Genosida Muslim Rohingya di Myanmar (1)

Rate this item
(0 votes)
Genosida Muslim Rohingya di Myanmar (1)

 

Salah satu hak paling mendasar dan diterima oleh seluruh umat manusia menurut hukum internasional adalah memiliki kewarganegaraan di sebuah negara di mana ia lahir dan tinggal. Namun Muslim Rohingya di Myanmar tidak memiliki hak ini. Padahal negara bagian Rakhine adalah tempat lahir, tinggal dan tahan leluhur etnis Rohingya.

Etnis ini tinggal di Arakan atau Rakhine dan di masa lalu mereka memiliki  pemerintahan khusus di wilayah tersebut. Etnis Rohingya di negara bagian Arakan antara tahun 1430 hingga 1784 memerintah wilayah ini. Peninggalan bersejarah Islam dan koin emas menunjukkan keberadaan pemerintahan tersebut. Selama kurun waktu 45 tahun, raja-raja keturunan Shah Sulaiman, pendiri kesultanan Rohingya berkuasa di wilayah ini.

Etnis Rohingya sebelum masuknya Islam ke Arakan, menganut agama Hindu yang marak di India. Setelah masuknya Islam ke wilayah ini, mayoritas warga memeluk Islam. Sampai saat ini masih ada sejumlah etnis Rohingya yang mempertahankan keyakinan Hindunya. Masuknya Islam ke Arakan dan pengenalan etnis ini terhadap Islam melalui pedagang Iran dan Arab terjadi di awal tahun-tahun munculnya Islam.

Di era pemerintahan Kesultanan Mughal yang berkuasa di Asia Tengah, Arakan bergabung dengan kesultanan ini dan Islam di zaman tersebut semakin luas melalui para urafa dan sufi dari Afghanistan, Asia Tengah dan Iran. Kondisi ini berlanjut hingga era kolonialisme Inggris dan penjajahannya di Anak Benua India. Namun setelah kolonialisme Inggris, etnis Muslim Rohingya menghadapi kondisi baru.

Faktanya, dapat dikatakan bahwa masalah kewarganegaraan Rohingya berakar dari hal-hal tersebut. Ini berarti bahwa pada masa pemerintahan Gurkha (Kesultanan Mughal), meskipun Rohingya memiliki monarki sendiri, pada saat yang sama orang Arakan dianggap sebagai bagian dari Benggala Besar, India. Benggala Besar dibagi menjadi dua bagian setelah kehancuran anak benua India. Sebagian disebut Pakistan Timur dan sekarang Bangladesh, dan sebagian lagi adalah negara bagian Bengal, India. Sisi ketiga Benggala Besar adalah Arakan, yang terletak di Myanmar.


Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa masalah kewarganegaraan Rohingya lebih pelik dari yang dikira. Ini memiliki perdebatan sejarah di baliknya dan kembali ke cara Gurkha memerintah India, di mana setiap wilayah memiliki pemerintahannya sendiri saat menjadi bagian dari kekaisaran. Bengal berada dalam situasi yang sama pada saat itu, dan tidak ada demarkasi dalam arti memisahkan orang dan suku. Dengan cara ini, Rohingya secara alami dapat hidup bebas di Bengal Besar, termasuk Arakan.

Pemisahan etnis ini, yang dipaksakan setelah penjajahan Inggris di wilayah tersebut, tidak sejalan dengan struktur kerajaan India. Fakta bahwa pemerintah Myanmar mengklaim bahwa Rohingya adalah orang Bangladesh tampaknya tidak relevan. Pakar urusan Myanmar Dr. Robert Anderson percaya bahwa masalah yang terkait dengan minoritas Rohingya tetap marjinal di Myanmar. Anderson, yang belajar antropologi di Universitas Chicago, sekarang menjadi Profesor Komunikasi yang Terhormat di Universitas Simon Fraser di Vancouver, Kanada. Pada tahun 1973, dia pertama kali mengunjungi pantai Arakan (Negara Bagian Rakhine). Anderson telah berkunjung ke negara itu berkali-kali dan sekarang menulis sejarah Myanmar pada 1940-an.

Robert Anderson percaya bahwa warga Bamar Myanmar yang diidentifikasi sebagai penganut Buddha mengkhawatirkan jumlah relatif dan pengaruh populasi Muslim di negara tersebut, bahkan penganut Buddha yang lahir dan besar di pantai Arakan (sekarang disebut Negara Bagian Rakhine) karena kehadiran Muslim. Mereka telah khawatir sejak tahun 1920-an, tetapi ini bukanlah hal baru dan telah diungkapkan oleh orang Burma lainnya.

Tapi setidaknya selama lima ratus tahun terakhir, komunitas Muslim telah hadir di bagian Myanmar ini, dan pada abad ke-18 dan 19, komunitas-komunitas ini telah tumbuh dan berkembang di sepanjang pantai Arakan. Sejak 1948, pemerintah Myanmar telah menjadikan penindasan terhadap komunitas minoritas menjadi tugas yang mudah dan menggunakannya bila diperlukan, terutama di daerah perbatasan seperti pantai utara Arakan, tempat minoritas Rohingya sekarang terkonsentrasi.

Tapi setidaknya selama lima ratus tahun terakhir, komunitas Muslim telah hadir di bagian Myanmar ini, dan pada abad ke-18 dan 19, komunitas-komunitas ini telah tumbuh dan berkembang di sepanjang pantai Arakan. Sejak 1948, pemerintah Myanmar telah menjadikan penindasan terhadap komunitas minoritas menjadi tugas yang mudah dan menggunakannya bila diperlukan, terutama di daerah perbatasan seperti pantai utara Arakan, tempat minoritas Rohingya sekarang terkonsentrasi.

Dua wilayah Benggala Besar dan Negara Bagian Arakan berada tepat di seberang Sungai Naf, yang secara geografis jauh satu sama lain, tetapi keseluruhan wilayah yang sekarang membentuk Bangladesh, Bengal, India, dan Negara Bagian Arakan, Myanmar, adalah rumah bagi kelompok etnis dan agama yang berbeda. Ini berbeda dan Rohingya telah menjadi satu-satunya dari suku-suku ini yang memiliki kekuasaan, pengaruh, dan populasi di Arakan.

Dapat dikatakan bahwa sama seperti etnis Bengali yang terbagi oleh agama di bawah pengaruh kebijakan kolonial Inggris setelah 1947 dan Muslim Bengali menetap di Bangladesh dan India dan Buddha Bengali di negara bagian Bengal, India, Rohingya juga memisahkan diri dari anak benua India yang baru. Dan dipindahkan ke Myanmar, tetapi dalam hal ini mereka menghadapi masalah kewarganegaraan.

Ini berarti bahwa kebijakan kolonial Inggris telah menyebabkan Muslim menjadi minoritas di Arakan dari waktu ke waktu, dan kelompok etnis Rakhine, yang bermigrasi ke wilayah tersebut dari Thailand, menjadi mayoritas dan memberikan nama mereka kepada Arakan yang bersejarah dan tempat tinggal mereka. Untuk mengambil alih pimpinan Muslim Rohingya karena agama Budha mereka.

Namun, kelompok etnis lain yang tinggal di Benggala Besar tidak menghadapi situasi seperti itu dan mempertahankan mayoritas relatif mereka di permukiman historis mereka, dan satu-satunya alasan pemisahan mereka adalah agama, yang dipicu oleh kolonialisme Inggris, yang menyebabkan Disintegrasi Bengal tumbuh. Muslim di Bangladesh memiliki populasi mayoritas dan Hindu dan Buddha di negara bagian Bengal, India, mempertahankan populasi mayoritas mereka, tetapi Rohingya-lah yang menjadi minoritas di Myanmar, dan ini menjadi alasan bagi penganut Buddha fanatik untuk menyangkal kewarganegaraan mereka.

Tampaknya karena hubungan historis etnis dan agama di Bengal Besar inilah Rohingya dari Negara Bagian Arakan terus berlanjut secara etnis di seberang Sungai Naf, dan sisa-sisa mereka adalah etnis minoritas di Bangladesh dan negara bagian Bengal di India, telah bertahan dan melestarikan budaya etnis, bahasa dan tradisi mereka. Faktanya, Muslim Rohingya merasa secara budaya dan bahasa lebih dekat dengan Muslim India dan Bangladesh daripada umat Buddha Myanmar.

Apa yang menegaskan pandangan ini adalah permintaan yang dibuat oleh para intelektual dan ulama Rohingya pada tahun 1947, selama disintegrasi anak benua India, mendesak Pemimpin Kemerdekaan Pakistan Mohammad Ali Jinnah untuk menjadikan Arakan bagian dari Pakistan Timur (sekarang Bangladesh). Diperhitungkan. Mohammad Ali Jinnah, yang mengetahui politik Inggris dengan baik, menolak permintaan mereka dan Arakan dianeksasi ke Myanmar.

Dengan demikian etnis Muslim Rohingya muncul sebagai sebuah etnis tanpa kewarganegaraan yang jelas dan pemerintah Myanmar menyebutnya sebagai imigran Bangladesh serta mulai membantai etnis ini serta mengusirnya. Sementara Bangladesh menyebut etnis ini warga Myanmar dan menolak memberi kewarganegaraan.

Read 622 times