A la suite des programmes de l’Unité islamique, la commission du réveil islamique et son développement a eu lieu lundi matin

Selon l’agence de presse TAGHRIB (APT), dans cette commission qui a eu lieu dans la salle de conférence de l’Unité islamique, les manières du développement du réveil islamique a été vérifiées par les spécialistes nationaux et internationaux.

Le rôle de la Résistance dans l’identité islamique, le rôle des médias du Rapprochement islamique dans le développement du réveil islamique, le réveil islamique et les symboles de la distorsion et le rôle du réveil islamique dans la planification de l’Unité islamique sont parmi les sujets des articles présentés par les spécialistes.

Dr. Cheikh Nabil Halbavi de la Syrie, Cheikh Hassan Abdallah du Liban, Dr. Mohammad Nomani de l’Angleterre, Khaled Ramzi Salem de la Jordanie, Ahmad Mustafa de l’Egypte,et Dr. Al-Avadi de l’Iraq ont parlé des questions consernant.

L’Ayatollah Taskhiri, le conseiller spécial du guide suprême de la révolution islamique pour les questions islamiques a proposé : dans la situation actuelle, il vaudrait mieux que le syndicat de femmes musulmanes soit crécé pour développer la culture de l’unité islamique dans le monde. Si ce syndicat est créé, il remplira des manques culturels dans le monde musulman. Certes, ce syndicat changera des points de vue sur l’islam et les femmes musulmanes.

Selon le rapport de l’agence de presse TAGHRIB (APT), l’ayatollah Mohammad Ali Taskhiri, l’ex-secrétaire général du conseil mondial du rapprochement des écoles islamiques, a déclaré : la tenue de la réunion spéciale pour les femmes musulmanes était une bonne initiative pratique. Et le rôle des femmes dans l’instruction des générations et de la communauté musulmane est connu de tous.

Si les familles suivent la voie de l’unité islamique, elles peuvent constituer une société divine qui marche vers la perfection.

Le conseiller spécial du guide suprême pour les questions islamiques a précisé qu’une partie des activités du Conseil mondial du rapprochement des écoles islamiques a été consacré au rôle des femmes musulmanes. C’est une activité concrète. On ne doit pas négliger le rôle des femmes dans le monde musulman.

Pendant la semaine de l’Unité islamique, la cérémonie de la naissance du Noble Prophète de l’islam aura lieu à la mosquée Abou Hanifa à Bodjnurd (nord-est de l’iran) en présence des oulémas sunnite et chiites.

Selon le journaliste de l’agence de presse TAGHRIB (APT) à Bujnurd, Haj Amanollah Dardi Yazdani, l’imam de la mosquée Abou Hanifa félicitant l’arrivée de la semaine de l’Unité islamique a déclaré : chaque année comme celles dernières, la cérémonie de la naissance du Noble prophète de l’islam aura lieu dans cette ville en présence des oulémas chiites et sunnites. Et les musulmans montrent leur joie en participant à la cérémonie.

Parlant de la noble morale du Prophète de l’islam, il a ajouté : le grand prophète de l’islam a une personnalité si grande que Dieu le présente comme son envoyé qui dirige des gens vers leur créateur.

Le Prophète a une telle influence sur l’humanité, les musulmans et l’histoire de l’islam qu’on peut le présenté comme un élément central de l’unité islamique, a-t-il précisé.

Il a demandé à tous les musulmans de faire une analyse juste et réelle sur la situation du pays pour empêcher de répandre des analyses injustes et réelles.

"Le Monde" publie ce jeudi 24 janvier une grande enquête Ipsos réalisée avec le Centre d'études politiques de Sciences Po (Cevipof) et la Fondation Jean-Jaurès sur les nouvelles fractures de la société. Un sondage qui met en évidence "des crispations alarmantes".

Un Français sur deux considère ainsi que "le déclin" de la France est inéluctable. Ils sont trois sur cinq à voir dans la mondialisation "une menace pour la France" et à estimer que "la France doit se protéger davantage du monde d'aujourd'hui". Deux sur trois souhaitent "renforcer les pouvoirs de décision de notre pays, même si cela doit conduire à limiter ceux de l'Europe". Une "substitution de l'islamophobie à l'antisémitisme"

Mais surtout, 70% des personnes interrogées (jusqu'à 83% chez les électeurs de l'UMP) sont d'accord pour dire qu'il y a "trop d'étrangers en France", 62% que l'on "ne se sent plus chez-soi comme avant"… Et 74% jugent que l'islam est une religion "intolérante", qui n'est pas compatible avec les valeurs républicaines. Plus radical encore, huit Français sur dix estiment que la religion musulmane cherche "à imposer son mode de fonctionnement aux autres". Plus de la moitié pensent que les "intégristes" représentent "la majorité" (10%) ou "une partie" (44%) des musulmans en France et non "une toute petite minorité" (45%).

Le rejet est profond. Certes, les réponses varient en fonction des affinités politiques et des catégories d'âge. 65% des gens de gauche et 68% des moins de 35 ans répondent ainsi que l'islam n'est pas une religion tolérante, tandis que 61% des premiers et 66% des seconds jugent que l'islam n'est pas une religion compatible avec les valeurs de la France.

Mais "ce n'est plus, majoritairement, le travailleur immigré, susceptible de 'prendre le travail des Français qui est pointé du doigt, mais le musulman, volontiers assimilé à 'l'intégrisme' et dont la religion est jugée (…) intolérante et incompatible avec la société française", analyse "Le Monde". Interrogé par le quotidien, l'historien Michel Winock va jusqu'à considérer que "c'est la résurgence des stéréotypes connus (…), la substitution de l'islamophobie à l'antisémitisme".

Les médias français couvrent l'interventin militaire française, au Mali, avec une subjectivité, sans précédent :

aucune image des zones bombardées n'est diffusée, et le spectateur ne voit, sur le petit écran, que les foules en liesse des villes reconquises, courir derrière les blindés, drapeau tricolore en main!! Mais la réalité est bien différente ? Le journal "Tne Independent" publie, ce lundi, une enquête, une première, sans doute, qui fait état d'un bilan peu honorable, pour la France, des pertes civiles provoquées par les bombardements de Kona. "12 civils ont été tués, au cours d'un raid d'hélicoptère", affirme l'un des habitants de la ville, un homme de 57 ans, Amadou Ghalou. "Au nombre des victimes, figuraient, entre autre, trois enfanst d'une même famille et leur mère". Selon ce témoignage, le pilote de cet hélicoptère a été, également, tué, au cours de ce raid. Il est le seul français dont la mort a été, officiellement, reconnue par les autorités de Paris.

Le premier drone intelligent, aux dimensions spéciales, a été dévoilé à l’Université islamique libre de Najaf Abad d’Ispahan.

Selon le rapport du reporter de la radio-télévision, ce drone intelligent, avec une envergure de 4 mètres, un empennage de 3 mètres et un poids de 22 Kg, peut prendre des photos, à 2.000 mètres d'altitude. Ce drone a une vitesse maximale de 100 Km/h et peut voler, jusqu’à 3.000 mètres d'altitude. Ce drone intelligent, qui peut voler 4 heures d’affilée, a, aussi, la capacité de repérer des objets de dimensions et de couleurs particulières.

Les Musulmans connaissent la position des Ahl-ul-Bayt et leur Droit sur la Ummah, ainsi que le rôle politique qu'ils doivent y occuper, rôle de Direction et d'Imâmat, car ils se trouvèrent tout au long de l'Histoire politique de l'Islam au sommet de la pyramide politique et à l'avant-garde de l'opposition, soucieux qu'ils étaient d'apporter la réforme requise par l'Islam, d'appliquer comme il se doit les statuts islamiques et de rétablir la Justice.

Si les Ahl-ul-Bayt furent souvent acculés au rôle de Dirigeants de l'opposition dans l'Histoire politique de la Ummah islamique, c'est parce que, comme tous les connaisseurs de cette Histoire le savent, le califat et la direction administrative des affaires des Musulmans se sont érigés, après la fin du Califat Bien Dirigé, en un royaume familial, une dynastie héréditaire et un pouvoir de domination et d'accaparement des biens et des postes, un pouvoir qui a suspendu les Statuts de l'Islam et les a soumis au gré de ses caprices et de ses intérêts personnels. Cette manipulation de la Chari'ah et des intérêts de la Ummah a provoqué des soulèvements, des révolutions et des luttes âpres qui ont causé des effusions de sang, la division et des troubles, et qui ont conduit à la naissance des pensées et des théories déviées situées aux deux extrêmes, les unes justifiant l'injustice et la domination des gouvernants sur la Ummah, et appelant à la soumission et à la résignation, déclarant illicite toute opposition et toute velléité de revenir sur un serment d'allégeance prêté à un gouvernant injuste, et affirmant le devoir de l'accepter tel quel, tels que les Qarâmitah (Qarmates), les Mazdakites et les Kharamites, etc., saisissant l'occasion pour tenter de venir à bout de l'Islam et de ses tenants en lançant des appels "jahilites" et en appelant à l'autorisation des interdits, à la violation des biens et des femmes, et à l'annulation des Devoirs prescrits, d'autres encore, tels les Kharijites et leurs divers adeptes, incitant franchement à l'anarchie, à la subversion, à la légitimité de verser le sang et à considérer tous les autres qu'eux-mêmes comme des apostats.

Dans cette atmosphère de luttes internes et de pensées troublées, les Ahl-ul-Bayt s'affirmèrent comme le seul recours missionnaire qui conduisait vers le courant sain et la Voie du Bon Droit. C'est pourquoi les Musulmans, des uléma ou des hommes simples - hormis les gens intéressés et ceux qui étaient liés au pouvoir - suivirent leur Position et s'en tinrent à leur opinion.

Muhammad (P), fils de ‘Abdullâh et de la Dame Âmina Bint Wahab, est né à La Mecque, le Vendredi 17 rabî' al-Awal 570 A.J., au lever du soleil, pendant l'année de l'Éléphant, à l'époque du règne de Anushirwân, le Roi de Perse.

Le Prophète Muhammad (P) avait l'habitude de passer beaucoup de son temps paisiblement et seul dans la grotte Hirâ’, à l'extérieur de la Mecque.

C'est là que l'ange Jibrîl (Gabriel) lui rendit visite et lui apporta la Révélation du Coran:

«Lis, au Nom de ton Seigneur qui a créé!

Qui a crée l'homme d'un caillot de sang.

Lis! Ton Seigneur est le Très Généreux

qui a enseigné par la plume,

a enseigné à l'homme ce qu'il ignorait». (Coran XCVI, 1-5).

Le Noble Prophète (P) répandit alors le Message de Son Seigneur parmi le public. Il proclama la parole d'Allah dans les rues et dans tous les coins et recoins, en disant: «O gens! Dîtes: «Il n'y a de dieu qu'Allah et vous serez sauvés».

Les Mecquois étaient idolâtres à cette époque. Ils se moquèrent et se gaussèrent de lui et le tourmentèrent tellement qu'il dit : «Aucun Prophète ne fut persécuté autant que moi».

Au début, quelques personnes seulement ont répondu à l'appel du Prophète (P). Parmi elles, il y avait sa femme Khadîja et son cousin « Le Commandeur des Croyants » (Amîr al-Mu'minîn), l'Imâm ‘Alî Ibn Abû Tâlib (p), puis d'autres les ont suivis.

Les idolâtres intensifièrent leurs persécutions du Noble Prophète (P) et celui-ci fut contraint d'émigrer à Médine. Cette Émigration (Hijra) marque le début du calendrier islamique qui est compté en années après la Hijra (ou Hégire: H) (ou A.H. = Après l'Hégire).

A Médine, le Noble Prophète (P) a connu un succès immédiat, et beaucoup de gens ont embrassé l'Islam. Lentement mais sûrement, l'Islam a commencé à se répandre et à se renforcer jusqu'à ce qu'il fut répandu dans une vaste partie du monde, apportant avec lui son unité et ses affinités culturelles, et enterrant les cultures et les systèmes existants.

A Médine le Noble Prophète (P) fut contraint de se défendre contre les attaques des idolâtres, des Juifs et des Chrétiens. Cependant le Noble Prophète (P) persista dans son attitude miséricordieuse, pacifique et gentille. Son attitude aimable contribua à limiter le nombre de morts dans les guerres qui lui étaient imposées et dont le nombre s'est élevé à quatre-vingts. L'histoire nous apprend que toutes ces guerres ont fait au total 1400 tués (des deux côtés).

Depuis le temps où le Noble Prophète (P) a reçu l'ordre de proclamer sa mission, jusqu'au moment de sa mort, le Coran lui fut révélé par parties et en différentes occasions. Il fut achevé en tant que Livre en 23 ans.

Le Noble Prophète (P) avait l'habitude de guider les Musulmans aussi bien dans la religion que dans les affaires temporelles. Il leur enseigna le Coran et la sagesse et leur montra les règles du culte, des relations sociales, des affaires politiques et d'autres questions semblables.

Le religion étant parfaite dans tous ses aspects, Allah révéla alors ce verset: «Aujourd'hui, J'ai rendu votre Religion parfaite, J'ai parachevé ma grâce sur vous. Et J’agrée l'Islam comme étant votre Religion». (Coran V, 3)

Quelques temps après, le Noble Prophète (P) tomba malade, et il quitta ce monde le 28 safar de l'an 11 A.H. L'Imâm ‘Alî (p) accomplit les rites funèbres du bain de purification, la mise en linceul, la prière sur la dépouille mortelle et l'enterrement. Il fut inhumé à Médine où son tombeau se dresse toujours aujourd'hui.

Ainsi se termina la vie du Noble Prophète (P) qui fut «envoyé comme témoin, comme annonciateur de bonne nouvelle, comme avertisseur, comme celui qui invoque Allah – avec Sa Permission – et comme un brillant luminaire, et pour servir «comme miséricorde et comme grâce pour les mondes». (Coran XXXIII, 45-47)

Le Noble Prophète (P) était toujours pour l'humanité un modèle d'intégrité, de sincérité, d'honnêteté, de bonne conduite, de savoir, de politesse, de patience, de sainteté, de vaillance, de grandeur, de sens de justice, d'humilité, de courage et de valeur.

Physiquement le Noble Prophète (P) eut un corps bien développé et une stature parfaite avec un visage lumineux, beau radieux.

Le Noble Prophète (P) fut le centre de l'honneur et de la générosité, la source des connaissances et le champion de l'égalité et de la justice. Personne n'a été comme lui auparavant, et personne ne sera comme lui à l'avenir.

Ainsi furent le Noble Prophète (P) de l'Islam et sa mission. Sa religion surpasse toute autre religion et son Livre n'a pas d'égal, car il est la propre révélation d'Allah, le Tout-Sage et le Tout-Généreux.

Le Noble Prophète (P) a laissé deux autorités précieuses pour la guidance des Musulmans: Le Livre d'Allah et sa progéniture infaillible. Il dit : «Je vous laisse comme héritage deux autorités des plus précieuses:

Le Livre d'Allah (le Coran); et ma progéniture, les membres de ma famille aussi longtemps que vous vous y attacherez, vous ne serez jamais égarés. Ils ne se sépareront pas jusqu'à ce qu'ils reviennent à moi (le Jour du jugement) près de «Kawthar» dans le ciel. Prenez bien garde à votre façon de traiter avec eux après mois».

Il est donc nécessaire pour les Musulmans de rester fidèles à ces deux autorités afin d'être guidés correctement dans ce monde et se réserver une place dans le Paradis. Outre le Coran, les Musulmans doivent aussi aimer les Imâms (p) et ceux qui aiment les Imâms, détester ceux qui les détestent, suivre les Hadiths rapportés par les Imâms (p), apprendre et suivre l'interprétation authentique du Coran, faite par les Imâms (p).

Si l'ensemble des Musulmans était resté fidèle à ces «deux précieuses autorités», l'Unité de l'humanité, dont le moteur est l'instauration d'une paix universelle durable, se serait réalisée.

Après la mort du Messager de Dieu (P), certains hommes ont réussi à atteindre un très haut niveau d'honnêteté, de pureté, d'intelligence, de piété, ainsi que de spiritualité à tel point qu'ils ont su interpréter les révélations du Prophète (P); préserver le Message de l'Islam, guider la société islamique vers le droit chemin, l'ultime but…

Ces hommes sont les Imams de la Famille du Prophète (Ahl al-Bayt), les Gens de la Maison du Prophète (p), sa famille qui est libre de l'erreur et du péché, car Dieu l’a purifiée de toute souillure: «Dieu veut seulement éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement, Ô vous les Gens de la Maison» [Coran XXXIII, 33], elle est ainsi Infaillible.

Quiconque la suit ne tombera pas dans l'erreur et atteindrera le vrai bonheur; le Prophète (P) a dit: «Ma Famille est comme l'arche de Noé; quiconque y prend place sera sauvé, quiconque s'en détourne sera noyé». (Hadith de Safina)

Il faut préciser que par «Famille du Prophète» ou Ahl al-Bayt (p) ou Infaillibles, ne sont pas désignés tous les descendants du Prophète (P), mais seulement les descendants directs, ceux qui sont accomplis dans les sciences religieuses et protégés contre le péché et l'erreur, en sorte qu'ils sont qualifiés pour guider et diriger les hommes.

Ces personnes sont 'Alî Ibn Abû Tâlib (p) et ses onze descendants (p) qui furent choisis l'un après l'autre en vue d’assumer l'imamat. Or, par Infaillibles on désigne non seulement les douze Imams de la Famille du Prophète (P), mais aussi le Prophète (P) et Fâtima (p).

Cela dit, parler der Infaillibles, c'est non seulement prendre exemple de leur engagement à défendre l'Islam, à le vivre, mais surtout c'est parler d'une méthode d'enseignement, d'une ligne de pensée, d'un cheminement politique ou bien encore d'une école visant à faire comprendre l'Islam.

Nul doute, que les Infaillibles (p) ont constitué un mouvement historique et une force motrice dans l'histoire de l'Islam et ont été également à l'origine de bouleversements sociaux grandioses.

C'est pourquoi, il est des plus apporpriés de prendre connaissance du cheminement des Infaillibles et d'essayer d'embrasser les caractéristiques de leur école.

Les mouvements d’éveil islamique auxquels nous assistons depuis deux ans, sont une reproduction de la Révolution islamique d’Iran dans la région.

Mohamad Bagher Khorramchad, directeur de l’Organisation iranienne de la culture et des communications islamiques et responsable de la section internationale des festivités de commémoration de l’anniversaire de la victoire de la Révolution islamique, lors d’une conférence de presse le 26 janvier 2013, a présenté les programmes prévus à cette occasion et déclaré que de nombreux programmes se dérouleraient à l’étranger.

«Les mouvements d’éveil islamique auxquels nous assistons depuis deux ans, sont une reproduction de la Révolution islamique d’Iran dans la région, dans leur contenu et leur forme. Les soulèvements des peuples de la région contre les dictatures, les rois ou les présidents à vie, sont visibles depuis deux ans et les États-Unis par les sanctions qu’ils ont imposées à notre pays, cherchent à isoler l’Iran et à affaiblir son influence dans ces mouvements.

Malgré tous ces complots, l’Iran islamique fêtera cette année de façon encore plus grandiose, le 34ème anniversaire de la victoire de la Révolution. Le 22 Bahman qui est le jour d’anniversaire de cette victoire, est une fête nationale comme dans tous les pays, et sera célébré dans les ambassades avec divers programmes culturels.

Dans une trentaine de pays, seront organisées cette année, des expositions et des semaines culturelles sur quatorze thèmes. Le cinéma iranien a une grande réputation dans le monde, il y a beaucoup de pays qui demandent que des festivals cinématographiques soient organisés chez eux, nous devons profiter de cette occasion et des festivals sont prévus dans douze pays jusqu’à présent.

28 expositions seront aussi organisées sur les progrès de la République islamiques et compte tenu de la coïncidence entre « la semaine de l’unité » et « la décade de l’aube » qui marque les dix jours avant la victoire de la Révolution islamique, nous avons prévu d’envoyer des spécialistes coraniques dans différents pays pour commémorer ces deux évènements.

Des logiciels seront offerts pour la présentation des objectifs et des acquis de la Révolution, en différentes langues, et une chaire d’islamologie, six chaires d’iranologie, cinq centres culturels iraniens, deux chaires de persan, dix cours de persan et quatorze conférences scientifiques seront inaugurés à l’étranger, à cette occasion. 110 artistes seront envoyés dans différents pays des spectacles et des programmes musicaux», a-t-il dit.