La vie simple des Imams infaillibles (as) Pourquoi les Imams infaillibles (as) qui pouvaient avoir des avantages importants, avaient-ils une vie si simple ?

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La vie simple des Imams infaillibles (as)  Pourquoi les Imams infaillibles (as) qui pouvaient avoir des avantages importants, avaient-ils une vie si simple ?

Réponse : Ce choix avait plusieurs raisons :

1- Créer une concordance avec les couches pauvres de la société.

L’Imam Ali (as) à ce sujet, a dit : « Un dirigeant, une fois entré en fonction, doit vivre comme les plus pauvres de la société » (Mustadrak Al-wasa'il de Mirza Husain Noori Tabarsi vol 1 p 79)

La vie simple des dirigeants a deux messages, et le contraire deux grands dangers. La vie simple des dirigeants permet aux pauvres de mieux supporter les difficultés, évite qu’ils

ressentent l’existence de discriminations et cela, jusqu’à ce que les problèmes soient résolus. Elle empêche aussi l’oppression des riches alors que dans le cas contraire où les responsables vivent dans le luxe, les pauvres manquent de patience et les riches abusent de leur pouvoir.

2- Faire attention aux problèmes des gens.

Mohamar ben Khala a rapporté du Huitième Imam (as) qu’il a dit : « Je jure par Dieu que si j’arrive au pouvoir, je mangerai les repas les plus simples si je mangeais avant des repas meilleurs, je porterai les habits les plus rudes bien qu’avant cela, je pouvais porter de meilleurs vêtements, et je travaillerai dur bien qu’avant cela j’avais l’occasion de me reposer ».

(Bihar al Anwar, vol 79 p 314 revayat 25)

3- Lutter contre l’amour de ce monde qui déplait à Dieu.

L’amour de ce qui déplait à Dieu et au prophète (as), sans aucun doute revient à s’opposer à Dieu et au Prophète (as). L’Emir des Croyants, l’Imam Ali (as), a dit à ce sujet : « L’amour de ce que détestent Dieu et le prophète (as) et l’importance donnée à des choses que méprisent Dieu et le Prophète (as) suffisent pour prouver notre opposition et notre désobéissance à Dieu et au Prophète (as). (Nahjol Balagha discours 160).

Le prophète (as) a déclaré : « Qu’avons à faire de ce monde ? Ma relation avec le monde est comme celle d’un cavalier et d’un arbre sous

lequel il s’est reposé quelques instants à son ombre par une chaude journée, et s’en est allé » (Kafi vol 2 p 134)

 

4- Le rejet de l’orgueil et de la fierté.

Zeid ben Wahab a déclaré : « Des gens de Bassora sont venus voir l’Imam. Un des leaders des Khawarij nommé Jo’deh ben Na’jeh, était parmi eux, qui demanda à l’Imam (as) pourquoi il ne portait pas d’habits convenables. L’Imam (as) répondit que cet habit le préservait de l’orgueil et de la vanité, et convenait mieux à celui que doivent suivre les musulmans. (Manaqib Ibn Shahr Ashoub vol 2 p 96)

 

5- Etre sur un pied d’égalité avec les gens dans la société.

« Il est honteux pour toi de dormir le ventre plein alors que dans ton voisinage, des gens ont faim » est une phrase du commentaire d’Abi ibn al Hadid.

Est-ce qu’il est acceptable que des dirigeants justes ne partagent pas les peines des gens ? (Nahjol Balagha, lettre 45) Pourquoi l’être humain a-t-il été créé ?

Est-ce pour répondre comme les animaux à ses besoins alimentaires ?

L’être humain ne peut donc pas vivre comme il le veut sans prêter attention à ses responsabilités vis-à-vis des autres et de la société.

Comme le dit le Coran au verset 9 de la sourate al Ashr :

 

« ceux qui, avant eux, se sont installés dans le pays et dans la foi, qui aiment ceux qui émigrent vers eux, et ne ressentent dans leurs cœurs aucune envie pour ce que [ces immigrés] ont reçu, et qui [les] préfèrent à eux-mêmes, même s'il y a pénurie chez eux »

Le prophète a aussi déclaré : « Celui qui répond aux besoins d’un croyant est comme celui qui aura adoré Dieu toute sa vie » (Bihar al Anwar vol 74 p 302)

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