دبیر شورای عالی امنیت ملی در خصوص موضع ایران در قبال برگزاری همه پرسی در اقلیم کردستان عراق گفت: ایران به عنوان دوست و هم‌پیمان برادران کرد که همواره و در سخت‌ترین شرایط در کنار آنها بوده است برگزاری رفراندم را تامین‌کننده منافع اقلیم کردستان ارزیابی نمی‌کند و با آن مخالف است.

مسجد الرحمن در محوطه سفارت جمهوری اسلامی ایران در پایتخت کره شمالی میزبان کلیه مسلمانان با مذاهب گوناگون می باشد.

در کره شمالی تنها یک مسجد وجود دارد و آن نیز توسط جمهوری اسلامی ایران و در محوطه سفارت ایران در شهر پیونگ یانگ ساخته شده است.

این مسجد به سبک دیگر مساجد ساخته شده و نام آن  " الرحمن " می باشد . مسجد الرحمان میزبان کلیه مسلمانان با فرق و مذاهب گوناگون اسلامی می باشد.

سفارت جمهوری اسلامی ایران به سایر مسلمانان اجازه می‌دهد وارد مسجد شوند و فعالیت‌های مذهبی خود را از جمله مشارکت در نمازجماعت، نماز جمعه و دیگر مناسبت ها و اعیاد دینی انجام دهند.

در کره شمالی آزادی مذهبی وجود ندارد و حکومت کمونیستی کره شمالی ، دینداری و انجام فعالیت های مذهبی به صورت علنی را تائید نمی نماید .

برخی از اقلیت های دینی در کره شمالی مانند مسیحیان و بودا به صورت بسیار محدود دارای عبادتگاه هستند.

در کره شمالی اقلیت مسلمان وجود ندارد. مسلمانان در کره شمالی به دیپلمات‌های سفارتخانه‌های کشورهای اسلامی و برخی مسافران مسلمان خارجی محدود می‌شود.

یک شهروند اندونزیایی نیز در اینستاگرام عکس هایی از این مسجد منتشر کرده است.

و وصیت من به ملتهای کشورهای اسلامی است که انتظار نداشته باشید که ازخارج کسی به شما در رسیدن به هدف که آن اسلام و پیاده کردن احکام اسلام است کمک کند؛ خود باید به این امر حیاتی که آزادی و استقلال را تحقق می بخشد قیام کنید. و علمای اعلام و خطبای محترم کشورهای اسلامی دولتها رادعوت کنند که از وابستگی به قدرتهای بزرگ خارجی خود را رها کنند و با ملت خود تفاهم کنند؛ در این صورت پیروزی را در آغوش خواهند کشید. و نیز ملتهارا دعوت به وحدت کنند؛ و از نژادپرستی که مخالف دستور اسلام است بپرهیزند؛ و با برادران ایمانی خود در هر کشوری و با هر نژادی که هستند دست برادری دهند که اسلام بزرگ آنان را برادر خوانده . و اگر این برادری ایمانی باهمت دولتها و ملتها و با تایید خداوند متعال روزی تحقق یابد، خواهید دید که بزرگترین قدرت جهان را مسلمین تشکیل می دهند. به امید روزی که با خواست پروردگار عالم این برادری و برابری حاصل شود.

و وصیت اینجانب به وزارت ارشاد در همه اعصار خصوصا عصر حاضر که ویژگی خاصی دارد، آن است که برای تبلیغ حق مقابل باطل و ارائه چهره حقیقی جمهوری اسلامی کوشش کنند. ما اکنون ، در این زمان که دست ابرقدرتها را از کشور خود کوتاه کردیم ، مورد تهاجم تبلیغاتی تمام رسانه های گروهی وابسته به قدرتهای بزرگ هستیم . چه دروغها و تهمتها که گویندگان ونویسندگان وابسته به ابرقدرتها به این جمهوری اسلامی نوپا نزده و نمی زنند.

مع الاسف اکثر دولتهای منطقه اسلامی که به حکم اسلام باید دست اخوت به ما دهند، به عداوت با ما و اسلام برخاسته اند و همه در خدمت جهانخواران ازهر طرف به ما هجوم آورده اند. و قدرت تبلیغاتی ما بسیار ضعیف و ناتوان است و می دانید که امروز جهان روی تبلیغات می چرخد. و با کمال تاسف ، نویسندگان به اصطلاح روشنفکر که به سوی یکی از دو قطب گرایش دارند، به جای آنکه در فکر استقلال و آزادی کشور و ملت خود باشند، خودخواهیها و فرصت طلبیهاو انحصارجوییها به آنان مجال نمی دهد که لحظه ای تفکر نمایند و مصالح کشورو ملت خود را در نظر بگیرند، و مقایسه بین آزادی و استقلال را در این جمهوری با رژیم ستمگر سابق نمایند و زندگی شرافتمندانه ارزنده را توام با بعض آنچه را که از دست داده اند، که رفاه و عیشزدگی است ، با آنچه از رژیم ستمشاهی دریافت می کردند توام با وابستگی و نوکرمابی و ثناجویی و مداحی ازجرثومه های فساد و معادن ظلم و فحشا بسنجند؛ و از تهمتها و نارواها به این جمهوری تازه تولد یافته دست بکشند و با ملت و دولت در صف واحد بر ضدطاغوتیان و ستم پیشگان زبانها و قلمها را به کار بگیرند.

و مسئله تبلیغ تنها به عهده وزارت ارشاد نیست بلکه وظیفه همه دانشمندان وگویندگان و نویسندگان و هنرمندان است . باید وزارت خارجه کوشش کند تاسفارتخانه ها نشریات تبلیغی داشته باشند و چهره نورانی اسلام را برای جهانیان روشن نمایند؛ که اگر این چهره با آن جمال جمیل که قرآن و سنت در همه ابعادبه آن دعوت کرده از زیر نقاب مخالفان اسلام و کج فهمیهای دوستان خودنمایی نماید، اسلام جهانگیر خواهد شد و پرچم پرافتخار آن در همه جا به اهتزازخواهد آمد. چه مصیبت بار و غم انگیز است که مسلمانان متاعی دارند که ازصدر عالم تا نهایت آن نظیر ندارد، نتوانسته اند این گوهر گرانبها را که هر انسانی به فطرت آزاد خود طالب آن است عرضه کنند؛ بلکه خود نیز از آن غافل و به آن جاهلند و گاهی از آن فراری اند!

ک - از امور بسیار با اهمیت و سرنوشت ساز مسئله مراکز تعلیم و تربیت ازکودکستانها تا دانشگاهها است که به واسطه اهمیت فوق العاده اش تکرار نموده وبا اشاره می گذرم . باید ملت غارت شده بدانند که در نیم قرن اخیر آنچه به ایران و اسلام ضربه مهلک زده است قسمت عمده اش از دانشگاهها بوده است . اگردانشگاهها و مراکز تعلیم و تربیت دیگر با برنامه های اسلامی و ملی در راه منافع کشور به تعلیم و تهذیب و تربیت کودکان و نوجوانان و جوانان جریان داشتند،هرگز میهن ما در حلقوم انگلستان و پس از آن امریکا و شوروی فرو نمی رفت وهرگز قراردادهای خانه خراب کن بر ملت محروم غارتزده تحمیل نمی شد و هرگز پای مستشاران خارجی به ایران باز نمی شد و هرگز ذخائر ایران و طلای سیاه این ملت رنجدیده در جیب قدرتهای شیطانی ریخته نمی شد و هرگزدودمان پهلوی و وابسته های به آن اموال ملت را نمی توانستند به غارت ببرند ودر خارج و داخل پارکها و ویلاها بر روی اجساد مظلومان بنا کنند و بانکهای خارج را از دسترنج این مظلومان پر کنند و صرف عیاشی و هرزگی خود وبستگان خود نمایند. اگر مجلس و دولت و قوه قضاییه و سایر ارگانها ازدانشگاههای اسلامی و ملی سرچشمه می گرفت ملت ما امروز گرفتار مشکلات خانه برانداز نبود. و اگر شخصیتهای پاکدامن با گرایش اسلامی و ملی به معنای صحیحش ، نه آنچه امروز در مقابل اسلام عرض اندام می کند، از دانشگاهها به مراکز قوای سه گانه راه می یافت ، امروز ما غیر امروز، و میهن ما غیر این میهن ، ومحرومان ما از قید محرومیت رها، و بساط ظلم و ستمشاهی و مراکز فحشا واعتیاد و عشرتکده ها که هر یک برای تباه نمودن نسل جوان فعال ارزنده کافی بود، در هم پیچیده و این ارث کشور بر باد ده و انسان برانداز به ملت نرسیده بود. و دانشگاهها اگر اسلامی - انسانی - ملی بود، می توانست صدها و هزارهامدرس به جامعه تحویل دهد؛ لکن چه غم انگیز و اسفبار است که دانشگاهها ودبیرستانها به دست کسانی اداره می شد و عزیزان ما به دست کسانی تعلیم وتربیت می دیدند که جز اقلیت مظلوم محرومی همه از غربزدگان و شرقزدگان بابرنامه و نقشه دیکته شده در دانشگاهها کرسی داشتند؛ و ناچار جوانان عزیز ومظلوم ما در دامن این گرگان وابسته به ابرقدرتها بزرگ شده و به کرسیهای قانونگذاری و حکومت و قضاوت تکیه می کردند، و بر وفق دستور آنان ، یعنی رژیم ستمگر پهلوی عمل می کردند.

اکنون بحمدالله تعالی دانشگاه از چنگال جنایتکاران خارج شده . و بر ملت ودولت جمهوری اسلامی است در همه اعصار، که نگذارند عناصر فاسد دارای مکتبهای انحرافی یا گرایش به غرب و شرق در دانشسراها و دانشگاهها و سایر مراکز تعلیم و تربیت نفوذ کنند و از قدم اول جلوگیری نمایند تا مشکلی پیش نیاید و اختیار از دست نرود.

و وصیت اینجانب به جوانان عزیز دانشسراها و دبیرستانها و دانشگاهها آن است که خودشان شجاعانه در مقابل انحرافات قیام نمایند تا استقلال و آزادی خود و کشور و ملت خودشان مصون باشد.

«لوئیس اوکامپو»، Luis Moreno Ocampo، روز جمعه در قدس با  تاکید بر این که شهرک سازی های رژیم اسرائیل در اراضی فلسطینی ها  نقض آشکار قوانین بین المللی است تصریح کرد، انتظار دارد تحقیقات دفتر دادستانی دیوان بین المللی کیفری درباره شهرک سازی های این رژیم منجر به محکومیت مقامات اسرائیل شود.

رژیم صهیونیستی همواره بی توجه به خواست جامعه جهانی به ساخت شهرک‌های صهیونیست‌نشین  ادامه می دهد و در این زمینه حمایت آمریکا را با خود دارد.

تمامی این شهرک‌ها، بر اساس قوانین بین المللی غیرقانونی هستند.

رژیم اسرائیل با احداث شهرک‌های صهیونیست‌ نشین درصدد تغییر ساختار جغرافیایی مناطق فلسطینی و چهره‌ای صهیونیستی دادن به این مناطق است تا سلطه‌جویی‌هایش را در مناطق فلسطینی تثبیت کند.

مسجد قبا

مسجد قبا در چهار کیلومتری جنوب غربی مدینه واقع است. این همان مسجد بزرگی است که سنگ بنای اولیه آن به دست مبارک پیامبر(ص) نهاده شد. قبا در اصل نام چاه و محل سکونت قبیله بنی عمروبن عوف انصاری بوده، بعضی آن را قبوه نیز خوانده اند. مردم از پیامبر(ص) به گرمی در قبا استقبال کردند و پیامبر نیز این چهار دستور مهم را طی سخنرانی خود صادر فرمودند:

1. آشکار اسلام کنید
2. از طعام خود به دیگران بخورانید.
3. صله رحم انجام دهید.
4. شب هنگام که مردم در خواب هستند، نماز گزارید، پس به سلامت داخل بهشت شوید

زمین این مسجد را پیامبر(ص) از کلثوم بنت هدم خریداری فرمود و دیوارهای آن را با سنگ و خشت برافراشت. سقف مسجد روس سه ردیف استوار شد،. طول و عرض مسجد 34 متر بود و ارتفاع دیوار آن هشت متر و حیاط مسجد به طول 24 و عرض آن 13 متر بوده است.

در ساخت مسجد شش نفر از یاران رسول الله(ص) از جمله حضرت سلمان و مقداد بیش از دیگران تلاش می کردند. زنان نیز در ساخت قبا نقش  اساسی داشتند. شب ها سنگ جمع می کردند و مردان در روز آنها را به کار می بستند.

مسجد قبا نخستین مسجدی است که در اولین روزهای هجرت به دست مبارک یامبر(ص) و مهاجران و انصار برای عموم ساخته شده است. بنای مسجد قبا در دوران عمر بن عبدالعزیز و آل سعود تعمیر و گسترش یافته است. پیامبرگرامی(ص) از روز دوشنبه دوازدهم ربیع الاول  تا جمعه شانزدهم همان ماه در قریه قبا مانده است. دو رکعت نماز در مسجد قبا برابر با عمره است.

حضرت رسول(ص) فرمودند: دو رکعت نماز برای من در مسجد قبا بهتر از این است که دو بار به بیت المقدس بروم. اگر مردم می دانستند در قبا چیست، جگرهای شتران را می زدند و به سوی آن می تاختند تا از فضیلت آن بهره مند شوند. محل نماز پیامبر(ص) در شبستان جنوبی نزدیک ستون سوم است و در رکن غربی قبله مسجد، موضعی است که آن را مسجد علی(ع) می گویند. در این مسجد محلی بود که حضرت زهرا(س) گندم آسیاب می کرد و نان می پخت که امروزه اثری از آن نیست. مسجد قبا اکنون یکی از زیباترین مساجد دنیاست. این مسجد تا مسجدالنبی حدود 5/3 کیلومتر فاصله دارد و حدود 20 هزار نمازگزار را در خود جای می دهد.

حضرت رسول(ص) در قبا توقف فرمودند تا امیر المؤمنین(ع) وارد گردید. ابن اثیر می نویسد: هنگامی که علی(ع) وارد قبا شد، پاهای او مجروح شده بود. به پیامبر(ص) خبر دادند که علی(ع) آمد ولی قدرت ندارد که خدمت شما شرفیاب شود. رسول خدا(ص) بلافاصله به نقطه ای که علی(ع) بود، تشریف بردند و او را در بغل گرفت. وقتی چشمش به پاهای مجروح علی(ع) افتاد، قطرات اشک از دیدگان او سرازیر گشت.

هنگام تشرف به مسجد قبا مستحب است دو رکعت نماز تحیت مسجد قبا به جا آورده شود و سپس تسبیحات حضرت زهرا(س) را به جا آورد. زیارت جامعه اول در مسجد قبا و دعا کردن بر او وارد است و بهتر است دعای «اللهم انک قلت و قولک الحق ...» خوانده شود.

پشت مسجد قبا منزلی بوده متعلق به امیرالمؤمنین(ع) و جلوی مسجد چاه آب  شیرینی بود که فعلا اثری از آن نیست. چاه آب شیرین جلوی مسجد به نام چاه انگشتر نیز معروف است که در دلیل آن گفته می شود که انگشتر حضرت رسول(ص) در آن افتاده است و علت شیرینی آن نیز تبرک یافتن آب چاه با آب دهان حضرت رسول(ص) بوده که به همین جهت به چاه آب دهان نیز معروف بوده است.

امام صادق(ع) فرمودند: در زیارت مشاهد و مساجد اطراف مدینه، ابتدا به مسجد قبا رفته، در آنجا بسیار نماز بخوان. مسجد دارای 4 مناره، 38 گنبد کوچک و 6 عدد گنبد بزرگ و در قسمت شمالی دارای گنبدهای کوچک می باشد.

مسجد فتح

مسجد فتح روی کوهی قرار گرفته که پشت آن کوه، مسیر حفر خندق در جنگ احزاب بوده است. در آن مکان حضرت نمازهای یومیه خود را می خوانده اند و بعدها مانند موارد دیگر این مکان به مسجد تبدیل شده است. مساحت مسجد فتح حدود 24 متر مربع و ارتفاع آن حدود 3 متر است. این مسجد از مساجد مورد اعتنای مسلمانان به شمار می رود و در روایات اهل بیت(ع) و منابع شیعه، به نماز خواندن در آن سفارش شده است. طبق بعضی  روایات، سوره فتح در این مسجد به رسول گرامی(ص) نازل شده است. این مسجد در قسمت جنوبی(قبله) دارای شبستان و در قسمت شمالی دارای صحن است، عرض و طول آن به ترتیب 50/8 و 10 متر است. این مسجد در مرتفع ترین نقطه، یعنی در شمال غربی( کوه سلع) و در جنوب خندق واقع و به وادی بطحان مشرف است.پیامبر اکرم(ص) پرچمی برفراز کوه سلع برافراشته بودند و از آنجا بر سپاه نظارت می کردند، فرماندهان و بزرگان سپاه اسلام در چند نقطه و دامنه این کوه سنگرهایی داشتند و نظاره گر این صحنه بودند و مکان نماز آنان بعدها به مساجدی به نام خودشان تبدیل شد. در محل مسجد فتح چند دعا از حضرت رسول(ص) نقل گردیده که یکی از آنها دعای «اللهم منزل الکتاب و منشی السحاب» است که دعاهای حضرت رسول مستجاب و جبرئیل خبر اجابت دعای رسول الله (ص) را داد. در همان جنگ احزاب بود که به دست پر توان امام علی(ع) پهلوان نامی عرب ، عمربن عبدود به هلاکت رسید و پیامبر اکرم(ص) فرمودند: ضربه علی الیوم الخندق خیر من عباده الثقلین.

مسجد جمعه

پس از مسجد «قبا» این مسجد از جهت تاریخی دومین مسجد است و آن را مسجد «وادی» و مسجد «عاتکه» نیز می گویند. چون حضرت رسول(ص) از قبا روانه مدینه شد، «عتبان بن مالک» رییس خاندان «بنی عمروبن عوف» نزد آن حضرت آمد و گفت:ای فرستاده خدا! شما چند روز در محله پسر عموهای ما به سر بردید و این برای آنان موجب فخر همیشگی بود. رسول خدا(ص) نزد آنان فرود آمد و آن روز جمعه بود . نماز جمعه را در آنجا خواند و جای نماز را مسجد ساختند.

مسجد غمامه

«غمامه» به معنای ابر است. سبب نام گذاری آن به «غمامه» این است که: رسول خدا در آنجا برای باران دعا کرد و چون دعا خواند ابری پدید آمد و باران بارید .  این مسجد در مجاورت مسجد امام علی(ع) در منطقه «نخاوله» قرار دارد.

مسجد مباهله

مسجد «مباهله» یادآور رویداد تاریخی بزرگی است که اهل سنت به آن «مسجدالاجابه» می گویند. «مباهله» در لغت، «بر یکدیگر نفرین و لعنت کردن» است. در سال دهم هجرت گروهی ار ترسایان نجران ( ناحیه ای است در یمن در جنوب عربستان ) نزد رسول اکرم (ص) آمده و درباره عیسی(ع) با ایشان گفتگو کردند. رسول خدا (ص) فرمود: عیسی(ع) بنده خدا و کلمه او بود که آن را بر «مریم» القا فرمود. گفتند: چگونه ممکن است انسانی بی پدر به دنیا آید ؟ قرآن در این باره نازل شد که مثل عیسی ، مثل آدم است. چون گفتگو طولانی شد، رسول خدا( ص) به حکم خدا فرمود: ما و شما و پسران ، زنانمان و خودمان مباهله کنیم تا لعنت خدا بر دروغگویان باشد. در آن روز که بیست و چهارم و به قولی بیست و یکم ذی الحجه بود، رسول خدا (ص) با علی مرتضی و زهرا و حسن و حسین(ع) بیرون شدند. ترسایان چون عظمت و جلال آن بزرگواران را دیدند، ترسیدند و از مباهله چشم پوشیدند و با رسول خدا(ص) مصالحه کردند و پرداختن جزیه را پذیرفتند.

مسجد فضیخ

این مسجد، در انتهای «شارع العوالی» طرف راست راهی است که کعبه سوی «مستشفی الوطنی» می رود. این مسجد نیز از مسجدهای تاریخی و معروف است. «فضیخ» شرابی است که از خرما می گیرند. در نامگذاری آن نوشته اند که جمعی از مسلمانان  در خانه ای به باده گساری مشغول بودند و در اثر مستی به جان هم افتادند، در این هنگام بود که آیه حرمت شراب نازل شد. چون خبر به آنان رسید توبه کردند و کوزه های شراب را شکستند، سپس آن خانه به مسجد تبدیل شد.

مسجد شجره یا مسجد «ذوالحلیفه»

در فاصله یک فرسنگ و نیمی از مدینه قرار داشته که اکنون با گسترش شهرمدینه این مسافت کمتر شده است. رسول خدا(ص) در زیر درخت شجره نماز خواندند و محرم شدند. هم اکنون حجاج و عمره گزاران که پیش از اعمال به مدینه می روند، در مسجد «شجره» احرام می بندند. این مسجد درسال های پیش بسیار محقر بود. در نوسازی اخیر بر مساحت مسجد افزوده شد. چنانکه گنجایش پنج هزار نماز گزار را دارد.  بیرون مسجد بیش از پانصد دوش حمام و بیش از 350 عدد دستشویی ساخته شده است.

مسجد ذوقبلتین

این مسجد در شمال غربی مدینه قرار دارد و در ماه شعبان سال دوم از هجرت هنگامی که پیغمبر گرامی نماز ظهر را می خواندند آیه ( فلنولینک قبله ترضاها) نازل شد و آن حضرت روی خود را از بیت المقدس به طرف کعبه برگرداندند . مسجد ذوقبلتین در حره الوریره، شمال غربی مدینه قرار دارد. مسجد ذوقبلتین به دست طایفه بنو سواد بن غنم بن کعب ساخته شد و از آنجا که مربوط به مسأله تغییر قبله است، باید در همان اوایل هجرت رسول خدا (ص) ساخته شده باشد. مسأله تغییر قبله در پانزده شعبان سال دوم هجرت روی داد. تا پیش از آن مسلمانان به سوی بیت المقدس نماز می خواندند، طعنه یهودیان و دعای رسول خدا(ص) سبب شد تا خداوند ضمن آیات 142 تا 150 سوره بقره، تغییر قبله را به سوی کعبه بیان کند. بنا به نقلی حکم تغییر قبله در وسط نماز ظهر ابلاغ شد و نمازگزاران دو رکعت از نماز ظهر را به سوی بیت المقدس و دو رکعت بعد را به سوی کعبه خواندند. مسجد دارای محرابی است در جهت کعبه و محل محراب پیشین آن نیز در داخل مسجد مشخص شده است. آیه 144 سوره بقره بر دیوار شمالی مسجد نگاشته شده است.

مسجد در فاصله 5/3 کیلومتری مسجدالنبی(ص) قرار دارد و در طول روز نیز مانند مسجد قبا باز است. در سال 1398 هجری مسجد تعمیر اساسی گردیده و هم اکنون 3920 متر مربع مساحت دارد و دو گنبد بزرگ به قطر 8/7 متر و ارتفاع 8/18 متر نیز بر آن استوار گشته است. به سبب نزول آیات تغییر قبله و خوانده شدن یک نماز در یک زمان به دو قبله در مسجد به مسجد ذوقبلتین معروف گردیده است.

مسجد "طور سینا" به عنوان یکی از میراث تاریخی و فرهنگی کشور اتیوپی دارای طراحی ویژه‌ای است که توجه هر بیننده‌ای را به خود جلب می‌کند.

مسجد طور سینا، یکی از مساجد مشهور اتیوپی است که در منطقه «ولو»ی این کشور قرار دارد.

این مسجد چوبین در زیربنایی به وسعت ۲۵۰ متر بنا شده و ۴۰ ستون در ساخت آن به کار رفته است؛ همچنین طبیعت اطراف مسجد جلوه بسیار زیبایی را به آن ‌بخشده است .

مسجد طور سینا که در لیست آثار تاریخی و فرهنگی اتیوپی قرار دارد، از حیث طراحی ویژه اش حائز اهمیت است.

مسلمانان اتیوپی اهتمام والایی به آموزش و فراگیری قرآن دارند، به‌طوری‌که در کنار هر مسجد  یک مدرسه قرآن هم وجود دارد. از مسجد طور سینا نیزعلاوه بر یک عبادتگاه به عنوان محلی برای تدریس تعالیم دینی نیز استفاده می‌کنند.

 به گونه ای که این مسجد ۴۳۰ دانش‌آموز را در خود جای داده است.

 مسجد طور سینا، در سال ۱۹۴۳ میلادی بنا نهاده شده است .

از ویژگی های این مسجد سادگی و به دور از هر گونه تجملات آن می باشد .

مردم محلی تعلقات ویژه ای به این مسجد دارند .

اتیوپی و یا همان حبشه‌ سابق نخستین‌ پایگاه‌ اسلام‌ و پناهگاه برخی‌ از صحابی‌ بزرگ‌ پیامبر اسلام (ص) بوده است‌. نجاشی‌، نخستین‌ پادشاهی‌ بود که‌ به‌ اسلام‌ گروید و مزار وی‌ اکنون‌ زیارتگاه‌ مسلمانان‌ این‌ کشور می باشد . مسلمانان این کشور اکثرا شافعی مذهب ، محب اهل بیت و مقید به برپا داشتن نماز جماعت می باشند .

لطفا پیام خود را از طریق فرم زیر برای ما ارسال بفرمایید.

یکی از زیباترین مکان های کنار دریاچه پوتراجایا ، مسجدی به نام توانکو میزان زین العابدین می باشد که در بین اهالی منطقه و گردشگران مالزی به مسجد آهنین معروف است.

ساعت اعلام اوقات شرعی در داخل مسجد

این مسجد یکی از بزرگترین مساجد مالزی محسوب می شود که در رمضان سال 1430 قمری در پوترا جایا بنا شده است .

در طراحی این مسجد بر سه مفهوم باد ، سادگی و شفافیت تأکید ، و معماری آن تلفیقی از سنت و مدرنیته است . مسجد فاقد مناره می باشد و  دومین مسجد بزرگ شهر پوتراجایا بعد از مسجد پوترا است.

معماری مسجد بگونه ای طراحی شده که احساس غوطه ور بودن در آب را به حاضران درست می دهد .

با توجه به اینکه مسجد فوق در مقابل کاخ دادگستری بنا گردیده ؛ آقای محمد ماهاتیر نخست وزیر اسبق مالزی به مسئولین و کارکنان این شهر نکته جالبی را گوشزد نموده و گفت : "باید خدا را در کارهایی که برای ملت انجام می دهید در نظر بگیرید و این کار مثل عبادت کردن در مسجد است و در این راه کوتاهی نکنید وگرنه سر و کارتان با من و دادگستری است".

نمای جنوبی کاخ دادگستری از داخل مسجد

مسجد آهنین برروی دریاچه ای زیبا ساخته شده که سه طرف مسجد را آب فراگرفته است.

ساخت این بنا ۵ سال به طول انجامید. از سال ۲۰۰۴ شروع و بعد از نوسازی و ساخت بناهای جانبی در سال ۲۰۰۹ بطور کامل به بهره برداری رسید و سرانجام در ۱۱ ژوئن ۲۰۱۰ بطور رسمی افتتاح گردید.

در ساخت مسجد فوق  6 هزار تن فولاد استفاده گردیده که 70 درصد مصالح ساخت این مسجد را در بر می گیرد.

فولادهای استفاده شده در این مسجد همگی به صورت نورد و شکل گرفته که از آلمان و چین وارد شده است . 

شیوه ی اجرای این نوع شبکه ی فولادی قبلا در استادیوم مادرید استفاده شده است.

بقیه ی مصالح ساخت مسجد یعنی 30% آن از بتن می باشد  .

در دیوارهای دو طرف محراب با شیشه هائی به  ارتفاع 13 متر ، مزین به آیاتی از سوره بقره و آل عمران باخط زیبای نسخ می باشد .

این شیشه ها به گونه ای کار گذاشته شده اند که بازتاب نور در آن ها به حداقل ممکن می رسد ، به طوری که حس معلق بودن آیات قرآن در فضا را به بیننده القا می کند.

محراب  مسجد

از ویژگی های مسجد آهنی می توان به سیستم تهویه آن اشاره کرد که صحن اصلی کاملا طبیعی بوده و از هواسازهای مختلف استفاده نشده است .  

نمای کاخ نخست وزیری و مسجد صورتی پوتراجایا از داخل (ضلع غربی ) مسجد

دور تا دور صحن اصلی کاملا باز و بصورت حوض آب طراحی شده که حالت در جزیره بودن را تداعی و هوای مطبوع به داخل مسجد هدایت می گردد .

نمای غربی( دریاچه ومسجد پوترا و پل) از داخل مسجد

دور تا دور شبستان حوض آب بدون حفاظ و فاقدپنجره می باشد .

در سر درب این مسجد با استفاده از شیشه و سیمان ساختار معماری زیبایی پدید آمده که نمایی خیره کننده را به مسجد می دهد.

در بیرون شبستان نیز با تعبیه لبه هایی در امتداد سقف شبستان به طول 40 فوت محل مناسبی برای نمازگزاران خارج از شبستان بوجود آمده تا از گزند باران های شدید در امان باشند.

نمای شمالی ( از داخل مسجد روبروی کاخ دادگستری)

اسمای حسنی در دوطرف رواق ورودی شمالی

هزینه ساخت این مسجد 208 میلیون رینگت (معادل 67 میلیون دلار) بوده که پذیرای بیش از 20 هزار نمازگزار است.

این مسجد به عنوان جدیدترین جاذبه توریستی در شهر پوتراجایا و عبادتگاه شهروندان پوتراجایا که بیشتر آنها مسلمان هستند، شناخته شده است.

نمای غربی مسجد

نمای شمالی مسجد

نمای جنوب غربی مسجد

نمای شمالی مسجد ( سردرب ورودی )

ورودی شمالی مسجد

نمای شرقی مسجد

وضو خانه مسجد

بخش دیگری از وضوخانه مسجد

داخل مسجد

داخل مسجد

سقف داخل مسجد مزین به کلمه "الله"

محوطه شمالی مسجد

نمای غربی مسجد

نمای غربی در شب

حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار فرماندهان و مسئولان نیروی انتظامی، «امنیت» را موضوعی «درجه یک» خواندند و با تأکید بر نظارت کامل و جدی مسئولان نیروی انتظامی بر «سلامت فکر و عمل و اخلاق کارکنان» و «تأمین امنیت اجتماعی و اخلاقی»، افزودند: برنامه‌ها را بر «عقل و منطق»، «عزم و اقتدار» و «قانونگرایی و عطوفت» استوار کنید تا تصویری کاملاً مطلوب از ناجا در ذهن مردم قدرشناس ترسیم شود.

رهبر انقلاب با اشاره به چند رویداد مهم ماههای اخیر از زحمات و تلاشهای فرماندهان و کارکنان نیروی انتظامی و وزیر محترم کشور در برقراری امنیت در مراسم دهه فجر و راهپیمایی ۲۲ بهمن، برگزاری همراه با آرامش و امنیت دو مرحله انتخابات مجلس شورای اسلامی و همچنین انتخابات مجلس خبرگان، و حضور مسئولانه در راههای مواصلاتی کشور در ایام سفرهای نوروزی، تشکر و قدردانی کردند.

حضرت آیت الله خامنه ای در خصوص سفرهای نوروزی این نکته را نیز متذکر شدند که اگرچه آمار تلفات تصادف های جاده ای کاهش یافته است اما آمار تلفات همچنان بالاست و نیروی انتظامی و دستگاههای مسئول باید تلاش کنند، این آمار به‌‎طور مستمر کاهش یابد.

رهبر انقلاب، موضوع امنیت را بسیار مهم و در درجه اول اولویت خواندند و با تأکید بر اینکه بدون امنیت، زندگی روزمره مردم و فعالیتهای علمی، دانشگاهی، اقتصادی و اداره کشور امکان پذیر نیست، گفتند: اقدام و عمل در حوزه اقتصاد مقاومتی و شکل گیری شجره طیبه اقتصاد درون زا نیز نیازمند امنیت است.

اقدام و عمل در حوزه اقتصاد مقاومتی و شکل گیری شجره طیبه اقتصاد درون زا نیازمند امنیت است

حضرت آیت الله خامنه ای بررسی ریشه های ناامنی را توسط نیروی انتظامی و دستگاههای مسئول حائز اهمیت دانستند و با تأکید بر لزوم کمک همه دستگاهها به نیروی انتظامی، خاطرنشان کردند: سلامت، دقت و احساس انگیزه بالا در فرماندهان رده بالای نیروی انتظامی و رفتارِ انصافاً پدرانه وزیر محترم کشور با نیروی انتظامی، فرصت های مغتنمی است که باید بیش از پیش از آنها برای رسیدن به اهداف مورد نظر استفاده کرد.

ایشان با تأکید بر لزوم کمک دولت برای ارتقای کمی و کیفی نیروی انتظامی، لزوم توجه جدی به موضوع کمک های مردمی را مورد اشاره قرار دادند و افزودند: نیروی انتظامی و وزارت کشور باید با بررسی دقیق، عرصه های حضور و کمک مردمی را مشخص و اعلام کنند.

رهبر انقلاب با اشاره به گستردگی ارتباط نیروی انتظامی با آحاد مردم، سلامت این نیرو را بسیار مهم برشمردند و گفتند: «سلامت فکر، عمل و اخلاق در نیروی انتظامی»، ضمن جلب پشتیبانی مردم، ارتباط نیرو با قشرهای مختلف مردم را صمیمانه خواهد کرد.

حضرت آیت الله خامنه ای لازمه سلامت نیروی انتظامی را، «وجود نظارت دقیق، همه جانبه و دائمی» دانستند و گسترش دایره حضور نیروی انتظامی در سراسر کشور و برقراری امنیت در همه مناطق سکونتی و محیطهای زیستی مردم اعم از مناطق حاشیه ای شهرها، مناطق دور دست و شهرهای کوچک را مورد تأکید قرار دادند.

رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه موضوع «امنیت اخلاقی» و دغدغه های مردم در این زمینه،  از موضوعات مهمی است که باید مورد توجه نیروی انتظامی قرار گیرد، گفتند: اعتیاد، شرارتها، و هنجارشکنی ها، موجب تهدید امنیت جسمی، جانی و اخلاقی جامعه می شوند، بنابراین باید با استفاده از دیدگاههای کارشناسانه انسانهای متفکر و صاحب نظر به‌خصوص در درون نیروی انتظامی، برای مقابله با این مسائل، برنامه ریزی دقیق کرد.

حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: در موضوعات مربوط به امنیت اخلاقی، بعد از برنامه ریزی دقیق، مستحکم، عقلانی و صحیح، دیگر نباید به مخالفت برخی افراد یا فضاسازی های رسانه ای توجه شود بلکه باید با توکل بر خدا کار را پیش برد.

در امنیت اخلاقی، بعد از برنامه ریزی مستحکم و عقلانی بدون توجه به مخالفت برخی افراد یا فضاسازی‌های رسانه‌ای با توکل به خدا کار را پیش ببرید

ایشان شکل گیری یک تصویر کاملاً مطلوب از نیروی انتظامی را در ذهن مردم ضروری دانستند و تأکید کردند: باید تصویر یک «یار مهربان و مقتدر» از نیروی انتظامی، در ذهن مردم ترسیم شود.

رهبر انقلاب اسلامی افزودند: «اقتدار و قاطعیت بدون بی رحمی»، «سلامت درونی»، «حضور بهنگام و سریع»، «عطوفت و کمک به مردم»، و «قانون گرایی» عواملی هستند که موجب ارائه تصویری مثبت از نیروی انتظامی خواهد شد.

حضرت آیت الله خامنه ای، تحقق این موارد را زمینه ساز پیشرفت نیروی انتظامی و سهیم شدن این نیرو در پیشرفت عمومی کشور دانستند.

رهبر انقلاب روند پیشرفتهای کشور را با وجود تلاشهای ۳۷ ساله دشمنان، «خوب» و «مداوم» ارزیابی کردند و افزودند: نظام اسلامی به پشتوانه ملت، بینی دشمنان را به خاک مالیده است و سعی دشمنان برای ایجاد ناامیدی، بدبینی و اختلاف در کشور نیز در عصبانیت آنها از پیشرفتهای ایران، ریشه دارد.

حضرت آیت الله خامنه ای، همه مسئولان و مردم را به مراقبت از وحدت موجود در کشور فراخواندند و افزودند: ایجاد دو جریانی، دو فرقه ای و دو قطبی از ضربه های مهلکی است که دشمن به‌دنبال آن است.

ایجاد دو جریانی، دو فرقه ای و دو قطبی از ضربه های مهلکی است که دشمن به‌دنبال آن است

ایشان، وجود برخی ناهنجاریها و کجرویها در جامعه را مانند هر کشور دیگری دانستند و افزودند: برای تحلیل کلی اوضاع ایران، باید حرکت عمومی را مورد توجه قرار داد که به فضل الهی، این حرکت و نگاه غالب، بسیار خوب است.

رهبر انقلاب همچنین فعالیتهای بخش عقیدتی- سیاسی نیروی انتظامی را در تقویت ظرافت‌مندانه انگیزه های دینی در ناجا، با ارزش و قابل تقدیر خواندند.

ایشان از صبر و بردباری خانواده های فرماندهان و کارکنان نیروی انتظامی نیز که زمینه ساز خدمات گسترده آنان می شوند، تشکر کردند.