حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به چهل و نهمین نشست سراسری اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا، تاکید کردند: دانش‌اندوزی را با اندیشه‌ورزی و این هر دو را با پرهیزگاری و پاکدامنی بیامیزید؛ در این‌صورت هیچ اندوخته‌ئی برای کشور با ثروت وجود جوانانی چون شما برابری نخواهد کرد.

متن این پیام که در مسجد کبود ایروان، پایتخت ارمنستان، از سوی حجت الاسلام و المسلمین جواد اژه‌ای -نماینده مقام معظم رهبری در امور دانشجویان در اروپا- قرائت شد، به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

جوانان! عزیزان!

حضور شما در مراکز دانشگاهی کشورها، فرصت نگاه ژرف و حکمت‌آمیز به رویدادها و پدیده‌های جهان را به شما و فرصت بهره‌مندی از دانشمندانی جهان‌نگر و جهان‌شناس را به ایران آینده می‌بخشد. اینها را باید قدر شناخت.

فریفتگی به همان اندازه زیان‌بخش است که بی‌خبری. امروزه به‌طور ویژه به این بیندیشید که چرا سیاستهای غربی به اسلام‌هراسی دامن میزنند؟ و کدام عنصر پر قدرت در اسلام سیاسی به شیوه‌ی ایران است که قدرتمداران آزمند و متعدّی و مستکبر را به همه‌گونه رویاروئی با آن بر می‌انگیزد؟

دانش‌اندوزی را با اندیشه‌ورزی و این هر دو را با پرهیزگاری و پاکدامنی بیامیزید؛ در این‌صورت هیچ اندوخته‌ئی برای کشور با ثروت وجود جوانانی چون شما برابری نخواهد کرد.

خدا یار و مددکارتان باد.

سیّد علی خامنه‌ای

۳/ بهمن/ ۱۳۹۳

به گزارش واحد مرکزي خبر؛ در اين مراسم نماينده پاپ در ايران، اسقف ارامنه کاتوليک‌هاي ايران، کشيش وايناسرکيس به نمايندگي از جامعه عاشوري کلداني و مره صدق نماينده کليمي‌ها در ايران حضور داشتند. در بيانيه پاياني اين نشست آمده است: اخيراً نشريه‌اي فرانسوي با نشر کاريکاتوري موهن و شرم آور بار ديگر به ساحت پيامبر و دين مبين اسلام توهين کرده و موجب انزجار و جريحه دار شدن احساسات ديني تمامي موحدان و يکتاپرستان جهان شده است. در ادامه بيانيه "نشست نفي توهين به مقدسات اديان" تاکيد شده است: اهانت به اصيل‌ترين ارزش‌هاي ديني، فرهنگي و تاريخي پيروان اديان الهي رفتاري غيرعقلاني و غيراخلاقي است که موافق با هيچ يک از اصول و مباني هويت انساني نيست. در پايان اين بيانيه آمده است: ايرانيان غيرمسلمان ايران (اقليت‌هاي ديني) که همواره براساس قانون اساسي و ساير قوانين جاري مملکتي مورد احترام بوده و سابقه همزيستي سرشار از حس برادري با ساير اقشار ملت بزرگ ايران را داشته است، ضمن محکوم کردن اين حرکت ضد ديني و انساني اعتقاد دارند که توهين به هر يک از اديان توحيدي اهانت به تمامي اديان توحيدي محسوب مي‌شود. نشست نفي توهين به مقدسات اديان به همت شوراي خليفه‌گري ارامنه کاتوليک ايران عصر امروز در هتل تهران برگزار شد.

رئيس مجلس شوراي اسلامي در حاشيه مراسم اختتاميه دهمين کنفرانس روساي قواي مقننه کشورهاي عضو سازمان همکاري اسلامي گفت: توهين به پيامبر اسلام خط قرمز همه مسلمانان با هر مذهبي است.

به گزارش واحد مرکزي خبر از استانبول، اقاي لاريجاني در جمع خبرنگاران رسانه هاي بين المللي توهين به نبي مکرم اسلام و مقدسات مسلمانان را از سوي نشريه فرانسوي به شدت محکوم کرد و گفت : اين موضوع فضاحتي براي غرب است که ان را ازادي فکر تلقي مي کند. لاريجاني افزود: اگر توهين و فحش تفکر است پس بايد اشرار و اوباش متفکرين دنيا باشند، فحش وتوهين سوء استفاده از ازادي و اين جرم است.

رئيس مجلس شوراي اسلامي گفت: ازادي فکر براي ترقي وپيشرفت است نه توهين به بزرگان ديني ؛ اين يک بربريت مدرن است وتوهين به نبي مکرم اسلام براي مسلمانان با هر مکتبي خط قرمز است و فکر مي کنم اين اجلاس دراين زمينه موضع محکمي داشت. وي با اشاره به اينکه غرب با توهين به مقدسات مسلمانان زمينه هاي ناراحتي وعصبانيت جامعه اسلامي را فراهم ميکند و زماني که افراد نامعلوم اقدامات تروريستي انجام ميدهند در رسانه هاي غربي چرخه اسلام هراسي راه مي اندازند.

رئيس مجلس شوراي اسلامي گفت: اين اقدام منجر شده جوانان ومتفکران هميشه ناراحت شوند و زمينه عصيان را فراهم ميکنند همين امور باعث آشفتگي در منطقه است. لاريجاني در ادامه در خصوص گسترش تروريسم در منطقه گفت: ميدانيم که پشت پرده بسياري از اقدامات تروريستي فعاليت برخي کشورهاو سرويسهاي اطلاعاتيشان در منطقه است. وي با اشاره به اينکه سلاحي که دست داعش است ازآسمان نيامده افزود ؛ امريکاييهادنبال مبارزه با تروريسم نيستند بلکه دنبال بازي با تروريسم هستند. لاريجاني به سفر اخير خود به برخي کشورهاي منطقه اشاره کردو گفت؛ ائتلاف 40 کشور هيچ کاري براي مبارزه با تروريسم نکرد و براي انها اين موضوع فضاحت است چرا که اسراييل از اين موضوع بيشترين استفاده را ميبرد. وي در پاسخ به سوالي در خصوص تهاجم اخير رژيم صهيونيستي به جنوب سوريه وشهادت برخي از اعضاي مقاومت گفت ؛ حادثه ترور مجاهدين در سوريه نشان ميدهد رژيم صهيونيستي يک پاي تروريسم در منطقه است واين نشان ميدهد تروريسم و صهيونيسم دو روي يک سکه اند.

لاريجاني گفت: فکر مي کنم حزب الله نيرويي داناست و در صحنه مقاومت خودش ميداند چکاري را بايد انجام دهد و احتياج به راهنمايي و کمک ندارد واگرحرفي بزند جدي است واين چيزي نيست که کسي به سادگي از آن عبور کند.

وي در پاسخ به سئوال ديگري در خصوص موضع ايران نسبت به تحولات يمن گفت: ايران از دموکراسي همواره حمايت کرده و اين کار را قبلا در مصر و درمخالفت با حسني مبارک و حمايت از انقلاب مردمي وهمچنين تونس انجام داده است. لاريجاني افزود؛ حوثيها بخش زيادي از مردم يمن هستند و شنيدم توافقاتي داشتند موضع ما اين است که در يمن موضوع با گفتگو حل شود و معتقديم در سوريه هم بحران بايد با گفتگو حل شود و کسي حق ندارد از آنطرف دريا بياد و دخالت کند چرا که مردم هر کشور صاحب حقند.

آقاي لاريجاني در خصوص مساله سوريه گفت: موضوع سوريه متفاوت است چرا که سوريه کشوري پيشرو در خط مقاومت عليه صهيونيسم است هر چند ممکن است مشکلات دموکراتيک داشته باشد ، اما دموکراسي با توپ وتانک حل نمي شود. لاريجاني با اشاره به اينکه جمهوري اسلامي ايران ميدان مبارزه با تروريسم را بازي نميداند گفت: ايران مبارزه با تروريسم را مخفي نميکند و حمايت مالي ونظامي را از گروههاي مقاومت مثل حماس جهاد وديگر گروههارا در نظر ميگيرد. وي افزود؛ ايران همواره سياستش حمايت از دموکراسي در منطقه بوده است و ما همواره مخالفت خود را با اشغال عراق اعلام کرده ايم اما کمک هم کرديم که دموکراسي در عراق و افغانستان محقق شود. آقاي لاريجاني در ادامه سياست ايران را يک تفکر منطقي دانست وگفت ؛ ما به دنبال تشکيل امپراطوري در منطقه نيستيم ، زمان امپراطوري گري تمام شده است.

وي در پاسخ به سوال ديگري در خصوص رقابت ايران وعربستان در يمن اظهارداشت؛ ما دنبال اين حمايتهاي کودکانه نيستيم اگر مردم يمن به کمک احتياج دارند بايد به آنها کمک کرد. و نگاه ما به موضوعات منطقه در اين موارد رقابت کور نيست. لاريجاني گفت: با رئيس مجلس يمن گفتگو کردم و مناسبات خوبي داريم و دليلي ندارد پنهان کاري داشته باشيم مواضعمان را شفاف ميگوييم هم از دموکراسي حمايت ميکنيم هم از گفتگو.

وي درپاسخ به سوالي درخصوص تفاوت ديدگاه ايران و ترکيه در خصوص سوريه گفت؛ در اين زمينه تفاوتهايي هست ولي هميشه ما مذاکرات در اين خصوص رابا ترکيه داشته ايم و در اين سفر هم گفتگوهايي انجام شد ودر سفر اقاي اردوغان به تهران موضوع دنبال خواهد شد. رئيس مجلس شوراي اسلامي همچنين به اين سوال که آيا ترکيه به وظايف خودش درمقابله با تروريسم داعش عمل کرده يا خير ؟ گفت ؛ دوستان ما هم در ترکيه معتقدند داعش گروه تروريستي است واين گروه را جريان خطرناکي براي منطقه قلمداد مي کنند و مي دانند در سوريه و عراق مسيري طي شد تا اين جريان داعش بوجود امد و برخي جريانهاي اطلاعاتي در تشکيل آن نقش داشتند.

نام كشور: كوزوو

حكومت : جمهوری چند حزبي نوع

مساحت :۱۰٬۸۸۷کیلومتر مربع

جمعيت : بيش از 2 ميليون و پانصد هزار نفر

رشد سالانه جمعيت : 3/5 درصد

پايتخت : پريشتينا

ساختمان دولتي پرشتينا

زبان رسمي : آلبانيائي و زبانهاي رايج اين كشور عبارتنداز: صربي، تركي و رومانيهائي

دين : اسلام - بیشتر مردم این کشور مسلمان مالكي مذهب مي باشند ، اما تعدادی ارتدوکس و کاتولیک و پیروان بقیه اديان هم ساکن این کشور هستند.

واحد پول : يورو

وضيعت جغرافياي:

جمهوری کوزوو کشوری است واقع در جنوب شرق اروپا ، جنوب صربستان ،شمال آلبانی و مقدونیه و شرق مونته نگرو . پایتخت کوزوو ، شهر پریشتینا با 630 هزار نفر جمعیت می باشد ، مساحت کوزوو 10.887 کیلومتر مربع و جمعیت آن 2 میلیون و 127 هزار نفر است . از مهمترین شهرهای کوزوو می توان به ژاکووه 403 هزار نفر ، پودژوه 319 هزار نفر و پریزرن 168 هزار نفر اشاره کرد . کوزوو از نظر اقلیمی دارای آب و هوایی قاره ای است به طوری که دارای زمستان هایی سرد و پر برف و تابستان هایی نسبتا گرم است . جریان های هوای سرد آلپ و هوای گرم و مرطوب مدیترانه ای باعث ایجاد تنوع آب و هوایی در این منطقه شده است . کوزوو کشوری بلند و مرتفع است همچنان که پست ترین نقطه ی این کشور رود درینی بارده کنار مرز با آلبانی با 297 متر ارتفاع و بلندترین نقطه ، قله ی دراویکا با 2565 متر ارتفاع در غرب این کشور قرار دارد .

تقسيمات کشوری:

پريشتينا پايتخت كوزوو

کوزوو مشتمل بر ۱۱ بخش می‌باشد:

دکان (Dekan) ، دراگاش (Dragash) ، کاسونیک (Kaconik)، لیپیان (Lipjan)،

میتروویسه (Mitrovice)، اوبیلیک (Obiliq) ، پریشتینا (Pristina)، پریزرن (Prizren)

روهاوک (Rahovek)، ویتی (Viti)، زوبین (Zubin)

تاريخچه كوزوو:

صرب ها در قرن 7 میلادی به سرزمین کوزووی امروزی مهاجرت کردند ولی به علت عدم اتحاد بسیار آسیب پذیر بودند ، نبرد کوزوو ( Battle of Ko"s"ovo ) در سال 1389 میلادی به وقوع پیوست که در جریان این جنگ عثمانی ها بر صرب ها غلبه کردند که این حادثه منجر به حاکمیت عثمانی ها بر این منطقه به مدت بیش از 5 قرن شد . عثمانی ها بسیاری از ترک ها و آلبانیایی تبارها را به این منطقه منتقل کردند . به تدریج صرب ها پس از ، از دست دادن حاکمیت رفته رفته اکثریت نژادی را نیز از دست دادند و آلبانیایی گروه نژادی عمده در کوزوو لقب گرفت . پس از پنج قرن، طی جنگ اول بالکان در سال 1912 صربستان بار دیگر کوزوو را تحت کنترل خود درآورد . پس از جنگ جهانی دوم در سال 1945 دولت جمهوری فدرال سوسیالیست یوگسلاوی کوزوو را به عنوان یک استان خودمختار به رسمیت شناخت ، پس از چهار دهه آلبانیایی تبارهای کوزوو تبلیغات وسیعی را به منظور خود مختاری بیشتر ترتیب دادند ، در سال 1974 از جانب دولت یوگسلاوی وضعیتی برابر با یک جمهوری به کوزوو اعطا شد و در قانون اساسی یوگسلاوی نیز به تصویب رسید . با وجود اعطای قانون گذاری به آلبانیایی تبارهای کوزوو ، ناسیونالیست های آلبانیایی پا را از این نیز فراتر گذاشتند و در دهه ی 80 میلادی با برگزاری شورش های خیابانی خواستار استقلال کوزوو از یوگسلاوی شدند ، ناسیونالیست های صرب کوزوو به رهبری اسلوبودان میلوسویچ ( Slobodan Milosevic ) با تظاهرکنندگان آلبانیایی تبار درگیر شدند و این درگیری ها به خشونت کشیده شد . در سال 1989 و تحت رهبری میلوسویچ ، صربستان قانون اساسی را به تصویب رساند که خودمختاری کوزوو به حداقل رسید ، در سال 1991 نیز رهبران آلبانیایی کوزوو در پاسخ با برگزاری یک همه پرسی استقلال خود را از صربستان اعلام کردند . میلوسویچ که در آن زمان به رهبری یوگسلاوی نیز رسیده بود سرکوب گسترده ای را علیه دولت غیر رسمی کوزوو که در آن زمان بر عهده ی ابراهیم روگووآ ( Ibrahim Rugova ) بود و همچنین آلبانیایی تبار های کوزوو آغاز کرد . دولت غیر رسمی روگووآ تلاش های منفعلانه ای را به منظور به دست آوردن حمایت های بین المللی و استقلال انجام داد . در سال 1995 آلبانیایی ها ناخرسندی خود را از استراتژی غیر خشونت آمیز روگووآ اعلام کردند آنها مدعی بودند برای رسیدن به حق خود باید جنگید ، بدین ترتیب ارتش آزادی بخش کوزوو با ماهیتی شورشی و شبه نظامی تشکیل گردید . در سال 1998 میلوسویچ ، کمپینی را به منظور مقابله به مثل با شبه نظامیان کوزوو بنیان نهاد که نتیجه ی آن قتل عام و نسل کشی آلبانیایی تباران به دست ارتش و پلیس صربستان بود ، جامعه بین الملل از صربستان خواست درگیری ها را با صلح و آشتی خاتمه دهد ولی میلوسویچ این درخواست جامعه جهانی را رد کرد . سه ماه بعد ناتو با بمباران صربستان در مارچ 1999 صربستان را مجبور به اتمام جنگ نمود ، سرانجام نیروهای صرب در ژوئن 1999 از کوزوو عقب نشینی کردند ، شورای امنیت سازمان ملل طی قطعنامه شماره 1244 ، مصوب سال 1999 در کوزوو یک حکومت موقت ایجاد کرد که تحت نظارت سازمان ملل کار خود را آغاز کرد . بنا به این قطعنامه حق تمامیت ارضی صربستان نیز محفوظ شناخته شد .

تاکنون ۱۰۷ کشور استقلال جمهوری کوزوو را به رسمیت شناخته و برخی دیگر مانند روسیه ، یونان و صربستان از به رسمیت شناختن کوزوو مستقل خودداری کرده‌اند.

يكي از مساجد كوزوو

وضعيت سياسي كشور:

حکومت این کشور جمهوری پارلمانی است. رئیس‌جمهور رئیس کشور است و نماد اتحاد مردم بازوی اجرایی کوزوو یا همان قوه مجریه تشکیل می‌شود. کوزوو پس از اعلام استقلال یک‌جانبه نام خود را از اقلیم کوزوو به جمهوری کوزوو تغییر داد. سیستم حکومتی کوزوو جمهوری چند حزبی با یک مجلس قانونگذاری است.

در سال 2001 شورای موقت منطقه خودمختار کوزوو آغاز به کار کرد و حکومت موقت تحت نظارت سازمان ملل اختیارات و مسئولیت های خود را به این شورای موقت تفویض کرد . در سال های 2006 و 2007 جلسات متناوبی به منظور عدم تمرکز دینی و مذهبی به منظور حفظ حقوق اقلیت های مذهبی در کوزوو برگزار شد . در 17 فوریه 2008 مجمع ملی کوزوو رسما استقلال خود را از صربستان اعلام کرد ، آمریکا و بسیاری دیگر از کشورهای اروپای غربی و جهان بلافاصله استقلال کوزوو را به رسمیت شناختند ولی صربستان و روسیه از به رسمیت شناختن استقلال کوزوو خودداری کرد . آمریکا اولین کشور جهان بود که یک هیئت دیپلماتیک به کوزوو اعزام کرد و یکی از دیپلمات های ارشد آمریکایی ، خانم تینا کایدانو ( Tina Kaidanow ) به عنوان سفیر آمریکا در کوزوو از سوی وزارت خارجه آمریکا انتخاب شد . در انتخابات کوزوو نیز ، فاتمیر سجدیو ( Fatmir Sejdiu ) در 10 فوریه 2006 با کسب اکثریت آرای مجمع ملی به عنوان رئیس جمهور کوزوو انتخاب شد . هاشم تاچی ( Hashim Thaci ) نیز در 9 ژانویه 2008 با صلاحدید مجمع ملی به سمت نخست وزیر کوزوو برگزیده شد . قانون اساسی کوزوو در 9 آوریل 2008 تصویب و در 15 ژوئن قابلیت اجرایی پیدا کرد . نژاد 88 % مردم کوزوو آلبانیایی ، 7 % صرب ، و 5 % نیز بوسنیایی ، گورانی و ترک هستند .

اوضاع اقتصادي كشور:

منابع طبیعی: کوزوو از نظر منابع طبیعی بسیار غنی است. در این کشور ذخایر عظیمی از سرب، روی، نقره، نیکل، کبالت، مس و آهن وجود دارد.

اقتصاد این کشور به دلیل جنگ‌های بسیار به ‌شدت ضربه خورده و زمانی هم که بخشی از صربستان بود میزان درآمد بالای نداشت.

تولید ناخالص ملی کوزوو در سال 2013 در کل 12.777 میلیون دلار بود.

ممنوعيت تدريس علوم ديني در کوزوو

کوزوو کشوری که كمتر از يك دهه از استقلال آن می گذرد ولي نمایندگان پارلمانی کوزوو ( 64 نفر از 120 نفر ) با طرح تدریس دین در مدارس و لغو ممنوعیت پوشش حجاب در کلاس های درس مخالفت کرده و اعتراض های بخشی از جامعه مسلمانان این کشور را که خواهان برچیده شدن قانون منع حجاب در مدارس هستند را وارد ندانستند. هر دو این طرح ها از سوی نمایندگان احزاب دینی در پارلمان ارائه شده بود.

اغلب مسلمانان کوزوو اسلام مورد علاقه خود را اسلامی معتدل و میانه رو می دانند ولي دولت و پارلمان این کشور ویژگی های سکولار را در قانون اساسی خود اعمال کرده است.

برخی روحانیون نیز در این کشور تلاش می کنند کانون هایی برای تدریس دین و راهیابی این موضوع درسی به مدارس تشکیل دهند که البته با مقاومت نهادهای رسمی مواجه می شوند. دولت می گوید این نوع تلاش ها و فعالیت ها بار دیگر به اختلافات مذهبی و قومی در این منطقه دامن می زند و شکاف هایی را که پس از سال ها جنگ و خونریزی ترميم شده و از میان رفته مجددا به وجود می آيد.

کوزوو تاكنون چندين بار شاهد تظاهرات اعتراضي از سوی برخی مسلمانان بود که به دلیل ممنوع شدن حجاب در مدارس دست به اعتراض مي زدند.

در حالی که قوانین کوزوو آزادی دینی را تضمین کرده است، مقام های آموزشی این کشور به پیروی از الگوی بدون منطق فرانسوي معتقدند که اشاعه نمادهای اسلامی نظیر حجاب در جامعه، محجبه ها را از سایر اقشار و گروه های اجتماعی متمایز می کند. از این رو نمادهای دینی چون روسری را در مدارس ممنوع کرده‌اند.

نماينده ولي فقيه و سرپرست حجاج ايراني در مراسم تواصي بحق كه در سازمان حج و زيارت برگزار شد از پيامبر اسلام (ص) و ائمه معصومين عليهم السلام به عنوان كامل‌ترين و شايسته‌ترين الگوهاي اخلاقي و رفتاري براي زندگي انسان ياد كرد و در اين زمينه به روايتي از «ابراهيم بن عباس» يكي از ياران حضرت علي بن موسي الرضا (ع) در بيان بخشي از خصوصيات اخلاقي آن امام استناد كرد كه مي‌گويد " ما رَأيتُ أبا الحَسَنِ الرّضا عليه السلام جَفا أحَدا بِكلِمَه قَطُّ وَلا رَأيتُهُ قَطَعَ عَلي أحَدٍ كلامَهُ حتي يفرُغَ مِنهُ، وَما رَدَّ أحَدا عَن حاجَه يقدِرُ عَلَيها وَلا حَدَّ رِجلَهُ بَينَ يدَي جَليسٍ لَهُ قَطُّ وَلا اتَّكي بَينَ يدَي جَليسٍ لَهُ قَطُّ، وَلا رَأيتُهُ شَتَمَ أحَدا مِن مَواليهِ وَمَماليكهِ قَطُّ، وَلا رَأيتُهُ تَفَلَ وَلا رَأيتُهُ و يقَهقِهُ في ضِحكهِ قَطُّ، بَل كانَ ضِحكهُ التَّبَسُّمُ، وَكانَ إذا خَلا وَنَصَبَ مائِدَتَهُ أجلَسَ مَعَهُ عَلي مائِدَتِهِ مَماليكهُ وَمَواليهِ حتي البَوّابَ السّائِسَ؛ ابراهيم بن عباس مي‌گويد: هرگز نديدم امام رضا سلام الله عليه به كسي سخن تندي بگويد، يا پيش از آنكه كسي سخنش تمام شود، سخن او را قطع كند. اگر مي‌توانست حاجت كسي را برآورد، هرگز او را دست خالي برنمي گرداند. هيچ گاه در برابر كسي پاي خود را دراز نمي‌كرد و چنانچه كسي در حضور او نشسته بود، تكيه نمي‌كرد. هرگز نديدم به يكي از غلامان و خدمتكارانش ناسزا بگويد. هرگز نديدم آب دهان بيندازد يا هنگام خنديدن قهقهه سر دهد، بلكه خنده اش، تبسم بود. هرگاه سفره اش را پهن مي‌كرد، غلامان و خدمتكاران خود و حتي دربان [و] مِهتر اسبان را با خود سر سفره مي‌نشاند».

رعايت عدالت در هنگام سخن گفتن

حجت الاسلام والمسلمين سيد علي قاضي عسكر در ادامه سخنان خود به تبيين و تشريح روايت فوق پرداخته و افزود: همان گونه كه در روايت آمده ابراهيم عباس بن مي‌گويد «ما رَأيتُ أبا الحَسَنِ الرّضا عليه السلام جَفا أحَدا بِكلِمَه قَطُّ: در تمام دوران حيات آن امام رضا سلام الله عليه هرگز نديدم ايشان به كسي سخن تندي بگويد.» رعايت عدالت در هنگام سخن گفتن و نيازردن افراد كار دشواري است. در روايتي از اميرمومنان علي سلام الله عليه نقل شده «فَالْحَقُّ أَوْسَعُ الاشْيَآء فِي التَّوَاصُفِ، وَ أَضْيَقُهَا فِي التَّنَاصُفِ.» همانا حق براي گفتن، وسيع‌ترين ميدان‌ها و براي عمل كردن و انصاف دادن، تنگ‌ترين ميدان‌ها است. "

ايشان تصريح كرد: ممكن است انسان در مورد بسياري از مسائل خوب و زيبا سخن بگويد ولي در عمل به گونه اي ديگر رفتار نمايند. اين گونه نصايح و رهنمودهاي ائمه معصومين عليهم السلام را بايد در زندگي خود عمل نماييم و در سخن گفتن به هيچ كس جفا نكنيم. مهم نيست كه با چه كسي سخن مي‌گوييم، وقتي كه زبان به سخن مي‌گشاييم بايد بر اساس عدالت باشد.

رعايت ادب و اخلاق در سخن

نماينده ولي فقيه در امور حج و زيارت افزود: امام رضا (ع) همواره اجازه مي‌داد كه طرف مقابل سخن خود را به طور كامل بيان كند و سپس در مقام پاسخگويي بر مي‌آمدند «ابراهيم بن عباس» در خصوص اين صفت امام رضا (ع) مي‌گويد: «وَلا رَأيتُهُ قَطَعَ عَلي أحَدٍ كلامَهُ حتي يفرُغَ مِنهُ: هيچ گاه نديدم كه امام رضا (ع) سخن كسي را قطع كند».

وي در ادامه به رفتار و سيره امام خميني (ره) اشاره كرده و با ذكر خاطره اي از ايشان اظهار داشت: امام خميني (ره) را بايد الگوي عملي اخلاق ائمه عليهم السلام دانست. در سال ۶۳ براي حل مساله اي در حوزه امامت جمعه به همراه جمعي از همكاران به ايشان مراجعه نموديم و ايشان تا پايان حرف‌هاي ما را شنيدند و سخن را قطع نكردند و با اين كه مساله مهمي بود همان موقع نيز در موردش تصميم نگرفتند. امام (ره) فرمودند كه بر روي اين موضوع فكر مي‌كنم و سپس پاسخ مي‌دهم. اين مساله يكي از درس‌هاي خوبي بود كه از رفتار امام خميني (ره) فرا گرفتم. بسياري از رهنمودهاي نوراني ائمه اطهار عليهم السلام را مي‌شد در رفتار و گفتار امام خميني (ره) مشاهده نمود.

سرپرست حجاج ايراني رعايت ادب و احترام به شخصيت افراد را داراي اهميت دانست و افزود: انسان مسلمان بايد همواره ادب را رعايت نموده و شخصيت هر كسي را محترم شمارد، سخن كسي را قطع نكند و اجازه دهد تا طرف مقابل حرف هايش را به طور كامل بيان كند، البته از سوي ديگر در هنگام سخن گفتن بايد پر حرفي نكرد و حقوق ديگران را مراعات نمود و در روايات اسلامي نيز پر حرفي را مذمت شده و فرمودند: " خَيْرُ الكَلامِ ما قَلَّ وَ دَلَّ: بهترين سخن آن است كه كوتاه و گويا باشد.

برآوردن حاجت حاجتمندان در حد توان

وي به يكي ديگر از درس‌هاي اخلاقي امام رضا (ع) استناد كرد كه مي‌گويد «وَما رَدَّ أحَدا عَن حاجَه يقدِرُ عَلَيها (امام رضا عليه السلام) اگر مي‌توانست حاجت كسي را برآورد، هرگز او را دست خالي برنمي گرداند». ما نيز كه خود را پيرو اهل بيت عليهم السلام مي‌دانيم بايد اين گونه رفتار كنيم. آشنا يا غريبه، فرقي با هم ندارند و اگر كسي از ما حاجتي خواست تا حد توان مشكل او را رفع كنيم و اگر كاري از دستمان بر نمي‌آيد صريح به او بگوييم تا مبادا كسي را بيهوده اميدوار نموده و يا خداي ناكرده سرگردان و مايوس كنيم.

احترام به ديگران

نماينده ولي فقيه و سرپرست حجاج ايراني افزود: امام رضا (ع) به مساله احترام به ديگران اهميت بسياري قايل مي‌شدند و «ابراهيم بن عباس» در اين باره مي‌گويد: وَلا حَدَّ رِجلَهُ بَينَ يدَي جَليسٍ لَهُ قَطُّ وَلا اتَّكي بَينَ يدَي جَليسٍ لَهُ قَطُّ: هيچ گاه در برابر كسي پاي خود را دراز نمي‌كرد و چنانچه كسي در حضور او نشسته بود، تكيه نمي‌كرد.

وي يكي از ويژگي علماي اخلاق و عرفان را رعايت ادب، احترام و متانت در ملاقات با ديگران دانست و اظهار داشت: خدا ان شاءالله حضرت آيت الله جوادي آملي را حفظ كند. يك سال در حج، خدمت ايشان بوديم، گاهي لازم بود كه خدمتشان برسيم ايشان همواره در ديدار با ديگران با ظاهري مرتب حضور مي‌يافتند و دو زانو در مقابل ملاقات كنندگان مي‌نشستند و به سخنان همه گوش فرا داده و هيچ گاه شئونات ظاهري را ترك نمي‌كردند. همه علما و متدينين از نظر پوشش ظاهر و رفتار، بايد اين گونه باشند.

حجت الاسلام والمسلمين قاضي عسكر افزود: احترام به هر انسان مومني مانند احترام به كعبه است. مبادا خداي ناكرده زبانمان به بد گويي و دشنام باز شود. ابراهيم بن عباس در ادامه توصيف رفتار و سيره امام رضا (ع) مي‌گويد: وَلا رَأيتُهُ شَتَمَ أحَدا مِن مَواليهِ وَمَماليكهِ قَطُّ وَلا رَأيتُهُ تَفَلَ وَلا رَأيتُهُ يقَهقِهُ في ضِحكهِ قَطُّ، وَكانَ إذا خَلا وَنَصَبَ مائِدَتَهُ أجلَسَ مَعَهُ عَلي مائِدَتِهِ مَماليكهُ وَمَواليهِ حتي البَوّابَ السّائِسَ؛ هرگز نديدم به يكي از غلامان و خدمتكارانش ناسزا بگويد و هرگز نديدم آب دهان بيندازد يا هنگام خنديدن قهقهه سر دهد، بلكه خنده اش، تبسم بود هرگاه سفره اش را پهن مي‌كرد، غلامان و خدمتكاران خود و حتي دربان [و] مِهتر اسبان را با خود سر سفره مي‌نشاند و با هم غذا مي‌خوردند "و در برخي روايات هم آمده است كه امام رضا (ع) بهترين قسمت غذا را به اين افراد مي‌دادند.

ايشان افزود: بايد رفتار، گفتار وسيره ائمه اطهار را به عنوان چراغ راهنماي زندگي خود قرار دهيم تا در دنيا و آخرت راهگشاي ما باشند.

حیدر العبادی نخست وزیر عراق در سفر خود به مصر با احمد الطیب شیخ الازهر دیدار و با وی درخصوص اوضاع عراق و راه‌های مقابله با اندیشه‌های تکفیری بحث و تبادل نظر کرد.

نخست وزیر عراق که به مصر سفر کرده است، با شیخ الازهر در قاهره دیدار و با وی درخصوص تحولات اوضاع منطقه به ویژه اوضاع عراق بحث و گفتگو کرد.

حیدر العبادی در این دیدار شیخ الازهر را در جریان اوضاع عراق و راه‌های تقویت همکاری با الازهر برای اشاعه آموزه‌های دین اسلام، مقابله با اندیشه‌های تکفیری و برخورد با هر گونه تلاش برای تفرقه افکنی و دودستگی میان پیروان ادیان مختلف قرار داد.

احمد الطیب نیز بر حمایت همیشگی الازهر از وحدت مردم عراق و یکپارچه سازی تلاش‌ها برای مقابله با گروه‌های تروریستی تاکید کرد.

حیدر العبادی ضمن اعلام طرح مشترک الازهر و حوزه علمیه نجف برای وحدت و حمایت از میانه روی و مبارزه با افراطی‌گری، تاکید کرد که طوایف عراقی خویشاوند یکدیگر هستند.

العبادی اظهار داشت: ما مرجعیت دینی به قدمت هزار سال داریم و این مرجعیت به همزیستی مسالمت آمیز و عدم ریختن خون مردم تشویق می‌کند و شهروندی را اصل و اساس می‌داند و با هر پرچمی غیر از پرچم عراق مخالف است.

وی همچنین آغاز طرح ابتکاری بین الازهر و حوزه علمیه نجف اشرف برای وحدت، حمایت از میانه رویی و اعتدال و مقابله با افکار افراطی را اعلام و اشاره کرد که طوایف عراقی خویشاوند یکدیگر هستند و نمی‌توان مرزهای طایفه‌ای بین فرزندان یک وطن واحد را ترسیم کرد.

نخست وزیر عراق خواستار ایجاد یک نظام عربی، منطقه‌ای و بین المللی برای مبارزه با تشکیلات داعش شد که باعث درگیری طایفه‌ای و ایجاد فتنه بین فرزندان دین واحد شده و سعی دارد ارکان جامعه را وارد درگیری‌های فکری، دینی و طایفه‌ای نماید.

العبادی همچنین نسبت به خطر تحریک طایفه‌ای که از برخی شبکه‌های ماهواره‌ای پخش می‌شود، هشدار داد و خواستار ضرورت توقف آن شد و افزود که جرم و جنایت ارتباطی به دین و مذهب ندارد.

وی اشاره کرد که تروریسم و جنایت هویتی ندارد و هیچ جنایتکار شيعی و یا سنی وجود ندارد زیرا جنایت ارتباطی به دین و مذهب ندارد.

العبادی همچنین تاکید کرد که به توانایی ملت برای غلبه بر مشکلات و استفاده از توانایی‌های خود و نیز کنار گذاشتن اختلافات به منظور تبدیل شدن به یک قدرت موثر در جهان اطمینان دارد.

مشاور احمد الطیب، که پس از دیدار حیدر العبادی و شیخ الازهر در کنفرانس خبری با خبرنگاران سخن می‌گفت، تصریح کرد: شیخ الازهر در این دیدار وعده داد مراجع شیعه را برای بررسی برخی از مسائل مورد اختلاف به دانشگاه الازهر دعوت خواهد کرد زیرا این مسائل دستاویزی برای افزایش تفرقه شده است.

وی افزود: شیخ الازهر به زودی سفری به عراق خواهد داشت، این سفر با هدف خدمت به وحدت امت اسلام است. به نظر می‌رسد در این ایام نیاز به وحدت ضروری است. الازهر حاضر است برای تحقق وحدت از همه امکانات خود بهره بگیرد. شیخ الازهر در این باره گفت حتی منتظر نمی‌ماند تا اوضاع امنیتی بهبود یابد بلکه در همین شرایط برای وحدت داخلی عراق اقدام خواهد کرد.

مهنا ادامه داد: یکی از ویژگی‌های خوب امسال این است که سال میلادی با میلاد حضرت مسیح و پیامبر اکرم (ص) آغاز شده است، باید از این اتفاق استفاده کرد زیرا تفرقه و اختلافات به سود هیچ‌کس نیست.

در بخشی از این کنفرانس خبری، فالح فیاض مشاور امنیت ملی عراق نیز از آمادگی کشورش برای ارتباط با دانشگاه الازهر خبر داد و با بیان اینکه این دانشگاه مروج اسلام میانه رو است از علاقمندی عراق برای توسعه اسلام مبتنی بر اعتدال خبر داد.

وی افزود: شیخ الازهر و نخست وزیر عراق در این دیدار درباره امکان گفتگو میان علمای الازهر و علماء و مراجع نجف اشرف سخن گفتند.

مشاور امنیت ملی عراق افزود: سیاست دولت جدید عراق وحدت و همدلی است و امیدواریم در چارچوب این سیاست شاهد همکاری با دانشگاه الازهر باشیم.

رئیس مجمع علمای لبنان گفت: راه‌ رهایی کشورهای مسلمان از مشکلات، در دستان رهبر ایران است، چرا که تهران تصمیمات سیاسی خود را مستقل و بدون در نظر گرفتن منافع استکبار عملیاتی می‌کند.

«شیخ احمد الزین» عالم اهل سنت لبنانی ، رئیس مجمع علمای لبنان، از دوستان امام موسی صدر و از فارغ‌التحصیلان دانشگاه الازهر مصر با حضور در جمع اساتید و دانش‌پژوهان مرکز تخصصی مهدویت با اشاره به آیه «واعتصموا بحبل الله جمیعاً و لا تفرّقوا» (آل‌عمران/103) ابراز داشت: اگر امت اسلامی مطابق دستورات خداوند متعال در قرآن پیش می‌رفتند و به آن عمل می‌کردند، امروز شاهد اختلافات و اتفاقات حزن‌انگیز نبودیم.

وی افزود: زیرا تمسک به قرآن و حبل الله المتین باعث نجات مسلمانان می‌شود و کاش مسلمانان فقط اکتفا به خواندن و قرائت قرآن نمی‌کردند و التزام عملی به فرامین خداوند داشتند، چرا که قرآن همه را دعوت به وحدت می‌کند، نه جنگ و خشونت.

شیخ احمد الزین با اشاره به اینکه مطابق دستورات و احکام الهی مسلمانان باید در زمینه حکومت اسلامی گام‌های مثبت بردارند، خاطرنشان کرد: اکنون تعداد مسلمانان جهان 5/1 میلیارد نفر است، ولی در واقع چه وزن و جایگاهی برای مسلمانان در جهان وجود دارد.

وی ادامه داد: مسلمانان و کشورهای عربی در مورد حمله صهیونیست‌ها و هتک حرمت قبله اول آنان چه اقدام عملی انجام داده‌اند؟ هفتاد سال است که رژیم صهیونیستی هر اقدامی که خواسته انجام داده است، ولی مسلمانان و کشورهای عربی فقط حرف زده‌اند و در مقام عمل هیچ اقدامی انجام نداده‌اند.

رئیس مجمع علمای لبنان بیان داشت: قدس شریف و مسجدالاقصی و حرمین شریفین (مکه و مدینه) چه وضعیتی دارند، ظلم آمریکا و صهیونیست‌ها کاملاً واضح است و دشمنان دارند آبروی اسلام را می‌برند، ولی مسلمانان کاری نمی‌کنند.

وی راه‌حل برون رفت از مشکلات جامعه اسلامی را دعوت به وحدت و مشورت و جهاد و اجرای احکام اسلام و قرآن دانست و گفت: راه‌حل برون رفت از این مشکلات این است که مسلمانان هم در مقام سخن و همچنین عمل به وحدت کلمه و اتحاد دعوت کنند و به آن پایبند باشند، جهاد در راه خدا و اجرای احکام اسلام مطابق با قرآن، راه‌حل نجات است.

شیخ احمد الزین ابراز داشت: بنده رسماً به عنوان یک عالم سنی مذهب اعلام بیعت با امام خامنه‌ای می‌کنم که همان آرمان‌های امام خمینی(ره) را دنبال می‌کند و این اعلام بیعت نه از روی منفعت و نه از روی تعصب است، بلکه طبق دستور قرآن که دعوت به وحدت کرده اعلام می‌دارم، چرا که امام خمینی و امام خامنه‌ای در گفتار و عمل، سیاست وحدت و مبارزه با استکبار را سرلوحه کار خود داشته و دارند.

وی افزود: امام خمینی(ره) براساس دستورات قرآن حکومت اسلامی تأسیس کرد و با استکبار به مبارزه برخاست، امام خمینی(ره) در همان ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی ایران به وحدت و مبارزه با استکبار و رژیم صهیونیستی دعوت کرد و این طبق فرامین قرآن است که در مقابل ظلم بایستید و در سایه وحدت حرکت کنید.

به گزارش فارس،رئیس مجمع علمای لبنان با بیان اینکه امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری نه فقط در سخن بلکه در عمل ثابت کرده‌اند که از فرامین اسلام و قرآن تبعیت می‌کنند، اظهار داشت: بر خلاف برخی کشورهای عربی و اسلامی که در هر موضع‌گیری و تصمیمی که می‌خواهند بگیرند و یا انجام می‌دهند، باید گوش به فرمان آمریکا و رژیم صهیونیستی باشند، اکنون جمهوری اسلامی ایران سردمدار این نهضت است، نگوییم شیعه یا حنفی یا شافعی یا مالکی یا زیدی فرقی ندارند، همه در دایره اسلام باید متحد شویم.

وی با اشاره به ضرورت وجود رهبری در جامعه اسلامی گفت: مشکل جامعه اسلامی و کشورهای اسلامی رهبری هست و من فکر می‌کنم نوع رهبری و جایگاه آن در فقه جعفری خوب تعریف شده است و آن ولایت فقیه است، الان مسلمانان باید همه زیر سایه ولایت‌فقیه متحد شویم، اختلاف فتوا که ناشی از اجتهاد علمای مذاهب اسلامی است، نباید باعث اختلاف شود، همه باید زیر سایه رهبری و ولایت فقیه مشکلات مسلمانان را حل کنیم، چون رهبری ایران هر اقدامی که می‌کند، منتظر نیست، از جایی تصمیم بگیرند و او اجرا کند، حرف آخر را می‌گوید و براساس موازین شرعی و دستورات قرآن سخن می‌گوید و اقدام می‌کند.

شیخ احمد الزین با اشاره به جایگاه ایران در کشورهای اسلامی و رهبری مقتدر و حکیم آن، همه کشورها را دعوت به وحدت بر محوریت ایران کرد و گفت: راه‌ رهایی از این مشکلات در پایتخت ایران یعنی تهران و در دستان رهبر آن است، چرا که تهران تصمیمات سیاسی خود را مستقل و بدون در نظر گرفتن منافع استکبار عملیاتی می‌کند و این استقلال در اتخاذ تصمیمات سیاسی محوریت وحدت کشورهای اسلامی می‌تواند باشد.

وی در پایان با اشاره به لزوم رفع نزاع‌های داخلی در جهان اسلام ادامه داد: نزاع‌ها و اختلافات با مبانی قرآنی سازگاری ندارد، چون اسلام دین محبت و دوستی است، تشکیل جامعه اسلامی مقدمه و زمینه‌ساز ظهور حضرت مهدی(عج) است و بدون تشکیل جامعه اسلامی مطلوب که در آن به احکام اسلام و احکام قرآن عمل شود، ظهور حضرت مهدی محقق نمی‌شود، در واقع در جامعه اسلامی با اجرای احکام الهی است که زمینه‌سازی مناسبی برای ظهور امام مهدی (عج) فراهم خواهد شد و در نهایت تشکیل حکومت امام مهدی (عج) با اتحاد و هم‌دلی شکل می‌گیرد.

سید حسن نصرالله در سخنان خود در جشن میلاد رسول اکرم (ص) از اقدامات ارتش لبنان در حفظ امنیت مرزهای این کشور تمجید کرد و گفت: به نیروهای مقاومت که محافظ امنیت کشور در مقابل تجاوزهای اسرائیلی و تکفیری‌ها هستند، تبریک می‌گویم؛ نیروهایی که در نقاط مرزی و کوهستانی با وجود برف و سرما و در این شرایط دشوار از کشور و مردم دفاع می‌کنند و به مسئولیت شرعی خود پایبند هستند.

وی با اشاره به شدت سرما و بارش برف در مناطق مختلف لبنان تصریح کرد: مبارزان مقاومت که در ارتفاع ۲۰۰ متری به سر می برند، پیروان حقیقی پیامبر(ص) و حامیان اصلی لبنان هستند.

دبیرکل حزب الله لبنان با تقدیر از مقام شامخ شهدا و تکریم از خانواده های آنان گفت: تبریک خود را نثار حامیان واقعی ملت لبنان و انسانیت و نیز خانواده های شهدا تقدیم می کنم زیرا اگر جانفشانی‌های فرزندانشان نبود کشور در شرایطی دیگری قرار داشت.

تمجید از تلاش کمیته امداد در حمایت از خانواده‌های بی سرپرست

حسن نصرالله سپس به حمایت های کمیته امداد امام خمینی(رض) به خانواده‌های بی سرپرست اشاره کرد و گفت: از همه برادران جمعیت کمیته امداد به دلیل تلاش و توجه فراوان و حمایت از خانواده‌های بی سرپرست و کمک به ایتام قدردانی می‌کنم.

‎دبیرکل حزب الله لبنان در ادامه سخنرانی خود با اشاره به روز میلاد با سعادت رسول اکرم(ص) اظهار داشت: رسول الله (ص) یکی از بزرگترین نمونه های تجلی رحمت الهی در عالم هستی به شمار می‌آید و برای بشریت در دنیا و آخرت رحمت است هر آنچه که پیامبر(ص) آورده ، رحمتی برای بشریت است.

تروریسم به کشورهای حامی خود بازگشت

وی اقدامات تروریست‌های تکفیری در هدف قرار دادن انسان های بی‌گناه را، شرم آور خواند و افزود: گروههای تروریستی با اقدامات شرم آور خود به پیامبر اسلام (ص) توهین کردند، زیرا هزاران نفر را به قتل رسانده و سر بریده فیلم‌ها و تصاویر آن را در رسانه‌ها منتشر کردند و علاوه بر این هزاران یمنی را در جشن میلاد پیامبر (ص) به قتل رساندند از همین رو باید از آنان پرسید آیا این دفاع از دین محمد (ص) است .

سید نصرالله با اشاره به کشورهای حامی تروریست در عراق و سوریه اظهار داشت: تروریست‌ها از افغانستان تا سوریه و از آنجا تا عراق پیشروی کردند و اکنون به کشورهایی رسیده اند که حامی آنان بوده و زمینه را برای آنان فراهم کردند و این چیزی است که قابل پیش بینی بود زیرا رسانه ها و تروریست ها به پیامبر (ص) توهین کردند؛ توهینی که این در طول تاریخ بی سابقه است.

‎تروریست‌ها ناتوانتر از آنند که به لبنان حمله کنند

دبیرکل حزب‌الله در ادامه به اوضاع امنیتی کشور اشاره و تأکید کرد: قطعاً در ماه‌های گذشته اوضاع امنیتی به فضل دستاوردهای ارتش و نیروهای امنیتی خوب بود، اما همچنان باید هوشیار بود. احیاناً برخی رسانه‌های جمعی ما در ایجاد جنگ روانی که تروریست‌ها به راه انداختند به ویژه در زمینه پرونده خانواده‌های نظامیان ربوده شده با تروریست ها همراه هستند. منافع حزب‌الله در این است که مردم در امنیت و ثبات و امنیت روانی زندگی کنند.

وی ادامه داد که ارتش و نیروهای امنیتی و مقاومت مسئولیت سنگین مقابله با تروریسم را بر دوش می‌کشند و نباید خانواده‌های گروگان‌های نظامی را به چالش کشید. تروریست‌ها ناتوان‌تر از آن هستند که بتوانند عملیات گسترده‌ای را در بلندی های لبنان انجام دهند، تمام تلاش‌های ماه‌های اخیر آن‌ها این بود که بتوانند حتی ۱ روستا مانند فلیطا یا الجبه یا عسال الورد را تحت تسلط خود بگیرند، اما نتوانستند این کار را انجام دهد.

معاون شورای اجرایی حزب‌الله لبنان نبیل قاووق اظهار کرد که : پاسخ حزب‌الله به طرح رژیم صهیونیستی برای ایجاد فتنه میان اهل تسنن و شیعه این است که مقاومت برای جنگ با اسرائیل آماده است و در صفوف آن هزاران مبارز از برادران اهل تسنن در لبنان حضور دارند.وی افزود: امروز مقاومت از هر زمان دیگری قوی‌تر است و آماده به ثمر رساندن پیروزی بزرگتر از جنگ ۳۳ روزه است.

چهار سال از طرح تکفیری رژیم صهیونیستی برای محاصره و تضعیف مقاومت در لبنان می‌گذرد اما مقاومت توانست توان نظامی و سیاسی خود را افزایش دهد و جلوی فتنه در لبنان و طرح‌های فتنه‌انگیز در منطقه را بگیرد.

در كربلاي معلي نماينده مرجعيت عالي ديني عراق در خطبه‌هاي نماز جمعه بر ضرورت ايجاد راه حلي براي پرداخت حقوق كاركنان شركتهاي وزارت صنايع و تقويت روح شهروندي تاكيد كرد.

شيخ عبدالمهدي الكربلايي تاكيد كرد ما كشته شدن ائمه مساجد را كه از برادران اهل سنت ما بودند در شهر الزبير بصره را محكوم مي‌كنيم.

وي از دستگاههاي امنيتي عراق خواست با دستگيري عاملان اين جنايت در راستاي احقاق حق و تقويت اعتماد ميان دستگاه هاي امنيتي و گرفتن فرصت از كساني كه به دنبال فتنه افكني و تنش مذهبي هستند، گام بردارند.

الكربلايي با اشاراه به بودجه سال ۲۰۱۵ و كسري بودجه ۲۰ درصدي بر ضرورت تلاش براي وضع طرح هاي فوري در زمينه سرمايه گذاري در حوزه گاز طبيعي براي جبران اثرات بحران اقتصادي در عراق تاكيد كرد.

وي از فداكاري نيروهاي مسلح و نيروهاي داوطلب مردمي كه جان خود را در راه دفاع از ميهن فدا مي‌كنند، تمجيد كرد.