سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان امروز جمعه در سخنانی تأکید کرد: طوفان الاقصی هم اکنون دیگر به چند جبهه و میدان مختلف امتداد یافته است.

نصرالله افزود: اگر بخواهیم از نبردی کاملا مشروع سخن بگوییم نبردی مشروع تر از جنگ با صهیونیست ها پیدا نمی کنیم. نبرد طوفان الاقصی در برابر صهیونیست ها هیچ نکته ابهام انگیزی در موضوعات اخلاقی و مشروعیت ندارد.

ستودن مقاومت عراق و یمن

وی در ادامه یادآور شد: ما به بازوهای مقاومت در عراق و یمن که در نبرد طوفان الاقصی مشارکت کردند، دست مریزاد می گوییم.

دبیرکل حزب الله لبنان عنوان کرد: نبرد طوفان الاقصی در تصمیم گیری و اجرا صد در صد فلسطینی بود. هزاران اسیر فلسطینی سال‌های طولانی است که در زندان تحت اسارت قرار دارند، بدون اینکه کسی در این باره تحرکی از خود نشان دهد.

وی عنوان کرد: تجاوزاتی که علیه مسجدالاقصی جریان داشت در تاریخ معاصر بی سابقه بوده است. تهدیدات متعددی کرانه باختری را در سایه ادامه شهرک سازی ها و طرح های جدید آن در معرض تهدید قرار می دهد.

۲۰ سال محاصره خفه کننده علیه غزه

نصرالله یادآور شد: بیش از دو میلیتون نفر قریب به ۲۰ سال است که در یک محاصره خفه کننده در غزه قرار دارند. مسئله فلسطین و همه مسائل متعلق به آن در سالهای اخیر فراموش شده بود و در آخرین مورد اهتمامات جهانیان قرار داشت. عملیات طوفان الاقصی صد درصد یک نبرد کاملا فلسطینی بود.

دبیرکل حزب الله لبنان تصریح کرد: محرمانگی کامل پیروزی خیره کننده عملیات هفتم اکتبر را تضمین کرد. آنچه در غزه رخ داد (عملیات طوفان الاقصی) گریزناپذیر بود، تا مسئله فلسطین را بار دیگر به مسئله نخست جهان تبدیل کند.

اسرائیل سست تر از خانه عنکبوت

او گفت: آنچه در این عملیات به اثبات رسید این واقعیت بود که اسرائیل واقعا سست تر از خانه عنکبوت است. نحوه عملکرد جنبش حماس به طور کامل این مسئله را به اثبات رساند که عملیات طوفان الاقصی یک هویت فلسطینی دارد.

نصرالله یادآور شد: نبرد طوفان الاقصی از لحاظ تصمیم گیری و اجرا کاملا یک عملیات فلسطینی بود. تصمیم گیری در قبال ورود گروه های مقاومت به نبرد طوفان الاقصی بر عهده رهبران این گروه ها قرار دارد و ایران از این تصمیمات به طور کامل حمایت می کند.

طوفان الاقصی؛ یک نبرد تماما فلسطینی

دبیرکل حزب الله عنوان کرد: طوفان الاقصی یک نبرد کاملا فلسطینی بود وهیچ ارتباط با موضوعات منطقه ای ندارد. همه باید این مسئله را متوجه شوند که تصمیم گیران اصلی در قبال این مسئله رهبران مقاومت و صاحبان مسئله فلسطین هستند.

وی گفت: ایران هیچ گونه دخالتی در تصمیمات گروه های مقاومت در سطح منطقه ندارد و از تصمیمات گروه های مقاومت حمایت می کند. نبرد طوفان الاقصی یک زلزله امنیتی، نظامی، روحی و روانی برای رژیم صهیونیستی ایجاد کرد.

نتایج راهبردی طوفان الاقصی

نصرالله گفت: عملیات طوفان الاقصی نتایج راهبردی در پی خواهد داشت که آثار خودش را در حال حاضر و آینده رژیم صهیونیستی بر جای خواهد گذاشت. آنچه رژیم صهیونیستی در غزه مرتکب شده است، نمی تواند پیامدهای عملیات طوفان الاقصی بر آینده رژیم صهیونیستی را مانع شود.

دبیرکل حزب الله گفت: عملیات طوفان الاقصی ضعف شدید و شکنندگی رژیم صهیونیستی را به اثبات رساند و نشان داد که آنها از خانه عنکبوت سست تر هستند. اسرائیلی‌ها هم اکنون خودشان بیش از دیگران به این واقعیت پی برده اند که از سست تر از خانه عنکبوت هستند.

درخواست صهیونیسم از آمریکا برای دریافت کمک

وی گفت: سرعت آمریکا در اعلام پشتیبانی و حمایت عملی از رژیم صهیونیستی بیانگر این واقعیت است که رژیم صهیونیستی در چه ضعف و شکستی دست و پا می زند. اسرائیل از روز نخست نبرد طوفان الاقصی از آمریکا درخواست حمایت مالی و تسلیحاتی کرد.

او تصریح کرد: فداکاری ها و جانفشانی‌های مردم غزه یک دوران جدید و سرنوشت ساز تاریخی برای فلسطینی ها و منطقه و ملت های آن رقم خواهد زد. از ساعات اولیه عملیات طوفان الاقصی مشخص بود که رژیم صهیونیستی کاملا ضعیف شده و قوای خود را از دست داده است.

نابودی حماس محقق نمی شود

نصرالله گفت: از مهمترین اشتباهات دشمن صهیونیستی این بود که اهداف سطح بالایی نظیر از بین برد حماس را برای خود تعیین می کنند، اهدافی که قابل تحقق نیستند. آنها در جریان جنگ ۳۳ روزه در سال ۲۰۰۶ نیز هدف از بین بردن حزب الله بود که محقق نشد.

سید حسن نصرالله اظهار داشت: آنچه در غزه رخ داد حماقت و ناتوانی اسرائیل را به رخ کشید. صهیونیست ها حتی یک دستاورد نظامی در غزه نداشته اند. رژیم صهیونیستی برای هیچ چیزی در غزه خط قرمز قائل نشده و مناطق مسکونی در این باریکه را به طور کامل منهدم کرده است.

وی افزود: با وجود گذشت قریب به یک ماه، ارتش رژیم صهیونیستی هنوز نتوانسته که حتی یک دستاورد در غزه ارائه کند. آنها بعد از یک ماه یک دستاورد نظامی هم نداشته اند.

جنگ تمام عیار علیه رژیم صهیونیستی

نصرالله گفت: حزب الله لبنان از همان روز هشتم اکتبر یعنی دومین روز نبرد طوفان الاقصی وارد نبرد علیه رژیم صهیونیستی شده است. ما از روز ۸ اکتبر تا به امروز جنگی تمام عیار را علیه رژیم صهیونیستی آغاز کردیم. کسی که در مرز باشد، متوجه این موضوع می شود.

دبیرکل حزب الله افزود: طی ۷۵ سال اخیر از آغاز اشغال فلسطین، ارتش رژیم صهیونیستی دستاوردی جز ارتکاب قتل عام نداشته و همواره در وضعیت ضعف، شکست و ناتوانی قرار داشته است.

وی اظهار داشت: رژیم صهیونیستی باید بداند که از طریق ارتکاب قتل عام و کشتار دسته جمعی مردم غزه، هرگز نخواهد توانست به نتیجه خاصی دست پیدا کند. هر آنچه در غزه جریان دارد بار دیگر واقعیت وحشی گیری رژیم غاصب صهیونیستی را به اثبات می رساند.

پیروز نهایی جنگ، غزه و مقاومت فلسطین است

دبیرکل حزب الله یادآور شد: ما اعتقاد داریم که جنگ کنونی در غزه با پیروزی مردم و مقاومت در غزه پایان می یابد و رژیم صهیونیستی نیز باید این واقعیت را بداند. شهدای غزه همه نقاب های دروغین برای فریب دادن ملت ها در راستای متمایل نمودن آنها به عادی سازی روابط را بر انداخت.

نصرالله اظهار داشت: ۳۰ روز است که غزه در حال انهدام در برابر چشمان جامعه بین المللی و کشورهای جهان است بدون اینکه آنها از جای خود تکانی بخورند. باید این واقعیت را بدانیم که آمریکا مسئولیت کامل رخدادهای غزه را برعهده دارد و اسرائیل تنها یک ابزار برای اجرای دستورات آنها است.

دبیرکل حزب الله تأکید کرد: آمریکا باید در قبال ارتکاب جنایات و قتل عام ها علیه ملت های مختلف جهان مجازات شود ، چون آنها در شرایط کنونی از توقف تجاوزات علیه غزه جلوگیری می کنند.

وی عنوان کرد: پایگاه های آمریکایی در عراق و سوریه تحت حملات مقاومت قرار دارد و این یک اقدام و تصمیم حکیمانه و شجاعانه است.

نگاه افکار عمومی جهان در قبال جنایتکاران در حال تغییر است

نصرالله گفت: در شرایط کنونی بر هر فرد آزاده و با شرافت در جهان واجب است که حقایق کنونی در غزه را به سمع و نظر افکار عمومی جهان برساند. واقعیت این است که در شرایط کنونی افکار عمومی جهان در قبال جنایتکاران در حال تغییر است.

وی گفت: دفاع از مردم غزه در شرایط کنونی یک واجب انسانی است. رژیم صهیونیستی در سال ۱۹۴۸ زمانی تاسیس شد که جهان از مردم فلسطین دست کشید.

نصرالله عنوان کرد: آنچه هم اکنون در غزه جریان دارد یک جنگ همانند جنگ های قبلی نیست، بلکه یک نبرد سرنوشت ساز تاریخی محسوب می شود. شرایط غزه پس از جنگ قطعا با پیش از آن متفاوت خواهد بود.

جبهه لبنان آماده هر احتمالی است

دبیرکل حزب الله لبنان اظهار داشت: در شرایط کنونی هدف نخست همه ما در طول شبانه روز باید توقف جنگ و تجاوز علیه غزه باشد. هدف بعدی این است که مقاومت و حماس در غزه پیروز این نبرد باشند. پیروزی غزه به معنای پیروزی ملت فلسطین ، قدس، مسجدالاقصی، کرانه باختری و اسرای فلسطینی خواهد بود.

پیروزی غزه به معنای پیروزی همه کشورهای منطقه و در راستای منافع ملی مصر، اردن، سوریه و لبنان خواهد بود. باید تأکید کنم که همه احتمالات در ارتباط با جبهه لبنان وجود دارد و در هر زمان ما می توانیم به سوی این گزینه ها حرکت کنیم. تهدیدات آنها ما را نمی ترساند و ما برای هر گزینه‌ای در قبال ناوهای شما (آمریکایی) که ما را تهدید می کنند، آماده هستیم.

مقاومت اسلامی عراق به مسئولیت های خود عمل کرده است

سید حسن نصرالله در ادامه تأکید کرد: مقاومت اسلامی عراق به مسئولیت های خود عمل کرده و از آغاز مرحله ای جدید در تقابل با صهیونیست ها خبر داده است.

وی افزود: موشک ها و پهپادهای یمنی ایلات و دیگر پایگاه نظامی اسرائیلی را مورد اصابت قرار خواهند داد.

تحولات در جبهه لبنان بی سابقه است

دبیرکل حزب الله در ارتباط با موضوع ورود این جنبش به جنگ علیه صهیونیست‌ها تأکید کرد: ما از همان روز هشتم اکتبر یعنی دومین روز جنگ وارد نبرد شده ایم، اگر به آنچه در نقاط مرزی لبنان و اراضی اشغالی رخ داده با دقت بنگریم متوجه خواهیم شد که این تحولات بسیار مهم  و بزرگ است.

وی تأکید کرد: آنچه در جبهه لبنان رخ داده در تاریخ رژیم صهیونیستی بی سابقه است، البته ما در هر حال به آنچه در نقاط مرزی جریان دارد، اکتفا نخواهیم کرد.

دبیرکل حزب الله تأکید کرد: تحولاتی که هم اکنون در نقاط مرزی جریان دارد در جنگ 33 روزه در سال 2006 نیز رخ نداده بود. عملیات ما در نقاط مرزی خودروهای زرهی، تجهیزات جنگی و نظامیان صهیونیست را مورد هدف قرار می دهد.

وی تأکید کرد: مقاومت اسلامی لبنان از همان آغاز عملیات طوفان الاقصی در ماه اکتبر وارد این نبرد شد و این عملیات با رخدادهای گذشته کاملا متفاوت است.

سید حسن نصرالله تأکید کرد: عملیاتی که هم اکنون در نقاط مرزی لبنان و اراضی اشغالی جریان دارد، رژیم صهیونیستی را مجبور ساخت که نیروهایش را در نقاط مرزی نگه دارد و شمار بیشتری از نیروها را برای پشتیبانی از آنها فرا بخواند.

یک سوم قوای لجستیک ارتش رژیم صهیونیستی در مرز لبنان

وی افزود: جبهه لبنان بخش بزرگی از نیروهای که قرار بود در حمله علیه غزه مشارکت کنند را به سوی خود آورده است و دستکم یک سوم قوای ارتش رژیم صهیونیستی هم اکنون معطوف به مرزهای لبنان شده است.

دبیرکل حزب الله لبنان تأکید کرد: بخشی از این نظامیان صهیونیست از نیروهای ویژه بودهند که ممکن بود به سوی غزه روانه شوند. در شرایطی که هم اکنون یک سوم از قوای لجستیک صهیونیست ها به مرزهای لبنان گسیل داده شده است.

وی تأکید کرد: صهیونیست ها 43 شهرک در شمال فلسطین اشغالی را به دلیل عملیات های ما تخلیه کرده اند و ده ها هزار از ساکنان این شهرک ها مجبور به ترک این مناطق شده اند.

عملیات حزب الله صهیونیست‌ها و آمریکایی ها را نگران ساخت

دبیرکل حزب الله لبنان در ادامه افزود: عملیات مرزی حزب الله لبنان سران رژیم صهیونیستی و حتی واشنگتن را دچار ترس، وحشت و نگرانی کرده است. این نگرانی وجود دارد که درگیری در جبهه لبنان به سوی یک جنگ گسترده، حرکت کند و دشمن به طور ویژه روی این مسئله حساب باز کرده است.

وی تأکید کرد: عملیات حزب الله در نقاط مرزی باعث شده رژیم صهیونیستی در قبال هر گونه تحرکی علیه لبنان، دچار ترس و وحشت شود و نبرد روزانه ما در این مناطق صهیونیست ها را دچار نگرانی کرده است.

سید حسن نصرالله تأکید کرد: عملیات ما در نقاط مرزی به دشمن این واقعیت را نشان داده که در صورت تعدی به لبنان بزرگترین حماقت را مرتکب خواهد شد.

خشم یک احساس عادی است که هر کسی هر از گاهی آن را تجربه می کند. موقعیت‌های زیادی وجود دارد که می‌تواند باعث ایجاد احساس خشم شود، که ممکن است از شدت عصبانیت خفیف تا خشم عمیق متغیر باشد.

زمانی که عصبانیت شدید، غیرقابل کنترل یا مزمن می شود، می تواند مشکل جدی ایجاد کند؛ می تواند منجر به استرس شود که به سلامتی شما آسیب می رساند یا حتی بر روابط شما با افراد دیگر تأثیر می گذارد. به همین دلیل، درک این نکته مهم است که وقتی احساس عصبانیت می کنید چه کاری می توانید انجام دهید تا احساسات خود را تحت کنترل بگیرید.

با استراتژی هایی مانند تنفس عمیق، تمرکز حواس، و بهبود خودآگاهی، می توانید یاد بگیرید که خشم خود را کنترل کنید. در حالی که عصبانیت اغلب با پیامدهای منفی سلامتی مرتبط است، تحقیقات نشان می دهد که استفاده از روش های سازنده مدیریت خشم با کاهش خطر بیماری قلبی مرتبط است.

۵ راه برای مقابله با خشم

اگر عصبانی هستید، کارهایی وجود دارد که می توانید برای مدیریت احساسات خود انجام دهید. در زیر لیستی از مواردی وجود دارد که ممکن است به شما کمک کند.

چند نفس عمیق بکشید

زمانی که عصبانیت به سراغ شما می آید، به راحتی می توان در آتش اخم گیر افتاد. بدن شما اغلب وارد حالتی می شود که به عنوان پاسخ جنگ یا گریز شناخته می شود که به بدن شما کمک می کند تا وارد عمل شود. ضربان قلب شما افزایش می یابد و شروع به نفس کشیدن بسیار سریعتر می کنید.

به منظور کنترل و کاهش احساس خشم، تمرکز بر تنفس می تواند مفید باشد. روی نفس کشیدن آرام، عمیق و کنترل شده تمرکز کنید. به جای نفس های کم عمق که فقط قفسه سینه شما را پر می کند، سعی کنید نفس های عمیق تری بکشید که شکم شما را نیز بزرگ کند.

نکته مهم در مورد تنفس عمیق این است که هر زمان که عصبانیت شما را تهدید می کند می توانید به سرعت از آن استفاده کنید. این کار می تواند به شما زمان دهد تا خود را آرام کنید، چند لحظه فکر کنید و به گونه ای پاسخ دهید که اثرات منفی طولانی مدت نداشته باشد .

پاسخ خود را به خشم بشناسید

احساس خشم معمولاً با علائم جسمی و روانی همراه است. ممکن است احساس کنید ضربان قلب و تنفس شما افزایش می یابد. ممکن است احساس ناامیدی، استرس، تحریک و خشم داشته باشید. عصبانیت شما همچنین ممکن است باعث اضطراب شود و گاهی اوقات اوضاع شما را طاقت فرسا کند و پس از آن ممکن است احساس گناه کنید.

مهم است که به یاد داشته باشید که عصبانیت همیشه به یک شکل بیان نمی شود. ابراز خشم بیرونی مانند فریاد زدن یا شکستن چیزها ممکن است آشکارتر باشد، اما خشم می‌تواند به روش‌های درونی یا غیرفعال‌تری نیز بیان شود.

وقتی خشم خود را به سمت درون هدایت می کنید، ممکن است کارهایی برای تنبیه یا منزوی کردن خود انجام دهید. ممکن است خود را با خودگویی منفی مورد سرزنش قرار دهید یا حتی دست به اقداماتی بزنید که منجر به آسیب رساندن به خود می شود. خشم منفعل اغلب شامل خودداری از توجه یا محبت به منظور تنبیه دیگران است. رفتار خاموش و عبوس دو نمونه از ابراز منفعلانه تر خشم هستند.

تفکر خود را تغییر دهید

یکی از راه‌های کاهش خشم این است که طرز فکر خود را در مورد رویدادها، افراد یا موقعیت‌ها تغییر دهید. وقتی متوجه می شوید که روی چیزها به شیوه ای منفی یا غیرمنطقی تمرکز می کنید، به راحتی درگیر احساساتی می شوید که احساس دراماتیک و حتی طاقت فرسا ایجاد می کنند. چارچوب‌بندی مجدد شناختی، تکنیکی است که اغلب در برخی از انواع درمان برای کمک به تغییر طرز فکر افراد در مورد چیزهایی که برایشان اتفاق می‌افتد استفاده می‌شود. با تغییر این افکار، ممکن است کمتر دچار احساسات منفی مانند خشم شوید.

از استراتژی های آرامش استفاده کنید

علاوه بر تنفس عمیق، یادگیری راهبردهای تمدد اعصاب مانند تمرکز حواس، مدیتیشن، تجسم و آرام سازی پیشرونده عضلانی می تواند به شما کمک کند زمانی که عصبانی می شوید خونسردی خود را حفظ کنید. به عنوان مثال، تمرکز حواس رویکردی است که افراد را تشویق می‌کند تا روی «اینجا و اکنون» تمرکز کنند، از جمله اینکه چگونه در لحظه حال زندگی کنند. یادگیری نحوه توجه به احساسات خود می تواند حس خودآگاهی بیشتری را تقویت کند و اغلب به شما این امکان را می دهد که به موقعیت های برانگیزاننده خشم به شیوه ای جداتر نگاه کنید. مشخص شده است که برنامه‌های درمانی مبتنی بر ذهن‌آگاهی یک رویکرد مؤثر برای کاهش احساسات خشم و پرخاشگری است.

درک کنید چرا احساس عصبانیت می کنید

علاوه بر یافتن راه‌های جدید برای فکر کردن و پاسخ دادن، مهم است که بدانید در وهله اول چه چیزی ممکن است باعث خشم شما شود. خشم می تواند ناشی از عوامل مختلفی باشد. عواملی مانند شخصیت، سبک مقابله، روابط و سطح استرس شما همگی می توانند در تعیین میزان عصبانیت شما در پاسخ به موقعیت ها و محرک های مختلف نقش داشته باشند.

- در صورت فریاد کودک گفت و گو را ادامه ندهید
به کودک فقط یک بار بگویید اگر موقع صحبت کردن فریاد بزنی، من این گفت‌ و گو را ادامه نخواهم داد. در صورتی که همچنان در حال داد زدن بود صحبت را ادامه ندهید.

- هنگام صحبت، کودک باید به چهره شما نگاه کند
به او بگویید موقع صحبت کردن باید به چهره‌ هم نگاه کنیم، بنابراین استفاده از تبلت و موبایل یا تماشای تلویزیون ممنوع است.

- در جمع کردن سفره از کودک مشارکت بخواهید
به کودک آموزش دهید بعد از خوردن غذا تشکر کند و در جمع کردن سفره هر چند محدود مشارکت داشته باشد، بعد از مشارکتش از او تشکر کنید.

- آزار همکلاسی‌ها را جدی بگیرید
والدین به این موضوع توجه کنند که اگر کودک همکلاسی‌ دارد که آزارش می‌دهد حتما این موضوع را پیگیری کنند.

- به کودکتان قدرت انتخاب دهید
به کودکانتان خصوصا بچه‌هایی که وارد سن مدرسه شده‌اند قدرت انتخاب دهید، مثل انتخاب رنگ لباس و یا چیدمان اتاق، کارهای شخصی این کودکان را به آنها آموزش دهید مثل مسواک زدن، بستن بند کفش و یا غذا خوردن. نیازی نیست کودکان بزرگتر را مدام کنترل کنید، در مواقعی که خطری متوجه کودکان نیست می‌توان اجازه داد بچه‌ها تجربه کنند. فرزند شما باید کار منطقی که شما از او می‌خواهید را انجام دهد، در عین حال اجازه بدهید نظر و احساساتش را بیان کند. همیشه پذیرای نظرات فرزندان خود باشید.

- به دیگران اجازه اظهار نظر منفی درباره ظاهر کودکتان ندهید
به عنوان والدین، به اطرافیان کودک که با او در تماس و ارتباط هستند از قبل یادآوری کنید که در مورد ویژگی‌های ظاهری کودک نکته‌ منفی یا ناراحت‌کننده‌ای به خود کودک نگویند و اگر موضوعی وجود دارد با شما در میان بگذارند.

- به صحبت‌های کودکتان گوش دهید
همیشه به صحبت‌های کودکتان گوش دهید و خصوصا اگر در جمع هستید به کودک بی‌توجهی نکنید. اگر امکان توجه به صحبت‌های او را ندارید ضمن توضیح شرایط، از او بخواهید در زمانی دیگر موضوع را با شما در میان بگذارد. همچنین جلوی دیگران از بدگویی و توضیح راجع به رفتارهای نامطلوب کودکتان بپرهیزید.

- مهارت گوش دادن را به کودکتان آموزش دهید
مهارت گوش دادن را به کودک آموزش دهید، برای او کتاب بخوانید و اگر کودکتان به سن مدرسه رفتن رسیده از او بخواهید برای شما کتاب بخواند. این‌کار به تقویت فن بیان نیز کمک می‌کند.

- هنگام تماشای تلویزیون به کودکتان غذا ندهید
زمانی‌ که کودک شما تلویزیون تماشا می‌کند به او غذا ندهید و شروع به صحبت نکنید، به جز مواردی که فوریت وجود دارد. کودکان در هنگام تماشای تلویزیون نمی‌توانند روی موضوعات دیگر تمرکز کنند و همچنین از فرصت گفت و گو و ارتباط هنگام صرف غذا محروم می‌شوند و ممکن است کمتر یا بیشتر از نیاز غذا بخورند.

- هنگام جریمه کودکتان قاطع باشید
وقتی کودکان رفتار نامطلوبی انجام می‌دهند و قصد داریم آنها را جریمه کنیم گفتن جملاتی همچون پلیس میاد، یا من دیگه مامانت یا بابات نیستم، دیدن خودزنی مادر یا پدر و تنبیه فیزیکی، به هیچ عنوان سازنده نیستند و می‌توانند اثرات مخربی در پی داشته باشند.

برای رفتار نامطلوب همچون توهین کردن، زدن، برداشتن اشیاء بدون اجازه و غیره برای کودکتان جریمه در نظر بگیرید و برای مدتی بسته به سن او، از تفریح مورد علاقه محرومش کنید یا او را به اتاق تنها بفرستید. زمانی که جریمه‌ای در نظر می‌گیرید قاطع باشید. قاطع بودن به معنای عصبانیت یا پرخاش نیست و گریه یا عذرخواهی کودک نباید شما را از اجرای جریمه منصرف کند.

اعتماد به نفس یعنی خود را باورکردن و به توانایی‌های خود ایمان داشتن است.احساس داشتن اعتماد به نفس، حس خوب و ارزشمندی است که هر فردی اگر آن را دارا باشد می تواند بسیاری امور زندگی خود را با اطمینان خاطر انجام داده و زندگی را با همه فراز و نشیب‌هایش بگذراند ؛ بی آنکه در این مسیر احساس عدم ارزشمندی و خود باختگی داشته باشد.

اعتماد به نفس داشتن درک و پذیرش استعدادها و توانمندی‌های خود است و اینکه من فردی هستم که در انجام دادن امور مختلف به توانایی و قدرت خود واقف بوده و ایمان دارم.در این میان برخی افراد به دلائل مختلف از جمله دوران نامناسب کودکی و رفتار اشتباه والدین خود در کنترل کردن و بکن نکن‌های زیاد زندگی، در این خصوص دچار مشکل هستند و همین موضوع باعث کاهش این قدرت و توانایی فردی شده است.در گزارش پیشرو قصد داریم شما را با روش‌های داشتن اعتماد به نفس آشنا کنیم.

۱. همیشه خود را آراسته کنید و لباس زیبا بپوشید

شاید بدیهی به نظر برسد، اما آراستگی می‌تواند تاثیرات چشمگیری روی بالابردن اعتماد به نفس و خودپندارۀ شما داشته باشد. اگر لباس زیبا بپوشید، احساس خوبی نسبت به خود خواهید داشت. احساس موفقیت می‌کنید و حس می‌کنید که آماده‌اید تا خود را به دنیا عرضه کنید. زیبا لباس پوشیدن برای هر کس معنی متفاوتی دار. ضرورتاً بدین معنا نیست که لباسی به ارزش یک میلیون تومان بپوشید یک لباس ساده که زیبا و مناسب باشد نیز همین کار را می‌کند.

۲. در جهت بالا بردن اعتماد به نفس خود، مثبت بیندیشید

شما باید علاوه بر افکار مثبت، اعمال مثبت نیز داشته باشید. عمل، کلید بالابردن اعتماد به نفس است. فکر مثبت چندان سخت نیست، اما هنگامی که بخواهید بر اساس آن عمل کنید و خود را تغییر دهید، باید پله پله حرکت کنید. شما همان هستید که عمل می‌کنید؛ بنابراین اگر کارهای خود را تغییر دهید، خود را تغییر داده‌اید. به شکل مثبت عمل کنید. به جای اینکه به خود بگویید: «نمی‌توانم»، عمل کنید و مثبت باشید. به شکل مثبت با افراد صحبت کنید، برای اعمال خود انرژی بگذارید. خیلی زود متوجۀ تغییرات خواهید شد.

۳. مهربان و سخاوتمند باشید تا بالا بردن اعتماد به نفس برایتان لذت بخش باشد

اگر برای شما که خواننده این مطلب هستید کلیشه‌ای است، فراموشش کنید. اما بقیۀ شما باید بدانید که مهربان بودن با دیگران و سخاوتمند بودن با خویش، یکی از بهترین راه‌ها برای اصلاح خودپنداره‌تان است. شما مطابق قانون طلایی رفتار کنید و خواهید دید که احساس بهتری نسبت به خویش پیدا می‌کنید و این کار برای بالابردن اعتماد به نفس معجزه می‌کند، باور کنید.
چگونه اعتماد به نفس خود را افزایش دهیم

۴. قوانین خود را مشخص کنید و بر اساس آنها زندگی کنید.

زندگی شما بر اساس چه قوانینی ساخته شده است؟ اگر نمی‌دانید، مشکل خواهید داشت؛ زیرا زندگی شما بدون جهت به نظر خواهد رسید. به قوانین خویش فکر کنید. شاید داشته باشید اما هنوز به آنها توجه نکرده‌اید. به این فکر کنید که آیا بر اساس این قوانین زندگی می‌کنید، یا فقط به آنها اعتقاد دارید و مطابق آنها عمل نمی‌کنید.

۵. برای بالا بردن اعتماد به نفس آهسته صحبت کنید.

چنین کار ساده‌ای می‌تواند تفاوت زیادی در نحوۀ ادراک دیگران از شما ایجاد کند. همانند شخصی که صاحب قدرت است، آهسته صحبت کردن نشانگر اعتماد به نفس سالم است. شخصی که احساس می‌کند حرف‌هایش ارزش شنیده شدن ندارد، سریع صحبت می‌کند، زیرا او نمی‌خواهد سایرین را معطل چیزی کند که ارزش شنیده شدن ندارد؛حتی اگر با آهسته صحبت کردن احساس نمی‌کنید که اعتماد به نفس دارید، چندین بار آن را امتحان کنید. این به شما کمک خواهد کرد. البته خیلی هم زیاده‌روی نکنید ولی سراسیمه هم نباشید.

۶. استوار بایستید؛ بالا بردن اعتماد به نفس دیگر سخت نخواهد بود

افرادی که صاف و با اعتماد به خود می‌ایستند، جذاب‌تر هستند. پرستیژ و ژست ایستادن و راه رفتن، یکی از رازهای مخفی افراد موفق جهان است.

۷.اهداف کوچک تعیین کرده و آنها را محقق کنید

مثلا بسیاری از مردم اغلب ماه را نشانه می‌گیرند و وقتی شکست می‌خورند، انگیزۀ خود را از دست می‌دهند. به جای این کار، اهداف کوچک‌تر و قابل دسترس را هدف بگیرید. هدفی تعیین کنید که می‌دانید دست‌یافتنی است و سپس به آن دست یابید. احساس خوبی نسبت به خود خواهید داشت. حال یک هدف کوچک دیگر تعیین کنید و به آن نیز دست یابید. هرچه اهداف کوچک بیشتری را محقق کنید، توانایی شما در احقاق آنان بهتر خواهد شد و در نتیجه حس بهتری پیدا می‌کنید.

۸.تمرکز روی راه حل‌ها، روشی برای بالا بردن اعتماد به نفس

اگر دائماً شکوه‌ و ناله می‌کنید یا روی مشکلات تمرکز می‌کنید، همین الان تمرکز خود را تغییر دهید. تمرکز بر روی راه‌حل به جای تمرکز بر روی مشکل، یکی از بهترین کارهایی است که می‌توانید برای بالابردن اعتماد به نفس و شغل خود انجام دهید.

۹. لبخند بزنید

این هم کلیشه‌ای است. اما جواب می‌دهد. لبخندی کوچک می‌تواند یک سلسله واکنش‌ها را برانگیزد. نیازی نیست که زمان و انرژی خود را روی چیز بیهوده‌ای تلف کنید.

۱۰.داوطلب شوید

«مهربان و سخاوتمند باشید» است.سعی کنید در مواردی که توانایی کمک کردن و حل مشکل افراد را دارید داوطالبانه وارد میدان شوید.احساس کمک کردن و رفع مشکل دیگران امر خوشایندی است و باعث افزایش حس ارزشمندی و در نهایت افزایش اعتماد بنفس می‌شود.

۱۱.ورزش کنید

ورزش منظم و همیشگی سطح انرژی شما را بالا می‌برد و موادشیمیایی مختلفی تولید می‌کند؛ مثل تستوسترون و اندورفینکه حالت مثبت‌تری به شما می‌دهد. به نظر می‌رسد ورزش به طور اتوماتیک‌وار موجب افزایش اعتماد به نفس می‌شود و رویکرد شما را نسبت به زندگی تغییر می‌دهد. علاوه بر آن فرم و شکل بهتری به اندام شما می‌دهد که راهی عالی برای بالا بردن اعتمادبه‌نفس است.

۱۲. فعال شوید

انجام دادن یک کار همیشه بهتر از بیکار بودن است. البته انجام دادن آن کار می‌تواند به اشتباه نیز بینجامد؛البته اشتباهات نیز بخشی از زندگی هستند. ما از اشتباهات یاد می‌گیریم. ما هرگز بدون اشتباه بهتر نمی‌شویم. پس نگران اشتباهات خود نباشید. فقط یک کاری را شروع کنید و انجام دهید. از جا برخیزید و فعال شوید یا به صورت فیزیکی و یا با گام برداشتن به سوی دستیابی به چیزی.

۱۳.مهارت‌های اجتماعی‌تان را تقویت کنید

روابط یکی از مهمترین قسمت‌های زندگی ماست و تقویت مهارت‌های اجتماعی یکی از مهمترین چیزهایی است که هر فردی باید یاد بگیرد. بهتر کردن نتایجی که در این زمینه می‌گیرید و به دست آوردن اطمینان بیشتر به مهارت‌های اجتماعی‌تان٬ اعتمادبه‌نفستان را به طور کلی بالا خواهد برد.

۱۴. اطرافیانتان را از افراد مثبت‌اندیش انتخاب کنید

افرادیکه با آنها نشست و برخاست می‌کنید می‌توانند موجب شادی یا ناراحتی شما شوند. ازآنجا که ما زمان زیادی را با مردم سپری می‌کنیم، خیلی مهم است که کنار افراد مثبت یا حداقل به طرزی منطقی خنثی– باشیم. بودن یک یا دو نفر منفی‌باف می‌تواند تاثیر شگرفی بر شما بگذارد و روز به روز روحیه‌تان را خراب‌تر کند.

۱۵.خودتان را با خودتان مقایسه کنید، نه با دیگران.

دقت کنید هر فردی شرایط و موقعیت اجتماعی و فردی خاص خود را دارد؛مثلا در یک خانواده با والدینی همراه با ویژگی ها ی خاص خود و میزان درآمد متفاوت و خلاصه بسیاری ویژ گی های مختلف و متفاوت با دیگر افراد رشد یافته است و همین وجود تفاوتهاست که برخی در در دسته ای از توانایی ها بالاتر و در دسته دیگر پایین تر نگه می دارد؛ پس تصمیم بگیرید خودتان را هرروز با خود روز قبل مقایسه و ورنداز کنید و به خود نمرده بدهید.بدانید داستان زندگی هرکس شرحی متفاوت از دیگران دارد.

۱۶. جسورانه و جذاب صحبت کنید

سخنرانان خوب، با اعتماد به نفس، با ثبات و با یک ریتم مناسب صحبت می‌کنند. آنها یاد گرفته‌اند در صحبت کردن تأثیرگذارتر باشند، به جای اینکه حین سخنرانی تپق بزنند و گیر کنند، شمرده حرف می‌زنند و بین صحبت‌هایشان مکث می‌کنند. یک لحن جسورانه، جذاب و در عین حال مؤدبانه برای صحبت کردن انتخاب کنید تا اعتماد به نفس‌تان را نمایش بدهید. این‌ طوری عزت نفس‌تان بیشتر می‌شود و به خودتان ایمان می‌آورید. برای اینکه جدی به نظر برسید، خیلی هیجان‌زده و عصبی نباشید و زیادی نخندید. اگر مردم حس رهبری را در شما ببینند به صحبت‌هایتان بیشتر توجه می‌کنند.

۱۷. سپاسگزار باشیم

هر کس از شما تعریف و تمجید کرد با روی باز از او تشکر کنید این امر باعث تقویت اعتماد به نفس‌ شما در حد معجزه‌ آسایی می‌شود و همچنین رابطه‌ بهتری را تجربه می‌کنید، مردم افرادی را که قدردان زحمت‌هایشان هستند را دوست دارند.

رژیم صهیونیستی، امروز (پنجشنبه، ۲ نوامبر)، در بیست‌وهفتمین روز عملیات «طوفان الاقصی»، یک مدرسه دیگر وابسته به آنروا (آژانس امداد و کار سازمان ملل متحد) در اردوگاه « الشاطئ» را بمباران کرد. 

این مدرسه در این اردوگاه را که شمار زیادی از آوارگان فلسطینی به آن پناه آورده بودند، را بمباران کرد و الجزیره نیز نوشت که ارتش رژیم اشغالگر در حمله به این مدرسه، از بمب‌فسفری استفاده کرده است. 

تصاویر منتشر شده از لحظه بمباران این مدرسه در اردوگاه الشاطئ در غزه، استفاده رژیم صهیونیستی از این بمب‌های فسفری را نشان می‌دهد.

این حمله به مدرسه متعلق به آنروا در حالی صورت می‌گیرد که امروز، «فیلیپ لازارینی» کمیسر کل آژانس امداد و کار سازمان ملل متحد برای آوارگان فلسطینی در خاور نزدیک (آنروا) برای نخستین بار از زمان جنگ غزه، از این منطقه فلسطینی تحت محاصره، بازدید به عمل آورد و گفت: «این اولین بار است که از زمان آغاز این جنگ وحشتناک در حدود چهار هفته پیش، به من اجازه ورود داده شده است... ابعاد این تراژدی بی‌سابقه است».

وی پس از بازدید از یکی از مدارس آنروا در رفح واقع در جنوب غزه با اشاره به کشته شدن ۷۰ کارمند آنروا از آغاز جنگ کنونی غزه گفت: «میزان پریشانی و شرایط غیربهداشتی زندگی فراتر از درک بود. همه فقط آب و غذا می‌خواستند».

رژیم صهیونیستی از آغاز عملیات طوفان الاقصی در هفتم اکتبر گذشته در پاسخ بیش از هفت دهه جنایت این رژیم علیه مردم فلسطین، هتک حرمت مسجدالاقصی و محاصره نوار غزه، بارها بیمارستان‌ها و مراکز درمانی، مساجد و مدارس فلسطینی را هدف بمباران قرار داده است. پیشتر مقامات رسمی فلسطینی در غزه اعلام کرده بودند که حملات رژیم صهیونیستی به ۲۱۲ مدرسه خسارت وارد شده و فعالیت ۴۵ مدرسه متوقف شده و ۲۵۱۰ دانش‌آموز در پایه‌های مختلف تحصیلی به شهادت رسیده‌اند. 

باور به منجی و آخرالزمان، نقطه اشتراک ادیان الهی و همچنین اصلی مسلّم در مکتوبات دینی امت‌هاست. ادیان آسمانی معتقدند که هرگاه بشریت دچار انحطاط معنوی و اخلاقی شود  و از فطرت خداجوی خویش فاصله گیرد‍ و جهان را تاریکی جهل، غفلت و ستم در بر گیرد و نیز ظلم و ستم فراگیر شود، شخصیتی نجات‌­بخش ظهور کرده، عدالت را در سراسر عالم مستقر خواهد کرد.  این نوع از اعتقاد، ناخودآگاه پای یکسری مفاهیم را در قاموس آموزه‌های ادیان آسمانی باز می‌کند که در اندیشه دینی از آن به عنوان آخرالزمان و یا به تعبیر غربی آن، پایان دنیا (end time) یا آپوکالیپس (Apocalypse) یاد می‌شود. گسترش فساد و تباهی، سرعت و توالیِ حوادث، گسترش فقر، ظهور بیماری‌های ناشناخته و مُهلک، هلاکت نسل و حرث و بسیاری از وقایع ناگوار، از دیگر ویژگی‌های این مقطع از زمان است که البته خداوند در این دوران راه‌های نجاتی برای مؤمنان می‌گشاید.

در این راستا پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت وحی علیهم‌السلام احادیثی را در توضیح این دوران حساس از تاریخ بشریت ارائه داده‌اند که به مناسبت ولادت با سعادت امام حسن عسکری علیه‌السلام به یکی از احادیث آن حضرت در این باره اشاره می‌شود.

محدث نوری در کتاب مستدرک الوسائل الشیعه از امام حسن عسکری علیه‌السلام نقل می‌کند که فرمود:

سَیَأتی زَمانٌ عَلَی النّاسِ وُجوهُهُمْ ضاحِکةٌ مُستبْشِرةٌ و قُلوبُهمْ مُظْلِمةٌ مُتَکَّدِرَةٌ اَلسُّنَّهُ فِیهِمْ بِدْعَةٌ، وَ البِدعَةُ فِیهِمْ سُنّةٌ، اَلمؤمِنُ بَینَهُمْ مُحَقَّرٌ، وَ المُنافِقُ بَینَهُم مُوَقّرٌ؛ یعنی بر مردم زمانی خواهد آمد که چهره‌هایشان خندان و شاد است، ولی دل‌هایشان تاریک و گرفته است. سنّت در میان آنان بدعت شمرده و بدعت، سنّتی رایج می‌شود. مؤمن در میانشان حقیر است و منافق در بین آنان محترم شمرده می‌شود.

در این روایت به سه ویژگیِ مردم در عصر غیبت اشاره شده است که البته این سه ویژگی قائم به خصلت منفی و نهفته در قلب انسان‌هاست. امام می‌فرماید روزگاری برای مردم می‌آید که هرچند چهره‌های‌شان خندان و شاد است، اما قلب‌های‌شان تاریک و کدر است. اولین نکته این است که قلب یا روح انسان‌ها طبق آموزه‌های قرآن، مرکز ایمان است اما در عین حال می‌تواند به تصرف ابلیس و بدی‌ها در آید؛ لذا در حدیث فرمودند «اَلْقَلْبُ حَرَمُ اَللَّهِ فَلاَ تُسْکِنْ حَرَمَ اَللَّهِ غَيْرَ اَللَّهِ»؛ یعنی قلب حرم خداست پس غیر خدا را در آن ساکن نکنید. اما وقتی نور ایمان در قلب نشست، روح انسان را تزکیه می‌کند و به اعمال انسان سرایت می‌کند و اثر مثبت می‌گذارد. اما خدایی نکرده وقتی به تصرف ابلیس در آید، قلب را تیره و تار و دچار امراض قلب همچون قساوت می‌کند و بازخورد آن به صورت اعمال منفی و شرارت‌ها و پستی‌ها بروز می‌کند. در واقع به آن میزان که انسان در ایمانیات و اعمال صالح بکوشد، ثمرات آن را خواهد دید و به آن میزان که در اعمال منفی فرو رود، تبعات منفی آن را متحمل خواهد شد. 

بنابراین انسان باید نسبت به قلب و روح خویش که مرکز ایمان است حساسیت داشته باشد؛ از یک سو با رفتن به‌سوی ارزش‌های مثبت، روح را با نور ایمان آبیاری کند و از دیگر سو با پرهیز از گناهان و خطاها و یا مناجات واستغفار به درگاه الهی و نیز استمداد از اهل بیت وحی و مهم‌تر از همه، اشک بر مصائب امام حسین علیه‌السلام، این پایگاه الهی را تا حد امکان مصون نگه دارد. در این بین چشم مهم‌ترین ورودی‌ قلب انسان است. فردی که چشم به حرام بدوزد، قلب به مرور زمان تیره و تار می‌شود و انسان را دچار سنت استدراج می‌کند؛ یعنی به تدریج او را هبوط می‌دهد و به پستی سوق می‌دهد.

از دیگر مسائل منفی و اثرگذار در قلب و روح انسان‌ها، رزق حرام و شبهه است که قدرت تشخیص خیر را از انسان سلب می‌کند و سبب می‌شود در یک جامعه بزرگ، سنت را بدعت بشمارند و بدعت را سنت تلقی کنند که مثال ساده آن در جامعه ما هفت‌خان مراسم ازدواج است که اکثر رسوم آن غیر از آن چیزی است که پیامبر اسلام و اهل بیت به آن دعوت کردند بلکه در تعارض کامل با سنت نبوی و سیره عترت است. یا مراسم‌های ترحیمی که برگزار می‌شود؛ طبق سنت و احکام شریعت برای خانواده متوفی باید آسایش و آرامش فراهم شود تا به تکلف نیفتند تا به عزاداری مشغول شوند، اما در مراسم‌ها خلاف آن را می‌بینیم. همچنان که مستحب است تا سه روز براى اهل خانه ميّت غذا بفرستند و غذا خوردن نزد آنان و در منزلشان مکروه است؛ اما حتی خود ما اسیر رسوم غلط شدیم. حال در این بین اگر فردی بخواهد به سنت بها دهد و مؤمنانه برخورد کند، او را تحقیر می‌کنند تا از جمع به انزوا کشیده شود، اما آنکه بخواهد حق را ناحق کند و دانسته مسیر باطل را پیش کشد، انسان متمدنی شناخته می‌شود. این یک مثال بود که در عرصه‌های مختلف اجتماع از جمله ادارات و اماکن عمومی و انضباط‌های شهری و ... جایگاه دارد.

موضوع رجعت از اساسی‌ترین آموزه‌های دین مبین اسلام است و منظور از آن، زنده شدن عده‌ای از اموات و شهدا و انبیاء و در اوج ایشان، بازگشت شگفت‌انگیز اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام به دنیا در قبل و بعد از عصر ظهور امام مهدی عجل‌الله تعالی فرجه است. این امر به به قدری اهمیت دارد که به اذعان علمای شیعه، هرکه آن را قبول نداشته باشد، از دین خارج شده است.

علّامه مجلسى در حق‌الیقین مى‌گوید: «بدان که از جمله اجماعیّات شیعه، بلکه ضروریّات مذهب فرقه محقّه، حقّانیت رجعت است». (حق الیقین: ج2، ص 335) و در جاى دیگر مى‌گوید: «به گمان من، کسى که در امثال این موضوع شک کند، در امامان دین، شک کرده است» (بحار الأنوار: ج 53، ص122). شیخ حرّ عاملى در کتاب رجعت خود مى‌گوید: «صحّت رجعت، از ضروریات مذهب امامیه است. همه علماى معروف، نویسندگان مشهور بلکه عموم مردم مى‌دانند که این، جزء مذهب شیعه است.» وى سپس نام کسان بسیارى را مى‌برد که در باب رجعت، کتاب نوشته‌اند و اوّلین آنها، سلیم بن قیس هلالى است که از امیر مؤمنان علیه‌السلام روایت مى‌کند و مى‌گوید: «کار به جایى رسید که یقین من به رجعت، کمتر از یقینم به قیامت نبود.» (دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه،جلد8، صص36 ــ 82) 

اما اندیشۀ رجعت سه پیام و یا سه استدلال مهم را در پی دارد که منجر به پذیرش قلبیِ انسان‌های با ایمان می‌شود: 
اول اینکه شیعیان و مؤمنانِ به عترت را به آرزوی‌شان مبنی بر همراهی با اهل بیت وحی علیهم‌السلام می‌رساند که این امر را خداوند با رجعت ائمه همراه با شعیان‌شان محقق می‌کند، همچنان که محتوا و پیام دعای عهد امام صادق علیه‌السلام گویای همین مسئله است.  
دوم اینکه مأموریت اهل بیت علیهم‌السلام منحصر در حیات مادی ایشان نبود بلکه باید عرصه‌ای باشد تا در خلال آن، هر یک از ائمه علیهم‌السلام بروزات معجزه‌گون خود را در راستای برنامه‌های الهی در حد وسیع به منصۀ ظهور بگذارند و از این رهگذر بشریت را به محضریت پروردگار برسانند.

جالب است که این معنا را در روایتی از امام باقر علیه‌السلام اینگونه می‌خوانیم که راوی از ایشان دربارۀ آیۀ «کَلَّا لَمَّا یَقْضِ ما أَمَرَهُ»؛ یعنی اینچنین نیست،  هنوز آنچه را به او امر شده به جا نیاورده است. (عبس 23) پرسید «فدایت شوم، چه زمانی آن را به انجام می‌رساند»؟ امام فرمود  در خصوص امیرالمؤمنین علیه‌السلام نازل شد. منظور از آیه‌ی «کَلَّا لَمَّا یَقْضِ مَا أَمَرَهُ»، در زندگی دنیوی اوست. سپس بعد از به قتل رسیدنش در دورۀ رجعت درنگ خواهد کرد، سپس در دورۀ رجعت باز خواهد گشت و آنچه را خداوند به آن امر کرده‎ بود، به انجام می‌رساند. (تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة، ص740) از این جهت است که رجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام جلوه‌هایی خاص دارد، تا آنجا که  در روایتی خود آن حضرت می‌فرماید صاحب بازگشت‌های متعدد و یا خود را بانی رجعت‌ها از جانب خداوند معرفی کرده و می‌فرماید: «أَنَا صَاحِبُ‏ الْکَرَّات‏»؛ یعنی من صاحب رجعت‌ها هستم. 

سوم اینکه مسئلۀ رجعت، اعتقادی است که می‌گوید زمین تا قیامت هـیچ گاه خـالی از حـجت الهی باقی نمی‌ماند و از سویی بنا بر اسناد روایی، امـام زمـان عجل‌الله تعالی فرجه بعد از ظهور، زندگی جاودانه نداشته و از دنیا رحلت می‌کند و برای آنکه امر الهی در پهنه عالم معطل نماند، درنتیجه، بازگشت ائمه اطهار علیهم السلام به عنوان صاحبان امر و حـکومت ایـشان تـا زمان فرا رسیدن قیامت امری لازم و مسلم است تا حدی که امام صادق علیه السلام در اهمیت اعتقاد به رجعت می‌فرماید:«لَیسَ مِنَّا مَن لَم یؤُمِنُ بِکرَّتنَا»؛ هر کس به رجـعت مـا ایمـان نداشته باشد، از ما نیست. (من لا یحضره الفقیه، ج‏3، ص458)