تقي زاده
IMAM MAHDI, Les Hadîth précisant qu'Al-Mahdî sera un descendant de l'Imam al-Hussain.*
Les Hadîth précisant qu'Al-Mahdî sera un descendant de l'Imam al-Hussain.*
*Les Compagnons, Salmân al-Fârecî, Abî Sa'îd al-Khidrî, Abû Ayyûb al-Ançârî, Ibn 'Abbâs, 'Alî al-Hilâlî ont rapporté du Prophète (P) le Hadîth suivant avec des nuances dans la formulation:*
*«Ô Fâtimah! Nous les Ahl-ul-Bayt, sommes favorisés par sept qualités dont n'a été favorisé aucun parmi les premiers et que n'atteindra aucun des derniers (....) De nous sera issu al-Mahdî de la Umma, derrière lequel priera 'Îssâ (Jésus)».*
*Et posant sa main sur l'épaule d'al-Hussain (p), le Prophète (P) a ajouté:*
*«C'est de lui que sera issu al-Mahdî de la Umma».*
*Recueil de hadith du prophète*
Une belle histoire du repentir
Le repentir de Bisher aux pieds nus*
- *Bisher.*
*Il était de ceux qu’on montrait du doigt, tant il était débauché. Un jour, alors que l’Imam Al-Kāzim (as) passait devant sa maison d’où retentissaient des bruits de plaisirs et de musique, une servante sortit de la maison pour jeter les poubelles. Alors qu’elle les déposait sur le chemin, l’Imam (as) lui demanda:*
*«Ô servante, est-ce que le maître de cette maison est un homme libre ou un esclave?»* *La servante s’étonna de cette question et lui répondit: «Non! Bien sûr, il est libre!»*
*L’Imam (as) lui répliqua alors:* *«Je te crois*. *S’il était un esclave, il aurait eu peur de son Maître*. *L’Imam (as) tint ses propos et s’en alla.* *La servante retourna à la maison et trouva son maître Bisher assis à une table où il y avait du vin. Il lui demanda:* *«Qu’est-ce qui t’a retardée?»* *Elle lui raconta ce qui s’était passé avec l’Imam (as).* *Quand il entendit les propos de l’Imam (as),* *il fut pris d’une violente secousse qui le réveilla de son insouciance, de son sommeil de l’oubli de Dieu.* *Bisher interrogea la servante sur la direction qu’avait prise l’Imam (as)*. *Elle l’informa*. *Il se mit à courir derrière lui (as), oubliant de mettre ses sandales.* *En chemin, il se disait que cet homme était sûrement l’Imam Moussa (as), fils de Ja‘far (as).* *Il se rendit directement chez lui (as) et se repentit devant lui, demandant le pardon en pleurant.* *Il se jeta sur la main de l’Imam (as), l’embrassa et dit:* *«Mon Maître, je veux à partir de cette heure être un esclave mais un esclave de Dieu*. *Je ne veux plus de cette liberté avilissante qui emprisonne l’humanité et lâche la bride aux passions bestiales.* *Je ne veux plus la liberté de rechercher les honneurs et les postes, je ne veux plus la liberté de m’enfoncer dans les marécages des péchés et en devenir prisonnier.* *Je ne veux plus que soient emprisonnées chez moi la fitra [la prime-nature] et la raison saines*. *A partir de maintenant, je veux être un esclave de Dieu et de Dieu uniquement, libre de tout ce qui est autre que Lui*.
*Et Bisher se repentit grâce à l’Imam Al-Kāzim (as).* *Et depuis cet instant, il renonça aux péchés, les rejetant tous, détruisit tous les moyens de faire des interdits et se mit à obéir et à adorer* *[Dieu Tout-Puissant]. *Bisher était un émigrant parce que «l’émigrant est celui qui émigre des mauvaises actions.*
*L’émigration et la lutte dans l’Islam de Chahid Motahari, cité in L’Imam al Kâzim (as) p142*
L'ascension du Prophète *(al Mi'raj)* *3ème et dernière partie.*
*L'ascension du Prophète *(al Mi'raj)*
*3ème et dernière partie.*
*C'est en guise de réconfort qu'Allah SWT Appela son Prophète (psl) à ses côtés la 27ème nuit de Rajab, le gratifiant ainsi de Bienfaits inestimables pour lui et sa communauté.*
*Cette circonstance a été l'occasion d'un entretien confidentiel au courant duquel Allah SWT Définit au Prophète (psl) les bases de sa Religion.*
*Allah SWT lui a aussi montré des merveilles ( jamais vu ni entendu auparavant) qui l'ont comblé d'honneurs et ont décuplé sa dynamique résolution à poursuivre avec encore plus d'opiniâtreté les actions déjà entamées*.
*Parmi les évènements qui furent révélés au Saint Prophète (psl) pendant son séjour dans les cieux y figuraient :*
*Les cinq prières quotidiennes : les prières obligatoire (wejeb) , tels que nous les connaissons aujourd’hui, ne devinrent obligatoires pour les musulmans qu’après l’évènement de Mi’raj ;*
*On enseigna aussi au Saint Prophète (psl) certains dou’as et prières particulières.*
*On lui proposa du lait et du vin . Il choisit le lait. On lui dit alors :*
*« Telle est ton aspiration naturelle « fitra » et celle de ta communauté ».* *Cela signifie que l'Islam est la religion de la « fitra » dans le sens où ses enseignements conviennent parfaitement à la nature humaine. S’il est exposé d’une manière saine et authentique, la raison ne peut que l’accepter, sauf si celle-ci est aveuglée par les passions*.
*Il vit l’ange Malik, le gardien de l’Enfer qui ne sourit jamais et dont le visage ne laisse apparaître aucune joie*.
*Il vit les endroits de bénédictions et de plaisir (Paradis) tout comme les endroits de tortures et de souffrances (Enfer).*
*Après cela, il se rendit à la place connue sous le nom de Sidratoul Mountaha, où Djibraïl (as) le quitta. A partir de là, le Saint Prophète (psl) se retrouva seul en la présence d’Allah Tout-Puissant. Il reçut d’Allah SWT toutes les règles de l’Islam y compris le nouvel ordre à tous les musulmans de pratiquer les cinq prières quotidiennes. Il retourna ensuite de la même manière qu’il était venu, d’abord à Baytoul Mouqadass puis à Makka*.
*Les prières étaient initialement fixées à cinquante prières. Mais le prophète ne cessa de demander à Dieu de les alléger. Allah SWT les réduisit alors à cinq et dit : « Chez Moi, la parole ne change pas, elles sont dans l’action cinq, et cinquante en récompense ».*
*Le principe de la Prière était déjà instauré à la Mecque. En effet, le Prophète (psl) , ses proches et les compagnons accomplissaient deux unités de prière le matin et deux autres le soir. Les cinq Prières furent instaurées pour qu’elles soient l’ascension du musulman vers son Seigneur ; pour qu’elle l’élève tous les jours spirituellement ; pour l’arracher du monde de l’insouciance et de la cupidité.*
*Le Prophète (psl) dit :*
*« Dieu, Exalté, dit :*
*J’ai partagé la Prière entre Moi et Mon serviteur en deux parties, et Mon serviteur aura ce qu’il demande.*
*Lorsque le serviteur dit :* *« La louange est à Dieu, le seigneur des mondes ».*
*Dieu dit :* *« Mon serviteur m’a loué ».*
*Lorsque le serviteur dit :* *« Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux ».*
*Dieu dit :* *« Mon serviteur m’a fait des éloges »*
*Lorsque le serviteur dit :*
*« Maître du Jour de la rétribution »*.
*Dieu dit :* *« Mon serviteur M’a glorifié »*
*Lorsqu’il dit :* *« C’est Toi Seul que nous adorons, et c’est Toi Seul dont nous implorons secours » Dieu dit :* *« Ceci est entre Moi et Mon serviteur, et à Mon serviteur ce qu’il demande »* *Lorsqu’il dit :* *« Guide-nous dans le droit chemin, Le chemin de ceux que Tu as comblés de tes faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés »* *Dieu dit :* *« Ceci est pour Mon serviteur, et à* *Mon serviteur ce qu’il demande ».*
*Sourate al-Fâtihah (ou al-Hamd)*
*La Prière est le plus beau cadeau que nous a laissé cet évènement du voyage nocturne*
*De retour, le Prophète (psl) , informa son peuple des signes merveilleux que Dieu SWT lui montra.*
*Ils l’accusèrent de mensonge et lui demandèrent de leur décrire Jérusalem*. *Il leur dit :*
*"La preuve de ce que je vous dis est que je suis passé par une caravane à tel endroit. Ils égarèrent un chameau et c’est untel qui l’a récupéré pour eux. Dans leur chemin, ils passeront par tel endroit et arriveront tel jour.* *Le chameau qui est à la tête de cette caravane est brun, il porte un tapis noir et deux jarres noires".*
*Lorsqu’arriva le jour désigné par le Prophète, que la Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur lui et sa famille purifiée , les gens sortirent la mi-journée attendre la caravane. Elle arriva, à sa tête le chameau correspondant à la description du Prophète (psl) .*
*Ils interrogèrent les gens de la caravane qui confirmèrent les dires du Prophète(psl)*.
*Sourate 53 « l’étoile » (an-najm) :*
*"Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux*.
*1. Par l’étoile à son déclin!*
*2. Votre compagnon ne s’est pas égaré et n’a pas été induit en erreur(2)*
*3. et il ne prononce rien sous l’effet de la passion;*
*4. ce n’est rien d’autre qu’une révélation inspirée.*
*5. Que lui a enseigné [l’Ange Gabriel] à la force prodigieuse,*
*6. doué de sagacité; c’est alors qu’il se montra sous sa forme réelle [angélique]*,
*7. alors qu’il se trouvait à l’horizon supérieur.*
*8. Puis il se rapprocha et descendit encore plus bas*,
*9. et fut à deux portées d’arc, ou plus près encore*.
*10. Il révéla à Son serviteur ce qu’Il révéla.*
*11. Le cœur n’a pas menti en ce qu’il a vu.*
*12. Lui contestez-vous donc ce qu’il voit?*
*13. Il l’a pourtant vu, lors d’une autre descente,*
*14. près de la Sidrat-ul-Muntahâ(3),*
*15. près d’elle se trouve le jardin de Ma’w(4):*
*16. au moment où le lotus était couvert de ce qui le couvrait*.
*17. la vue n’a nullement dévié ni outrepassé la mesure*.
*18. Il a bien vu certaines des grandes merveilles de son Seigneur*.
*NB: (2) Votre compagnon : Muhammad (psl). Les 18 premiers versets de cette Sourate parlent du «Mi'râj» [l’Ascension].*
*(3) Sidrat-ul-Muntaha: le lotus de la limite, un arbre au septième ciel que l’Ange Gabriel ne pouvait dépasser; ce fut lors de l’Ascension du Prophète*.
*(4) Le jardin de Ma’wâ: l’asile paradisiaque.*
*"Ô Seigneur ! Prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed comme Tu As prié sur Ibrâhîm (Abraham) et sur la famille de Ibrâhîm, Tu Es certes digne de louange et de glorification*. *Ô Seigneur ! Bénis Mohammed et la famille de Mohammed comme Tu As béni Ibrâhîm et la famille d'Ibrâhîm, Tu Es certes digne de louange et de glorification."*
*اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد*
*Allâhumma salli 3alâ Muhammadin wa 3alâ âly Muhammadin kamâ sallayta 3alâ Ibrâhîma wa 3alâ âly Ibrâhîma. Innaka hamîdun, majîd.* *Allâhumma bârik 3alâ Muhammadin wa 3alâ âly Muhammadin kamâ bârakta 3alâ Ibrâhîma wa 3alâ âly Ibrâhîma. Innaka hamîdun, majîd.*
L'ascension du Prophète (al Mi'raj).* *2 ème partie*.
Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux*
*L'ascension du Prophète (al Mi'raj).*
*2 ème partie*.
*Le voyage de nuit du prophète Mohammed (psl), de la mosquée al-Haram (à la Mecque) , à la mosquée al-Aqsa (à Jérusalem) est un miracle de Dieu SWT.*
*Le voyage comme décrit précédemment, constitua la première partie d’une nuit remplie de surprises et d’émerveillements, dont le point culminant fut l’ascension du Prophète à travers les cieux, suite à laquelle il se retrouva en présence de Dieu SWT*.
*Ce fut un voyage physique et bien réel, et tous les événements qui eurent lieu et qui seront décrits, se déroulèrent au cours d’une seule nuit.*
*Lors de l’ascension « al-mi’raj », de notre noble et bien aimé prophète (psl) (le voyage qui débuta de la terre vers les cieux) en partant du rocher qui se trouve actuellement dans la mosquée du « dôme du rocher »près de la mosquée Al Aqsa, l'ange Gabriel (ps) demanda alors l’ouverture du ciel*.
*Le premier ciel fut ouvert et le Prophète (psl) y vit Adam (ps) , le père de l’humanité qui le salua, l’accueillit et confirma sa prophétie*.
*Puis, on l’éleva au deuxième ciel.*
*Il y vit Yahya (Jean) et ‘Issa (Jésus)*.
*Au troisième ciel, il y vit Youssef (Joseph)*.
*Au quatrième ciel, il y vit Idriss.*
*Au cinquième, Haroun (Aaron),*
*au sixième Moussa (Moïse) et*
*au septième Ibrahim (Abraham)*,
*Que la Paix de Dieu soient sur eux tous*.
*Comme les autres prophètes, Ibrahim (ps) le salua, l’accueillit, confirma sa prophétie et lui dit :*
*« Passe le salam à ta communauté de ma part et informe les que le Paradis est formé de terre fertile et que ses plantations sont la formule :*
*Gloire à Dieu, la louange est à Dieu, il n’est de dieu que Dieu et Dieu est le plus Grand. »*
*Le Prophète (psl) dirigea la Prière, les prophètes rangés derrière lui, puis chacun d’eux l’accueillit dans chaque ciel indiquant par-là que l’imamat fut transféré au Prophète (psl), qu’il est l’ultime envoyé de Dieu SWT, qu’il est le meilleur d’entre eux et que son* *Message est venu clôturer l’édifice commencé par les prophète précédents.*
*Le Prophète (psl) :*
*« Mon cas par rapport aux prophètes m’ayant précédé est tel celui d’un homme qui avait construit une maison irréprochable à laquelle il manquait une brique à l’un de ses angles. Les gens la visitaient, l’admiraient en se*
*demandant:*
*Si seulement cette brique était posée ?! Je suis cette brique et je suis le dernier des prophètes »*
*Ce que vit notre noble prophète (psl) lors de ce voyage...*
*A suivre In Sha Allah dans la 3 ème partie*.
L'importance d'enseigner la religion en particulier la jurisprudence à sa famille
L'importance d'enseigner la religion en particulier la jurisprudence à sa famille*
*Ayatollah Mojtahed Tehrani a dit :*
*« Apprenez à votre famille les règles de la religion ! C'est pourquoi il est exhorté à tout musulman d’imiter un mujtahid. Si vous n'imitez pas un Mujtahid, vous serez dans la perdition. Alors vous devez connaître les règles pratiques de votre religion en vous référant à un savant qui remplit les conditions requises.*
*Ayez le guide pratique de musulman et lisez une page chaque soir pour votre femme et vos enfants afin qu'ils se familiarisent avec les règles de la religion. Car vous n’êtes pas seulement responsables de vous-mêmes, mais aussi de vos femmes et de vos enfants. Faites le nécessaire pour qu’ils ne partent pas en enfer*.
*Si vous ne leur apprenez pas les règles de la religion, ne leur apprenez pas la croyance et ne leur apprenez pas le Coran, ils seront privés de la connaissance de la religion. Alors, sachez que vous seriez questionné à leur sujet au jour de la résurrection ; car le saint Coran vous ordonne à protéger votre femme et vos enfants du feu de l'enfer en ce terme :*
*« Ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles, d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, »*
*sourate 66 :6*
Le prophète Mohammad (psl ) à l’ascension "Al ‘Isrâ’ wal-Mi`râj"* *(1ère partie)*
Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux*
*Le prophète Mohammad (psl ) à l’ascension "Al ‘Isrâ’ wal-Mi`râj"*
*(1ère partie)*
*Dans le Coran, Allah SWT Fait référence à Jérusalem en tant que « Lieu d’adoration dont Nous avons béni les abords ». Le Dôme du Rocher, près de l’enceinte de la mosquée al-Aqsa, est le symbole le plus reconnaissable de Jérusalem et occupe une place particulière dans le cœur des musulmans.*
*Remontons dans le temps, au septième siècle, en Arabie, dans la ville de la Mecque, et accompagnons le prophète Mohammed dans son voyage nocturne et son ascension*.
*Faits historique*
*Environ dix ans après que le Prophète(psl) eut commencé à recevoir les premières révélations du Coran, il subit deux grandes pertes : son oncle, Abou Talib (père de Imam Ali ps) , qui l’avait soutenu, aimé et pris en charge depuis qu'il était un jeune orphelin, quitta ce monde*.
*Et, à peine deux mois plus tard, sa chère et pure épouse Khadijah (ra) , qu’il aimait de tout son cœur, mourut à son tour. Cette année fut appelée "l’Année du Chagrin".*
*Dans les années ayant précédées ces tristes événements, les nouveaux musulmans, et plus particulièrement le prophète Mohammed (psl) , avaient été persécutés, ridiculisés et abusés de toutes sortes de façons. La force et la loyauté de son oncle combinés à l’amour et à la compassion de Khadijah l’aidèrent à demeurer ferme face à l’adversité et à aller de l’avant avec la transmission du message. Mais avec la perte de ces deux êtres chers, il se sentait maintenant très seul et il était accablé de chagrin*.
*Quand une personne se soumet réellement à Dieu, les douleurs et les peines de la vie servent à éprouver sa Foi et ces épreuves sont toujours suivies d’un soulagement*.
*Dans la sourate 94 du Coran, intitulée "La consolation" , Allah SWT Assure au prophète Mohammed (psl) que toute épreuve est suivie d’un soulagement, et Il le répète même une deuxième fois, afin de mettre l’accent sur cette vérité. Après cette année extrêmement difficile, pour lui, le Prophète trouva consolation dans une grande bénédiction :*
*"Le voyage nocturne et l'ascension"*
*« Après toute difficulté survient certes un soulagement. Après toute difficulté survient certes un soulagement. » (Coran 94:4-6)*
*Le voyage nocturne.*
*La mission du prophète Mohammed (psl) était de guider l’humanité tout entière vers l’adoration exclusive de Dieu. Par conséquent, chaque aspect de sa vie faisait partie du plan que Dieu avait conçu pour le préparer à cette grande responsabilité dès son plus jeune âge. Et adulte, alors qu’il s’apprêtait à bâtir la nation musulmane, son cœur fut purifié et rempli de foi. C’est alors que débuta cette partie de la nuit miraculeuse*.
*Un animal blanc fut amené près du prophète Mohammed, qui le décrivit comme plus petit qu’un cheval, mais plus grand qu’un âne, et connu sous le nom d’al-Bouraq. Cet animal, raconta-t-il, était capable de faire une enjambée aussi longue que la portée de son regard. Avec une seule enjambée, al-Bouraq pouvait couvrir une distance incroyablement grande. L’ange Gabriel demanda au Prophète de monter l’animal et, ensemble, ils voyagèrent sur plus de 1200 kilomètres, jusqu’à la mosquée al-Aqsa*.
*La raison pour laquelle le Saint Prophète (s) fut emmené à Baytoul Mouquadass, qui était un centre pour les juifs et les chrétiens, était de montrer que l’Islam représentait la suite du message délivré aux *Prophètes Ibrahim, Moussa et Issa (ps). Cela montre également que l’islam est universel et pas seulement restreint à Makka et Madina*.
*A suivre....*
Hadith du jour
Imam Moussa al-Kazem (as) à dit:
*Quelques Paroles de l`Imam Moussa al-Kazim (AS)*
*-Le croyant est comparable à deux plateaux de balance équilibrés : Chaque fois que sa foi se consolide, son épreuve devient autant difficile*.
*-Le bon voisinage ne consiste pas seulement à ne pas déranger ses voisins mais surtout à les supporters lorsqu'ils vous dérangent.*
*-Le jour du Jugement, seront appelés ceux qui ont droit de la récompense auprès d'Allah, ce jour là se lèveront seulement ceux qui auront pardonné et rétabli la concorde sans attendre d'autre récompense que celle d'Allah.*
*-Il n'est pas des nôtres celui qui délaisse sa religion au profit de la vie et n'est pas des nôtres celui qui délaisse sa vie au profit de sa religion.*
LE SAVOIR OU LA FORTUNE ?
LE SAVOIR OU LA FORTUNE ?*
*L'EXTRAORDINAIRE RÉPONSE DE L'IMAM ALI, IL Y A près de 1400 ANS !*
*Un groupe de dix personnes instruites posent à l’Imam ALI la question suivante, en lui demandant de donner une réponse différente à*
*chacun d’eux :*
*Qu’est-ce qui est meilleur, le savoir ou la fortune, et pourquoi ?*
*- L’Imam ALI répond :*
*1- Le savoir est le legs des prophètes, la fortune l’héritage des Pharaons*.
*Par conséquent, le savoir est mieux que la fortune*.
*2 -Vous devez assurer votre fortune, alors que le savoir vous assure.*
*Par conséquent le savoir est mieux que la fortune*.
*3- L’homme fortuné a beaucoup d’ennemis, alors que l’homme de savoir a beaucoup d’amis*.
*Par conséquent, le savoir est mieux*
*4- Le savoir est mieux que la fortune car le premier augmente lorsqu’on l’offre, alors que le second décroît.*
*5- Le savoir est mieux parce que la personne instruite peut être généreuse (de sa connaissance), alors que la personne fortunée peut être avare (de sa fortune)*.
*6- Le savoir est mieux, car il ne peut pas être volé, alors que la fortune peut l’être.*
*7- Le savoir est mieux car le temps ne peut pas l’user, alors que la fortune peut être érodée à la longue et disparaître*.
*8 - Le savoir est mieux parce qu’il est sans bornes alors que la fortune est limitée et vous pouvez même la compter*.
*9 - Le savoir est mieux, parce qu’il illumine l’esprit, alors que la fortune l’obscurcit.*
*10 - Le savoir est mieux, car il a inspiré à notre Prophète (Mohamed ) que nous restons des humains, lorsqu’il s’est adressé à Allah : «Nous T’adorons, car nous sommes Tes serviteurs », alors que la fortune a conduit Pharaon et Nimroud à avoir la vanité de se proclamer dieux.*
Quelques droit de la femme
Le comportement de la Dame des Deux mondes
*- Face à son Maître qu'IL soit Loué ,*
*dans sa profonde foi ,*
*elle était d'une adoration à faire couler les larmes jusqu'à prier :*
*Ô Allah ,*
*- Toi le Seul que l'on doit adorer et supplier,*
*- Toi la seule puissance sur laquelle compter ,*
*- Toi le seul détenteur de la Royauté ,*
*- Toi le seul qui se suffit sans avoir un second ,*
*- Toi le seul qui ne fait barrière à son fidèle,*
*- Toi le seul qui ne ferme ses portes* ,
*- Toi le seul généreux qui donne sans demande et après une demande* ,
*- Toi le seul pardonneur qui pardonne les fautes, qui efface les pêchés malgré leurs répétitions* .
*Apprend d'elle*
*ce passage même en français si tu ne sais lire l'arabe avant ton invocation*
*- Vis à vis de son père*
*elle avait une affection et une tendresse qu'à sa vue , il se levait , l'embrasser sur la tête , lui donnait sa place*.
*Elle l'appelait Ô Envoyé de Dieu par respect , les yeux baissés qu'il enviait entendre le mot " Père "*
*- Vis à vis de l'époux* ,
*il avait un grand respect à ses yeux qu'elle en faisait le Maître de la maison , l'imam , l'ami , le grand frère à qui elle n'a jamais fait supporter un fardeau* .
*- Vis à vis de ses enfants , ils etaient la prunelle de ses yeux . Elle s'occupait elle-même de leur bien être avec amour, l'institutrice infatiguable , ses bras et sa poitrine etaient leur doux berceau* .
*Orpheline de mère à bas âge* ,
*elle était la mère du père(ام ابیها) , donnait des cours avec précision sur la religion que* *le Prophéte disait parfois aux femmes qui le consultait*
*" allez voir Fatima " et , pourtant elle n'a pas atteint les 18 années* .
*Fatima avec son jeune âge a combattu pour la voie Divine par sa noblesse et son éloquence ,*
*elle était la Dame Lumiére , elle est la Dame des Deux mondes.*
