روبرتو باربیری، مدیر عامل شرکت امور فرودگاه ها «ساجات» در ایتالیا و بی یر واسینو، شهردار تورین اعلام کردند: مسجد جدید در فرودگاه تورین افتتاح شد. این مسجد مجهز به سجاده های نماز، نسخه هایی از قرآن کریم و تقویم اوقات شرعی است و تدابیر لازم برای امنیت نمازگزاران اتخاذ شده است. درب های مسجد در طول ساعات شبانه روز از ساعت پنج صبح تا نیمه شب بر روی مسافران مسلمان باز است.

شهردار تورین گفت: برای نخستین بار در فرودگاه های ایتالیا سالن های منتهی به مساجد مسلمانان مجهز شده اند و این امر نشان دهنده توجه مقامات ایتالیایی به زائران و نمازگزاران مسلمان است.

فرودگاه تورین کاسله، یک فرودگاه همگانی، خصوصی با  کد  یاتا است که طول باند آن 3300 متر است. این فرودگاه در شهر تورین کشور ایتالیا قرار دارد  . در کشور ایتالیا بیش از یک میلون مسلمان و حدود 70 مسجد وجود دارد که البته این تعداد مسجد برای مسلمانان کافی نیست چرا که همواره بر تعداد مسلمانان افزوده می شود و البته هنوز در قانون اساسی این کشور اسلام دین رسمی نیست، اما تلاش های زیادی برای ایجاد یک توافق بین دولت ایتالیا و مسلمانان وجود دارد چرا که بین این کشور و یهودیان و بوداییان این توافق به وجود آمده است.

مسلمانان این کشور از نظر اقتصادی نیز در وضعیت خوبی هستند و حدود 5 درصد از تولید ناخالص این کشور به مسلمانان اختصاص دارد که بیانگر رشد و توسعه مسلمانان در ایتالیاست.

دانشمندان از این نسخه ترجمه قرآن به زبان انگلیسی به عنوان یک معجزه یاد کرده‌اند.
این نسخه متعلق به قرن ۱۸ میلادی است و دانشمندان آن را نخستین نسخه ترجمه قرآن به زبان انگلیسی می‌دانند.
این نسخه قرآن توسط یکی از پژوهشگران که در حال انجام پژوهش و تحقیق دانشگاهی در یکی از کتابخانه‌‌های انگلیس بود، به‌صورت کاملا اتفاقی یافت شده و این نسخه قرآن که با آب طلا تزئین شده، توجه این پژوهشگر انگلیسی را جلب کرد.
همچنین، در این مصحف تصاویر بسیار واضحی از «مکه مکرمه» و «کعبه» با دقتی بسیار بالا وجود دارد که این امر شگفتی دانشمندان را برانگیخته است.
دانشمندان انگلیس در این باره عنوان کردند: این نسخه قرآن در یکی از موزه‌های بریتانیا قرار داده خواهد شد و از این کشور بیرون نخواهد رفت و از آن جهت که نخستین ترجمه انگلیسی قرآن است، برای مسلمانان این کشور بسیار ارزشمند است.

محمد صدیق بهجت ، امام جمعه اهل سنت بندرلنگه  با اشاره به بیانات رهبرمعظم انقلاب(مدظله العالی) و پروژه نفوذ غرب به کشور گفت: بیانات معظم له برگرفته از قرآن است لذا باید مسلمانان دشمن را بشناسند و بصیرت داشته باشند.

وی با اشاره به توطئه های غرب علیه ماهیت انقلاب اسلامی و مردم ایران اظهار کرد: دشمن ، دشمن است و هیچ گاه دست از دسیسه های خود برای دستیابی به منافع شان دست نمی کشد از این رو مردم نباید ساده لوح باشند و راه را برای جولان دشمن باز کنند.

بهجت افزود: ملت ایران باید در برابر توطئه های آمریکا هوشیار باشد و جایی برای روی خوش نشان دادن و لبخند زدن به غرب و دشمنان اسلام وجود ندارد.

وی با بیان اینکه رابطه این نیست که دشمن به کشور نفوذ کند و مقررات کشور را در دست بگیرد، تاکید کرد: مسئولان نظام باید از مکر دشمن آگاه باشند و بیانات رهبر انقلاب را سرلوحه کار خویش در امور ملی و بین الملل قرار دهند.

امام جمعه اهل سنت بندرلنگه خاطر نشان کرد:اگر مسئولین در ارتباط با غرب ساده لوح باشند و شرایط را برای نفوذ دشمن فراهم کنند خیانت به اسلام و مردم این سرزمین است.

مولانا ساداتی  با بیان اینکه دین اسلام حقوق انسانها را تضمین نموده و رعایت این حقوق بر انسانیت واجب است با تلاوت آیه مبارکه “یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْیَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِیَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاء بَعْضٍ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنکُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ (المائده-۵۱)” خطبه های جمعه را آغاز نمود و اظهار داشت:دین اسلام ضامن ارتقاء رشد انسان از کمال و معرفت و خوشبختی می باشد و خواهان پاکترین شیوه زندگی برای انسان است که از شرک و بت پرستی، مال پرستی و شخص پرستی به دور باشد و در عمل و عبادت با اخلاص و تنها به قصد رضای الله متعال باشد.

خطیب جمعه حنفی مذهب سراوان در جمع مومنین نمازگزار جامع نور ادامه داد:اسلام کوبنده ظلم و ستم است و هتک حرمت افراد را جایز نمی داند، اقامه قسط و عدل در جامعه که سبب برقراری امنیت و آسایش نیز می گردد از وظایف اولیه حاکم است، الله تعالی از وظایف اولیه انبیاء و رسل بعد از توحید و دوری از شرک را اقامه عدل و انصاف بین مردم بیان کرده است، امروز مشکل از اسلام نیست بلکه از مسلمانان است امروز نیاز است که مسلمانان همواره به الله تعالی بوسیله عبادت و اخلاص و فرمانبرداری تقرب جویند و با عجز و ناتوانی خود از او آمرزش طلب کنند و خاشع و خاضع جویای رحمتهای الهی باشندزیرا مقام پرستی و خودپرستی و نفس پرستی و مال پرستی به درجه خداپرستی نمی رساند.

مولانا ساداتی با اشاره به آیه کریمه “إِنَّما یَنْهاکُمُ اللّهُ عَنِ الَّذِینَ قاتَلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَ أَخْرَجُوکُمْ مِنْ دِیارِکُمْ وَ ظاهَرُوا عَلى إِخْراجِکُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَ مَنْ یَتَوَلَّهُمْ فَأُولئِکَ هُمُ الظّالِمُونَ (ممتحنه-۹)” عنوان نمود: الله متعال از دوستی و اکرام کسانی که به خاطر دین و ایمان با شما می جنگند و از خانه هایتان و شهرتان بیرون می رانند و با کافران همدست شده منع کرده است ،الله متعال می فرمایند:کسانیکه با اینان دوستی و مودت نمایند ستمگرند زیرا دوستی و محبت در غیر جایگاهش به کار برده و در عهدوپیمان از حدود تجاوز کرده اند.

مدیر دارالعلوم زنگیان سراوان خاطرنشان ساخت: سیدنا حسین رضی الله عنه برای رضای خدا و اقامه دین الهی بعد از پنجاه سال از رحلت جد بزرگوارش رسول الله صلی الله علیه وسلم زمانیکه خلافت از روش خلفاء راشدین خارج شده بود و جای سنت را بدعات گرفته بود قیام کردو بوسیله امربمعروف و نهی ازمنکر تا آخرین لحظه تا شهادت ایستادگی کرد و فرمود:سر خود را می دهم ، فرزندان ،برادران و خانواده خود را و همه چیز خود را می دهم اما دست خود را نمی دهم و با باطل بیعت نمی کنم به قول شاعر:(شاه است حسین پادشاه است و حسین*دین است و حسین دین پناه است و حسین* سر داد نداد دست در دست یزید *حقا که بنای لا اله.. است و حسین) .

مولانا ساداتی تصریح نمود:امروز هم مسلمانان اسوه حسینی را در زندگی خود عملی ساخته با اهل باطل همصدا و هم پیمان نشوند و دست در دست باطل فرصت طلب که دستش آغشته به خون هزاران مسلمان سرزمین های اسلامی بوده نگذارد بلکه در مقابل باطل مقاومت کنند ،امروز به بهانه مبارزه با تروریسم سرزمینهای اسلامی را اشغال کرده اند، آیا این همه کودک، زن و مردم بی دفاع که کشته و آواره می شوند و خانه هایشان با بمبها تخریب می شود همه تروریست اند.

امام جمعه سراوان افزود: مسلمانان با منطق قرآن عمل کنند أَشِدّاءُ عَلَى الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم(الفتح-۲۹) و خطبه پیامبر در حجه الوداع (کُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرامٌ دَمُهُ وَ مالُهُ وَ عِرْضُهُ) که جنگ و کشتار را بین مسلمانان حرام اعلام نمود ،الله متعال انسان را مکرم ساخته و به دست قدرتش آن را خلق کرده و نفخ روح کرده و ملائکه را به سجده او امر کرده و آنچه در زمین و آسمان است برای او مسخر نموده و او را خلیفه قرار داده و او را به توانایی و قدرت مجهز کرده تا از منابع و منافع دنیا استفاده نماید و با تمام توان و کوشش به بالاترین کمالات روحی و مادی خود برسد،به تحقیق ثابت شده است که رسیدن به تمام اهداف انسانی ممکن نیست و انسان به نهایت هدف و مقصود خود نمی رسد مگر اینکه به تمام اصول انسانیت نائل آید.

مولانا ساداتی ابراز داشت:حقوق حیات ،تملک و پاسداری از شرف و آبرو و شخصیت را دین اسلام تضمین کرده و این حقوق بر انسانیت واجب است صرف نظر از رنگ،دین،جنس و نژاد الله تعالی می فرماید: وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنِی آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّیِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى‏ کَثِیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِیلا» (اسراء -۷۰) ورسول اکرم صلی الله علیه وسلم در حجه الوداع خطبه ی( اَیُّهَا النّاسُ اِنَّ دِمائَکُم وَ اَموالَکُم وَ اَعراضَکُم عَلَیکُم حرامٌ کحُرمَهِ یَومِکُم هذا فی شهرِکُم هذا فی بَلَدِکُم هذا) بیان فرمود: ای مردم خون شما ،مال و ناموس شما بر شما حرام است همانند امروزتان در این ماه تان و در این شهرتان.. آگاه باشید من ابلاغ کردم ، پروردگارا تو شاهد باش خون و مال و آبرو و ناموس هر مسلمان بر مسلمان دیگر حرام است.

ایشان عنوان نمود:حق زندگی از حقوق اولیه و مسلم هر فرد است که اسلام محترم شمرده و هتک و بی حرمتی آن را ممنوع قرار داده است وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ(الاسراء-۳۳) آن حقی که موجب قتل می شود اسلام مشخص کرده است روایت ابن مسعود ریختن خون هیچ مسلمانی که اقرار کند خدایی جز او نیست و محمد صلی الله علیه وسلم رسول خدا است حلال نیست مگر به سه دلیل که شارع آن را حکم کند و بعد از حکم شارع و قاضی اجرا می گرددعَنْ اِبْنِ مَسْعُودٍ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ   قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ “لَا یَحِلُّ دَمُ اِمْرِئٍ مُسْلِمٍ; یَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ, وَأَنِّی رَسُولُ اَللَّهِ, إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ   اَلثَّیِّبُ اَلزَّانِی, وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ, وَالتَّارِکُ لِدِینِهِ; اَلْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَهِ ” که هر کدام از این سه مورد دارای شرایط خاصی هستند ودر روایت بخاری حتی کسیکه یک کافر ذمی را که زیرنظر حکومت اسلامی زندگی می کند بکشد بوی بهشت به مشامش نمی رسد در حالیکه بوی بهشت از مسافتی به طول چهل سال احساس می شودو آیه (وَمَن یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِیهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِیما -کسی که عمدا مومنی را قتل کند پاداش او برای همیشه جهنم است و غضب خدا بر اوست و نفرین خدا بر اوست و عذاب بزرگی را برای او مهیا ساخته است) بیان شده است.

صد‌ها نفر از اهالی استان‌های "ننگرهار"، "بلخ"، "دایکندی" و "غور" با برپایی تظاهرات مسالمت آمیز، سر بریدن ۷ غیرنظامی در استان زابل افغانستان را به شدت محکوم کردند و از دولت افغانستان خواستند تا امنیت مردم را تامین و عاملان قتل غیرنظامیان افغان را محاکمه و مجازات کند.

اهالی استان هرات افغانستان نیز در اعتراض به این جنایت امروز جمعه تظاهرات کردند.

از ۷ عضو اقلیت قومی هزاره که به دست تروریست‌های داعش به قتل رسیدند؛ سه نفر زن و دو نفر کودک بودند که خشم گسترده قومیت‌ها و مذاهب گوناگون افغانستان به همراه داشته است.

تظاهرکنندگان، اقدام سریع دولت افغانستان در این باره را خواستار شدند.

رئیس جمهور افغانستان در پیامی تلویزیونی وعده داد که در این زمینه اقدامی درخور صورت گیرد و از شهروندان تقاضای خویشتن‌داری کرد.

«محمد اشرف غنی» گفت: متعهد هستیم که انتقام خون هموطنانمان را بگیریم و از هیچ تلاشی فروگذار نخواهیم کرد. اما باید از واکنش‌‌هایی که به هرج و مرج ختم می‌شود دوری کنیم.

رئیس اجرایی دولت افغانستان نیز در نشست خبری در کابل با اشاره به تظاهرات گسترده مردمی در این شهر اظاهر داشت: دولت افغانستان متعهد است که خواسته‌های تظاهر کنندگان را عملی کند.

عبدالله عبدالله  با اشاره به اینکه تامین صلح و امنیت پایدار و با عزت خواستِ همه مردم این کشور است، تصریح کرد: هر کشوری که صادقانه برای تامین صلح در افغانستان زمینه سازی کند، کابل از آن استقبال خواهد کرد.

۱۳۹۴/۰۸/۲۰ –  حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار رؤسای دانشگاهها، مراکز و مؤسسات آموزش عالی، پارک های علم و فناوری و مراکز پژوهشی کشور ضمن تبیین مبسوط تاریخ و میراث و تجربه علمی کشور در دوران قبل و بعد از اسلام و جایگاه و نقش دانشگاهها در تاریخ معاصر بویژه در نهضت اسلامی و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، بر لزوم برنامه ریزی دانشگاهها و مراکز علمی برای استفاده از میراث و تجارب علمی متراکم، بمنظور نقش آفرینی در ایجاد «تمدن نوین اسلامی» تأکید کردند و گفتند: نیازسنجی علمی برای حال و آینده، جلوگیری از کاهش سرعت پیشرفت علمی، اجرای دقیق نقشه جامع علمی، توجه به کیفیت در آموزش عالی، پیگیری جدی ارتباط دانشگاه و صنعت، نقش آفرینی دانشگاهها در اقتصاد مقاومتی، گسترش فضای فرهنگ ایمانی و اسلامی، عمق بخشی بصیرت دینی و سیاسی، و میدان دادن به دانشجویان و اساتید ارزشی، انقلابی و متدین، از لوازم نقش آفرینی دانشگاهها در شکل گیری تمدن نوین اسلامی است.
رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار جلسات با دانشگاهیان را یکی از بهترین و شیرین ترین جلسات توصیف کردند و با اشاره به جایگاه علم به عنوان ابزار پیشرفت و اقتدار، افزودند: دانشگاه مهمترین مرکز تربیت مدیران آینده کشور است به گونه ای که عملکرد مناسب و یا غیر مناسب دانشگاهها در این زمینه، آینده کشور را تحت تأثیر قرار خواهد داد.
حضرت آیت الله خامنه ای به سابقه طولانی پرورش و تربیت بزرگان و نخبگان علمی در ایران، همچون ابن سینا، فارابی، زکریای رازی، خوارزمی، و تعداد زیاد دیگری از نام آوران علمی در عرصه های مختلف اشاره و خاطرنشان کردند: ایران در طول تاریخ، قلّه تولید فکر و علم بوده است و این روند تا قبل از دوران قاجار و پهلوی ادامه داشت.
ایشان گفتند: متأسفانه در دوران قاجار و پهلوی، حرکت علمی کشور به دلایل خاص متوقف شد و در زمانیکه دوران شکوفایی علمی در اروپا بود، ما نتوانستیم از استعدادها و زمینه های علمی و اخلاق علمی خود استفاده کنیم، بنابراین از حرکت علمی دنیا عقب ماندیم.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به برنامه ریزی غربی ها برای کشورهای باصطلاح جهان سوم، بمنظور تربیت مدیرانی براساس تفکر و سبک زندگی غربی از طریق دانشگاهها افزودند: آنها در اجرای این طراحی خود در ایران، به دلیل هویت ایرانی و همچنین گسترش و تعمیق تفکرات اسلامی و دینی در میان دانشجویان و دانشگاهیان با مشکل مواجه شدند و بعد از نهضت اسلامی در سال 1341 نیز یک حرکت عظیم و رو به رشد دینی در دانشگاهها آغاز شد.
حضرت آیت الله خامنه ای گفتند: پیروزی انقلاب اسلامی که همچون زلزله ای برای دنیای غرب و شرق آن روز بود، تأثیر بسیار زیادی در دانشگاهها گذاشت و بسیاری از فداکارترین و صادق ترین یاران انقلاب از متن دانشگاهها بودند.
ایشان با اشاره به شرایط دانشگاهها در 37 سال گذشته و فراز و فرودها و حضور سلایق گوناگون داخل نظام و جریانهای مختلف فکری در دانشگاهها، خاطرنشان کردند: اکنون مهمترین سؤال این است که دانشگاهها با استفاده از این میراث تاریخی و علمی و تجربه گرانقدر انقلاب اسلامی، چگونه می توانند در شکل گیری «تمدن نوین اسلامی» که همان «جامعه آرمانی اسلام» است، نقش آفرینی کنند.
رهبر انقلاب اسلامی، مسئولان آموزش عالی و رؤسای دانشگاهها و مراکز علمی را به تفکر و تعمق در این خصوص فراخواندند و گفتند: باید تمام برنامه ها و مسیر حرکت دانشگاهها در جهت نقش آفرینی در ایجاد تمدن نوین اسلامی باشد.
حضرت آیت الله خامنه ای لازمه حرکت در این مسیر را، اطلاع دقیق و میدانی مسئولان وزارت علوم و بهداشت از شرایط واقعی دانشگاهها دانستند و تأکید کردند: نباید فقط به گزارش ها بسنده کرد بلکه باید خروجی ها را بصورت میدانی مورد بررسی قرار داد تا متوجه شد که اهداف مورد نظر تا چه حد محقق شده اند.
ایشان وجود نیروهای مستعد را برای حرکت علمی، مهم خواندند و خاطرنشان کردند: مهمتر از نیروهای مستعد، جهت گیری علمی است، زیرا اگر جهت گیری علمی، صحیح و در چارچوب اخلاق و معنویت نباشد، تبعات زیادی را بوجود خواهد آورد.
رهبر انقلاب اسلامی، «استعمار» و «بمب اتم» را دو نمونه تاریخی از نتایج قرار گرفتن علم در مسیر غلط دانستند و افزودند: باید همواره مراقب باشیم تا اخلاق و معنویت در کنار علم قرار گیرد.
حضرت آیت الله خامنه ای «نیاز سنجی علمی» برای حال و آینده کشور را بسیار ضروری خواندند و گفتند: در حرکت علمی باید نیازهای فعلی و نیازهای آینده کشور مد نظر قرار گیرند و در رشته هایی سرمایه گذاری شود که مورد نیاز کشور است.
ایشان جهت دهی به مقالات علمی و پایان نامه های دکترا در چارچوب نیازهای فعلی و آینده کشور را موضوعی مهم دانستند و افزودند: دانش هسته ای از جمله موضوعات مورد نیاز کشور است که از سالها پیش برروی آن سرمایه گذاری شد زیرا اگر امکان استفاده از نفت نباشد و یا ذخایر نفت به پایان برسد قطعاً نیازمند انرژی جایگزین هستیم.
رهبر انقلاب اسلامی بار دیگر به موضوع تولید اورانیوم بیست درصد به دست دانشمندان جوان ایرانی اشاره کردند و گفتند: در مقطعی سوخت راکتور تهران که برای تولید رادیو دارو است، رو به پایان بود و غربی ها شروط خفت باری برای تحویل این سوخت مطرح کردند اما جوانان با استعداد و مؤمن ما با تلاش شبانه روزی، اورانیوم بیست درصد را تولید و نیاز کشور را برطرف کردند.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه سخت ترین مرحله غنی سازی اورانیوم، تا میزان بیست درصد است و دستیابی به غنی سازی بالاتر از آن تا نود و نه درصد براحتی امکان پذیر است، گفتند: علت دستپاچگی غربی ها در قضیه هسته ای، همین موضوع بود . البته اگر آنها همان موقع سوخت راکتور تهران را تحویل می دادند، ما به دنبال غنی سازی بیست درصد نمی رفتیم.
ایشان در جمع بندی این بخش از سخنان خود خاطرنشان کردند: نیاز سنجی علمی و سرمایه گذاری برروی دانش مورد نیاز کشور بسیار مهم است و باید همواره مدنظر قرار گیرد.
رهبر انقلاب اسلامی، «سرعت پیشرفت علمی» را برای جبران عقب ماندگی ها و همچنین استمرار حرکت علمی، بسیار ضروری و اساسی خواندند و گفتند: متأسفانه برخی که خود دانشگاهی هستند، در دانشگاهها  به دانشجویان می گویند که این پیشرفتهای علمی دروغ است! اگرنادرست است، پس چرا مرکز تحقیقات رژیم صهیونیستی از پیشرفت علمی ایران ابراز نگرانی می کند؟
ایشان با اشاره به عقب ماندگی تاریخی علمی کشور، تأکید کردند: اگر سرعت پیشرفت علمی کشور کم شود، فاصله ما با حرکت علمی دنیا بیشتر خواهد شد، بنابراین باید سرعت پیشرفت  خود را حفظ کنیم.
رهبر انقلاب اسلامی پژوهش محور شدن دانشگاهها، اجرای دقیق نقشه جامع علمی کشور، توجه به کیفیت آموزش عالی و تعیین شاخص های دقیق و منطبق با واقعیات، و ارتباط دانشگاه با صنعت را مورد تأکید قرار دادند و گفتند: یکی از راههای ایجاد اشتغال برای دانش آموختگان دانشگاهها، برقراری ارتباط میان صنعت و دانشگاه است که لازمه این موضوع هم، برنامه ریزی وزرای مربوطه و ایجاد همکاری جامع میان دانشگاهها و صنعت در بخش های دولتی و غیردولتی است.
حضرت آیت الله خامنه ای به لزوم نقش آفرینی دانشگاهها در اقتصاد مقاومتی از طریق شرکت های دانش بنیان نیز اشاره و درخصوص اجرای سیاستهای اقتصاد مقاومتی، خاطرنشان کردند: درخصوص اجرای اقتصاد مقاومتی آن چیزی که باید اتفاق بیفتد هنوز اتفاق نیفتاده است و مسئولان دولتی تازه، گزارشی درباره برنامه های در نظر گرفته شده برای اجرای اقتصاد مقاومتی به من داده اند.
ایشان در ادامه به موضوع مسائل فرهنگی در دانشگاهها نیز اشاره کردند و با انتقاد از برخی اقدامات انجام گرفته، گفتند: برخی کار فرهنگی را با کنسرت و اردوهای مختلط اشتباه گرفته اند و برای توجیه کار غلط خود می گویند، دانشجویان باید شاد باشند!
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: شاد بودن برای هر محیطی خوب است، اما به چه قیمتی؟ به قیمت برگزاری مراسم و اردوهای مختلط؟ مگر غربی ها از اختلاط چه بهره ای جز جنایات کنونی جنسی برده اند که ما بدنبال پیروی از همان شیوه ها هستیم.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه کار فرهنگی ماهیت دیگری دارد، گفتند: مسئولین فرهنگی دانشگاهها بفهمند چه می کنند؟ کار فرهنگی صحیح این است که انسان مؤمن، متخلق، انقلابی، معتقد به آرمانها، دوستدار کشور و نظام اسلامی و دارای بصیرت و عمق دینی و سیاسی تربیت شود.
ایشان بصیرت دینی و سیاسی را برای جوانان و جلوگیری از لغزشها بسیار مهم خواندند و خاطرنشان کردند: علت لغزش بسیاری از افراد در فتنه 88 ، که انسانهای بدی هم نبودند، نداشتن بصیرت بود. هنگامی که طرف مقابل می گوید «انتخابات بهانه است و اصل نظام نشانه است»، فرد معتقد به نظام چه باید بکند؟ اگر بصیرت نباشد، وظیفه ی لحظه ی نیاز انجام نخواهد شد.
رهبر انقلاب اسلامی، ایجاد اعتماد به نفس و امید به آینده در میان جوانان را از دیگر کارهای فرهنگی لازم در دانشگاهها برشمردند و گفتند: در کشور نقاط امیدواری بسیار زیاد است که از جمله آنها ظرفیت های فراوان و موقعیت و اقتدار کنونی کشور است.
حضرت آیت الله خامنه ای خود کم بینی را بزرگترین خطر خواندند و افزودند: خود کم بینی و دست کم گرفتن توانایی و قدرت ملت و کشور باعث می شود، در شرایطی که همه به قدرت و نفوذ جمهوری اسلامی ایران در منطقه، اذعان دارند، فردی در داخل بگوید «ما کسی نیستیم و منزوی هستیم!»
ایشان تربیت جوانان معقتد به استقلال فکری، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی را از دیگر کارهای فرهنگی لازم در دانشگاهها دانستند و گفتند: خبرهایی که به من از برخی دانشگاهها می رسد و امیدوارم که درست نباشند، بر خلاف این موارد است بگونه ای که تشکل های مؤمن و انقلابی و خوش فکر را تحت فشار قرار می دهند.
رهبر انقلاب اسلامی خطاب به مسئولان وزارت علوم و بهداشت و رؤسای دانشگاهها تأکید کردند: باید به جوانهای انقلابی و مؤمن، خوش روحیه، متدین و دارای عزت نفس میدان بدهید بگونه ای که فضا دست آنها باشد.
حضرت آیت الله خامنه ای در جمع‌بندی سخنانشان، با اشاره به علاقه دیرین و فراوان خود به دانشگاه و جامعه دانشگاهی، خاطرنشان کردند: امروز دانشگاه و دانشجو آماج بزرگترین توطئه‌هاست و دشمنان کشور از حضور دانشگاهیان با روحیه انقلابی و تهاجمی در میدان و برهم زدن خط قرمزهای آنان و بالا بردن پرچم علم و پر رنگ کردن  شعارهای انقلابی وحشت دارند و برای مقابله با این حرکت برنامه‌ریزی و هزینه‌های سنگینی می‌کنند.
ایشان به تغییر روشهای استعماری در دوره کنونی اشاره کردند و افزودند: سلطه‌گران اکنون به دنبال این هستند که تفکر عناصر فعال، هوشمند و نخبه یک کشور را به نحوی تغییر دهند که این عناصر، اهداف آنان را برآورده کنند.
حضرت آیت الله خامنه‌ای همچنین با تأکید بر ضروت ترویج ارزشها در محیطهای دانشگاهی، گفتند: باید به دغدغه دانشجویان ارزشی و انقلابی و همچنین هزاران نفر از اساتید مؤمن و انقلابی که امروز در دانشگاهها هستند، توجه کرد و از این اساتید قدردانی و قدرشناسی کرد

«آیت‌الله جوادی آملی» در جلسه درس اخلاق هفتگی خود در نمازخانه بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء، به تشریح وظایف مسلمانان در برابر حادثه عظیم عاشورای حسینی پرداخته و افزودند: یکی از برجسته‌ترین بیانات نورانی سیدالشهداء(ع) در حادثه عاشورا، تبیین حق و باطل بود و ما به عنوان فرزندان آن حضرت، هم باید محقّق و حق‌شناس و هم باید مبطلِ باطل باشیم.

ایشان ادامه دادند: ما در مراسم سوگ آن سرور، دو مطلب را عرض می‌کنیم، یکی می‌گوییم «أعظم الله اجورنا و اجورکم بمصابنا بالحسین(ع)» که این مسئلت اجر صابران است، یکی هم عرض می‌کنیم «و جعلنا و ایاکم من الطالبین لثاره» این بخش دوم یک مطلب پویا و ماناست، در این بخش از خدای سبحان مسئلت می‌کنیم که ما را جزء طالبان خون‌بهای آن حضرت قرار بدهد؛ خون‌بها را ولی و بازمانده‌ها و فرزندان مقتول می‌گیرند و ما از آ‌ن جهت که مکتب حسین را پذیرفتیم فرزند این مکتبیم لذا قبل از طلب ثار، شایستگی فرزند بودن لازم است؛ ما باید فرزند این مکتب باشیم تا خونبها را بخواهیم و این شعار الی یوم القیامه هست.

ایشان با اشاره به آیات نورانی قران کریم درخصوص حق و باطل خاطرنشان کردند: خداوند می‌فرماید "مصالح ساختمانی عالم حق است"، این حق همان است که در این کتاب‌های اهل معرفت از آن به عنوان حقّ مخلوق‌به یاد می‌کند لذا این عالم باطل را نمی‌پذیرد؛ سالار شهیدان فرمود هاضمه نظام آفرینش، بطلان اموی و مروانی را نمی‌پذیرد لذا من آمدم تا این بطلان را از بین ببرم، این‌چنین نیست که کربلا یعنی مظهر مظلومیت و شکست باشد بلکه کربلا مظهر شهامت و پیروزی است.

آیت‌الله جوادی آملی با اشاره به کلام امام سجاد(ع) بعد از واقعه عاشورا اظهار داشتند: به همین دلیل وقتی از وجود مبارک امام سجاد(ع) در جلوی دروازه شام سؤال کردند در صحنه کربلا چه کسی پیروز شد؟ فرمود ما، چرا که ما رفتیم حق را زنده کنیم که این کار را هم کردیم لذا اگر خواستی بفهمی چه کسی پیروز شد در هنگام نماز، اذان و اقامه گوش کن تا ببینی نام چه کسی را می‌برند؟ ما رفتیم نام پیغمبر(ص) را زنده کنیم که در این راه موفق هم شدیم.

ایشان در فراز دیگری از سخنان خود بر ادای حقیقی حق شهدا در جامعه تاکید داشتند و فرمودند: تمام قیام و قعود ما باید حق باشد؛ خداوند فرمود کشوری که شهید در آن باشد، آن کشور طیب و طاهر است؛ «طبتم و طابت الأرض التی فیها دفنتم» یعنی ما موظفیم مزار شما را که کشور ایران است طیب و طاهر نگه بداریم نه روزهای معین یا شب‌های جمعه شاخه گلی روی قبرتان بگذاریم این از نازل‌ترین کارهاست، رسالت اصلی ما این است که این کشور را پاک نگه بداریم؛ کشور پاک، میوه پاک می‌دهد؛ عالِم شدن، عاقل شدن، فداکار شدن، عفیف شدن، پاک بودن، منزّه از اختلاس، منزّه از دروغ و مانند آن، این میوه طیب و طاهر بودن یک مملکت است.

ایشان در پایان با بیان این مطلب که فطرت انسان حق پذیر است بیان داشتند: فطرت انسان حق پذیر و حق طلب است؛ اگر کسی بخواهد راحت زندگی کند باید در علم محقّق و در عمل متحقّق باشد؛ اینکه به ما گفتند طلب علم بر هر مسلمان چه زن چه مرد فریضه است برای همین است که ما زندگی طیب و طاهر داشته باشیم که الحمدالله زمینه اینچنین زیستنی به برکت امام(رضوان الله علیه) و شهدای بزرگوار در کشور ایجاد شده است.

جنبش نهضت تونس با برگزاری راهپیمایی در شهر تونس ـ پایتخت این کشور ـ همبستگی خود با ملت فلسطین در برابر تجاوزات رژیم صهیونیستی را که باعث شکل گیری انتفاضه قدس و درگیری فلسطینیان با نظامیان و شهرک نشینان صهیونیست شده است، اعلام کرد.

شرکت کنندگان در این راهپیمایی که در خیابان «حبیب بو رقیبه» در وسط شهر تونس برگزار شد، با در دست گرفتن پرچم‌های تونس و فلسطین، شعارهایی در محکومیت جنایت‌های رژیم اشغالگر قدس سر دادند و خواستار حمایت ملت‌های عربی و اسلامی از ملت فلسطین شدند.

«عبد الفتاح مورو» نایب رئیس جنبش نهضت در سخنرانی خود در جریان این تظاهرات خاطرنشان کرد که با وجود تمامی بحران‌ها و جنگ‌های داخلی که ملت‌های منطقه درگیر آن هستند، مساله فلسطین همچنان در دل ملت‌های عربی و اسلامی باقی خواهد ماند.

«عبد الکریم هارونی» از رهبران این جنبش نیز در گفتگو با خبرگزاری آناتولی خاطرنشان کرد که پیروزی انقلاب، دموکراسی، توسعه و نهضت در تونس حامی و پشتیبانی برای مساله فلسطین است.

هارونی تصریح کرد که تونس هرگز شاهد عادی سازی روابط با رژیم صهیونیستی نخواهد بود و ما هرگز روابط خود را با دیکتاتور‌ها، اشغالگران، کودتاگران و تروریست‌ها به حال عادی در نخواهیم آورد.

وی لازمه آزاد سازی فلسطین را آزادی جهان عرب دانست و تاکید کرد انقلابی که از تونس آغاز شد، تنها در قدس شریف پایان خواهد یافت.

گفتنی است که از آغاز انتفاضه قدس از اوایل ماه اکتبر گذشته ۸۰ فلسطینی در جریان درگیری با نظامیان صهیونیستی به شهادت رسیده‌اند و بیش از ۲۵۰۰ نفر دیگر زخمی شده‌اند. جوانان فلسطینی هم با عملیات‌های مقاومتی خود ۱۴ صهیونیست را به هلاکت رسانده و نزدیک به ۳۰۰ نفر دیگر را زخمی کرده‌اند.

حجت الاسلام والمسلمین صدیقی در خطبه‌های نماز جمعه تهران با بیان اینکه کی قرار است اقتصاد مقاومتی عملی شود افزود: مساله عزت نفسی که امام خمینی(ره) به ما آموخت و موضوع قطع امید از بیگانگان کی قرار است در ما فرهنگ شود و کی بناست جهاد عملی انجام دهیم.

اهم اظهارات ایشان : باید مطالب کلیدی ، کاربردی ، تربیتی و اجرایی که حضرت آقا به روسای دانشگاه‌ها القا کرده‌اند عملی شود تا تاثر، حرکت و تنبه ببینیم و دانشگاه‌ها را از رکود به جهش، بالندگی و تکاپو برسانیم.

ایشان قدم اول در دانشگاه را فرهنگ دانسته و گفتند : در دانشگاه‌های نظام جهادی، ولایی و قرآنی و نظامی که این همه شهید داده‌اند، روسای دانشگاه‌ها برای نماز جوان‌ها و جدا کردن صف دختر‌ها و پسر‌ها از یکدیگر که ارتباطات نامشروع نداشته باشند و برای پوشش زن‌ها و دختران ، چگونه می‌خواهند فرهنگ سازی کنند ، تشکیل اردوهای مختلف آیا  کار فرهنگی است ؟ کار فرهنگی شیطانی و امریکایی است.

وی با بیان اینکه جوان‌ها امانت‌های الهی هستند و دانشگاه باید علم پرور و نماز شب پرور باشد گفت: به حمدلله خبرهای خیلی خوبی از دانشگاه‌ها در مورد اعتکاف‌های دانشجویی، نماز جماعت دانشجویی وجود دارد، ولی چند درصد استادان و دانشجویان در مساجد حضور پیدا می‌کنند، چند درصد دختران را استادان تایید می‌کنند که بچه مسلمان هستند و می‌گویند حجاب تو جنگ با امریکاست و بدحجابی و بدحجابی شما انفعال در برابر آنهاست.

خطیب نماز جمعه تهران تصریح کردند : دانشگاه‌های ما باید در تراز اسلام و قرآن باشند و باید دانشگاههای ما نیاز سنجی کنند و به پژوهش محوری اهمیت دهند.

وی در بخش دیگری از اظهارات خود به اقتصاد مقاومتی اشاره کرده و گفتند : اقتصاد مقاومتی نسخه شفابخش است.

خطیب جمعه تهران تصریح کرد: در اقتصاد لیبرالیستی یک عده‌ای مثل رانت خواران به نوا می‌رسند اما اقتصاد مقاومتی به نفع پابرهنگان است، کسانی که از ما دفاع و بچه‌های آن‌ها در سوریه از ما دفاع می‌کنند و اگر دفاع و شهادت آن‌ها نبود ما امروز با امنیت نمی‌توانستیم در نماز جمعه شرکت کنیم.

وی با اشاره به اینکه دانشگاه باید کانون پرورش مدیران کشور باشد تاکید کرد: اگر هر روز یک خرابی و ریخت و پاش در گوشه و کنار کشور مشاهده می‌شود و اگر پرونده‌های میلیاردی تشکیل می‌شود به خاطر گیر فرهنگی دانشگاه هاست.

دومین همایش قیام تاریخی عاشورا از دیدگاه اهل‌سنت  در  ۱۲ آبان ۱۳۹۴  در دانشگاه آزاد زاهدان برگزار گردید . در این همایش که با حضور حجت‌الاسلام یونسی، دستیار ویژه رئیس‌جمهور ‌در امور اقوام و مذاهب برگزار شد، مولانا عبدالحمید سخنانی را در این باره اظهار نمودند که  اهم آن در ذیل آورده می شود :

" آنچه در مورد قیام سیدنا حسین رضی‌الله‌عنه مورد اتفاق است این است که قیام ایشان یک قیام تاریخی بود. این قیام در عصر و زمانی صورت گرفت که امام حسین رضی‌الله‌عنه احساس کردند دین اسلام و دست‌آوردهای پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم و بزرگان صحابه و اهل بیت در معرض خطر قرار دارد.
تمام جریان عاشورا و قیام امام حسین برمی‌گردد به احساس مسئولیت ایشان در قبال دین و دیانت. به‌طوری‌که تعدادی از صحابه وقتی حرکت امام حسین از مکه مکرمه به‌ سوی عراق و کوفه حرکت کردند، خدمت ایشان آمدند و التماس کردند که به کوفه نروند زیرا به عهد و پیمان مردم کوفه اعتمادی نیست و ممکن است با تهدید یا تطمیع بیعت خودشان را بشکنند. اما امام حسین رضی الله عنه احساس مسئولیت کردند و این قیام را انجام دادند.
ایشان افزودند: سخنرانی‌های امام حسین در صحرای کربلا، وقتی که با بیعت‌شکنی مردم کوفه مواجه شدند، در کتب شیعه و سنی موجود است و تاریخ این سخنان زیبا را ترسیم کرده است.

ایشان خاطرنشان کردند: از آنجایی که امام حسین رضی الله عنه الگوی مسلمانان هستند، اگر ایشان برای زندگی دنیا تسلیم شدن در چنین مواقعی را می‌پذیرفتند، برای ما نیز چنین الگویی باقی می‌ماند. لذا امام حسین رضی الله عنه فرمودند: «هیهات منا الذله» ما تن به ذلت نمی‌دهیم و خودمان را در اختیار انسان‌های عهدشکن و دون‌صفتی امثال شما قرار نمی‌دهیم.
مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: اهل‌سنت نیز حکومت یزید را حکومتی فاسد و ناکارآمد، و قیام امام حسین را در مقابل استبداد و خودکامگی می‌داند. علاوه بر امام حسین، بسیاری دیگر از صحابه از قبیل حضرت عبدالله بن عمر، عبدالله بن زبیر نیز بر این عقیده بودند که یزید انسان نالایق و ناتوانی است و شایستگی زمامداری امور مسلمانان را ندارند. لذا با یزید بیعت نکردند.
وی با اشاره‌ به برخی جنایات یزید، خاطرنشان کردند: یزید دو جرم و جنایت بسیار بزرگ مرتکب شده‌ است که مسلمانان جهان تا قیامت او را نمی‌بخشند، البته خداوند اختیار دارد که هر گونه با یزید برخورد می‌کند و کسی نمی‌تواند برای الله تعالی تعیین تکلیف کند. یکی از جنایت‌های بزرگ یزید حادثه کربلا و تعرض به فرزندان حضرت رسول صلی الله علیه وسلم است. دومین جنایتی که یزید مرتکب شد، واقعۀ «حرّه» و حمله به مدینه منوره بود. در این حمله بسیاری از صحابه و مسلمانان صدر اسلام شهید شدند و حرمت‌شکنی در این حادثه به‌ حدی بود که زبان از بیان آنها می‌سوزد.
ایشان خاطرنشان کردند: بنده بارها گفته‌‌ام که اگر ما در زمان امام حسین می‌بودیم، شمشیر برمی‌داشتیم و در کنار ایشان به شهادت می‌رسیدیم. این تظاهر نیست، بلکه واقعیت است. بنده مطمئنم اگر علما و بزرگان اهل‌سنت از قبیل امام ابوحنیفه، امام شافعی و سایر بزرگان در آن زمان بودند، به حمایت از امام حسین برمی‌خاستند و در کنار امام حسین به شهادت می‌رسیدند. امام ابوحنیفه به‌خاطر دفاع از اهل‌بیت پیامبر به زندان افتادند و جنازه‌شان از زندان‌های بغداد بیرون آورده شد.

قیام امام حسین الگوی تمام قیام‌های اسلامی بوده است
امام جمعه اهل‌سنت زاهدان در ادامۀ سخنان‌شان در دومین همایش عاشورا از دیدگاه اهل‌سنت، به محبت اهل‌سنت با اهل‌بیت اشاره کردند و گفتند: همان‌طور که برادران شیعۀ ما با اهل‌بیت محبت دارند، اهل‌سنت هم با اهل بیت محبت دارند و به فرزندان و اهل بیت آن‌حضرت صلی الله علیه وسلم عشق می‌ورزند. شیعه و سنی در کنار تفاوت‌های محدود، مشترکات بسیار زیادی با یکدیگر دارند که محبت با اهل‌بیت جزو این مشترکات است. احادیث و روایات متعددی که در کتب اهل‌سنت در مورد فضایل اهل‌بیت آمده، به‌خوبی بیانگر محبت و ارادت اهل‌سنت با اهل بیت است.
ایشان در ادامه خاطرنشان کردند: اهل‌سنت و شیعه در تمام قیام‌هایی که در طول تاریخ انجام داده‌اند، از حضرت حسین رضی الله عنه الگو گرفته‌اند. امام راحل و تمام کسانی که ایشان را در انقلاب اسلامی ایران همراهی کردند، از امام حسین رضی الله عنه الگو گرفتند. قیام در مقابل شاه مخلوع، مانند قیام علیه حکومت یزید بود، زیرا این دو حکومت، حکومت‌های ناکارآمد و فاسدی بودند. اهل‌سنت نیز که در بسیاری از ممالک علیه حکومت‌های استبدادی و ناکارآمد قیام کردند، از قیام حضرت حسین رضی الله عنه استدلال گرفتند. لذا امام حسین الگوی تمام نهضت‌های اسلامی است