تقي زاده

تقي زاده

vendredi, 04 mars 2016 16:19

Sourate ash-Shams (le soleil) 91 (2)

سورة الشمس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Bi-smi-Allâhi ar-Rahmâni ar-Rahîmi,

Par [la grâce du] Nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux,

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا(1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا(2)وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا(3)وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا(4)

Wa-sh-shamsi wa duhâhâ, wa-l-qamari idhâ talâhâ, wa-n-nahâri idhâ jallâhâ, wa-l-layli idhâ yaghshâhâ,

Par le soleil et sa clarté, (1) par la lune quand elle le suit, (2) par le jour quand il l’éclaire, (3) par la nuit quand elle l’enveloppe, (4)

 

Reprise de la sourate verset après verset en nous aidant des interprétations de cette sourate de sayyed TabâTabâ’i dans « al-Mîzan », de sheikh Makârem Shîrâzî dans al-Amthâl, de sayyed Hassan al-Mustafawî dans son « Tahqîq fî kalimât al-Qurân al-karîm», de docteur Mahmoud Bostani dans « al-Tafsîr al-binâ’î lil-Qorân al-karîm », de sheikh Ibn ‘Arabî dans son « Tafsîr al-Qurân » et de la compilation traduite par sh. Ishak Vazirhoussen, « Tafsir é Hoda ».

 

Après avoir vu que la sourate était essentiellement composée de trois parties, nous allons la reprendre, verset par verset, et en premier lieu les premiers versets rattachés au serment. Le premier verset commence par le basmalah que nous avons vu en détails dans la revue N°0 de la revue. Nous y renvoyons le lecteur. Il se poursuit par le serment sur des phénomènes de l’univers.

En général, on fait un serment pour mettre en évidence l’importance du sujet pour lequel le serment a été fait (la « réponse du serment »). Le grand nombre rassemblé ici dans une seule sourate (le plus grand dans tout le noble Coran) attire l’attention et augmente l’importance de ce pour quoi Dieu Tout-Puissant fait le serment.

Pour renforcer sa crédibilité, le serment doit se faire sur des choses importantes, de valeur. Aussi, le serment va-t-il également attirer l’attention sur ces choses elles-mêmes sur lesquelles le serment a été fait. Et cela devient le second objectif du Serment dans le noble Coran : celui de mettre en évidence l’importance de ce sur quoi le serment a été fait.

A partir de là, ces serments font partie de ce qui doit éveiller la réflexion de l’être humain. (Dieu n’a pas besoin de faire un serment pour prouver la véracité de Ses Paroles. Sa Parole est Vérité de façon absolue.)

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا(1)    wa-sh-shamsi wa duhâhâ,

 wa-sh-shamsi » : le « wa » suivi d’un nom au cas indirect (se terminant par un « i ») pour le serment et « sh-shamsi » le soleil = [Je fais le serment] sur le soleil, … que, par le soleil.. que. 

wa duhâhâ » : ici le « wa » est considéré par certains comme une conjonction de coordination reliant ce mot au  précédent alors que d’autres le prennent également pour une particule  introduisant un serment. Et c’est l’avis prépondérant.

« duhâ » signifie, de façon fondamentale, l’expansion de la lumière du soleil. Cela arrive quand le soleil se lève de l’horizon et que la lumière inonde tout endroit. Ensuite, il a été employé pour désigner cette période du jour où le soleil se lève pour atteindre son apogée à midi (c’est-à-dire pendant la matinée). = la clarté, la lumière.

 

Le soleil a un rôle important pour les êtres vivants : en plus d’être la source de la lumière et de la chaleur – deux éléments fondamentaux dans la vie de l’individu – il a un rôle fondamental dans les phénomènes de la vie, comme le mouvement du vent, la tombée de la pluie, du développement des plantes, l’écoulement des fleuves.. et même dans la production d’autres sources d’énergie comme le charbon et le pétrole. Sans le soleil, il n’y aurait pas de vie sur terre.

Donc Dieu fait un serment sur le soleil et sur sa clarté ou plutôt sur ce moment particulier de la journée qui  correspond au moment de l’hégémonie du soleil sur la terre.

وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا(2)   wa-l-qamari idhâ talâhâ, 

wa-l-qamari » : par la lune.

idhâ » : particule qui introduit une subordonnée de temps ou de condition = si, lorsque, quand

talâ-hâ » : verbe « talâ » suivre, venir après, s’en suivre et «  » pronom personnel renvoyant au soleil, féminin en arabe. Sans doute pour indiquer que la lune suit le soleil en permanence et qu’elle prend sa lumière de lui.

 

Tous les commentateurs sont d’accord pour dire qu’il s’agit de la pleine lune au milieu du mois lunaire. Après la disparition du soleil, elle apparaît hégémonique dans le ciel. Le serment se porte sur le moment où la lune est la plus belle, la plus éclatante et la plus visible.

وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا(3)   wa-n-nahâri idhâ jalâhâ, 

wa-n-nahâri » : par le jour.

jallâ-hâ » : la 2e forme dérivée du verbe « jalâ » (éclaircir, lustrer, polir) au temps du passé (mâdî) = faire apparaître, mettre en avant, rendre brillant. Le jour fait apparaître quoi ? Le «  » ici pose problème. A quoi renvoie-t-il ?

-la majorité dit qu’il renvoie à la terre (ou au monde ici-bas (ad-dunia)) qui est sous-entendue. Le sens serait que le serment se porte sur le jour qui fait apparaître la terre grâce à sa lumière, qui éclaire la terre. Mais dans les versets précédents, il n’y a aucune allusion à la terre. Ce serait le sens général du verset qui l’indiquerait.

-D’autres disent que le « hâ » revient au soleil. Le serment se porterait sur le jour qui ferait apparaître le soleil. Mais en réalité, c’est le soleil qui, en se levant, fait apparaître le jour. D’une façon allégorique, il serait dit que le jour ferait apparaître le soleil.

Aussi la première interprétation semble-t-elle être celle la plus acceptée.  En tout cas, le jour est très important dans la vie de l’homme.

وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا(4)              wa-l-layli idhâ yaghshâhâ

wa-l-layli » : par la nuit.

yaghshâ-hâ » : verbe « ghashâ » (couvrir, recouvrir) au temps du présent (mudârâ‘).

 

A noter qu’ici le verbe est au présent alors qu’avant et après ils sont au temps du passé. Est-ce pour indiquer que l’apparition de la nuit et du jour fait partie des évènements qui ne sont pas spécifiques à une règle générale (sunna) divine ou à un temps déterminé ? Même ! Qu’elle englobe le passé et le présent ? De là, l’emploi des temps du présent et du passé pour mettre en évidence la généralité de ces évènements dans le cours du temps ?

Peut-on y voir, comme sayyed TabâTabâ’i, un signe décrivant l’état de la terre en mouvement vers son  recouvrement d’immoralités à l’époque de l’apparition du Message de l’Islam ?

vendredi, 04 mars 2016 16:04

Solidarité entre les Musulmanes

Muhammad(p) est le Messager d'Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant d'Allah grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l'image que l'on donne d'eux dans l’évangile est celle d'une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s'épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l'émerveillement des semeurs. [Allah] par eux [les croyants] remplit de dépit les mécréants. Allah promet à ceux d'entre eux qui croient et font de bonnes œuvres, un pardon et une énorme récompense.
مُّحَمَّدٌ رَّ‌سُولُ اللَّـهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ‌ رُ‌حَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَ‌اهُمْ رُ‌كَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّـهِ وَرِ‌ضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ‌ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَ‌اةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْ‌عٍ أَخْرَ‌جَ شَطْأَهُ فَآزَرَ‌هُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّ‌اعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ‌ ۗ وَعَدَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَ‌ةً وَأَجْرً‌ا عَظِيمًا ﴿٢٩﴾
48:29

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L'Islam a demandé aux musulmans d'être « durs contre les impies, (mais) miséricordieux entre eux » [Coran 48, 29]. Les musulmans doivent être durs envers les ennemis de la religion, rester fermes et ne pas se laisser influencer par les manipulations des ennemis. Être « durs contre les impies » est le message clair de ce verset. Les musulmans doivent faire preuve de compassion les uns envers les autres, ils doivent s'unir, se donner la main et s'accrocher fermement à la corde qu'Allah leur a tendue. C'est un ordre de l'Islam alors qu'actuellement, une orientation divise les musulmans en croyants et incroyants, cible un groupe de musulmans en les traitant d'impies, et oppose les musulmans les uns aux autres. Qui peut douter du rôle de l'arrogance et des services de renseignements des gouvernements arrogants et malveillants dans la création, le soutien, le financement et l'équipement en armes de ces tendances extrémistes ?

Les puissances arrogantes se réunissent et planifient pour cela. Le monde de l'Islam doit traiter cette question avec sérieux car il s'agit d'un grand danger. Malheureusement, un certain nombre de gouvernements musulmans jettent de l'huile sur le feu. Ils ne comprennent pas qu'attiser les discordes, allumera un grand feu qui les brûlera aussi. C'est ce que veut l'arrogance. Ils veulent que les musulmans se battent entre eux. Ceux qui suscitent cette guerre sont des individus qui obtiennent de l'argent de dirigeants fantoches. Ces dirigeants fantoches leur donnent de l'argent et des armes afin de dresser les gens les uns contre les autres dans tel ou tel pays. Ce mouvement a été renforcé par l'arrogance ces dernières années, quand la vague d'éveil islamique a émergé dans un certain nombre de pays arabes et islamiques. Ils veulent faire oublier l'éveil islamique.

Pour cela, ils dressent les musulmans les uns ‎contre les autres. Les réseaux de propagande des ennemis présentent aussi une image hideuse de ‎l'Islam à l'opinion publique. Ils agrandissent les événements. Que pensent les gens de l'Islam ‎quand les médias montrent une personne en train de dévorer et de mordre le foie d'une autre ‎personne au nom de l'Islam ? Les ennemis de l'Islam ont prévu cela. Ce ne sont pas des choses ‎qui arrivent à l'improviste. Ce sont des choses pour lesquelles de nombreux plans ont été élaborés ‎sur une longue période de temps. Différentes politiques et divers réseaux d'espionnage sont ‎derrière ces mouvements. Il y a beaucoup d'argent derrière ces mouvements. ‎Les musulmans doivent lutter contre tout ce qui nuit à leur unité. C'est une grande responsabilité ‎pour nous tous. Les musulmans chiites et sunnites, et les différents groupes qui existent au sein ‎des chiites et des sunnites doivent assumer cette responsabilité.

 

 

Discours du Guide suprême lors d'une réunion avec les responsables de la République islamique d'Iran et les participants à la conférence sur l'Unité islamique

Selon la chaine satellitaire alAlam, Chomsky a fait remarquer que " l'un des pires des ennemis de l'Iran a tenté de lancer une campagne de propagande afin de décourager le peuple  iranien à participer massivement dans les élections:" Khamenei a entrainé les politiciens arrogants occidentaux à jouer leur rôle dans le scénario qu'il a écrit pour eux".

Evoquant  la large participation du peuple dans les récentes élections iraniennes, Chomsky a affirmé : "quand une  telle participation massive aux élections a lieu, cela signifie que le vrai gagnant  face au monde est le guide suprême de l'Iran et non l'Occident".

Et de conclure : " à travers leur soutien à la démocratie iranienne,  les politiciens du monde ont montré aujourd'hui combien en fait ils sont déboussolés face au guide suprême".

Les soldats israéliens ont cartographié les maisons de trois Palestiniens qui ont récemment mené des attaques contre des Israéliens, une étape qui précède leur démolition, a indiqué jeudi l'armée israélienne.
Les forces conjointes des Forces de défense d'Israël (FDI) et de la police des frontières d'Israël ont cartographié les maisons de trois attaquants au cours de la nuit, l'une située dans le village d'al-Eizariya près de Ma'ale Adumim, à l'est de Jérusalem, et les deux autres à Qaryut, un village palestinien à l'est de Ramallah, en Cisjordanie.

Une des maisons appartient à la famille de Saadi Ali Abu Ahmad, qui a utilisé la semaine dernière une hache pour attaquer un garde de sécurité d'Israël et l'a blessé dans un centre commercial de la colonie de Ma'ale Adumim, a indiqué l'armée israélienne dans un communiqué.

Les deux autres maisons appartiennent à deux Palestiniens âgés de 17 ans, Labib Azzam et Mohammed Zaghlwan à Qaryut.

Les deux jeunes ont été abattus par les forces israéliennes après avoir attaqué et poignardé mercredi un homme à Eli, une colonie juive, près de Ramallah, le blessant légèrement.

Les démolitions de maisons sont une pratique de longue date du régime hébreu afin de dissuader les Palestiniens d'effectuer des attaques à l'avenir. L'armée a rasé les maisons de 12 Palestiniens dans le cadre de la vague de violence en cours, qui a commencé en octobre dernier.

Les organisations humanitaires estiment que la méthode est injuste car elle représente une punition collective.

Plusieurs familles ont fait appel contre les ordres de démolition, qui ont augmenté depuis octobre 2015. Cependant, la Cour suprême a majoritairement rejeté ces appels et a autorisé les forces à aller de l'avant avec les démolitions.
Les produits chimiques utilisés dans l'exploitation pétrolière ont contaminé la population vivant près d'une usine de traitement dans l'Etat d'Unité, au Soudan du Sud, causant un risque sanitaire sérieux pour 180.000 personnes, a indiqué vendredi une ONG allemande qui a mené des études toxicologiques sur place.
La population dans les environs de l'usine de traitement de Thar Jath, dans l'Etat d'Unité (nord), est fortement intoxiquée avec des substances polluantes telles que le plomb et le baryum, explique dans un communiqué le vice-président de l'ONG Sign of Hope (Signe d'espoir), Klaus Stieglitz.

Il y a un lien direct entre la contamination des gens et les activités de l'industrie pétrolière travaillant dans cette zone, a-t-il affirmé. La contamination s'opère via l'eau potable que boivent les habitants, selon Sign of Hope.

Le Soudan du Sud a sombré dans la guerre civile fin 2013 et l'Etat d'Unité a été l'un des plus durement touchés. De nombreuses installations pétrolières ont été détruites ou sont actuellement à l'arrêt.

L'an passé, après avoir mené pendant six ans des recherches hydrologiques dans la région, à environ 500 km au nord de la capitale Juba, l'ONG allemande avait établi un lien direct entre l'exploitation pétrolière et la contamination de l'eau potable.

Elle avait démontré que les nappes phréatiques d'une large région bordant les zones marécageuses du Nil Blanc étaient polluées par l'infiltration lente d'eaux salées issues de la production de brut.

L'organisation avait mis en cause les compagnies pétrolières, qui ne prennent aucune mesure pour éviter que les additifs chimiques utilisés n'entrent en contact avec le sol, ou pour traiter leurs déchets.

Cette fois-ci, Sign of Hope a demandé à deux toxicologues indépendants d'examiner des échantillons capillaires prélevés sur 96 volontaires, venus des Etats d'Unité et des Lacs (centre).

Concernant le plomb et le baryum, on peut conclure qu'il y a des raisons d'être inquiets sur leurs effets sanitaires, dans les localités de Koch, Leer et Nyal, explique l'un des deux experts, le professeur Fritz Pragst, du département de Toxicologie de l'hôpital de la Charité à Berlin.

La concentration en plomb pour les personnes testées à Koch en particulier, atteint un niveau comparable à celui qui peut être trouvé dans des zones minières fortement polluées et des zones de transformation des métaux, ajoute-t-il.

Au fur et à mesure qu'on s'éloigne de cette zone pétrolifère, qui longe le Sudd, la plus grande zone marécageuse du monde avec ses innombrables oiseaux et ses immenses étendues de papyrus et de plantes aquatiques, la concentration en produits toxiques diminue.

Selon l'autre expert, le docteur Klaus-Dietrich Runow, de l'Institut de médecine fonctionnelle et de santé environnementale de Wolfhagen, les niveaux de concentration observés pour le plomb et le baryum menacent la survie des personnes contaminées.

Malgré la faible quantité d'échantillons analysés, l'homogénéité des résultats laisse supposer qu'ils s'appliquent à de larges sections de la population locale, estimée à 180.000 personnes.

Les ministères concernés au Soudan du Sud ont déjà été notifiés. Maintenant, la population de la région doit être informée de sa situation sanitaire et des possibilités de traitement médical, a déclaré le président de Sign of Hope, Reimund Reubelt.

L'ONG demande à ce que les autorités prennent des mesures immédiates pour venir en aide à la population affectée, en lui assurant un accès à de l'eau potable propre ainsi qu'à un traitement médical.
Le principal syndicat tunisien (UGTT), membre du quartette lauréat du prix Nobel de la paix en 2015, a dénoncé jeudi la décision des monarchies du Golfe persique de classer le mouvement libanais de résistance Hezbollah comme terroriste.
Un autre membre de ce quartette, l'Ordre des avocats, a de son côté critiqué le soutien apporté par les ministres de l'Intérieur arabes, et notamment tunisien, à cette décision du Conseil de coopération du Golfe persique (CCG).

Mercredi, les monarchies du CCG (Arabie saoudite, Qatar, Bahreïn, Koweït, Emirats arabes unis et Oman) ont classé comme terroriste le Hezbollah, un qualificatif ensuite repris dans la soirée par les ministres de l'Intérieur des pays arabes réunis à Tunis.

L'UGTT, Nobel de la paix au titre du dialogue national ayant permis en 2013 de sauver la transition démocratique dans le pays, a affirmé jeudi rejeter la décision étrange du CCG concernant le Hezbollah, symbole de la lutte nationale libanaise contre Israël.

Cette décision a été prise dans le cadre d'une offensive dirigée par des forces étrangères et régionales pour diviser la nation arabe et détruire ses forces au profit des forces (...) sionistes et rétrogrades, a estimé l'UGTT dans un communiqué.

Le syndicat a exhorté le gouvernement tunisien à se désolidariser de la mesure, qui ne sert ni l'intérêt du pays, ni celui de la nation arabe et demandé à toutes les forces nationales et démocratiques de faire face à cette décision.

De son côté, le président de l'Ordre des avocats Mohamed al-Fadel Mahfouz a souligné dans un communiqué son refus de voir le gouvernement tunisien prendre une telle direction dangereuse et a appelé toutes les forces vives en Tunisie et dans le monde arabe à faire pression sur les gouvernements pour revenir sur leur décision anti-Hezbollah.

Le ministre tunisien des Affaires étrangères Khemaies Jhinaoui a quant à lui affirmé dans une entrevue à la télévision que la décision des ministres arabes ne représentait pas la position de la Tunisie, malgré la signature de son ministre de l'Intérieur Hédi Majdoub.

Les décisions officielles de la Tunisie sont annoncées par le président de la République ou le ministère des Affaires étrangères, a-t-il souligné.

La mesure prise contre le Hezbollah par le CCG intervient dans un contexte de forte tension entre Ryad et le mouvement libanais.

Le classement du Hezbollah comme organisation terroriste a fait l'objet de critiques sur les réseaux sociaux en Tunisie.
Une Palestinienne a été abattue par des soldats israéliens. L'armée israélienne a déclaré que la femme palestinienne a attaquée un soldat avec sa voiture. 
Selon l'armée israélienne, la Palestinienne a jeté sa voiture contre un soldat. Les forces sur le site ont tiré sur elle ce qui a conduit à sa mort.

Selon l'hôpital Sharei Tzedek de Jérusalem, les blessures du soldat sont "légères".

Les faits ont eu lieu à l'intersection du Goush Etzion, situé sur le grand axe qui traverse la Cisjordanie du nord au sud et qui relie Jérusalem et Hébron. Ce carrefour, proche d'une importante colonie israélienne en Cisjordanie occupée, a été le théâtre de plusieurs incidents au cours des derniers mois.

Depuis début octobre 181 Palestiniens ont été tués par les forces israéliennes, selon un décompte de l'AFP.

Général Vicente Stewart, chef de la Défense Intelligence Agency des États-Unis, qui a parlé mercredi lors d'une session de la Commission sur les services armés de la Chambre des représentants, a abordé la capacité des missiles de l'Iran pendant et après les sanctions occidentales.

"Nos sanctions n'ont pas empêché les Iraniens développent leur capacité de missiles balistiques, les plus sophistiqués dans la région et en mesure d'atteindre tous leurs adversaires potentiels, même en Europe", a déclaré le haut responsable militaire américain.

Selon Stewart, la sanctionné République islamique d'Iran a non seulement créé des technologies de missiles plus puissants dans la région, mais il a augmenté l'exactitude de leurs systèmes.

"Le programme de missile iranien est l'une des principales lignes de défense dans ce pays. Ils (les Iraniens) ont créé un système de missiles puissant en dépit d'être pressée pendant plus de 30 ans de sanctions. Il n'y a pas de preuves montrant qu'ils pensent revenir à (améliorer) les capacités de ses missiles ", a-t-il dit.

Le responsable américain estime que la levée des restrictions imposées à l'Iran sur son programme nucléaire à la suite d'un accord conclu en Juillet ici à 2015 entre Téhéran et le groupe 5 + 1 (Etats-Unis, au Royaume-Uni, la Russie, la Chine et la France, plus Allemagne), même d'accélérer le développement de la capacité de missiles de l'Iran.

"Comme nous levons les sanctions augmenteront la probabilité que (les Iraniens) trouver des moyens d'améliorer la létalité, la mobilité, et la gamme de tous ses systèmes de missiles", a déclaré Stewart.

Juste un jour après la levée des sanctions antiranies -le Janvier 16, 2016 en vertu de l'accord nucléaire entre les puissances de Téhéran et monde - Etats-Unis imposé de nouvelles sanctions contre l'Iran sous prétexte de son programme de missiles et, plus précisément, la balistique missile à longue portée "Emad" qui a eu lieu en Octobre à 2015.

Accusations américaines contre l'Iran a assuré à plusieurs reprises que sa capacité défensive est pas du tout une menace régionale, et sert à préserver la souveraineté et l'intégrité territoriale du pays.

En outre, les autorités iraniennes ont maintes fois souligné que ses missiles balistiques ne sont pas inclus dans les limites imposées par la résolution du Conseil de sécurité des Nations Unies (CSNU), car ils ne sont pas conçus pour fournir des ogives nucléaires.

Les sources d'information israéliennes ont fait part d'un nouveau projet de loi proposé par un député en vue d’empêcher les appels à la prière. laes haut-parleurs des mosquées

La commission des Lois votera dimanche sur la question de savoir si la coalition soutiendra une proposition de loi faite par un député de la coalition et membre du du HaBayit HaYehudi visant à interdire aux muezzins, dit-on, d’utiliser des haut-parleurs pour l’appel à la prière musulmane [Adhan].

Les appels à la prière ont été fréquemment la cible de l’ire des politiciens de droite, certains déclarant qu’il s’agit d’une nuisance fort inutile que l’on entend aussi dans les villes et les quartiers juifs!!

La proposition de loi a été écrite par le député Moti Yogev du HaBayit HaYehudi et est soutenue par des collègues de la coalition des partis du Likud et de Koulanou, selon le quotidien Haaretz.

Le régime sioniste a empêché à 600 reprises en 2015, les appels à la prière à la mosquée d'Abraham à al-Khalil en Cisjordanie. Les occupants sionistes ont aussi empêché à maintes et maintes reprises la présence des Palestiniens à cette mosquée pour faire la prière.

Des milliers de nigérians sont descedus dans la rue dans des villes du Nigéria pour protester contre le maintien en détention du leader des chiites, Cheikh Zakzaki.

Zariya, Kadona, Kano, Youla sont des villes nigérianes où sont descendus jeudi des milliers de nigérians pour protester contre le maintien en détention du leader des chiites, Cheikh Zakzaki.

Pour les manifestants qui dénonçaient le meurtre des centaines d'habitants de Zariya le 12 décembre 2015, le maintien de Cheikh et de ses compagnons en prison est "anti constitutionnel".

Lr Porte-parole de la section "jeunesse" du mouvement que dirige Cheikh Zakzaki a souligne que " les protestations allaient se poursuivre jusqu'à la libération de notre leader".

L'attaque sanglante de l'armée nigériane contre Zariya où Zakzaki participait à une cérémonie de commémoration dédiée aux victimes de Boko Haram a laissé des dizaines de morts. l'armée a accusé par la suite les victimes d'avoir jeté des pierres contre un convoi militaire, accusation discréditée par de nombreux témoignages.

Cheikh Zakzaki est depuis en prison accusé d'avoir "comploté contre le gouvernement et d'avoir cherché à perturbé l'ordre public".

Le 29 février des manifestations similaires ont eu lieu à Abuja, la capitale nigériane. Le front islamique de Nigeria, mouvement créée par Zakzaki réclame sa libération tout en appelant l'armée à "répondre de l'usage gratuit de la force " contre une communauté qui compte tout de même quelques 15 millions membres.

Le 16 décembre dernier, la commission des droites islamiques de Nigeria a affirmé que l'armée nigériane avait enterré les corps des chiites massacrés de Zakiya dans des fosses communs, les jours suivant l'attaque.

Le massacre des chiites nigérians n'a ému que quelques rares organisations de défense des droits de l'homme, le monde occidental dans sa majorité préférant le passer sous silence.