حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار پرشور هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم آذربایجان شرقی، ضمن تشکر صمیمانه از ملت بزرگ ایران به دلیل خلق حماسه پرشکوه ۲۲ بهمن امسال، آن را نشانه عزم راسخ و ایستادگی و بیداری مردم دانستند و با تأکید بر اینکه انتخابات ۷ اسفند نیز مظهر بیداری ملت و دفاع از نظام و استقلال و عزت ملی است، گفتند: مردم با حضور همه جانبه و آگاهانه و همراه با بصیرت و دانایی در انتخابات، درست عکس خواست دشمن عمل کنند.
رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار که در آستانه سالروز قیام مردم تبریز در ۲۹ بهمن سال ۱۳۵۶ برگزار شد، ضمن تجلیل از ایمان عمیق، بیداری، نشاط و ایستادگی مردم آذربایجان در مقاطع مهم و سرنوشت ساز تاریخ کشور بویژه در دوران انقلاب اسلامی، بر لزوم زنده نگه داشتن روزهای تاریخی انقلاب تأکید کردند و با اشاره به ۲۲ بهمن به عنوان یکی از این روزهای بسیار مهم افزودند: براساس گزارش های مستند از مراکز معتبر، حضور مردم در حماسه راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال در سراسر کشور، نسبت به سال گذشته، به میزان قابل توجهی افزایش داشته است.
حضرت آیت الله خامنه ای، با تشکر صمیمانه از حضور پرشکوه مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن تأکید کردند: این افزایش حضور نشان دهنده آن است که برغم تلاش گسترده و پرحجم جبهه استکبار برای به فراموشی سپرده شدن و یا کم رنگ شدن انقلاب در ذهن مردم، اما اندک خللی در عزم راسخ ملت بوجود نیامده است.

ایشان سپس به موضوع انتخابات ۷ اسفند اشاره کردند و تأکید کردند: دشمن با یک برنامه ریزی خاص برای انتخابات، بدنبال تحقق توطئه طراحی شده خود است، بنابراین باید ملت ایران به عنوان صاحبان اصلی کشور از برخی حقایق مطلع شوند تا این نیات پلید محقق نشود.

بیگانگان می‌خواهند در انتخابات اعمال نفوذ کنند، طراحی آنها تخریب شورای نگهبان و تصمیم های آن است

رهبر انقلاب اسلامی با بیان این مقدمه که پیروزی انقلاب و کوتاه شدن دست امریکا و رژیم صهیونیستی از ایران، بزرگترین تحقیر برای آنها بود و در طول ۳۷ سال گذشته از هیچ تلاشی برای متوقف کردن حرکت پرشتاب ملت ایران دریغ نکرده اند، گفتند: از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی طراحی بیگانگان، جلوگیری از برگزاری انتخابات در ایران بود که تلاشهایی را هم انجام دادند اما چون مأیوس شدند، در سالهای اخیر، تمرکز خود را بر زیر سوال بردن انتخابات قرار داده و می‌خواهند در انتخابات اعمال نفوذ کنند.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: طراحی آنها برای انتخابات ۷ اسفند، از تخریب شورای نگهبان و زیرسوال بردن تصمیم های آن آغاز شده است و این شورا یکی از چند مرکز اساسی در نظام اسلامی است که امریکاییها از ابتدای پیروزی انقلاب، به شدت با آن مخالف بودند.
ایشان با تأکید بر اینکه نتیجه زیر سوال بردن تصمیم های شورای نگهبان، القای غیرقانونی بودن انتخابات است، خاطرنشان کردند: هنگامی که غیرقانونی بودن انتخابات القاء شود، بنابراین مجلس شورای اسلامی برآمده از این انتخابات و مصوبات آن غیرقانونی خواهد بود.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: هدف این طراحی زیرکانه، قرار دادن کشور در خلاء قانون و مجلس، در چهار سال آینده است که افکار عمومی باید متوجه این موضوع باشند.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به افرادی که در داخل، با تخریب شورای نگهبان، با دشمن همصدایی می کنند گفتند: بیشتر این افراد متوجه صحبتهای خود نیستند و نمی توان آنها را متهم به خیانت کرد، اما آنها باید متوجه شوند که نتیجه این هم صدایی، تکمیل کردن نقشه خطرناک دشمن است.
ایشان با تأکید بر اینکه یکی از اهداف جبهه استکبار، از زیر سوال بردن انتخابات، محروم کردن ملت های مسلمان دنیا از پدیده بی نظیر، بدیع و جذاب مردم سالاری دینی است، به جایگاه بسیار مهم مجلس شورای اسلامی اشاره کردند و افزودند: مجلس با تصویب قوانین، ریل گذار حرکت دولت و دستگاه اجرایی است بنابراین انتخاب نمایندگان براساس بصیرت و آگاهی، در نحوه ریل گذاری حرکت کشور و جهت گیری آن بسیار تأثیرگذار است.
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: اگر مجلس بدنبال رفاه مردم، عدالت اجتماعی، گشایش اقتصادی، پیشرفت علم و فناوری و استقلال و عزت ملی باشد، ریل گذاری آن در جهت این هدفها خواهد بود اما اگر مجلس مرعوب غرب و امریکا، و به دنبال حاکمیت جریان اشرافی گری باشد، ریل گذاری او در این جهت خواهد بود و کشور را به مسیر بدبختی هدایت خواهد کرد.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به کلام امام (ره) که مجلس را در رأس امور می دانستند، گفتند: این در رأس امور بودن به معنای سلسله مراتب اجرایی نیست بلکه تأکید بر اهمیت جایگاه مجلس از لحاظ تعیین مسیر و جهت گیری حرکت کشور است.
ایشان در ادامه به اهمیت اساسی و بنیادین مجلس خبرگان در نظام اسلامی نیز اشاره و خاطرنشان کردند: اهمیت جایگاه مجلس خبرگان از این جهت است که در تعیین رهبری بعنوان تصمیم گیر و سیاست گذار اصلی کشور، نقش دارد بنابراین انتخاب نمایندگان این مجلس، موضوع بسیار مهمی است.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: اگر نمایندگان مجلس خبرگان دلبسته به انقلاب، دلباخته به ملت، آگاه از توطئه های دشمن و مقاوم در مقابل این توطئه ها باشند، در زمان مقتضی، تصمیم گیری آنان به یک گونه خواهد بود ولی اگر نمایندگان خبرگان غیر از این باشند، به گونه دیگری عمل خواهند کرد.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به تمرکز دستگاههای تبلیغاتی جبهه استکبار بر مجلس خبرگان، گفتند: علت تأکید مکرر بر لزوم بصیرت و آگاهی و دانایی مردم در انتخابات، همین موضوع است تا بر خلاف خواسته دشمن عمل شود.
رهبر انقلاب بار دیگر ملت ایران را به حضور همه جانبه در انتخابات و دفاع از نظام اسلامی و استقلال و عزت ملی فراخواندند و با تأکید بر لزوم هوشیاری در برابر جبهه بی‌پروا و خطرناکِ مقابل ملت ایران که تحت نفوذ و سلطه شبکه صهیونیستی قرار دارد، افزودند: سیاستهای امریکا و بسیاری از دولتهای اروپایی، تحت سلطه این شبکه است و عملکرد امریکاییها در قضیه هسته ای نیز باید در این چارچوب ارزیابی شود.

یکی از اهداف مذاکرات هسته ای، گشایش اقتصادی از طریق سرمایه گذاری خارجی بود اما امریکاییها جلوی همین را هم می خواهند بگیرند

حضرت آیت الله خامنه ای گفتند: بعد از جریان طولانی مذاکرات و سپس توافق هسته ای بار دیگر، یک مسئول امریکایی، در روزهای اخیر گفته است، کاری می کنیم که سرمایه داران دنیا جرأت حضور در ایران را نداشته باشند!
ایشان با تأکید بر اینکه اینگونه اظهارات نشان دهنده عمق دشمنی امریکا با ملت ایران است، افزودند: یکی از اهداف کسانی که در دو سال اخیر بدنبال مذاکرات هسته ای بودند و انصافاً نیز زحمت کشیدند، گشایش اقتصادی از طریق سرمایه گذاری خارجی بود اما امریکاییها اکنون جلوی همین موضوع را هم می خواهند بگیرند.
رهبر انقلاب اسلامی گفتند: اینکه بارها گفته شد که امریکاییها غیرقابل اعتمادند، معنایش همین است.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اعتراض سیاستمداران امریکایی به شعار «مرگ بر امریکا» در راهپیمایی ها، خاطرنشان کردند: وقتی شما اینگونه عمل می کنید و گذشته و امروز شما حاکی از دشمنی بدون پرده پوشی است، انتظار دارید ملت ایران چه پاسخی به شما بدهند؟
ایشان افزودند: البته آنها در دیدارهای خصوصی لبخند می زنند، دست می دهند و سخنان خوش می گویند که اینگونه رفتارها مربوط به دیدارهای دیپلماسی و خصوصی است و تأثیری در واقعیت ندارد.
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: واقعیت آن است که بعد از مذاکرات طولانی و بستن قرارداد و تمام شدن قضایا، حالا می گویند نمی گذاریم و صراحتاً تهدید به تحریم جدید می کنند.
حضرت آیت الله خامنه ای گفتند: این، واقعیتِ امریکا است و در مقابل این دشمن، نمی توان چشم خود را بست و حمل بر صحت کرد.
ایشان خطاب به مردم گفتند: ملت عزیز ایران، طرف مقابل شما یک چنین عنصری است، بنابراین باید بیدار و هوشیار باشید.
حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: راه حل مشکلات کشور عبارت است از بیداری مردم، حفظ انگیزه های ایمانی در جامعه، بکارگرفتن جوانان پرانگیزه و مؤمن و تقویت درونی کشور در ایمان،  اقتصاد، علم و دستگاههای مدیریتی.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر لزوم حفظ اتحاد و یکپارچگی و یک صدایی مردم در دفاع از انقلاب و اصول و آرمانهای آن، گفتند: مسئولان که علاقمند به سرنوشت کشور هستند نیز باید کارها را برای رضایت خدا و برای مردم انجام دهند و به نیروها و توان داخلی اعتماد کنند.

اگر اقتصاد ملی از درون نجوشد، به جایی نخواهد رسید

حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه اقتصاد مقاومتی به معنای حصار کشیدن به دور کشور نیست، افزودند: اقتصاد مقاومتی، درون زا و برون گرا است یعنی اگر اقتصاد ملی از درون نجوشد، به جایی نخواهد رسید.
ایشان تعامل اقتصادی با کشورهای دنیا را خوب خواندند و خاطرنشان کردند: البته این تعامل باید هوشمندانه و نتیجه آن درون زایی اقتصاد باشد و رسیدن به این هدف هم جز با ایستادگی مردم و حرکت آگاهانه مسئولان میسر نیست.
رهبر انقلاب اسلامی در پایان گفتند: به فضل الهی جوانان کشور، روزی را خواهند دید که امریکا و حتی بزرگتر از امریکا نیز توانایی انجام هیچ غلطی را در مقابل ملت ایران نخواهند داشت.
پیش از سخنان رهبر معظم انقلاب، آیت‌الله مجتهد شبستری نماینده ولی فقیه در استان آذربایجان شرقی و امام جمعه تبریز، با تاکید برغیرت دینی آذربایجانی‌ها در مقاطع حساس، گفت: قیام ۲۹ بهمن ۵۶ مردم تبریز نقطه عطفی در تاریخ انقلاب عظیم اسلامی و نشانگر بصیرت مردم ولایتمدار آذربایجان است.
امام جمعه تبریزمشارکت گسترده مردم در انتخابات را نشانه قدرت معنوی جمهوری اسلامی خواند وافزود: مردم آگاه آذربایجان همگام با سایر مردم ایران در هفتم اسفندماه با حضور گسترده و آگاهانه در پای صندوق‌های رأی، بار دیگر حماسه ای باشکوه و ماندگار می آفرینند.

مولوی حبیب الرحمن قهستانی  مدرس حوزه علمیه احناف خواف در نماز جمعه اهل سنت خواف، با تلاوت آیه «انما المومنون اخوه فاصلحوا بین اخویکم واتقوا الله لعلکم ترحمون»(حجرات/۱۰) پیرامون پایبندی به وحدت و دوری از تفرقه به ایراد سخن پرداخت.

وی در مقدمه سخنان خویش گفت: قرآن کریم به مساله اتحاد، اخوت و برادری و دوری از تفرقه و دشمنی تأکید فراوانی دارد. در احادیث نبوی روی مسأله اخوت، همدلی، نیز احادیث بسیاری روایت شده است.

وی تأکید نمود: مسأله اتحاد، یکی از اصول مهم اسلام است که روی آن تاکید فراوان شده است. خداوند متعال می‌فرماید:«انما المومنون اخوه فاصلحوا بین اخویکم واتقوا الله لعلکم ترحمون»(حجرات/۱۰) در حقیقت مؤمنان با هم برادرند پس میان برادرانتان سازش دهید و از خدا پروا بدارید امید که مورد رحمت قرار گیرید.

وی نیز افزود: مقتضای برادری این است که با یکدیگر دوست باشند و به یکدیگر نیکی کنند و در صف واحد باشند. از عداوت و دشمنی پرهیز کنند و از اختلاف و تفرقه خودداری نمایند.

پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: وضعیت ظاهری و باطنی یک مسلمان در برابر مسلمانان دیگر، از لحاظ خون، جان و آبرو، قابل احترام است.

مولوی قهستانی اظهار داشت: روابط اجتماعی در اسلام خیلی مهم است. دین مبین اسلام در ارتباط با روابط اجتماعی روی دو اصل تاکید فراوان دارد؛ اول: رابطه معنوی و حُسن اخوت و برادری، دوم: حفظ حقوق و احترام به مال، جان و ناموس یکدیگر.

وی تصریح کرد: جامعه اسلامی به عنوان یک جامعه‌ای هماهنگ، در برابر افرادش مسئول است و وظایفی دارد. شخص حق ندارد وقتی آحاد جامعه به جان یکدیگر افتادند و همدیگر را اذیت می‌کنند، فقط نظاره‌گر باشد؛ بلکه باید انسانها برای رفع این اختلافات با هم بنشینند و راهکاری را انتخاب کنند تا کدورت‌ها از بین برود.

پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند: آیا من شما را راهنمایی کنم به امری که ثوابش از نماز خواندن، روزه گرفتن و صدقه دادن بیشتر است؟ اصحاب(رض) عرض کردند: بله یا رسول الله! فرمودند: آن عبارت است از آشتی برقرار کردن و تلاش برای از بین بردن عداوت و دشمنی؛ چرا که دشمنی از بین برنده و نابودکننده است.

مولوی قهستانی در زمینه اهمیت شرکت در انتخابات خاطرنشان کرد: شرکت در انتخابات، سرنوشت یک ملت را رقم می زند. اهمیت ندادن به رأی و رأی دادن اغلب باعث می‌شود که فردی که انتخاب می‌شود اصلح نباشد. آنچه که وظیفه ماست این است که باید در پای صندوق ‌های رأی حاضر شویم و خدای ناکرده نباید این تفکر در ذهن خطور کند که رأی دادن هیچ سود و زیانی ندارد. الحمدلله مردم شریف ثابت کردند که رأی آنها تأثیرگذار بوده است و نقش محوری داشته است.

وی در زمینه حکم شرعی رأی دادن یادآور شد: وظیفه ‌ای که رأی دهنده از نظر شرعی دارد این است که اول: رأی دادن از نظر شرعی به عنوان یک شهادت است. اگر کسی رأی ندهد، کتمان شهادت کرده است. رأی دهنده باید احوال خود را در قیامت در پیشگاه خداوند در نظر بگیرد و با تحقیق و بررسی از نخبگان و بزرگان، فرد اصلح را انتخاب کند و رأی خود را به صندوق بیندازد و نیتش فقط خداوند باشد و به هیچ عنوان، طمع، چشم ‌داشت و منافع شخصی مدنظر نباشد. خداوند متعال می‌فرماید:«واقیموا الشهاده لله »(طلاق/۲)گواهى و شهادت را براى خدا به پا دارید.

دوم: رأی دادن در حقیقت یک سفارش است. وقتی فرد کسی را انتخاب می‌ کند، گویا به مجلس سفارش می‌ کند که این کاندیدا، از نظر من مورد تأیید است.

سوم: رأی دادن عقد وکالت است. وقتی افراد جامعه به شخصی رأی می دهند، یعنی او را به عنوان وکیل خود انتخاب کرده و در تمام تصمیماتش سهیم اند و هر قدم که درستی بردارد، در ثواب آن شریک بوده و اگر خدای ناکرده وکیل قدم اشتباه بردارد، در گناهش نیز شریک هستند.

وی تأکید کرد: در انتخابات باید با تحقیق فرد اصلح را تشخیص داده و به او رأی داد. اصلح کسی است که دردهای جامعه را بداند و حس کند. اصلح کسی است که برای ریشه‌ کن کردن فقر و فساد عزم جدی داشته باشد. اصلح کسی است که به حال قشر محروم و مستضعف جامعه دل بسوزد. اصلح کسی است که به ترقی و پیشرفت منطقه و کشور بیندیشد. اصلح کسی است که به فکر دین، معیشت و فرهنگ مردم باشد. اصلح کسی است که به قصد خدمت وارد شود نه شهرت طلبی. اصلح کسی است که از تخصص، قدرت و مهارت کافی برای این امر خطیر برخوردار باشد.

وی خطاب به نمازگزاران تصریح کرد: آنچه بنده عرض می‌کنم با برداشت از آیات و احادیث است که نکات کلیدی و مهمی است. لذا نباید افرادی برداشت نادرستی از صحبت ‌های من بکنند.

وی با بیان اینکه دین از سیاست جدا نیست، خاطرنشان کرد: انتخابات فقط یک امر دنیوی نیست. بعضی از مردم دین را فقط منحصر در مسائل عبادی می کنند؛ در حالیکه یک چهارم دین، فقط مسائل عبادی است و سه چهارم مسائل دینی دیگر که در قرآن و سنت بیان شده، مسائل اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و … است. اینکه بعضی القا می‌کنند که دین از سیاست جدا است، این یک تفکر غلط غربی است که متاسفانه در بعضی از انسانها رسوخ کرده است.

علامه ابوالحسن ندوی(ره) می فرماید: مسأله جدایی دین از سیاست، در واقع سیاستی از سوی استکبار است تا علما و بزرگان دین را از مداخله در امور سیاسی باز دارد.

وی تاکید کرد: علمای دینی، ادیشمندان، نخبگان، بزرگان، تحصیل‌کرده ‌ها در زمینه انتخابات نقش مشورتی دارند. حوزه های علمیه نقش راهبردی دارند. کار آنها خیرخواهی، نصیحت،  حفظ انسجام،  وحدت مردم و دوری از اختلاف است. کسی، این کارها را به معنای دخالت حساب نکند؛ بلکه فقط یک نظارت و مدیریت است که مردم متحد باشند. گرچه انتخاب فرد اصلح برای همه مهم است ولی اتحاد و وحدت از آن مهمتر است. لذا اجازه ندهیم خدای ناکرده بخاطر مسائل زودگذر، اختلاف ایجاد شود.

این مدرس محترم حوزه علمیه احناف خواف خاطرنشان کرد: همه کاندیداهای بزرگوار، افرادی با صفات عالی و فرهیخته هستند و به یکدیگر احترام می‌گذارند. ما هم سعی کنیم احترام یکدیگر را حفظ کنیم. طرفداران هر یک از کاندیداها مواظب باشند که خدای ناکرده مرتکب کاری نشوند که تحریک احساسات باشد. لازم است از دروغ ‌پردازی ها و شایعه ‌پراکنی‌ ها به خصوص در فضای مجازی جداً خودداری شود.

مولوی قهستانی افزود: انتخابات را مذهبی نکنیم؛ بلکه انتخابات یک امر سیاسی و اجتماعی است. مردم آزاداند و می توانند فرد اصلح را برگزینند. اگر سنی به کاندید سنی رأی می‌دهد یا بر عکس، نباید این را به معنای اختلاف مذهبی تفسیر کرد. همین مردم بودند که در پنج دوره به کاندیدای اهل تشیع و چهار دوره به کاندیدای اهل سنت رأی دادند. در این مرحله هم رأی مردم سرنوشت ساز است؛ لذا کسی فکر نکند اگر نام کاندیدای اهل سنت از صندوق در آمد، خدشه ‌ای به مذهب شیعه وارد شده است یا اگر نام کاندیدای شیعه از صندوق در آمد، خدشه به مذهب اهل سنت وارد شده است؛ بلکه این مهم است که هر کس انتخاب شود، او وکیل تمام مردم حوزه انتخابی اعم از شیعه و سنی است.

سه جوان مسلمان سیدنی در گفتگو با تیلور اورباخ درباره‌ی گرایش خود و دیگر استرالیایی‌ها به اسلام می‌گویند.

سه نفر که هر یکی ۲۸ سال دارد و در محیط مسیحیت پرورش یافته‌اند. سه شهروند استرالیا، گندمگون و سفیدپوست، مرد و زن که چهره‌ی مسلمانان جدید سیدنی را به تصویر می‌کشند.

”جسیکا“ دختری کوچک با موهای طلایی و چشمانی آبی بود با زبان ساده‌ی دخترکانه‌اش که بر کرانه‌ی شمالی می‌زیست و لقب ”نازی“ را از طرف مادرش یدک می‌کشید؛ نتیجه‌ی زندگی گذشته‌اش فقط درد و رنجهایی بود که دیگران او را به خاطر اینکه از مادری آلمانی متولد شده، مسخره می‌کردند. از چهار سال پیش که مسلمان شد، می‌دانست که باید حجابش را رعایت کند. وی در گفتگو با شبکه‌ی Saturday Telegraph - در حالی که کودکانش لم داده و خندان به صفحه‌ی پلاسمای تلویزیون زل زده‌اند - می‌گوید: «اعتقاد ندارم که همه چیز ناگهان با کلیدِ نخست انجام گیرد؛ هنگامی که مسلمان شوی، لازم است حجابت را بپوشی و من با پوشیدن حجابم از افرادی که چشم‌هایشان را به من می‌دوزند، احساس ترس می‌کنم.»

علىٰ‌رغم ترس شدید ”جسیکا“ از رگبار نگاه‌های خشمگین دیگران به خاطر لباس‌هایش که حاکی از تعالیم اسلامی است، آمار زنانی که به پوشش لباس‌های اسلامی رو می‌آورند، روزافزون است.

جای بسی خوشحالی است که ”انجمن اسلامی تازه مسلمانان“ در ”لاکیمبا“ تأکید دارد که معمولاً هر هفته سه استرالیایی به این انجمن مراجعه کرده و به ثبت معلوماتشان که ثابت می‌کند تازه مسلمان‌اند، می‌پردازند.

این انجمن اشاره دارد که یک سوم مراجعه کنندگان را زنان تشکیل می‌دهند.

”جسیکا“ی ۲۸ ساله چند سالی است که به اسلام گرویده و پیش‌تر از او همسرش ”مایکل“ - که در یک دبیرستان درس خوانده بودند - اسلام آورده بود.

او نسبت به جنگ‌ها و کشمکش‌های خاورمیانه می‌گوید: این کارها مرا به غم فرو می‌برد، متأسفانه افرادی هستند که دست به چنین کارهایی می‌زنند و موضع‌گیری‌های عده‌ای، این مشکلات را ایجاد می‌کند. یک تصویر از کشتار، تأسف همگانی و ترس شدیدی را در پی دارد.

اما ”استفانی جنر“  کارمند شورای شهر و دختر نسل چهارم از خانواده‌ای مسلمان در استرالیا و بزرگ شده‌ی شهر ”نوسا“ است. او به تأثیر منفی این گونه احساسات می‌پردازد و می‌گوید: «قرآن این جنگ‌ها و تجاوزها را تأیید نمی‌کند، بسیار وحشتناک است که به سخنان کسانی گوش دهیم که می‌گویند: مسلمانان فقط ضرر دیگران را می‌خواهند. این سخنی عاقلانه نیست.»

او در دیدار با شبکه‌ی Saturday Telegraph  در رستوران Top Ryde خود را از سر تا پا با لباس اسلامی پوشانده است؛ از زیر لباسِ حجاب گُل‌دارش، تار مویی هم پدیدار نیست. او نوه‌ی ”ادوارد جنر“ (مخترع واکسن آبله) است و چهار ماه پیش به اسلام گرویده است.

”استفانی“ همانند ”جسیکا“ از طریق شوهر مسلمان پاکستانی‌اش اسلام را شناخت. دختری که تا دیروز حامل عقاید نژادپرستانه‌ای بود، اکنون مسلمانی راستین است که دیگر به مردان بیگانه دست نمی‌دهد، شراب و گوشت خوک نمی‌خورد و زندگی اسلامی‌اش سراسر خوشبختی است.

می‌گوید: «شایسته‌ترین اسلوب زندگی یک مسلمان این است که بکوشد فردایش از دیروز بهتر باشد.»

علاوه از این دو بانوی مسلمان، ”ژان پیر آلبا“ یکی از اعضای این انجمن و ۲۸ ساله است. او در اکتبر ۲۰۰۷ هنگامی که در یک فروشگاه مواد غذایی بهداشتی کار می‌کرد، با زنی مسلمان ملاقات کرد؛ می‌گوید: «آن زن مرا به اندیشه‌ای فراتقلیدی واداشت. من مسیحی بودم، اما پایبند تعالیم مسیح نبودم؛ لذا از او خواستم که مرا به یکی از مساجد راهنمایی کند. بدانجا رفته و اسلامم را آشکار کردم و الآن ادامه‌ی ماجرا را به یاد نمی‌آورم.»

بعد از آن ”ژان پیر“ تمام دوستانش را از دست داد و خانواده‌اش را بهت زده کرد. آنها ابتدا از اسلامش راضی نبودند؛ آنچنانکه خودش در گفتگو با شبکه‌ی Saturday Telegraph می‌گوید: «آنها مسلمانان را تندرو می‌دانند ... اما با گذشت زمان، نظریه‌یشان تغییر کرد.»

وی علت آن را حوادث تجاوزکارانه‌ی برخی مسلمانان دانست و گفت: «آنچه دل را تکان می‌دهد، حدوث همین مشکلات است. با این حوادث ما هم متضرر می‌شویم و دوست نداریم که چنین حوادثی رخ بدهد؛ ما زندگی‌ای را دوست داریم که آکنده از صلح و همزیستی باشد.»

”سیدنی“ پایتخت اسلامی استرالیا شناخته می‌شود و در آن حدود ۲۰۸۰۰۰ نفر با هویت اسلامی زندگی می‌کنند و تراکم جمعیت مسلمانان سیدنی ۷/۴ درصد است.. شمار مسلمانان، پیوسته در حال افزایش است و این چهره‌های خندان حاکی آن بودند که شهر ”سیدنی“ بهترین جا برای رشد اسلام است.

اهدای نسخه‌های قرآن به خوانندگان روزنامه برای اولین بار در تاریخ این کشور که اکثر مردم آن مسیحی ارتدکس هستند، در 25 بهمن انجام شد.

در راستای برنامه این روزنامه برای انتشار رایگان یک کتاب مقدس در هر هفته، در هفته مزبور ترجمه قرآن کریم به زبان یونانی از سوی تو ویما منتشر ‌شد.

این اولین بار است که کتاب مقدس اسلام در جامعه یونان توزیع می‌شود.

براساس آمار منتشر شده از سوی مؤسسه تحقیقاتی «پیو» تعداد مسلمانان یونان در سال 2010 حدود 500 هزار نفر بوده است که حدود 5 درصد جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهند.

مسلمانان به صورت رسمی یک اقلیت دینی شناخته می‌شوند که عمدتاً ترک، پوماک و آلبانیایی‌تبار هستند.

رژیم اشغالگر صهیونیستی، ساخت بزرگترین آموزشگاه نظامی را در منطقه «جبل الزیتون» که مشرف به مسجدالاقصی است، آغاز کرد.

براساس این طرح در منطقه جبل الزیتون در قدس اشغالی دانشکده‌ای بزرگ در شمال شرقی منطقه قدیمی قدس ساخته می‌شود که شامل مرکز فرماندهی،ستاد نظامی و دفاتری برای فرماندهان است و حدود ۴۰۰ دانشجو و ۱۳۰ استاد نظامی را در خود جای خواهد داد.

«مفید ابوغانم»، رئیس کمیته دفاع از اراضی جبل الزیتون در این باره گفت: این طرح در چارچوب شهرک‌سازی در مناطق فلسطینی و با حمایت کابینه رژیم صهیونیستی اجرا می‌شود و هدف از آن یهودی‌سازی قدس است.

از سوی دیگر، صهیونیست‌ها در پی اجرای طرحی موسوم به «شرواتس» هستند که براساس آن ساختمانی بزرگ و چند طبقه با ۲۰ میلیون دلار بودجه ساخته می‌شود. در این ساختمان، دفاتری برای موسسه‌های یهودی و دفتر صندوق میراث مبدأ، دفتر موسوم به بازسازی دیوار ندبه و اماکن مقدس جای می‌گیرد.

دیوار ندبه چسبیده به مسجدالاقصی به دیوار غربی این مسجد مرتبط است و از آن به عنوان مرکز گردشگری یهودیان استفاده می‌شود.

«خالد ابوعرفه»، وزیر سابقِ امور قدس در این زمینه گفت: این طرح، برای شهر بیت‌المقدس، فاجعه خواهد بود و مسجدالاقصی را تهدید می‌کند. این طرح به این سبب فاجعه‌ای برای ملت فلسطین به شمار می‌رود که آینده مسجدالاقصی را تهدید می‌کند و خطرِ آن چندین جنبه دارد که از میان آن ها می‌توان خطرات امنیتی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و تاریخی اشاره کرد.

رژیم صهیونیستی مدت‌هاست که از هر بهانه‌ای برای یهودی سازی قدس اشغالی و مسجدالاقصی و همچنین شهرک‌سازی در اراضی فلسطینی استفاده می‌کند.

تاکنون ده‌ها کیلومتر از اراضی فلسطینی‌های قدس در این چارچوب اشغال شده است.

ویلیام هنری کویلیام یا همان شیخ عبدالله کویلیام نخستین انگلیسی است که در سفرش به مراکش به دین مبین اسلام گرویده است.

کویلیام متولد 1856 در لیورپول، فرزند یک کشیش متودویست بود که در جوانی زندگی بسیار معمولی داشت تا اینکه در سن 17 سالگی به مراکش رفت تا دوران نقاهت خود را در پی بیماری در این کشور بگذراند و همین سفر، الهام بخش او در گرویدن به اسلام بود.

 او در سن 31 سالگی در حالی به انگلستان بازگشت که نام خود را از ویلیام به عبدالله تغییر داده بود و در پی بازگشت خود به این کشور اولین مسجد را در خاک انگلستان بنا ساخت. با وجودی که ساختمان این مسجد تفاوتی با دیگر خانه‌های لیورپول نداشت اما چیزی نگذشت که به نماد تغییر فرهنگی در انگلستان مبدل شده و به سرعت به مرکز کوچک اما قدرتمند اسلامی جامعه مبدل شد.

کویلیام و مسلمان شدن صدها نفر در انگلستان

عبدالله کویلیام در طول عمر خود در گرویدن نزدیک به 600 نفر به دین اسلام نقش داشت.

 کویلیام همچنین از نفوذ خود برای راه اندازی مراکزی برای کودکان یتیم استفاده کرد و از مسجد به عنوان مکانی برای انتشار نوشته‌های مربوط به آموزه‌های اسلامی استفاده کرد، تا آنجا که حتی ملکه انگلستان نیز به نوشته‌های او علاقه نشان داد و دستور داد کپی‌هایی از «ایمان در اسلام» برای خودش و نوه‌هایش آورده شود.

کویلیام یک چهره برجسته و محترم در رسانه‌های اسلامی و انگلیسی در سرتاسر جهان شده بود. او به تدریج به رهبر محترم مسلمانان بریتانیا مبدل شده بود و اغلب به عنوان نماینده‌ای برای گروه‌های اسلامی در نظر گرفته می‌شد.

نخستین نشانه های اسلام هراسی در غرب

متاسفانه در سال 1908 شغل خود را به عنوان مشاور حقوقی در انگلستان از دست داد که این حادثه را می‌توان از اولین نشانه‌های ظهور اسلام‌هراسی در غرب دانست، و به این ترتیب مجبور به ترک این کشور شد. با رفتن او موسسه اسلامی لیورپول تعطیل شد و جامعه اسلامی شکل گرفته به تدریج محو شد. با این حال او 6 سال بعد دوباره به سرزمین مادری اش بازگشت و در سال 1932 نیز در همان جا درگذشت.

میراث او، جامعه اسلامی عبدالله کویلیام است که به هدف احیاء و بازسازی مسجد قدیمی و بازپس گیری افتخار از دست رفته جامعه اسلامی در سال 1996 راه‌اندازی شد و به عنوان یک مرکز آموزشی ارزشمند شناخته می‌شود.

حجت الاسلام والمسلمین کاظم صدیقی امام جمعه موقت تهران در خطبه‌های نماز جمعه این هفته با اشاره به حضور گسترده مردم در راهپیمایی 22 بهمن اظهار داشت: مردم در 22بهمن عید بزرگی را به رخ دنیا کشیدند ، عید دیگری در هفتم اسفندماه در پیش خواهید داشت و با همین نیت که نه گفتن به آمریکا و داعش بود، سر صندوق رای حاضر خواهید شد.

وی با توصیه به نامزدهای انتخابات مجلسین خبرگان رهبری و شورای اسلامی تصریح کرد: نامزدها باید خدا را در نظر بگیرند، این سمت‌ها اگر برای خدا نباشد به جز خستگی چیزی نخواهد داشت اما اگر برای گره‌گشایی و خدمت به مردم است خوشا به حال کسانی که در صحنه حاضر می‌شوند.
صدیقی با اشاره به ضرورت حفظ انصاف در تبلیغات انتخاباتی تاکید کرد: نامزدهای انتخابات باید اخلاق اسلامی، قانونمداری، پرهیز از اسراف را در تبلیغات انتخاباتی در نظر بگیرند و به رقیبان خود تهمت نزنند و غیبت نکنند.
وی اضافه کرد:‌ما مشاهده می‌کنیم که هر روز مردم و ملت خداجوی ما در این کشور به حرم دین ورود می‌کنند و در ایام‌الله تنفس می‌کنند. روز 22 بهمن یک روز تاریخی، برجسته و افتخارآمیز بود که حیات ملت، زنده بودن انقلاب و تجلی ولایت فقیه را در رگ‌های مردم مشاهده کردیم.
خطیب نماز جمعه تهران خطاب به مردم ایران با بیان اینکه گویا ولایت در همه شما تجلی داشت، خاطرنشان کرد: همه شما مردم سرباز بودید و اقتدار نظام و مبارزه با استکبار را نشان دادید.
صدیقی تصریح کرد: حضور شما در راهپیمایی 22 بهمن یک رسانه چند میلیونی بود، خود ما قطره‌ای در دریای عظمت شما مردم بودیم، گویا همه شما مردم ذوب در انقلاب و استکبارستیزی بودید.
وی با ابراز اینکه شما ملت ایران حسینی هستید و در این 37 سال هرگز از خط عاشورا و امام حسین(ع) فاصله نگرفتید، گفت: این حضور شما در سی و هفتمین سالگرد انقلاب اسلامی این معنا را اعلام کرد که همه ما پرچمدار ولایت هستیم. بنابراین شعاری که امام در ابتدای انقلاب مطرح کردند این بود که ما تا آخر ایستاده‌ایم.
خطیب نماز جمعه تهران برهمین اساس خاطرنشان کرد: ملت ما به دنیا اعلام کرد که سر آرمان‌های امام و شهدا تا آخر ایستاده است.
صدیقی ادامه داد: حضرت امام(ره) باغبانی بود که این گلزار را به وجود آورد و از سال 42 مشغول کشت و کار بود و امروز رویش نهال‌ها را در صحنه جهانی به وضوح تماشا می‌کنیم.
وی با اشاره به اینکه اولین مسئله که عامل این عظمت، استقامت و بصیرت مداوم شد مسئله امامت و رهبری است، بیان داشت: خداوند متعال اولین انسانی که بر روی زمین قرار داد خلیفه خودش بود. تمرد از رفتن زیر پرچم خلیفه خدا اشتباه است و همه شما جنود الهی هستید.
خطیب نماز جمعه تهران ادامه داد: حضرت امام به عنوان خلیفه خدا پرچم را به دست گرفت و از شما دعوت کرد، جنس حرکت و ندای امام با همه انقلاب‌هایی که در غیر سلسله انبیاء‌ رخ داد تفاوت دارد.
صدیقی با بیان اینکه در همه انقلاب‌های دنیا مسائل مادی به عنوان شعار اولیه مطرح می‌شود، گفت: امام به پا خاست و چند شعار داد که یکی از آنها این بود که بنیانگذار کبیر جمهوری اسلامی خودش را بدهکار دین و مکتب الهی می‌دانست؛ به عنوان ادای دین به خالق به پا خواست و خواسته‌ای از مردم نداشت.
وی با یادآوری اینکه در سال 42 هیچ کس خواب پیروزی انقلاب و برقراری حکومت ولایت فقیه را نمی‌دید، افزود: اما مردم قم، تهران و ورامین کفن پوشیدند و خون دادند و گفتند با خدا عهدی داریم که غیر از او را پرستش نکنیم.
خطیب نمازجمعه تهران تاکید کرد: حرکت امام برکاتی داشت که از جمله آن این بود که این حرکت برای قشر خاصی نبود. هم انقلاب پابرهنه‌ها بود و هم انقلاب تجار متدین و افرادی که سوادی نداشتند. امام همه را جمع کرد و فطرت‌ها را بیدار کرد.
صدیقی با اشاره به اینکه امام این هنر را داشت که تمام اقشار را در صحنه مبارزه حاضر کرد، بیان داشت: نزدیک دو قرن دنیای استکبار علیه حیات دینی مبارزه کرد و به این نتیجه رسیده بودند دوران دین تمام شده است؛ لیبرال‌دموکراسی برقرار شده بود و رقیب دیگرش دنیای کومونیسم بود. امام به عنوان سرچشمه دین تشنگان عالم را دید و همه عالم دیدند تنها راه نجات دین است و افسانه طولانی‌مدت غرب و شرق را امام با این انقلاب ابطال کرد و حقیقت دین را به کرسی نشاند.
وی با طرح این موضوع که امام شاه را بیرون کرد و فرهنگ سلطنت را منسوخ کرد، خاطرنشان کرد: شاه تنها یک عروسک بود، هیمنه آمریکا، غرب و شرق ازبین رفت چرا که همه می‌خواستند شاه را نگه دارند. امام باحرکت مسلحانه مخالف بود و حرکتش مانند حرکت پیامبر بود که توانست با بیداری دلها شاه و سلطنت را ریشه‌کن کند.
خطیب جمعه تهران با بیان اینکه امام جمهوری اسلامی را با آرم ولایت فقیه مطرح کرد، خاطرنشان کرد: هر تز و نظریه‌ای به جز ولایت فقیه باطل است و در این میدان مردم هنرمند بودند و تشخیص دادند مسئله ولایت مسئله عرشی است.
صدیقی با تاکید بر اینکه حضرت امام تنها رهبری بود که از اول تا آخر در متن مردم قرار داشت و مردم را ولی‌نعمت معرفی کرد و خودش را بدهکار مردم می‌دانست، گفت: تا قبل از انقلاب مردم هیچ نقشی در تعیین سرنوشت خودشان نداشتند اما این مردم پرچم امام را پاس داشتند و در تعیین سرنوشت‌شان نقش ایفا کردند.

ماموستا عبدالرحمن خدایی امام جمعه اهل سنت سنندج در خطبه های نماز جمعه با گرامیداشت ایام دهه مبارک فجراز حضور حماسی مردم در راهپیمایی 22 بهمن قدردانی کرد و گفت: 22 بهمن نماد پایداری همه اقوام و مذاهب اسلامی در ایران است.

وی افزود: مشارکت گسترده مردم ایران به ویژه کردستانی های ولایت مدار و مرزنشین در راهپیمایی 22 بهمن بار دیگر به جهانیان نشان داد که ایرانیان برای دفاع از آرمان های والای انقلاب اسلامی و ارزش های دین مبین اسلام همواره آماده هستند.

امام جمعه سنندج خاطرنشان کرد: مردم مسلمان ایران پس از 37 سال از پیروزی انقلاب اسلامی پرشورتر از همیشه در راهپیمایی 22 بهمن شرکت کردند و با حضور حماسی خود بار دیگر به جمهوری اسلامی ایران آری گفتند.

ماموستا خدایی افزود: مردم مسلمان ایران به دشمنان نشان دادند که با سلاح وحدت و انسجام ملی خویش و با مشارکت گسترده در عرصه های مختلف آماده دفاع از ارزش ها و آرمان های انقلاب هستند و به هیچ دشمنی اجازه توطئه افکنی نمی دهند.

امام جمعه سنندج در بخشی دیگر از خطبه های نمازجمعه به ضرورت حضور گسترده در انتخابات پنجمین دوره مجلس خبرگان رهبری و دهمین دوره مجلس شورای اسلامی در هفتم اسفندماه سال جاری اشاره و ابراز امیدواري کرد مردم مسلمان ایران در انتخابات هفتم اسفند با هوشیاری و بصیرت، شایسته ترین افراد را روانه مجلس خبرگان و مجلس شورای اسلامی کنند.

ابومرزوق بعداز دیدار با شیخ «ماهر حمود» از علمای برجسته اهل سنت لبنان و دبیرکل اتحادیه جهانی علمای مقاومت، در گفت وگوئی کوتاه با خبرنگاران بر اهمیت گفت وگوی حماس با جنبش فتح که در دوحه پایتخت قطر برگزار شد، تاکید کرد و آن را برای تقویت مواضع فلسطینی ها در رویاروئی با توطئه های علیه ملت فلسطین مهم دانست.
وی یکی از این توطئه ها را کاهش تردید آمیز کمک ها و خدمات آژانس کمک رسانی و کاریابی برای پناهنجویان فلسطینی( اونروا) به آوارگان و پناهجویان فلسطینی مقیم لبنان دانست که با اعتراض های گسترده مواجه شده است.
ابومرزوق و شیخ ماهر حمود در این دیدار در باره اوضاع جهان اسلام و به ویژه فلسطین گفت وگو و بر اهمیت مقاومت و پایداری ملت فلسطین که دشمن صهیونیستی را هراسان وسراسیمه می کند، تاکید کرئند و گفتند که حق تاریخی ملت فلسطین هرگز متزلزل نخواهد شد.
دو طرف همچنین هرگونه تصمیم برای تبدیل کشورهائی مانند لبنان و اردن به وطن جایگزین برای آوارگان فلسطینی را غیرقابل قبول و برقراری امنیت در لبنان و اردوگاه های فلسطینی نشین را ضروری دانستند.
ابومرزوق و شیخ ماهر حمود ، نقش جمهوری اسلامی ایران در حمایت از مقاومت فلسطین و طرح آن برای آزادسازی همه فلسطین را ستودند و بر اهمیت روابط راهبردی حماس و دیگر گروه های فلسطینی با ایران تاکید کردند.
آنها همچنین حمایت ها و کمک های ایران از گروه های مقاومت فلسطین را ضروری خواندند و این حمایت ها و کمک ها را برای تقویت مقاومت و تاثیر نقش آن بسیار مهم ارزیابی کردند و خواستار ادامه آن شدند.
دو طرف تاکید کردند که برخی اشتباه ها و یا شایعه سازی های مغرضانه هرگز در روابط نیروهای مقاومت فلسطینی با جمهوری اسلامی ایران تاثیر منفی نمی گذارد.
نائب رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) را در این دیدار هیاتی متشکل از «ابواحمد جمال» رئیس اداره سیاسی حماس در خارج از فلسطین و «علی برکه» نماینده حماس در لبنان همراهی کردند.

** دیدار با رئیس دفتر سیاسی جنبش امل
ابومروزق و هیات همراه او همچنین با «جمیل حایک » رئیس دفتر سیاسی جنبش امل و شیخ «حسن المصری » معاون او دیدار و گفت وگو کردند.
دو طرف در این دیدار آخرین تحولات پرونده فلسطین و اوضاع منطقه و لبنان را بررسی و بر حمایت از انتفاضه فلسطین با استفاده از همه ظرفیت ها و امکانات تاکید کردند تا این انتفاضه به عنوان فرصتی برای یکپارچه کردن تلاش های امت در رویاروئی با دشمن صهیونیستی که در هتک حرمت مقدسات و ریختن خون ملت مظلوم فلسطین ازهیچ جنایتی فروگذار نمی کند، تداوم یابد.
نائب رئیس دفتر سیاسی حماس و رئیس دفتر سیاسی جنبش امل بر حمایت از تلاش ها به منظور ایجاد آشتی ملی فلسطینی، تقویت وحدت ملت فلسطین و همه گروه های فلسطینی ، بازسازی ساختار داخلی فلسطین ، تقویت مشارکت ملی از طریق راهبرد یکپارچه فلسطینی مبتنی بر انتفاضه ومقاوت تا آزادسازی کامل خاک فلسطین و بازگشت آوارگان فلسطینی به سرزمین شان، تاکید کردند.
ابومرزوق و حائک خواستار پایان محاصره ظالمانه نوار غزه که از ده سال قبل تاکنون توسط صهیونیست ها اعمال شده است، شدند و بازسازی ویران های غزه ناشی از جنگ اشغالگران صهیونیست علیه این منطقه را مورد تاکید قرار دادند.
دو طرف همچنین خواستار ادامه کمک های اونروا به عنوان تنها طرف بین المللی که از سوی سازمان ملل متحد مامورکمک به آوارگان فلسطینی و ایجاد کار برای آنها تا بازگشت به فلسطین سرزمین مادریشان است، شدند و تحرکات مردمی فلسطینی ها در لبنان برای تحقق این مطالبه و دیگر حقوق فلسطینی ها از اونروا را تایید کردند.
نائب رئیس دفتر سیاسی حماس و رئیس دفتر سیاسی جنبش امل همچنین بر تمایل شدید خود برای تحقق آرامش و ثبات در لبنان و حفاظت از امنیت و ثبات در اردوگاه های فلسطینی نشین ، تقویت روابط برادرانه لبنانی – فلسطینی و مخالفت خود با اندیشه های منحرف و خشونت آمیز تاکید و اقدامات جنایتکارانه ای را که گروه های تندرو و منحرف انجام می دهند و به چهره نورانی اسلام خدشه وارد می کند، محکوم کردند.
ابومرزوق و حایک بر اهمیت تقویت و تحکیم صفوف عربی و اسلامی در رویاروئی با همه طرح های فتنه انگیز مذهبی و طائفه ای تاکید کردند.

** ملاقات با السنیوره
ابومرزوق همچنین با « فواد السنیوره» رئیس فراکسیون جریان المستقبل در مجلس لبنان دیدار و با وی در باره اوضاع اردوگاه های فلسطینی نشین در لبنان بعداز کاهش خدمات اونروا گفت وگو کرد.
دو طرف بر اهمیت حفاظت از وحدت ملی فلسطین در این شرایط خطرناک وحساس منطقه تاکید کردند.

**
نائب رئیس دفتر سیاسی حماس همچنین با «تمام سلام » نخست وزیر لبنان قبل از عزیمت او به مونیخ آلمان دیدار و در باره آخرین تحولات فلسطین و اوضاع لبنان به ویژه شرایط ناشی از کاهش خدمات اونروا به آوارگان فلسطینی در لبنان گفت وگو کردند.
تمام سلام برگزاری گفت وگوهای آشتی ملی میان جنبش های حماس و فتح در دوحه پایتخت قطر به منظور تحقق نهایی آشتی ملی فلسطینی را به ابومرزوق تبریک گفت و بر ضرورت وحدت ملت فلسطین و سر و سامان دادن به اوضاع داخلی فلسطین برای مقابله با چالش ها و تهدیدهای پیش روی قضیه فلسطین تاکید کرد.
ابومرزوق نیز تمام سلام را در جریان گفت وگوهای آشتی ملی در دوحه قرار داد و بر تمایل شدید و پافشاری جنبش حماس برای تحقق نهایی آشتی ملی، اجرای تمامی توافقنامه های گذشته، پایان دادن به دودستگی و اختلافات داخلی، ارائه یک راهبرد واحد برای حمایت از انتفاضه و ادامه آن تاکید کرد و خواستار تلاش و تحرک فوری برای لغو محاصره ظالمانه نوار غزه شد.
وی خواستار مداخله فوری لبنان برای اعمال فشار بر کشورهای حامی مالی اونروا به منظور تامین منابع مالی آن جهت ادامه خدمات رسانی این آژانس به آوارگان فلسطینی تا زمان بازگشت به سرزمین اصلی شان شد و تاکید کرد که مسئله آوارگان فلسطینی کاملا سیاسی است.
نخست وزیر لبنان نیز با اعلام مخالفت شدید خود با کاهش خدمات رسانی اونروا به آوارگان فلسطینی، متعهد به اقدامات و تحرکات دیپلماتیک برای حمایت از بودجه این آژانس شد.

اسماعیل هنیه در نشست دستاوردهای پلیس در سال 2015 در غزه عنوان کرد که سرویس های امنیتی مسئول تامین امنیت مرزها، گذرگاه ها و امنیت ملی مصر هستند. وی بار دیگر تاکید کرد که حماس هیچگونه نقش یا فعالیت نظامی در سینا و بخش مصری رفح ندارد.

این در حالی است که دولت مصر صبح امروز شنبه اقدام به بازگشایی گذرگاه زمینی رفح به روی مسافران فلسطینی کرد. این گذرگاه امروز و فردا بازخواهد بود.

هنیه اظهار داشت که اوضاع داخلی فلسطین مستلزم تحقق وحدت ملی و پایان دادن به دودستگی و اختلافات داخلی است و ملت فلسطین باید از یک نظام سیاسی و دولتی واحد برخوردار باشد و در راس تمامی این امور، حمایت از مقاومت مردمی و مسلحانه قرار داشته باشد.

وی در ادامه ضمن تقدیر از نقش سرویس های امنیتی غزه در تامین امنیت این منطقه، افزود که تجربه پلیس و نیروهای امنیتی در پرتو دولت مابعد انتخابات دهم و تحولات پس از آن بیانگر این است که نیروهای پلیس غزه از دکترین امنیتی مشخصی پیروی می کنند.

نخست وزیر دولت سابق فلسطین در غزه خاطر نشان کرد که پلیس چتری امنیتی برای تمامی شهروندان فلسطینی در غزه و حامی و پشتیبان مقاومت در هرگونه جنگ و درگیری با دشمن صهیونیستی است.

اسماعیل هنیه تاکید کرد که پلیس فلسطین امروز بیش از هر وقت دیگری نیازمند حمایت های مردمی است، زیرا غزه وارد دهمین سال محاصره شده است و این مساله تاثیرات مخربی بر این منطقه داشته و علاوه بر این، نیروهای پلیس هم حقوق کامل خود را دریافت نمی کنند.

از سوی دیگر، هنیه از دولت مصر خواست هرچه سریع تر 4 جوان فلسطینی که بیش از 180 روز است در اراضی این کشور ربوده شده اند را آزاد کند.

وی تصریح کرد که این جوانان در خاک مصر ربوده شده اند بنابراین مسئولیت آزادی آنان بر عهده دولت این کشور است و ما امیدواریم که دولت مصر در اسرع وقت راه حلی برای این مساله بیابد.