? *Khadija bt. Khuwaylid*(en arabe : خَديجة بِنت خُوَيلِد) connue sous le nom Khadija Al-Kubrâ, est la surnommée "Mère des croyants" (Umm al-Mu'minîn), la première épouse du Prophète (s) et la mère de Fatima Az-Zahrâ (a). Le Prophète (s) l’épousa avant sa prophétie. Elle fut la première femme et la première personne qui crut en lui.

?Elle dépensa toute sa richesse pour répandre l’islam. Tant qu’elle était en vie, le Prophète (s) ne se remaria pas et après son décès, le Prophète (s) parlait souvent de ses qualités et la louait.

?Il eut deux fils et quatre filles de Khadija, nommés : Qâsîm, Abd Allah, Zaynab, Ruqayya, Umm Kulthûm et Fatima. Donc, tous les enfants du Prophète (s) sauf Ibrâhîm furent de Khadidja.

?Khadija décéda à La Mecque, trois ans avant l’émigration du Prophète (s). Il l’enterra dans le cimetière d'al-Ma’lâh, situé dans un endroit élevé à La Mecque.

◾ Toutes nos condoléances à l'occasion du  décés de Sayyeda Khadija (Paix sur Elle).

Ce qui suit est un extrait des discours de l’Imam Khamenei, Guide suprême de la Révolution islamique d’Iran, sur les prières du mois béni de Ramadan.

Le mois de Ramadan a été décrit comme un mois béni car il est un moyen pour se libérer du feu de l'enfer et atteindre le paradis. Comme nous le lisons dans les prières du mois de Ramadan : « Ce mois est le mois de la libération de l'enfer et de l'obtention du paradis » [Iqbâl al-A'mâl, tome 1 page 90]. Le feu et l'enfer divins ainsi que le paradis et les bénédictions divines existent dans monde. Ce qui se passe dans l'Au-delà sera la manifestation concrète de ce qui existait dans ce monde : « En effet, l'enfer entoure les incroyants de tous les côtés » [Coran 9: 49]. L'enfer entourait les incroyants, les ennemis de la religion et les oppresseurs dans ce monde et dans cette vie.

Il en est de même pour le paradis. Aller en enfer ou au paradis dépend de nous dans ce monde et la manifestation concrète, mystérieuse et réelle, sera réalisée dans l'Au-delà. Nous pouvons aller de l'enfer de la mauvaise conduite, de la rancœur et de la malveillance qui appartiennent à ce monde, vers le paradis des bonnes actions, des bonnes pensées, du bon comportement et de la bonne conduite. Ce chemin et ce voyage sont appelés « pénitence » et « repentir ». Ainsi, dans une prière, il est dit que le mois de Ramadan « est le mois de la pénitence et du repentir » [Iqbâl al-A'mâl, tome 1 page 25]. C'est avec la pénitence et la repentance qu'on se libère de l'enfer et que l'on obtient le bonheur d'entrer au paradis.

https://fr.hawzahnews.com/news/361317/Que-nous-enseignent-les-pri%C3%A8res-du-mois-de-Ramadan-partie

L'une des bénédictions du mois de Ramadan est due aux prières de ce mois qui nous enseignent comment parler à Dieu, comment demander Son aide et comment faire attention à Lui. De plus, elles nous enseignent beaucoup de leçons sans égales dans les récits de morale.

J'ai choisi deux prières de ce mois pour commencer mon discours. Le choix de ces deux prières a été fait en fonction de nos besoins. Aujourd'hui, en tant que responsables de notre cher pays et de la République islamique, nous avons besoin d'un travail sérieux et diligent, accompagné de pureté et de sincérité. Ces deux prières nous aident à progresser dans cette voie.

Une prière est la prière du premier jour du mois de Ramadan dont j'ai choisi la partie qui dit : « Mon Dieu, place-nous parmi ceux qui font une action alors qu'ils l'ont voulue et ne nous place pas parmi ces pauvres gens qui souffrent de paresse et parmi ceux qui comptent sur autre chose que l'action » [Iqbâl al-A'mâl, tome 1, page 23].

La première phrase dit : « Mon Dieu, place-nous parmi ceux qui font une action alors qu'ils l'ont voulue ». Cette action doit être voulue et bénéficier d'une intention préalable, et son objectif doit être déterminé à l'avance.

La deuxième phrase dit : « Ne nous place pas parmi ces pauvres gens qui souffrent de paresse ». La paresse signifie l'inaction et l'oisiveté. Cette prière dit : « Mon Dieu, ne nous place pas parmi ces gens-là ».

(Coran: Sourate 2, Versets 183-184)

Le mois de Ramadhan est le neuvième mois du calendrier lunaire Islamique. Comme une année lunaire est plus courte d'environ une semaine et demi qu'une année solaire, le mois de Ramadhan recule suivant les années. C'est un mois Sacré car Dieu l'a choisi pour y révéler les textes Saints. L' Imam Ja'far as-Sadiq rapporte que le Saint Prophète, que la Paix soit sur Lui et sur sa Famille, a dit:

"Le Livre d' Abraham a été révélé la première nuit du mois deRamadhan; la Torah a été révélée le six du mois de Ramadhan; l'Evangile a été révélée le treize du mois de Ramadhan... et le Saint Qur'an le vingt-trois du mois de Ramadhan."

Il est aussi consideré Sacré car il contient la Nuit de la Détermination (Laylatul Qadr). "Qadr" signifie destin, et au cours de cette nuit Dieu détermine chaque évènement à venir au cours de l'année suivante pour toute Sa création.

L'Imam as-Sadiq, que la Paix soit sur Lui, nous a transmis que:
"Durant Laylatul Qadr, les Anges et le Saint Esprit descendent au Paradis Inférieur afin de rédiger les décrets de Dieu pour cette année, et si Dieu souhaite avancer le terme de quelque évènement ou le reculer ou le modifier, Il ordonne aux Anges d'éffacer l'ancien décret et de le remplacer par ce qu'Il a décidé."

Le Saint Prophète d'Allah , que la Paix soit sur Lui et sur sa Famille, nous déclare au sujet des grands bienfaits du mois de Ramadhan:

"[Le mois de Ramadhan est] débordant d' avantages et de miséricorde, soyez prèts à vous repentir de tous vos pèchés devant Dieu afin d' obtenir Son Pardon. Ses heures, ses nuits et ses jours sont, au regard de Dieu, plus importants, plus purs et plus précieux que les heures, les nuits et les jours des autres mois. Il surpasse tous les mois en mérites et faveurs…. Alors sincèrement, libèrez vous de l'Enfer, des pèchés et des mauvaises penséees, épurez vos consciences, priez et suppliez Dieu qu'Il vous donne le coeur et la volonté pour observer le jeùne... tout au long de ce mois."

Conclusion:
Les Musulmans jeùnent, comme lors de tout acte de dévotion, afin de rechercher la proximité de Dieu (taqwa) , pour Sa Satisfaction et Son Pardon, et afin de générer un esprit de piété en eux. Le Jeùne de ce mois glorifie la Révélation de la Parole de Dieu et purifie en préparation de la Nuit du Destin dans l'espoir du Pardon. Chaque année, jeùner apporte un renouvellement spirituel, et de grandes récompenses dans ce mois de Miséricorde Divine, c'est une partie du chemin de la Perfection dans l'Islam.

Ô, gens ! Le mois de Dieu est arrivé à vous avec la Bénédiction, la Miséricorde et le Pardon. C’est le meilleur des mois pour Dieu, ses jours sont les meilleurs des jours, ses nuits les meilleures des nuits, ses heures les meilleures des heures.

L’Imam Ar-Ridha , citant la chaîne de transmission de sa lignée paternelle, rapporte de l’Imam Ali : “Un jour, le Prophète (p) nous a tenu les propos suivants:

“Ô  gens ! Le mois de Dieu est arrivé à vous avec la Bénédiction, la Miséricorde et le Pardon. C’est le meilleur des mois pour Dieu, ses jours sont les meilleurs des jours, ses nuits les meilleures des nuits, ses heures les meilleures des heures.

C’est un mois durant lequel vous êtes invités à être les hôtes de Dieu et vous êtes placés au rang des gens honorés.

Pendant ce mois, votre souffle est glorification, votre sommeil adoration; vos [bonnes] actions sont acceptées et vos implorations exaucées.

Alors, demandez à Dieu, votre Seigneur, avec une intention sincère et un cœur pur, de vous faire réussir le jeûne et la lecture de Son Livre, car misérable est celui qui se trouve privé du Pardon de Dieu pendant ce mois grandiose.

Rappelez-vous, en ayant faim et soif, la faim et la soif du Jour du Jugement. Faites l’aumône à vos pauvres et à vos indigents. Respectez vos personnes âgées et soyez miséricordieux envers vos jeunes.

Renouez vos liens de parenté, faites attention à votre langue, détournez votre regard devant l’illicite et n’écoutez pas ce qui vous est interdit.

Attendrissez-vous sur les orphelins des autres, on s’attendrira sur les vôtres.

Repentez-vous de vos péchés auprès de Dieu et levez vos bras pour L’implorer aux heures de vos prières, car ce sont les meilleures heures pendant lesquelles Dieu, Tout-Puissant, regarde Ses serviteurs avec Miséricorde. Il leur répond s’ils s’entretiennent avec Lui, Il leur donne satisfaction s’ils L’interpellent, Il les exauce s’ils L’invoquent.

Ô  gens ! Vos âmes sont prisonnières de vos actes, libérez-les en demandant pardon ! Vos dos sont alourdis par vos fardeaux, soulagez-les en prolongeant votre prosternation. Sachez que Dieu a juré, par Sa Puissance, de ne pas torturer ceux qui prient et ceux qui se prosternent, de ne pas les effrayer par le feu [de l’Enfer] le Jour où les gens se lèveront pour le Seigneur des mondes.

Ô  gens ! Celui d’entre vous qui, pendant ce mois, offre le repas de la rupture du jeûne à un jeûneur croyant, aura auprès de Dieu [la récompense de] la libération d’un esclave et le pardon de ses péchés passés.

Quelqu’un dit: “Ô Messager de Dieu ! Nous n’avons pas tous, les moyens de le faire.” Alors il(s) répondit: “Evitez le feu [de l’Enfer], ne serait-ce qu’avec la moitié d’une datte ! Evitez le feu [de l’Enfer], ne serait-ce qu’avec une gorgée d’eau ! Car Dieu offre cette récompense même à celui qui utilise cette facilité quand il n’a pas les moyens de faire plus.

Ô gens ! Pendant ce mois, celui d’entre vous qui améliore son caractère aura droit au passage sur la Voie droite le jour où les pieds trébucheront ; celui qui soulage ses domestiques, Dieu lui atténuera son compte [son jugement]; celui qui s’empêche [de faire du] mal, Dieu le dispensera de Sa Colère le jour où il Le rencontrera; celui qui honore un orphelin, Dieu l’honorera le jour où il Le rencontrera; celui qui renoue ses liens de parenté, Dieu se rapprochera de lui avec Miséricorde le jour où il Le rencontrera; celui qui coupera ses liens de parenté, Dieu le privera de sa Miséricorde le jour où il Le rencontrera ; celui qui fait bénévolement une prière, Dieu lui inscrit l’acquittement de l’Enfer; celui qui accomplit une obligation, aura une récompense équivalente à celle de quelqu’un qui aurait accompli soixante-dix obligations pendant les autres mois ; celui qui prie beaucoup sur moi [le Prophète(s), Dieu chargera sa balance [de bonnes actions], le jour où les balances s’allègeront; celui qui récite un verset coranique, aura la récompense de celui qui aurait achevé la lecture de tout le Coran pendant les autres mois.

Ô gens ! Les portes du Paradis sont ouvertes pendant ce mois, demandez à votre Seigneur qu’elles ne soient pas fermées pour vous. De même, les portes de l’Enfer sont fermées, aussi, demandez à votre Seigneur qu’elles ne soient pas ouvertes pour vous. De plus, les démons sont enchaînés, demandez à votre Seigneur qu’ils n’aient pas de prise sur vous.”

L’Imam Ali dit: “Je me suis levé et j’ai dit:

“Ô Messager de Dieu ! Quelle est la meilleure chose à faire pendant ce mois?”

Le Prophète (p) répondit:

“Ô Abul Hassan, la meilleure chose à faire durant ce mois, est de s’abstenir de tout ce que Dieu a interdit.” ”

Les États-Unis et Israël ont exprimé leur désapprobation quant à la proposition de la Ligue arabe de reconstruction de la bande de Gaza ; un projet très attendu dont la mise en œuvre, permettrait aux quelque deux millions d’habitants de cette région de rester dans leur terre d’origine.

Lors d’un sommet extraordinaire dans la capitale égyptienne, Le Caire, les dirigeants de la Ligue arabe ont adopté, mardi 4 mars, un projet unifié pour l’avenir de la bande de Gaza. La proposition fait opposition au projet controversé du président américain, Donald Trump de se rendre maître de la bande de Gaza, à déplacer toute la population pour en faire une « Côte d’Azur » américaine.

Pour la Maison-Blanche et le régime de Tel-Aviv, la proposition des pays arabes ne tient pas compte des réalités de la bande de Gaza. Aussi, ils ont avancé qu’ils allaient s’en tenir au plan de Trump. 

« La proposition actuelle ne tient pas compte du fait que Gaza est actuellement inhabitable et que les habitants ne peuvent pas vivre humainement dans un territoire couvert de débris et de munitions non explosées », a allégué le porte-parole du Conseil de sécurité nationale des États-Unis, Brian Hughes, dans un communiqué publié mardi, ajoutant que Donald Trump restait fidèle à sa vision de reconstruire Gaza sans le Hamas.

De toute évidence, le ministère israélien des Affaires étrangères a soutenu le plan américain, avançant que l’idée de Trump est une opportunité pour les Gazaouis d’avoir un choix libre basé sur leur libre arbitre et que cela devrait être encouragé. Au lieu de cela, a-t-il ajouté, les États arabes ont rejeté cette opportunité et continuent de lancer des accusations sans fondement contre Israël.

Dans un communiqué publié mercredi 5 mars, l’Afrique du Sud a dénoncé la décision du régime israélien d’empêcher l’entrée de l’aide humanitaire dans la bande de Gaza, la considérant comme une violation du droit international humanitaire.

L’Afrique du Sud a fermement condamné le refus d’Israël d’autoriser l’entrée de l’aide humanitaire dans la bande de Gaza, alors que les 2,4 millions d’habitants assiégés ont un « besoin urgent de nourriture, d’abris et de fournitures médicales », peut-on lire dans le communiqué.

Empêcher l’entrée de nourriture à Gaza s’inscrit dans le cadre de la continuation de l’utilisation par Israël de la famine comme arme de guerre au cours de sa guerre génocidaire contre le peuple palestinien, toujours selon le même communiqué.

Dans une tribune publiée ce mercredi 5 mars par le quotidien iranien Ettela'at, le ministre des Affaires étrangères Abbas Araghchi a affirmé que la République islamique avait fait un « choix conscient » pour préserver son indépendance.

M. Araghchi a déclaré que le pays avait opté pour la voie de l’autonomie, afin de ne pas être lié à une dépendance vis-à-vis d’alliances géopolitiques instables, telles qu’illustrées récemment par la rencontre très médiatisée dans le bureau ovale entre le président ukrainien Volodymyr Zelensky et le président américain Donald Trump.

Des années durant, Washington s’est présenté comme le centre de décision du monde occidental. Mais aujourd’hui, cette centralité est remise en cause, a écrit le haut responsable iranien en référence à la prise de bec au cœur de la Maison-Blanche la décrivant comme le signe des incertitudes stratégiques et diplomatiques et des divergences non résolues au sein du bloc occidental.

L’un des messages clés de cette controverse, écrit-il, est le changement du positionnement de l’Ukraine dans l’équation du pouvoir. Au début de la guerre, Zelensky comptait plus que jamais sur l’aide occidentale. Mais aujourd’hui, en pleine Maison-Blanche, il se dresse devant le président américain et lui livre une réponse cinglante. C’est le signe même d’une évolution significative dans la politique étrangère américaine, marquée par un changement de posture de la part des nations bénéficiant traditionnellement du soutien de Washington. L’Ukraine, qu’elle soit considérée comme un acteur indépendant ou comme un pion sur l’échiquier des puissances mondiales, a démontré que même les alliés les plus modestes sont prêts à payer le prix de leur dignité et de leur statut.

« L’une des grandes questions est la suivante : « Le continent [européen] restera-t-il uni dans son soutien à l’Ukraine ? […] La France, l’Allemagne et d’autres alliés européens ont adopté une position plus prudente concernant la guerre en Ukraine depuis le début. Les différences en matière de politique de défense et de sécurité existent depuis le début. Aujourd’hui, avec la querelle verbale entre la Maison-Blanche et Zelensky, ces différences sont clairement visibles. »

« Les Européens, qui se sont montrés plus prudents à l’égard des développements en Europe de l’Est depuis le début, sont désormais confrontés à une nouvelle question : Washington a-t-il encore la force et la volonté de mener un front uni à l’Ouest ? », s’est-il encore interrogé.