Presiden Republik Islam Iran akan melakukan kunjungan resmi ke Oman untuk mengadakan pembicaraan dengan para pejabat senior di negara pesisirTeluk Persiaitu.

Hassan Rouhani kemungkinan akan melawat Oman pada Rabu mendatang bersama sebuah delegasi tingkat tinggi. Demikian dilaporkan ISNA, Sabtu (8/3).

Kunjungan tersebut atas undangan resmi dari Sultan Oman, Qaboos bin Said.

Sebelumnya, The Times of Oman mengutip Duta Besar Iran untuk Muscat,Ali Akbar Sibevieh pada Rabu melaporkan,Oman akan menjadi negara pertama Teluk Persia yang menerima kunjungan Presiden Rouhani setelah memangku jabatan pada bulan Agustus.

"Dia akan tiba di Oman dalam waktu dekat," kata Akbar Sibevieh.

 

Ia menambahkan, "Kunjungan ini akan membuka babak baru dalam hubungan antara kedua negara bersahabat dan akan memberikan kontribusi untuk mempromosikan perdamaian, stabilitas, dan keamanan di kawasan."

Sultan Qaboos melakukan kunjungan resmi ke Iran pada akhir Agustus 2013. Ia adalah kepala negara pertama yang mengunjungi Tehran setelah Rouhani dikukuhkan sebagai Presiden Iran pada 4 Agustus.

Sayidah Zainab al-Kubra dilahirkan di Madinah pada 5 Jumadil Awal tahun 5 Hijriah. Ketika Sayidah Zainab lahir, Sayidah Fathimah Zahra as. Berkata kepada Amirul Mukminin as., "Karena ayahku tengah bepergian, tolong beri nama bagi anak ini. "Imam Ali as. Menjawab, "Aku tidak mau mendahului ayahmu."

 

Setelah tiga hari berlalu, Rasulullah saw, pulang dari perjalanan. Sebagaimana biasa, pertama Rasulullah saw┬á datang ke rumah Sayidah Fathimah Zahra as. Kemudian beliau berkata, "Anak-anak Fathimah adalah anak-anakmu." ┬áRasulullah saw menunggu wahyu untuk memberi nama bayi tersebut. Kemudian Jibril turun dan berkata, "Allah menyampaikan salam untukmu, dan dia berfirman, ÔÇÿBeri anak ini nama Zainab, sebagaimana yang telah Kami tulis di Lauh Mahfuz."

 

Kemudian Rasulullah saw mencium Sayidah Zainab dan berkata, "Aku berpesan kepada umatku, baik yang hadir maupun yang tidak hadir, untuk menghormati anak perempuan ini. Karena dia sebanding dengan Khadijah Kubra." Kemudian Rasulullah saw. mendekap Sayidah Zainab di dadanya dan meletakkan wajahnya yang mulia di wajahnya. Tiba-tiba Rasulullah saw menangis. Begitu banyak air mata yang mengalir hingga membasahi janggutnya. Sayidah Fathimah as. bertanya, "Duhai ayah, mengapa engkau menangis?" Rasulullah saw. bersabda, "Setelah kepergianku, anak ini akan mendapat musibah yang bermacam-macam." Mendengar itu, Sayidah Fathimah as. pun menangis.

 

Pesan Rasulullah kepada umatnya untuk menghormati Sayidah Zainab karena beliau ini serupa dengan Khadijah al-Kubra adalah dikarenakan peran Sayidah Zainab tak berbeda jauh dengan peran nenek buyutnya tersebut. Jika Sayidah Khadijah sejak awal penyebaran Islam banyak menderita cobaan dan kesulitan serta dengan penuh berani membela agama ini, Sayidah Zainab pun dengan kesabaran dan pengorbanannya yang tinggi menanggung tekanan yang besar dan berjuang mencegah kehancuran Islam.

 

Sayidah Zainab adalah wanita yang memiliki wawasan dan pandangan tinggi. Sejarah hidup beliau menjadi teladan bagi Muslimah maupun wanita non muslim. Di antara keutamaan wanita suci ini adalah ketinggian dan keluasan ilmunya. Dalam sejarah disebutkan bahwa ketika Sayidah Zainab sa bersama keluarganya tinggal di Kufah di masa pemerintahan Imam Ali as., para lelaki penduduk Kufah mendatangi Iman Ali as dan memohon kepada beliau supaya putrinya, Sayidah Zainab sa, mengajarkan ilmu-ilmu agama kepada istri dan anak-anak perempuan mereka. Iman Ali as, menerima permohonan tersebut dan Sayidah Zainab sa pun mengajari mereka. Sejarah membuktikan dalam tempo empat tahun atau lebih, banyak para perempuan yang berguru dan belajar kepada beliau.

 

Pada suatu hari Iman Ali as mendengar Sayidah Zainab sa mengajarkan tafsir huruf-huruf muqatta'ah (yang terpotong-potong) dari al-Qur'an. Khususnya tentang huruf permulaan surat Maryam, yaitu huruf "Kaaf, Haa, Yaa, Ain Shaad". Seusai mengajar, Imam Ali as mendatangi beliau dan berkata kepadanya: "Wahai cahaya mataku, tahukah bahwa huruf-huruf ini (Kaaf, Haa, Yaa, Ain, Shaad) merupakan kunci rahasia peristiwa yang akan menimpa engkau dan saudaramu Husain di padang Karbala?" Setelah itu lantas Imam Ali as menjelaskan secara terperinci kepada beliau tentang tragedi Asyura yang akan menimpanya.

 

Poin penting lain terkait Sayidah Zainab adalah ketegasan beliau dalam mengambil keputusan dalam berbagai kondisi. Beliau dengan baik mengetahui kapan harus berbicara dengan lembut dan kapan harus tegas. Kapan harus mencucurkan air mata dan kapan harus mengedepankan akal serta rasio. Pidato tegas dan berapi-api Sayidah Zainab di istana Yazid bin Muawiyyah di saat kepala suci sudaranya, Imam Huseain berada di depannya menunjukkan kemampuan beliau tersebut.

 

Para pakar terkait hal ini menulis, "Sikap dan reaksi Sayidah Zainab terhadap musuh sangat mencengangkan. Beliau sangat keras menghadapi musuh, padahal mereka tengah berada di puncak kekuasaan. Zainab adalah singa Bani Hasyim. Dengan suara lantang dan kefasihannya dalam berpidato, Zainab berhasil menggetarkan istana Bani Umayyah yang zalim. Pidatonya yang berapi-api telah membuat malu Yazid dan kambrat-kambratnya."

 

Salah satu keutamaan Sayidah Zainab adalah keberaniannya yang besar. Sikap beliau saat menghadapi musuh membuat banyak orang tercengang. Dengan sepenuh hati, Sayidah Zainab bangkit memerangi penguasa zalim. Zainab yang juga dikenal sebagai Singa Betina Bani Hasyim, layaknya kaum pria berteriak dihadapan musuh, menghina mereka dan melecehkannya. Ia tidak pernah merasa takut. Ia tidak takut menyaksikan kilatan pedang para pembunuh yang belepotan darah.

 

Sayidah Zainab saat berada di istana Ibnu Ziyad, gubernur Kufah duduk di pojok dan diam tanpa menghiraukan pertanyaan yang ditujukan kepadanya. Sikap beliau ini merupakan pelecahan terhadap Ibnu Ziyad. Sayidah Zainab tak takut menghina Ibnu Ziyad dan menyebutnya fasid dan bejat. Beliau berkata, "Segala puji bagi Allah yang memuliakan kami dengan kenabian Muhammad dan membersihkan kami dari segala kekotoran. Kalau kamu bilang kami dipermalukan, sesungguhnya yang dipermalukan adalah orang yang fasik. Kalau kamu bilang kami berbohong, sesungguhnya pelaku kezalimanlah yang berbohong, bukan kami dan segala puji bagi Allah."

 

 

Saat berada di istana Yazid bin Muawiyah, Sayidah Zainab pun melontarkan perkataan pedas terhadap penguasa zalim, pembunuh cucu Rasulullah ini. Yazid dalam pandangan Sayidah Zainab adalah manusia yang sangat rendah dan hina sehingga tidak layak menjadi orang yang diajak bicara oleh beliau. Tapi beliau terpaksa berbicara dengan Yazid seraya mengatakan, "Bila musibah menyeretku ke sini dan terpaksa harus bicara denganmu, ketahuilah posisimu di mataku sangat rendah dan terhina. Sehingga sulit bagiku untuk menegur dan mengritikmu. Tapi aku harus bagaimana? Mata-mata kami menangis dan dada-dada kami terbakar.

 

 

Kriteria agung lain Sayidah Zainab adalah kesabaran tinggi beliau. Sayidah Zainab harus menanggung dan menyaksikan peristiwa terberat, terparah dan paling menyakitkan sepanjang sejarah, yakni tragedi pembantaian saudara dan keluarganya, Imam Husain as di Padang Karbala. Ketika Imam Husain as dan 72 sahabat-sahabatnya gugur di Padang Karbala, segala kesulitan dan beban berat ini berada di pundak Sayidah Zainab. Selain itu, beliau juga harus mengurus sisa-sisa keluarga Rasulullah yang selamat dari pembantaian mulai dari Karbala hingga ke Syam dan dari Syam hingga ke Madinah.

 

Sayidah Zainab menyikapi tragedi Karbala dengan penuh kearifan. Sejak terjadinya tragedi Karbala hingga hari wafatnya, Sayidah Zainab satu kali pun tidak pernah mengucapkan kekesalan dan pengaduannya. Meski menghadapi peristiwa berat dan mengenaskan di Padang Karbala, Sayidah Zainab senantiasa bersyukur kepada Allah Swt. Peristiwa ini sangat terkenal ketika beberapa hari setelah tragedi Karbala, Ibnu Ziyad di istananya dengan penuh celaan berkata kepada Sayidah Zainab, Kini bagaimana kamu melihat apa yang diperbuat Allah kepada keluargamu? Artinya kini kamu lihat kami yang dimenangkan Allah dan kalian sekeluarga hancur dengan tubuh yang tercabik-cabik. Dengan tenang Sayidah Zainab menjawab, "Aku tidak menyaksikan kecuali keindahan."

 

Di antara kriteria agung lainnya Sayidah Zainab adalah pengorbanan dan sifat pemaaf beliau. Zainab lahir dalam keluarga yang dipuji Allah Swt karena sikap pemaaf dan pengorbanan mereka. Dalam surat al-Insan ayat 8-9, Allah berfirman yang artinya, "Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan. Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keridhaan Allah, kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula (ucapan) terima kasih."

 

Suatu hari Imam Ali as membawa tamu ke rumahnya dan ingin menjamunya. Ketika Imam Ali as bertanya kepada Sayidah Fatimah adakah makanan di rumah untuk dihidangkan kepada tamu. Sayidah Fatimah berkata, tidak ada makanan yang tersisa kecuali sedikit makanan yang aku sisakan untuk Zainab. Saat itu, Sayidah Zainab yang baru berusia empat tahun, kepada ibunya berkata, "Ibu! Berikan makananku kepada tamu.

 

Puncak pengorbanan Sayidah Zainab dapat disaksikan di Padang Karbala di hari kesepuluh Muharram (Asyura). Hari itu, Zainab menyerahkan segala miliknya dengan ikhlas kepada Allah. Pagi hari Asyura, Zainab dengan membawa dua anaknya, Muhammad dan Aun, mendatangi Imam Husain as dan berkata, "Kakekku Ibrahim menerima kurban Allah sebagai ganti dari mengorbankan Ismail. Saudaraku, hari ini terimalah dua kurbanku ini. Dan jika kewajiban jihad tidak dicabut bagi kaum wanita, aku akan korbankan ribuan kali jiwaku demi orang yang aku cintai. Dan aku akan meminta dianugerahi kesyahidan ribuan kali."

 

Saat itu, Sayidah Zainab berkata, "Aku menginginkan anak-anakku maju terlebih dahulu ke medan perang dari keponakan-keponakanku." Ketika dua anak Zainab ini mereguk cawan syahadah setelah bertempur dengan musuh dan jenazah keduanya yang berlumuran darah dibawa ke samping kemah, seluruh wanita keluar dari kemah menyambutnya, namun Sayidah Zainab tidak keluar dari kemahnya demi menjaga jangan sampai Imam Husain merasa malu menyaksikan dirinya.

 

Pengorbanan Sayidah Zainab tidak hanya sebatas itu, di detik-detik akhir dzuhur hari Asyura, ketika berada atas kepala terpenggal saudaranya (Imam Husain as), Singa Betina Bani Hasyim ini berkata, "Ya Allah! Terimalah hadiah dan kurban Ahlul Bait Nabi-Mu ini." Munajat Sayidah Zainab ini menunjukkan puncak keikhlasan dan pengorbanan beliau kepada dunia.

Gagalnya bujet tahun 2014 diratifikasi di parlemen Irak berubah menjadi kendala terbaru bagi negara ini. Isu dan kendala ini cukup parah sampai-sampai badan eksekutif dan legistalif terlibat konfrontasi.

 

Perdana Menteri Irak, Nouri al-Maliki melontarkan kritikan pedas terhadap Osama al-Nujaifi, ketua parlemen. Maliki menuding al-Nujaifi melakukan konspirasi dan penggembosan terhadap pemerintah serta proses politik di Irak. Ia menekankan, al-Nujaifi senantiasa berupaya menggagalkan proses politik di negara ini. Maliki dalam hal ini membeberkan ulah ketua parlemen yang menetapkan undang-undang tanpa merujuk pada pemerintah serta berani mengintervensi keputusan pemeritah yang ditetapkan untuk memulihkan taraf hidup rakyat. Perdana menteri Irak mendakwa ketua parlemen menjegal kinerja pemerintah Baghdad.

 

Tudingan ini dilontarkan di saat periode parlemen saat ini di Irak akan berakhir satu bulan lagi. Rencananya akan digelar pemilu parlemen di Irak pada 30 April mendatang. Sementara pembahasan rancangan anggaran pemerintah tahun 2014 masih diperdebatkan di parlemen. Di sisi lain, etnis Kurdi pun mengambil sikap dalam masalah ini.

 

Uniknya, al-Nujaifi dalam kapasitasnya sebagai ketua parlemen terlihat bermalas-malasan meratifikasi bujet tahun 2014. Bahkan ia tak segan-segan balik menuding Nouri al-Maliki sebagai penyebab gagalnya peratifikasian bujet pemerintah tahun 2014. Kini yang tampak jelas di Irak adalah munculnya fenomena friksi lama antar pemimpin lembaga pemerintah serta antara partai dan koalisi yang saling bersaing menjelang digelarnya pemilu parlemen. Friksi dan persaingan ini kini tampak nyata dalam kasus bujet tahun 2014.

 

Sejumlah elit politik menilai gagalnya peratifikasian bujet tahun 2014 disebabkan oleh ketidakpuasan sejumlah kubu dan fraksi di parlemen terhadap kinerja Nouri al-Maliki. Namun ada pendapat lain bahwa koalisi Kurdi dan Sunni, melalui berbagai kanal termasuk draf bujet 2014 yang diajukan pemerintah Maliki, ingin memaksa Baghdad menerima tuntutan mereka.

 

Wilayah Kurdistan Irak sejak lama menjual minyak tanpa persetujuan dari pemerintah pusat. Hal ini mengakibatkan ketidakpuasan pemerinta pusat dan bahkan Maliki sendiri. Perdana Menteri Irak ini mengatakan, jika kondisi ini terus berlangsung, maka ia akan mengurangi 17 persen saham daerah otonomi Kurdistas dari penjualan minyak.

 

Ancaman Maliki ini telah menggusarkan etnis Kurdi dan Aliansi Kursi di parlemen bangkit menentang draf bujet tahun 2014 yang diajukan pemerintah Maliki. Osama al-Nujaifi sebagai ketua fraksi persatuan di parlemen mengambil sikap menantang Maliki mengingat berbagai perbedaan visi antara dirinya dan perdana menteri di sejumlah bidang termasuk isu keamanan. Dengan demikian rancangan bujet yang telah diajukan Baghdad sejak pekan lalu, masih terkatung-katung di parlemen dan belum diratifikasi.

 

Maliki sendiri tanpa mengindahkan sabotase sejumlah fraksi parlemen termasuk fraksi persatuan dan khususnya Osama al-Nujaifi mengatakan, pemerintah masih mampu memenuhi bujetnya meski bujet yang diajukan ke parlemen tidak disetujui.

 

Mayoritas pengamat politik berpendapat bahwa tidak menutup kemungkinan akan terbentuk iklim politik yang panas di pentas politik Irak mengingat sikap keras kepala setiap kubu dan koalisi di parlemen yang terus mempertahankan pendapatnya masing-masing. Iklim ini akan lebih besar dan berubah menjadi konfrontasi antar pemimpin lembaga tinggi negara. Pastinya kondisi ini tidak menguntungkan Irak yang sebentar lagi menghadapi pemilu parlemen.

 

Pemilu parlemen sangat penting bagi Irak, karena hasilnya akan menentukan siapa yang berhak duduk di kursi perdana menteri. Oleh karena itu, mayoritas pengamat politik meyakini munculnya konfrontasi antar pemimpin lembaga tinggi serta sejumlah koalisi dengan pemerintah Baghdad adalah gerakan yang terorganisir dan penuh perhitungan untuk mempengaruhi proses pemilu legislatif dan hasilnya.

 

Khususnya sejumlah pihak regional dan internasional yang geram tengah berusaha merusak hirarki kepemimpin Irak saat ini serta mempersiapkan naiknya kubu yang memiliki kesamaan visi dengan Barat di kancah politik mendatang negara ini dengan memprovokasi sejumlah kubu poiltik di Irak.

Menteri Luar Negeri Iran, Mohammad Javad Zarif menyatakan bahwa dalam kunjungannya ke Jakarta, telah ditandatangani kesepakatan untuk memperluas kerjasama perdagangan dan perbankan dengan Indonesia.

 

Tasnim News (6/5) melaporkan, Zarif tiba di Jakarta pukul delapan pagi waktu setempat dan melakukan pertemuan pertamanya dengan mitranya dari Indonesia, Marty Natalegawa, pada pukul 10 pagi.

 

Dikatakannya, "Saya berharap ini akan membantu sektor investasi, perdagangan dan perekonomian negara."

 

Di bidang politik, Zarif mengatakan, "Kami juga akan bekerjasama dalam membentuk opini terkait perlucutan senjata nuklir, menciptakan wilayah yang bebas dari senjata nuklir, pemberantasan terhadap ancaman dan penggunaan kekerasan serta penindaklanjutan deklarasi dunia yang bebas dari kekerasan dan ekstrimisme (usulan Presiden Iran)."

 

Menurut rencana, besok (Jumat, 7/3), Zarif akan bertemu dengan Presiden Indonesia, Susilo Bambang Yudhoyono.

Korea Selatan besok (Jumat, 7/3) akan mentransfer utangnya sebesar 550 juta USD kepada Iran atas impor minyak dari Republik Islam, pasca kesepakatan interim antara Iran dan Kelompok 5+1.

 

Tasnim News melaporkan, Korea Selatan menyatakan akan melunasi utangnya kepada Iran setelah Barat mencabut sejumlah sanksi anti-Iran pasca kesepakatan Jenewa.

 

Menurut rencana pembayaran itu akan dilakukan Jumat dan demikian Korea Selatan merupakan negara kedua setelah Jepang yang akan melunasi utangnya.

 

Berdasarkan kesepakatan tanggal 24 November lalu antara Iran dan Kelompok 5+1, sejumlah sanksi anti-Republik Islam Iran dicabut dan Tehran dapat mengakses asetnya di luar negeri senilai 2.4 miliar USD yang sebelumnya dibekukan.

Penyerbuan pasukan rezim Zionis Israel ke area sekitar Masjid al-Aqsa menyulut protes seluruh kalangan di Palestina. Juru bicara Kepolisian Rezim Zionis mengatakan, pasukan Israel telah menggunakan segala macam cara untuk menghalangi warga Palestina memasuki area masjid bersejarah tersebut.

 

Selama beberapa bulan terakhir, aparat keamanan Israel dan warga distrik Zionis  meningkatkan serangan mereka terhadap Masjid al-Aqsa. Beberapa pekan terakhir juga terjadi bentrokan berdarah antara jamaah shalat di masjid tersebut dan pasukan Israel. Dalam insiden itu, tentara Israel menembaki para jamaah masjid dan melukai beberapa dari mereka.

 

Pasukan Israel pada Selasa (25/2) menyerbu kompleks Masjid al-Aqsa, melukai sedikitnya 20 warga Palestina dan menculik beberapa orang lainnya. Warga Palestina telah tinggal di masjid tersebut sejak Senin malam setelah mendengar laporan bahwa para pemukim Zionis berencana untuk menyerang masjid.

Pada awal bulan Februari, bentrokan meletus antara jamaah Masjid al-Aqsa dan tentara Israel. Bentrokan meletus ketika pasukan rezim Zionis menyerbu tempat suci di Timur al-Quds itu selama shalat Jumat. Tentara Israel menembakkan peluru karet dan granat kejutterhadap jamaahdi masjid. Setidaknya 20 orang, termasuk anak-anak, terluka dalam kekerasan itu.

Parlemen (Knesset) rezim Zionis beberapa hari mendatang dilaporkan akan memulai untuk membahas rencana penyatuan distrik-distrik al-Quds (Yerusalem) dan berbagai wilayah kuno di kota tersebut dengan Israel (Palestina pendudukan). Masjid al-Aqsa dan Masjid QubaAl Sakhra (Qubbatal-Sakhra) terletak di wilayah kuno al-Quds yang diduduki.

 

Baru-baru ini salah satu anggota parlemen Israel mengusulkan untuk menyatukan distrik-distrik Zionis dengan Israel. Menurutnya, tujuan dari rencana penyatuan tersebut adalah untuk menempatkan distrik-distrik tersebut di bawah "kedaulatan" Israel. Jika rencana itu disahkan, maka Israel akan lebih leluasa untuk memperluas pemukiman-pemukiman Zionis, dan tentunya Masjid al-Aqsa akan berada di bawah kontrol Tel Aviv.

 

Dikatakan bahwa sebuah komite khusus untuk mengevaluasi rencana tersebut akan dibentuk. Jika hal itu disetujui maka akan menjadi penghalang baru bagi perundingan damai Palestina-Israel. Pada Desember 2013, sebuah komite khusus kabinet Israel telah mengadopsi aturan serupa untuk menyatukan Lembah Yordania dengan Israel.

 

Berdasarkan kesepakatan Oslo yang ditandatangani para pemimpin Palestina dan Israel pada tahun 1993, segala bentuk intervensi dan perampasan wilayah di al-Quds dilarang dan masalah al-Quds harus diselesaikan melalui perundingan. Sementara Resolusi 242 dan 338 Dewan Keamanan PBB menuntut Israel keluar dari al-Quds tanpa syarat apapun.

 

Setelah dua dekade perundingan antara Palestina dan Israel, langkah terbaru kabinet Perdana Menteri Rezim Zionis Benyamin Netanyahu dianggap telah melanggar Perjanjian Oslo dan resolusi-resolusi Dewan Keamanan PBB.

 

Otorita Ramallah dan Gerakan Muqawa Islam Palestina (Hamas) telah memperingatkan upaya Israel untuk merampas wilayah al-Quds dan Masjid al-Aqsa. Pemerintah Fatah dan Hamas memperingatkan terhadap rencana Tel Aviv untuk memaksakan "kedaulatan" di Masjid al-Aqsa.