Au nom de Dieu le Miséricordieux le plus Miséricordieux

*La célébration de la naissance du Prophète est-elle une innovation comme le prétend le wahhabisme ? (2)*

Après avoir cité des preuves coraniques, nous allons à présent citer quelques preuves de la noble sunna prophétique qui soutiennent la licéité de la célébration de Mawlid an’nabi.

**Mouslim a rapporté dans son Sahih (tome,2/819) de Abou Qatada que le Messager de Dieu (que les prières et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa sainte famille) fut interrogé sur le jeûne du lundi et il répondit : " C'est le jour où je suis né " .
Ce hadith est une base pour prêter attention à la noble naissance du Prophète (pslf) et la célébrer, car Il (pslf) a stipulé que le jour de sa naissance avait un avantage sur le reste des jours, et le croyant peut aspirer à maximiser sa récompense s'il l'accepte comme un jour béni.
L’affirmation du wahhabisme à la nécessité de se limiter au jeûne provenait uniquement de sa rigidité à l’égard du sens apparent du texte en le spécifiant au jeûne uniquement sans aucune preuve de spécification.
En effet, tout comme le jeûne du lundi est considéré comme un acte de remerciement afin de recevoir des bénédictions, il en va de même pour célébrer sa naissance honorable.

**Un jour, les Compagnons discutaient des vertus et des biographies des Prophètes, alors le Prophète (pslf) leur enseigna de mentionner Sa biographie, puisqu'il était Le meilleur et le plus complet des prophètes.
Le Mawlid n'est rien d'autre qu'une mise en œuvre de cette guidance prophétique qui contient un rappel de la biographie du Prophète (pslf).

**Al-Tirmidhi (Tuhfat Al-Ahwadhi 1/86), Al-Darimi (A/26) et Al-Qadi Iyad dans Al-Shifa (1/408) ont rapporté d’après Ibn Abbas qui a dit : « Certains parmi les compagnons du Messager de Dieu (pslf) s'assirent et discutèrent, lorsque le prophète s'approcha d'eux. Certains d'entre eux dirent : « Dieu a pris Abraham pour ami ». Un autre dit : « Dieu a parlé verbalement à Moïse » puis
un autre dit : « Jésus est la parole et l'esprit de Dieu » et un dernier dit : « Adam a été choisi par Dieu ». Puis, le Messager de Dieu (pslf) leur dit : «J'ai entendu vos paroles et ai remarqué votre étonnement. En effet, oui Ibrahim est l'ami de Dieu, Moussa fut sauvé par Dieu, Issa est son esprit et sa parole, et Adam a été choisi par Dieu, c'est exact.
Certes, je suis le bien-aimé de Dieu et je suis le porteur de l'étendard de louange au Jour de la Résurrection, sous lequel se trouve Adam. Je serai le premier à intercéder et le premier à être accepté le Jour de la Résurrection. Je serai le premier à frapper la porte du Paradis, alors Dieu m'ouvrira et m'y laissera entrer avec les pauvres croyants. Je suis le plus honorable du premier et du dernier devant Dieu. » (Rapporté par Al-Bayhaqi dans Dalaï l al-
Nubuwwah (5/270-500).

**Cheikh Ibn al-Jazari (l'imam d'al-Qira'at et décédé en l'an 833 de l'hégire) a cité comme preuve l'histoire d'Abou Lahab, racontée par al-Bukhari et d'autres, lorsqu'il se réjouissait de la naissance du Messager (pslf) en affranchissant (Thuwaibah) son esclave. Ainsi, Dieu a réduit sa punition pendant qu'il était en enfer.
Ibn Al-Jazari a souligné que si cet infidèle, contre lequel une sourate du Coran fut révélé, était récompensé alors qu'il est en Enfer, à cause de sa joie la nuit
de Sa naissance, alors, quelle serait la récompense d’un musulman au sein de Sa nation lorsqu’il est heureux de Sa naissance en l’aimant de tout son coeur ?