Pourquoi le choix du mot “Thaqalayn” pour désigner le Coran et les Ahl-ul-bayt ?

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Pourquoi le choix du mot “Thaqalayn” pour désigner le Coran et les Ahl-ul-bayt ?

Le Hadith « al-Thaqalayn » est un hadith célèbre dit mutawattir, cela signifie qu'il a été rapporté tant de fois par tant de gens qu'il n'y a aucun doute sur son authenticité. Deux rapporteurs importants sunnites ont transmis ce Hadith.

Muslim dans son Sahîh, rapporte de Zayd ibn Arqam : « Le Prophète de Dieu, que les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille, a fait un discours près d'un étang nommé "Khom", entre la Mecque et Médine. Dans ce discours, il a loué Dieu et a donné quelques conseils aux gens, puis il a dit :

 

ألا أيها الناس، فانّما أَنا بشرٌ يوشك أن يأتي رسول ربّي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله فيه الهدی والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به – فحثَّ على كتاب الله و رغَّب فيه ثم قال: - وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في اهل بيتي، أذكركم الله في اهل بيتي

 

« Ô gens, je ne suis qu’un homme à qui va bientôt venir l’envoyé de son Seigneur et qui le suivra. Je vous laisse deux choses précieuses, la première est le Livre de Dieu qui est un guide et une lumière, prenez le Livre de Dieu et tenez-vous fermement à lui ».

Le Prophète, que les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille, insista sur la nécessité d’agir conformément au Livre de Dieu puis déclara trois fois et « les Gens de ma Demeure ». Craignez Dieu au sujet des Gens de ma Demeure. Craignez Dieu au sujet des Gens de ma Demeure. Craignez Dieu au sujet des « Gens de ma Demeure »

Dârimî a lui aussi rapporté ce Hadith dans son Sunan et Tirmidhî l'a rapporté avec l'expression «et ma Famille, les Gens de ma Demeure ».

Le texte du Hadith est celui-ci :

انّي تارك فيكم ما ان تمسّكتم به لن تضلّوا بعدي؛ أحدهما أعظم من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الأرض وعترتي اهل بيتي، لن يفترقا حتى يردا عَليَّ الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيها

Je vous laisse deux choses en dépôt. Tant que vous vous y accrocherez, vous ne vous égarerez pas ; l’une est plus importante que l’autre : c’est le Livre de Dieu qui est une corde tendue entre le ciel et la terre, et l’autre est ma Famille, les Gens de ma Demeure. Ces deux choses ne se sépareront jamais l’une de l’autre jusqu’à ce qu’elles me rejoignent auprès du Bassin. Soyez attentifs à la manière dont vous vous comporterez avec mes dépôts

Le Prophète Mohammad (as) a dit :

« Je suis sur le point d'être rappelé (par Allah) et de répondre (à ce rappel). "Je vous laisse les Thaqalayn (les deux Poids) : le Livre d'Allah et ma Famille, les Gens de ma Maison". Celui Qui est Doux (Allah) m'a informé qu'ils ne se sépareront pas jusqu'à ce qu'ils reviennent vers moi près du Bassin (jusqu'au Jour du Jugement). Regardez donc bien comment vous les traiterez après moi »

Sources : Sahîh de Muslim, Vol 4 p1803 n° 2408, Sunan de Dârimî, Vol 2 p 431-432, Sunan de Tirmîdhi, Vol 5 p 663 hadith n° 37788.

 

Pourquoi le choix du mot “Thaqalayn” pour désigner le Coran et les Ahl-ul-bayt ?

 

Le mot « ثقلين » « Thaqalayn » est un dérivé du mot « ثَقَل » « gravité » et désigne une charge pour un voyage, un bien de grande valeur qui a besoin d’attention, ou un poids.

Tha’leb a déclaré qu’on avait ainsi appelé le Coran et les Ahl-ul-Bayt (as) car leur obéir est difficile et pour montrer leur importance et leur statut.

Ibn Hajar Makki a déclaré :

«سمّى رسول الله(صلى الله عليه وآله) القرآن وعترته ـ الأهل والنسل والرهط الأدنون ـ ثقلين؛ لأنّ الثقل كل شىء نفيس خطير مصون، وهذان كذلك؛ اذ كل منهما معدن للعلوم اللدنية والأسرار والحكم الإلهية، ولذلك حثّ النبىّ(صلى الله عليه وآله) على الاقتداء بهم والتعلّم منهم»

Le prophète (as) a qualifié le Coran et les Ahl-ul-bayt (as) de Thaqalayn car le mot « ثقل » signifie une chose de grande valeur comme le sont le Coran et l’Etrat (les Ahl-ul-bayt) car ils sont tous deux, la source de la science et le lieu des secrets et de la sagesse divine. C’est pourquoi le prophète (as) a invité les gens à les suivre.

« ثقل » est aussi une unité de poids et cette nomination vient du fait que le Coran et les Ahl-ul-bayt (as) sont la garantie de la vie humaine, leur absence signifiant la fin de l’existence.

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