شیخ احمد قطان، رییس جمعیت قولنا  والعمل لبنان، درباره وقایع پیش آمده در اراضی اشغالی کرانه باختری گفت : اقدامات رژیم صهیونیستی و شهرک نشینان اسرائیلی در مسجد الاقصی و به طور کلی در کرانه باختری، مصداق بارز ظلم علیه مسلمانان مظلوم فلسطین است که بدون توجه به جهان عرب و اسلام به جنایت‌های خود ادامه می دهند.

وی حمایت از مردم مظلوم فلسطین را وظیفه عالمان دینی در شرق و غرب دنیا دانست و افزود: مسلمانان در سراسر دنیا باید نسبت به اهانت شهرک نشینان نسبت به شعائر اسلام و هجوم آنان به مسجد الاقصی اعتراض کنند. حمایت از قبله اول مسلمانان وظیفه‌ای بر دوش ‌ملت‌های عربی اسلامی است.

این عالم اهل سنت لبنان ادامه داد: بر اساس فرمایش رسول گرامی اسلام(ص)، اگر مسلمانی نسبت به امور مسلمان اهتمام نداشته باشد از دایره اسلام خارج شده است؛ از  این رو مسلمانان اعم از شیعه و سنی باید در صف واحد قرار گرفته و با تکیه بر نقاط مشترک، با تهدیدات پیش روی جهان اسلام مقابله کنند. آمریکا مهمترین تهدید جهان اسلام است که ایران را نماد مبارزه با آن می دانیم. ایران اسلامی توانسته است به واسطه مقاومت در مقابل استکبار جهانی به پیشرفت دست یابد و ما به عنوان اهل سنت لبنان به این کشور اسلامی که به دشمنی با رژیم صهیونیستی و آمریکا ایستادگی کرده، افتخار می‌کنیم.

شیخ احمد قطان، اقدام شهرک نشینان صهیونیستی مبنی بر آتش زدن خانه یکی خانواده فلسطینی را محکوم کرد و گفت: این اقدام که منجر به سوختن طفل بی گناه فلسطینی در آتش شد، نشان از میزان کینه صهیونیستی‌ها نسبت به مسلمانان دارد.

رییس جمعیت قولنا و العمل لبنان نسبت به شعارهای تفرقه افکنانه میان مسلمانان در منطقه هشدار داد و تصریح کرد: مسلمانان باید نسبت به فتنه افروزی های دشمن در منطقه هوشیار باشند و نگذارند که افراط گرایان از غفلت ما سوء استفاده کرده و با ایجاد تنش‌های قوی صفوف اتحاد ما را برهم زنند.
 
شیخ احمد قطان در پایان به منافع مشترک صهیونیست‌ها و گروه‌های تکفیری در منطقه اشاره و تصریح کرد:هیچ گاه دیده نشده که عناصر تروریستی تکفیری با نیروهای نظامی اسرائیلی درگیر شوند و این مساله به دلیل وجود اهداف مشترک تروریستی بین این دو است. گروه‌های تکفیری تروریستی که داعیه اسلام دارند با استکبار جهانی دست به دست هم داده تا به جنگ جهان عرب  و اسلام آمده و به راحتی خون مسلمانان را می ریزند. پیوند تکفیری‌ها با غده سرطانی یعنی رژیم غاصب صهیونیستی خطر بزرگی را برای جهان اسلام به وجود آورده است که نه به شیعه رحم خواهد کرد و نه به سنی؛ بلکه برای بشریت یک تهدید به شمار می‌رود

السنیوره که دیروز (جمعه) در مراسم گشایش همایشی عربی در مغرب سخن می گفت، افزود: منافع مشترک ایجاب می کند دوطرف باید برای ایجاد روابطی صحیح و خوب و مبتنی بر احترام متقابل و عدم دخالت در امور یکدیگر تلاش کنند.

وی با اشاره به مقاله وزیرامورخارجه جمهوری اسلامی ایران که اخیرا در برخی روزنامه های عربی از جمله روزنامه لبنانی السفیر منتشر شد، گفت: این موضوع در مقاله دکتر ظریف مورد تاکید قرار گرفته است.

عضو حزب جریان المستقبل خاطرنشان کرد: عرب ها و ایرانی ها را سه نقطه اساسی به یکدیگر پیوند می زند و آنها تاریخ طولانی روابط شیرین و تلخ دو طرف، جغرافیای متصل به یکدیگر و منافع واقعی و مشترک است.

السنیوره گفت: با توجه به این شرایط ، روابط عرب ها و ایرانی ها باید بر اساس سیاست حسن همجواری همواره با ثبات و مستمر باشد زیرا تخاصم و دشمنی و تلاش برای گسترش دایره نفوذ نتیجه و نفعی ندارد و به ضرر دو طرف خواهد بود.
وی با بیان اینکه « منافع عرب ها و ایرانی ها با همکاری ، گفت وگو و دیدارها تامین می شود»، افزود: برای تحقق این رویکرد سازنده در روابط ایرانی – عربی ، دو طرف باید درک کنند که ادامه دشمنی و تخاصم به نفع آنها نیست و برای تغییر شرایط باید تلاش نمایند.
نخست وزیر اسبق لبنان اضافه کرد: تغییرات لازم و هماهنگی و سازگاری مشترک با عبور از دوره دشمنی ها تحقق می یابد و عرب ها و ایرانی ها جایز نیست بینشان دشمنی وجود داشته باشد، آنها به ایجاد روابطی تاریخی ،همسایگی خوب و منافع مشترک نیاز دارند.

السنیوره گفت: عرب ها باید دست خود را به سوی ایران دراز کنند تا اعتماد سازی و همکاری صورت گیرد و ایرانی ها هم باید برمبنای قواعد احترام متقابل برای ساختن روابطی سازنده با عرب ها تلاش کنند.

وی افزود که اظهارات حضرت آیت الله سیدعلی خامنه ای رهبر معظم جمهوری اسلامی ایران درباره اهمیت ارتباط و حل و فصل مسائل از طریق گفت وگو فرصتی بسیار خوب است و باید بر آن بخوبی متمرکز شد و این روشی است که اکنون جمهوری اسلامی ایران بر اساس آن حرکت می کند.

رییس فراکسیون المستقبل در مجلس لبنان ادامه داد: می توان از روند کنونی ترسیم روابط ایران با جامعه جهانی برای ایجاد روابط مسالمت آمیز و صحیح بین کشورهای عربی و ایران الگوبرداری و استفاده کرد.

براساس این گزارش ناظران معتقدند، این عضو حزب جریان المستقبل و همپیمان آل سعود که دشمنی و خصومت دیرین او با جمهوری اسلامی ایران بر کسی پوشیده نیست، بعداز اعلام توافق هسته ای بین ایران و گروه 1+5 مواضعی جدید و دو پهلو اتخاذ کرده است.

وی در این سخنرانی هم ادعاهای نخ نما ، پوسیده و بدون مخاطب گذشته خود را که بارها رژیم صهیونیستی و دیگر دشمنان جهان اسلام و جمهوری اسلامی ایران هم آنها را علیه ایران و انقلاب اسلامی مطرح کرده اند، تکرار کرد.

السنیوره در بخش دیگری از سخنرانی خود تحت عنوان « عرب باشیم و یا نباشیم» ، اوضاع و شرایط کنونی جهان عرب را در مقایسه با گذشته بررسی کرد.
نخست وزیر اسبق لبنان، حل نشدن قضیه فلسطین ، خروج مصر از عرصه عربی بعداز امضای توافقنامه سازش با رژیم اسراییل در کمپ دیوید، جنگ شوروی سابق در افغانستان، اشغال کویت توسط عراق ، پیامدهای زلزله حمله آمریکا علیه عراق، مشکلات خطرناک و بزرگ ملی ، سیاسی ، فرهنگی ، امنیتی ، اقتصادی و اجتماعی را از جمله دلایل تضعیف جهان عرب دانست.

رییس فراکسیون المستقبل گفت: ما در آستانه قرن بیست و یک شاهد مرحله جدیدی از فروپاشی ، ضعف و تجزیه جهان عرب هستیم و بسیاری از دولت های عربی از منافع ملتهای خود فاصله گرفته اند و گروه های تروریستی مانند داعش با دریافت کمک های مالی ، آموزشی و تسلیحاتی امکان رشد پیدا کرده اند.

السنیوره بدون اشاره به نام حامیان گروه های تروریستی تکفیری، افزود: بقایای ارتش رژیم سابق عراق ، گروه های تندرو در میان مخالفان سوری و شهروندان مایوس اروپایی دارای فهم سطحی و غلط از اسلام و افکارعجیب و غریب، گروه های تروریستی را تشکیل داده که هم به دین اسلام ضربه زده و هم امنیت و آرامش را از ملت های منطقه گرفته اند و نتیجه ادامه این روند، اسلام هراسی شده است.

مولوی محمدعلی شهنوازی در خطبه های نماز جمعه شهرستان خاش، به جنایت وحشیانه رژیم صهیونیستی نسبت به سوزاندن کودک 18 ماهه فلسطینی اشاره کرد و اظهار کرد: این اقدام وحشیانه نمونه‌ای بارز از جنایات این رژیم غاصب است.

وی تاکید کرد: این جنایت به قدری وحشتناک و جنایت‌آمیز بود که جهانیان این اقدام صهیونیست‌ها را محکوم کردند.

خطیب نماز جمعه اهل سنت خاش گفت: صهیونیست‌ها با کشتار و قتل و جنایت، سرزمین مادری مردم ستمدیده و مظلوم فلسطین را اشغال کرده‌اند و هیچ گاه از انجام ظلم و ستم به مردم فلسطین دریغ نکرده‌اند.

وی با اشاره به روز خبرنگار تصریح کرد: خبرنگاران حلقه اتصال بین مردم و حاکمیت هستند و اگر خبر، دقیق، صحیح و بدون حب و بغض باشد با تصمیم گیری بهتری می‌توانند وارد عمل شوند.

مولوی شهنوازی با گرامی‌داشت 17 مرداد و روز خبرنگار و قدردانی از زحمات خبرنگاران، افزود: از آنجا که خبرنگاران برای ثبت حوادث باید در محل حادثه حضور یابند، لذا خطرات بسیاری خبرنگاران را تهدید می‌کند و برخی در این راه جان خود را از دست داده و به شهادت می‌رسند.

وی با بیان اینکه ملت ایران هرگز زیر بار زور نخواهد رفت، اظهار کرد: ملت ایران آمریکایی‌ها و خوی و خصلت آنها را می‌شناسد و هرگز به آنها اعتماد نخواهد کرد.

مولوی شهنوازی با بیان اینکه مقام معظم رهبری نیز بارها در سخنان خود از بی‌اعتمادی نسبت به آمریکایی‌ها و دیگر دشمنان ایران سخن به میان آورده‌اند، عنوان کرد: آنچه مسلم است، دشمن ما دارای خوی تجاوزگری و جنایت است و این خصلت او هرگز تغییر نخواهد کرد.

وی تصریح کرد: ملت ایران، دشمنی‌های آمریکایی‌ها را بارها به چشم دیده و اکنون نیز فهیم و بصیر و با منطق، برهان و استدلال به مسیر خود ادامه می‌دهد و هرگز حاضر نیست استقلال خود را فدای توافق کند.

امام جمعه اهل سنت خاش گفت: این روز‌ها از ناحیه غربی‌ها بحث تهدید به تحریم و وجود سایر گزینه‌ها همچون گزینه‌های نظامی به گوش می‌رسد که باید این نکته را به خاطر داشت که آنچه باعث شده کشورهای استکباری پشت میز مذاکره حاضر شوند اقتدار نظام مقدس اسلامی است.

مولوی شهنوازی خاطر نشان کرد: انجام مذاکرات در مدت 13 ساله و نداشتن شجاعت برای تعدی به مرزهای آبی، خاکی و هوایی کشور ایران مهم‌ترین دلیل بر اقتدار نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است.

کمال الهلباوی، اندیشمند برجسته مصری و رئیس انجمن وحدت اسلامی بریتانیا با اشاره به دعوت الازهر برای برگزاری نشست مشترک علمای شیعه و سنی گفت: این دعوت، حرکتی خوب و مثبت است.

وی با اشاره به توافق هسته‌ای ایران و غرب گفت: منطقه باید از تغییرات کنونی مطلع بوده و معنای توافق ایران و غرب را خوب درک کند و مانند گذشته با ایران به‌عنوان دشمن خطرناکتر از اسرائیل رفتار نکند، زیرا زمان این نوع طرز تفکر گذشته است.

این نویسنده و پژوهشگر مصری اظهار داشت: دعوت شیخ الازهر مبنی بر برپایی نشست مشترک شیعی و سنی به منظور ایجاد اتحاد و مبارزه با افراطی‌گری، حرکتی بسیار مناسب است که باعث می‌شود آتش فتنه فروکش کند، چرا که هم اکنون شاهد تکفیر و صدور فتواهایی هستیم که به اختلافات فرقه‌ای، قتل و کشتار تشویق می‌کند.

عبدالله السناوی، نویسنده و تحلیلگر سیاسی مصر نیز ابراز امیدواری کرد که الازهر به سنت‌های سابق و خط مشی گذشته خود مبنی بر تقریب بین مذاهب که شیخ محمود شلتوت پایه‌گذار آن بود، برگردد و مذهب شیعه 12 امامی را به رسمیت بشناسد.

وی افزود: در گفت‌وگو و مذاکره، الصاق برچسب برتری بر مذاهب جایز نیست و هرکسی اعتقاد خود را دارد و همه باید برای اعتقادات طرف مقابل که مرجعیت اسلامی و استناد قرآنی دارد، احترام قائل باشند.

حسن نافعه، استاد علوم سیاسی دانشگاه قاهره نیز گفت: این دعوت مهم و ضروری بوده و اقدامات مؤسسات دینی به تنهایی کافی نیست و باید یک اراده سیاسی از کشور ایران به عنوان بزرگترین نماینده مذهب تشیع و عربستان سعودی و مصر به عنوان نماینده اهل تسنن به منظور حل و فصل اختلافات فرقه‌ای ایجاد گردد.

وی افزود: موضوع تقریب بین مذاهب در زمان شیخ شلتوت مطرح شد، اما اراده سیاسی برای عملی ساختن آن وجود نداشت و این یک مسئله بسیار مهم است که نیاز به حمایت علمای دین و رجال سیاسی دارد.

شیخ الازهر ادامه داد: « بین شیعه و سنی اختلافاتی وجود ندارد که منجر به خروج یکی از آنها از اسلام شود بلکه آنچه در این زمینه شاهدیم فقط سوء استفاده های سیاسی از برخی اختلافات است. من اگر به عراق سفر کنم دیداری از نجف خواهم داشت.»

شیخ احمد الطیب گفت:« اولین وظیفه الازهر این است که با وجود اجتهادهای مختلف در جهان اسلام، برای وحدت امت اسلام و وحدت مسلمانان تلاش کند ... من آماده ام به هر مکانی از جهان اسلام به ویژه به نجف سفر کنم.»

وی هشدار داد: «در شرایطی که نیازمند وحدت امت اسلام هستیم اندیشه های گمراه برای فتنه انگیزی در جهان اسلام تلاش می کنند... وحدت از ضروریات امروز است و بدون آن نمی توانیم سرمان را بالا بگیریم.

الازهر با بیان اینکه تکفیر شیعیان از نظر کتاب و سنت مردود است، گفت: اینکه در شبکه های ماهواره ای مسلمانان شیعه را کافر می خوانند اقدام غیر مقبولی است، این تحرکات، از نظر کتاب، سنت و دین توجیهی ندارد.»

افزايش بي سابقه هزينه زندگي مردم مالزي كه به طور قابل ملموسي در بخش هاي مختلف قابل مشاهده است - اقتصاددانان را ناچار به هشدار در مورد وضعيت اقتصادي كرد

كاهش ارزش واحد پول مالزي (رينگيت ) در مقابل دلار كه از 9 سال پيش تاكنون بي سابقه بوده است در كنار عواملي همچون افزايش بدهي دولت - تورم - كاهش بهاي جهاني نفت و اخذ ماليات كالا و خدمات -زندگي مردم اين كشور گرم و استوايي را روز به روز سخت تر مي كند

كاهش ارزش واحد پول اين كشور باعت افزايش هزينه كالاها و مواد خام اوليه وارداتي شده و هزينه زندگي از جمله در بخش غذا و پوشاك را به طور قابل توجهي افزايش داده است 

تارنماي "ماليزيا اينسايدر" نيز روز دوشنبه در اين زمينه نوشت روندكاهش ارزش رينگيت در مقابل دلار در هفته هاي آينده باعت افزايش بهاي كالاهاي مختلف مي شود

به رغم آنچه كه در عرصه واقعي زندگي مردم رخ مي دهد- اما بانك مركزي مالزي اين تغييرات را گذرا اعلام كرده و معتقد است پايه هاي اقتصادمالزي توان مقاومت در برابر شرايط موجود را دارد

برخلاف ديدگاه بانك مركزي مالزي - اقتصاددانان اين كشور تضعيف ارزش پول ملي را انعكاس ماهيت اقتصاد مالزي مي دانند

"رامون ناواراتنام " معاون اسبق وزارت امور مالي مالزي در مصاحبه گفت كه ارزش پول ملي كشور معيار سنجش سلامت اقتصاد است و اگر اقتصاد بيمار شود- همه از آن رنج مي برند

اين مقام پيشين وزارت امور مالي مالزي تصريح كرد رينگيت مالزي با دلار سنگاپور در چند دهه گذشته داراي ارزش يكسان بوده اند- اما اكنون ارزش دلار سنگاپور سه برابر رينگيت مالزي است كه اين اتفاق در مورد ارزهاي ديگر نيز رخ داده است - موضوعي كه نشان دهنده تداوم كاهش ارزش رينگيت است و اين يك امر گذار و موقتي نيست 

كاهش ارزش پول و افزايش هزينه هاي زندگي در اين كشور در حالي عرصه زندگي را بر مردم تنگ كرده كرده است كه چالش هاي سياسي نيز بر وضعيت موجود دامن مي زند

تجميع شرايط موجود باعت شده است مالزي در مقايسه با سال هاي گذشته يكي از بحراني ترين سال هاي خود را از نظر اقتصادي و سياسي پشت سر بگذارد  در حالي كه وضعيت اقتصادي اين كشور در شرايط مطلوبي قرارندارد- عرصه سياسي مالزي نيز محل تنش رهبران فعلي و پيشين اين كشور است

همراهي شرايط نامناسب اقتصادي و سياسي مالزي - سوال اصلي كارشناسان رابه سمت آينده مبهم اين كشور سوق مي دهد و كارشناسان و سياستمداران بدنبال راهي براي برون رفت از اين شرايط هستند

محمد المشهراوي ، خبرنگار اسکاي نيوز عربي از غزه گزارش داد ، حمله تابستان سال گذشته رژيم صهيونيستي به غزه موجب گسترش محروميت کودکان فلسطيني از تحصيل در دوره پيش دبستان و دبستان شده است .

گزارش موسسه آمريکايي نجات آوارگان در خاور نزديک ( آنيرا ) حکايت از ادامه ويراني مدارس در نوارغزه و توسعه پيامدهاي ناشي از آن دارد .

اين در حالي است که بسياري از خانواده هاي فلسطيني به علت اوضاع وخيم اقتصادي ناشي از حمله رژيم صهيونيستي به غزه قادر به فرستادن کودکان خود به مدارس نبوده و اين موضوع بر محروميت نونهالان فلسطيني از تحصيل ، ورزش و تفريح افزوده است .

رانيا الحلو ، سخنگوي موسسه آنيرا براي نجات مهاجران در خاورنزديک ، با بيان اينکه بيش از 35 درصد از کودکان فلسطيني قادر به تحصيل در مقطع پيش دبستاني و دبستان نيستند ، گفت : پس از انتشار گزارش ها از محروميت تحصيل کودکان فلسطيني ، تلاش هاي سازمان ها ، نهاد هاي آموزشي ، فعالان و دست اندرکاران مدارس براي بهبود اين اوضاع گسترش يافته است .

وي با بيان اينکه هم اکنون تمامي تلاش ها بر محور افزايش امکان ادامه تحصيل کودکان متمرکز شده است ، افزود : نوسازي مدارس و بهبود اوضاع اقتصادي خانواده هاي فلسطيني مي تواند به رفع محروميت کودکان فلسطيني از تحصيل ، ورزش و تفريح کمک کند ، چرا که هم اکنون بسياري از پناهجويان در مدارس موسسه امداد و اشتغال آوارگان فلسطيني سازمان ملل متحد ( آنروا ) زندگي مي کنند .

اظهارات سخنگوي اين سازمان حقوق بشري در حالي عنوان مي شود که ديگر گزارش هاي منتشر شده از افت تحصيلي دانش آموزان فلسطيني به دليل ادامه پيامدهاي زيانبار ناشي از حمله اشغالگران به غزه ، دارد .

عدنان ابوحسنه ، سخنگوي موسسه امداد و اشتغال آوارگان فلسطيني سازمان ملل متحد ( آنروا ) با اشاره به اينکه پيش از حمله اسرائيل به غزه  اوضاع دانش آموزان ساکن اين منطقه بهتر از شرايط کنوني بود ، گفت : مقايسه اوضاع دانش آموزان در مدارس اردن ، سوريه ، لبنان و کرانه باختري رود اردن با دانش آموزان ساکن غزه نشان از وضعيت نابسامان تحصيلي کودکان ساکن اين منطقه دارد .

وي با بيان اينکه تهاجم رژيم صهيونيستي به غزه اوضاع حاکم بر مدارس غزه را غيرقابل تحمل ساخته است ، افزود : 45 هزار دانش آموز فلسطيني ساکن غزه به دليل حمله سال گذشته اسرائيل سلامت

کامل رواني خود را از دست داده و قادر به تمرکز بر موضوعات آموزشي نيستند .

اظهارات سخنگوي سازمان  موسسه امداد و اشتغال آوارگان فلسطيني سازمان ملل متحد ( آنروا ) در حالي عنوان مي شود که هم اکنون تحصيل در مدارس غزه رايگان بوده و اگر خانواده هاي فلسطيني مجبور به پرداخت هزينه هاي آموزشي فرزندان خود باشند ، شمار دانش آموزان کاهش چشمگيري مي يابد .

سخنگوي جنبش حماس گفت سوزاندن کودکان و جوانان فلسطيني شيوه جديد شهرک نشينان افراطي صهيونيست براي جنايت در حق فلسطينيان شده است.

عبدالرحمن شديد افزود اين براي دومين بار است که شهرک نشينان يهودي فلسطينيان را زنده زنده مي سوزانند و البته که مقامات رژيم صهيونيستي تاکنون بارها و بارها کودکان فلسطيني در غزه را با استفاده از جنگنده هاي خود هدف قرار دادند و سوزانده اند. جنايتي که در روستاي دوما در نابلس رخ داد و در آن شهرک نشينان علي الدوابشه کودک 18 ماهه فلسطيني را سوزاندند بيانگر اين حقيقت است که اين شهرک نشينان در کرانه باختري رود اردن کاملا تحت حمايت و مصونيت قرار دارند. هم نظاميان صهيونيست از آنان حمايت مي کنند و اجازه مي دهند که وارد روستاهاي فلسطين نشين شوند و حتي تشکيلات خودگردان فلسطين و دستگاه هاي امنيتي وابسته به آن نيز از شهرک نشينان حمايت مي کنند. اين بسيار عجيب است که تشکيلات خودگردان فلسطين از شهرک نشينان حمايت مي کند و اين که توافق امنيتي ميان دو طرف اسراييلي  و فلسطيني تنها به سود يک طرف ( رژيم اشغالگر ) است. ما امروز مي بينيم که ثمره و نتيجه توافق امنيتي تشکيلات خودگردان فلسطين و اسراييل در عرصه ميداني اين است که شهرک نشينان تحت حمايت و مصونيت قرار مي گيرند و با خيالي راحت و بدون دغدغه مرتکب جنايات هولناک در حق فلسطينيان مي شوند. بر اساس اين توافق نظاميان اسراييلي تحت حمايت قرار دارند و اگر ساکنان فلسطين اشغالي به اشتباه وارد مناطقي در کرانه باختري شوند سالم به خانواده هاي شان بازگردانده مي شوند. تشکيلات خودگردان فلسطين به دستان مقاومت غل و زنجير زده و آن را بسته است. تشکيلات خودگردان فلسطين سلاح مقاومت را جمع مي کند و اعضاي آن را بازداشت مي کند. اين تشکيلات و دستگاه هاي امنيتي وابسته به آن طرح پنج ماده اي را براي مقابله با مقاومت دارند. دولت فلسطين در کرانه باختري رود اردن براي خشکاندن منابع تامين مالي مقاومت و انزواي سياسي و تضعيف قدرت نظامي گروه هاي مقاومت تلاش مي کند. محمود عباس رييس تشکيلات خودگردان فلسطين هدايت اين طرح پنج ماده اي را بر عهده دارد و از طريق مساجد و ديگر اماکن عمومي و عبادي آن را اجرا مي کند. طرف فلسطيني هر چه در توان دارد با استفاده از مدارس و مساجد و دانشگاه هاي و ديگر مراکز فرهنگي و آموزشي براي ضربه زدن و محدود کردن مقاومت فلسطين تلاش مي کند. در عرصه رسانه اي نيز در اين خصوص از هيچ تلاشي فروگذار نيست. همين رفتارها و اقدامات باعث ايجاد حالتي از نااميدي و ياس در ميان ساکنان نوار غزه در خصوص مقابله با حملات و تجاوزگري هاي رژيم صهيونيستي شده است. شهرک نشينان در کرانه باختري رود اردن و در حق شهروندان فلسطيني ظلم مي کنند و از سوي ديگر بر اساس توافق هاي موجود تحت حمايت نيز هستند. تشکيلات خودگردان از يک سو دست مقاومت را مي بندد و آن را محدود مي کند و از سوي ديگر دست شهرک نشينان را باز مي گذارد و آنان را از آزادي کامل برخوردار مي سازد.

داشتنِ حياء براي همة مردم نيكوست  لكن براي زنان  نيكوتر است. (مجموعه ورام جلد 2 صفحه 123)

رهنمود های حضرت امام(ره)

* از تأثیر بزرگی که حج برای همیشه در سرنوشت انسان می گذارد غافل نشوند.

* امروز آبروی اسلام بسته به وجود شماست ... و سایر مسلمین شما را مشاهده می کنند.

* سفر، سفر الی الله است نه سفر به سوی دنیا، آلوده به دنیا نکنید.

* مبادا این سفر را سفر تجارت قرار بدهید و امور تجاری در این سفر مطرح باشد. اشخاصی  که حج می روند هم باید توجه کنند که خدای نخواسته حج شان مخلوط به معصیت نشود.

* اگر مردم توقع داشته باشند حالا که ما حج می رویم باید برای ما رفاهی حاصل بشود که در منازلمان نیست، این حج نمی تواند آن حجی باشد که خدای تبارک و تعالی بر اشخاص واجب فرموده است.

*لازم است زائران محترم ایرانی توجه کنند که از کشوری انقلابی و اسلامی و متعهد به احکام اسلام، راهی حج شده اند. شما از کشور پیروزمندی که ... هزاران شهید و جانباز در راه مقصد تقدیم اسلام نموده است عازم حج شده اید.

* اگر خدای ناخواسته کسی عملی را برای خودنمایی و عرضه به دیگران انجام دهد و خوبی عملش را به رخ دیگران بکشد، عمل او باطل است. هر خودخواهی و خودبینی، موجب نقص معنویت حج است.

* حجاج محترم مواظب باشند که رضای غیر خدا را در اعمال خود شرکت ندهند.

* باید بدانند که چشمان کنجکاو و صدها هزار زائر که از اطراف جهان حول مرکز وحی گرد آمده اند با دقت حرکات و اعمال شما را تحت نظر دارند.

* گردش به دور خانه خدا ، نشان دهنده این است که به غیر از خدا گرد دیگری نگردیم.

* سفر حج، سفر کسب نیست، سفر تحصیل دنیا نیست، سفر الی الله است. شما دارید به طرف خانه خدا می روید. تمام اموری که دارید انجام می دهید، به طور الهیت باید انجام بدهید. سفرتان از اینجا که شروع می شود «وَفد» الی الله است. سفر به سوی خدا تبارک و تعالی است.

* به زائران محترم تذکر می دهم که در این موقف معظّمه و در طول سفر به مکه مکرمه و مدینه منوره، از انس با قرآن کریم – این صحیفه الهی و کتاب هدایت – غفلت نورزند ... خدای ناخواسته مباد که مهجور شود و گرچه ابعاد مختلفه آن و در هر بعد، مراحل و مراتب آن از دسترس بشر عادی دور است. لکن به اندازه علم و معرفت و استعدادهای اهل معرفت و تحقیق در رشته های مختلف، به بیان ها زبان های متفاوت نزدیک به فهم، از این خزینه لا یتناهی عرفان الهی و بحر موّاج کشف محمدی(ص) بهره هایی بردارند و به دیگران بدهند.

* زائران محترم که در جواز خانه خدا و محل رحمت او هستند، با همه بندگان خدا با رفق و مروت و اخوّت اسلامی رفتار نمایند و همه را بدون در نظر گرفتن رنگ و زبان و منطقه و محیط، از خود بدانند و همه با هم، ید واحده و ملت واحد قرآنی باشند تا بر دشمنان اسلام و انسانیت چیره شوند.

* حج تنظیم و تمرین و تشکیل یک زندگی توحیدی است؛ مهم این است که حاج بداند که کجا می رود و دعوت کی را اجابت می کند و مهمان کیست و آداب این مهمانی چیست؟ ...  لبیک به راستی مقرون به ندای حق تعالی تحقق حقیقی یابد. انسان در همه میدان های سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و حتی نظامی پیروز می شود و برای چنین انسانی شکست مفهومی ندارد.

رهنمودهای مقام معظم رهبری(مد ظله العالی)

* این کسانی که ایام حج را به میزان زیادی صرف کارهایی می کنند که در جهت مقابل معنویت است، خود را در مادیات غرق کرده اند و از خدا دور شده اند.

* این وظیفه همه است که سعی کنند حج را مایه آبروی اسلام و به خصوص برای ما ایرانی ها، مایه آبروی امام قرار بدهند.

* حج یک هجرت است. هجرت از خود ماست. هجرت از نیت هاست. هجرت از زندانی است که ما را احاطه کرده و گوهر یک دانه بی نظیر انسانی را در وجود ما مخفی پنهان نگه داشته است. حج،  هجرت از خود پرستی هاست که از هوا و هوس ناشی می شود. هجرت از خودخواهی هایی است که ما را از خود دور می کند. هجرت از طبقه بندی ها و مرزبندی هایی است که زندگی انسان را از هم جدا می کند و فقیر و غنی و شریف و وضیع، بزرگ و کوچک بر طبق معیارهای عامیانه مردمی را به هم نزدیک می کند و در کنار هم قرار می دهد و وجه مشترک همه انسان ها ، یعنی عبودیت را در همه زنده می کند.

* اگر حج چنان که قرآن خواسته و پیامبر(ص) فرموده و عمل کرده ، به جای آورده شود، تأمین کننده کمال فرد و عزت امت است.

* مراسم برائت، مراسم بسیار مهمی است. واقعاً گل سر سبد حج ما همین مراسم برائت است.

* هر کس از حج بر می گردد بایستی کانّه از عالم معنا و از بهشت برگشته باشد. افراد باید چنین حالتی داشته باشند. برای این هم بایستی برنامه ریزی مفصّلی بشود.

* حج فرصت گران بها و بزرگی است.

* حج، سفر سیاحت نیست؛ سفر ریاضت است. در حج ، اصلا همه چیز بر مبنای سخت گیری بر حاجی است. احکام حج نیز همین طور است؛ یعنی حج، جای خوش گذرانی نیست.

* هر انسان با استعدادی که از این چند روز ایام حج حقیقتاً درست بتواند استفاده کند، از جنبه فردی آن ، همین یک سفر برای اصلاح او تا آخر عمر کافی است.

* دست خالی برگشتن از حج ، یعنی توفیق نیافتن به بازسازی اخلاقی ، به عبرت گیری و به بهره مندی معنوی.

* کسانی که به حج می روند و می آیند ... واقعاً باید مثل کسانی باشند که تازه از مادر زاده شده اند. حج یک آبشار جاری و یک شط عظیم شست و شوی معنوی و روحی است.

* فریضه حج... یک گنجینه عظیم، یک ذخیره تمام نشدنی و یک سرچشمه همیشه فیاض برای مسلمین است. در حج ، هم دنیا برای مسلمانان است و هم آخرت. هم تربیت فردی و تهذیب نفسانی است و هم تربیت اجتماعی و سیاسی. علاوه بر این، احساس اخوت هست، احساس وحدت و یگانگی هست، نظم و ترتیب هست ، نشان دادن عظمت اسلام به غیر مسلمین و تقویت روحیه مسلمین به خاطر مشاهده عظمت اسلامی هم هست.

* می توان با برنامه ریزی حج ، سنّت ختم قرآن در حج را احیا کرد و علاوه بر برگزاری مراسم بسیار مهم و ارزشمند دعای کمیل، قرآن را محور فعالیت ها و اقدامات فرهنگی-سیاسی قرار داد و فضای حج را فضایی کاملاً قرآنی و معنوی ساخت.

* در حج، فرصت خوبی برای استکبار و آمريکاست ، تا شیعه را از سنی و سنی را از شیعه عصبانی کنند ، آن را وادار کنند به مقدسات دین اهانت کند، این را وادار کنند به مقدسات و محبوبات او اهانت کند؛ باید هوشیار بود.

* دوستان اشاره کردند به این که من برای آسایش حجاج سفارش کرده ام . بله، معلوم است ؛ اما این آسایش به معنای تن پروری نیست . این را هم من همیشه به دوستان برگزار کننده حج در طول سال ها گفته ام که این آسایش فراغت است برای همین دلباختگی و دل سپردگی و انقطاع الی الله. کاری کنید که مردم فراغت پیدا کنند، دغدغه ای نداشته باشند، بتوانند این فریضه را به بهترین وجهی انجام بدهند؛ مراد این است. و إلّا آسایش حیوانی و خور و خواب و بیشتر خوردن و بهتر خوردن ، نه ؛ این ها سلیقه بنده نیست که ما در حج دنبال این چیزها برویم.