تقي زاده

تقي زاده

Les récits et les narrations successives et concordantes ont confirmé l’institution de ‘Ali (a. s.) successeur du Messager (SAW) et que les détenteurs de l’autorité signalés par le verset coranique précité n’étaient que ‘Ali et les Imams parmi sa descendance. 

 
« Ô vous qui croyez! Obéissez à Allah! Obéissez à Son Messager et à ceux qui détiennent l’autorité (Uwlî l-Amri) parmi vous ». (4 : 59) 
 
Les récits suivants le confirment aussi: D’après Shawâhid At-Tanzil, ‘Ali demanda au Messager d’Allah: «Qui sont-ils?». «Tu es le premier d’entre eux», répondit-il. 
D’après Mujâhid, «les détenteurs de l’autorité parmi vous», il s’agit de ‘Ali b. Abî Tâlib que le Messager d’Allah (SAW) désigna après lui à Médine.
 Allah ordonna alors à Ses serviteurs de lui obéir, de ne pas être en désaccord avec lui.  «Que dis-tu de ce verset « Ô vous qui croyez! Obéissez à Allah! Obéissez à Son Messager et à ceux qui détiennent l’autorité (Uwlî l-Amri) parmi vous » (4 : 59)?, demanda Abû Baçîr à Abî Ja’far, Imam Muhammad al-Baqir:
 – Ce verset fut révélé à propos de ‘Ali b. Abî Tâlib, répondit-il.
 – Les gens disent: qu’est ce qui L’empêcha de nommer ‘Ali et Ahl-ul-Bayt dans Son Livre?, redemandai-je. 
 – Dis-leur: Allah a descendu sur Son Messager les Versets relatifs à la prière sans préciser s’il s’agissait de trois ou de quatre “Ra’kat” inclinantes. Et c’était le Messager d’Allah qui en donna l’explication. Le verset (4 :59) fut révélé à propos de ‘Ali, Hassan et Hussayn et le Messager d’Allah (SAW) dit à sa Communauté: « Je vous recommande le Livre d’Allah et Ahlul-Bayt. J’ai demandé à Allah de ne les séparer qu’une fois revenus à moi au Bassin (paradisiaque) et IL m’a exaucé ».

Hadith sur Ahl ul Bayt, successeurs du Prophète (saw)

Selon al-Tabarânî, dans “Al-Awsat”, Ibn Hajar a dit : 
« La dernière chose que le Prophète a dite est ceci : “Trouvez, dans les Gens de ma Famille (Ahl ul-Bayt), ma Succession.” » 
Selon Zayd ibn al-Arqam, cité par Muslim, al-Tirmithî et al-Nasâ’î, le Prophète a dit : « Je vous rappelle Allah par les Gens de ma Famille (Ahl ul-Bayt).» 
Selon l’Imam ‘Ali, cité par al-Khatîb dans son “Ta’rîkh”, le Prophète SAW dit : « Mon intercession en faveur de ma Ummah dépend de l’amour [qu’elle éprouve] envers les Gens de ma Maison (Ahl ul-Bayt). »  
Selon Ibn ‘Abbâs, cité par al-Tabarânî, le Messager d’Allah a dit : « Aucun serviteur n’aura fini de rendre ses comptes avant que quatre questions lui aient été posées : comment il a passé sa vie, comment il a occupé son corps, comment il a gagné et dépensé son argent, quelle affection il éprouve envers nous Ahl-ul-Bayt. » 
 
Selon al-Tabarânî, citant al-Muttalib ibn ‘Abdullah ibn Hantab, citant son père, le Prophète SAW a dit, dans un discours prononcé à Jahfah : « Ne suis-je pas plus responsable de vous que vous-mêmes ? -Si, ô Messager d’Allah» répondirent les présents. – Je vous demande donc – dit-il alors – deux choses : [de vous attacher au] le Coran et [aux] les Gens de ma Famille. » « Le plus savant de ma Umma après moi est ‘Alî. » “Manâqibal-Imâm ‘Alî Ibn Abî Tâlib (p)” d’Ibn al-Maghâzilîal-Châfi’î.
Le Messager d’Allah (pslf) a dit : « Les Gens de ma Maison (Ahl-ul-Bayt) sont auprès de vous comme le Bateau de Nûh : celui qui est monté a été sauvé, et celui qui l’a manqué s’est noyé.»

Le Hadith Safina est une autre preuve quant à la nécessité de s’attacher aux descendants du Prophète (SAW). Ce hadith a été relaté par les plus grands ulémas, presque sans exception et sans que la chaîne de transmission soit interrompue : 
Hajjaj Muslim dans Sahih, l’Imam Ahmad ibn Hanbal dans son Musnad, Hafiz Abu Nu’aim dans Hilyatu’l-Auliya, Ibn Abdi’l-Birr dans Isti’ab, Abu Bakr Khatib Baghdadi dans Ta’rikh-e-Bagdad, Muhammad Talha Shafi’i dans Matalibu’s-Su’uli, Ibn Athir dans Nihaya, Sibt Ibn Jauzi dans Tadhkira, Ibn Sabbagh-e-Makki dans Fusulu’l-Muhimma, ‘Allama Nuru’d-din Samhudi dans Ta’rikhu’l-Medina, Seyyed Mu’min Shablanji dans Nuru’l-Absar, l’imam Fakhru’d-din Razi dans Tafsir-e-Mafatihu’l-Ghaib, Jalalu’d-din Suyuti dans Durru’l-Mansur, Imam Tha’labi dans Tafsir-e-Kashfu’l-Bayan, Tabrani dans Ausat,  Hakim dans Mustadrak, volume 3, page 151,  Sulayman Balkhi Hanafi dans Yanabiu’l-Mawadda, chapitre 4, Seyyed Ali Hamadani dans Mawaddatu’l-Qurba, Mawadda 2, Ibn Hajar Makki dans Sawa’iqu’l-Muhriqa, Tabari dans son Tafsir aussi bien que son histoire, Mohammad ibn Yusuf Ganji Shafi’i dans Kifayatu’t-Talib, chapitre 100, page 233.
 
Beaucoup d’autres grands savants sunnites ont rapporté du Prophète (SAW) : « Mes Ahl-bayt sont comme l’arche de Noé. Celui qui y monte est sauvé; celui qui s’en détourne sera noyé et perdu".
 
 »L’Imam Muhammad Idris Shafi’i a fait référence à l’authenticité de ce hadith dans ses couplets qu‘Allama Fazil Ajib a inscrits dans son Zakhiratu’l-Ma’al.  L’Imam Shafi’i, l’un des savants religieux distingués des écoles sunnites, admet que l’attachement à la famille pure du Prophète (SAW) est le moyen d’être délivré car, des soixante-treize branches que compte l’Islam, seule celle qui suit le courant de pensée des descendants du Prophète (SAW) est sûre d’être délivrée. 
   Si le hadith al-Thaqalayn place les Ahl-ul-Bayt aux côtés du Saint Coran, en raison de leur Charge de le protéger, de l’expliquer et d’éclairer ses équivoques, ses secrets et son contenu, le hadith al-Safînah indique à la Ummah qu’ils sont, après le Prophète sawas, le Bateau de sa Délivrance et la source de son Salut.Par conséquent, ne pas monter à bord de ce Bateau conduirait les retardataires et les manquants au naufrage et au dépérissement; manquer de les suivre (les Ahl-ul-Bayt) équivaut à manquer le Bateau de sauvetage conduisant aux rivages de la Guidance et du Salut. 
 
Selon Râfi’, le serviteur d’Abû Tharr, cité par al-Chibrâwî al-Châfi’î (sunnite): «Un jour, Abû Tharr est monté sur le seuil de la Ka’bah et a tenu l’anneau de la porte, en s’écriant : “O gens ! Celui qui me reconnaît, tant mieux. Et celui qui ignore qui je suis, qu’il sache que je suis Abû Tharr ! J’ai entendu le Messager d’Allah dire : 
“Les Gens de ma Maison sont comme le Bateau de Nûh [Noé]. Celui qui y monta fut sauvé, et celui qui le manqua fut jeté dans le Feu.” J’ai également entendu le Messager d’Allah dire : “Considérez que les Ahl-ul-Bayt sont par rapport à vous ce que la tête est au corps, et ce que les yeux sont à la tête, car le corps ne peut trouver le bon chemin que grâce à la tête, et la tête ne peut trouver son chemin que grâce aux yeux.”» 
 
Selon Abû No’aym, citant Sa’îd ibn Jubayr, citant Ibn ‘Abbâs, le Messager d’Allah sswas dit : «Les Gens de ma Maison sont auprès de vous comme le Bateau de Nûh : celui qui est monté a été sauvé, et celui qui l’a manqué s’est noyé.» 
Toujours selon Abû No’aym : «Ce hadith est relaté par al-Hâkim dans “Mustadrak al-Çahîhayn” (tome II, p. 343) en disant que ce hadith est sain (Çahîh) selon la condition de Muslim, et il est raconté par al-Muttaqî dans “Kanz al-‘Ummâl” (tome VI, p. 216) et par al-Haythamî dans son “Majma'” (tome IX, p.168). Il est aussi relaté par Muhib al-Dîn al-Tabarî dans ses “Thakhâ’ir” (P. 20). Il est relaté par al-Khatîb al-Baghdâdî dans son “Ta’rîkh” (tome XII, p. 19).»

Selon Abû No’aym encore, citant une chaîne remontant à Anas ibn Mâlik, qui a témoigné :
 «Le Messager d’Allah a dit : “Moi et les Gens de ma Maison sommes comme le Bateau de Nûh : celui qui y est monté a été sauvé, et celui qui l’a manqué s’est noyé.”» 
 
Abû No’aym écrit aussi, à propos de ce hadith : «Il est également relaté par al-Çiyûtî dans “al-Dur al-Manthûr”, à l’Appendice du tafsîr de cette Parole d’Allah : “Nous avons dit : “Entrez dans cette cité; mangez de ses produits à satiété, partout où vous voudrez; franchissez-en la porte en vous prosternant et dites : “Pardon !” Nous vous pardonnerons vos péchés…”» avec ce commentaire : «Selon Ibn Chaybah, ‘Ali ibn Abî Tâlib a dit : “Nous sommes pour cette Ummah comme le Bateau de Nûh et comme la porte du Pardon.”» 
Encore et toujours selon Abû No’aym, rapporteur de ce hadith : «Il est relaté par al-Muttaqî dans “Kanz al-‘Ummâl” (tome VI, p. 216) dans la version suivante : “Les Gens de ma Maison sont pour vous comme le Bateau de Nûh : celui qui y est monté a été sauvé, et celui qui l’a manqué a péri; et comme la porte du pardon chez les Banî Israël“, et avec ce commentaire : “rapporté par al-Tabarânî, citant Abî Tharr.”»
 
lundi, 04 avril 2022 23:18

Bonne mois béni de Ramadan

A la veille du mois béni de Ramadan  nous venons  formuler cette prière (du'a) à votre endroit ainsi qu'à l'endroit de toute votre famille et des êtres qui vous sont proches et chers.

*Qu'Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* enregistre vos noms  parmi ceux qui seront pardonnés.  Aamine.
*Qu'Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* accepte toutes vos prières (Du'as) et élargisse votre fortune (Rizq) avec beaucoup de Barakah.  Aamine.
*Qu'Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* vous accorde la force de remplir vos obligations au mieux de vos capacités et confirme votre entrée dans le plus haut rang de *JANNAH* par *SA* Miséricorde.  Aamine.
*Qu'Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* supprime toutes vos difficultés et facilite toutes vos bonnes œuvres.  Aamine.
*Qu'Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* réponde de sa miséricorde, à tous vos besoins, vos rêves de cœur, vos prières formulées, vos attentes et vos aspirations.  Aamine.
*Qu'Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* vous protège, vous guide et vous épargne de toutes les calamités.  Aamine.
*Qu'Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* vous accorde le succès et élève votre statut dans ce monde et dans l'au-delà.  Aamine.
*Qu'Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* vous accorde des moyens d'existence Halaal (Licites) et vous remplisse de Nuur (Lumière).  Aamine.
*Qu'Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* vous accorde, ainsi qu'à votre famille, une bonne santé, une force morale,  et une vie longue et prospère.  Aamine.
*Qu'Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* supprime toutes vos difficultés et facilite toutes vos tâches.  Aamine.
*Qu'Allah سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى* fasse de vous un brillant exemple de vrai croyant et aussi une inspiration pour les autres.
*Aamine, Aamine, Allahumma Aamine*.
*Asalaam Alaykun Waramotullahi Wabarakatuh.*

*BON RAMADAN*
 
samedi, 02 avril 2022 00:08

RAMADAN MOUBARAK : LE RENDEZ-VOUS DIVIN

Le Ramadan illustre la présence des signes divins, ‘âyât’, de Ses clefs.*

*Le mois se situe dans une intersection précise entre le cycle lunaire et le cycle solaire : il s’agit du neuvième mois du calendrier hégirien ;*

*il commence à partir de la vision de la nouvelle lune du premier jour de ce mois (cycle lunaire); et le jeûne commence à l’aube, c’est-à-dire lors de l’approche du soleil de l’horizon tôt le matin (cycle solaire).*

*« 37. Et une preuve pour eux est la nuit. Nous en écorchons le jour et ils sont alors dans les ténèbres. 38.*

*et le soleil court vers un gîte qui lui est assigné; telle est la détermination du Tout-Puissant, de l'Omniscient. 39.*

*Et la lune, Nous lui avons déterminé des phases jusqu'à ce qu'elle devienne comme la palme vieillie. 40.*

*Le soleil ne peut rattraper la lune, ni la nuit devancer le jour; et chacun vogue dans une orbite. » (36)*

*C’est une invitation à comprendre l’articulation des grands cycles macrocosmiques selon l’égrènement de l’action divine constante, et des rendez-vous qu’Il y décrète.*

*« Fendeur de l'aube, Il a fait de la nuit une phase de repos; le soleil et la lune pour mesurer le temps. Voilà l'ordre conçu par le Puissant, l'Omniscient.” » (96/6)*

*« (…) et cherchez ce qu'Allah a prescrit en votre faveur; mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit.*

*Puis accomplissez le jeûne jusqu'à la nuit (…) » (2/187)*

*Ceci permet de mieux comprendre les ‘rendez-vous divins’ selon les secrets de Sa guidance.*

*Les récits prophétiques illustrent comment de tels*
*‘rendez-vous’ opèrent.*
 
Verset coranique de la Purification des Ahl ul Bayt (Famille du Prophète)

Allah dit : « Obéissez à Dieu et à Son Prophète ! Dieu ne veut que vous éviter l’impureté, ô vous gens de la Maison (Ahl-ul-Bayt), et vous purifier excellemment. » (Coran, 33 : 33)

Lorsque ce verset (33 :33) a été révélé au Prophète dans la demeure de Umm Salma, il invitera Fatima, Hassan, Hossein, à se glisser sous une couverture, placera Ali derrière lui et le couvrira aussi. Puis le Saint Prophète dira :

« Ô Dieu ! Ce sont là mes Ahlul Beyt – Les Gens de ma Demeure, tiens-les à l’écart de toute souillure, accorde-leur la pureté et purifie-les minutieusement. Alors, Umm Salma qui était présente demandera : « Ô Messager de Dieu ! Est-ce que je fais partie des membres dela Demeure ? » Il répondra : « Tu possèdes ta position propre en bonté et bienfait. »

(Sunan At-Tarhmidhi, source sunnite, Tafsir Al-Qur’an, no. 3129)

Abû-l-Hamrâ’, cité par al-Tabarî, témoigne: « Pendant six mois, le Messager d’Allah s’arrêta au niveau de la porte de ‘Alî et de Fâtimah, pour dire: “O Ahl-ul-Bayt ! Allah veut éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement.”»
(Source sunnite : Jâmi’ al-Uçûl, tome IX, p. 156, rapporté d’al-Tirmithî, , dans son “Çahîh“, lequel cite Anas ibn Mâlik, qui dit : « Lorsque ce Verset a été révélé, le Messager d’Allah passait par la porte de Fâtimah chaque fois qu’il allait à la Prière -et ce pendant près de six mois- et il disait: “A la Prière! O Ahl-ul-Bayt! Allah veut seulement éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement.”.» Cité également par al-Hâkim dans “Al-Mustadrak”, tome III, p. 158, qui l’a qualifié de”sain” (Çahîh)
 
 

*Hadith al-Thaqalayn  (Les deux Poids : le Coran et Ahl ul Bayt)

Le Messager de Allah (P) a dit : «  Certes, je laisse parmi vous ce par quoi, si vous vous y accrochez, vous ne serez pas égarés 1 : le Livre de Allah (Exalté soit-Il), une corde tendue 2 (du ciel à la terre), et le cercle réduit de mes proches (‘itratî), les Gens de ma Demeure. Et ils ne se sépareront pas 3 jusqu’à ce qu’ils me rejoignent dans le Bassin 4. »

[1] La condition pour ne pas être égarés est que le Livre est la Vérité complète et qu’il ne contient aucune erreur. Cette condition se rapporte donc également aux Imams qui ont été créés infaillibles afin de ne commettre aucune erreur, sinon il n’y a aucune garantie qu’en suivant leur exemple et leur enseignement on ne soit pas égaré. 


(2) Corde à laquelle on s’accroche pour s’élever avec effort. 

(3) Ils ont été créés ensemble depuis le début, et on ne peut comprendre le Coran que par les Gens de la Demeure, à savoir les Imams. Lire le Coran tout seul n’est donc pas suffisant. 

(4) Le Jour du jugement, les gens attendront d’être jugés, seront trempés de sueur, plus ou moins en fonction de leurs actes. Seul le Prophète (sawas)a reçu un Bassin pour y boire, protégé par les anges qui n’autoriseront que certains humains à s’y désaltérer, en fonction des signes qu’ils auront reçus. 
 
 Dans une autre version, le Saint Prophète (saw) dit : « Je vous laisse les Deux Poids (al-Thaqalayn) : le Livre d’Allah, et ma Famille, les Gens de ma Maison (Ahl ul Bayt). Celui Qui est Doux [Allah] m’a informé qu’ils ne se sépareront pas jusqu’à ce qu’ils reviennent vers moi près du Bassin [le Jour du Jugement]. Regardez donc bien comment vous les traiterez après moi. » (Cité par Ahmad ibn Hanbal)
 Selon al-Chibrâwî al-Châfi’i, dans son livre : Al-At-hâf bi-Hobb al-Achrâf  « Muslim, Al-Tirmithî… et al-Hâkim) ont rapporté ce témoignage de Zayd ibn al-Arqam : 
« Un jour, le Messager d’Allah a prononcé un discours au milieu de nous.  Après avoir loué et remercié Allah, il a dit : « Ô Gens ! Je suis un être humain. Bientôt un Messager de mon Seigneur viendra et je répondrai. Je vous laisse les (deux) Thaqalayn : le premier est le Livre d’Allah, dans lequel il y a la Bonne Orientation et la Lumière. Prenez donc le Livre d’Allah et attachez-vous y fermement ! Et il ajouta : « Et les Gens de ma Maison. Je vous rappelle Allah par les Gens de ma Maison (Ahl ul Bayt) (Diarra Bakary) 
samedi, 02 avril 2022 00:00

Envoyez vos cadeaux à vos morts

Au nom de Dieu , le Tout* *Miséricordieux, le Très Miséricordieux*

*Notre bien aimé Prophète (psl) recommanda un jour:*
*«Envoyez vos cadeaux à vos morts» Et lorsqu'on lui demanda quels étaient les cadeaux des morts, il répondit:*

*«L'aumône et l'invocation», et d'ajouter:*

*«Les âmes des morts viennent chaque vendredi vers ce monde devant les maisons. Ils se mettent à crier tristement et à se lamenter en appelant leurs familles, leurs amis et leurs enfants à l'aide et à la compassion:*

*«Soyez compatissant envers nous en dépensant ce que nous possédions, qu'Allah vous couvre de Sa Miséricorde . D'autres ont bénéficié de nos biens, alors qu'on nous demande d'en fournir les comptes. Compatissez à notre sort par l'offre en aumône d'un dirham, un pain ou un vêtement, qu'Allah vous revête de l'habit du Paradis»*

*Puis le Prophète (Que la Bénédiction d'Allah soit sur lui et sur sa Sainte Famille) pleura tellement que ses larmes l'empêchèrent de parler :*
*«Ce sont vos frères de religion. Ils se sont transformés en terre après avoir joui de la vie. Ils crient de supplices et disent:*

*«Si nous avions dépensé des biens dont nous disposions entre nos mains pour l'agrément d'Allah, nous n'aurions pas besoin de vous».*

*Puis ils retournent avec un soupir et des remords en s'écriant:*
*«Envoyez-nous rapidement vos aumônes»*

*Selon un autre hadith le Prophète (psl) dit aussi:*
*«Quand l'un d'entre vous fait l'aumône au nom d'un mort, un Ange porte cette aumône sur un plateau de lumière dont les rayons s'étendent jusqu'au ciel, et il s'arrête au bord de la tombe en criant à tue-tête:*

*«Que la paix soit sur vous, ô habitants des tombes. C'est le cadeau de vos parents pour vous. Le mort le reçoit alors et le met dans sa tombe, laquelle s'élargit tout de suite».*

*Le Prophète (psl) ajouta:*

*«Sachez que quiconque offre une aumône au nom d'un mort, obtiendra d'Allah une récompense spirituelle aussi grande que la montagne d'Uhud et le Jour de la Résurrection, il sera sous l'ombre du Trône d'Allah, à un moment où il n'y aura pas d'autre ombre. L'aumône sauve aussi bien les morts que les vivants»*

*Le croyant doit faire l'invocation de ses parents après les Prières obligatoires et dans les lieux saints, sans oublier les bonnes oeuvres dédiées à leur mémoire.*
*Car selon le Hadîth:*

*«Peut-être un homme qui avait été noté comme désobéissant à ses parents de leur vivant, sera-t-il considéré comme obéissant et bienfaiteur envers ses parents après leur mort, grâce aux bonnes oeuvres qu'il aura accomplies en leur nom.*
*De même un homme qui avait été noté comme obéissant envers ses parents de leur vivant, serait-il enregistré comme désobéissant envers eux, à cause de son manque d'accomplissement d'actes de bienfaisance qui leur sont dus».*

l'Imam al-Sadeq (ps) accomplissait chaque nuit deux rak'âh de prière dédiées à son fils, et chaque jour deux autres rak'ah au nom et à la place de ses parents.*

*Dans la première rak'ah, de chaque prière il récitait après la sourate Al-Hamd, la sourate Al-Qadr (chapitre 97), et dans la seconde la sourate Al-Kawthar (chapitre 108).*

*Et lorsque le rapporteur de ce hadith demanda à l'Imam s'il était possible qu'on accomplisse une prière de deux rak'ah pour deux morts à la fois, il répondit par l'affirmative.*
*Il dit également*
*«Le mort se réjouit du do'â' et de l'istigh-fâr tout comme le vivant serait content qu'on lui offre un cadeau.*

*Selon un autre hadith attribué à l'Imam al-Sadeq (ps):*

*«Tout Musulman qui accomplit une oeuvre (acte de piété ou de bienfaisance) au bénéfice d'un mort, Allah lui accorde une double récompense tout en faisant parvenir la rétribution de cette oeuvre audit mort»*

*?️Al-Sadûd rapporte le Hadith significatif suivant du Prophète (psl), relaté par l'Imam al-Sadeq (ps):*

*«'Isâ ibn Maryam (as) - Jésus Christ - était passé un jour près d'une tombe dont l'occupant subissait des supplices.*

*Il repassa par la même tombe un an plus tard et remarqua que les supplices étaient supprimés. Intrigué, il s'adressa à Allah pour en savoir la raison. Allah lui inspira alors:*

*«Ô Rûhullâh (Esprit d'Allah) L'occupant de cette tombe avait un jeune fils vertueux. Lorsqu'il est devenu majeur, il a réparé un chemin que les voyageurs et les piétons empruntaient. En plus il a accueilli et hébergé un orphelin.*

*Aussi ai-Je eu compassion pour son père et lui ai-Je pardonné pour l'oeuvre et la bienfaisance de son fils».*

*Extraits "Les Étapes de l'Au-delà (De la tombe à la Résurrection)"*

*AL-BOSTANI*

vendredi, 01 avril 2022 23:57

HADITHS DU JOUR

Du Messager de Dieu(s): « Dieu prive du parfum du Paradis celui qui fait du mal à son voisin et son refuge est l’Enfer. Quel mauvais devenir ! Et celui qui perd le droit de son voisin n’est pas de nous.»
Amâlî, de sh. as-Sadûq p256 H2

Il est rapporté que le Messager de Dieu(s) demanda à ‘Alî, Salmân, Miqdâd et Abû Dhar de se séparer, d’aller chacun dans une direction et de crier : « Attention ! Le droit des voisins est de quarante demeures ! »  Mishkât al-Anwâr, p214 H2089
 
*Le messager d'Allah (asws) dit: "Celui d'entre vous qui a la meilleure foi est celui qui a la meilleure connaissance."*
 *[Bihar Al Anwar, V. 3, P. 14]*
*rouwatalhadith*

*قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : أفضلكم إيماناً أفضلكم معرفة.*
*De Yunus Ibn Thabyan de l'Imam Jafar al-Sadiq ع qui a dit :*
*«Ô Yunus, quiconque entrave les droits d’un croyant, à cause de tels obstacles, Dieu, le Jour du Jugement le fera se lever sur ses pieds pendant cinq cents ans jusqu’à ce que sa sueur ou son sang coule et un annonceur annoncera de Dieu, Celui qui a fait obstacle au droit de Dieu, est un injuste.» Puis il a dit :
*«Il sera ridiculisé pendant quarante ans, puis il recevra l’ordre d’être jeter dans le feu.»*
 *Imam Jafar al-Sadiq ع a dit en citant les dires de Amir al-Mumineen Ali ع  :*
*«Les pires parmi vous sont ceux qui répandent des commérages qui causent la séparation entre les êtres aimés, et cherchent à étiqueter les innocents avec des défauts.»*
*L’Imam Ali (as):*
*Soyez toujours patients avec votre femme et soyez de bonne compagnie pour elle afin que votre vie soit harmonieuse.*
*(Makarim al-Akhlaq, p. 218)*
*L’Imam Mohamed al-Bâqer(as) rapporte un dialogue entre Dieu et le Prophète Moussa(as), ce dernier lui demandant :*
*« Ô Seigneur apprends-moi ce qu’obtient comme récompense celui qui visite un malade. »*
*Il (Tout-Puissant) répondit :*
*« Je charge un Ange de lui rendre visite dans sa tombe jusqu’au Jour du Rassemblement.* »*
**Thawâb al-A‘mâl, pages231 H9-1457.*
 
*L'imam  Muhammad Al Baqir (as) dit:*

*"Aucune œuvre n'est acceptée sauf avec connaissance.*

*Il n'y a pas de connaissance sans actions.*

*Et quiconque sait, sa connaissance lui indiquera l'action.*

*Et quiconque n'a pas de connaissance, n'a pas d'action [acceptée]."*

 *[Tuhaful Uqul, P. 294]*
*rouwatalhadith*

*(La fidélité aux ennemis d'Allah)   de l'Imam ar-Ridha (a) : Celui  qui  suit  les  ennemis  d'Allah  s'oppose  très  certainement  aux  disciples  d'Allah,  et  celui qui s'opposent aux disciples d'Allah s'oppose à Allah qui le jettera dans le feu de l'Enfer.    ( Refer to Bihar ul-Anwar; 75:391 H.11, al-Wassail; 11:441 H.11 (11)
 L’Imam Musa ibn Ja’far [al-Kadhim ع] a dit :
Dieu Le tout-puissant a dit :

« Je n'ai pas rendu riches les riches pour leur honneur auprès de Moi et je n'ai pas rendu les pauvres pauvres pour leur humiliation auprès de Moi. C'est plutôt la façon dont Je teste les riches par les pauvres. S'il n'y avait pas de pauvres, aucun des riches ne pourrait être certifié pour aller au Paradis. »

•Mishkat al-Anwar fi Ghurar al-Akhbar, chap sur les calamités et épreuves, Tabarsi•

*-Imam Hassan al-'Askari le Onzième Imam d'Ahl-al-Bàyt :
" Votre meilleur ami est celui qui oublie vos erreurs et se souvient de votre bienfaisance. "
vendredi, 01 avril 2022 23:53

HADITHS DU JOUR

Du Messager de Dieu(s): « Dieu prive du parfum du Paradis celui qui fait du mal à son voisin et son refuge est l’Enfer. Quel mauvais devenir ! Et celui qui perd le droit de son voisin n’est pas de nous.»
Amâlî, de sh. as-Sadûq p256 H2

Il est rapporté que le Messager de Dieu(s) demanda à ‘Alî, Salmân, Miqdâd et Abû Dhar de se séparer, d’aller chacun dans une direction et de crier : « Attention ! Le droit des voisins est de quarante demeures ! »  Mishkât al-Anwâr, p214 H2089
 
*Le messager d'Allah (asws) dit: "Celui d'entre vous qui a la meilleure foi est celui qui a la meilleure connaissance."*
 *[Bihar Al Anwar, V. 3, P. 14]*
*rouwatalhadith*

*قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : أفضلكم إيماناً أفضلكم معرفة.*

*De Yunus Ibn Thabyan de l'Imam Jafar al-Sadiq ع qui a dit :*
*«Ô Yunus, quiconque entrave les droits d’un croyant, à cause de tels obstacles, Dieu, le Jour du Jugement le fera se lever sur ses pieds pendant cinq cents ans jusqu’à ce que sa sueur ou son sang coule et un annonceur annoncera de Dieu, Celui qui a fait obstacle au droit de Dieu, est un injuste.» Puis il a dit :
*«Il sera ridiculisé pendant quarante ans, puis il recevra l’ordre d’être jeter dans le feu.»*

 *Imam Jafar al-Sadiq ع a dit en citant les dires de Amir al-Mumineen Ali ع  :*
*«Les pires parmi vous sont ceux qui répandent des commérages qui causent la séparation entre les êtres aimés, et cherchent à étiqueter les innocents avec des défauts.»*

*L’Imam Ali (as):*

*Soyez toujours patients avec votre femme et soyez de bonne compagnie pour elle afin que votre vie soit harmonieuse.*
*(Makarim al-Akhlaq, p. 218)*
*L’Imam Mohamed al-Bâqer(as) rapporte un dialogue entre Dieu et le Prophète Moussa(as), ce dernier lui demandant :*
*« Ô Seigneur apprends-moi ce qu’obtient comme récompense celui qui visite un malade. »*
*Il (Tout-Puissant) répondit :*
*« Je charge un Ange de lui rendre visite dans sa tombe jusqu’au Jour du Rassemblement.* »*
*Thawâb al-A‘mâl, pages231 H9-1457.*
 
*L'imam  Muhammad Al Baqir (as) dit:*

*"Aucune œuvre n'est acceptée sauf avec connaissance.*

*Il n'y a pas de connaissance sans actions.*

*Et quiconque sait, sa connaissance lui indiquera l'action.*

*Et quiconque n'a pas de connaissance, n'a pas d'action [acceptée]."*

*[Tuhaful Uqul, P. 294]*
*rouwatalhadith*

*(La fidélité aux ennemis d'Allah)   de l'Imam ar-Ridha (a) : Celui  qui  suit  les  ennemis  d'Allah  s'oppose  très  certainement  aux  disciples  d'Allah,  et  celui qui s'opposent aux disciples d'Allah s'oppose à Allah qui le jettera dans le feu de l'Enfer.    ( Refer to Bihar ul-Anwar; 75:391 H.11, al-Wassail; 11:441 H.11 (11)
 L’Imam Musa ibn Ja’far [al-Kadhim ع] a dit :
Dieu Le tout-puissant a dit :

« Je n'ai pas rendu riches les riches pour leur honneur auprès de Moi et je n'ai pas rendu les pauvres pauvres pour leur humiliation auprès de Moi. C'est plutôt la façon dont Je teste les riches par les pauvres. S'il n'y avait pas de pauvres, aucun des riches ne pourrait être certifié pour aller au Paradis. »

•Mishkat al-Anwar fi Ghurar al-Akhbar, chap sur les calamités et épreuves, Tabarsi•

*-Imam Hassan al-'Askari le Onzième Imam d'Ahl-al-Bàyt :
" Votre meilleur ami est celui qui oublie vos erreurs et se souvient de votre bienfaisance. "
vendredi, 01 avril 2022 23:50

Deux solutions pour vivre heureux

Deux solutions pour vivre heureux
Dans notre vie de tous les jours, nous sommes souvent proies à l’ennui et même à la détresse ; et pour se dévertir, nous faisons différentes choses comme voyager, faire du sport, célébrer des  fêtes etc.
Le Saint Coran nous offre deux solutions simples et gratuites pour vivre heureux :
1. L’obéissance au Prophète
Dieu tout puissant a obligé tous les croyants à obéir et à suivre la conduite absolue du prophète Mohammed (sawas). Cette obéissance entraîne non seulement la croissance spirituelle des serviteurs, mais leur donne une vie réelle et réveille leur cœur.
یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اسْتَجیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاکمْ لِما یحْییکمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یحُولُ بَینَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَیهِ تُحْشَرُون
Ô vous qui croyez! Répondez à Allah et au Messager lorsqu’il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie, et sachez qu’Allah s’interpose entre l’homme et son cœur, et que c’est vers Lui que vous serez rassemblés. (Coran8:24)
2. La foi et la bonne œuvre
Selon le verset 97 de sourate al-Nahl, la foi et les bonnes œuvres sont considérées comme la condition essentielle pour avoir une vie pure et pleine de la joie.
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. (Coran16:97)

Discours du Prophète mohamed sawas pour le mois du ramadan 

* Ô gens! Le mois de Dieu est venu en vous apportant la bénédiction, la miséricorde et le pardon.

* C'est un mois qui est le meilleur des mois pour Dieu; ses jours sont les meilleurs des jours, ses nuits sont les meilleures des nuits, ses heures sont les meilleures heures.

* C'est un mois pendant lequel vous êtes appelés à être les convives de Dieu, et honorés par Lui.

* Dans ce mois, vos souffles sont glorification, votre sommeil culte; vos bonnes actions acceptées; votre imploration exaucée.

* Priez Dieu donc, avec des intentions sincères et des coeurs purs, de vous faire réussir à jeûner (pendant ce mois) et à réciter Son Livre car le malheureux est celui qui se trouve privé du pardon de Dieu pendant ce mois grandiose.

* Rappelez-y, par votre faim et votre soif, la faim et la soif du Jour du Jugement; donnez l'aumône aux pauvres et aux indigents parmi vous; respectez vos aînés et soyez miséricordieux envers vos cadets.

* Enquérez-vous de vos proches, retenez vos langues, éloignez vos regards de ce qu'il n'est pas licite de regarder, et vos oreilles de ce qu'il n'est pas licite d'écouter.

* Attendrissez-vous sur les orphelins des autres, on s'attendrira sur vos orphelins.

* Repentez-vous de vos péchés auprès de Dieu et levez vos mains pour implorer Dieu aux heures de vos prières car ce sont les meilleures heures pendant lesquelles Dieu, Il est Puissant et Très-Haut, regarde Ses serviteurs avec miséricorde; Il les écoute; s'ils Lui adressent des supplications, Il leur répond; s'ils L'appellent et Lui demandent,  Il leur donne; s'ils Le prient, Il les exauce.

* Ô gens! Vos âmes sont hypothéquées par vos actions, libérez-les donc par votre demande de pardon; vos dos sont alourdis par vos fardeaux, soulagez-les donc par une longue prosternation.

* Et sachez que Dieu a juré, par Sa Puissance, de ne pas torturer ceux qui Le prient ou ceux qui se prosternent, et de ne pas les terrifier par le Feu le Jour où les gens se lèveront pour rendre des comptes au Seigneur des mondes.

* Ô gens! Celui d'entre vous qui offre le repas de la rupture du jeûne à un fidèle jeûnant pendant ce mois, Dieu l'en récompensera avec la récompense décernée pour l'acte de libérer un esclave, et par le pardon de ses péchés passés.

On s'est plaint alors au Prophète : "Ô Messager de Dieu! Nous n'avons pas tous les moyens de le faire (offrir le repas de Ramadan)".
-  Le Prophète à répondu :
"Évitez l'Enfer, ne serait-ce qu'avec la moitié d'une datte! Évitez l'Enfer, ne serait-ce qu'avec une gorgée d'eau!

- Ô gens! Celui d'entre vous qui bonifie son caractère pendant ce mois aura droit au passage sur le Droit Chemin le jour où les pieds trébucheront.

- Celui qui évite de faire le mal pendant ce mois, Dieu le dispensera de Sa Colère le jour où il Le rencontrera.

- Celui qui y honore un orphelin, Dieu l'honorera le jour où il Le rencontrera.

- Celui qui s'enquiert de son prochain, Dieu le couvrira de sa Miséricorde le Jour où il Le rencontrera.

- Celui qui coupe ses liens avec son prochain, Dieu le privera de Sa Miséricorde le jour où il Le rencontrera.

- Celui qui y offre volontairement une prière, Dieu lui inscrit une ordonnance d'acquittement de l'Enfer.

- Celui qui y accomplit une obligation prescrite aura une récompense équivalente à celle de quelqu'un qui aurait accompli soixante-dix obligations prescrites pendant les autres mois.

- Celui qui y prie beaucoup sur moi (le Prophète), Dieu chargera sa balance (de bonnes actions) le Jour où les balances s'allégeront.

- Celui qui y récite un verset coranique aura la récompense de celui qui aurait parachevé la lecture de tout le Coran pendant les autres mois.

Ô gens! Les portes du Paradis sont ouvertes pendant ce mois, priez donc votre Seigneur de ne pas les refermer devant vous; et celles de l'Enfer sont refermées, demandez-Lui donc de ne pas les rouvrir pour vous; les Satan sont enchaînés, demandez-Lui donc de ne pas les  laisser avoir prise sur vous».