لَقَدْ کانَ لَکُم فِی رَسوُلِ اللهِ اُسوةٌ حَسَنَة

En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle. (Coran, 33.21)

Depuis des années et des siècles, les savants et penseurs du monde entier ont mis par écrit d'innombrables livres et articles à répondre à la question: Qui est Muhammad (ç) et quelle est sa personnalité? Ils ont rempli des pages à la mesure de leur connaissance de la question. Il serait une encyclopédie si nous voulions récolter les œuvres écrites à propos de ce grand Prophète (ç) et traduites en plusieurs langues. Une encyclopédie qui serait d'ailleurs sans pair côté qualité et quantité. Quel est à votre avis le secret de la grandeur d'un personnage qui ne suit le cours d'aucun maître, mais qui put instruire on sait combien de maîtres?

Le plus noble Prophète (ç) fut éduqué dans le cours du Seigneur des mondes. Il remporta de grandes victoires durant sa mission prophétique dont nous ne citions qu'une petite partie:

- Annuler la supériorité du blanc sur le noir.

- Lutter contre la domination du système de tribu.

- Délibérer les peuples opprimés de la main des tyrans.

- Récupérer des droits spoliés des femmes.

- Appeler les peuples à acquérir du savoir et à s'abstenir de la corruption et la débauche.

- Jeter la base d'un gouvernement sur la raison, la logique et le savoir-faire au lieu du sentimentalisme.

En un mot, il réussit à laisser en héritage la grandeur et l'honneur au peuple impitoyable et inhumain de la péninsule arabique après des siècles de misère et d'ignorance. Il put aussi étendre le règne de la loi islamique au-delà de ce pays sec, sauvage et chaud vers les continents africain et européen…

Nous avons dans l'idée d'aborder ici une petite dimension de la personnalité du Prophète de l'islam (ç) et surtout le caractère social de ce seigneur (ç).

انا اديبُ الله و على اديبى

"Je suis éduqué dans le cours de Dieu et 'Alî ('as) dans mon cours."

Dieu le Très-Haut a dit dans le Coran:

فيما رَحمة مِنَ اللهِ لِنتَ لَهُم وَ لَو کُنتَ فَظّا غَليظَ القَلبِ لا نَفَضُّوا مِن حَولِکَ فَاعْفُ عَنهُم وَ اسْتَغفِرْ لَهُم وَشاوِرهُم فِي الاَمرِ فَاذا عَزَمْتَ فَتَوَکَلْ عَلي اللهِ اِنَّ اللهَ يُحِبُ المُتَوکِلينَ

C'est par quelque miséricorde de la part d'Allah que Tu (Muhammad) as été si doux envers eux! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d'Allah). Et consulte-les à propos des affaires; puis une fois que tu t'es décidé, confie-toi donc à Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance. (Coran, 3.159)

Dans le verset ci-dessus, la douceur de caractère du Prophète (ç) envers les gens a été présentée comme le secret de l'amitié des gens envers ce seigneur (ç).

Pour plus de connaissances du tempérament et du caractère du Prophète de l'Islam (ç), nous citons quelques-uns de ses compagnons pour qu'ils nous parlent de lui:

Anas fils de Mâlik, un des compagnons du Prophète (ç) qui fut à son service pendant dix ans a dit: "Pendant ces années, le Prophète (ç) ne me jamais dit: Pourquoi fis-tu ceci ou pourquoi ne fis-tu pas cela? Il ne fit jamais fi de moi. Son repas était une gorgée de lait pour le iftâr (rompre son jeûne après l'heure déterminée) et une gorgée de lait pour le sahar (l'heure de commencer le jeûne). Un soir, je préparai du lait pour le iftâr de ce seigneur (ç). Mais il était en retard. Je pensai qu'il était partit chez l'un de ses compagnons et y avait mangé son repas. Je bus donc le lait. Ce seigneur (ç) retourna après la Prière de 'Ishâ'. Je demandai à un compagnon qui était avec lui si le Prophète (ç) avait mangé quelque chose pour le iftâr. Il répondit non. Sans dire un mot et sans m'adresser une objection, il passa la nuit jusqu'au lendemain matin sans avoir rien mangé. Il ne même pas me rappelai cet événement."

La modestie était un autre caractère du Prophète (ç). Il travaillait à pied d'égalité avec ses compagnons sans se donner un avantage.

Il existe dans le précieux livre de Kâfî un hadith très intéressant concernant l'amitié du Prophète (ç) envers ses compagnons: " Le Prophète (ç) sortit de chez lui pour aller faire le qusl (bain rituel) près d'un puits. Hudhayfah fils de Yimân fit un rideau derrière lequel le Prophète (ç) pourrait prendre le bain rituel. Ensuite arriva le tour de Hudhayfah à faire le qusl. Cette fois le Prophète (ç) prit le rideau pour Hudhayfah. Celui-ci lui dit: Que la vie de mes père et mère soit donnée pour toi, ô l'Envoyé de Dieu! Ne le faites pas. Le Prophète (ç) n'accepta pas et prit le rideau pour que Hudhayfah y accomplisse son qusl et qui dit: Lorsque deux personnes deviennent amis, la plus aimée parmi ces deux sera celle qui faire plus preuve de l'amitié envers son ami."

Le plus haut point de la tendresse du Prophète de l'Islam (ç) était qu'il pardonnait facilement la faute d'autrui. Le pardon est un des plus beaux caractères de l'homme et plus on est vertueux et plus on pardonnera aux autres. La vie de l'Envoyé de Dieu (ç), était pleine de tendresse et d'affabilité. Le récit suivant en est un exemple:

Hibâr fils d'Aswad était celui qui attaqua Zaynab ('as) (fille du Prophète (ç)) lorsqu'elle était sortit de la Mecque. A cause de cette attaque, Zaynab ('as) tomba malade et mourut après tant de peines. Quand ce même Hibâr devenu Musulman, alla au Prophète (ç) et lui dit: "Ô l'Envoyé de Dieu! Nous étions polythéistes et Dieu nous guida grâce à toi. C'est par toi que nous échappâmes à la perdition. Pardonne-moi pour ce que je fis. J'avoue ma faute et mon péché d'avoir tué ta fille. Le Prophète (ç), malgré son très grand chagrin, lui dit: Dieu eut la grâce de te guider vers l'Islam. L'Islam ferme ses yeux sur le passé et le nettoie…

Un tel pardon ne se voit donné que par un cœur rempli de miséricorde et d'indulgence.

Le Prophète (ç) devait une somme d'argent à un homme juif. Le Juif vint au Prophète (ç) et lui dit: " Rembourse-moi!" Le Prophète (ç) dit: " Je n'ai rien à payer pour le moment." Le Juif dit: "Je ne te quitterai pas jusqu'à ce que tu me paye mon dû." Le Messager de Dieu (ç) dit: " Je m'assieds donc avec toi et je ne bougerai pas d'ici." Le Prophète (ç) s'assit là même jusqu'à ce que vint le temps de la Prière. Il fit la Prière de midi, de l'après-midi, de maghrib, de 'ishâs' et du matin du lendemain. Entre-temps, les compagnons de ce seigneur (ç) menaçaient le Juif. Le Prophète (ç) leur dit: "Ne le traitez pas comme ça! Dieu ne me suscita pas pour que je fasse tort aux autres."

Le temps passait ainsi sans que le Prophète (ç), cette source de patience et d'endurance, se mette en colère. Le soleil se leva enfin. Le Juif dit soudain: J'atteste qu'il n'y a point de Dieu hormis Dieu, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Envoyé!!

Le Juif répartit ses biens dans la voie de Dieu et dit: " Mon comportement avec toi était pour que je m'assure des caractères qu'on a décrits de toi dans la Torah. J'ai lu dans la Torah: Muhammad fils de 'Abdallâh sera né en Mecque. Il émigrera à Médine. Il n'est ni de mauvaise humeur, ni violent ni injurieux.

En fait, comment le Prophète (ç) avait-pu former et garder en lui cette tolérance et grandeur d'âme? Il y'a l'espoir que, en suivant la vie et les enseignements de poids du Prophète (ç), nous puissions pratiquer belle et bien l'Islam et invitions les autres grâce à nos beaux comportements à la religion mohammadienne.

Julien Assange dénonce le film " Cinquième pilier" , une production de Hollywood, qui vise à "déclencher la guerre contre l'Iran".

Assange, qui parlait aux étudiants d'Oxford, a affirmé avoir obtenu une copie de ce film, "qui devra être projeté à l'écran, dès le mois de novembre". "C'est un film, qui veut être une tentative de neutralisation, à l'adresse de Wikileaks, mais l'une des scènes montre un militaire iranien en train de dialoguer avec un agent de la CIA, au Caire, tout en affirmant que l'Iran se dotera, d'ici six mois, de la bombe atomique. Mais en quoi une telle suggestion concerne Wikileaks et son dossier? se demande Assange". "Le film s'ouvre, d'ailleurs, sur les frappes contre un centre militaire atomique iranien", s'indigne Assange.

A ce rythme, bientôt, ces bandes armées vont gagner le cœur des peuples musulmans.

La difficulté en communication de la France vient de l’impossibilité de satisfaire l’image à donner de l’armée au peuple français, pour qu’il continue à soutenir cet engagement et satisfaire l’image qu’en attendent les peuples musulmans, surtout, arabo-berbères, vu qu’ils sont les premiers, non seulement, concernés par le théâtre des opérations, mais aussi, les premiers «fournisseurs» en combattants.

Les medias français devront bien tôt ou tard réaliser qu’ils ne sont pas seulement suivis par les français mais par tout le monde francophone et même au-delà quand les funestes reportages sont repris sinon la France va vite en payer le prix fort dans la région. En effet, il faut vraiment n’en avoir rien à faire de cette audience musulmane en temps de guerre ou n’avoir aucune idée de l’univers psychologique et symbolique musulman pour faire de pareils reportages catastrophiques en termes d’image.

Qu’a-t-on vu dans le J.T de dimanche, sur France2 : tout l’attirail mélangeant islamique et islamistes, soit dit, en passant, il faudra un jour se mettre d’accord, pour appeler ces bandes armées terroristes ou islamistes, car, d’ailleurs, de quel droit entacher l’Islam de pareils présumés porte-étendards, dont on ne sait pas même s’ils sont illuminés, ignorants, hypocrites, narcotrafiquants ou sincèrement convaincus de mener une guerre pour l’Islam, car ce dernier cas est le pire qui puisse arriver, pour la France, la Cédéao et tous les amis d’un Mali débarrassé de ces bandes armées, car, alors, ces bandes armées auront, petit à petit, le soutien des peuples musulmans, pour qui l’occident ne représente plus que la terre de racistes ne voulant plus des étrangers qu’ils humilient, pendant que leurs entreprises pillent les richesses africaines et arabes, alors que leur culture est celle de sociétés décadentes, comme ces peuples le voient, tous les jours, via les seules fenêtres sur l’Occident qu’ils ont, à savoir, la télévision et l’internet, où il est question de mariage d’homosexuels, de femmes traitées comme de la viande, via les pubs choquantes, pour ce monde-là etc.

Ainsi, France2, pour montrer au peuple français que ces bandes armées sont des islamistes, n’ont rien trouvé de mieux que de les montrer en train de prier ! Ensuite on voit les soldats français préparant leurs armes et là gros plan sur un soldat avec d’énormes tatouages sur le bras avec écrit dessus « guerre ». Si cela a un effet formidable sur le citoyen français lobotomisé par la télé qui lui montre un guerrier 2.0 avec un tatouage tendance et des terroristes en train de prier, sur le terrain des opérations et dans le monde musulman, les peuples ne voient pas ça du tout ! Ils ne voient que des combattants musulmans prier qui se battent avec leurs moyens contre des barbares tatoués et surarmés or le coran est plein d’exemples de situation pareille où grâce à Dieu, un petit nombre réussit à vaincre un ennemi plus puissant ! La preuve c’est que ces terroristes ont même réussi à tuer un pilote de cette armada !

Voilà deux résultats parfaitement différents du résultat d’un même reportage or la France doit plus craindre pour son image dans la région et le monde musulman que celle véhiculée vers le peuple français surtout se méfier de cette bêtise des médias français à calculer déjà si Hollande a regagné des points dans les sondages grâce à cette guerre. Cela renvoie là encore à ce que le monde musulman a déjà vu avec Bush. Jr et l’extrême droite israélienne encore tout récemment. Ce serait une véritable catastrophe que le parallélisme en termes d’image se fasse or c’est bien ce qui commence avec ce genre de reportage réalisé par des ignorants.

Il se s’agit pas de faire de la propagande mais de ne pas nous transformer ces bandes armées illuminées ou hypocrites au sens musulman du terme en combattants sincères sinon c’est vraiment la fin surtout pour nous autres qui vivons sur place car nos jeunes et moins jeunes vont prendre fait et cause pour ces gens-là petit à petit. Il ne manquera alors qu’une bavure pour que les va-t-en-guerre qui répondent aux attaques par l’attaque pour perdre définitivement la guerre psychologique alors le conflit ne sera plus ce qu’il est encore à savoir la réponse armée à des attaques armées voulant faire la loi par la force contre un peuple mal armé qui vivait dans un état de droit mais ce sera une guerre de religion qui prendra naissance là-bas.

Plus personne ne pourra retenir cette jeunesse enfermée dans la prison de régimes autoritaires voisins, sans travail, sans avenir, sans droit aux rêves et à la passion et ne croyant plus aux politiques de rejoindre ces bandes armées en croyant combattre pour l’Islam !

La seule bonne nouvelle du jour, c’est que l’Algérie laisse à la France le droit de survoler son territoire ce qui montre que les généraux commencent à en avoir sérieusement marre qu’on les accuse d’être les ennemis de la liberté et de l’indépendance de leurs voisins immédiats voulant toujours diriger par les intrigues sanglantes la politique de la région. Pourvu qu’ils poursuivent dans cette voie. Il est temps que ces régimes pensent à leurs peuples et au Maghreb et avancent vers le progrès et l’union comme le font déjà bien des communautés dans le monde jusqu’aux africains qui par la Cédéao commencent à montrer qu’ils peuvent avancer dans la même direction politique armée après avoir une monnaie commune même si personne n’ignore que l’UA n’est souvent qu’un syndicat de tyrans, selon la formule consacrée.

Le ministre iranien de la Défense a fait part du dévoilement, d'ici quelques jours, des toutes nouvelles productions dudit ministère.

«Pendant les jours de la décade de l'Aube, une base d'observation spatiale et l'observatoire spatial ''Imam Sadeq (Béni soit-il)'', seront dévoilés, avec, pour objectif, d'observer les missions de nos convois, dans l'espace extra-atmosphérique», a déclaré, aujourd'hui, devant les journalistes, le ministre de la Défense, le Général Ahmad Vahidi, cité par Farsnews. Le ministre a fait part, également, du dévoilement du tout nouveau chasseur construit, en Iran, et qui est tout à fait différent, selon lui, des avions de chasse jamais construits, dans le pays. «L'inauguration de lignes de production, en matière de défense anti-aérienne, figure, aussi, à notre agenda», a, également, affirmé le Général Vahidi. Et en ce qui concerne l'envoi d'êtres vivants, dans l'espace, il a émis l'espoir que cela, aussi, pourrait se faire, dans des jours à venir. «Nous avons, aussi, d'autres programmes, dans le domaine balistique, qui restent à annoncer, à l'avenir», a ajouté le ministre de la Défense iranien, le Général Ahmad Vahidi.

Le budget du déploiement de la force africaine, au Mali, s’élève à 460 millions de dollars, selon un projet de déclaration d’aujourd’hui (lundi 28 janvier 2013) des chefs d’Etat de l’Union africaine (UA), réunis, en sommet, à Addis Abeba.

Le commissaire à la Paix et la Sécurité de l’UA, Ramtane Lamamra, a dit, lors d’une conférence de presse : "La moitié de cette somme est, immédiatement, disponible et les 25 millions restants seront apportés, sous forme de contributions obligatoires des Etats-membres, sur la base du «barème de leurs contribution au budget ordinaire»". Jusque-là, aucune information concernant le budget nécessaire à la reconstruction de l’armée malienne n’a été communiquée. Des diplomates estimaient, ces derniers jours, à 700 millions de dollars, le besoin total en financement de la Misma et de l’armée malienne.

Selon le ministre de la Défense, l’Iran envisage d’effectuer des vols habités, dans l’espace.

Cité par Farsnews, le général Ahmad Vahidi a fait allusion, aujourd’hui, au lancement et à la récupération réussie de la fusée de recherche Pishgâm, par les experts iraniens, pour dire que cela constitue le premier pas vers l’envoi d’un être humain, dans l’espace, dans des étapes suivantes. «Cette fusée de recherche est retournée intacte et à la vitesse prévue, sur la Terre, avec, à son bord, l’être vivant, un singe», a souligné le ministre. Les experts et scientifiques aérospatiaux iraniens ont, récemment, réussi à lancer en orbite la fusée de recherche Pishgâm, transportant l’être vivant, dans l’espace, accumulant, ainsi, une réussite, dans les recherches bio-spatiales, réservées, jusqu’ici, à un nombre limité de pays. Dans le même temps, le premier drone intelligent iranien, d’une envergure de 4 mètres, d’un empennage de 3 mètre et d’un poids de 22 kilos, a été dévoilé, dans une université, à Ispahan. La vitesse de ce drone est de 100 km/h et il est capable de photographier à une altitude de 2.000 mètres.

La Porte- parole du département d'état vient de le confirmer : les Etats Unis ont décidé d'octroyer 32 millions de dollars à l'effet de former les militaires maliens qui " luttent contre les milices islamistes".

cette aide annoncée par Nuland intervient alors que les Etats Unis sont dans l'impossibilité juridique d'aider le Mali puisque son président esta rrivé au pouvoir via un coup dé'tat et il n'est ap slégitime.

Dans la banlieue de Détroit, aux Etats-Unis, McDonald's et l’un de ses franchisés, Finley's Management Co., se sont mis d’accord pour verser 700 000 dollars, soit 525 387 euros, à la communauté musulmane, a-t-on appris récemment.

Selon notre source, si McDo a accepté de payer cette somme, c’est parce que le préjudice qu’elle a fait subir à la communauté musulmane est grand. En effet, dans l’un de ces restaurants situé dans la ville de Dearborn, McDonald's a affirmé proposer des produits halal alors que ce n’était pas le cas.L’affaire démarre en septembre 2011 quand Ahmed Ahmed, un habitant de Dearborn achète un sandwich au poulet dans l’un des restaurants McDo de sa ville, qui affiche des publicités annonçant que le restaurant vend exclusivement des Chicken McNuggets au poulet et des sandwiches McChicken halal. C’est la stupéfaction quand M. Ahmed apprend par une source travaillant dans la chaîne d’inventaire du restaurant que « souvent » on y vend de la nourriture non halal.M. Ahmed va alors se rapprocher d’un avocat, Kassem Dakhlallah, qui va mener son enquête. Il envoie une lettre faisant part de la découverte de M. Ahmed au groupe McDonald's et à la direction de Finley. Mais sans réponse de leur part, l’avocat décide de saisir la justice pour publicité mensongères en novembre 2011.Il y a seulement deux Mcdo qui vendent des produits halal aux Etats-Unis et tous les deux se trouvent à Dearborn, qui est l’une des villes où vit une très importante communauté musulmane. La banlieue de Détroit compte ainsi 150 000 musulmans.McDo aurait donc eu tout intérêt à y proposer une offre halal. Recourir à cette publicité mensongère ne peut que faire bondir les musulmans.Pourtant, le règlement de Finley stipule qu’il « dispose d'un système soigneusement conçu pour préparer et servir halal tels que les produits de poulet halal sont étiquetés, entreposés, réfrigérés et cuits dans halal zones réservées » et que les employés sont formés « à la préparation de la nourriture halal ».En acceptant de verser 700 000 € de dommages et intérêts à la communauté musulmane, McDo et Finley reconnaissent leur tord. Dès le départ, McDo a pris au sérieux cette affaire, précise M. Dakhlallah.L’accord sera finalisé le 1er mars. Cette somme sera partagée pour le faire bénéficier à l’ensemble de la communauté musulmane de la ville qui a pu être victime de cette tromperie depuis le démarrage de l’offre halal en septembre 2005.La Clinique Huda, qui a vu le jour grâce à la communauté musulmane, devrait recevoir 275 000 $ (206 402 €) et le musée national des Arabo-Américains (The Arab American National Museum), près de 150 000 $ (112 583 €). Quant aux avocats, ils devraient toucher 230 000 $ (172 627 €) et M. Ahmed, 20 000 $ (15 000 €).

Le secrétaire général du Hezbollah, sayyed Hassan Nasrallah, a donné une bonne leçon de civisme et de patriotisme à tous ses détracteurs et adversaires qui le soupçonnent des plus mauvaises intentions et l'accusent des pires maux. Dans un discours qui peut être considéré comme le couronnement d'une série de prises de position, le chef du Hezbollah a proclamé son attachement à l'Etat et au Liban en tant que patrie définitive. S'adressant aux membres du parti, il a reconnu que par le passé, le Hezbollah a pu voir le Liban comme une création du colonialisme et une partie de l'Oumma. "C'était à l'époque la guerre civile, et aujourd'hui nous avons changé et nos priorités ne sont plus les mêmes, a-t-il dit. Nous voulons maintenant protéger le Liban et y préserver l'Etat. Ce pays est le notre et le drapeau estampillé du cèdre est notre drapeau".

Ces propos d'un franchise sans pareil constituent une gifle à tous ceux qui accusent le Hezbollah d'être une marionnette de l'Iran, de ne pas croire au Liban et de se comporter comme un Etat dans l'Etat.

Sayyed Nasrallah a également donné une preuve de sa bonne foi à ses partenaires et alliés politiques, notamment chrétiens, en levant toute ambigüité au sujet de ses options législatives en annonçant que son partit votera en faveur du projet de loi électorale orthodoxe parce qu'il faut "écouter et comprendre les craintes des chrétiens".

Dans un discours prononcé vendredi à l'occasion de la fête de la naissance du Prophète, le leader Hezbollah a affirmé "comprendre les appréhensions" qui animent les chrétiens et les poussent à rechercher une parité parfaite avec les candidats musulmans". "Le choix d’une loi électorale dans les circonstances actuelles est très délicat, plus délicat que jamais auparavant, en raison des circonstances que traversent le pays et la région et affectent tout particulièrement le Liban, a dit Hassan Nasrallah. Et tout naturellement, les appréhensions des chrétiens sont plus fortes, en particulier quand ils voient ce qui se passe dans la région, ce qui s’est passé avec les chrétiens d’Irak. Ils ont le droit d’avoir peur et de considérer que les événements sont déterminants et loin d’être ordinaires. C’est pourquoi ils abordent ces élections avec des idées fondatrices."

Les principales forces chrétiennes appuient le projet orthodoxe qui, pensent-elles, permet aux chrétiens de choisir leurs représentants authentiques. "Une fois que la chambre sera convoquée nous le disons sans détour, nous voterons pour le projet de loi orthodoxe", a assuré le chef du Hezbollah. "Les chrétiens affirment que le projet orthodoxe leur donnera l’occasion d’être représentés pleinement. Offrons-leur, comme musulmans, cette occasion et élisons un Parlement où personne ne pourra affirmer qu’il n’est pas équitablement représenté en fonction de son véritable poids électoral, et ce Parlement offrira peut-être au Liban l’occasion de corriger le système en place", a-t-il dit.

Hassan Nasrallah a qualifié de "fondamental" le mode de scrutin proportionnel, qui est le plus à même de donner aux différentes forces politiques "leur véritable poids électoral" et de permettre au maximum de forces significatives d’accéder au Parlement.

Pour Hassan Nasrallah, le découpage des circonscriptions vient en second lieu, du moment que le mode de scrutin proportionnel est adopté. "Le parti acceptera tous les projets basés sur ce mode de scrutin, que le Liban soit adopté comme circonscription unique où que le découpage soit au niveau des mohafazats, a-t-il dit, en soutenant également l'option du projet mixte, alliant la proportionnel au mode de scrutin majoritaire.

Hassan Nasrallah a réfuté les arguments avancé par le Courant du futur pour rejeter la proportionnelle, selon lesquels les armes avaient été utilisées pour influer sur l’issue du scrutin, en 2009. "Le type d’armes qui peut influer sur un vote ce ne sont pas les missiles, mais les kalachnikovs qui sont aux mains de tous", a déclaré Hassan Nasrallah. Selon lui, il existe, en revanche, une arme bien plus significative qui peut fausser les résultats du scrutin: celle de l’argent. "J'ai entendu dire de ma propre oreille un haut responsable, dont je tairai le nom, affirmer que lors de la campagne de 2009, l’autre camp a dépensé 3 milliards de dollars", a-t-il dit.

Sayyed Hassan Nasrallah a mis en garde les forces politiques contre le discours confessionnel et les a appelé à ne plus parier sur un effondrement du régime syrien. Selon lui, les conflits qui secouent le monde arabe sont d'ordre politique avant tout. "Ne jouons pas avec le feu, ne prenons pas le risque de libérer le génie de la discorde confessionnelle de sa lampe; nous ne pourrions plus l’y faire rentrer!", a-t-il conclu.

Pour mieux comprendre les différents aspects stratégiques des liens entre l’Iran et la Syrie, il faut, d’abord, remonter aux origines de leurs relations.

Dès l’indépendance de la Syrie, l’Iran a reconnu le gouvernement syrien et les deux pays ont toujours exprimé leurs intérêts réciproques, pour établir des relations amicales. Pourtant, il fallait attendre le début des années 1970, pour que Téhéran et Damas puissent développer des liens diplomatiques et politiques. La visite, à Téhéran, de l’ancien président syrien, Hafez Assad, en 1975, fut un tournant important, dans les relations entre les deux pays. Pourtant, avant la victoire de la Révolution islamique de 1979, en Iran, ces relations étaient en proie à différents défis dus aux relations du régime du Shâh avec israël, aux prises de position anti-arabes de Téhéran, ainsi qu'aux distances entre la Syrie et l’Occident.

Les relations des deux pays se sont développées, après la victoire de la Révolution islamique, en Iran. Depuis trois décennies, malgré des divergences de vue, sur certaines questions, Téhéran et Damas ont toujours eu de très bonnes relations. En ce qui concerne l’Iran, ce pays a obéi, pendant toutes ces années, à une logique réaliste, pour développer ses liens avec Damas, dans le cadre de ses intérêts nationaux :

1-Malgré toutes les pressions régionales et internationales, la République islamique d’Iran a toujours essayé d’établir des liens stratégiques avec les acteurs régionaux. Le rapprochement stratégique avec la Syrie en est un bon exemple. En effet, la promotion des coopérations stratégiques avec Damas a été, sans doute, l’un des facteurs indéniables du progrès des approches politiques et sécuritaire de l’Iran, dans la région. En effet, les deux pays ont toujours développé leurs relations bilatérales, en fonction des réalités de la région et de leurs besoins, de part et d’autre.

2-La situation géopolitique de la Syrie a fait de ce pays un acteur important de toutes les équations régionales. De sorte que certains analystes surnomment la Syrie «le plus grand petit pays du monde».

3-Après la victoire de la Révolution islamique de 1979, en Iran, surtout, après la guerre de huit ans que le régime déchu de Saddam Hussein avait imposée à l’Iran, un climat tendu s’était créé, dans la région, suggérant une rivalité entre l’iran et ses voisins arabes. Les relations étroites entre l’Iran et la Syrie ont permis à Téhéran de contenir ce climat.

4-En ce qui concerne la question de la Palestine, la République islamique d’Iran avait besoin d’un allié régional, pour compenser son éloignement géographique, par rapport aux territoires occupés de la Palestine.

5-Pour pouvoir mieux défendre les intérêts de la communauté chiite du Liban, l’Iran avait encore besoin de ses liens avec la Syrie, compte tenu du rôle important que Damas a toujours joué, dans les évolutions libanaises.

Il est, donc, évident que ce qui se passe, aujourd’hui, en Syrie, a, directement ou indirectement, des effets indéniables sur les intérêts nationaux de la République islamique d’Iran, car la Syrie joue le rôle de pont entre Téhéran et le front de la résistance anti-sioniste. C’est dans ce contexte que Téhéran annonce, explicitement, que la Syrie constitue la ligne rouge de sa sécurité nationale.