11 Dhul-el Qida : l’heureuse anniversaire de la naissance de L’Imâm ar-Ridâ (p):

Ses Morales

اللهّمَ صَلّ عَلی عَلی بنْ موسَی الرّضا المرتَضی الامامِ التّقی النّقی  و حُجَّّتکَ عَلی مَنْ فَوقَ الارْضَ و مَن تَحتَ الثری الصّدّیق الشَّهید صَلَوةَ کثیرَةً تامَةً زاکیَةً مُتَواصِلةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَه کافْضَلِ ما صَلّیَتَ عَلی اَحَدٍ مِنْ اوْلیائِکَ.

Dieu dit dans Son Noble Livre : ((Dieu ne veut qu’écarter de vous la souillure, ô Gens de la Famille et vous purifier totalement)) (Coran XXXIII, 33). Parmi les Imâms appartenant à la Famille Prophétique (p), on note l’Imâm ‘Alî Ibn Mûssâ ar-Ridâ (p) dont son  l’anniversaire de sa naissance est ; le 11 du mois sacré de dhû al-qi‘da.

L'Imam Rida {Ali Ibn Mussa) est le fils du septième Imam et selon des sources sûres, est né en 143/765 et mourut en 203/817.

Lorsque nous parlons de descendant de Noble Prophète (p), il nous est indispensable de vivre avec ses actes, ses paroles, ses recommandations, ses enseignements, ses sermons et ses instructions. La raison en est leur Imâmat qui est présent dans notre vie du fait qu’ils ne vivaient pas seulement à l’époque où ils vivaient, mais qu’ils accompagnaient la marche de la vie toute entière… Il en est ainsi car le Message de l’Islam est celui de Dieu, celui qui est envoyé à tous les hommes, dans tous les temps et dans toutes les espaces.

Il était le plus savant à son époque. Parmi les auteurs qui se référaient à lui et qui transmettaient ses paroles, on note Abû Bakr al-Khatîb, dans son « Târîkh » (Histoire), at-Tha’labî, dans son « Tafsîr » (Exégèse), as-Sim’ânî dans son « Traité » (Risâlat) et Ibn al-Mu‘tazz, dans son livre, ainsi que beaucoup d’autres.

En effet le Coran était la source de toute sa culture et de tous les détails des réponses qu’il donnait aux questions qu’on lui posait. Cela veut dire que, lorsque l’homme contemple dans le Coran, cherche à le comprendre, vit dans ses horizons et s’approfondit dans ses mystères, il devient capable de comprendre la vie sous tous ses aspects ; il pourrait savoir toutes ses lignes et tous ses détails, tantôt à travers l’inspiration coranique, tantôt à travers le contenu du Coran. L’Imâm (p) lisait le Coran et réfléchissait pour saisir son sens. Il disait à ce propos : « Je n’ai jamais lu un Verset sans y réfléchir, sans réfléchir à la circonstance de sa révélation et au temps de sa révélation ».  

L’Imâm ar-Ridâ (p) est l’Imâm qui a atteint le sommet à son époque là où il vivait à Médine  ou Iran.

LA MORALE DE L'IMAM AL-Reza (as)

À propos de son image en rapport avec ses relations avec les gens, ses conduites, sa politesse morale et sa modestie envers ceux qui lui étaient inférieurs, nous laissons parler Ibrâhîm Ibn al-‘Abbâs qui dit : « Je n’ai jamais vu Abû al-Hassan ar-Ridâ (p) parler durement avec quiconque parmi les gens… ».

Un jour, un homme dit à l'Imam ar-Ridza(as) :

"Par Allah, tu es la meilleure des personnes !"

Sur cette parole l’Imam (as) voulut donner un exemple à tous les musulmans et dit :

"Il ne faut jamais faire les louanges d'une personne qui est face à vous, même si elle le mérite, à toi ne jure pas ! Il peut être meilleur que moi celui qui craint Allah plus que moi ! Par Allah, ce verset n'a pas été abrogé :

" Nous avons fait de vous des peuples et des tribus afin que vous vous entre connaissiez, est-il que le meilleur d'entre vous auprès d'Allah est celui qui le crains le plus."

L’Imam (as) profitait de toutes les occasions pour propager l'Islam et ses principes sous forme de comportement concret afin qu'ils restent gravés dans la mémoire des gens.

L’un des compagnons de l’Imâm ar-Ridâ (p) a parlé de ses moralités sociales et ses relations avec les gens en disant : « Je n’ai jamais vu Abû al-Hassan ar-Ridâ (p) adresser à quiconque des paroles dures. Il n’a jamais interrompu quelqu’un qui parlait, laissant ainsi son interlocuteur finir ce qu’il dit. Il n’a jamais repoussé quelqu’un qui demandait un service qu’il pouvait lui rendre. Il n’a jamais tendu ses pieds ni s’est accoudé en la présence d’autrui. Je ne l’ai jamais vu insulter l’un de ses serviteurs, je ne l’ai jamais vu cracher, ni rire aux éclats : Pour rire, il ne faisait que sourire ».

L’Imâm ar-Ridâ (p) vouait un grand respect aux pauvres, aux gens ordinaires et même aux serviteurs et aux esclaves. L’un de ses compagnons a dit à ce propos : « Je me trouvais avec l’Imâm ar-Ridâ lors de son voyage au Khurâsân. Il a un jour demandé qu’on lui donnât à manger ; mais avant de commencer, il a réuni autour de sa table tous ses serviteurs noirs et blancs. Je lui ai dit alors : ‘Que je sois sacrifié pour toi, pourquoi ne laisses-tu pas ceux-là manger seuls autour d’une table à eux ?

 Il m’a répondu -que la paix soit sur lui : ‘Le Seigneur est un, la mère est une, le père est un, mais la rétribution sera distribuée selon les actions’ », voulant ainsi dire qu’entre les humains, la seule différence valable est celle des actions et non pas celle de race, de couleur ou de descendance.

Désignant du doigt l’un de ses serviteurs noirs, l’Imâm (p) a dit à l’un de ses compagnons : « Vois-tu ce serviteur noir ? Je jure, quitte à affranchir un esclave, et je n’ai jamais juré sans avoir affranchi un esclave et sans l’avoir fait suivre par tout ce que je possède, que je ne me considère pas comme valant mieux que cet esclave du fait de ma descendance du Messager de Dieu(صلی الله علیه وآله وسلم), sauf si je vaudrais mieux que lui du fait d’une bonne action ».

Parlant du lien de parenté avec le Messager de Dieu sawas , l’Imâm ‘Alî al-Reza (p) a dit : « L’ami de Muhammad sawas, est celui qui obéit à Dieu, même s’il est de parenté lointaine. L’ennemi de Muhammad sawas, est celui qui désobéit à Dieu, même s’il est de parenté proche ». Puis il a récité le verset coranique qui dit : ((Les plus proches d’Abraham sont assurément ceux qui l’ont suivi)) (Coran III, 68).

L’Imâm ar-Ridâ (p) dirigeait les gens vers le Coran. Il leur demandait de le lire avec réflexion pour le comprendre et l’appliquer, pour faire en sorte qu’il enracine en eux tous les concepts authentiques. Ar-Rayyân Ibn as-Salt dit à ce propos : « J’ai dit à ar-Ridâ (p) : ‘Que dis-tu au sujet du Coran ?’ ».

Il a répondu : « Il est la parole de Dieu ; ne le devancez pas et ne demandez pas la guidance ailleurs que dans le Coran car vous serez alors égarés ».

Dans une Tradition que l’Imâm (p) rapporte de son père l’Imâm Mussa al-Kâzim (p), il est dit qu’un homme a demandé à l’Imâm Jafar as-Sâdiq (p) :

 « Comment se fait-il que le Coran devient plus frais au fur et à mesure qu’on le lit et qu’on l’étudie ?», c’est-à-dire qu’il se renouvelle avec le temps et que chaque génération trouve que le Coran propose des nouvelles paroles et qu’il traite de toutes les questions qu’il rencontre dans sa vie. L’Imâm (p) a donné la réponse suivante : « Car Dieu ne l’a pas révélé pour une époque à l’exclusion d’une autre époque, ni pour un peuple à l’exclusion des autres peuples. Il est ainsi neuf à chaque époque, et il est ainsi frais et vivace pour chaque peuple et ainsi de suite jusqu’au Jour de la Résurrection ».

Au sujet de certaines choses que les gens peuvent ne pas les considérer comme faisant partie des aumônes, l’Imâm ar-Ridâ (p) a dit : « La meilleure aumône est le fait que tu aides le faible ».

Il disait aux gens : « L’ami de chacun est sa raison ». Ta raison doit donc être ton ami que tu consultes et que tu en apprends car la raison est la preuve de Dieu entre Lui et Ses créatures, car la raison est un messager de l’intérieur….

A ceux qui disaient : « Le fidèle m’a trahi », après avoir déposé leur bien ou leur argent chez quelqu’un qui, par la suite, nie toute l’affaire, l’Imâm ar-Ridâ (p) disait : « Le fidèle ne t’a pas trahi, mais tu as pris le traître pour un fidèle ».

Les historiens nous parlent de la dévotion de l’Imâm ar-Ridâ (p). Ils ont dit à ce propos que « Se trouvant pendant la nuit dans son lit, il récitait longuement le Coran. Lorsqu’il passait par un Verset qui parle du Paradis ou de l’Enfer, il pleurait et demandait à Dieu de lui assurer l’entrée au Paradis et de l’épargner de l’Enfer ». Ibrâhîm Ibn ‘Abbâs as-Sawlî décrit la dévotion de l’Imâm en disant :

 « Il dormait peu pendant la nuit. Il veillait beaucoup, du soir jusqu’au matin. Il jeûnait beaucoup et ne manquait jamais de veiller trois jours par mois. Il disait que ce jeûne est le jeûne éternel. Il faisait, discrètement beaucoup de bien et discrètement il donnait l’aumône. Le plus souvent, il le faisait quand il fait nuit noire. Ne croyez pas celui qui prétend avoir vu quelqu’un qui lui ressemblerait ». .

As-Sawlî décrit l’Imâm (p) pendant qu’il adressait ses prières ferventes à son Seigneur en disant : « Dès que commence le dernier tiers de la nuit, il quittait son lit en louant Dieu, en Le glorifiant et en Lui demandant pardon. Puis il nettoyait ses dents avec le siwâk avant de faire ses ablutions et de commencer sa prière de la nuit. Il faisait huit génuflexions et récitait les salutations toutes les deux génuflexions. Dans la première de chacune de ces deux génuflexions, il récitait la Fâtiha une fois et ‘Dis : Dieu est Un’(الاخلاص) trente fois. Puis il faisait la prière de quatre génuflexions. Il y récitait les salutations toutes les deux génuflexions et faisait le qunût toutes les deux génuflexions, avant l’inclination et après les glorifications(سبحان الله والحمدالله ولا اله ابل الله والله اکبر). Puis il passait aux deux génuflexions suivantes et récitait dans la première la Sourate ‘al-Fâtiha’ et ‘la Royauté’ et dans la seconde la Fâtiha’, une seule fois et ‘l’homme a-t-il connu’. Puis il se relevait pour s’acquitter des deux génuflexions paires dans lesquelles il récitait la Fâtiha une fois et ‘Dis : Dieu est Un’ trois fois, avant de réciter : ‘Dis : Je demande asile auprès du Seigneur de l’aube’(سوره الفلق), une seule fois, et : ‘Dis : Je demande asile auprès du Seigneur des hommes’(سوره الناس), une seule fois, avant de faire le qunût au cours duquel il disait :

« Seigneur ! Prie sur Muhammad et la Famille de Muhammad ! Seigneur ! Dirige-nous parmi ceux que Tu diriges ; offre-nous le salut parmi ceux à qui Tu offres le salut ; fais que nous soyons parmi ceux qui sont les Tiens ; bénie ce que Tu nous offres ; mets-nous à l’abri du mal de Tes sentences car Tu juges et Tu n’es jamais jugé. Jamais celui que Tu assistes ne sera humilié ; jamais celui que Tu lui es hostile ne trouvera la gloire. Gloire et Grandeur sont à Toi, ô notre Seigneur ! ». Puis il disait : ‘Je demande pardon auprès de Dieu’ soixante-dix fois. Une fois finie la récitation des salutations, il s’asseyait et disait ce qu’il voulait à Dieu lors du qunût.

A l’approche de l’aube, il se levait et faisait les deux génuflexions recommandées de l’aube et récitait la Fâtiha et : ‘Dis :oh, vous les mécréants’(الکافرون) dans la première et, dans la seconde, la Fâtiha et ‘Dis : Dieu est Un’(الاخلاص). Au levé de l’aube, il prononçait l’appel à la prière, puis il faisait la prière du matin qu’il terminait par un qunût qui durait jusqu’au levé du soleil avant de faire les deux prosternations dites des remerciements ».

Voilà donc ce qu’est la ligne des Gens de la Maisonاهل البیت (p) qui est la ligne de l’attachement à Dieu par l’amour et par le désir de Le rencontrer. La ligne de Saint Coran et la Sunna de Noble Prophète (صلی الله علیه وآله وسلم).  Cet amour se reflète au niveau de la réalité sous la forme de la responsabilité issue de l’aspect universel de la conception islamique de la vie où la dévotion s’ouvre vis-à-vis de l’univers, Vis-à-vis de l’homme et vis-à-vis de la vie. Une dévotion qui ne s’étouffe pas dans les coins étroits mais s’ouvre plutôt à toute la scène sociale, politique et économique à partir de la vision islamique concernant tous ces domaines.

l’Imâm ar-Ridâ (p) donnait à la dévotion un sens différent. Il disait à ce propos : « La dévotion n’est pas dans la grande quantité des prières et des jeûnes, la dévotion est le fait de beaucoup réfléchir à l’ordre divin ». L’Imâm (p) disait : « Faites vivre notre ordre ! Que Dieu soit compatissant avec tout chacun qui ferait vivre notre ordre ».

 A la question : « Comment ferions-nous vivre votre ordre ? L’Imâm (p) a répondu : « En apprenant nos sciences et en les faisant apprendre aux autres. Les Imâms d`Ahlul-Bayte n’ont rien d’autre que l’Islam et le Coran? Si les gens savaient le bien de nos paroles, ils auraient alors suivi nos pas ».

 La grandeur des Gens de la Famille    provient du fait qu’ils ont connu Dieu tel qu’Il doit être connu. Ils ont connu le Messager de Dieu (sawas) et étaient les plus éminents en matière de science, d’adoration, et d’amour porté vers les gens

Quelque informations en générale.

Chaque membre d'une famille à des droits et devoirs en Islam. 

Exemples..
L'époux ne doit pas utiliser le salaire de sa femme pour les dépenses courantes, les charges qui lui incombe.


HÉRITAGE
Lorsqu'un défunt a laissé après sa mort une fille et un garçon. Le garçon hérite le double de la fille. Ce n est pas comme en Europe c'est 50%/50%. 
Les garçons ne doivent pas prendre l'héritage de sa soeur quelque soit les raisons...

TESTAMENT
Testament : le père va chez le cheikh et dit au cheikh, écris moi l héritage de préférence tel ou tel fils ou fille, le cheikh dit c est haram. L'héritage à des règles. Faite attention. Chaque héritier à un droit. L'héritage est détaillé dans le coran ce n'est pas un jeu, désir de choix personnel.


Loi islamique différent de loi civil. 
Si un jeune est encore à la maison (18ans, 25ans) donc il est sous la responsabilité de ses parents, il est dépendant. Il a de l'argent de ses parents alors il dépend de ses parents. 
À contrario, loi civil, à 18 ans dans certains pays il est dit majeur ... Indépendant...juste parce que c'est l'âge qui décide...

VOULOIR DES ENFANTS
Si un couple n'a pas les moyens financiers, physiques, morales, etc... et l'intelligence d'éduquer 6 enfants alors c'est haram de vouloir 6 enfants.
Imam Ali as... Selon ce que j'ai compris...selon tes capacités, le couple doit vouloir tant d'enfants . il ne faut pas parce qu'on a envie d'avoir 6 enfants qu'on doit tout faire pour avoir 6 enfants ... L'enfant a un droit d'être ÉDUQUÉ . 
De nos jours, nous voyons des enfants de 10 ans par exemple qui travaille dans un garage pour aider financièrement ses parents car ils sont 7 frères et soeurs...il est tout sale, huile, pollution.. Le cheikh dit c est haram... Un enfant ne vit pas pour travailler à cet âge pour subvenir au besoin de la famille.
Ayez JUSTE UN enfant et éduquez le bien et c est très bien car on est responsable devant Dieu tant que nos enfants sont dépendants de nous (parents). 
Si un enfant devient adulte et qui quitte la vie familiale et a une mauvaise situation morale ou professionnel ce n'est plus de la responsabilité des parents. 
Tant que l'enfant ou l'adulte est à la maison il y a une responsabilité ensuite les parents n'ont plus de devoirs lorsque leur enfant est indépendant du point de vue Islamique.

Le père est responsable de la famille car il apporte l'argent à la maison...

Il faut supporter nos responsabilités vis à vis de notre femme, de nos enfants.

La vie conjugale et familiale voir lien sur internet "lumière islamique". 

On ne peut s'excuser et dire que nos parents ne nous ont pas appris...nous n'étions pas au courant de la responsabilité de notre vie familiale...
Le mari est obligé de prendre en charge les dépenses de la famille.

On peut faire sadaqa avec ce daress...en faisant partager ce daress... Le sadaqa n'est pas seulement donner de l'argent mais surtout partager la connaissance et le savoir... C'est une sadaqa qui ne fini jamais...

Malheureusement plus personne ne lit les livres... L'époque actuelle, nous sommes devant la tablette... Donc diffuser les daress... Ainsi le cheikh utilise les réseaux sociaux pour diffuser le savoir dans le téléphone pour être lu , écouter, visionner...

Au Sénégal, pas un jour il y a des appels des couples, mari, épouse qui parlent des soucis conjugaux et familiaux au cheikh. Le taux de conflit , divorce au Sénégal est affolant! 

Donc ce daress sur la vie  FAMILIALE est très important. 
Le mari a un droit
La femme a un droit
Le fils a un droit
La fille a un droit
Comment on le sait ?c'est par le savoir...

Si on donne à notre femme une dépense pour la maison et qu'elle l'utilise pour d'autres buts alors la femme a volé...
Le mari qui prend de l'argent du porte monnaie de la femme sans demander c'est du vol... 
La vie familiale est très vaste ... 
Lisez le sujet détaillé sur le lien "lumière Islamique"

Pardonnez moi sur éventuellement des mauvaises interprétation en relation avec la jurisprudence de ce sujet.

Dans une fatwa, l’ayatollah Kazem Haeri a interdit la poursuite de la présence des troupes américaines en Irak sous quelque prétexte que ce soit et a exhorté les Irakiens à poursuivre leur résistance.

« Les États-Unis sont eux-mêmes la source du terrorisme. Ils donnent refuge aux terroristes. Assumant ma responsabilité, je dis catégoriquement que la poursuite de la présence des troupes américaines en Irak sous quelque prétexte que ce soit même en tant que conseillers militaires ou pour lutter contre le terrorisme est haram. Nos forces armées doivent continuer à défendre légitimement l’islam et notre intégrité territoriale face à toute agression aussi bien depuis les airs que la terre. Ils n’ont qu’une option : la résistance », a précisé l’ayatollah Kazem Haeri.

Durant le mois dernier, quatre explosions ont visé les positions des Hachd al-Chaabi. Pour des sources irakiennes, Washington et Tel-Aviv sont derrière tous ces incidents.

Alors que les officiels US menacent désormais d'intercepter le supertanker iranien appareillant en Méditerranée, le commandant en chef du Corps des gardiens de la Révolution islamique (CGRI) a affirmé que l'Iran continuerait à tester ses missiles de plus en plus performants. 

"Notre pays procède toujours à des essais de divers systèmes de défense et de systèmes stratégiques. Ce sont des mouvements incessants et indispensables pour le développement de notre pouvoir de dissuasion", a déclaré samedi le général de division, Hossein Salami avant d'ajouter : "Et la journée d'hier a été l'un des jours les plus réussis pour notre pays", at-il ajouté sans fournir de plus amples détails sur le lancement du missile.

« Les supposées attaques menées contre les Hachd al-Chaabi est une mauvaise nouvelle pour Israël et ce dernier a bien tort de s'en vanter », a déclaré Abdel Bari Atwan, le rédacteur en chef du quotidien Rai al-Youm. 

« Les attaques menées par Israël contre les Hachd al-Chaabi constituent le meilleur cadeau que le régime israélien pourrait jamais offrir à cette organisation. Israël a avoué sans le vouloir que les Hachd al-Chaabi sont partie intégrante du front de la Résistance à l’instar du Hamas, du Hezbollah et du Jihad islamique et que cela est une évolution sans pareille et remarquable », a indiqué Abdel Bari Atwan qui affirme que sans l'aide US, Israël n'aurait pas pu agir.

« Ce que Washington ressent est que le contrôle de l’Irak lui a échappé et que les milliers de soldats américains opérant dans ce pays sont désormais les otages pour les Hachd al-Chaabi », a-t-il expliqué.

Atwan n’a pas exclu une imminente attaque au missile des Hachd al-Chaabi contre les territoires palestiniens occupés par Israël, ajoutant que le front de l’Irak était déjà ouvert tout comme les fronts de Gaza, du Liban et de la Syrie.

Les États-Unis sont en train de construire une base militaire à la frontière entre l’Argentine, le Brésil et le Paraguay, a-t-on appris de l’agence de presse russe Sputnik.

Les États-Unis ont renforcé leurs activités militaires en Amérique latine, de sorte qu’ils sont en train de construire une base militaire à la frontière entre l’Argentine, le Brésil et le Paraguay. Les États-Unis sont militairement de plus en plus présents en Amérique latine. Ils ont notamment attribué au Brésil un statut d’allié privilégié en dehors de l’OTAN et déploient leur base militaire dans une zone frontalière avec l’Argentine, le Brésil et le Paraguay.

« Les militaires américains y sont déjà. Leur base est en pleine construction », a déclaré à Sputnik l’homme politique uruguayen Wilson Ferreira Aldunate.

Selon Ernesto Lopez, directeur de l’Institut argentin des problèmes nationaux près de l’Université nationale de Lanus, l’objectif déclaré par Washington, notamment la lutte contre le narcotrafic et autres crimes très courants dans cette zone, n’a rien à voir avec la réalité.

Il a déclaré que la présence de Washington dans tel ou tel pays n’a jamais eu d’impact positif sur la réduction du taux de criminalité, mais a plutôt eu des répercussions négatives. Il a dit en avoir eu des preuves concrètes quand il était en poste en tant qu’ambassadeur au Guatemala. À l’époque, il a pu constater l’impunité absolue des criminels engagés dans le trafic de drogue et d’armes, ainsi que dans le blanchiment d’argent, et ce, malgré la « lutte » de Washington contre ces crimes. Il est évident, relève l’expert, que l’élargissement de la présence militaire américaine en Amérique latine a d’autres objectifs, dont le principal est de s’emparer des ressources naturelles dont regorge cette région.

« Il s’agit, entre autres, du lithium », souligne l’Argentin. Et d’ajouter que l’intérêt manifesté par les États-Unis à la « triple frontière » qui sépare le Brésil, l’Argentine et le Paraguay n’était sans doute pas dû au hasard.

« Des recherches y ont révélé un gigantesque gisement d’eau potable, sans doute la réserve la plus importante du monde », précise Ernesto Lopez, cité par Sputnik.

Si Le PM israélien, en net recul dans les sondages préélectoraux, se plaît ces jours-ci à menacer de frapper les "intérêts iraniens" où "ils se trouvent", c'est sans doute pour cacher une terrible réalité que la voici : depuis le premier août, le régime criminel d'Israël fait face à une vague sans précédent et inouïe d’opérations commandos qui s'abat sur les colonies du sud sioniste depuis Gaza mais aussi depuis La Cisjordanie. Tout l'appareil "sécuritaire" et médiatique israélien tente de démentir un quelconque lien entre ces opérations d'origine gazaouite et cisjordanienne, n'empêche que la réalité est là : le jeudi 21 août, les militaires sionistes au nombre desquels figure désormais une bonne dose de forces spéciales ont tiré sur un jeune Palestinien qui, disent-ils, s'est approché de la barrière de sécurité avant d'activer sa grenade et tenter de la lancer en leur direction.

Dans le temps, les soldats criminels israéliens ne rataient jamais leur coup dans des cas pareils. Mais jeudi soir ils n'ont fait que blesser le jeune Palestinien qui a grisé par terre pendant une heure avant que les sionistes autorisent son évacuation. il s'agit de loin de la sixième opération du genre depuis le début août qui signe un fait qui ne devrait pas échapper aux Sionistes: il y a désormais des armes de combat à Gaza tout comme en Cisjordanie .

Ansarallah n'exclut pas désormais d’éventuelles attaques de drones et aux missiles contre Israël, partie qui est en guerre ouverte contre le Yémen depuis 2015 et ce, sous couverture de "coalition pro-Riyad". 

« En cas du moindre agissement d’Israël dans la région contre l’axe de la Résistance, les combattants d’Ansarallah n’hésiteront pas à frapper Israël à l'aide de drones et de missiles balistiques », affirme le mouvement cité par Sputnik. Pour un Ansarallah qui possède des missiles et des drones de plus de 1 000 kilomètres, l'annonce relève parfaitement du domaine du possible. 

En effet Sputnik affirme que la dernière frappe au missile d’Ansarallah contre la région d’al-Dammam a été effectuée par un engin de plus de 1 000 kilomètres de portée et que cette attaque "a porté au grand jour l’incapacité des systèmes de défense aérienne saoudiens made in USA de Riyad à intercepter les tirs de missiles yéménites". « Sans doute, Israël se situe plus loin par rapport à l’Arabie saoudite. Cependant, certains rapports confidentiels confirment que le mouvement yéménite d’Ansarallah dispose de missiles balistiques d’une portée de 2 000 km, ce qui est largement suffisant pour atteindre Israël », a précisé l'agence russe qui ajoute : « Tant qu’Israël ne fera rien face à l’axe de la Résistance, Ansarallah ne passera pas à l’offensive».

Après l’essai par les États-Unis, dimanche dernier, d’un missile de portée intermédiaire, leur premier depuis la Guerre froide, le président russe Vladimir Poutine a promis vendredi des représailles. Or ce samedi, les Russes ont tenu leurs promesses, en testant les deux missiles Bulava et Sineva dans le pôle Nord et dans la mer de Barents.

Les missiles balistiques Sineva et Bulava ont été tirés à partir des sous-marins Toula et Yuri Dolgoruky depuis la région polaire de l'océan Arctique et la mer de Barents, selon l’agence de presse Ria Novosti.

Tous les deux missiles ont réussi à atteindre des cibles sur les terrains d'entraînement de Chizh dans la région d'Arkhangelsk et de Kura dans l’archipel de Kamchatka.

Le ministère de la Défense a souligné qu’à la suite des lancements, les caractéristiques techniques des missiles et l’opérabilité des systèmes de missiles avaient été confirmées.

Ces essais balistiques ont été effectués après que Vladimir Poutine avait ordonné au ministère de la Défense de s'apprêter à donner une « réponse symétrique » aux États-Unis.

De la liquidation début août d'un militaire israélien en pleine colonie de Gush Etzion, à l'attaque à la bombe anti-israélienne ce vendredi 23 août à Ramallah, en passant par ces opérations commandos palestiniennes récurrentes à la "bordure de sécurité" avec Gaza, il y a quelque chose d'intimement fatale qui vient de se produire contre Israël: la perte totale du contrôle d'un "front intérieur" désormais élargi. 

Vendredi 23 août vers midi, une "bombe artisanale" a explosé non loin d’un réservoir d'eau à l’extérieur de la colonie israélienne de Dolev, au nord de Ramallah, en Cisjordanie occupée. Trois colons ont été blessés dont l’un a succombé à ses blessures. Cette version est celle colportée par les médias mainstream qui demandent à être clarifiée : "En effet une commando de deux ou trois assaillants a pris le temps de poser la bombe de manière experte sur la route empruntée par les colons au petit matin. les assaillants se seraient ensuite retranchés dans les oliveraies attendre les colons avant d'activer la bombe et prendre la fuite sans laisser de trace", affirme DEBKAfile, site proche des renseignements de l'armée israélienne. 

DEBKAfile commente en ces termes : "Cette opération n'est pas au contraire de la version officielle une action des "loups solidaires" mais le travail "d'une commando bien organisée, avec en amont " une planification, et une vaste travail d'espionnage". Pire "une issue de secours avait été également aménagée pour les auteurs de l'opération qui a bord de leur voiture immatriculée en Israël ont réussi à disparaître encore sous l’œil des caméras de surveillance".

Aussitôt après l'incident, le président du bureau politique de la Résistance palestinienne, Hamas, Ismaël Haniyeh, a déclaré que la Cisjordanie soutenait pleinement Qods et la mosquée d’al-Aqsa : « L’explosion de la Cisjordanie est porteuse d’un message à l’adresse des Israéliens: Qu’ils sachent que Qods ressemble à une poudrière qui ne devrait pas être provoquée. Bien que l’auteur de cette explosion n’ait pas encore été identifié, l’acte met en évidence la poursuite de la résistance face aux pressions ».