حديث اخلاق : دوست ندارید به شما اهانت کنند، دشنام بدهند، غیبت شما را بکنند، نام شما را بصورت خفیف ببرند، اینها را نسبت به برادر مؤمنتان انجام ندهید!

۲۳ /شهریور/ ۱۳۹۵

حدیث اخلاق هفت نکته مهم در زندگی

حکیمی به دنبال یک حکیمِ دیگری برای فراگیری هفت مطلب، هفتصد فرسنگ راه را طی کرد. ممکن است این هفتصد فرسنگ، مبنی بر تکثیر باشد، یعنی می‌خواهند بگویند راههای طولانی رفتند.

۹ /شهریور/ ۱۳۹۵

حدیث اخلاق راستگویی و ادای امانت از نشانه‌های ایمان

نگاه نکنید به زیادیِ نماز و روزۀ آدمها؛ یعنی اینرا معیار و ملاکِ تامّ قرار ندهید برای تشخیص افراد مؤمن و صالح، نماز و روزه معیارِ کافی نیست.

۲۶ /مرداد/ ۱۳۹۵

حدیث اخلاق برخورد درست با نعمت‌ها و بلاها

گاهی خدای متعال به یک قومی، به یک جامعه‌ای نعمت عطا می‌کند، آنها شکرِ نعمت نمی‌کنند!

۱۷ /مرداد/ ۱۳۹۵

حدیث اخلاق با عبادت متنعم شوید

نماز، نعمت الهی است، نعمت بزرگی است. روزه، نعمت است. زکات، نعمت است. حج، نعمت است. خمس، نعمت است. وجوبِ اینها برای ما نعمت است. می‌فرماید: متنعّم بشوید به عبادتِ من در دنیا.

۱۳ /مرداد/ ۱۳۹۵

حدیث اخلاق خصوصیات محبوبترین بندگان

ممکن است یک دروغ کوچک، تأثیرات بزرگ را نداشته باشد لکن یک صفتی، یک خصلت مذمومی وقتی در جامعه رائج شد و تقبیح نشد، به تدریج فراگیر می‌شود.

۴ /مرداد/ ۱۳۹۵

حدیث اخلاق پرهیز از مواضع تهمت و رازداری

وقتی در موقفی، در جایی خودتان را قرار می‌دهید که جای تهمت است، اگر کسی به شما سوء ظنّ بُرد، او را ملامت نکنید! از مواقف تهمت دوری کنید!

۲ /مرداد/ ۱۳۹۵

حدیث اخلاق کار برادر مومن را حمل بر صحت کنید

تا آنجایی که ممکن است، کارِ برادرِ مؤمن را حمل بر صحّت کنید. اگر همین یک دستور را ما در بین خودمان رعایت بکنیم، چقدر از دشمنی‌ها و شایعه‌ها کم خواهد شد.

۳۰ /تیر/ ۱۳۹۵

حدیث اخلاق برادران صادق

دنبال اخوان صدق باش! اخوان صدق یعنی آنهایی که با تو صادقانه دوست و برادرند. که غالباً هم این دوستیِ صادقانه ناشی از عقاید و ایمان است. انسان وقتی با برادر مؤمن به یک امر واحدی معتقد و مؤمن‌اند و ایمانشان ایمانِ راسخی است، این برادری برادریِ صدق است.

در گفتار خود یا در گفتار و کردار خود با کسانی مشورت کن که یَخافون الله. معیار، این است. آدمهایی که نسبت به تکلیف الهی مبالاتی ندارند، با اینها مشورت نکن! کسانی که از خدای متعال می‌ترسند، طبعاً مراقب گفتار و رفتارشان هستند، با اینها مشورت کن!
۲۷ /تیر/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق خدا محکم کاری را دوست دارد
هر کاری که به عهده می‌گیرید، محکم‌کاری کنید! در درس‌خواندن، درس گفتن، کار اقتصادی کردن، محکم‌کاری کنید! اطراف کار را نباید رها کرد!
۲۶ /تیر/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق کار خیر را به تاخیر نیندازید
وقتی نیّتِ کار نیکی در دل شما گذشت، تأخیر نیندازید! چون فی التأخیر آفاتٌ. انسان گاهی پشیمان می‌شود، گاهی مانعی پیش می‌آید.
۲۴ /تیر/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق سبقت فقیر مومن بر ثروتمند مومن
نوبتِ دوّمی می‌رسد که غنی است، غنیِ اهل بهشت. فرض این است که اهل بهشت است. اینقدر برای حساب می‌ایستد تا عرق از سر تا پای او جاری می‌شود! بعد از مدّت طولانی، وارد بهشت می‌شود.
۲۳ /تیر/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق علم همراه با حلم و تواضع
عالم باشید لکن این علم، شما را به جبّاریت، زورگویی و استکبار سوق ندهد! که اگر اینطور شد، فَیذهَب باطلُکم بحقِّکم، در اینصورت باطلِ شما حقِّ شما را از بین ببرد. باطلتان چیست؟ جبّاریت. حقّتان چیست؟ عالم بودن.
۸ /تیر/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق از کجا بفهمیم ما ناجی هستیم
کسیکه حرفش با عملش مطابق نیست، ایمان او مستودَع است، ایمانِ ثابت نیست. بعضی از ماها حرفهای خوبی می‌زنیم؛ مردم را به خدا، به پیغمبر، به خشوع در صلاة، زهد و تقوا دعوت می‌کنیم، خودمان هم در آن حدّ نیستیم، باطنمان منطبق بر این ظاهر نیست!
۸ /تیر/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق سه گروه نزدیک‌ترین افراد به خدا
خیلی موقعیتِ خوبی است که انسان در قیامت تا وقتی که فراغت از آن حساب دشوار الهی پیدا می‌کند، نزدکترینِ خلائق به خدای متعال باشد. خیلی جایگاه مهمی است، جا دارد که انسان به دنبال این باشد که این را برای خود تحصیل کند.
۸ /تیر/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق سه توصیه راهگشا
سه چیز است که قلب انسان مسلم با وجود این سه چیز دچار خیانت نمی‌شود. ۱- کار را خالصاً برای خدای متعال انجام بدهد. ۲- خیرخواهیِ برای ائمۀ مسلمین. ۳ - جماعت مسلمین را خراب نکند، دچار تفرقه نکند.
۸ /تیر/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق در همه اوقات به یاد مرگ باش
چه آنوقتی که شوق پیدا می‌کنی که دنبال این فرآوردۀ مادی و زندگی بروی، و به آن می‌رسی و خوشحال می‌شوی؛ چه آنوقتی که نمی‌شود، محزون می‌شوی و درد می‌کشی، در همۀ این اوقات به یاد مرگ باش!
علامت‌های مومن در آخرالزمان
امیرالمؤمنین«علیه‌السلام» است، می‌فرماید: اگر کاری، عملی یا شخصی مرتکب خلاف ما اَوجب الله تعالی و حقوقُ الله می‌شود، انسان از آن تبرّی کند. ما در زندگی خودمان مشاهده کردیم کسانی را که از نزدیکان خودشان، یا از کارهای آنها یا از خودِ آنها تبرّی کردند. این، علامت مؤمن است.
۳۱ /خرداد/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق یک رو و یک زبان باش
چه بد بنده‌ای است بنده‌ای که دارای دو صورت و دو زبان است. یک صورتش در وقتی است که با شما ملاقات می‌کند، صورت خوش، خندان و مهربان است. یک صورتش آنوقتی است که از شما دور می‌شود، پشت سرِ شماست، چهرۀ دِژَم و خشمگین.
۳۱ /خرداد/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق راه باز شدن درهای بهشت
«من أسبغَ وضوئَه و أحسن صلاتَه و أدَّی زکاةَ مالِه و خزَن لِسانَه و کَفَّ غضبَه و استَغفر لذَنبِه و أدَّی النصیحةَ لأهلِ بیتِ رسولِه» چنین آدمی که این خصوصیات را داشته باشد، حقایق ایمان را بطور کامل در اختیار دارد و دربهای بهشت به روی او باز است.
۳۱ /خرداد/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق سه خصلت مومنان
اولیای الهی صبور بودند، سختیها را تحمل می‌کردند، چه سختیهای شخصی، چه سختیهای عمومی مثل تحریم‌ها، توطئه‌های گوناگون، در مقابل اینها صبر می‌کردند، از راه برنمی‌گشتند، ایستادگی می‌کردند. این را هم از اولیاء یاد بگیریم.
۳۱ /خرداد/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق تاثیر عزم راسخ در جوارح و اعضاء
عزم راسخ انسان، بدن را به کار می‌گیرد، نیروهای خفتۀ در بدن را بیدار می‌کند، به او نیرو می‌بخشد. لذا کسانی که در حال معمولی، راه رفتن معمولی هم برایشان آسان نیست، اما وقتی خطر مرگی وجود دارد، می‌بینید مثل جوانها می‌دوند!
۳۱ /خرداد/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق عقل زینت بخش‌ترین، دورغ، بدترین رسوایی
هیچ زیبایی‌ای برای انسان، زینت‌بخش‌تر از عقل نیست. هیچ رسوائی‌ای بدتر از دروغ نیست. هیچ محافظی، محافظ‌تر از سکوت بجا نیست.
۳۰ /خرداد/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق جایگاه توبه، علم، حلم و ادب
هیچ گنجی نافع‌تر از علم نیست. گنج‌های دنیوی تمام‌شدنی است، چون مادی است، اما علم گنجی است که تمام نمی‌شود، همیشه در اختیار شماست.
۳۰ /خرداد/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق برترین شرافت، بالاترین ارزش‌ها و محکم‌ترین پناهگاه
اسلام، شرف است. پدرت یا قومت هر کس می‌خواهند باشند، ثروتت هر مقداری که می‌خواهد باشد، مهم نیست. اسلام همه را در حدّ واحدی قرار می‌دهد، شرافتِ اصلی از اسلام است.
۳۰ /خرداد/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق توصیه‌های حضرت خضر به موسی(ع)
حضرت موسی به خضر گفت: یک وصیتی بکن! قال له: إیّاک و اللَجاجه! هرگز لجاجت نکن!
 

سخنِ حکمت‌آمیز را با افراد جاهل مطرح نکن
سخنِ حکمت‌آمیز را با مردمان جاهل در میان مگذارید! به آن سخن حکمت آمیز ظلم کردید. اما همین سخنِ حکمت‌آمیز را از اهل آن مکتوم نگذارید، کتمان نکنید!
۳۰ /خرداد/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق کسب عزت با رعایت تقوا
کسی که اهل تقوا باشد، اهل مراقبت از خود باشد، اهل پرهیز از گناه باشد، پیش مردم، در چشم مردم هم عزیز است حتی نزد آن کسانی که به دین، تقوا و اعتقادات اعتنایی ندارند.
۹ /خرداد/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق حتمی بودن مرگ و تجسم اعمال انسان
هر چه را که دوست بداری یک روزی از تو جدا خواهد شد
۳ /خرداد/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق بهترین بندگان خدا چه کسانی هستند؟
بهترین بندگان چه کسانی هستند؟ این را از پیغمبر اکرم کسی سؤال کرد
۲۶ /اردیبهشت/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق جلب دل‌ها با اخلاق حسنه و خصال نیک
می‌توانید با خُلق خوب، با اخلاق حسنه و خصال نیک، دل مردم را به طرف خودتان جذب کنید
۱۴ /اردیبهشت/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق امید به رحمت الهی
کسی که معرفت [به خداوند] داشته باشد، خوف [از او هم] پیدا می‌کند.
۸ /اردیبهشت/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق عابدترین، سخی‌ترین و پرهیزگارترین مردم
آنچه که در درجه‌ی اول اهمیت است فرائض است.
۳۰ /فروردین/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق آثار یاد کردن مرگ
مشکلات عمده‌ی ماها به‌خاطر رغبت در دنیا است.
۲۴ /فروردین/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق عادل‌ترین و بهره‌مندترین مردم چه کسانی هستند؟
آن کسی که در زیر خاک، آنجایی که همه ناگزیر سر و کارمان بدون تردید به آنجا خواهد افتاد، در آنجا از عذاب الهی ایمن باشد
۱۳۹۵
حدیث اخلاق غافل ترین مردم کیست؟
آیات کریمه‌ی قرآن به کسانی که به دولت و مقامی رسیدند تذکر می‌دهد که اینجایی که شما امروز نشسته‌اید، قبل از شما یک عده‌ی دیگری نشسته بودند، آنها رفتند، شما آمدید.
۱۸ /فروردین/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق ارزش علم و مذمت بخل و حسد
ارزشمندترین مردم کسی است که علم بیشتر داشته باشد.
۹ /فروردین/ ۱۳۹۵
حدیث اخلاق سروران دنیا و آخرت
در آخرت، سروران مردم، بزرگان مردم، کسانی که در چشم خلائق عظمت پیدا می‌کنند، انسان‌های باتقوا و پرهیزگار هستند.
۲۷ /اسفند/ ۱۳۹۴
حدیث اخلاق ضرورت توجه به صدقه و تربیت فرزند صالح
از سه کار، از سه خصلت، از سه امر، که اجر از اینها می‌رسد به انسان بعد از مرگ.
۲۲ /اسفند/ ۱۳۹۴
حدیث اخلاق تقوی و مراقبت در گفتار
به آن چیزی که برای تو مهم است سخن بگو و زبان باز کن. آنچه که برای تو مهم نیست، گفتنش فایده‌ای ندارد یا ضرر دارد، آن را رها کن.
۹ /اسفند/ ۱۳۹۴
حدیث اخلاق از یاد مرگ غفلت نکنیم
اگر کسی فردا را هم داخل در مدت مهلت خود و سرآمد خود بداند، مرگ را درست نشناخته است.
۸ /اسفند/ ۱۳۹۴
حدیث اخلاق اثر توبه عملی در عفو خداوند از گناهان گذشته
توبه‌ی عملی و رجوع از رفتار بد موجب می‌شود که خدای متعال از آنچه که از قبل از او سر زده است از گناهان صرفه‌نظر بکند.
۶ /اسفند/ ۱۳۹۴
حدیث اخلاق تضمین بهشت با شش شرط
هرگاه امین‌تان دانستند، خیانت نکنید. در امانت مالی، امانت موقعیت و مسئولیت، امانت سخن و حرف و خبر خیانت نشود.
۴ /اسفند/ ۱۳۹۴
حدیث اخلاق توصیه به صبر
آن کسی که در مورد تو معصیت خدا را کرده است؛ یعنی بدی تو را گفته، علیه تو کار کرده، حرکتی کرده، اقدامی کرده، تو نمی‌توانی در مقابل این شخصی که با تو دشمنی کرده است، مقابله به مثلی بکنی، مجازاتی کنی، بهتر از آن مجازاتی که خدا می‌کند بر اثر اینکه تو اطاعت کنی خدا را درباره‌ی او.
/اسفند/ ۱۳۹۴
حدیث اخلاق دو قسم از افرادی که به آخرت سفر می کنند
از این مرز بین دنیا و آخرت همه عبور می‌کنند و دو قسمند: یک عده‌ای خودشان با این عبور به راحت می‌رسند و از رنج نجات پیدا می‌کنند؛ یک عده هم کسانی هستند که وقتی عبور می‌کنند، دیگران از دست آنها راحت می‌شوند.
۱۹ /بهمن/ ۱۳۹۴
حدیث اخلاق بهشت پاداش جویندگان علم
آن شبی که ماه با ستاره فرق دارد -که ستاره کمکی نمی‌کند و نوری نمی‌دهد اما ماه نور می‌دهد- آن کی است؟ آن شب‌های بدر است؛ شب‌های ماه تمام است. فضل عالِم بر عابد این‌جور است.
۲۸ /اردیبهشت/ ۱۳۹۴
حدیث اخلاق راحتی مؤمن هنگام جان دادن
این آن مژده‌ای است که برای مؤمنین خیلی مهم است. عرض کرد به پیغمبر که من با مؤمنین رفیقم، یعنی رفق و مدارا می‌کنم با آنها؛ شفیقم، یعنی مهربانم و شفقت دارم با آنها و نمی‌گذارم که خیلی ناراحت بشوند.
۲۷ /اردیبهشت/ ۱۳۹۴
حدیث اخلاق حقوق مؤمنین بر یکدیگر
[پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله فرموده‌اند که هر مؤمن بر برادر مؤمنش هفت حق دارد که از طرف خدا ادای این حقوق بر او واجب شده است.] خب وجوب این حقوق را بایستی جدی گرفت.
۲۶ /اردیبهشت/ ۱۳۹۴
حدیث اخلاق زمینه‌ساز همه خیرات در زندگی
خوشا به حال کسى که نگاهش مایه‌‌ی عبرت است، و سکوتش مایه‌ی اندیشه، و سخن‌گفتنش یادآورى و ذکر است.
۱۷ /اردیبهشت/ ۱۳۹۴
حدیث اخلاق عادل‌ترین و بهره‌مندترین مردم چه کسانی هستند؟
می‌فرماید عادل‌ترین مردم آن کسی است که برای مردم همان چیزی را بخواهد که برای خود می‌خواهد.
۲۷ /دی/ ۱۳۸۹
حدیث اخلاق حفظ دوست و پاداش آن
[حضرت امام جعفر صادق علیه‌السّلام فرمودند:] خدای متعال حفظ میکند آن کسی را که رفیق خود را حفظ کند.
۲۶ /دی/ ۱۳۸۹
حدیث اخلاق راه‌های جلوگیری از تسلط شیطان
اولین چیزی که موجب میشود که انسان بتواند در مقابل دشمنش - که مراد، شیطان است - ایستادگی کند و مانع بشود از تصرف دشمن و تسلط دشمن، [این است که:] «واعظ من قلبه»؛ از قلب خود واعظی برای خود داشته باشد.
۲۱ /دی/ ۱۳۸۹
حدیث اخلاق صفات دوست ایمانی
اخوان، منظور مطلق معاشرین، علی‌الظاهر نیست. یعنی آن کسانی که میخواهید به عنوان برادران خود و افرادی که با آنها صداقت دارید، افراد نزدیک، کسانی را که به این عنوان میخواهید انتخاب کنید، این دو صفت را در آنها حتماً ملاحظه کنید.
/دی/ ۱۳۸۹
حدیث اخلاق ویژگی‌های دوست واقعی
صداقت مرزهائی دارد که اگر این خطوط اصلی و این مرزها وجود داشت، صداقتی که آثار فراوان شرعی و برادری شرعی بر آن مترتب است، مترتب خواهد شد
۱۳ /دی/ ۱۳۸۹
حدیث اخلاق ملاک پیروی از گفته‌ها
[از] آن کسی که حرفهائی به تو میزند که آنقدر تلخ است که تو را به گریه می‌آورد، اما خیرخواه توست؛ حرف او را قبول کن.
۶ /دی/ ۱۳۸۹
حدیث اخلاق صفای میان شیعیان
فی الکافی، عن الباقر (علیه‌السّلام)؛ «أ یجی‌ء احدکم الی اخیه فیدخل یده فی کیسه فیأخذ حاجته فلا یدفعه». حضرت امام محمد باقر (علیه‌السّلام) از یکی از اصحابشان سؤال میکنند - که این مقدمه دیگر ذکر نشده که آن صحابی که بود و چه سؤال کرده بود و از کجا آمده بود؛ اینها دیگر توی این روایت نیست - که آیا در آنجائی که شما هستید، وضعیت اینجوری است که یکی از شماها بیاید دستش را توی جیب برادر دینی‌اش بکند و هر چه که لازم دارد، از توی جیب او بردارد، او هم ناراحت نشود؟ به این حد رسیده‌اید که جیبتان برای همدیگر رایگان باشد؟
۵ /دی/ ۱۳۸۹
حدیث اخلاق توجه به حقوق مؤمنین
فی الکافی، عن ابان بن تغلب، قال: «کنت اطوف مع ابی‌عبدالله(علیه السلام) فعرض لی رجل من اصحابنا کان سالنی الذهاب معه فی حاجه». ابان بن تغلب میگوید: یکی از اصحابمان -از برادران شیعه- از من خواسته بود که برای انجام یک حاجتی با او بروم و یک کاری را برایش انجام دهم.
حالا ابان بن تغلب با حضرت ابی‌عبدالله [امام صادق] (علیه السلام) در حال طواف گرد خانه‌ی خداست. «فاشار الیّ». آن برادری که از من درخواست کرده بود با او بروم و کاری برایش انجام دهم، در اثنای طواف به من اینجوری اشاره کرد که بیا. «فکرهت ان ادع اباعبدالله(علیه السلام) و اذهب الیه؛ دلم نخواست که در حال طواف، حضرت را رها کنم و سراغ او بروم. خب، واقعاً هم چه اقبال بزرگی است که انسان با امام معصوم گرد خانه‌ی خدا طواف کند.
۳۰ /آذر/ ۱۳۸۹
حدیث اخلاق دوستی و خدمت بی‌منّت
اگر چنانچه ما به هم خدمتی کردیم و به یکدیگر فایده‌ای رساندیم، چه در عرضِ هم باشیم - مثل ما مردم معمولی کوچه و بازار که به حسب شأن اجتماعی، در عرض یکدیگر قرار داریم - چه آن کسی که به حسب موقعیت اجتماعی، شأن بالاتری دارد؛ مثلاً رئیس یک تشکیلاتی است، دیگر نباید سر یکدیگر منّتی داشته باشیم.
۱۴ /اسفند/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق چشم ندوختن به نعمت‌های مادی دیگران
پس برای این که در آتش حسرت زندگی دیگران نسوزید و یا در میدان مبارزه‌ای بی‌فرجام گرفتار نشوید، مایه‌های تسلای خدا را برای خود برجسته کنید.
۲ /اسفند/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق دوستی و دشمنی برای خدا
دوستی و دشمنی و بخشش و نبخشیدن (در مواردی که عدم بخشش مطلوب است) اگر برای خدا باشد، انسان را جزء اصفیاء (برگزیدگان) که مقامی بالاتر از مؤمنین و اتقیاء دارند، قرارمی‌دهد.
۲۷ /دی/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق محبوب‌ترین کارها نزد پروردگار
در مسائل معنوی، نیز اگر انسان عبادات زیادی انجام دهد اما مرتباً میکروب گناه را در کالبد روح خود وارد کند، اثر عباداتش خنثی می‌شود.
۲۷ /دی/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق غفلت نکردن از قضاوت صحیح در مورد خود
انسان نباید فریفته قضاوتهای مردم درباره خودش شده و بخاطر تساویل نفسانی از قضاوت صحیح در مورد خودش غفلت ورزد و توجه به این مسأله بالخصوص برای مسئولین حائز اهمیت است.
/دی/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق خطر محبوب بودن نزد مردم به‌خاطر خدا
نکته اساسی که در این بیان وجود دارد و درس بزرگی برای ما است، توجه فوری به خطری است که در برابر چنین پدیده‌ای (محبوب بودن نزد مردم بخاطر خدا) انسان را تهدید میکند.
۲۷ /دی/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق عوامل در راه خیر بودن
گرچه انسان از موعظه دیگران بی‌نیاز نیست، لکن موعظه‌ای که از درون انسان برمی‌خیزد بهترین موعظه است، چون هرکسی به صفات و عیوب خود از همه آگاه‌تر است.
۲۷ /دی/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق همه ضرر و زیان‌های جامعه در اثر چهار صفت
هرکس این چهار صفت را از خود دورکند خواه فرد باشد، خواه مجموعه دست‌اندرکاران و رؤسای جامعه، هیچ‌گاه حادثه و واقعه ناخوشایندی، متوجه او نخواهدشد
۲۷ /دی/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق از بین بردن ناسازگاری‌های اخلاقی
حلم، تنها به معنای عصبانی‌نشدن نیست بلکه به معنای ظرفیت پیداکردن است. انسان باید در مقابل عواملی که او را به خشم می‌آورد یا او را به غرور می‌اندازد و یا به فرح و سرورهای پوچ وامی‌دارد همچون دریایی که رودهای خروشان با رسیدن به آن آرام می‌گیرند، باشد و همه آنها را در خود هضم نماید.
۲۷ /دی/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق خوش‌رویی و خوش‌برخوردی
اخلاق خوش موجب می‌شود که او به دین و اسلام خوشبین شده و جذب شود. «المؤمن بشره فی وجهه و حزنه فی قلبه.»
۲۷ /دی/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق دوری از ریاکاری و تظاهر به‌خاطرحکومت
تملق همیشه، در برابر صاحبان قدرت و سرمایه و مقام نیست. گاهی یک حاکم به آحاد ملت و حتی به افراد زیردست و مطیع نیز تملق می‌گوید تا این که از او اطاعت کنند.
۲۷ /دی/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق اداء امانت
اداء امانت از نظر اسلام بسیار مهم است. حتی اگر چیز ارزان قیمتی نزد انسان امانت باشد، باید در حفظ آن بکوشد و به صاحبش برگرداند خواه، آن شخص مؤمن باشد و خواه فاجر و حتی کافر.
۲۷ /دی/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق توجه به باطن و حقیقت اعمال
در نماز هم کیفیتِ آن مهم است، باید نماز را با قلب پاک و خضوع و کرداری که موجب خشنودی خدا است، انجام داد. اگر نماز در مکان و جامه غصبی و غیر حلال انجام شود مورد قبول الهی نیست.
۲۷ /دی/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق خواستن یقین و عافیت از خدا
یقین، مراتبی دارد، و هر مرتبه‌ای از آن که فرض شود، مرتبه‌ی بالاتری برای آن وجود دارد، لذا ائمه اطهار (علیهم السلام) با این که در مراتب عالیه یقین بودند باز هم از خدا طلب یقین می‌نمودند.
/دی/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق خشوع منافقانه
مراد از خشوع در این حدیث، خشوع در مقابل خداوند است در حال نماز و دعاء و ذکر، اگر انسان طوری باشد که وقتی کسی به او نگاه می‌کند خشوع را در او احساس کرده و توّهم می‌کند که دارای قلب خاضعی است، اما در باطن هیچ خبری نباشد، خشوع منافقانه است.
۲۷ /دی/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق زهد در اسلام
زهد که مورد نظر اسلام بوده و ائمه معصومین (علیهم السلام) به آن توصیه کرده‌اند حقیقتش طبق این روایت دو چیز است
۲۶ /دی/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق رساندن حوائج مردم به مسئولان
یک فرد صاحب قدرت در هر مرتبه‌ای که باشد، همه افرادی که حاجت و کاری با او دارند دستشان به وی نمی‌رسد و هرکس که می‌تواند حوائج و مطالب مردم را به آن مسئول برساند پیامبر چنین ثواب بزرگی را به او وعده داده است.
۲۱ /دی/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق ویژگی مؤمنان در انگیزه و رفتار
هرکس که صبح کند درحالی که در انگیزه‌ها و نیت‌هایش رضای الهی نقش و تأثیر نداشته باشد، جزء جنداللّه و عاملان للّه، محسوب نمی‌شود و هرکس که صبح کند و نسبت به مصالح و مفاسد مردم و جامعه مسلمین بی‌تفاوت باشد در زمره مسلمین واقعی، به حساب نمی‌آید.
۱۵ /آذر/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق نگرانی پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) از سه چیز برای امت
حرص‌زدن برای زخارف دنیا و تا وقتی که این حالت در انسان هست ولی به دنبال آن حرکت نکرده، مهم نیست، خطر آن وقتی است که «شحّ» مورد اطاعت، قرارگیرد و انسان برای تحصیل اعراض دنیوی، تلاش کند.
۱ /آذر/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق خواستن حوائج از خدا
رفتن سراغ اسباب بی‌توجه به خدا، کار ناقصی است و رفتن در خانه خدا بی‌اعتناء به اسباب هم، کار ناقصی است، هر دو را باید با هم جمع کرد و برای رسیدن به حوائج باید از صبر کمک گرفت.
۳۰ /آبان/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق خیر بودن تقدیرات خدا برای مؤمن
هرچه را خداوند برای مؤمن، مقدّر فرماید، خیر او است، خواه حوادثی که او را ناراحت می‌کند مثل بیماری و خواه اموری که او را خوشحال می‌کند.
۲۵ /آبان/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق مهار کردن خشم
فرد قوی آن کسی نیست که هنگام کشتی گرفتن و زورآزمایی افراد دیگر را به زمین می‌زند بلکه کسی است که هنگام خشم خود را نگه می‌دارد.
۲۴ /آبان/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق تواضع داشتن برای خدا
اگر کسی برای خدا تواضع کند، خداوند روحاً و خُلقاً او را بالا برده و مشمول کرامات خود قرار می‌دهد.
/آبان/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق هرکه برای خدا تواضع کند ، رفعت معنوی از آن اوست
اگر کسی برای خدا تواضع کند، خداوند روحا و خُلقا او را بالا برده و مشمول کرامات خود قرار می‌دهد.
۲۳ /آبان/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق حسن خلق
بهترین شما، کسانی هستند که برخوردشان با مردم، از همه بهتر است.
۲۳ /آبان/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق بهترین شما کسی است که چهره او در برابر مردم گشاده است
بهترین شما، کسانی هستند که برخوردشان با مردم، از همه بهتر است چهره‌ای گشاده دارند که مردم رغبت میکنند با آنان انس و الفت بگیرند
۱۸ /آبان/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق حیاء عقل و حیاء جهل
حیاءِ عقل آن است که انسان از روی عقل احساس حیاء کند، مثل حیاء در هنگام ارتکاب گناه، و یا حیاء در مقابل کسانی که احترامشان لازم است و این حیاء، علم است یعنی رفتاری عالمانه می‌باشد.
۱۷ /آبان/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق تکامل یافتن ایمان
هر کس، این سه خصلت وجود داشته باشد، حاکی از این است که همه خصال ایمان، در او جمع است.
۱۷ /آبان/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق سه خصلت اصلی ایمان
معنای روایت، این نیست که ایمان در این سه خصلت منحصر است، بلکه مراد این است که در هر کس، این سه خصلت وجود داشته‌ باشد حاکی از این است که همه خصال ایمان، در او جمع است.
۱۷ /آبان/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق حیاء در آموختن و پرسیدن جاهلانه است
حیاءِ عقل آن است که انسان از روی عقل احساس حیاء کند، مثل حیاء در هنگام ارتکاب گناه، و یا حیاء در مقابل کسانی که احترامشان لازم است و این حیاء علم است، یعنی رفتاری عالمانه می‌باشد.
۱۶ /آبان/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق دگرگونی مظاهر دنیوی
طبیعت مظاهر دنیوی این است که در حال تغییر و تحول است، نباید خیال کنیم آنچه که از مال و جاه و امکانات و صحت و عافیت در دست ما است تا پایان عمر باقی می‌ماند، اینطور نیست، چه بسا از ما گرفته می‌شود.
۱۶ /آبان/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق دنیای مذموم ، دنیای خودپسندی و هوا پرستی است
دنیای مذموم است؛ یعنی آن چیزی که انسان برای خود و هوای خود می‌طلبد، نه معالی امور و خیرات اخروی و نه آن چیزهایی که انسان برای وظیفه باید به دست آورد و نه عمران و ساختن عالم، اینها مراد نیست
/آبان/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق ترک هوا و هوس‌ها
این نعمت بزرگی است که انسان در مقابل هوا و هوسهای خود، میدان گسترده‌ای نداشته باشد. گرچه اگر بتواند و مبارزه کند، ثواب بیشتری دارد.
۱۱ /آبان/ ۱۳۷۸
حدیث اخلاق عمت بزرگی است که انسان در مقابل هوا و هوسهای خود، میدان گسترده‌ای نداشته باشد
این نعمت بزرگی است که انسان در مقابل هوا و هوسهای خود، میدان گسترده‌ای نداشته باشد. گرچه اگر بتواند و مبارزه کند، ثواب بیشتری دارد.