1-« Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles, et Allah agréa son repentir. »
Ibn Abbas a rapporté : « J’ai demandé au Prophète (saw) ce que désignent « les paroles » précités dans ce verset, le Prophète (saw) a répondu :
« Adam a implorer Allah par les noms de Muhammad, Ali, Fatima, Al-Hassan et Al-Husayn (as), d’agréer son repentir, et par la suite, Allah lui a pardonné. »

2-« Et Il apprit à Adam tous les noms. »
l’Imam Al-Rida (as) a dit : « Allah a appris à Adam les noms de tous les Prophètes ainsi que le nom de Muhammad, Ali, Fatima, Al-Hassan et AL-Husayn. »

3-Dites : « Nous croyons en Allah et en ce qu’on nous a révélé. »
L’Imam Ja'afar al-Baqir (as) a rapporté : « Allah a désigné par ce verset Ali, Fatima, Al Hassan, Al Husayn (as) et les neufs autres Imams après eux. »

4- « Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allah ressemblent à un grain d’ou naissent sept épis. »
Al-Mufadhal Ibn Mohammed Al Ja’afi a rapporté : « J’ai demandé à l’Imam Al Husayn (as) à propos du verset ; « Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allah ressemblent à un grain d’ou naissent sept épis », il m’a répondu : Le grain c’est Fatima (as).

5- « Certes, Allah t’as élue et purifiée ; et Il t’a élue au dessus des femmes des mondes. »
Selon l’Imam as-Sadiq (as) : « Fatima est surnommée l’interlocutrice, parce que les anges descendaient du ciel et l’appelaient de même qu’ils appelaient la vierge Marie (as) la fille d’Imran et ils disaient « Ô Fatima, Allah t’a élue, t’as purifiée et Il t’a élue au dessus des femmes des mondes. Ô Fatima, Sois dévouée envers Ton Seigneur, prosterne-toi et incline-toi avec ceux qui s’inclinent devant Allah » Alors, Fatima s’entretenait avec les anges.

6- « Venez, appelons nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, nos propres personnes et les vôtres. »
L’Imam as Sadiq (as) a rapporté : « Nul n’a rapporté que le Prophète Muhammad (saw) y invité autres que l’Imam Ali Ibn Abi Taleb, Fatima, Al Hassan et Al Husayn à être recouvert par le Kissa (le manteau yéménite) au moment de l’exécration (moubahala) Allah a désigné par nos fils ; Al Hassan et Al Husayn et par nos femmes ; Fatima et par ;nous ; le Messager d’Allah (saw) ainsi que l’Imam Ali Ibn Abi Taleb (as).

7-« Qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent»
Ce verset a été révélé en faveur de Ali (as) et les Fatima, lorsque l’Imam Ali les a emmené de la Mecque vers Médine. Les Fatima sont Fatima Bint Assad, Fatima la fille du Prophète et Fatima bint Al Zubair. Ils priaient pendant toute la nuit et ils méditaient sur la création des cieux et de la terre debout et assis.

8-« Leur Seigneur les a alors exaucés : « Je ne laisse pas perdre le bien que quiconque parmi vous a fait, homme ou femme »
L’homme c’est Ali (as) et la femme c’est Fatima, vous dépendez les uns des autres. Il a été dit que ce verset a été révélé quand Ali a emmené les Fatima de la Mecque à Médine pour rejoindre le Prophète après son émigration.

9-« Celui qui obéit à Allah et au Messager, ceux-là seront avec ceux qu’Allah a comblés de Ses bienfaits; les Prophètes, les véridiques, les martyres et les vertueux. Et quels bons compagnons que ceux-là. »
Le Prophète Muhammad (saw) a été interpellé à propos de ce verset. Il a dit (saw): « Les Prophètes sont moi-même, les hommes véridiques sont mon frère Ali, les martyres sont mon oncle Hamza et les vertueux sont ma fille Fatima et ses fils al Hassan et al Husayn (as).

10-« N’as-tu pas vu comment Allah propose en parabole une bonne parole pareille à un bel arbre dont la racine est ferme et la ramure s’élançant dans le ciel »
Selon Ibn Abbas, l’Archange Gabriel (as) a dit au Prophète (saw) : « Tu es l’arbre, Ali est sa ramure, Fatima est ses feuilles et les Imams al Hassan et al Husayn sont les fruits ».

11-"Demandez aux gens du Rappel »
Ibn Abbas transmettant de Al Harith, a dit : « Les gens du Rappel (Livre), de connaissance, de la sagesse et des écrits sont ; Muhammad, Ali, Fatima, al Hassan et al Husayn (as).

12-« Allah ordonne l’équité, la bienfaisance et l’assistance aux proches »
l’Imam Abi Ja’far (as) a dit : « L’équité est le Messager de Dieu, la bienfaisance est le Commandant des Croyants (as) et l’assistance aux proches est Fatima (as). »

13-« Donne au proche parent ce qui lui est dû ainsi qu’au pauvre et au voyageur, et ne gaspille pas indûment ».
L’Imam Ar-Ridha (as) a dit ; « Quand ce verset est descendu sur le Messager de Dieu (saw), il a demandé d’appeler Fatima et il lui a dit : « Fatima, voilà Fadak, une parcelle de terre qui est pour moi seul sans les autres musulmans, je te l’offre selon l’ordre d’Allah, prends-la pour toi et pour ta descendance ».

14-«Commande à ta famille la Prière et fait-là avec persévérance.»
L’Imam Ja’far transmettant de son père a dit ; « Ce verset est descendu en faveur de Ali, Fatima, al Hassan et al Husayn (as). Le Messager de Dieu venait devant la porte de Fatima chaque matin et disait : « Que la paix, les bénédictions et la miséricorde d’Allah soient sur vous Ahl-ul-Bayt (les membres de la Famille), c’est le temps de la prière et il récitait le verset ; « Dieu ne veut que vous éviter l’impureté, membre de la Famille, et vous purifier excellemment ».

15-« Et ils jouiront éternellement de ce que leur leurs âmes désirent »
l’Imam as Sadiq commentant ce verset, transmit par ses pères (as) du Prophète (saw) a dit : « Je jure par Allah que c’est Fatima (as), sa descendance, ainsi que ses partisans et ceux qui sont biens avec eux, qui sont désigné par ce verset. »

17-« Ce sont eux les héritiers qui hériteront le Paradis pour y demeurer éternellement.»
L’Imam Al Kadhim transmettant de son père (as) a dit : « Ce verset est descendu en faveur du Messager d’Allah, du commandant des croyants, de Fatima et des deux Imams ; al Hassan et al Husayn (as).

18-«Vraiment, je les ai récompensés aujourd’hui pour ce qu’ils ont enduré ; et ce sont eux les triomphants. »
Ibn Shahrashub a rapporté, de Sufiyan Al Thawri, de Mansour, d’Ibrahim, d'Alkama, qui a dit ; « Allah a désigné dans le verset précédent, la patience de Ali Ibn Abi Taleb, de Fatima et les deux Imams al Hassan et al Husayn (as), ainsi que leur obéissance alors qu’ils avaient faim, leur patience alors qu’ils étaient pauvre, leur endurance dans l’adversité, ce sont eux qui sont parvenus. »

19-«Sa lumière est semblable à une niche où se trouve une lampe ; la lampe est dans un cristal ; le cristal est comme une étoile étincelante.»
L’Imam al Husayn (as) a dit ; Fatima est la niche.

20-« La Lumière resplendit) Dans des maisons qu’Allah a permis que l’on élève et où Son Nom est invoqué »
Anas et Barida ont rapporté : Le Messager d’Allah (saw) a lu le verset « (La Lumière resplendit) dans des maisons que Dieu a permis d’élever » jusqu’à « où cœurs et regards seront bouleversés ». Ainsi, un homme s’est levée et a demandé : « Ô Messager de Dieu, quelles sont ces maisons ». Le Prophète a répondu : « ce sont les maisons des Prophètes ». Alors Abu Bakr a dit : « Ô Messager de Dieu, est ce que la maison de Ali et Fatima (as) est parmi ces maisons ». Il lui a répondu : « Oui, et elle est des meilleures maisons ».

21– « Ceux qui disent : « Seigneur, accorde-nous, en nos épouses et nos descendants la joie des yeux, et fait de nous un guide les pieux »
Saïd Ibn Jubayr a cité dans son ouvrage ¨Al-Manaqib¨ : « Je jure par Allah, que ce verset est descendu en faveur du commandant des croyants (as) qui dans ses supplications disait fréquemment : « Ô Allah, accorde-nous fraîcheur des yeux, en nos épouses et en nos enfants, par épouses il désignait Fatima (as), et par nos enfants, sont désigné al Hassan et al Husayn (as).

22-« et (voit) tes gestes parmi ceux qui se prosternent. »
L’Imam Al Baqir (as) a rapporté que ce verset, est descendu en faveur de Ali, Fatima, al Hassan et al Hussein et les descendants de sa Famille.

23-«Ce jour-là les croyants se réjouiront du secours d’Allah»
l’Imam as Sadiq a cité dans un long récit transmit de ses pères (as) que le Messager de Dieu (saw) a dit à Gabriel : « Pourquoi elle est nommée dans le ciel ¨La Triomphante¨ et sur la terre ¨Fatima¨ ». Gabriel lui a répondu : « Elle est nommée sur la terre ¨Fatima car elle éloigne ses partisans de l’abîme et éloigne ses ennemis de son amour, et dans le ciel elle est nommée ¨ La Triomphante¨ parce que Allah dans son verset § et ce jour-là les croyants se réjouiront » a désigné le triomphe de Fatima ceux qui l’aiment.

24-« Ils s’arrachent de leurs lits pour invoquer leur Seigneur, par crainte et espoir, et ils font largesse de ce que Nous leur attribuons »
Selon l’Imam Ali (as) dans un long récit à propos de son mariage avec Fatima, le Messager du Dieu est entré le lendemain de leur mariage et il leur a transmit qu’Allah a révélé en les désignant par le verset « Leurs côtés s’éloignent de leur lit »

25-«Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison (du Prophète), et vous purifier pleinement »
Selon l’Imam al Baqir (as) : Quand ce verset est descendu dans la maison d’umu Salama, le Messager de Dieu (saw) a appelé le commandant des Croyants, Fatima, al Hassan et al Husayn (as).

26-«ô vous qui croyez ! Evoquez Allah d’une façon abondante»
l’Imam as-Sadeq (as) a rapporté que la glorification de Fatima est parmi les grands souvenirs d’Allah, et Allah dit dans le verset ; « souvenez-vous de Dieu bien souvent. »

27-« Nous avons proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes, la responsabilité. Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur alors que l’homme s’en est chargé ; car il est très injuste et très ignorant (à son égard). »
L’Imam al-Sadeq (as) a dit : « Allah Exalté soit-IL a créé les esprits deux milles ans avant les corps et Il a mis au niveau le plus élevé Muhammad, Ali, al Hassan et al Husayn. Puis Allah a présenté leurs noms aux cieux, la terre et les montagnes mais leur éclat les a couverts. Alors Allah Exalté soit-IL a dit aux cieux, à la terre et aux montagnes : « Ceux-ci sont mes aimants, mes saints, mes arguments sur toutes mes créatures, ils sont les imams de ma création. Je n’ai jamais créé des créatures plus proches de moi qu’eux, jusqu’à ce qu’Il dit : leur (wilayat) autorité est un crédit pour mes créatures, qui de vous la prend avec ses responsabilités et la revendique pour lui-même ? Alors les cieux, la terre et les montagnes ont décliné de s’en charger, éprouvant une crainte. Quand Allah Exalté soit-Il a logé Adam et Ève au Paradis et qu’ils y manger de ses bons et purs fruits. Ils ont vu le statut de Muhammad, Ali Fatima, al Hassan, al Husayn et les imams après eux. Ils l’ont trouvé le plus élevé des statuts du Paradis et ils ont dit : « Ô Notre Dieu, à qui est ce statut ? Allah Exalté soit-Il a répondu : « Levez vos têtes vers le Trône et lorsqu’ils ont levé leurs têtes, ils ont trouvé les noms de Muhammad, Ali, Fatima, al Hassan et al Husayn (as) écrits avec la lumière divine.

28-« Les vivants et les morts ne sont pas semblables »
Malek Ibn Anas a cité selon Ibn Abbas ; les vivants sont Ali, Hamza, Ja'afar, al Hassan, al Husayn, Fatima et Khadîdja (as).

29-« T’enfles-tu d’orgueil ou te considère-tu parmi les hauts placés »
Abi Saïd Al-Khudri a dit : « nous étions assis en compagnie du Messager de Dieu, quand un homme s’est approché de lui et lui a demandé : ¨Ô Messager d’Allah, parle-moi du verset ; Est-ce que tu t’es enorgueilli ou t’es-tu (considéré) du nombre des hautains ? » qui sont ceux qui se trouvent plus hauts que les anges ? » Alors le Messager d’Allah lui a dit : Ce sont moi, Ali, Fatima, al Hassan et al Husayn, nous étions autour du trône glorifiant Allah et les anges glorifient par nos glorifications deux milles ans avant qu’Allah y créé Adam.

30-Dis : « Je ne vous en demande aucun salaire si ce n’est l’affection à l’égard de mes proches parents »
Imam as-Sadeq (as) a rapporté que ce verset est descendu en faveur de nous, Ahl-ul-Bayt-Membres de Famille, en faveur de Ali, Fatima, Al Hassan et Al Hussein, les gens de la couverture Yéménite.

31-« Nous avons commandé à l’homme la bienfaisance envers son père et sa mère. Sa mère l’a porté peine sur peine, »
Selon Imam as-Sadeq (as) dans l’explication de sa mère dans le verset : C’est Fatima qui a détesté de porter Imam Al Hussein quand elle a su qu’il va être tué.
32-« ceux qui ont cru et que leurs descendants auront suivis dans la foi, Nous ferons que leurs descendants les rejoignent»
Ibn Abbas a rapporté que ce verset est descendu en faveur du Prophète, Ali, Fatima, Al Hassan et al-Husayn (as).

33-« Et qui les préfèrent à eux-mêmes, malgré leur propre pauvreté»
Dans Al-Amali selon le Prophète (saw), il a dit qu’un jour, un homme est venu chez lui plaignant de la faim. Alors le Messager du Dieu a envoyé aux maisons de ses époux leur demander de la nourriture pour cet homme. Ils ont répondu qu’il n’y a rien que l’eau. A ce temps, le Messager de Dieu a demandé si quelqu’un peut prendre soin de cet homme cette nuit. Alors, Imam Ali (as) lui a dit : « Ô Messager de Dieu, moi je prendrai soin de lui » et il est venu chez Fatima (as) et lui a dit : « Qu’est ce que nous avons, Ô fille du Messager de Dieu, pour manger ». Fatima (as) lui a répondu : « nous n’avons que le dîner de ce soir mais nous préférons notre invité à nous-mêmes ». Ainsi Imam Ali disait : « Ô fille du Mohammed, fais dormir les garçons et éteins les lumières ». Le matin, Imam Ali (as) est allé chez le Messager de Dieu et lui a raconté ce qui s’est passé. Là, Allah Exalté soit-Il a descendu ce verset « et ils préfèrent à eux-mêmes malgré leur propre pauvreté.. » avant que le Imam Ali a quitté.

34-« Saqar est l’un des plus grands malheur, un avertissement pour les hommes »
Imam m Abi Ja'afar Al-Baqir (as) a dit que Allah a désigné dans ce verset par §est l’un des plus grand…§ Fatima (as).

35-« Offrent la nourriture, Bien qu’ils l’aiment, au pauvre, à l’orphelin et au prisonnier »
Abi Abbas a cité que le verset « Bien qu’ils l’aiment »est descendus en faveur d'Ali et Fatima, la fille du Messager de Dieu (saw).
36-« Le livret des bons sera dans l’Illiyyun, - qui te dira ce qu’est l’Illiyun ? »
L’Imam Al-Baqir (as) a dit que Allah a désigné dans le verset : « Le livret des bons.. » Messager du Dieu, Ali, Fatima, Al Hassan et al-Husayn (as).

37-« Les bons seront dans un jardin de délice »
Ibn Abbas a cité que le verset « les bons seront dans un délice, sur les divans, ils regardent » est descendu en faveur de Ali, Fatima, Al Hassan, al-Husayn, Hamza et Ja'afar (as).

38-« Par l’aube, par les dix nuits, - par le pair et l’impair, »
L’Imam Al Hussein (as) a rapporté que (le pair) est le Messager de Dieu et Ali (as) et (l’impair) est Allah, le seul, Exalté soit-IL.
Et dans une autre référence, (le pair) est le Commandant des Croyants et Fatima et (l’impair) est Allah Exalté soit-Il, le seul.

39-« Par ce qu’Il a créé, mâle et femelle »
Imam Al-Baqir (as) a dit que le mâle c’est le Commandant des croyants (as) et la femelle c’est Fatima Zahra (as).

40-« Ton Seigneur te comblera et tu seras content.»
Imam m as-Sadeq (as) a cité : le Messager du Dieu (saw) est entré dans la maison de Fatima et l’a trouvée recouverte par une couverture faite de la peau du camel. Elle était entrain de moudre et en même temps elle allaite son enfant. Alors le Messager du Dieu (saw) a pleuré quand il l’a vue et a dit : « Ô ma fille, patientes-toi sur la douleur de la vie pour le bonheur du Paradis, Allah a envoyé pour moi « Oui, ton Seigneur te comblera et tu seras content».

Simultanément de très vastes campagnes de presse se développent dans le monde occidental à la fois contre le président états-unien Donald Trump et, à une moindre échelle, contre un candidat à l’élection présidentielle française, François Fillon. Le premier est accusé d’être un suprémacisme blanc irresponsable ; le second est accusé d’avoir commis ce qui est décrit comme une faute morale non sanctionnée par la loi.

Jamais, il y a seulement un an, on aurait pu imaginer de telles campagnes contre un ancien Premier ministre français et plus encore contre le président en exercice des États-Unis d’Amérique.

Ces campagnes déclinent les dix arguments traditionnels de la propagande de guerre, tels qu’observés en 1928 par Lord Arthur Ponsonby (Falsehood in Wartime) puis précisés par le professeur Anne Morelli (Principes élémentaires de propagande de guerre) :
 Nous déplorons cet affrontement avec un président en exercice (USA) et durant une campagne présidentielle (France).
 MM. Trump & Fillon sont les seuls responsables de ce qui arrive.
 MM. Trump & Fillon sont des personnalités dangereuses.
 Nous défendons une noble cause, celle des principes de notre Constitution (USA) et celle de l’égalité (France), tandis que MM. Trump & Fillon ne se préoccupent que de leur fortune personnelle.
 MM. Trump & Fillon se comportent très mal. Le premier s’en prend aux musulmans, le second est un voleur. Certes, nous avons nous aussi commis des erreurs, mais pas du tout à la même échelle.
 MM. Trump & Fillon utilisent des méthodes non orthodoxes.
 MM. Trump & Fillon sont en déroute. Le premier vient d’être désavoué par les tribunaux fédéraux, le second par les sondages.
 Les artistes et intellectuels partagent notre indignation.
 Notre cause a un caractère sacré.
 Ceux qui mettent en doute nos médias ne sont ni de vrais « Américains », ni de vrais Français.

Dans les deux cas, cette campagne s’accompagne d’actions judiciaires vouées à l’échec. La première vise à invalider un décret relatif à l’immigration bien que celui-ci soit parfaitement légal et constitutionnel, la seconde à justifier des investigations policières alors que la cible n’est suspectée d’aucun manquement à la loi. Ces actions prospèrent contre toute logique.

Qui est en mesure d’actionner à la fois les médias et la Justice ?

Compte-tenu du caractère international de ces campagnes, il est clair que leurs commanditaires ne réagissent pas à des enjeux nationaux et ne sont pas eux-mêmes de simples États-uniens ou Français.

Dans les années précédentes, de telles campagnes ont eu lieu à l’instigation de l’Otan. Les plus récentes visaient la République arabe syrienne. Cependant rien ne permet d’accuser cette fois l’Otan d’agir contre la Maison-Blanche, ni de perturber l’élection présidentielle française.

Outre l’hypothèse de l’Otan comme donneur d’ordre, on peut imaginer une coalition d’intérêts financiers transnationaux capable d’influer sur les quelques magnats de la presse ; l’effet grégaire provoquant le reste pour entraîner les autres médias.

Le New York Times sonne l’halali : Donald Trump s’apprête à interdire les Frères musulmans

Quels intérêts se sentent-ils menacés par ces deux hommes au point d’organiser de telles campagnes ?

Le seul point commun entre MM. Trump et Fillon est de vouloir mettre fin à l’impérialisme en substituant, partout où cela est possible, de la coopération à de l’affrontement. Si bien d’autres responsables politiques dans le monde défendent cet objectif, MM. Trump et Fillon sont les seuls à aller au bout de cette logique. Selon eux, il ne sera pas possible de restaurer la paix et la prospérité sans en finir d’abord avec l’instrumentation du terrorisme islamique, sans libérer le monde musulman de l’emprise des jihadistes, et sans aller jusqu’à attaquer la matrice du terrorisme : les Frères musulmans.

Lors d’une rencontre avec le Premier ministre suédois Stefan Löfven, ce samedi 11 février à Téhéran, le Guide suprême de la Révolution islamique a tenu à faire allusion aux navettes diplomatiques et aux négociations de certains gouvernements européens à Téhéran, tout au long de l’an dernier, affirmant que la plupart des accords conclus n’avaient pas été exécutés.

Évoquant les multiples possibilités de coopération entre les deux pays, l’honorable Ayatollah Khamenei a salué le renforcement des relations irano-suédoises dans divers domaines, espérant que les accords conclus se traduiront en actes.

Pour le Guide suprême, les jeunes cultivés, talentueux et résolus du pays sont, avec le fait que les Iraniens soient un peuple déterminé et enthousiaste, les plus importants atouts de l’Iran.

En allusion à la marche magnifique du 22 bahman (10 février) de cette année, l’honorable Ayatollah Khamenei a souligné :

« Partout dans le monde, les anniversaires des révolutions sont des cérémonies protocolaires où a lieu un défilé militaire en présence de membres de l’élite et de politiciens, mais en Iran l’anniversaire de la victoire de la Révolution islamique est une réelle fête nationale célébrée par le peuple lui-même en présence de toutes les couches de la société. »

Dans une autre partie de ses propos, le Guide suprême a mentionné le vote de l’Iran en faveur de l’adhésion de la Suède au Conseil de sécurité de l’ONU, avant d’ajouter :

« Le Conseil de sécurité est un organisme important, mais il est malheureusement pris en otage par certaines grandes puissances. Pourtant, on peut jouer un rôle constructif en vue d’empêcher l’imposition de standards ambivalents de la part de cette institution internationale. »

Plus loin dans ses propos, le commandant en chef des forces armées de la RII a jugé que l’ingérence de certaines grandes puissances se trouvait à l’origine des problèmes actuels de la région en disant que les États-Unis et la plupart des pays européens étaient impliqués dans les événements amers qui sont survenus aussi bien en Syrie qu’en Irak et que les peuples de la région, bien conscients de ce fait, étaient à juste titre pessimistes à leur égard.      

Dans l’optique du Guide suprême, la présence de certains ambassadeurs occidentaux parmi les opposants au gouvernement syrien et les armes qui ont été livrées à ces derniers tout au début du déclenchement de la crise en Syrie sont un exemple manifeste du problème de l’ingérence occidentale dans les affaires intérieures des pays de la région.

De son côté, le Premier ministre suédois a qualifié d’importante et d’historique sa visite à Téhéran. Tout en jugeant positives les négociations bilatérales, il a déclaré avoir discuté avec les autorités iraniennes à propos de l’essor des relations commerciales et d’importantes questions régionales et il a promis d’œuvrer pour la réalisation des accords conclus.

Insistant sur l’importance du rôle des peuples, et notamment sur celui des jeunes cultivés et actifs, le chef du gouvernement suédois a dit : « La population jeune de l’Iran est un capital très précieux. »

Le leader du mouvement irakien Sadr a appelé ses partisans à mettre fin aux manifestations jusqu’à nouvel ordre.

Selon Tasnim News, le dignitaire religieux, Moqtada Sadr a émis un communiqué pour appeler à une fin des protestations. Sadr dit dans son communiqué : « Nous tenons pour responsable le Premier ministre qui prétend être pour les réformes. Notre réaction à nous, les révolutionnaires, sera plus forte la prochaine fois. Pour éviter les bains de sang, nous procédons à un retrait stratégique jusqu’à nouvel ordre. »

Des milliers d’Irakiens ont manifesté aujourd’hui, samedi 11 février 2017, à Bagdad pour dénoncer la corruption au sein du gouvernement et exiger un changement des lois électorales.

La police irakienne a tiré des gaz lacrymogènes sur les manifestants pour les empêcher d’entrer dans l’enclave sécurisée connue sous le nom de Zone verte.

La télévision russe RT a rapporté qu’un certain nombre de manifestants avaient été blessés.

Un policier irakien a été tué par une balle tirée par des personnes s’étant introduites dans la marche. Sept autres policiers auraient aussi été blessés par des balles tirées par ces mêmes voyous.

La chaîne d’informations al-Mayadeen a, quant à elle, rapporté que lors des manifestations d’aujourd’hui, trois personnes avaient été tuées, dont un policier et un journaliste.

La Mission des Nations unies au Soudan du Sud (MINUSS) a exprimé, jeudi 9 février, son inquiétude quant à la montée des conflits entre le gouvernement et l'opposition.

Selon un communiqué publié par le Bureau du porte-parole de la MINUSS, les combats ont atteint « des proportions inquiétantes » sur la rive ouest du Nil, dans le nord du pays.

La MINUSS a ajouté que les échanges de tirs entre l’Armée populaire de libération du Soudan et les milices d’opposition avaient accru et que des équipements militaires étaient arrivés dans la région; ce qui avait poussé à l’évacuation des travailleurs humanitaires.

Le porte-parole l’Armée populaire de libération du Soudan a, lui, écarté ces informations.

La guerre civile au Soudan du Sud a fait jusque-là près de 3 millions de personnes déplacées qui sont pour la plupart allées se réfugier dans les pays voisins.

Tel-Aviv rompt intégralement ses relations diplomatiques avec la Nouvelle-Zélande et le Sénégal en représailles au soutien que ces deux pays ont apporté à la résolution du Conseil de sécurité des Nations unies contre la colonisation israélienne.  

Cette semaine, le Premier ministre israélien, Benyamin Netanyahu, a décidé de ne pas renvoyer d’ambassadeur au Sénégal et en Nouvelle-Zélande en raison du soutien que ces pays ont apporté à la résolution du Conseil de sécurité interdisant la colonisation dans les territoires occupés palestiniens.

Après l’adoption de cette résolution contre la colonisation israélienne en décembre dernier, les ambassadeurs israéliens à Dakar et à Wellington ont été rappelés.

Le ministre néo-zélandais des Affaires étrangères, Murray McCully, a annoncé dans un communiqué : « Cette décision ne devrait surprendre personne. Nous sommes d’avis que le Conseil de sécurité des Nations unies doit s’employer davantage pour soutenir le processus de paix au Moyen-Orient et notre prise de position est tout à fait conforme à notre politique de longue date concernant la Palestine. »

Il semble que cette décision de Tel-Aviv soit un geste symbolique et il est probable qu’Israël ne rompra pas officiellement ses relations avec les autres pays ayant voté cette résolution. Le régime israélien a d’ores et déjà coupé ses aides financières au Sénégal.

Cependant, le ministre israélien des Affaires étrangères, de son côté, a annoncé qu’il n’était pas au courant de cette rupture des relations diplomatiques avec le Sénégal et la Nouvelle-Zélande décidée par son Premier ministre Benyamin Netanyahu.

La résolution 2334 du Conseil de sécurité des Nations unies établit que la colonisation israélienne en Cisjordanie et à Qods « n’a aucun fondement juridique, est une violation flagrante du droit international et constitue une entrave majeure à la solution à 2 États. »

Israël n’entretient déjà pas de relations diplomatiques avec les deux autres pays à l’origine de la résolution, que sont le Venezuela et la Malaisie.

Barry Neild, journaliste pour le site de voyage de CNN International, a écrit un article dans lequel il a présenté 34 belles raisons de visiter l’Iran.  

« Il semble que tout le monde parle de l’Iran de nos jours. Un coup d’œil à cette collection de photos révèle la raison pour laquelle l’Iran est cité à plusieurs reprises comme une bonne destination de voyage », a écrit Barry Neild.

Les photos ont été prises par le photographe iranien Mohammad Reza Domiri Ganji.  

Ali Qapu, Ispahan

Ali Qapu (la haute porte) est un palais de cinq étages, construit au XVIIe siècle, en face de la mosquée du Cheikh Lotfollah.

Citadelle de Karim Khan, Chiraz

La citadelle de Karim Khan, datant du XVIIIe siècle, est le nom d’une forteresse située dans la ville de Chiraz, dans le sud de l’Iran.

Tour Azadi, Téhéran

Construite en 1971, la tour Azadi (tour de la liberté) est l’un des symboles de la ville de Téhéran.

Badab-e Surt, Mazandaran

Badab-e Surt est un site naturel de la province de Mazandaran dans le nord de l’Iran, à 7 km à l’ouest du village d’Orost. Il comprend un ensemble de terrasses en travertin, des formations géologiques créées au cours de milliers d’années par des dépôts de minéraux de carbonates issus de sources chaudes.

Maison des Boroudjerdi

La Maison des Boroudjerdi est une célèbre maison historique du XIXe siècle à Kashan, dont les plans ont été réalisés par l’architecte Ostad Ali Maryam.

Atelier de tapis, Chiraz

La fabrication de tapis est l’une des industries les plus anciennes et les plus importantes d’Iran.

Jardin de Dowlat Abad, Yazd

Le jardin de Dolat Abad, du XVIIIe siècle, suit un plan iranien classique, divisé en deux sections. Ce jardin abrite un pavillon de style Qadjar et la plus haute tour à vent de la ville (environ 35 mètres).

Emarat Badgir (le palais des tours du vent), Téhéran

L’Emarat Badgir est un des plus vieux bâtiments du palais du Golestan. Il a été construit à l’époque de Fath Ali Shah.

Jardin d’Eram, Chiraz

Le jardin d’Eram (Bagh-e Eram) est un jardin persan historique situé à Chiraz, en Iran.

Maison de Forough Al-Molk, Chiraz

La maison de Forough Al-Molk est située dans le quartier de Sang-Siyah à Chiraz. Elle a été construite à l’époque Qadjar en 1930. Ce bâtiment de trois étages est devenu un musée.

La maison des poèmes, Chiraz

Chiraz a la réputation d’être la ville des grands poètes et des poèmes.

Grande mosquée, Yazd

Cette mosquée daterait de l’époque timuride (du XVe au XVIe siècle) à cause de ses inscriptions et de son style architectural, mais le bâtiment principal pourrait être vieux de plusieurs siècles.

Bains de Kordasht, Julfa

Situés dans la ville de Julfa au nord-ouest de l’Iran, ces bains ont été utilisés à l’origine par la dynastie des Séfévides du XVIe au XVIIIe siècle et plus tard il a été ouvert au public.

Lac salé de Maranjab, près de Kashan  

Ce lac salé près du désert de Maranjab, au sud de Téhéran, est en fait un lac séché qui ne recueille que très occasionnellement de l’eau après de fortes pluies ou de la neige.

Sables de Maranjab, près de Kashan  

Neiges de Maranjab, près de Kashan  

Mosquée Nasir-ol-Molk, Chiraz

Un autre trésor de l’ère Qadjar, cette mosquée a des chambres à coucher orientales et occidentales. La mosquée contient plusieurs vitraux sur sa façade et affiche plusieurs éléments traditionnels tels que les panj kaseh-i (« cinq concaves »).

Palais de Niavaran, Téhéran

Le palais de Niavaran est situé à Téhéran, dans le quartier de Shemiran, au nord de la ville. C’est un complexe architectural constitué de plusieurs palais et d’un musée. 

Palais d’Ardashir, Fars

Le palais d’Ardashir est un château situé à 2 km au nord de l’ancienne cité de Gor, dans la province de Fars.

Pasargades, Fars

Pasargades est une cité antique bâtie à 1900 mètres d’altitude dans le Zagros et à 87 km de Persépolis, dans l’actuelle province de Fars en Iran.

Palais royal de Cyrus, Pasargades

Le tombeau de Cyrus le Grand, Pasargades

Le tombeau de Cyrus a été érigé dans la cité antique de Pasargades, en Iran. Selon la tradition, il s’agit du lieu d’enterrement de Cyrus le Grand, fondateur de l’Empire achéménide.

Persépolis, Fars, nord de Chiraz

Persépolis (la cité perse) était une capitale de l’Empire perse. Il a été détruit en 330 av. J.-C. lors de l’invasion de la Perse par Alexandre le Grand.

Mosquée de l’Imam, Ispahan

Située sur le côté sud de la place Naqsh-e Jahan, cette mosquée appartient à l’ère Séfévide et a été construite sur l’ordre de Shah Abbas I.

Mosquée du Cheikh Lotfollah

Un autre point saillant de la place Naqsh-e Jahan, la mosquée du Cheikh Lotfollah a également été construite sous le règne de Shah Abbas I.

Ensemble du Khanegah et du sanctuaire de Cheikh Safi al-Din, Ardabil

Construit entre le début du XVIe siècle et la fin du XVIIIe siècle, ce lieu de retraite spirituelle soufi utilise les formes architecturales traditionnelles iraniennes.

Si-o-se Pol, Ispahan

Le pont aux trente-trois arches (Si-o-sé Pol) ou pont Allahverdi Khan est l’un des onze ponts d’Ispahan en Iran. C’est l’un des ponts les plus célèbres de la dynastie des Séfévides.

Hammam d’Amir Ahmad, Kashan

Le hammam d’Amir Ahmad ou maison de bains du sultan Amir Ahmad est un musée situé à Kashan dans un ancien hammam, construit à l’époque des Séfévides au XVIe siècle.

Monastère de Saint-Thaddée, Maku

Saint-Thaddée est un monastère arménien situé dans la province iranienne de l’Azerbaïdjan de l’Ouest, à côté de Chaldoran, à une vingtaine de kilomètres de Maku.

Maison des Tabatabaei, Kashan

La Maison des Tabatabaei est une célèbre maison historique à Kashan. Elle fut construite dans les années 1840.

Timcheh, Kashan

Ce petit caravansérail, ou auberge, situé dans le bazar de Kashan se compose de petits espaces couverts qui ont été principalement utilisés pour la vente de tapis et autres produits de luxe sous l’ère Qadjar.

Mausolée de Hafez, Chiraz

Le mausolée de Hafez et son mémorial sont deux structures commémoratives érigées au nord de Chiraz, à la mémoire du célèbre poète iranien Hafez.

Hammam Vakil, Chiraz

Cet édifice de la dynastie des Zand datant du XVIIIe siècle est décoré de peintures de la mythologie persane.

Mosquée Vakil, Chiraz

Autre bâtiment de la dynastie Zand, c’est l’une des plus belles mosquées d’Iran, décorée avec des céramiques colorées.

Cathédrale Vank, Ispahan

La cathédrale Vank, plus connue sous le nom de cathédrale Saint-Sauveur d’Ispahan, est la cathédrale la plus visitée d’Iran. Elle se situe dans le quartier arménien d’Ispahan, appelé la Nouvelle-Djoulfa.

Écrit en russe par un groupe d’activistes musulmans et d’experts de l’islam, « Islam expliqué aux missionnaires orthodoxes » a été publié à Moscou.
Dévoilement en Russie de « Islam expliqué aux missionnaires orthodoxes »
Selon les services culturels iraniens à Moscou, l’info a été publiée dans la 67e édition de la revue « Société et Culture » en Russie.
Le livre a été élaboré avec le concours d’éminents experts y compris Roman Silatiev, professeur à l’université de linguistique de Moscou et expert des questions religieuses, Gueorgui Maximov, religieux orthodoxe et le mufti Farid Salmanov et Valiollah Yakoyov, religieux assassiné en 2012.
Roman Silatiev, professeur de l’université de linguistique de Moscou a expliqué : « Deux religieux musulmans ont contribué à l’élaboration du livre et aidé par la définition des points de vue de l’islam et des musulmans sur les questions religieuses au renforcement du prestige et du contenu du livre. »
Publié en 464 pages, en 3000 exemplaires, le livre explique aux missionnaires orthodoxes et aux autres lecteurs, l’islam, ses enseignements, la culture contemporaine des musulmans russes, les caractéristiques d’un dialogue interreligieux, les différends entre les musulmans et les chrétiens et les moyens de distinguer les sectes islamiques dangereux pour la Russie.

Au cours d’une rencontre avec les ambassadeurs du régime israélien en poste sur le continent noir, le Premier ministre israélien, Benyamin Netanyahu, a dévoilé son plan pour étendre l’influence de Tel-Aviv en Afrique.

Lors de cette rencontre, il a confié aux émissaires d’Israël en Afrique la mission de faire pencher la balance en faveur d’Israël pour gagner le vote des pays africains au sein de l’ONU.

Netanyahu a expliqué que si les 54 pays africains venaient à changer d’approche en faveur d’Israël, cela permettrait d’assurer à Tel-Aviv un vote plébiscitaire au sein des organisations internationales.

Le régime israélien s’efforce de s’implanter sur le sol africain en renforçant ses relations diplomatiques et commerciales. La mise en œuvre de ce plan a fait se déplacer quelques-unes de ses plus hautes personnalités sur le continent noir.