फातिमा ज़हरा (स) के लिए सालाना तीन दिन का ग्यारहवां शोक समारोह अमलो इंडिया में संपन्न हुआ; मजलिसो को संबोधित करते हुए, उलेमा ने पवित्र पैग़म्बर (स) के पवित्र जीवन के विभिन्न पहलुओं पर रोशनी डाली।

अय्याम ए फ़ातमिया के मौके पर, हाशमी ग्रुप अमलो मुबारकपुर, आज़मगढ़ ज़िला (उत्तर प्रदेश) ने रविवार, सोमवार, मंगलवार, 23, 24, 25 नवंबर, 2025 को रात 8:00 बजे अज़ाखाना अबू तालिब, महमूदपुर मोहल्ला अमलो, मुबारकपुर, आज़मगढ़ ज़िला (उत्तर प्रदेश) में फ़ातिमा ज़हरा (उन पर शांति हो) के लिए सालाना तीन दिन का ग्यारहवां सालाना मजलिसे आयोजित की। इसमें विद्वानों ने फ़ातिमा ज़हरा (स) के जीवन के अलग-अलग पहलुओं पर रोशनी डाली और उन पर आई दर्दनाक तकलीफ़ों के बारे में विस्तार से बताया।

पहले मजलिस में बोलते हुए, हुज्जतुल इस्लाम मौलाना सय्यद सज्जाद हुसैन रिज़वी (भीखपुर, बिहार) ने कहा कि अपने मासूम और चुने हुए बंदों की ज़िंदगी और किरदारों में, जिन्हें अल्लाह ने इंसानों के लिए एक मिसाल बताया है, हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) का नाम सबसे खास है। हज़रत फ़ातिमा ज़हरा की कुछ खूबियाँ और नेकियाँ इतनी ऊँची हैं कि बड़े-बड़े पैगंबर भी उन तक नहीं पहुँच पाए।

दूसरी मजलिस में बोलते हुए, हुज्जतुल इस्लाम मौलाना सय्यद उरूज-उल-हसन मीसम लखनऊ ने कहा कि फ़ातिमा ज़हरा (स) की ज़ात “लैलतुल-क़द्र” का एक उदाहरण है। कुरान में, “लैलतुल-कद्र” (क़द्र की रात) का मतलब फातिमा ज़हरा (स) की ज़ात से है। जैसे “लैलतुल कद्र” का एहसास हर किसी के बस की बात नहीं है, वैसे ही लोग फातिमा ज़हरा (स) के बारे में जानकारी हासिल करने में काबिल नहीं हैं।

हुज्जतुल इस्लाम मौलाना सय्यद मुहम्मद हसनैन बाक़री, ने तीसरी और आख़िरी मजलिस को संबोधित करते हुए कहा कि एक मुसलमान का ईमान तब तक पूरा नहीं हो सकता जब तक वह फातिमा (स) को नबूवत का हिस्सा न समझे। पैग़म्बर (स) के अहले बैत (अ) असल में सिर्फ़ वही लोग हैं जो फातिमा ज़हरा के रिश्तेदार हैं। अल्लाह ने फातिमा ज़हरा के ज़रिए अहले बैत (अ) को इंट्रोड्यूस किया है। फातिमा, बान की नेक पिता, उनके बेटे, उनके पति नबी की अहलुल बैत हैं जिनकी पवित्रता की गारंटी कुरान देता है और जिन पर अल्लाह और उनके फ़रिश्ते दुआएं और शांति भेजते हैं।

फ़िनिशा की नमाज़ इफ़्तिख़ार हुसैन और उनके साथियों ने पढ़ाई, जबकि नमाज़ इरफ़ान रज़ा ने पढ़ाई। इस तरह, फातिमा ज़हरा (स) के लिए सालाना तीन दिन के शोक समारोह का ग्यारहवां दौर अच्छे से खत्म हुआ।

इस मौके पर, हसन इस्लामिक रिसर्च सेंटर अमलावी के उपदेशक, संस्थापक और संरक्षक मौलाना इब्न हसन अमलावी, इमामिया मदरसा अमलावी के प्रिंसिपल मौलाना शमीम हैदर नसेरी मारूफ़, मौलाना मुहम्मद आज़म कोमी, मौलाना रज़ा हुसैन नजफ़ी और बड़ी संख्या में मानने वाले शामिल हुए।

 मदरसा बिंतुल हुदा हरियाणा, भारत द्वारा आयोजित तीन दिवसीय आध्यात्मिक और धन्य फातिमा दिवस विभिन्न स्थानों पर बहुत ही सम्मानजनक, प्रतिष्ठित और संगठित तरीके से आयोजित किए गए; बड़ी संख्या में भाग लेने वाले विश्वासियों ने श्रद्धा और सम्मान के साथ सैय्यदा कोनिन हज़रत फातिमा ज़हरा (सला मुल्ला अलैहा) की शहादत और फ़जाइल की याद को ताज़ा किया।

मदरसा बिंतुल हुदा हरियाणा, भारत द्वारा आयोजित तीन दिवसीय आध्यात्मिक और अय्याम ए फ़ातमिया विभिन्न स्थानों पर बहुत ही सम्मानजनक, और संगठित तरीके से आयोजित किए गए; बड़ी संख्या में  महिलाओं ने भाग लिया सय्यदा कायनात हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (सला मुल्ला अलैहा) की शहादत, फ़ायदों और शहादत की याद को श्रद्धा और सम्मान के साथ ताज़ा किया।

मदरसा बिन्तुल हुदा, हरियाणा, भारत में तीन दिवसीय फ़ातिमा जलसे आयोजित: केवल ज्ञान ही नहीं, बल्कि सय्यदा कायनात (सला मुल्ला अलैहा) के फ़ायदों को समझने के लिए एक पवित्र हृदय और एक जागृत आत्मा भी ज़रूरी है, वक्ताओं ने कहा

मजलिसो की शुरुआत पवित्र कुरान की तिलावत से हुई।

फ़ातिमी जलसों को सय्यदा ख़ानाशिन फ़ातिमा, सय्यदा सानिया बतूल, सय्यदा किसा बतूल और सय्यदा अफ़रीदा बतूल सहित अन्य ने संबोधित किया।

वक्ताओं ने कहा कि सय्यदा कायनात (सला मुल्ला अलैहा) के फ़ायदों को समझने के लिए केवल ज्ञान ही नहीं, बल्कि एक पवित्र हृदय और एक जागृत आत्मा भी ज़रूरी है; फातिमा (सला मुल्ला अलैहा) वह वास्तविकता है जिसके ज्ञान से व्यक्ति का भाग्य बदल जाता है।

उस्तादों ने कहा कि हज़रत फातिमा (स) को जानना नबी के दिल तक पहुँचने का नाम है; जो फातिमा (स) के जितना करीब होगा, वह धर्म की सच्चाई के उतना ही करीब होगा।”

उन्होंने आगे कहा कि सैय्यदा (स) के दुख की गूंज कर्बला की हर धड़कन में सुनाई देती है; फातिमा (स) के ज़ुल्म को समझे बिना कर्बला की भावना तक पहुँचना मुमकिन नहीं है।

प्रचारकों ने कहा कि सैय्यदा का वफ़ादारी का बचाव यह संदेश है कि धर्म का ज़िंदा रहना उस वफ़ादारी में है जो फातिमा (स) के दामन में फली-फूली।

वक्ताओं ने कहा कि आज के दौर में फातिमा के दिन हमें सय्यदा की शिक्षाओं की रोशनी में अपने किरदार, सोच और सामाजिक ज़िम्मेदारियों को फिर से परखने की सीख देते हैं।

उन्होंने आगे कहा कि सय्यदा की शहादत का दुखद पहलू इतिहास की वह चुप्पी है जिसने सच्चाई के चेहरे को धुंधला करने की कोशिश की, लेकिन आज भी वफ़ादारी के लोग इस चुप्पी के ख़िलाफ़ सच्चाई की आवाज़ उठाते हैं।

इमाम बाड़ा सिब्तैनाबाद में आयतुल्लाह सैय्यद अली ख़ामेनेई-ए-दिल्ली के ऑफ़िस में दो दिन मजलिसो का आयोजन हुआ; मौलाना सैयद कल्बे जवाद नक़वी ने इसके दूसरी मजलिस को संबोधित किया।

हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की शहादत के मौके पर, मौलाना सय्यद कल्बे जवाद नक़वी ने इमाम बाड़ा सब्तैनाबाद, हज़रतगंज, लखनऊ, इंडिया में आयतुल्लाह सैय्यद अली हुसैनी ख़ामेनेई-ए-दिल्ली के ऑफ़िस में हुए दो दिन की मजलिसो के आखिरी मजलिस को संबोधित किया और कौसर के मतलब पर रोशनी डाली।

उन्होंने कहा कि इमामियाह और आम विद्वानों ने ‘कौसर’ के छत्तीस मतलब बताए हैं, लेकिन चार मतलब ऐसे हैं जिन्हें लगभग सभी तफ़सीर करने वालों ने समझाया है: एक यह कि कौसर का मतलब है ‘कौसर का तालाब’। दूसरा है ‘नबूवत का मिशन’। तीसरा है कुरान का ज्ञान और चौथा है पैगंबर की कौम। हालांकि, अहले सुन्नत के एक तफ़सीर करने वाले, अल्लामा अबू बक्र इब्न अय्याश ने इसका जवाब दिया और कहा कि इन सभी मतलबों को गलत तरीके से समझाया गया है, क्योंकि कौसर का मतलब है वह खानदान जो हज़रत फ़ातिमा (स) से आया है; उन्होंने कौसर की पवित्र सूरह से इस दावे का सबूत भी समझाया; उन्होंने लिखा है कि अल्लाह ने पैगंबर (स) से कहा कि वे उस नेमत के लिए शुक्रगुज़ार होकर नमाज़ और कुर्बानी करें जो हमने उन्हें ‘कौसर’ के रूप में दी है। इसका मतलब है कि यह नेमत पहले पैगंबर के पास नहीं थी और अब मिल गई है। तफ़सीर करने वाले इसका मतलब यह बताते हैं कि सभी चीजें पहले से ही पैगंबर के पास थीं, इसलिए उनका मतलब नहीं निकाला जा सकता, बल्कि कौसर का मतलब है हज़रत फातिमा (स) और उनका पवित्र परिवार।

मौलाना कल्बे जवाद नक़वी ने आम विद्वानों की बातों और बयानों की रोशनी में समझाया कि अगर कौसर का मतलब हज़रत फातिमा (स) और उनका पवित्र परिवार नहीं है, तो इस सूरह की आखिरी आयत में ‘अब्तर’ किसे कहा गया है? पवित्र कुरान ने उन्हीं लोगों को ‘अब्तर’ कहा है जो पैग़म्बर का अपमान करते थे, इसलिए यह कहना सही है कि कौसर का मतलब पवित्र और नेक इमाम (स) और उनके परिवार से है, नहीं तो इस सूरह की आखिरी आयत बेमतलब लगेगी।

उन्होंने कहा कि रास्ते सफलता की गारंटी नहीं हैं, बल्कि लीडर के पीछे चलने से सफलता मिलती है, इसलिए मुसलमानों के लिए पैग़म्बर (स) के अहले-बैत का पालन करना ज़रूरी है, उनके बिना सफलता मुमकिन नहीं है।

संयुक्त राष्ट्र में फ़िलिस्तीन के प्रतिनिधि रियाज़ मंसूर ने सोमवार को चेतावनी दी कि संघर्ष-विराम लागू होने के बाद भी इज़रायल की कारवाइयाँ जारी हैं और फ़िलिस्तीनी नागरिक मारे जा रहे हैं। उन्होंने सुरक्षा परिषद से कहा कि वह समझौते का पूरा पालन करवाए।

संयुक्त राष्ट्र में फ़िलिस्तीन के प्रतिनिधि रियाज़ मंसूर ने सोमवार को चेतावनी दी कि संघर्ष-विराम लागू होने के बाद भी इज़रायल की कारवाइयाँ जारी हैं और फ़िलिस्तीनी नागरिक मारे जा रहे हैं। उन्होंने सुरक्षा परिषद से कहा कि वह समझौते का पूरा पालन करवाए।

मंसूर का कहना था कि फ़िलिस्तीनी लोग अपने खिलाफ चल रही डरावनी लड़ाई के ख़त्म होने का इंतज़ार कर रहे थे लेकिन जमीन पर स्थिति बताती है कि इज़रायल अभी भी हमले कर रहा है और संघर्ष-विराम का उल्लंघन हो रहा है। उन्होंने कहा कि फ़िलिस्तीनी अब भी मारे जा रहे हैं, घायल हो रहे हैं, उन्हें बहुत कम मानवीय मदद मिल रही है और टूटे हुए इलाक़े की मरम्मत भी रुक गई है।

उन्होंने बताया कि 10 अक्तूबर को संघर्ष-विराम शुरू होने के बाद से एक हज़ार से ज़्यादा फ़िलिस्तीनी मारे या घायल हो चुके हैं। मंसूर के अनुसार “हर दिन दो फ़िलिस्तीनी बच्चे इज़रायल के हाथों मारे जा रहे हैं। इसका कोई तर्क नहीं हो सकता।उन्होंने इज़रायल पर आरोप लगाया कि वह मदद रोक रहा है, हमले फिर शुरू कर रहा है और ट्रंप के 20 बिंदुओं वाले योजना में तय की गई पीली रेखा से आगे बढ़कर संघर्ष-विराम को तोड़ने की कोशिश कर रहा है।

मंसूर ने माँग की कि संघर्ष-विराम को स्थायी बनाया जाए और इज़रायली सेना पूरी तरह ग़ाज़ा से हटे। उन्होंने कहा कि ग़ाज़ा में न क़ब्ज़ा होना चाहिए, न ज़मीन जोड़ना, न बँटवारा। फ़िलिस्तीन की आज़ादी ही शांति का एकमात्र रास्ता है। ग़ाज़ा प्रशासन का कहना है कि इज़रायल रोज़ तय की गई मदद का सिर्फ़ एक तिहाई हिस्सा ही अंदर आने देता है।

ग़ाज़ा के सरकारी सूचना दफ़्तर ने कहा कि, इज़रायल रोज़ 200 से भी कम राहत ट्रकों को अंदर आने देता है, जबकि संघर्ष-विराम समझौते में रोज़ 600 ट्रकों की मदद पर सहमति हुई थी। यानी ग़ाज़ा को मिलने वाली मदद तय मात्रा के एक-तिहाई से भी कम है।

ग़ाज़ा प्रशासन का कहना है कि इज़रायल जान-बूझकर भूख फैला रहा है। उनके अनुसार ग़ाज़ा की 90 फ़ीसद से ज़्यादा आबादी अब गंभीर भोजन कमी से पीड़ित है। उन्होंने यह भी कहा कि इज़रायल मलबा हटाने और शव निकालने के लिए ज़रूरी भारी मशीनें ग़ाज़ा में दाख़िल नहीं होने दे रहा। स्थानीय अधिकारियों के अनुसार 10 अक्तूबर से अब तक संघर्ष-विराम के बावजूद कम से कम 342 फ़िलिस्तीनी मारे जा चुके हैं।

ईरान के हौज़ा ए इल्मिया के प्रमुख, आयतुल्लाह अली रज़ा अराफी, अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन मिर्ज़ा मोहम्मद हुसैन ग़रवी नैइनी (र.ह.) में भाग लेने के लिए इराक के पवित्र शहर नजफ अशरफ और कर्बला मोअल्ला के दौरे पर पहुँच गए हैं।

ईरान के हौज़ा ए इल्मिया के प्रमुख, आयतुल्लाह अली रज़ा अराफी, अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन मिर्ज़ा मोहम्मद हुसैन ग़रवी नैनी (रह) में भाग लेने के लिए इराक के पवित्र शहर नजफ अशरफ और कर्बला मोअल्ला के दौरे पर पहुँच गए हैं।

सम्मेलन का पहला सत्र 23 अक्टूबर 2025 को क़ुम मुक़द्दसा में आयोजित हुआ, जिसकी शुरुआत इस्लामी क्रांति के सर्वोच्च नेता के संदेश से हुई। इस कार्यक्रम में आयतुल्लाह जाफर सुभानी सहित मराजए तकलीद, उलेमाए किराम, शिक्षकों और बड़ी संख्या में तलबा ने भाग लिया। बाद में इसी श्रृंखला का सत्र मशहद मुक़द्दस में भी आयोजित किया गया।

यह अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन हौज़ा ए इल्मिया क़ुम, इराक के हौज़ा ए इल्मिया और अतबात मुक़द्दसा के सहयोग से आयोजित किया जा रहा है। इसका शेष कार्यक्रम आज और कल यानी 27 और 28 नवंबर को नजफ अशरफ और कर्बला में इस्लामी देशों की प्रमुख धार्मिक और हौज़वी हस्तियों की भागीदारी से जारी रहेगा।

आल्लामा मिर्ज़ा नाईनी (रह) का परिचय:

मिर्ज़ा मोहम्मद हुसैन ग़रवी नाईनी (रह) 25 ज़ी-अल-क़दा 1276 हिजरी क़मरी को शहर नैन के एक धार्मिक और विद्वान परिवार में पैदा हुए। आपके पिता हाज़ी मिर्ज़ा अब्दुर्रहीम शेख-उल-इस्लाम थे और आपके पूर्वज भी पद शेख-उल-इस्लाम पर रहे, जो उस दौर में सुल्तान की ओर से प्रदान किया जाता था।

पिता की मृत्यु के बाद यह पद परंपरा के अनुसार मिर्ज़ा नईनी (रह) को पेश किया गया, लेकिन आपने इसे स्वीकार करने से इनकार कर दिया, जिसके बाद यह पद आपके भाई मिर्ज़ा मोहम्मद ईसा को हस्तांतरित हो गया। शेखऊल-इस्लाम परिवार अपनी धार्मिक सेवाओं, पवित्रता और सामाजिक प्रभाव के कारण पूरे नाईन में प्रसिद्ध था, और उनका घर आम लोगों की समस्याओं के समाधान का केंद्र माना जाता था।

पूर्व सीरियाई मुफ्ती शेख अहमद बदरुद्दीन हसून, जौलानी के एजेंटों के हाथों हिंसा का शिकार हुए हैं और उनकी शारीरिक स्थिति बहुत खराब है।

अल-हिज्ब अल-तहरीर के एक अधिकारी महमूद मवालिदी ने घोषणा की है कि सीरिया के पूर्व मुफ्ती शेख़ अहमद बदरुद्दीन हसून, जो अबू मोहम्मद जौलानी के प्रभाव वाले तत्वों द्वारा गिरफ्तार किए गए थे, गंभीर शारीरिक समस्याओं का सामना कर रहे हैं।

उन्होंने कहा कि शेख हसून की यह खराब शारीरिक स्थिति गिरफ्तारी के दौरान जौलानी के तत्वों द्वारा की गई हिंसा का परिणाम है।

मवालिदी ने आगे बताया कि फिलहाल शेख हसून को सीरिया के एक घर में मीडिया की नजरों से दूर स्थानांतरित कर दिया गया है और उनकी शारीरिक स्थिति बेहद खराब है।

उल्लेखनीय है कि कुछ महीने पहले जौलानी के तत्वों ने शेख हसून को गिरफ्तार किया था, जबकि उनकी गिरफ्तारी के कानूनी कारण स्पष्ट नहीं हैं, क्योंकि वह पूर्व सीरियाई सरकार के मुफ्ती के रूप में कार्यरत थे और किसी भी सैन्य या प्रशासनिक पद पर नहीं थे।

इस्लाम के अनुसार, औरतें और मर्द दोनों इंसानी ज़िंदगी में पार्टनर हैं, और इसलिए दोनों को बराबर हक़ और समाज के फ़ैसले लेने का हक़ दिया गया है। औरतों के नेचर में दो खास बातें बताई गई हैं: इंसानियत के ज़िंदा रहने के लिए "किसान" होना, और घर, परवरिश और परिवार में घुलने-मिलने के लिए तन और मन की नाज़ुकता। दोनों के बीच बेहतरी पर्सनल नहीं बल्कि ज़िम्मेदारियों में फ़र्क के आधार पर है। असली क्राइटेरिया इंसान का काम, नेकी और अल्लाह की मेहरबानी है।

तफ़सीर अल मीज़ान के लेखक अल्लामा तबातबाई ने सूरा ए बक़रा की आयात 228 से 242 की तफ़्सीर में “इस्लाम और दीगर क़ौमों व मज़ाहिब में औरत के हक़ूक़, शख्सियत और समाजी मक़ाम” पर चर्चा की है। नीचे इसी श्रृंखला का ग्यारहवाँ हिस्सा पेश किया जा रहा है:

इस्लाम में औरतों की सामाजिक स्थिति और रुतबा

इस्लाम ने सामाजिक मामलों, फ़ैसले लेने और सामाजिक ज़िम्मेदारियों में औरतों और मर्दों दोनों को बराबर अधिकार दिए हैं। इसका कारण यह है कि जैसे मर्दों को खाने-पीने, पहनने और ज़िंदगी की दूसरी ज़रूरतें पूरी करने की ज़रूरत होती है, वैसे ही औरतों की भी वही ज़रूरतें होती हैं। इसीलिए कुरान कहता है: "بَعۡضُکُم مِّنۢ بَعۡضٍ बाअज़ोकुम मिन बाअज़ तुम में से कुछ एक-दूसरे के जेंडर से हैं।" यानी, तुम सब एक ही जेंडर से हो।

इसलिए, जैसे मर्दों को अपने लिए फ़ैसले लेने, अपने लिए काम करने और अपनी मेहनत की मालिक होने का अधिकार है, वैसे ही औरतों को भी अपनी कोशिशों और कामों की मालिकी खुद करने का अधिकार है।

कुरान कहता है: "لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ लहा मा कसबत व अलैहा मकतसाबत उसके पास वही है जो उसने कमाया है और वही उस पर है जो उसने कमाया है," यानी औरतें और मर्द दोनों अपने कामों के लिए ज़िम्मेदार हैं। इसलिए, इस्लाम के अनुसार, अधिकारों के मामले में औरतें और मर्द बराबर हैं। हालाँकि, अल्लाह ने औरतों में इंसानी फितरत के तहत दो खास गुण रखे हैं, जिनकी वजह से उनकी ज़िम्मेदारियाँ और सामाजिक भूमिका कुछ मामलों में मर्दों से अलग होती हैं।

औरतों को बनाने में दो खास बातें

1. इंसानियत के पालन-पोषण का सेंटर

अल्लाह ने औरतों को इंसानियत के बनने का ज़रिया बनाया।

बच्चा उसी के वजूद में बढ़ता है, उसी के पेट में पलता है और दुनिया में आता है।

इसलिए, बाकी इंसानियत औरतों के वजूद से जुड़ी है।

और क्योंकि वह एक "किसान" है (कुरान के शब्द: हारिथ में), इस हैसियत से उसके कुछ खास हुक्म हैं जो मर्दों से अलग हैं।

2. अट्रैक्शन और प्यार का हल्का नेचर

औरतों को इस तरह बनाया गया है कि वे मर्दों को अपनी ओर अट्रैक्ट कर सकें ताकि शादी हो सके, परिवार बस सके और नस्ल चलती रहे।

इस मकसद के लिए:

अल्लाह ने औरत की फिजिकल बनावट को नाजुक बनाया

और उसकी फीलिंग्स और इमोशंस को सॉफ्ट और नाजुक रखा

ताकि वह बच्चे को पालने और घर संभालने के मुश्किल दौर को बेहतर ढंग से संभाल सके।

ये दो खासियतें, "एक फिजिकल, एक स्पिरिचुअल," एक औरत की सोशल जिम्मेदारियों और रोल पर असर डालती हैं।

इस्लाम में औरतों की यही जगह और सोशल स्टेटस है, और यह बात मर्दों की सोशल स्टेटस को भी साफ़ करती है। इस तरह, दोनों के आम नियमों और हर एक के खास नियमों में जो मुश्किलें दिखती हैं, उन्हें भी आसानी से समझा जा सकता है।

जैसा कि पवित्र कुरान कहता है: "और जो अल्लाह ने तुम्हें दिया है, उसकी चाहत मत करो; मर्दों के लिए उनकी कमाई का हिस्सा, और औरतों के लिए उनकी कमाई का हिस्सा।" इल्म हासिल करो और अल्लाह से उसका फ़ायदा मांगो। बेशक, अल्लाह सब कुछ जानने वाला है।

"وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَکُمْ عَلَیٰ بَعْض لِلرِّجَالِ نَصِیبٌ مِمَّا اکْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِیبٌ مِمَّا اکْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِه إِنَّ اللَّهَ کَانَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمًا वला ततमन्नव मा फ़ज़्ज़लल्लाहो बेहि बाअजकुम अला बाअज लिर रेजाले नसीबुम मिम्मक तसबू व लिन्नेसाए नसीबुम मिम्मक तसबना वस्अलुल्लाहा मिन फ़ज़्ले इन्नल्लाहा काना बेकुल्ले शैइन अलीमा और उस बेहतरी की चाहत मत करो जो अल्लाह ने तुममें से कुछ को दूसरों पर दी है। मर्दों के लिए उनकी कमाई का हिस्सा है और औरतों के लिए उनकी कमाई का हिस्सा है। और अल्लाह से उसका फ़ायदा मांगो; बेशक, अल्लाह सब कुछ जानने वाला है।"

इस्लाम का बैलेंस: न तो मर्द और न ही औरत बेहतर है

इस्लाम बताता है कि: कुछ खूबियां सिर्फ़ कुदरती ज़िम्मेदारियों के लिए रखी जाती हैं

कुछ खूबियां कामों और किरदार पर निर्भर करती हैं, जो दोनों के लिए एक जैसी होती हैं, जैसे: मर्दों को औरतों के मुकाबले विरासत में ज़्यादा हिस्सा दिया जाता है।

औरतों पर घर के खर्चों का बोझ नहीं है - यह उनका खास अधिकार है। इसलिए: मर्दों को यह नहीं सोचना चाहिए: "काश मैं घर के खर्चों के लिए ज़िम्मेदार न होता।" औरतों को यह नहीं सोचना चाहिए: "काश विरासत में मेरा हिस्सा बराबर होता।"

क्योंकि इन्हें कुदरती ज़िम्मेदारियों के आधार पर बांटा गया है, न कि बेहतरी या कमतरता के आधार पर। बाकी खूबियां "जैसे ईमान, ज्ञान, समझदारी, नेकी और अच्छाई" सिर्फ़ कामों पर निर्भर करती हैं। वे न तो मर्दों के लिए खास हैं और न ही औरतों के लिए; जो ज़्यादा काम करेगा उसे ऊंचा दर्जा दिया जाएगा। इसीलिए आयत के आखिर में कहा गया है: "وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ वस्अलुल्लाहा मिन फ़ज़्लेहि और अल्लाह से उसकी नेमत मांगो।"

यह इस्लामी बैलेंस इस आयत की समझ को भी दिखाता है, "اَلرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ अर रेजालो क़व्वामूना अलन नेसा मर्द औरतों से कवी हैं," जिसे अल्लामा तबातबाई अगले सेक्शन में डिटेल में समझाते हैं।

(जारी है…)
(स्रोत: तर्ज़ुमा तफ़्सीर अल-मिज़ान, भाग 2, पेज 410)

एक इज़राइली मॉनिटरिंग टीम ने बताया है कि दुनिया भर के एजुकेशनल इंस्टीट्यूशन में इज़राइल के बॉयकॉट का रेट दोगुना हो गया है। रिपोर्ट के मुताबिक, अकेले नवंबर महीने में पूरे यूरोप में ऐसे बॉयकॉट की संख्या बढ़कर 1,000 हो गई।

हाल ही में इज़राइल की एक एनालिटिकल रिपोर्ट से पता चला है कि गाज़ा में सीज़फ़ायर के बावजूद, दुनिया भर के एकेडमिक सर्कल में इज़राइली यूनिवर्सिटी और रिसर्चर के बॉयकॉट की लहर तेज़ हो गई है। यह रिपोर्ट “एकेडमिक बॉयकॉट ऑफ़ इज़राइल मॉनिटरिंग टीम” ने तैयार की है, जिसे तेल अवीव में यूनिवर्सिटी प्रेसिडेंट्स की कमिटी ने बनाया था।

रिपोर्ट में माना गया है कि यूरोप में इज़राइल की रेप्युटेशन इतनी खराब हो गई है कि रूटीन डिप्लोमैटिक कोशिशें भी लोगों की सोच बदलने में नाकाम रही हैं। हिब्रू अखबार हारेत्ज़ की इकोनॉमिक मैगज़ीन द मार्कर में छपी एक रिपोर्ट के मुताबिक, गाज़ा में दुश्मनी रुकने के बावजूद बॉयकॉट की तेज़ी कम नहीं हुई है, और अलग-अलग इंस्टीट्यूशन और स्कॉलर्स द्वारा फाइल की गई शिकायतों और केस में काफ़ी बढ़ोतरी दर्ज की गई है।

मॉनिटरिंग टीम ने चेतावनी दी है कि एकेडमिक बॉयकॉट के फैलने से इज़राइल का हायर एजुकेशन सिस्टम “खतरनाक आइसोलेशन” की ओर बढ़ रहा है, जो इसकी इंटरनेशनल रेप्युटेशन के लिए एक गंभीर स्ट्रेटेजिक खतरा है। रिपोर्ट में कहा गया है कि नवंबर तक, यूरोप की 1,000 से ज़्यादा यूनिवर्सिटीज़ ने इज़राइली इंस्टीट्यूशन्स का पूरा एकेडमिक बॉयकॉट कर दिया था। यूरोपियन स्कॉलर्स के इज़राइली रिसर्चर्स के साथ जॉइंट प्रोजेक्ट्स में हिस्सा लेने से मना करने के कई नए मामले भी सामने आए हैं।

इसके अलावा, यूरोपियन यूनियन के “होराइज़न यूरोप फंड” से इज़राइली रिसर्चर्स को मिलने वाले रिसर्च ग्रांट्स 2025 में कम हो गए हैं, जिसका कारण यह है कि इंटरनेशनल एकेडमिक ग्रुप्स ने इज़राइली रिसर्चर्स को जॉइंट प्रोजेक्ट्स से बाहर करना शुरू कर दिया है।

डेटा के अनुसार, 57% इंडिविजुअल रिसर्चर्स बॉयकॉट से सीधे तौर पर प्रभावित हुए हैं, 22% मामले इंस्टीट्यूशनल-लेवल बॉयकॉट से संबंधित हैं, 7% बॉयकॉट प्रोफेशनल एसोसिएशन्स द्वारा किए गए हैं, जबकि 14% असर स्टूडेंट एक्सचेंज और पोस्टडॉक्टरल स्कॉलरशिप जैसे इंटरनेशनल प्रोग्राम्स के सस्पेंशन से जुड़े हैं।

रिपोर्ट के अनुसार, यह ट्रेंड जल्द ही रुकने वाला नहीं है और बॉयकॉट कैंपेन तब तक जारी रहने की संभावना है जब तक कि इस इलाके में कोई बड़ा पॉलिटिकल या जियोस्ट्रेटेजिक बदलाव नहीं होता।

संयुक्त राष्ट्र बाल कोष (यूनिसेफ) ने इज़राईली शासन की सेना के हमलों के कारण गाजा पट्टी के 97% स्कूलों के पूरी तरह से नष्ट होने की सूचना है।

अंतर्राष्ट्रीय समूह की रिपोर्ट के अनुसार, यूनिसेफ के फिलिस्तीन में प्रवक्ता "काज़िम अबूखलफ" ने मंगलवार को अल जज़ीरा चैनल से कहा, पिछले दो वर्षों में गाजा में 670,000 से अधिक छात्र शिक्षा से वंचित रहे हैं।उन्होंने कहा, युद्ध के कारण गाजा पट्टी में 97% स्कूल पूरी तरह से नष्ट हो गए हैं।

इस प्रवक्ता ने कहा, सबसे बड़ी चुनौतियों में से एक यह है कि युद्ध शुरू होने के बाद से गाजा में किसी भी प्रकार की शैक्षिक सामग्री को प्रवेश की अनुमति नहीं दी गई है।

इज़राईल शासन ने 7 अक्टूबर 2023 को गाजा पट्टी के खिलाफ युद्ध शुरू किया, जिसके दो मुख्य लक्ष्य थे,हमास आंदोलन को खत्म करना और इस क्षेत्र से ज़ायोनी कैदियों को वापस लाना। लेकिन वह इन लक्ष्यों को प्राप्त करने में विफल रहा और उसे कैदियों के आदान-प्रदान के लिए हमास आंदोलन के साथ समझौता करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

हमास आंदोलन ने गुरुवार को एक बयान जारी करके गाजा पट्टी में युद्ध समाप्त करने और कैदियों के आदान-प्रदान पर समझौते को औपचारिक रूप से घोषित किया।

इजरायली शासन की सेना ने भी शुक्रवार 18 मेहर 1404 को दोपहर में गाजा पट्टी में युद्धविराम लागू होने की आधिकारिक रूप से पुष्टि की और घोषणा की,समझौते के अनुसार, इजरायली बल गाजा पट्टी के कुछ क्षेत्रों में तैनात रहेंगे और रशीद स्ट्रीट और सलाहुद्दीन रोड के माध्यम से दक्षिण से उत्तर गाजा पट्टी की यात्रा की अनुमति होगी।

युद्धविराम स्थापित होने के बाद से ज़ायोनी शासन ने बार-बार इसका उल्लंघन किया है, जिसके कारण फिलिस्तीन और इस्लामी दुनिया के साथ-साथ अंतर्राष्ट्रीय समुदाय में विरोध और निंदा की लहर देखी गई है।

 इज़राईली सेना ने गोलान के पहाड़ी इलाके में सैन्य अभ्यास शुरू कर दिया है यह वह क्षेत्र है जिसके बारे में संयुक्त राष्ट्र ने अपनी रिपोर्ट में चिंता जताई थी।

इज़रायल ने सीरिया से सटे गोलान की पहाड़ियों में दो दिवसीय सैन्य अभ्यास शुरू कर दिया है। इजरायली सेना के प्रवक्ता के अनुसार 'शील्ड एंड स्ट्रेंथ' नामक इन अभ्यासों का उद्देश्य अचानक पैदा होने वाली स्थिति से निपटने की तैयारी की समीक्षा करना है।

रिपोर्ट्स के मुताबिक इन अभ्यासों के दौरान सैन्य आवाजाही में वृद्धि होगी और विस्फोटों की आवाजें सुनाई दे सकती हैं।

याद रहे कि गोलान का क्षेत्र अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सीरिया का हिस्सा मान्य है, हालांकि इजरायल ने 1967 से इसके कुछ हिस्सों पर कब्जा कर रखा है। इजरायली प्रधानमंत्री ने गोलान को इजरायल का "अभिन्न अंग" बताया है, जबकि संयुक्त राष्ट्र ने इजरायली बस्तियों को अंतरराष्ट्रीय कानून का उल्लंघन करार दिया है।

हाल के महीनों में इस सीमावर्ती क्षेत्र में तनाव देखा गया है। सीरिया की नई सरकार ने सीमाओं की सुरक्षा का वादा किया है, हालांकि अब तक इजरायली सैन्य अभ्यासों पर कोई औपचारिक प्रतिक्रिया सामने नहीं आई है।

यह सैन्य अभ्यास ऐसे समय में हो रहे हैं जब इजरायल गाजा पर हमले जारी रखे हुए है और हाल ही में लेबनान में भी कार्रवाई कर चुका है।