मजमा जहानी अहले बैत (अ) और मरकज़ अफ़कारे इस्लामी के सहयोग से "उपमहाद्वीप में नहजुल बलाग़ा का मक़ाम और उसका तर्बियती किरदार" के विषय पर रविवार, 16 नवंबर 2025 को गूगल मीट पर एक अंतरराष्ट्रीय शैक्षिक वेबिनार आयोजित किया गया।

मजमा जहानी अहले बैत (अ) और मरकज़ अफ़कार इस्लामी के सहयोग से आयोजित अंतर्राष्ट्रीय वेबनार की यह दूसरी बैठक थी। इसमें कई देशों के प्रमुख विद्वान और धार्मिक हस्तियों ने नहजुल बलाग़ा के विचारों, नैतिकता और प्रशिक्षण के पक्षों के साथ-साथ भारत-पाक क्षेत्र में इसके शैक्षिक प्रभाव, शिक्षण स्थान और विचारधारात्मक विरासत पर प्रकाश डाला।

रिपोर्ट के अनुसार, इस बैठक का उद्देश्य भारत-पाक के धार्मिक और शैक्षिक माहौल में नहजुल बलाग़ा के स्थान को स्पष्ट करना, इसके नैतिक और प्रशिक्षण प्रभावों को उजागर करना, तथा वर्तमान शैक्षिक समस्याओं के हल में इसकी भूमिका प्रस्तुत करना था। साथ ही, इस क्षेत्र में इसके गहरे शैक्षिक प्रभाव, शिक्षण का महत्व और मूल्यवान विचारधारात्मक विरासत पर प्रकाश डालना था।

अंतर्राष्ट्रीय इल्मी वेबिनार (2) "उपमहाद्वीप में नहजुल बलाग़ा का मक़ाम और उसका तर्बियती किरदार" / मुम्ताज़ और इल्मी हौज़वी हस्तियों के भाषण

 वेबिनार की मेजबानी हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन सय्यद अक़ील अब्बास नक़वी ने की। इस कार्यक्रम के वक्ताओं और उनके विचारों का संक्षिप्त विवरण इस प्रकार है:

    हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन सय्यद सफ़ी हैदर ज़ैदी  ने "भारत में नहजुल बलाग़ा का स्थान और इसकी प्रशिक्षण भूमिका" पर प्रकाश डाला। उन्होंने यहां इसके शिक्षण और विचारों के प्रसार के इतिहास को बताया और कहा कि इसमें मौजूद नैतिक सिद्धांत और बुद्धिमत्तापूर्ण बातें भारतीय समाज में मानव के प्रशिक्षण और चरित्र निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकती हैं। उन्होंने इस शिक्षा की कमी पर अफसोस जताया और धार्मिक मदरसों के प्रबंधकों, विद्वानों और छात्रों की इस ओर ध्यान आकर्षित किया कि शिक्षण पाठ्यक्रम और सभाओं में नहजुल बलाग़ा शामिल होना चाहिए।

    अंतर्राष्ट्रीय इल्मी वेबिनार (2) "उपमहाद्वीप में नहजुल बलाग़ा का मक़ाम और उसका तर्बियती किरदार" / मुम्ताज़ और इल्मी हौज़वी हस्तियों के भाषण

    2- डॉ. ताहिरा बतूल (जामेअतुल मुस्तफ़ा पाकिस्तान की अध्यापिका व शोधकर्ता) ने "पाकिस्तान के सामाजिक, राजनीतिक और सुरक्षा समस्याओं के समाधान में नहजुल बलाग़ा की भूमिका" पर महत्वपूर्ण बातें कही। उन्होंने कहा कि इसमें दिए गए न्याय, ईमानदारी, पारदर्शिता और शासन के सिद्धांतों को अपनाकर पाकिस्तान की कई सामाजिक, राजनीतिक और सुरक्षा चुनौतियों का प्रभावी समाधान खोजा जा सकता है।

    अंतर्राष्ट्रीय इल्मी वेबिनार (2) "उपमहाद्वीप में नहजुल बलाग़ा का मक़ाम और उसका तर्बियती किरदार" / मुम्ताज़ और इल्मी हौज़वी हस्तियों के भाषण

    3- डॉ. रईस अजम शाहिद (नहजुल बलाग़ा के उर्दू अनुवादक, शोधकर्ता और शिक्षक) ने "भारत-पाक क्षेत्र में नहजुल बलागा़ के अनुवादक, व्याख्याकार और शोधकर्ताओं" पर विषय प्रस्तुत किया। उन्होंने इस क्षेत्र के विद्वानों, अनुवादकों और शोधकर्ताओं के योगदान को उजागर किया और इस महान पुस्तक के उर्दू भाषा में किए गए कार्यों का विस्तार से वर्णन किया।

    अंतर्राष्ट्रीय इल्मी वेबिनार (2) "उपमहाद्वीप में नहजुल बलाग़ा का मक़ाम और उसका तर्बियती किरदार" / मुम्ताज़ और इल्मी हौज़वी हस्तियों के भाषण

    4- हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन मौलाना सय्यद ज़रग़ाम अब्बास काज़मी ( मरकज़ मुंतही नूर इस्लामाबाद के शोधकर्ता) ने "भारत-पाक के मुसलमानों (शिया मदरसों) के प्रशिक्षण संबंधी समस्याओं के समाधान में नहजुल बलाग़ा की भूमिका" पर अपने विचार साझा किए। उन्होंने कहा कि नहजुल बलागा़ के खुत्बात और ज्ञान की रोशनी में इसे विद्यालयों के पाठ्यक्रम में प्रभावी रूप से शामिल कर नई पीढ़ी का बेहतर प्रशिक्षण किया जा सकता है और उनके नैतिक व आध्यात्मिक समस्याओं को हल किया जा सकता है।

अंतर्राष्ट्रीय इल्मी वेबिनार (2) "उपमहाद्वीप में नहजुल बलाग़ा का मक़ाम और उसका तर्बियती किरदार" / मुम्ताज़ और इल्मी हौज़वी हस्तियों के भाषण

इस वेबिनार के प्रतिभागियों ने स्पष्ट किया कि नहजुल बालाग़ा जो अमीरअली (अलैहिस्सलाम) की कृतियों में से एक है, न केवल धार्मिक दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण है बल्कि इसमें मौजूद व्यापक ज्ञान और शाश्वत सिद्धांतों के कारण यह भारत-पाक और पूरी मानवता के लिए एक अमर मार्गदर्शक और प्रशिक्षण स्रोत है।

यह शैक्षिक बैठक नहजुल बलाग़ा के संदेश को व्यापक करने और इसके प्रशिक्षण पहलुओं को भारत-पाक के वर्तमान युग की समस्याओं के समाधान के लिए लागू करने में एक सकारात्मक कदम साबित हुई।

मिशिगन शुक्रवार इमाम, होजातोलेसलाम वालमुस्लिमीन बसम अल-शरा ने कहा कि ईरान और ज़ायोनी शासन के बीच 12 दिवसीय युद्ध में इस्लामी गणराज्य ईरान की जीत आंतरिक क्षमता, आत्मनिर्भरता और क्रांति के नेता की बुद्धिमान नेतृत्व का परिणाम है।

मिशिगन के इमाम जुमा हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन बसम अल-शरा ने कहा कि ईरान और ज़ायोनी शासन के बीच 12 दिवसीय युद्ध में इस्लामी गणराज्य ईरान की जीत आंतरिक क्षमता, आत्मनिर्भरता और क्रांति के नेता की बुद्धिमान नेतृत्व का परिणाम है। उन्होंने कहा कि आज ईरान के लिए सबसे बड़ा खतरा बाहरी नहीं, बल्कि आंतरिक बौद्धिक और राजनीतिक चुनौतियाँ हैं।

मिशिगन के इमाम जुमा ने पिछले शुक्रवार को अपने उपदेश में कहा कि ईरान ने ज़ायोनी शासन द्वारा थोपे गए 12-दिवसीय युद्ध में "शानदार विजय" प्राप्त की और किसी भी बाहरी शक्ति पर निर्भर हुए बिना अपने राष्ट्र, नेतृत्व और रक्षा शक्ति के आधार पर अपने राष्ट्रीय हितों की रक्षा की।

उन्होंने कहा: चालीस वर्षों के प्रतिबंधों के बावजूद, ईरान ने चीन, रूस या किसी अन्य विश्व शक्ति से मदद लिए बिना, घरेलू उत्पादन, बुद्धिमानी भरे निर्णयों और जन प्रतिरोध के माध्यम से इस बड़े बाहरी खतरे को बहादुरी और रणनीतिक रूप से खदेड़ दिया।

हुज्जतुल इस्लाम बसम अल-शरा ने आगे कहा कि दुनिया भर के अध्ययन और शोध संस्थान इस बात की जाँच कर रहे हैं कि अत्यंत संवेदनशील और सीमित संसाधनों के बावजूद ईरान ने यह सफलता कैसे हासिल की, और क्रांति के नेता के नेतृत्व को विशेष महत्व दिया जा रहा है।

उन्होंने इस्लामी क्रांति के सर्वोच्च नेता आयतुल्लाह सय्यद अली खामेनेई को एक अंतरराष्ट्रीय प्रभाव वाला व्यक्ति बताया और कहा: दुनिया के शैक्षणिक और राजनीतिक केंद्र आज भी उनके बयानों और नीतियों पर कड़ी नज़र रख रहे हैं। बुद्धिमत्ता, समय पर निर्णय लेने की क्षमता और संकटों की सटीक समझ—ये वे गुण हैं जिन्होंने इस महान नेता को नब्बे वर्ष की आयु में भी विश्व मंच पर एक प्रतिष्ठित स्थान दिलाया है।

मिशिगन के इमाम जुमा ने युद्ध के बाद ईरान के भीतर कुछ लोगों द्वारा उठाई गई आपत्तियों और आलोचनाओं पर खेद व्यक्त करते हुए कहा कि इस तरह के रवैये आंतरिक माहौल को चुनौती देते हैं।

उनके अनुसार: दुर्भाग्य से, ईरान में कुछ पूर्व सरकारी अधिकारी, जो वर्षों तक सत्ता में रहे, आज निराधार संदेह और आक्षेपों के माध्यम से आंतरिक माहौल को प्रभावित कर रहे हैं।

उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि इस्लामी गणराज्य ईरान के लिए असली खतरा बाहर से नहीं, बल्कि आंतरिक मतभेदों और गैर-ज़िम्मेदाराना बयानों से है। ईरानी राष्ट्र की ताकत उसकी एकता और आयतुल्लाह ख़ामेनेई के बुद्धिमान नेतृत्व के प्रति प्रतिबद्धता में निहित है। यह एकता इस्लामी गणराज्य की असली पूंजी है।

इस्लाम ने औरत की हालत को मुलभूत रूप से बदल दिया और उसे पुरुष की तरह एक स्थायी और बराबर इंसान के रूप में माना। इस्लाम के अनुसार पुरुष और महिला सृष्टि और कर्म के हिसाब से बराबर हैं, और किसी को दूसरे पर कोई बढ़त नहीं है, सिवाय तक़वा के। इस्लाम से पहले महिलाओं को गलत सांस्कृतिक विचारों और सामाजिक भेदभाव के जरिए कमजोरी और नीचता तक सीमित कर दिया गया था।

तफ़सीर अल मीज़ान के लेखक अल्लामा तबातबाई ने सूरा ए बक़रा की आयात 228 से 242 की तफ़्सीर में “इस्लाम और दीगर क़ौमों व मज़ाहिब में औरत के हक़ूक़, शख्सियत और समाजी मक़ाम” पर चर्चा की है। नीचे इसी सिलसिले का नवाँ हिस्सा पेश किया जा रहा है:

इस्लाम ने औरत के मुद्दे में क्रांति ला दी

दुनिया भर में वही आरसे प्रचलित थे जिनका हमने उल्लेख किया; औरत को उसी नजर से देखा जाता था और उसका उसी जुल्म के साथ व्यवहार किया जाता था। उसे अपमान, कमजोरी और ग़रीबी के जाल में फंसा दिया गया था, यहाँ तक कि कमजोरी उसकी स्वाभाविक प्रकृति बन गई। औरत उसी ही अपमान की भावना में पैदा होती, उसी में जीती और उसी में मरती थी। यहाँ तक कि "औरत" शब्द खुद औरतों की नजर में कमजोरी और अपमान का पर्याय बन गया था, जबकि शब्दों के मायने अलग थे। यह आश्चर्यजनक है कि कैसे लगातार सिखाने और ब्रेनवॉशिंग से मानव सोच उलट जाती है।

अगर आप विभिन्न देशों की सभ्यताओं का अध्ययन करें तो कोई भी देश ऐसा नहीं मिलेगा — न जंगली और न सभ्य — जिसमें औरत की कमजोरी और गिरावट से संबंधित कहावतें न हों। हर भाषा और साहित्य में औरत को कमजोर, डरपोक, असहाय और अपमानित समझ कर उपमाएँ दी जाती हैं।

अरब के एक कवी ने कहा:

"و ما ادری و لیت اخال ادری         اقوم آل حصن ام نساء"

"मुझे नहीं पता" काश पता होता कि आल-ए हिस्न पुरुष हैं या औरतें!"

ऐसी हजारों उदाहरण हर भाषा में मिल जाएंगे।

इस्लाम में औरत की पहचान

यह है कि इस्लाम घोषणा करता है कि औरत भी इंसान है, बिलकुल वैसे ही जैसे पुरुष इंसान है। इंसान के अस्तित्व में पुरुष और औरत दोनों बराबर भागीदार हैं, दोनों उसकी सृष्टि का मूल हिस्सा हैं। इनमें कोई श्रेष्ठता नहीं सिवाय तकवा के। जैसा कि कुरान कहता है:

"یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَیٰ وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ "

" ए लोगो हमने तुम्हे एक पुरूष और एक महिला से पैदा किया ... अल्लाह के नज़दीक सबसे इज़्ज़त वाला वह है जो सबसे अधिक परहेज़गार है।"

कुरान स्पष्ट करता है कि हर इंसान, चाहे पुरुष हो या महिला, अपनी पैदाइश में दोनों माता-पिता का बराबर हिस्सा रखता है। और यह कि संतान सिर्फ "मां के पेट का बर्तन" नहीं है, न यह कि "बेटे तो हमारे बेटों के बेटे हैं और बेटियां तो दूसरों के परिवार की होंगी!" बल्कि कुरान हर इंसान (बेटा या बेटी) को पुरुष और महिला दोनों की बराबरी की हिस्सेदारी से अस्तित्व में आने वाला बताता है। इस तरह सभी इंसान समान हैं और किसी के लिए कोई विशेषाधिकार साबित नहीं होता, सिवाय तकवा के।

इस्लाम में पुरुष और महिला की सृष्टि में समानता 
कुरान एक अन्य स्थान पर कहता है: أَنِّی لَا أُضِیعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْکُمْ مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَیٰ ۖ بَعْضُکُمْ مِنْ بَعْضٍ
"मैं तुम में से किसी पुरुष या महिला की मेहनत को व्यर्थ नहीं करता, तुम सभी एक-दूसरे से हो।"
इसका मतलब है पुरुष और महिला दोनों एक ही मानव प्रजाति से हैं। दोनों की मेहनत, प्रयास और कर्तव्य अल्लाह की नज़र में बराबर महत्वपूर्ण हैं। कोई कर्म किसी और के खाते में नहीं जाता, जब तक व्यक्ति स्वयं अपनी मेहनत व्यर्थ न करे।

कुरान जोर से घोषणा करता है: کُلُّ نَفسِۭ بِمَا کَسَبَتۡ رَهِینَةٌ "हर व्यक्ति अपने कर्मों का स्वयं जिम्मेदार है।"

यह उस झूठे विचार की निंदा है जो इस्लाम से पहले प्रचलित था, अर्थात्: "औरत के पाप तो उसकी जिम्मेदारी हैं, लेकिन उसके अच्छे कर्म और उसकी पहचान के फायदे पुरुष के खाते में जाएंगे!"
इस्लाम ने इस गलत और अन्यायपूर्ण विचार का सदा के लिए अंत कर दिया।

(जारी है…)
(स्रोत: तर्ज़ुमा तफ़्सीर अल-मिज़ान, भाग 2, पेज 407)

इजरायली चैनल 14 के अनुसार, सीरिया और दमिश्क के आसपास के क्षेत्रों से इजरायल कभी भी अपनी सेनाएं नहीं हटाएगा और कब्ज जारी रखेगा।

इजरायली चैनल 14 का कहना है कि इजरायल सीरिया की जमीन, जिसमें गोलान हाइट्स और दमिश्क के आसपास के इलाके शामिल हैं,यहा से कभी भी अपनी सेना नहीं हटाएगा।

एक रिपोर्ट में कहा गया है कि सीरिया के साथ सैन्य समझौतों पर हस्ताक्षर उत्तरी फिलिस्तीन के निवासियों की सुरक्षा सुनिश्चित करने में मददगार साबित हो सकते हैं।

इजरायली टीवी ने सीरिया में रूसी, कुर्द, तुर्की सेनाओं की मौजूदगी और अमेरिका द्वारा नए सैन्य अड्डे के निर्माण का भी जिक्र किया।

गौरतलब है कि बशर अलअसद के शासन के पतन के बाद से सीरिया विदेशी ताकतों का युद्धक्षेत्र बन गया है, जिनका मकसद देश को तोड़ना है। इजरायल ने भी जोलानी से जुड़े तत्वों की मौजूदगी का फायदा उठाते हुए सीरिया के विभिन्न इलाकों पर सैकड़ों हवाई हमले किए और दक्षिणी सीरिया में जमीनी कार्रवाइयां अंजाम दी हैं।

हज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन अहमद वाएज़ी ने कहा,शिया उलेमा की विशेष पहचान यह रही है कि शिक्षा और आत्म-शुद्धि के साथ-साथ उन्होंने हमेशा आम लोगों की सेवा की है और सामाजिक मुद्दों में उनका सहारा बने हैं।

हौज़ा ए इल्मिया क़ुम के इस्लामिक प्रचार कार्यालय के प्रमुख हज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन अहमद वाएज़ी ने बाक़रुल उलूम अ.स.रिसर्च इंस्टीट्यूट क़ुम में 40 खंडों वाले संग्रह "तजरबा निगारी फ़रहंगी व तबलीग़ी के विमोचन समारोह को संबोधित करते हुए इस महत्वपूर्ण और मूल्यवान शैक्षिक एवं शोध पहल पर बधाई दी और उन सभी प्रबंधकों और कार्यकर्ताओं को धन्यवाद दिया जो इस संग्रह की तैयारी और संकलन में शामिल रहे।

उन्होंने कहा,यह संग्रह "स्वरूप" और "सामग्री" दोनों ही दृष्टि से सराहनीय है। किसी भी रचना का सामग्रीगत महत्व उसके विषय और प्रस्तुति के तरीके पर निर्भर करता है, लेकिन इस संग्रह की सभी पुस्तकों में जो बात सामान्य है, वह यह है कि ये सभी शिया विद्वानों की सच्ची परंपरा और हौज़ा ए इल्मिया की उज्ज्वल सामाजिक सेवाओं के क्रम में एक व्यावहारिक कदम हैं।

हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन वाएज़ी ने कहा, इतिहास में विद्वानों का सम्मान और विश्वसनीयता आम लोगों के साथ रहने उनके दुख-दर्द को कम करने और समाज की समस्याओं में उनकी शरणस्थली बनने से कायम हुआ है। उन्होंने हमेशा शैक्षिक और नैतिक शिक्षा के साथ-साथ सामाजिक सेवा को अपना दायित्व समझा है।

उन्होंने कहा, इस्लामी क्रांति की सफलता के बाद पादवियों के सामने नई जिम्मेदारियाँ और क्षेत्र खुले जिन्होंने गतिविधि के दायरे को तो विस्तृत किया, लेकिन कुछ अवसरों पर आम लोगों से सीधे सामाजिक संपर्क में कमी का कारण भी बने।

इस्लामिक प्रचार कार्यालय के प्रमुख ने कहा, हौज़ा और आम लोगों के विभिन्न वर्गों के बीच सामाजिक दूरी को बढ़ने नहीं देना चाहिए। विद्वानों की सामाजिक उपस्थिति और सामाजिक व सांस्कृतिक आवश्यकताओं के समाधान में सक्रिय भूमिका निभाना समय की महत्वपूर्ण आवश्यकता है।

मदीना मुनव्वरा में हुए इस दुखद हादसे में हैदराबाद और आस-पास के 40 से ज्यादा यात्रियों के शहीद होने पर साउथ इंडिया शिया उलमा कौंसिल के अध्यक्ष और हज कमेटी सदस्य मौलाना सैयद तकी रजा आबिदी ने गहरा शोक व्यक्त किया और इसे मुस्लिम उम्मत के लिए एक बड़ा बलिदान बताया।

मदीना मुनव्वरा में हुए इस दुखद हादसे में हैदराबाद और आस-पास के 40 से ज्यादा यात्रियों के शहीद होने पर साउथ इंडिया शिया उलमा कौंसिल के अध्यक्ष और हज कमेटी सदस्य मौलाना सैयद तकी रजा आबिदी ने गहरा शोक व्यक्त किया और इसे मुस्लिम उम्मत के लिए एक बड़ा बलिदान बताया।

जानकारी के अनुसार, मदीना के पास हुए इस हादसे ने केवल भारत ही नहीं बल्कि पूरी इस्लामी दुनिया के दिलों को आघात पहुंचाया है। शहीद होने वालों में बड़ी संख्या हैदराबाद और आसपास के इलाकों के यात्रियों की थी जो हजरत नबी (स) के ताबूत की ज़ियारत के लिए निकले थे।

मौलाना सैयद तकी रजा आबिदी ने अपने शोक संदेश में कहा कि हजरत रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की ताजि़यात की ज़ियारत के सफर में जान देने वाले ये लोग बहुत नसीबवान हैं। अल्लाह तआला उन्हें अपनी खास रहमत और जन्नत के सर्वोच्च स्थान पर जगह दे।

उन्होंने शहीदों के परिवार वालों के प्रति गहरी सहानुभूति जताई और कहा कि यह हादसा उनके लिए अपूरणीय दुख है जिन्होंने अपने करीबियों को सफर-ए-ज़ियारत में खो दिया, परंतु सब्र और दुआ ही इस परीक्षा की घड़ी का एकमात्र सहारा है।

मौलाना तकी रजा आबिदी ने आगे कहा कि हम सब इस दुख में बराबर के साझेदार हैं और दुआ करते हैं कि अल्लाह परिवार वालों को बेहतर सब्र दे और सभी यात्रियों को अपनी हिफाज़त में रखे।

अंत में उन्होंने पूरे मुस्लिम समाज से अपील की कि अपनी एकजुटता और भाईचारे को कायम रखें और शहीदों के लिए दुआ करें।

बांग्लादेश की पूर्व प्रधानमंत्री शेख़ हसीना को सोमवार को मौत की सजा सुनाई गई है उन्हें ढाका की इंटरनेशनल क्राइम्स ट्रिब्यूनल (ICT) ने हत्या के लिए उकसाने और हत्या का आदेश देने के लिए मौत की सजा सुनाई हैं।

बांग्लादेश की पूर्व प्रधानमंत्री शेख़ हसीना को सोमवार को मौत की सजा सुनाई गई है उन्हें ढाका की इंटरनेशनल क्राइम्स ट्रिब्यूनल (ICT) ने हत्या के लिए उकसाने और हत्या का आदेश देने के लिए मौत की सजा सुनाई हैं।

ट्रिब्यूनल ने शेख़ हसीना को जुलाई 2024 के छात्र आंदोलन के दौरान हुई हत्याओं का मास्टरमाइंड बताया। वहीं दूसरे आरोपी पूर्व गृह मंत्री असदुज्जमान खान को भी हत्याओं का दोषी माना और फांसी की सजा सुनाई। सजा का ऐलान होते ही कोर्ट रूम में मौजूद लोगों ने तालियां बजाईं।

तीसरे आरोपी पूर्व IGP अब्दुल्लाह अलममून को 5 साल जेल की सजा सुनाई गई। ममून हिरासत में हैं और सरकारी गवाह बन चुके हैं। कोर्ट ने हसीना और असदुज्जमान कमाल की प्रॉपर्टी जब्त करने का आदेश दिया है। फैसले के बाद बांग्लादेश के अंतरिम पीएम ने मोहम्मद यूनुस ने भारत से हसीना को डिपार्ट करने की मांग की है।

5 अगस्त 2024 को तख्तापलट के बाद शेख हसीना और पूर्व गृहमंत्री असदुज्जमान ने देश छोड़ दिया था। दोनों नेता पिछले 15 महीने से भारत में रह रहे हैं।

बांग्लादेश के पीएम ऑफिस ने बयान जारी कर कहा कि भारत और बांग्लादेश के बीच जो प्रत्यर्पण संधि है, उसके मुताबिक यह भारत की जिम्मेदारी बनती है कि वह पूर्व बांग्लादेशी पीएम को हमारे हवाले करे।

आयतुल्लाह दरी नजफाबादी ने इमाम जाफर सादिक अलैहिस्सलाम की रिवायत की रौशनी में दुनिया को एक अस्थाई ठिकाना और बरज़ख की ओर निरंतर यात्रा बताते हुए कहा कि हर इंसान को आखिरत का सामान अभी से तैयार करना चाहिए।

ईरान के शहर अराक में स्थित मदरसा ए फातिमा अज़ ज़हरा में बरज़ख के विषय पर एक अख़्लाकी नशिस्त आयोजित हुई। इस सभा में नमाइंद-ए वली-ए-फकीह प्रांत मरकज़ी आयतुल्लाह दरी नजफाबादी ने खिताब किया।

आयतुल्लाह दरी नजफाबादी ने इमाम जाफर सादिक अलैहिस्सलाम से मनक़ूल एक मोतबर हदीस बयान करते हुए कहा कि इंसान दुनिया में एक अस्थाई क़याम पर है और यह पूरी ज़िंदगी बरज़ख की तरफ एक सफ़र है।

उन्होंने फरमाया कि इमाम सादिक अलैहिस्सलाम इस रिवायत की शरह में फरमाते हैं,ऐ लोगो! तुम एक अस्थाई घर में जीवन बसर कर रहे हो; तुम सभी मुसाफ़िर हो और यह ज़मीन एक सवारी की तरह है जो तुम्हें तुम्हारे असल मुक़ाम, यानी बरज़ख, तक पहुँचाती है।

नमाइंद-ए वली-ए-फकीह ने उम्र की तेज़ी से गुज़रने की तरफ इशारा करते हुए कहा कि रात और दिन का गुज़रना इंसान के सीमित वक़्त का सबसे बड़ा पैग़ाम है। जिस तरह नया पुराना होता है और हरा पेड़ एक दिन पीला पड़ जाता है, उसी तरह ज़िंदगी भी अपने सफ़र के मरहले तेज़ी से तय कर रही है।

उन्होंने कहा कि आख़िरत का सफ़र बहुत लंबा है, इसलिए ज़रूरी है कि इंसान अपने अमल, किरदार और नेकियों के ज़रिए इस सफ़र की ज़रूरतें अभी से तैयार करे, क्योंकि मौत के बाद हर इंसान को इस दुनिया से जुदा होना ही है।

आयतुल्लाह दरी नजफाबादी ने कुरान ए करीम को इंसान की नजात का एकमात्र हक़ीकी रास्ता क़रार देते हुए कहा कि इमाम जाफर सादिक अलैहिस्सलाम के मुताबिक,कुरान शफ़ीअ (सिफारिश करने वाला) भी है और गवाही देने वाला भी; अमल करने वालों का मुहाफिज़ और अमल तर्क करने वालों के ख़िलाफ़ शिकायत करने वाला भी। यही किताब हक़ और बातिल और ख़ैर और शर्र के दरमियान वाज़ेह हद ए फ़ासिल है और आयात-ए-रब्बानी में से एक अज़ीम निशानी है।

उन्होंने आख़िर में तालिबा ए इल्म को कुरान से ज़्यादा लगाव तदब्बुर और उसकी अख़लाकी तालीमात पर अमल की तलक़ीन करते हुए कहा कि खूबसूरत तिलावत के साथ कुरान को समझना और उस पर अमल करना ही हक़ीकी हिदायत का रास्ता है।

हज़रत आयतुल्लाह जवादी आमिली ने रसूल अक़रम (सल्लल्लाहो अलैहे व आलेहि वसल्लम) की हज़रत अली (अलैहिस्सलाम) को वसीयत में माता-पिता और संतान के अधिकार बताते हुए फरमाया: जो भी अपने माता-पिता को दुखी करता है, उसने खुद को उनके प्रति नाफरमान बना लिया।

हजरत आयतुल्लाह जवादी आमोली ने रसूल अक़रम (सल्लल्लाहो अलैहे वा आलेहि वसल्लम) की हजरत अली (अलैहिस्सलाम) को वसीयत के एक हिस्से की ओर इशारा करते हुए माता-पिता और संतान के आपसी अधिकारों के बारे में फरमाया:

पिता के बच्चों पर अधिकार:

1. पिता अपनी संतान का अच्छा और नेक नाम रखे: "ऐ अली! संतान का हक उसके पिता पर है कि वह उसका अच्छा नाम रखे।"
2. उसकी अच्छी तालीम करे: "और उसे अदब सिखाए।"
3. जीवन के सभी व्यक्तिगत और सामाजिक मामलों में उसे उचित स्थान पर रखे: "और उसे उचित स्थान दे।"

संतान के माता-पिता पर अधिकार:

1. संतान अपने पिता को उसके नाम से न पुकारे: "और पिता का बेटे पर अधिकार है कि वह उसे उसके नाम से न पुकारे।"
2. पिता के आगे-आगे न चले: "और उसके सामने आगे न चले।"
3. उसके सामने (पीठ करके) न बैठे: "और उसके सामने न बैठे।"

माता-पिता के लिए चेतावनी:
ऐ अली! अल्लाह उन माता-पिता को शाप दे जो अपनी संतान को अपनी अवज्ञा की ओर प्रेरित करें।

आपसी जिम्मेदारी:
ऐ अली! जो मुसीबत और सजा माता-पिता की नापसंदगी के कारण संतान को मिलती है, वह माता-पिता को संतान की नापसंदगी के कारण भी मिलती है।

माता-पिता के लिए दुआ:
ऐ अली! अल्लाह उन माता-पिता पर रहमत नाज़िल करे जो अपनी संतान को अपनी भलाई और अपनी रज़ा की ओर प्रेरित करें।

महत्वपूर्ण निष्कर्ष:
ऐ अली! जो कोई भी अपने माता-पिता को दुखी करता है, उसने खुद को उनके प्रति नाफरमान बना लिया।

चेतावनी:
इस हदीस में जो बताया गया है वह माता-पिता और संतान के आपसी अधिकारों का केवल एक हिस्सा है, बाकी हिस्से दूसरी रिवायतो में बताए गए हैं।

[स्रोत: वसाइल उश शिया, भाग  21, पेज 389 / किताब अदब फनाय मुक़र्रबान, भाग 3, पेज 208-209]