فرود آمدن عیسی (ع) از آسمان پس از ظهور

امتیاز بدهید
(0 امتیاز)
فرود آمدن عیسی (ع) از آسمان پس از ظهور

روایاتی پیرامون فرود آمدن حضرت عیسی (ع) از آسمان پس از ظهور وجود دارد که به آن خواهیم پرداخت:

 

نزول[۱]عیسی علیه السلام و نماز گزاردن وی پشت سر امام مهدی علیه السلام در میان شیعه و سنّی، اجماعی است.[۲]

روایات مربوط به این ماجرا به لحاظ مضمونی تعارض آشکاری ندارند و هرچند برخی از آنها به لحاظ سندی ضعیف اند، می توان آنها را متواتر یا دست کم مستفیض دانست.

در پاره ای از این روایات به مضامین دیگری مانند قتل دجّال و بقای ایشان به مدّت چهل سال اشاره شده است که نمی توان هیچ یک را قطعی دانست.[۳]

این عدم قطعیت در برخی مسائل مربوط به امام زمان علیه السلام نیز، مانند مدّت توقّف ایشان در دنیا پس از ظهور و جنگ ها و برخورد ایشان با پیروان دیگر ادیان، وجود دارد؛ امّا عدم قطعیت در برخی جزئیات، خدشه ای به اصل آنها وارد نمی سازد.

آنچه از احادیث وارد در این فصل به طور یقینی استفاده می شود، این است که پس از ظهور امام زمان علیه السلام ، عیسی علیه السلام از آسمان فرود می آید و در نماز به امام مهدی علیه السلام اقتدا می کند. از پاره ای روایات چنان برمی آید که امام علیه السلام ، هدایت گروهی ازمردم جهان - که ظاهراً شامل کشورهای غربی می شود - و حکومت بر آنها را به عیسی علیه السلام می سپارد تا نایب حکومتش در آن مناطق باشد.

تنها نکته ای که شاید باورش برای برخی از مردم دشوار باشد، نزول عیسی علیه السلام از آسمان است. به هر روی، این امر نیز همچون اصل صعود ایشان به آسمان، جزو معجزات الهی است.

به گزارش قرآن کریم، خداوند امر را بر دشمنان ایشان مشتبه کرد و آنان نتوانستند بر ایشان چیره شوند و وی را به صلیب کشند و بکشند؛ بلکه خداوند او را به سوی خود برد. چنان که این موضوع معجزه است و هیچ مؤمنی در آن تردید نمی کند، در بازگشت ایشان هم جای هیچ تردیدی نیست؛ زیرا قرآن کریم به ایمان مجدّد اهل کتاب به عیسی علیه السلام پیش از مرگش تصریح می کند و می فرماید:

«وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ إِلاَّ لَیُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَ یَوْمَ الْقِیامَةِ یَکُونُ عَلَیْهِمْ شَهیداً.[۴]و هیچ یک از اهل کتاب نیست، مگر آن که پیش از مرگش به او ایمان آورد و عیسی در روز قیامت به ایمانشان گواهی خواهد داد» .

این آیه نشان می دهد که عیسی علیه السلام را بازگشتی دوباره است که در آن بازگشت، ایمان آوردن اهل کتاب اتّفاق می افتد؛ وگر نه به گواهی تاریخ که تا کنون ایمان همه اهل کتاب به ایشان، محقّق نشده است. یهودیان که وضعشان روشن است. مسیحیان نیز با اعتقادات نادرستی که در باره ایشان دارند، ایمانشان به حضرت عیسی علیه السلام تا کنون ایمان درستی نبوده است. بنا بر این باید بازگشتی برای ایشان فرض شود که زمینه ایمان آنها را فراهم کند و این، همان چیزی است که بر اساس روایات پس از ظهور امام مهدی علیه السلام اتّفاق خواهد افتاد.

 

پی نوشت ها:

[۱]. به قلم پژوهشگر ارجمند ، حجّة الاسلام و المسلمین هادی صادقی.

[۲]چنان که در احادیث این فصل مشاهده می‌شود، در کتاب‌های مهم شیعه و اهل سنّت، احادیثی در این موضوع آمده است. کتاب‌های مهم اهل سنت مانند: صحیح البخاری، صحیح مسلم، سنن الترمذی، مسند ابن حنبل، السنن الکبری، سنن أبی داوود، تاریخ دمشق، کنز العمال، و ... ، و کتاب های مهم شیعه مانند: کمال الدین، کشف الغمة، بحار الأنوار، الملاحم و الفتن، الغیبة طوسی، الأمالی صدوق، الاحتجاج، عیون أخبار الرضا علیه السلام و... .

[۳]هر چند برخی علمای اهل سنّت، مانند شوکانی، برخی از اینها را مانند احادیث مربوط به دجّال، متواتر می‌دانند (رک: عون المعبود : ص ۴۵۸) .

[۴]نساء: آیه ۱۵۹ .

 

خوانده شده 204 مرتبه