مصاحبه با مولوي محمد اسحاق مدني در حج سال 1372

امتیاز بدهید
(0 امتیاز)
مصاحبه با مولوي محمد اسحاق مدني در حج سال 1372

سئوال: ضمن بيان شرح حالي از خودتان خلاصه اي از فعاليتهاي اجتماعي و علمي كه تا بحال داشته ايد را بفرمائيد (1)

بسم الله الرحمن الرحيم  - پس از گذراندن تحصيلات ابتدائي در شهرستان سراوان از شهرستانهاي كوچك استان سيستان و بلوچستان براي ادامه تحصيل علوم حوزوي راهي پاكستان شدم و در مدارس پاكستان هم مدتي تا اتمام دروسي كه براي يك نفر روحاني لازم است بودم سپس براي گرفتن مدرك رسمي به جامعه اسلامي مدينه منوره رفتم و چهارسال هم آنجا بودم و از دانشكده شريعت مدرك ليسانس گرفتم و آنگاه به كشورمان مراجعت كردم و سال 1356 در آموزش و پرورش به عنوان دبيرمشغول شدم كه بعد از انقلاب تقريبا مدت يكي دو سال در آموزش و پرورش ماندم ولي در كنارش فعاليت هاي ديگري هم داشتم . در كمسيونهاي مختلف در هيات هفت نفره واگذاري زمين در راديو درسهاي قرآن و سخنراني هاي مختلفي داشتم و در سال 1360 مرداد ماه  در مجلس به عنوان  نماينده شهرستان سراوان رفتم و دوره دوم هم دو مرتبه انتخاب شدم و همچنين درانتخابات مجلس خبرگان رهبري بار اول شركت كردم و از سيستان و بلوچستان بعنوان عضو مجلس خبرگان رهبري انتخاب شدم و فعلا هم در دور دوم عضو مجلس خبرگان از سيستان و بلوچستان هستم . البته در كنار اين مشاور نخست وزير هم بودم و الان هم مشاور آقاي هاشمي رفسنجاني در امور اهل سنت هستم .

كارهاي ديگري هم داشتم نظير شركت در سمينارها و ارائه مقالات . كتب ويژه اهل سنت براي دروس فقه دانش آموزان اهل سنت جهت تدريس نيز توسط اينجانب تهيه شده است .

سئوال: فكر مي كنيد به چه علت ضديت شيعه در عربستان نسبت به ساير كشورها بيشتر است؟

فكرمي كنم كه ما اگر به ريشه مسائل برگرديم شايد فهم آنها براي ما آسان تر باشد تا مثلا به عنوان يك كليت انقلاب اسلامي ايران با توجه به اينكه يك انقلاب مذهبي و اسلامي بود و يك چيز  جديدي هم بود و خلاف توقع هم دوستان و هم دشمنان بود چون اين انقلاب سرنخش در دست حضرت آيت الله امام خميني ره بود و خوب ايشان به عنوان يك مرجع تشيع مطرح بودند . آنها كه غافلگير شده بودند از پيروزي انقلاب يكدفعه  مواجه شدند با انقلابي كه به نام اسلام پيروز شده و نمي توانستند در مقابل آن كاري بكنند البته تمام سعي خود را كردند كه از جنبه هاي مختلف به مقابله با انقلاب برخيزند اما موفق نبود لذا سعي كردند به مردم جهان بخصوص مسلمانان بگويند كه اين انقلاب يك انقلاب شيعي بوده و مربوط به شما نمي شود .

علت شكست آنها حمايتهاي مردمي بود كه پشت سر انقلاب قرار داشتند .

مخالفان انقلاب براي محدود كردن به بقيه امت اسلامي گفتند آنچه كه در ايران رخ داده مربوط به شيعه است و آنها به عنوان يك الگو و اسوه حسنه نبايد به اين انقلاب نگاه كنند لزوما با توجه به اين تفكر بهترين راه حركت تبليغات عليه شيعه بوده است در هرجائي كه نفوذ كشورهاي بيگانه بيشتر است و مردم هم مذهبي تر هستند از نظر مثلا عمل به مذهب و يا خود مذهب در آن كشورها نقش قوي تري دارد مثل عربستان سعودي كه با توجه به حرمين و سابقه مذهبي اش اين عامل در اينجا بيش از عوامل ديگر اينجا نقش دارد اين است كه در چنين جاهايي بيشتر تبليغات مي شود چون بيشتر مسلمانان جهان به اينجا مي آيند .

نكته قابل توجه اين است كه اينجا محل تلاقي است و براي تبليغات هم جاي مناسبي است و همين موجب شده است كه سعي كرده اند افراد بيشتري را دست و پا كنند البته جاهاي ديگر هم هست و نمي شود آن را انكار كرد ولي اينجا با توجه به شرايط انگيزه شايد همين بوده باشد كه بيشترين فشار و نقطه ثقل  اين تغييرات را اينجا قرار بدهند و به شكلي به جهان اسلام بگويند كه بالاخره ايران شيعه است و شيعه هم اين معايب را دارد و لهذا انقلاب ايران به درد شما نمي خورد .  

سئوال: براي ايجاد جو تفاهم بين الملل اسلامي چه راه حل هائي به نظر شما مناسب است و آيا از طريق رفت و آمدها و سمينارها مي توان زمينه سازي كرد؟

اين مسائل خيلي پيچيده است و مدت زيادي روي تفرقه كار شده و انقلاب اسلامي ايران باعث شده كه عده اي روي اين مساله بيشتر كار كنند لذا ايجاد وحدت و تفاهم كار ساده اي نيست و به يك راه نمي شود اين منزل را طي كرد . همانطوري كه براي تفرقه راه هاي مختلفي تراشيده اند بايد كارهاي مختلفي انجام شود تا به تفاهم و وحدت و نزديك شدن برسيم . خوب سمينارها و رفت و آمد ها نقش مهمي را مي تواند داشته باشد ولي يكي از كارهايي كه من بنظرم مي رسد اين است كه بايد از راه سياسي هم وارد اين قضيه شد يعني اگر رابطه كشورمان با كشور عربستان سعودي هرچه دوستانه تر بشود خيلي از اين مسائل را بهتر مي شود حل كرد و مثلا سمينارها و رفت و آمدها را بهتر مي شود برگزار كرد.

اگرچه قبل از انقلاب بر عليه شيعه اينطور كار نشده يا اگر شده اين حركت فقط بين افراد مذهبي و بي غرض بوده است (طول تاريخ را نمي گويم و منظورم همين اواخر است) البته آن موقع هم دست يك دولت بزرگ پشت آن بوده است اما مثل حالا نبوده كه يك قدرت بزرگ استكباري پشت سر آن باشد .آنها از راه سياسي وارد قضيه شده اند و در عين حالي كه با قلم روحاني اين كار را انجام مي دهند ولي بدون شك يك پشتوانه قوي سياسي هم پشت سر آن است . لازمه مقابله آن است كه با همان توان اين كار را خنثي كنيم يعني سعي شود رابطه ما با كشورها به شكلي باشد كه ما بتوانيم با مردم آن كشورها تماس بگيريم چون در چنين كشورهايي مثل عربستان تا با دولت ها تماس گرفته نشود با حكومت تماس گرفته نشود با علما هم رفت و آمد مشكل است و همانطوري كه مي بينيد الان علماي اينها به بعثه نمي آيند خوب علتش اين است كه مي ترسند اگر ما با مسئولين سياسي اينها در تماس باشيم آن وقت مي شود با علما هم تماس گرفت .

علما در بيشتر مسائل تورات و باورها و تعصبات خاصي دارند قاعدتا در ايران هم نسبت به اين آقايان چيزهاي ديگري فكر مي كنند در صورتي كه اگر رفت و آمد باشد خيلي از مسايل حل مي شود و  آن رفت و آمد ها هم در اينگونه مسائل راه حل سياسي است كه بايد اول آن را حل كرد. مصداق آن سفري است كه من داشتم و در آن يكي از روحانيون كه وزير دادگستري اينجاست اين روحاني سني به من گفت : آن طوري كه كتب تشيع را مطالعه مي كنم از نظر فقهي ما چيزي نيست كه با هم دشمني داشته باشيم .

تعبير تقريبا چنين بود خوب يك نفر وقتي مطالعه مي كند اينجوري خودش را نزديك حس مي كند ولي كسي كه نخوانده و كتابها را نديده و رفت و آمد نشد او يك تصور ديگري دارد.

سئوال: يكي از كتابهايي كه اخيرا در عربستان منتشر شده در رابطه با وضعيت اهل سنت در ايران است با عنوان احوال اهل السنه في ايران كه اطلاعات غلطي داده شده است در اين رابطه شما قصد نداريد رديه اي بر اين كتاب بنويسيد

ج- رديه بر كتاب نوشتن چيز مهمي نيست . اگرچه كاربرد بيشتري دارد اما به همين مسلماناني كه اينجا هستند و كساني كه اين كتاب را خوانده اند دو پيشنهاد داريم يكي اينكه در اينجا به بعثه بيايند و يا مي توانند به ايران بيايند ببينند كه آيا آن چيزي كه در اينگونه كتاب ها گفته مي شود با احوال اين روحانيوني كه اينجا هستند تطابق دارد؟ يعني آن برخوردي كه به مقامات ج.ا.ا نسبت داده شده حقيقت دارد يا خير؟ كاروان هاي اهل سنت به تعداد زيادي نسبت به جمعيت  شيعيان و جمعيت اهل سنت در حج حضور دارند . از هر استان 7 تا 8 كاروان داريم – بيايند بروند اين كاروانها را نگاه بكنند هر كاروان روحاني دارد و هر كاروان حاجي دارد.            آن چيزي كه در آن كتاب ها نوشته ببيند با اين تطابق دارد يا خير اين همه آدم خود فروخته نيستند كه فقط براي نمايش آمده باشند. اين همه حاجي و اين همه روحاني كه در اين كاروان ها هستند دليلي است بر بطلان و كذب بودن مطالب كتاب .

سئوال: چه تفاوت هائي بين محيط هاي فكري كشورهايي نظير مصر ، پاكستان و عربستان مي بينيد.

همه اين حركت ها كه در كشورهاي اسلامي مي بيند و  همه جريان هاي فكري هدفشان است كه به اسلام عمل كنند البته مي دانيد كه امت  اسلامي داراي فرقه هاي مختلفي است شرايط اجتماعي اين كشورها فرق مي كند . در بازبيني مسائل يقينا فرق هائي هست و نمي شود كه از همه چيز و از همه نظر وحدت باشد چون بالاخره هركشوري شرايط خودش را دارد چيزي كه من مي دانم همه مسلمانان خواهان يك چيز هستند و آن اسلام است . هدف همه اينها آن است كه اسلام داشته باشند . منتهي مردم الجزاير ممكن است با توجه به اينكه مالكي مذهب هستند زمينه هاي قانوني و شرايط اجتماعي كه براي اسلام قائل هستند خصوصيت هاي متفاوتي از ساير كشورها داشته باشند . ولي اينها همه پيامد انقلاب اسلامي ايران و با الهام از آن است و بدون اينكه ايران و جمهوري اسلامي دخالتي داشته باشد اين كارها انجام مي شود و اين يك نوع تقويت روحي و پشتوانه معنوي براي اينهاست و چون ديدند مسلمانان در ايران زحمت كشيدند  و وارد ميدان شدند و نتيجه گرفتند پس اين كار شدني هست و در اين رابطه همه يكسان كه الهام گرفته اند از اين انقلاب و وارد ميدان شدند .

سئوال: در مورد فعاليتهاي جاري واحد اهل سنت در چارچوب بعثه مقام معظم رهبري مطالبي بفرمائيد

واحد اهل سنت مجموعه اي است كه ميهمانان بعثه مقام معظم رهبري مثل برادران اهل تشيع اينجا پذيرائي مي شوند و در واقع پذيرائي اي است كه از طرف مقام معظم رهبري مي شود آنها هم از اين نعمت برخوردارند در ازاي اين همه احساس مي كنند خدمتي هم براي اسلام و انقلاب و مردم ايران انجام داده باشند.

به هر حال طبيعت انسان هل جزاء الاحسان الا الاحسان است و در ازاي اين ميزباني آقايان علماي اهل سنت هم به كاروان ها سر مي زنند و همانگونه كه در بعثه مراجعي براي فتواي شيعيان وجود دارد در كنار واحد اهل سنت نيز بخشي براي استفتائات كاروان هاي اهل سنت بوجود  آورده ايم تا پاسخگوي سئوالات باشد در اين رابطه در سال گذشته سه سمينار برگزار شد و اميدواريم سمينارهائي هم در سالجاري داشته باشيم كه از سال گذشته پربار تر باشد.

هرآنچه در تشكيلات اهل تشيع وجود دارد در واحد اهل سنت هم وجود دارد.

----------------------

1 - کتاب حج سال 1372 بعثه مقام معظم رهبری

خوانده شده 82 مرتبه

نوشتن دیدگاه


تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید