۱۳۹۴/۰۴/۰۲ - حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار رمضانی سران قوا و مسئولان و مدیران ارشد نظام، ضمن «تبیین پیامدهای مثبت، چالش ها و راهکارهای تحقق اقتصاد مقاومتی»، درباره روند مذاکرات هسته ای نکات تعیین کننده ای بیان کردند و با اعلام و تشریح صریح خطوط قرمز هسته ای ایران تأکید کردند: امریکایی ها به دنبال نابود کردن صنعت هسته ای ایران هستند در مقابل همه مسئولان ایران ضمن تأکید بر خطوط قرمز، به دنبال توافقی خوب یعنی توافقی منصفانه و عادلانه، عزتمند و منطبق با منافع و مصالح ایران هستند.
رهبر انقلاب اسلامی در ابتدا با اشاره به ماه مبارک رمضان که ماه تقوا است، به تبیین دو نوع تقوای شخصی و اجتماعی پرداختند و گفتند: تقوای شخصی در واقع آن حالت و مراقبت دائمی است که انسان را از ضربه های مهلک معنوی در امان نگه می دارد و البته در امور دنیوی او نیز تأثیرات بسیار مهمی دارد.
حضرت آیت الله خامنه ای تقوای جامعه را قابل تعمیم به مسائل اجتماعی و اقتصادی دانستند و تأکید کردند: تقوای جامعه در مسائل اقتصادی، همان اقتصاد مقاومتی است که کشور را در مقابل تکانه های ناشی از حوادث جهانی یا در مقابل تیرهای زهرآگین سیاستهای معارض جهانی حفظ می کند.
ایشان با یادآوری هشدارهای مکرر خود در سالهای گذشته درخصوص لزوم استحکام بخشی کشور در مقابل خیز اقتصادی قدرتها خاطرنشان کردند: در این سالها مسئولان در حد و توان خود تلاشهای خوبی را انجام دادند اما موضوع اقتصاد مقاومتی باید با استفاده از همه توان و ظرفیت کشور پیگیری و محقق شود.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه الگوی اقتصاد مقاومتی در برخی کشورهای دیگر اجرا و تأثیرات مثبت آن دیده شده است، نقطه کانونی اقتصاد مقاومتی را درون زایی و نگاه به درون دانستند و گفتند: این درون زایی به معنای انزوا طلبی نیست بلکه تکیه به ظرفیت ها و توانایی های درونی، با نگاه به بیرون است.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه تدوین سیاستهای اقتصاد مقاومتی محصول خرد جمعی و مشورت های طولانی بوده است، افزودند: بعد از ابلاغ این سیاستها، بسیاری از صاحبنظران اقتصادی آن را تأیید کرده اند و اکنون اقتصاد مقاومتی وارد ادبیات و فرهنگ رایج اقتصادی کشور شده است.
ایشان مدل اقتصاد مقاومتی را، مقابل مدل قدیمی دیکته شده از طرف قدرتها به کشورهای جهان سوم دانستند و خاطرنشان کردند: این مدل قدیمی مبتنی بر نگاه به بیرون است اما مدل اقتصاد مقاومتی، الگویی مترقی و متکی به ظرفیت های درونی است.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: ممکن است عده ای اینگونه تصور کنند که مدل اقتصاد مقاومتی، الگویی مطلوب است اما امکان تحقق آن وجود ندارد در حالیکه قاطعانه می گویم، اجرای الگوی اقتصاد مقاومتی در شرایط کنونی کشور و با توجه به ظرفیت های موجود، کاملاً امکان پذیر است.
حضرت آیت الله خامنه ای بعد از این مقدمه به بیان برخی از ظرفیت های فراوان کشور که می توانند مبنای اجرای سیاست های اقتصاد مقاومتی قرار گیرند، پرداختند. نیروی جوان تحصیل کرده ی متخصص و دارای اعتماد به نفس اولین ظرفیتی بود که رهبر انقلاب اسلامی به آن اشاره کردند و گفتند: وجود این تعداد نیروی جوان تحصیل کرده در کشور از برکات انقلاب است به شرط آنکه سیاستهای غلط موجب پیر شدن جامعه و کاهش نیروی جوان، نشود.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به وجود 10 میلیون فارغ التحصیل دانشگاهی و بیش از چهار میلیون دانشجوی در حال تحصیل در کشور که 25 برابر اول انقلاب است، تأکید کردند: این تعداد نیروی تحصیل کرده جوان و متخصص از افتخارات نظام اسلامی و یک فرصت بسیار بزرگ است.
ایشان جایگاه اقتصادی کشور را یکی دیگر از ظرفیت ها برشمردند و افزودند: براساس آمارهای جهانی، جمهوری اسلامی ایران دارای رتبه بیستم در اقتصاد دنیا است که در صورت بهره برداری از ظرفیت های استفاده نشده، امکان رسیدن به رتبه دوازدهم اقتصاد دنیا وجود دارد.
رهبر انقلاب اسلامی جایگاه اول ایران در مجموع ذخایر نفت و گاز را از جمله ظرفیت ها دانستند و با اشاره به موقعیت جغرافیایی ممتاز کشور به عنوان نقطه اتصال شمال به جنوب و شرق به غرب، گفتند: همسایگی با 15 کشور، با جمیعتی 370 میلیونی به عنوان بازار خارجی بسیار نزدیک و همچنین جمعیت بیش از 70 میلیون کشور به عنوان بازار داخلی بزرگ، از دیگر ظرفیت هایی هستند که اگر فقط به همین بازار داخلی توجه شود، وضعیت تولید دگرگون خواهد شد.
حضرت آیت الله خامنه ای زیر ساخت های اساسی کشور در انرژی، حمل و نقل، ارتباطات، نیروگاهها، و سدها و همچنین تجربه مدیریتی متراکم در کشور را از دیگر ظرفیت ها برشمردند و خاطرنشان کردند: ما باید از این ظرفیت ها بصورت مناسب و صحیح استفاده کنیم زیرا مشکل کشور، نبود طرح و یا سخن صحیح و کارشناسی نیست بلکه مسئله اصلی که در محیط های نخبگانی هم تکرار می شود، استفاده شایسته نکردن از طرح ها و سخن های صحیح است.
ایشان برخی مشکلات را ناشی از چالش های درونی کشور دانستند و در بیان بخشی از این چالش ها، گفتند: چالش بزرگ کشور ما سهل انگاری در عمل و ساده و سطحی نگریستن به مسائل است.
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: مباحث لفظی و روشنفکری کار را پیش نمی برد بلکه حل مسائل، نیازمند حرکت و اقدام و پیگیری بلندمدت امور است.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه به نتیجه رسیدن برخی کارهای بزرگ شاید نیازمند سپری شدن مدت زمانی به اندازه یک نسل باشد، افزودند: آن زمانی که درباره نهضت علمی در کشور، در دانشگاهها صحبت می شد، شاید کسی باور نمی کرد که بعد از 10 تا 15 سال حرکت علمی کنونی در کشور، به همت اساتید و جوان های با استعداد بوجود آید اما امروز در مقایسه با آن سالها، شاهد پیشرفت چشمگیر و در برخی زمینه ها شاهد پیشرفت خیره کننده هستیم.
راههای موازی و آسان ولی در عین حال مهلک، یکی دیگر از چالش های داخلی بود که رهبر انقلاب اسلامی به آن اشاره کردند و در تبیین این موضوع گفتند: برخی اوقات تأمین برخی کالاها و نیازها از دو مسیر امکان پذیر است. یک مسیر از طریق اروپا و آسان و مسیر دیگر از طریق غیر اروپا ولی سخت. مسیر اول انسان را در تنگنا قرار خواهد داد و دوستان او را ضعیف و دشمنان او را قوی می کند.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: یکی دیگر از چالش های درونی که خطای بسیار بزرگ و اساسی است، این است که تصور شود با فاصله گرفتن از مبانی اعتقادی و اصول نظام اسلامی، همه راهها باز خواهد شد.
ایشان خاطرنشان کردند: مسئولان در دولت خدمتگزار، انسانهای معتقد به مبانی و اصول انقلاب هستند و من از آنها گله ای ندارم ولی در مجموعه دست اندرکاران، برخی تصور می کنند با کوتاه آمدن از اصول، درها گشوده خواهد شد در حالیکه نتیجه این خطای بزرگ را در سالهای اخیر در برخی کشورها دیده ایم.
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: تنها راه پیشرفت، ایستادگی و پافشاری بر مبانی و اصول است.
حضرت آیت الله خامنه ای یکی دیگر از چالش های درونی را این موضوع دانستند که برخی تصور می کنند، مردم مشکلات را تحمل نخواهند کرد.
ایشان گفتند: اگر حقایق امور با صداقت لازم و به درستی برای مردم بیان شود، مردم خواهند ایستاد و مقاومت خواهند کرد.
ایشان، تردید در توانایی های درونی کشور را یکی دیگر از چالش ها خواندند و افزودند: باید به دانشمندان جوان خود و به مجموعه های مردمی در امور اقتصادی اعتماد و از توانایی های آنها استفاده کرد.
رهبر انقلاب اسلامی شرط اصلی برای تحقق اقتصاد مقاومتی را عزم راسخ و جدی و پرهیز از سهل انگاری و راحت طلبی و تکیه بر مدیریت جهادی برشمردند و تأکید کردند: مدیریت جهادی عبارت است از توکل بر خداوند و استفاده از تدبیر و عقلانیت و در عین حال پیش بردن کارها با عزم راسخ و بدون هراس از جوانب.
حضرت آیت الله خامنه ای، ترویج فرهنگ متناسب با اقتصاد مقاومتی را در کنار بکارگیری مدیریت جهادی، ضروری دانستند و خاطرنشان کردند: صدا و سیما، رسانه ها، مسئولین، ائمه جمعه و همه کسانی که سخن آنان در میان مردم تأثیرگذار است، باید ترویج گر فرهنگ اقتصاد مقاومتی باشند.
ایشان، صرفه جویی، مصرف کالاهای داخلی بویژه در دستگاههای دولتی، مقابله جدی با واردات بی منطق، مقابله جدی با قاچاق، توجه ویژه به کارگاههای تولیدی کوچک و متوسط و بازنگری در سیاستهای پولی و فعالیتهای نظام بانکی را از ضروریات اجرای سیاستهای اقتصاد مقاومتی برشمردند و تأکید کردند: شرط اصلی تحقق همه این موارد، همدلی و همزبانی و انسجام درونی است.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه همه باید به دولت و مسئولان کمک کنند، افزودند: حاشیه سازی از هر طرفی غیر قابل قبول است و باید از آن پرهیز شود.
حضرت آیت الله خامنه ای در جمع بندی مباحث مربوط به اقتصاد مقاومتی تأکید کردند: ما می توانیم در زمینه اقتصادی کارهای بزرگی انجام دهیم و از این گذرگاه حساس عبور کنیم.
رهبر انقلاب اسلامی در سخنان بسیار مهم شان درباره موضوع هسته ای، قبل از تشریح برخی جزئیات مذاکرات و تبیین صریح خواسته ها و خطوط قرمز هسته ای، سه نکته را مورد تأکید قرار دادند.
نکته اول اینکه هر آنچه رهبری در جلسات عمومی می گوید عیناً همان مسائلی است که در جلسات خصوصی به رئیس جمهور و دیگر مسئولان ذیربط می گوید بنابراین این خط تبلیغی غیرصحیح که از برخی خطوط قرمز رسمی در جلسات خصوصی صرف نظر شده است، خلاف واقع و دروغ است.
دومین نکته ای که حضرت آیت الله خامنه ای به عنوان مقدمه بحث هسته ای بیان کردند، امانت داری، غیرت، شجاعت و تدین اعضای تیم مذاکره کننده کشورمان بود.
ایشان گفتند این تیم، با غیرت ملی و دقت کامل و با قصد باز کردن گره و پیش بردن کار کشور، در مقابل تعداد کثیر مذاکره کنندگان طرفهای مقابل، مشغول تلاش است و انصافاً با شجاعت، مواضع را بیان و دنبال می کند.
حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند هرکسی از جزئیات مذاکرات با خبر شود حتماً به این مطالبی که درباره تیم هسته ای گفته شد، اذعان خواهد کرد البته آنها ممکن است در تشخیص و عمل خطا کنند اما متدین و غیور هستند.
مخاطب سومین نکته مقدماتی رهبری، منتقدان هسته ای بودند.
ایشان افزودند: با انتقاد مخالف نیستم و آن را لازم و کمک کننده می دانم اما این یک واقعیت است که انتقاد کردن از عمل کردن آسان تر است چرا که دیدن عیبهای طرف مقابل راحت است اما درک دشواریها و نگرانی های او، مشکل می باشد.
رهبر انقلاب افزودند: این حرف من، نباید مانع ادامه انتقادها شود اما متوجه باشیم که تیم هسته ای برخی از مسائلی را که مورد انتقاد است می داند اما بعضی ضرورتها او را به برخی اقدامات می کشاند.
حضرت آیت الله خامنه ای سپس به بیان تاریخچه کوتاهی از روند مذاکره با امریکاییها پرداختند که به درک روند مذاکرات کمک قابل توجهی می کند.
ایشان گفتند: موضوع مذاکره با امریکایی ها مربوط به زمان دولت قبل است و به فرستادن واسطه به تهران برای درخواست مذاکره مربوط می شود.
رهبر انقلاب در توضیح بیشتر افزودند: در آن زمان، یک نفر از محترمین منطقه به عنوان واسطه به دیدارما آمد و به صراحت گفت رئیس جمهور امریکا از او خواهش کرده که به تهران بیاید و درخواست امریکایی ها برای مذاکره را مطرح کند امریکایی ها به این واسطه گفته بودند می خواهیم ضمن شناخت ایران به عنوان قدرت هسته ای، مسئله هسته ای را حل و فصل کنیم و تحریم ها را ظرف 6 ماه برداریم البته ما به آن واسطه گفتیم به امریکایی ها و حرفهایشان اطمینانی نداریم، اما با اصرار آن واسطه، قبول کردیم که این مسئله را یک بار دیگر امتحان کنیم و مذاکرات شروع شد.
رهبر انقلاب اسلامی با تذکر دو نکته مهم در هماوردیهای جهانی خاطرنشان کردند: در هر رویارویی دیپلماتیک دو میدان وجود دارد که باید مورد توجه قرار گیرد میدان اصلی که میدان واقعیت، عمل و تولید دارایی است و مدیران دیپلماسی و سیاست که عرصه تبدیل این داراییها به امتیاز و تأمین منافع ملی است.
ایشان افزودند: دست خالی هر کشور در میدان اول، محدوده انعطاف او را در میدان دوم می بندد و با توجه به همین منطق، ایران با دستاوردهای مهم و قوی وارد میدان مذاکره شد که برخورداری از قدرت تولید سوخت 20 درصد، یکی از آنها بود.
رهبر انقلاب یادآوری کردند همه قدرتهای هسته ای از فروختن سوخت 20 درصد برای تولید داروهای هسته ای در مرکز تهران خودداری می کردند و حتی جلوی خرید ما از کشورهای دیگر را می گرفتند اما جوانان دانشمند و افتخارآفرین ایران، این سوخت را تولید و به صفحه سوخت تبدیل کردند و طرف مقابل مات شد.
ایشان افزودند: علاوه بر سوخت 20 درصد، دستاوردهای واقعی و میدانی دیگری هم داشتیم و در واقع راهبرد ایستادگی ایران در مقابل فشارها جواب داد و امریکایی ها به این نتیجه رسیدند که تحریم ها اثر مورد نظر و مطلوب آنها را ندارد و باید راه دیگری پیدا کرد.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به نگاه شک آلود ایران به طرف امریکایی گفتند: با وجود این، ما حاضر بودیم اگر امریکایی ها سر حرفها و وعده های خود به آن واسطه منطقه ای ایستادند ما هم هزینه بدهیم چون در مذاکرات می توان براساس عقل و محاسبه، عقب گردهایی نیز داشت اما آنها اندکی بعد از مذاکرات زیاده خواهی و بدعهدی را آغاز کردند.
رهبر انقلاب با اشاره به اینکه توافق خوب از نظر ایران یعنی توافق عادلانه و منصفانه افزودند: در جریان مذاکرات امریکایی ها  6 ماهِ وعده داده شده برای لغو تحریم ها را ابتدا به یک سال تبدیل کردند و بعد با زیاده خواهی های مکرر مذاکرات را طولانی و حتی تهدید به تحریم بیشتر کردند و از نظامی گری و روی میز و زیر میز سخن گفتند.
حضرت آیت الله خامنه ای در نوعی جمعبندی از روند مذاکرات تأکید کردند: تأمل و مطالعه در روند مطالبات امریکایی ها نشان می دهد هدف آنها ریشه کن کردن صنعت هسته ای ایران، از بین بردن ماهیت هسته ای کشور و تبدیل آن به یک کاریکاتور و تابلوی بی محتوا است.
ایشان با اشاره به نیاز حقیقی و مطالعه شده کشور به 20 هزار مگاوات برق هسته ای افزودند: آنها ضمن تلاش برای نابودی صنعت هسته ای و محروم کردن ایرانیان از فواید فراوان این صنعت، قصد دارند ضمن ادامه فشارها، تحریم ها را نیز به نوعی حفظ کنند.
رهبر انقلاب سپس در تبیین واقعیات صحنه پیچیده مذاکرات با امریکایی ها، یک نکته مهم دیگر یعنی نیاز دولت امریکا به توافق هسته ای را مورد بررسی قرار دادند.
ایشان افزودند: اگر آنها بتوانند به اهداف خود در مذاکرات برسند به یک پیروزی بزرگ رسیده اند چرا که ملت استقلال طلب ایران را تسلیم کرده اند و کشوری را که می تواند الگوی دیگر کشورها باشد شکست داده اند و تمام بدعهدی ها و چانه زنی های آنها برای تحقق همین اهداف است.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر خواستهای منطقی ایران از اول مذاکرات تا امروز خاطرنشان کردند: ما از ابتدا گفته ایم می خواهیم تحریم های ظالمانه برداشته شود که البته در مقابل آن، حاضریم یک چیزهایی بدهیم به شرط اینکه صنعت هسته ای متوقف نشود و لطمه نخورد.
حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه سخنانشان به ترسیم صریح خطوط قرمز هسته ای پرداختند.
ایشان به عنوان اولین خط قرمز گفتند: ما برخلاف اصرار امریکایی ها محدودیتهای بلند مدت 10، 12 ساله را قبول نداریم و مقدار سالهای مورد قبول محدودیت را به آنها گفته ایم.
رهبر انقلاب ادامه کار تحقیق و توسعه و ساخت و ساز حتی در زمان محدودیت را دومین خط قرمز ایران اعلام کردند و افزودند: آنها می گویند در مدت 12 سال هیچ کاری نکنید اما این، یک حرف زور مضاعف و غلط مضاعف است.
رهبر انقلاب در توضیح سومین خط قرمز هسته ای تأکید کردند: تحریم های اقتصادی، مالی و بانکی چه مربوط به شورای امنیت، چه کنگره امریکا و چه دولت امریکا باید فوراً هنگام امضای موافقتنامه لغو و بقیه تحریم ها هم در فواصل معقول برداشته شود.
ایشان افزودند: امریکایی ها درباره تحریم ها یک فرمول پیچیده، چند لایه و عجیب و غریب مطرح می کنند که معلوم نیست از آن، چه چیزی در می آید اما ما صریحاً مطالبمان را می گوییم.
حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه بحث درباره خطوط قرمز مذاکرات هسته ای افزودند: لغو تحریم ها نباید به اجرای تعهدات ایران منوط شود نگویند شما تعهدات را انجام دهید بعد آژانس گواهی دهد تا تحریم ها لغو شود ما این مسئله را مطلقاً قبول نداریم.
رهبر انقلاب افزودند: اجرائیات لغو تحریم ها نیز باید با اجرائیات تعهدات ایران متناظر باشد.
حضرت آیت الله خامنه ای همچنین تأکید کردند: ما با موکول کردن اجرای تعهدات طرف مقابل به گزارش آژانس، مخالفیم چون آژانس بارها و بارها ثابت کرده مستقل و عادل نیست بنابراین ما به آن بدبین هستیم.
ایشان افزودند: می گویند «آژانس باید اطمینان پیدا کند» این چه حرف نامعقولی است چگونه اطمینان پیدا کند مگر اینکه وجب به وجب این سرزمین را بازرسی کند.
رهبر انقلاب مخالفت قاطع با «بازرسی های غیر متعارف، پرس و جو از شخصیتهای ایران و بازرسی از مراکز نظامی» را از دیگر خطوط قرمز هسته ای اعلام کردند.
رهبر انقلاب به صراحت تأکید کردند: در ایران، همه از جمله بنده، دولت، مجلس، دستگاه قضایی، دستگاههای امنیتی و نظامی و همه نهادها خواهان توافق خوب هسته ای هستیم توافقی که عزتمندانه، منصفانه و مطابق با مصالح و منافع ایران، تدوین شود.
رهبر انقلاب افزودند: اگر چه دنبال لغو تحریم ها هستیم اما آنها را از زاویه ای نوعی فرصت می دانیم چرا که باعث شده به نیروها و ظرفیتهای داخلی توجه بیشتری داشته باشیم.
رهبر انقلاب اسلامی همچنین در ابتدای سخنان خود به لزوم بهره گیری از برکات ماه مبارک رمضان بویژه بهره مندی از ادعیه این ماه و مضامین والای آن توصیه کردند و گفتند: ماه مبارک رمضان، ماه خشوع و استغفار و ماه بازگشت به خدا و خودسازی و اخلاق است

 عبداللطیف دریان، مفتی لبنان در مصاحبه با روزنامه الخلیج امارات به تنوع دینی در لبنان اشاره کرد و گفت: اینکه پیروان ادیان و مذاهب گوناگون در لبنان به صورت مسالمت آمیز در کنار هم زندگی می‌کنند برای بسیاری از مردم دنیا مایه تعجب است اما این مساله تنها حاکی از میزان فرهنگ اجتماعی بالای ملت لبنان است.

وی افزود: مردم لبنان با هر عقیده و مذهبی به این نتیجه رسیده اند که تنها وحدت و برخورد عاقلانه با مقوله اختلاف بین ادیان و مذاهب است که آرامش و امنیت را برای کشور به ارمغان می‌آورد و موجب شکوفایی نسل‌ها می‌شود.

این عالم اهل سنت لبنان به توطئه چینی‌های دشمن اشاره و تصریح کرد: دشمن نیز به وجود این اتحاد در لبنان پی برده و در داخل و خارج از مرزهای این کشور سعی می‌کند با ایجاد تنش‌های قومی و برانگیختن تعصبات مذهبی آرامش و امنیت این مرز و بوم را نابود کند اما مردم لبنان نسبت به این مساله هوشیاری کامل دارند.

دریان اتحاد بین مسلمانان را کابوس رژیم صهیونیستی دانست و گفت: همه تلاش رژیم صهیونیستی و مزدوران آن در منطقه این است که جلوی هرگونه اتحاد و همبستگی بین مسلمانان را بگیرند؛ از این رو با یهودی سازی مسجد الاقصی و آزارو اذیت مسلمانان در بیت المقدس سعی دارد نگذارد این مکان مقدس به مرکزی برای اجتماع مسلمانان و اتحاد آنان تبدیل شود.

وی به تشریح اقدامات تبلیغی و رسانه‌ای رژیم صهیونیستی در زمینه اختلاف افروزی بین مسلمانان پرداخت و گفت: دستگاه‌های تبلیغی وابسته به رژیم صهیونیستی با انتشار جهالت محض در پی شست وشوی مغزی جوانان و سوء استفاده ابزاری از آنها برای اجرای برنامه‌های تروریستی در دل مسلمانان هستند.

شیخ عکرمه صبری امام جماعت و سخنران مسجد الاقصی گفت: ماه مبارک رمضان، ماه عزت و کرامت و ماه خودسازی است. این ماه، انسان را با خداوند مرتبط ساخته و برای روزه دار ثواب فراوان نوشته می شود.

وی با اشاره به سنت دیرینه مسلمانان در بشارت حلول ماه مبارک رمضان افزود: به شهادت تاریخ، مسلمانان در هیچ یک از جنگ های واقع شده در این ماه شکست نخورده‌اند. اوج پیروزی مسلمانان در جنگ بدر بود که این پیروزی تا نبرد تشرین ادامه یافت.

وی تصریح کرد: نباید در برابر نقشه های صهیونیست و استعمارگرانی که به دنبال ویرانی سرزمین ما و ایجاد جنگ و درگیری هستند، تسلیم شویم. رمضان ماه صلح و امنیت است و همانگونه که پیامبر اکرم (ص) فرمودند باید از درگیری و خونریزی در این ماه پرهیز شود.

شیخ عکرمه صبری خواستار توقف جنگ، درگیری و خونریزی میان مسلمانان شده و تاکید کرد: بیت المقدس به انتظار شماست. مسجد الاقصی شما را فرا می خواند. ای مسلمانان عالم؛ شما قدس و مسجد الاقصی را فراموش کردید و با دور شدن از آن زمینه را برای اشغالگری و یهودی سازی قدس فراهم ساختید.

وی ادامه داد: اسلام هم به مادیات و هم به معنویات توجه کرده است و این دو با هم در تربیت لحاظ می شود. ماه رمضان زمان مناسبی است که بیشتر بر معنویات متمرکز شویم. متاسفانه در دنیای امروز، با بزرگنمایی جنبه مادی، ثبت اختراعات جدید و مرتبط نکردن آن با خداوند، جفای بزرگی در حق بشریت و خالق هستی شده است، از این رو رسانه ها و علمای اسلام وظیفه مهم و سنگینی را در این خصوص بر عهده دارند.

در همین راستا، شیخ خلدون الخانی، رییس جمعیت بیت الخیر فلسطین با اشاره به برکات ماه مبارک رمضان گفت: امروز فتنه های فراوانی از جمله فراموشی مسجد الاقصی و کشتار بین مسلمانان در عالم اسلامی گسترش یافته است و امیدوارم که با ظهور مهدی موعود عدالت در جامعه اسلامی برقرار شود.

 رهبران مسلمان شهر بالتیمور با دعوت از جامعه اسلامی این شهر خواستار برگزاری روز دعا و نیایش برای مجروحان واقعه چارلستون شدند.

 سازمان اسلامی حلقه اسلامی آمریکا شمالی نیز در بیانیه ای خاطرنشان کرد: از سال 1800 میلادی تاکنون حملات تروریستی با انگیزه های نژادپرستانه علیه مکان های مقدس سیاهپوستان به ویژه کلیسا ها به بخشی از تاریخ مذهبی سیاهپوستان مسیحی تبدیل شده است. در این زمان سیاهپوستان مسیحی از سفیدپوستان مسیحی برای عبادت جدا شدند و بنابر این آنان کلیساهای خود را بنا کردند.

 نعیم بیگ مدیر سازمان حلقه اسلامی آمریکای شمالی گفت: از پیروان همه ادیان می خواهیم مخالف شدید خود را با اقدامات نژادپرستانه بیان کنند. صرف نظر از نژاد، قومیت یا ریشه ملیتی، مکان های مذهبی در آمریکا باید جایی امن برای دعا و نیایش باشد.

 سازمان روابط اسلام و آمریکا و سازمان حلقه اسلامی آمریکای شمالی در بیانیه ای مشترک در محکومیت واقعه چارلستون تاکید کردند در قرآن آمده است که هرکس جان یک نفر را بگیرد، گویا جان همه انسان ها را گرفته است و کسی که جان فردی را حفظ کند، همانند این است جان همه بشر را نجات داده است.

 در ادامه این بیانیه آمده است: اجازه نخواهیم داد نیروی نفرت و تفرقه بر نیروی صلح و همزیستی مسالمت امیز غلبه کند.

 گفتنی است که اخیرا در حمله فردی مسلح به کلیسای امانوئل سیاهپوستان در شهر چارلستون 6 زن و سه مرد به قتل رسیدند. از سال 1991 تاکنون، این حمله کشنده ترین حمله به یک مکان مذهبی در آمریکا بود.

مولوی عبدالصمد ساداتی، امام جمعه اهل سنت سراوان گفت: مذاکرات هسته‌ای به دلیل ابهامات و عدم صراحت، تاکنون در حد انتظار ملت بزرگ ایران نبوده است چه بسا موارد غامض و پوشیده سبب برداشت‌های متفاوت شود.

وی ادامه داد: هرگونه مذاکره و توافق باید کاملا شفاف باشد درحالی که تا امروز به دلیل همین عدم شفافیت هرکس به تعبیر خود متون توافق را تفسیر می‌کند؛ به همین دلیل برداشت ما و غربی‌ها نکات اختلافی فراوان دارد.

مولوی ساداتی موضوع اصلی توافق را لغو تحریم‌ها دانست و بیان کرد: آنچه که مهم‌تر از سایر مسائل به نظر می‌رسد، برداشتن یکجا و یک‌باره تحریم‌های ظالمانه است.

وی عنوان کرد: اوباما برای راضی‌کردن طرف‌های صهیونیستی پس از هر دور مذاکره به مشورت با آنها می‌پردازد و در دور بعد نظرات آنان را اعمال می‌کند؛ به همین خاطر تیم مذاکره‌کننده باید با هوشیاری کامل در برابر طرف مقابل موضع مناسب را اتخاذ کند.

امام جمعه سراوان با تأکید بر دفاع از دستاوردهای هسته‌ای کشور، گفت: وزارت امور خارجه باید درصدد دفاع از نخبگان هسته‌ای و دستاوردهای آنان برآیند؛ نباید زحماتی که برای فناوری هسته‌ای کشیده شده است نادیده گرفته شود طرف مقابل می‌خواهد به بهانه مصاحبه، دانشمندان ما را شناسایی کند اما این امر به معنای تجسس است آنها به این وسیله دست به توطئه خواهند زد بنابراین اصول کلی نظام که ترسیم‌کننده آن رهبری است، باید در هر مرحله مذاکرات مورد توجه قرار گیرد.

وی افزود: مهم ترین چیزی که ما را از تمام چالش‌های مربوط به تحریم‌ها برحذر می‌دارد همان سخنان رهبر معظم انقلاب در خصوص اقتصاد مقاومتی است همگان می‌دانند که ایران با وجود ذخایر و منابع انسانی فراوان محتاج دیگر کشورها نیست؛ جنگ تحمیلی این مسأله را به خوبی نشان داد لذا مذاکره‌کنندگان نیز نباید بگذارند که به استقلال کشور خدشه‌ای وارد شود.

مولوی ساداتی در خصوص تهدیدهای طرف مقابل، اظهار داشت: تهدید غربی‌ها نشان می‌دهد که آنها پایبند به مذاکرات نیستند برای کسی که مذاکره می‌کند تهدید مفهومی ندارد آنها می‌خواهند با تهدیدهای خود ما را بترسانند تا در مذاکرات نظر و رأی خود را غالب کنند، اما مصالح نظام ایجاب نمی‌کند ما در مقابل تهدید آنها سکوت کنیم اینها اهانت به ملت ایران است ملتی که شهدای بسیاری را در راه مبارزه با ظلم و استکبار تقدیم کرده است زحمات تیم دیپلماسی قابل تقدیر است اما نباید از موضوعات اساسی و مهم غافل شد برنامه طرف مقابل اعمال فشار هرچه بیشتر بر جمهوری اسلامی ایران است.

وی خاطرنشان کرد: دسترسی غربی‌ها به تأسیسات نظامی ما جایگاهی از اعراب ندارد هیچ کشور مستقلی تفتیش از مراکز نظامی خود را نمی‌پذیرد اینها جزو خطر قرمز ما هستند؛ آمریکایی‌ها می‌خواهند سیطره خود را مانند قبل از انقلاب بر مراکز اصلی کشور قرار دهند این ادعا مصداق بارز زورگویی است و پذیرش آن تبعات ناگواری برای کشور دارد.

امام جمعه سراوان اضافه کرد: آنچه تاکنون از روند مذاکرات برمی‌آید این است که طرف مقابل نمی‌خواهد خواسته‌های ما را بپذیرد و به بهانه‌های مختلف مسائل فرعی را مطرح می‌کنند؛ مسأله حقوق بشر یکی از این موارد است اما ما ثابت کردیم که اهل گقت وگو و مذاکره منطقی هستیم لذا به نطر می‌رسد این مذاکرات نتیجه مطلوب مورد انتظار ما را در بر نداشته باشد.

جنبش حماس فلسطین با صدور بیانیه‌ای از گزارش جدید سازمان ملل که در آن از رژیم صهیونیستی به عنوان «جنایتکار جنگی» نام برده شده است، استقبال کرد.

این جنبش در بیانیه خود اعلام کرده است: اسرائیل در گزارش جدید سازمان ملل به دلیل ارتکاب اقدامات جنایتکارانه محکوم شده است.
گفتنی است، بازرسان بین المللی سازمان ملل امروز دوشنبه جدیدترین گزارش خود درباره جنگ ۵۰ روزه رژیم صهیونیستی علیه غزه را منتشر کردند.

بر اساس گزارش بازرسان سازمان ملل، اقداماتی که صهیونیست ها علیه فلسطینیان ساکن غزه در جنگ ۵۰ روزه انجام دادند به طور کامل با اصول حقوق بشری در تعارض بوده و می تواند مصداق ارتکاب جناتت های جنگی باشد.

جنگ رژیم صهیونیستی علیه غزه در سال ۲۰۱۴ اتفاق افتاد و ۵۰ روز به طول انجامید که طی آن بیش از دو هزار فلسطینی از جمله شمار زیادی زن و کودک کشته شدند.

پاپ فرانسیس با اظهارنظرهای تند در مورد صنایع تسلیحاتی، صاحبان آن و سیاست دفاع از این صنایع می‌شناسند و در جمع ده‌ها هزار تن در شهر تورین ایتالیا صنایع تسلیحاتی را به گونه‌ای بی‌سابقه به باد انتقاد گرفت.

پاپ فرانسیس می‌گوید، اگر تولیدکنندگان اسلحه و تجهیزات نظامی در حالی که سلاح تولید می‌کنند، خودشان را مسیحی هم بنامند، انسان‌هایی "ریاکار و دورو" هستند. این شدیدترین اظهارنظر در محکومیت فعالیت‌های تسلیحاتی در جهان از سوی بالاترین مقام کلیسای کاتولیک است. به گزارش خبرگزاری رویترز، پاپ فرانسیس که در جمع ده‌ها هزار جوان در شهر تورین سخنرانی می‌کرد، متن کتبی سخنرانی خود را کنار گذاشت و در مورد جنگ، اعتماد و سیاست با جوانان به گفت‌وگو پرداخت.

او خطاب به جوانان با اشاره به اینکه "کسی که تنها به انسان‌ها اعتماد می‌کند، باخته است" گفت‌: «این موضوع مرا به تفکر در مورد انسان‌ها، مدیران و تاجرانی وامی‌دارد که خود را مسیحی می‌دانند و همزمان دست به تولید تسلیحات می‌زنند. این بیشتر منجر به بی‌اعتمادی می‌شود. این طور نیست؟»
او همچنین از کسانی که پیرو مسیحیت هستند و با وجود این در صنایع تسلیحاتی سرمایه‌گذاری می‌کنند، به شدت انتقاد کرد و آن را "ریاکاری" نامید و گفت: «چیزی می‌گویند و در عمل کار دیگری می‌کنند.»

این نخستین بار نیست که پاپ فرانسیس زبان به انتقاد از صنایع تسلیحاتی و صاحبان این صنایع می‌گشاید. او سپتامبر سال گذشته از این افراد به عنوان "تاجران جنگ" نام برد که "با قلبی فاسد"، "پول زیادی به جیب می‌زنند". پاپ فرانسیس این سخنان را در تورین در حالی ایراد کرد که به عنوان نخستین پاپ از کلیسای والدوسیان دیدن می‌کرد.

۱۰۰ سال پس از تعقیب و کشتار والدوسیان توسط کلیسای کاتولیک، پاپ فرانسیس از طرفداران کلیسای والدوسیان طلب بخشش کرد. پاپ فرانسیس رهبر یک میلیارد و دویست میلیون کاتولیک جهان گفت: «من از سوی کلیسای کاتولیک از شما طلب بخشش می‌کنم، برای تمامی اعمال مغایر با مسیحیت، اعمال و عقاید غیرانسانی که ما در طول تاریخ نسبت به شما روا داشتیم.»

والدوسیان نام جنبشی از مسیحیت است که در اواخر قرون وسطی شکل گرفت. طرفداران این جنبش صد سال پیش به اتهام "مرتد" بودن از سوی کلیسای کاتولیک تحت تعقیب قرار گرفتند. بسیاری از والدوسیان در دستگاه تفتیش عقاید کشته شدند. این گرایش از دین مسیحیت هم‌اکنون حدود ۴۵ هزار عضو دارد که بیشتر ساکن ایتالیا و آمریکای جنوبی هستند. پاپ فرانسیس در این دیدار گفت: «وقتی تاریخ‌مان را مرور می‌کنیم، به جنگ‌ها و خشونت‌هایی که به نام عقایدمان انجام داده‌ایم برمی‌خوریم و تنها می‌توانیم غمگین شویم.»

سلیمان اغباریه، رئیس اداره قدس و مسجدالاقصی در بیانیه مطبوعاتی اعلام کرد: مراسم اعتکاف ماه مبارک رمضان برای زنان و مردان آزاد است و شبستان ها و صحن های مسجد الاقصی برای این منظور آماده شده است.
 
در همین راستا، شیخ عمر الکسوانی، مدیر مسجدالاقصی نیز گفت: اداره اوقاف اسلامی قدس تمام تجهیزات لازم را برای استقبال از نمازگزاران فلسطینی درماه رمضان فراهم کرده است. علاوه بر آن، صدها نفر نیز داوطلبانه  برای نظم دادن به ورود و خروج نمازگزاران در مسجد الاقصی همکاری می کنند.
 
شیخ الکسوانی خاطرنشان کرد: اداره اوقاف درماه مبارک رمضان کمیته هایی برای وعظ و ارشاد و فتوا در مسجدالاقصی تأسیس کرده است و نمازگزاران می توانند از این کمیته ها علاوه بر کلاس های دروس دینی استفاده کنند.
 
وی افزود: انجمن های پزشکی نیز در این مدت برای رسیدگی و معالجه بیماران اورژانسی فعالیت خواهند کرد.
 
مدیر مسجد الاقصی همچنین تأکید کرد: اداره اوقاف اسلامی قدس مراسم اعتکاف را در شبهای ماه مبارک رمضان برگزار می کند، لذا از فلسطینیان قدس و سایر مناطق دور و نزدیک فلسطین درخواست می شود تا برای شرکت در این مراسم خود را به مسجد الاقصی برسانند.

1.هر کس روزه‌ داری را سیر نماید، خداوند از حوض (کوثر) من، شربتی نصیب او خواهد کرد که پس از آن هرگز تشنه نشود. (دعائم الإسلام، ج 1، ص 269)

2. روزه گرفتن در گرما، جهاد است. (بحارالانوار، ج 96، ص 257)

3. انس بن مالك مي‏گويد: نبي ‏اكرم  (ص)  فرمود: «سحري بخوريد زيرا در خوردن سحري، خير و بركت نهفته است».  (بخارى:1923)   

4. کسی که روزه، او را از غذاهای مورد علاقه‌اش باز دارد، بر خداست که به او از غذاهای بهشتی بخورانند و از شراب‌های بهشتی به او بنوشاند. (بحارالانوار، ج 93، ص 331)

5. روزه بگیرید تا تندرست باشید. (نهج الفصاحه، ح 1854)

6. بار خدایا برای تو روزه گرفتیم و با روزی تو افطار می‌کنیم، پس آن را از ما بپذیر، تشنگی رفت و رگ‌ها شاداب شد و پاداش ماند. (کافی، ج 4، ص 95، ح 1)

7. هر کس از مرد یا زن مسلمانی غیبت کند، خداوند تا چهل شبانه‌روز، نماز و روزه او را نپذیرد، مگر این که غیبت شونده، او را ببخشد. (بحارالانوار، ج 75، ص 258، ح 53)

8. اگر بنده (( خدا )) میدانست که در ماه رمضان چیست { چه برکتی وجود دارد } دوست میداشت که تمام سال ، رمضان باشد. (بحارالانوار جلد 93 صفحه 346)

9. شخص روزه دار ، همه وقت در حال عبادت است ، و اگرچه در بستر خود خوابیده باشد ، تا هر زمان که مسلمانی را غیبت نکند. (من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 388)

10. کسی که یک روز خالصا لوجه الله روزه بدارد ، - چنانکه نیتش حتی به طلب بهشت و فرار از دوزخ آلوده نشود - آن روزه او با یکسال که آنرا به روزه برگزار کند - ولی چنین خلوصی در نیتش نباشد - برابر است. (من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 405)

11. رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله، چون روزه‏ اش را میگشود ، میگفت : خدایا براى تو روزه داشتیم، و با رزق تو افطار کردیم، پس آن را از ما بپذیر.تشنگى از ما بر طرف شد، و رگها رطوبت یافت، و اجر و ثواب به جاى ماند. (من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 435)

12. روزه سپر آتش دوزخ است. (اصول کافی جلد 3 باب دعائم الاسلام حدیث 5)

13. روزه دار مادامیکه غیبت مسلمانی را نکرده در حال عبادت است ، اگرچه در رختخوابش خوابیده باشد. (تحف العقول مواعظ النبی (ص))

14. هرکه یک روز برای خدا روزه مستحبی بگیرد خداوند او را داخل بهشت گرداند. (وافی جلد 2 کتاب الصیام صفحه 6)

15. خواب روزه دار عبادت و نَفَسَش تسبیح است. (وسائل الشیعه کتاب الصوم باب الستحباب القیلولة للصائم حدیث 2)

16. هرکه برای طلب ثواب از خدا یک روز روزه مستحبی بگیرد آمرزشش لازم آید. (امالی صدوق مجلس 82 حدیث 2)

17. خداوند فرشتگان را برای دعا به روزه داران گُمارده است. (سفینة البحار جلد 2 صفحه 64 نقل از نوادر راوندی)

18. برای هر روزه داری دعائی ( مستجاب ) است. (اثنی عشریه صفحه 16)

19. برای هرچیزی دری است و در عبادت روزه است. (اثنی عشریه صفحه 16)

20. روزه داری نیست که نزد گروهی که غذا میخورند حاضر شود جز آنکه اعضاء او تسبیح گویند و فرشتگان هم برایش طلب رحمت کنند و آن موجب آمرزش او شود. (امالی صدوق مجلس 86 حدیث 9)

21. با خوردن سحر به روزه گرفتن در روز و با خواب قیلوله به قیام در شب کمک کنید. (وافی جلد 2 کتاب الصیام باب فضل السحور صفحه 36)

22. برای روزه دار دو شادی است : یکی موقع افطارش و شادی دیگر روزی که پروردگارش را ملاقات میکند. (وسائل الشیعه کتاب الصوم باب استحباب صوم کل یوم عدا الایام المحرمة حدیث 30)

23. برای بهشت دری است که ریان نامیده میشود از آن داخل نمیشود مگر روزه داران. (وسائل الشیعه کتاب الصوم باب استحباب صوم کل یوم عدا الایام المحرمة حدیث 31)

24. هیچ مومنی نیست که ماه رمضان را برای خدا روزه بگیرد جز اینکه خداوند برایش هفت خصلت واجب گرداند : اول اینکه گوشتهای روئیده از حرام در بدنش آب شود ، دوم اینکه به رحمت خود نزدیکش گرداند ، سوم کفاره خطای پدرش آدم محسوب شود ، چهارم خداوند سختی مرگ را بر او آسان نماید ، پنجم در روز قیامت از گرسنگی و تشنگی در امان است ، ششم خداوند عزوجل از میوه های پاکیزه بهشت به او بخوراند ، هفتم خداوند عزوجل برات آزادی از دوزخ به او عطا فرماید. (خصال الصدوق باب السبعه حدیث 12)

25. هر چیزی زکاتی دارد و زکات بدن هم روزه گرفتن است. (روضة الواعظین صفحه 350)

26.زمانیکه روزه گرفتی باید گوش و چشمت هم روزه بگیرد و روز روزه داریت نباید مانند روز خوردنت باشد. (جامع الاخبار صفحه 94)

27.شعبان ماه من و رمضان ماه خداوند عزوجل است پس هرکه از ماه من یک روز روزه بگیرد ، در روز قیامت من شفیع او هستم و هرکه ماه رمضان را روزه بگیرد از آتش دوزخ آزاد شود. (امالی صدوق مجلس 91 حدیث 5)

28.ماه مبارک رمضان ماهی است که در آن به میهمانی الهی دعوت شده اید و مورد اکرام خداوند هستید. (بحار جلد 96 صفحه 356 حدیث 35)

29. بنده روزه داری نیست که به او دشنام داده شود و او به دشنام دهنده بگوید : من روزه هستم . سلام بر تو ! من دشنام نمی دهم ؛ چنان چه تو دشنام می دهی ؛ مگر این که پروردگار تعالی میفرماید : بنده من به وسیله روزه از شر بنده ( به من ) پناه جست.من به تحقیق او را از (شر) آتش پناه دادم. (کافی جلد 3 صفحه 88)

30.. بدبخت کسی است که از آمرزش خدا در این ماه بزرگ محروم بماند و نتواند خود را عوض کند و گناه و معصیت را کنار بگذارد. (بحارالانوار جلد 96 صفحه 356)

31. روزه دل را صفا و نورانیت می بخشد. (بحارالانوار جلد 96 صفحه 254)

32. روزه واقعی سبب توجه بیشتر و پناه بردن به خدای بزرگ میگردد. (بحارالانوار جلد 96 صفحه 254)

33. روزه حقیقی رحمت خداوند بزرگ را نزدیک مینماید. (من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 44)

34.  با روزه گرفتن انسان بیشتر متوجه خداوند و ناتوانی خود میشود. (بحارالانوار جلد 96 صفحه 254)

35. روزه واقعی آثار پلید و زشت مال حرام را در بدن ذوب میکند. (من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 44)

36. روزه حقیقی گناهان را کاهش میدهد. (بحارالانوار جلد 93 صفحه 354)

37. با گرفتن روزه حسنات و ثواب ها چند برابر میگردد. (بحارالانوار جلد 93 صفحه 354)

38. روزه واقعی باعث از بین رفتن حرص و وَلَع برای جمع آوری مال دنیا ، و مانع بکار بردن همت و کوشش در این جهت میشود. (بحارالانوار جلد 93 صفحه 254)

39. روزه آرزوهای نامشروع نَفس را که منشاء تمام مفاسد است را می میراند ، و نیروی شهوت را فرو می نشاند ، و آن را کنترل میکند. (بحارالانوار جلد 93 صفحه 254)

40. روزه باعث کنترل قوه شهوت و اجتناب از گناهان است. (وسائل الشیعه جلد 7 صفحه 300)

41. ای جوانان بر شما لازم است که ازدواج کنید ، و اگر قدرت آنرا نداشتید ، روزه بگیرید ، زیرا روزه باعث مهار کردن شهوت و اجتناب از گناهان خواهد شد. (وسائل الشیعه جلد 7 صفحه 300)

42. خداوند بزرگ به وسیله روزه ، لحظات جان دادن و ورود به عالم برزخ را بر انسان آسان میگرداند. (من لایحضر الفقیه جلد 2 صفحه 44 ؛ علل الشرایع جلد 2 باب 109 صفحه 79)

43. روزه باعث میشود که روزه دار واقعی از گرسنگی و تشنگی روز قیامت در امان بماند. (من لایحضر الفقیه جلد 2 صفحه 44 ؛ علل الشرایع جلد 2 باب 109 صفحه 79)

44. همانا ماه رمضان ماه عظیمی است ، خداوند در آن ماه به حسنات دو برابر پاداش می دهد و گناهان را محو می گرداند و درجات را بالا می برد.هرکس در این ماه صدقه بدهد و با زیردستان خود به نیکی رفتار نماید خداوند او را می آمُرزد. سپس فرمود : بدرستی که این ماهتان مانند دیگر ماه ها نیست ، هنگامی که به سوی شما می آید با برکت و رحمت می آید و هنگامی که می رود با بخشیدن و آمرزیدن گناهان می رود.این ماهی است که حسنات در آن دو برابر پاداش دارد و عمل های خیر مورد قبول است.هرکس در این ماه برای خداوند عزوجل دو رکعت نماز بخواند خداوند او را بیامُرزد. سپس فرمود : همانا شقی کسی است که شقی از این ماه بیرون برود و گناهانش آمرزیده نشود ، هنگامی که نیکوکاران با جوائز پروردگار کریم رستگار می گردند او زیان میکند. (ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه 66 الی 67)

45. رمضان ، بدین سبب رمضان نامیده شده است که گناهان را می ‏سوزاند.

46.ماه رمضان ماهی است که خداوند روزه آن را واجب کرده بر شما ، هرکس از روی ایمان و فرمانبری روزه بگیرد گناهانش بخشیده میشود مانند روزی که از مادرش متولد شده است. (وافی جلد 7 صفحه 55 باب 58)

47. پنج چیز به امت من در ماه رمضان عطا شده است که به امت هیچ پیغمبرى پیش از من عطا نشده است ، یکى از آن پنج این است که چون شب اول ماه رمضان شود خداى عزوجل به آنان نظر کند و هر کس مورد توجه خداى شد هرگز او را عذاب نخواهد فرمود. دوم آنکه بوى دهانشان به هنگام عصر نزد خداى عزوجل از مُشک خوشبوتر باشد. سوم آنکه فرشتگان شبانه روز براى آنان طلب آمرزش کنند. چهارم آنکه خداى عزوجل بهشت را مأمور فرماید که براى بندگانم آمرزش بطلب و خود را براى آنان بیاراى تا مگر خستگى و آزار دنیا از جانشان بدر آید و به بهشت و پذیرائى من در آیند. پنجم آنکه چون شب آخر فرا رسد همگى آنان آمرزیده شوند مردى عرض کرد یا رسول اللَّه در شب قدر آمرزیده شوند ؟ فرمود: کارگران را نه بینى که چون از کار فارغ شوند مزد خویش دریافت کنند. (خصال الصدوق جلد 1  صفحه 353)

48. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به جابر بن عبدالله انصاری فرمودند : ای جابر ، این ماه رمضان است ، هرکسی روزه بگیرد و مقداری از شب آن را به عبادت مشغول شود و شکم و شهوت و زبانش را نگهدارد ، خارج میشود از گناهان همچنان که ماه تمام میشود . پس جابر سئوال کرد : ای رسول خدا ، چه گفتار زیبایی است ! رسول خدا (ص) فرمودند : ای جابر ، و این شرائط ، بسیار سخت است. (وافی جلد 7 صفحه 55 باب 58)

49. رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله زنى را شنید که کنیزیش را دشنام می ‏گفت در حالى که روزه ‏دار بود ، پس رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمود تا طعامى حاضر کردند، و آن زن را فرمود: بخور، زن گفت: من روزه دارم، پس پیامبر صلّى اللَّه علیه و آله فرمود: چگونه روزه دار هستى در حالى که کنیزت را دشنام گفتى؟! روزه تنها امساک از خوردنى و نوشیدنى نیست. (من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 438)

50. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به اصحاب خود فرمود : عملی را بگویم که اگر انجام دهید شیطان به قدر فاصله مشرق و مغرب از شما دور میشود.عرض کردند بفرمائید.فرمود : روزه صورت شیطان را سیاه میکند ، صدقه پشت او را میشکند دوستی در راه خدا و کمک کردن به یکدیگر در کارهای نیک شیطان را بیچاره می نماید توبه و استعفار رگ قلبش را پاره میکند هر چیزی زکات و پاک کردن دارد زکات بدن روزه است. (وافی جلد 2 باب صوم صفحه 6)

51.  پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده‌اند: ماه رمضان ماه بزرگی است خداوند نیکی ها را در این ماه مضاعف کند و بدیها را محو فرماید و درجات ( روزه داران ) را بالا برد ، هرکه در این ماه صدقه ای دهد خدا او را می آمرزد و هرکه به مملوکان و خدمتکارانش احسان کند خدایش می آمرزد و هرکه خوش خلقی نماید خداوند او را می آمرزد و هرکه خشم خود را فرو خورد خدایش بیامرزد و هرکه صله رحم کند خدا او را می آمرزد  ، سپس فرمود این ماه شما مانند ماههای دیگر نیست زیرا چون به شما رو آورد با برکت و رحمت رو کند و چون بر شما پشت کند با آمرزش گناهان میرود ، این ماهی است که حسنات در آن مضاعف و اعمال نیک در آن مورد قبول ( خدا ) است ، هرکه در این ماه برای خدای عزوجل دو رکعت نماز ( مستحبی و نافله ) بخواند خداوند او را می آمرزد ، سپس فرمود : بدبخت حقیقی کسی است که این ماه از دستش به در رود و گناهانش آمرزیده نشود و موقعیکه خوش کِرداران به دریافت جوائز پروردگار کریم موفق و کامیاب گردند او زیانکار باشد. (امالی صدوق مجلس 13 حدیث 2)

52.  روزه برای من است و من پاداش آن را می‌دهم. (وسائل الشیعه، ج 7، ص 294، ح 15 و 16 ; 27 و 30)

53 . پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده‌اند: آیا شما را از چیزی خبر ندهم که اگر به آن عمل کنید، شیطان از شما دور شود، چندان که مشرق از مغرب دور است؟ عرض کردند: چرا. فرمودند: روزه، روی شیطان را سیاه می‌کند، صدقه پشت او را می‌شکند، دوست داشتن برای خدا و همیاری در کار نیک، ریشه او را می‌کند و استغفار، شاهرگش را می‌زند. (میراث حدیث شیعه، ج 2، ص 20، ح 18)

یکی از سخنان پیامبر اسلام(ص) در مورد آثار و برکات ماه مبارک رمضان که در منابع معتبر روایی؛ نظیر کتاب کافی، تهذیب و... آمده است. روایتی است که در آن این جمله آمده است: «آن هنگام که هلال ماه رمضان سر برآورد، شیطان‏ هاى رانده شده به زنجیر کشیده مى‏شوند». این روایت از طریق امام باقر (ع) از جد بزرگوارش نقل شده است: «أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْن‏ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (ع) قَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص یُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّاسِ فَیَقُولُ یَا مَعْشَرَ النَّاسِ إِذَا طَلَعَ هِلَالُ شَهْرِ رَمَضَانَ غُلَّتْ مَرَدَةُ الشَّیَاطِینِ وَ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ أَبْوَابُ الْجِنَانِ وَ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَ غُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَ اسْتُجِیبَ الدُّعَاءُ وَ کَانَ لِلَّهِ فِیهِ عِنْدَ کُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءُ یُعْتِقُهُمُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ وَ یُنَادِی مُنَادٍ کُلَّ لَیْلَةٍ هَلْ مِنْ سَائِلٍ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ اللَّهُمَّ أَعْطِ کُلَّ مُنْفِقٍ خَلَفاً وَ أَعْطِ کُلَّ مُمْسِکٍ تَلَفاً...»؛[1] پیامبر خدا (ص) همواره چون به هلال ماه رمضان مى ‏نگریست، رو به قبله نموده و مى ‏فرمود: «اللهم اهله علینا بالامن و الایمان و السلامة و الاسلام و العافیة المجللة و الرزق الواسع و دفع الاسقام و تلاوة القرآن و العون على الصلاة و الصیام اللهم سلمنا لشهر رمضان و سلمه لنا و تسلمه منا حتى ینقضى شهر رمضان و قد غفرت لنا»؛ خدایا این ماه را بر ما نو کن، با امنیت، ایمان، تندرستى، مسلمانى، عافیت سراپا، روزی فراوان، دفع بیماری، تلاوت قرآن و کمک بر نماز و روزه. خدایا ما را برای رمضان سالم نگهدار و ماه رمضان را برای ما، و بپذیر از ما، تا این که ماه رمضان به اتمام رسد، و ما را آمرزیده باشى.

پس آن گاه رو به مردم نموده و مى ‏فرمود: اى مسلمانان! آن هنگام که هلال ماه رمضان سر برآورد، شیطان‏ هاى رانده شده به زنجیر کشیده مى ‏شوند، درهاى آسمان و درهاى بهشت و درهاى رحمت گشوده، و درهاى دوزخ فرو بسته خواهد شد. خواسته‏ ها بر آورده مى ‏شوند، و هنگام هر افطار خداوند را آزاد شدگانى است که آنان را از آتش دوزخ برهاند، و هر شب نداگرى ندا سر دهد: آیا خواهنده ‏اى هست؟ آیا آمرزش خواهى هست؟ خدایا! هر انفاقگرى را پاداشى جایگزین و هر بخیلى را تباهى ده.

بنابر این، چنان که در این روایت آمده، یکی از برکات ماه رمضان این است که شیطانی که هر لحظه در گمراه کردن انسان به کمین نشسته، به بند کشیده شده است.

شایان توجه است که در واقع همیشه نیز این گونه نیست که شیطان در ارتکاب گناه و معاصی ما صد در صد دخیل و مقصر باشد. بسیاری از گناهانی را که انسان مرتکب می شود، با توجه به گناه و نافرمانی بودنش نسبت به خدا، خود وی انجام می دهد. همان گونه که می دانیم، شیطان هیچ گاه انسان را مجبور به فرمان خویش نمی کند، بلکه طبق صریح قرآن او دعوت به نافرمانی از خدا و دستوراتش می کند،[2] اما این خود انسان است که با اختیار خود به جای لبیک به دعوت پیامبران، دعوت شیطان را اجابت می کند، آن وقت او را مقصر می گیرد، در حالی که همین انسان دعوت پیامبران الهی را نیز در جهت سعادت به همراه داشت.

بنابر این، سخن رسول خدا به این معنا نیست که چون شیطان در این ماه در حبس است، پس خیال ما از بابت گناه راحت باشد و یا اگر گناهی انجام می شود، پس معنای در بند بودن شیطان چیست؟

پی‌نوشت:

[1]. کلینی، کافی، ج 4، ص 67، دارالکتب الاسلامیة، تهران، 1365ش.

[2]. «و شیطان، هنگامى که کار تمام مى‏شود، مى‏گوید: «خداوند به شما وعده حق داد و من به شما وعده (باطل) دادم، و تخلّف کردم! من بر شما تسلّطى نداشتم، جز اینکه دعوتتان کردم و شما دعوت مرا پذیرفتید! بنا بر این، مرا سرزنش نکنید خود را سرزنش کنید! نه من فریادرس شما هستم، و نه شما فریادرس من! من نسبت به شرک شما درباره خود، که از قبل داشتید، (و اطاعت مرا همردیف اطاعت خدا قرار دادید) بیزار و کافرم!» مسلّماً ستمکاران عذاب دردناکى دارند»!