je suis en vie. »
Lorsque Malik arriva à Qulzum, cet homme accueillit Malik et l’invita à manger chez lui. Il empoisonna une boisson, Malik en but et fut tué.
Alqama ibn Qays an-Nakha’i, un homme de la tribu de Malik dit :
« Ali fut tellement triste à cause du martyre de Malik que cela se voyait dans son visage pendant des jours. Il nous semblait qu’il était plus triste que nous, les gens de la tribu de Malik. »
En envoyant Malik en Egypte, Ali ع écrivit une lettre dans laquelle, il décrivit Malik pour les égyptiens et dit :
« Je vous ai envoyé un des serviteurs d’Allah, celui qui ne craint lorsque tout le monde a peur, celui qui n’a peur d’aucun ennemi et qui est plus dangereux que le feu envers les ennemis. Il est Malik ibn Harith de la tribu de Midh’haj. Obéissez-lui, car il est une épée de celles de Dieu. Il est fort et rapide. S’il vous demande de vous déplacer, déplacez-vous, et s’il vous demande de rester, restez, car quand il fait [quelque chose] ou quand il s'abstient [de le faire], c’est à moi qu’il obéit. »
Lorsque l’Imam ع reçut la nouvelle de la mort de Malik, il dit :
« Malik ! Qui était Malik ! Par Allah, que s’il était une montagne, il serait une montagne tellement extraordinaire et s’il était une pierre, il serait une pierre tellement solide que le pied d'aucun cheval, ni l'aile d'aucun oiseau, ne pourraient atteindre le sommet. »
Ainsi, il dit :
« Qu’Allah bénisse Malik. Il était envers moi comme ce que j’étais envers le Prophète. »
En entendant la nouvelle de la mort de Malik, Muawiya dit :
« Ali avait deux mains, l’une coupée dans la bataille de Siffin, Ammar ibn Yasir, et l’autre coupée aujourd’hui, Malik al-Ashtar. »
* Bien que Mâlik tomba en martyre, Muhammad b. Abî Bakr se sentit triste pour être remplacé par Mâlik. Pour apaiser Muhammad, Imam Ali (a) lui écrit une lettre, disant :
Je me suis informé que tu fut triste d'envoyer Mâlik pour contrôler les affaires. Je ne le fais pas ce changement car tu étais faible et inefficace ou j'ai attendu de plus en plus essai. Mais, je t'enverrai dans un endroit où le travail sera plus facile et où tu seras à l'aise.
Après avoir terminé la bataille de Siffin, Muawiya décida d'attaquer l'Egypte. Il écrit une lettre aux vengeurs du sang de Uthman en Egypte de leurs demanda à le rejoindre.
Quand l'armée de Muawiya sous le commandement de 'Amr b. al-'Âs, attaqua l'Egypte, 10 000 soldats des opposant de l'Imam Ali (a) en Egypte la rejoignirent. Finalement, dans une bataille inégale entre l'armée de Muawiya et celle de Muhammad b. Abî Bakr, qui ne comptait que deux mille soldats, ce dernier fut vaincu à al-Musannâh... et Muhammad ibn Aboubakr est tombé en martyre.
Après avoir tué Muhammad, selon certains sources, les soldats de Muawiya mirent son corps dans le ventre d'un âne mort et le brûlèrent.
Muhammad b. Abî Bakr tomba en martyre au mois de Safar en l'an 38 de l'Hégire. Lorsque la nouvelle de son martyre atteint à l'Imam Ali (a), l'Imam pleura et dit :
"Il était un serviteur juste pour Allah et un fils juste pour nous".
Il est rapporté qu’après le martyre de Muhammad, Aïcha, sa soeur, maudissait constamment Muawiya, 'Amr b. al-'Âs et Muawiya b. Hudayj. Asmâ' bt. Umays, la mère de Muhammad, fut également décédée à la suite du deuil de son fils.
Une île grecque à louer pour fuir l'«hurricane » balistique iranien
Un responsable israélien aurait lancé l'idée d'acheter des îles grecques inhabitées dans la mer Méditerranée afin d'évacuer et de relocaliser les colons israéliens en cas d'attaques aux missiles depuis le Liban et la bande de Gaza.
« Qui est ce juif "génial" qui voit les îles grecques comme Dôme de fer pour sauver ses compatriotes d'un scénario de missile terrifiant et imminent ? Pourquoi pleure-t-il le rejet de son idée ? Et quel est le lien du milliardaire égyptien Naguib Sawiris avec ce projet fou ? », s'interroge Abdel Bari Atwan dans un article publié dans le numéro du vendredi 17 mars du journal Rai al-Youm.
Le 3 septembre 2015, le milliardaire égyptien Naguib Sawiris a eu une idée invraisemblable qu'il a exprimée sur son compte Twitter : au plus fort de la migration de masse vers l’Italie et la Grèce, Sawiris s’est adressé aux autorités des deux pays pour leur faire part de son intention d'acquérir une île en Grèce pour y reloger les réfugiés qui tentent de rejoindre l’Europe.
Ce qui est certain, explique Atwan, c'est qu'il n'est pas venu à l'esprit du milliardaire Sawiris, que sept ans après avoir lancé cette idée folle, un riche israélien nommé Avri Steiner, membre subsidiaire du Fonds National Juif, vienne la prendre au pied de la lettre.
Steiner a poursuivi en disant que les missiles de représailles du Hezbollah ont atteint la station balnéaire israélienne de Netanya pendant la guerre de 33 jours avec le Liban, durant l'été 2006, et qu'ils peuvent désormais atteindre toutes les villes à travers les territoires occupés.
Ukraine : la Russie attaque la ville de Lviv
Conjointement à l’attaque des forces russes contre la ville ukrainienne de Lviv, une zone d’exclusion aérienne a été établie dans le ciel des régions séparatistes en Ukraine.
La Russie a imposé une zone d'exclusion aérienne au-dessus de Louhansk et de Donetsk à Donbass, selon des militants indépendantistes de la région du Donbass. La décision a pour objectif de protéger les civils contre les attaques de l'armée ukrainienne. Cependant, des militants indépendantistes de Donetsk ont annoncé que quatre civils avaient été tués par les forces ukrainiennes lors du bombardement de la région de Kirovsky.
L’armée ukrainienne poursuit ses attaques alors que la nuit dernière, des avions et des défenses aériennes russes ont abattu six drones ukrainiens, dont un drone « sans pilote ». Au total 81 infrastructures militaires ukrainiennes, dont quatre lance-roquettes et trois postes de commandement, ont été endommagées.
Bloc 9 gazier offshore : l'offre de Moscou qui bloque Israël
La visite de Herzog en Turquie il y a quelques jours ne semble pas avoir échappé à la Russie bien plus sensible qu'elle apparaît à l'enjeu gazier en Méditerranée là où Ankara est prêt à pactiser avec Israël et ce, contre la Russie. La Russie est tentée par rendre la pareille? À l'approche de la présidentielle libanaise dominée par la question énergétique, les Américains font tout pour priver le Liban de ses droits offshore en faveur de l'entité sioniste et ce à travers une médiation gazière parfaitement partiale autour du bloc 9 qui relève plutôt d'une offensive. Cette médiation US visant à réconforter la position sioniste en qualité d'exportateur du gaz pourra réussir? Il y a évidemment le « non » retentissant du Hezbollah bien sûr, mais il y a plus : la Russie fait une offre propre à faire l'échec à la médiation US. Laquelle?
La tendance serait à rejeter les propositions du médiateur américain Amos Hochstein concernant la délimitation des zones maritimes exclusives entre le Liban et Israël alors que le président de la république libanaise, le général Michel Aoun, a récemment reçu l’ambassadrice américaine à Beyrouth Dorothy Shea pour évoquer avec elle ce dossier.
Le site Web Al-Jadeed a fait état d'une réunion trilatérale tenue vendredi 18 mars entre le président libanais Michel Aoun, le président du Parlement Nabih Berri et le Premier ministre Najib Mikati à Baabda sur la position du Liban au sujet du dossier du tracé de la frontière maritime commune entre le Liban et Israël.
Il est à noter que le médiateur américain Amos Hochstein s'est rendu à Beyrouth il y a quelques semaines et a suggéré que le Liban et le régime sioniste, au lieu de délimiter les frontières conjointes, explorent et creusent conjointement dans la zone contestée, partageant ainsi les bénéfices.
Suite à la proposition américaine, Mohammad Raad, chef de la faction libanaise Al-Wafa Lamaqawmah (Loyauté à la résistance), a tiré la sonnette d'alarme sur la véritable conspiration américano-israélienne visant à ramener le Liban à la normalisation de ses relations avec Israël.
Israël cible d’une nouvelle cyberattaque
Qualifiant d’un coup massif la cyberattaque du jeudi dernier contre le site Web de plusieurs ministères du régime sioniste, des sources en langue hébraïque se sont penchées dans leurs rapports sur les conséquences et les dommages causés par cet incident.
Le journal israélien TheMarker a rapporté qu’à la suite de l'attaque, plusieurs sites Internet du cabinet du régime sioniste avaient été bloqués et endommagés.
Le Haaretz a estimé qu'un grand pays ou une grande organisation pouvait être impliqué dans la cyberattaque.
« À la suite de cette cyberattaque, les sites Internet israéliens ont été interrompus pendant une longue durée », rapporte le journal Israël Hayoum.
Le bouclier créé dans le Sud yéménite brisé
Au Yémen, les combattants d’Ansarallah ont lancé une série d’opérations militaires contre les mercenaires de l’Arabie saoudite, dans le district stratégique de Harad, appartenant à la province de Hajjah.
Une opération d’envergure, lancée depuis l’ouest de Harad, a permis aux combattants d’Ansarallah de sécuriser plusieurs villages après en avoir repoussé les mercenaires à la solde de Riyad.
Lors de cette attaque, qui a entraîné la libération de sept villages et un champ agricole, une centaine de mercenaires saoudiens et soudanais ont péri, selon une source sur place.
Bloomberg: l'Iran change la donne
L'Iran relance son plan d'exportation de GNL (gaz naturel liquéfié) alors que le monde se bouscule pour le gaz naturel, selon Bloomberg.
« L'Iran relance ses efforts pour exporter du gaz naturel liquéfié, tout comme l'Europe tente de réduire sa dépendance à l'égard de l'énergie russe et que les puissances mondiales négocient un allègement des sanctions pour la République islamique d’Iran », a écrit Bloomberg, le 15 mars. Et de continuer : « La Compagnie nationale du pétrole iranienne a appelé les investisseurs à soumettre des propositions pour la construction de mini-unités de GNL, sans préciser la taille, le calendrier ou l'emplacement, selon un communiqué. »
Lire aussi: Berlin veut riposter aux sanctions US contre Nord Stream II
Les clients européens parcourent le globe à la recherche de sources de gaz qui pourraient remplacer les flux russes. La Russie est le premier fournisseur de carburant de l'Union européenne, fournissant environ 40% du gaz consommé dans le bloc l'année dernière, selon l'Agence internationale de l'énergie.
A quoi rime la mise en garde de McKenzie en Afghanistan?
Le chef du commandement central de l'armée américaine (Centcom), qui commande l'ensemble des forces américaines au Moyen-Orient, le général Frank Kent McKenzie a prétendu que la branche du groupe terroriste Daech se reconstituerait et sera en mesure de mener des attaques hors d'Afghanistan d'ici 12 à 18 mois.
Le commandant américain du CENTCOM a ajouté que bien que les talibans aient réprimé les groupes terroristes à travers l'Afghanistan, il a averti que Daech intensifierait ses attaques cet été, même à Kaboul.
Le CGRI met en garde; l'Irak s'embrase
Le porte-parole du CGRI vient de mettre en garde Erbil contre le maintien de la présence israélienne et du Mossad sur son sol et a affirmé que l'Iran n’hésitera pas à reconduire la frappe du 13 mars. Parallèlement, la Résistance irakienne multiplie ses frappes anti-US stratégies hybrides Iran-Résistance irakiennes contre l'axe US/Israël. Le front Ouest anti-Israël s'embrase pour le grand malheur des sionistes.
L'expert militaire israélien, Ron Ben-Yishai, réaffirme que ce qui est décrit comme une guerre sur plusieurs fronts entre Israël et l'Iran est en cours depuis plus de 10 ans. « Dans le dernier épisode en date de cette guerre, Téhéran a attaqué ce qu'il dit être une installation du Mossad à Erbil, au Kurdistan irakien en réponse à une frappe israélienne contre un site iranien de fabrication de drones », a déclaré Ron Ben-Yishai dans un entretien avec al-Jazeera.
La cause de l'Imam al-Mahdi(as). Une cause mondiale par excellence. Partie 1(imamhussain.org)
Parmi les règles qu'Allah dicte pour gérer la création, il y a celle de l'existence d'un Imam infaillible qui se charge des grandes missions, comme le montre ce verset : «Nous en fîmes des Imams qui guidaient par Notre ordre. Nous leur avons révélé de faire le bien, d'accomplir la prière et de s'acquitter de la Zakât. Et ils étaient Nos adorateurs ». ([1]) Depuis que le Prophète (sawas) a annoncé que les Imams seraient, après lui, au nombre de douze, en commençant par l'Imam Ali (as) et en terminant par l'Imam al-Mahdi (as), la cause de ce dernier a fait son écho au sein de la communauté musulmane. Notre cher Prophète (sawas) a beaucoup parlé sur le dernier Imam (as) en dévoilant certains de ses aspects, de ses qualités et l'époque dans laquelle il réapparaîtra. De plus, il (sawas) a accordé à cette cause la même valeur accordée à la cause de la transmission de son Message. Il a dit : « Quiconque rejette la croyance au Qaim parmi mes fils, rejette pareillement la croyance en ma personne » ([2]) . Ce hadith suffit en lui-même à montrer l'importance de cette cause.
Il est ainsi rapporté dans l'invocation du temps de l'occultation : « Ô Mon Seigneur, fasse en sorte que je te connaisse , car si tu ne fais pas en sorte que je te connaisse, je ne connaîtrai pas Ton Messager, et si je ne connais pas Ton Messager, je ne connaîtrai pas Ton Argument, et si je ne connais pas Ton Argument, je vais m'égarer de ma religion ». Ce fort attachement indiqué dans ce dou'a, montre que connaître l'Imam al-Mahdi (as) est le seul moyen de ne pas s'égarer dans les temps où s'accentuent les épreuves difficiles.
Cette déclaration a ému les musulmans, et certains ont voulu savoir plus de choses à son sujet. Les Imams (as) après le Prophète (sawas), ont aussi parlé de sa personnalité, en abordant plus de détails. Parfois d'une manière concise, parfois d'une manière plus large, selon les circonstances dans lesquelles les Imams (as) ont vécu.
De plus, cette cause a laissé un grand impact sur la vie des adeptes des Ahl ul Bayt(as), car ils étaient les plus concernés. Au-delà de tout ça, elle est devenue la boussole vers laquelle ils se dirigent afin d'organiser leur vie avec ses exigences. Elle est leur refuge au milieu des tribulations. Cette cause, qu'est la croyance en l'Imam al Mahdi(as), est devenue la plus ferme de leurs dogmes, car le fait d'y croire représente la foi pure, alors que de la rejeter signifie rejeter l'une des exigences de la religion islamique.
En dehors de tout cela, elle a pris une dimension mondiale, lorsque l'Imam al-Mahdi (as) est devenu l'emblème de la liberté, de la justice et de l'égalité, pour tous les peuples de la Terre. Nous voyons en lui le sauveur au sujet duquel les deux grandes religions ont annoncé la venue.
De nos jours, la cause de l'Imam al-Mahdi (as) a pris la forme d'une théorie appelée '' Mahdisme'', de dimensions mondiales, qui a fourni et qui fournit encore au monde entier, la volonté de se libérer des chaînes de la servitude, de l'humiliation et de l'oppression. C'est la solution attendue pour résoudre tous les problèmes des habitants de la Terre. Sa réapparition représente le futur prospère qu'attendent les démunis et les opprimés. C'est la porte par laquelle toute personne embrassera l'Islam. Allah dit : « Ils entreront dans la religion d'Allah en masse » ([3]). Tous les exégètes disent que ce verset se réfère à l'Imam al-Mahdi (as).
Malgré le dénigrement qu'a subi cette théorie, nous voyons qu'elle commence à s'affermir de plus en plus. Toute théorie, dont les origines sont faibles, ne résiste pas face aux critiques et aux essais de réfutation. Mais cette cause, dont la vérité est intrinsèque, soutenue par Allah, a prouvé son originalité et son universalité. Nous voyons que beaucoup de ceux qui ont appelé à la réforme, ont prétendu suivre l'approche mahdiste dans leur mouvement, suite au grand objectif qu'ils ont reconnu dans celui-ci. Ils ont même rapporté dans un hadith authentique, qu'avant la venue de l'Imam al-Mahdi(as), douze faux mahdis réapparaitront, et que chacun d'eux prétendra être le vrai Mahdi.
Allah a promis que Sa lumière se propagera un jour sur la Terre, après une période de perversion et d'égarement, et que l'Imam al-Mahdi (as) sera cette Lumière sans contestation. Dans le dou'a al-Nudba, nous lisons de magnifiques paroles se référant à l'Imam al-Mahdi(as), lui donnant plusieurs privilèges que personne d'autre ne peut avoir.
[1] ) sourate al-Anbiya, 73
[2] ) Al-Turayhi, muntakhab al-athar, P 492
[3] ) Sourate al-Nassr, 2
