emamian
تضاد ترکیه با رژیم صهیونیستی، حقیقت یا یک بازی سیاسی
رجب طیب اردوغان، رئیسجمهور ترکیه، در هفته اخیر در تمامی سخنرانیهایش با لحن تند از رژیم صهیونیستی انتقاد و به کودککشی محکوم کرد.
اردوغان در سخنرانی خود در 6 آبان در تجمع مردم ترکیه برای حمایت از فلسطین گفت: برای انجام مقدمات لازم جهت اعلام اسرائیل بهعنوان جنایتکار جنگی اقدام خواهیم کرد؛ اتفاقاتی که در غزه میافتد، دفاع از خود نیست، بلکه یک جنایت پلید است؛ هیچ خانهای در غزه که بتوان به آن پناه برد باقی نمانده است؛ نه آب است و نه غذا و برق. رئیسجمهور ترکیه در ادامه از رژیم صهیونیستی خواست تا از «حالت جنون» خارج شود و حملات گسترده علیه زنان و کودکان غزه را متوقف کند. او همچنین با اشاره به عصبانیت رژیم اشغالگر قدس از سخنانش در خصوص حماس گفت که بار دیگر میگوید حماس تروریست نیست.
مقامات رژیم صهیونیستی نیز به سخنرانیهای اردوغان واکنش نشان دادند. در جریان این واکنشها سفیر اسرائیل در سازمان ملل اردوغان را یک عقرب ضدیهودی خواند. وزیر خارجه رژیم صهیونیستی، سفیر و تمامی دیپلماتهای رژیم را از ترکیه فراخواند. وزارت خارجه ترکیه نیز در پاسخی متقابل اعلام کرد که دیپلماتهای رژیم صهیونیستی ده روز پیش خودشان از ترکیه خارجشدهاند. با مشاهده این وقایع در ترکیه این سؤال برای مخاطب به وجود میآید که آیا واقعاً ترکیه و رژیم صهیونیستی به یک واگرایی رسیدهاند یا این اختلافات نیز مانند دیگر اقدامات اردوغان صرفاً یک حرف و بازی سیاسی است؟ا
برای پاسخ به این سؤال، روابط ترکیه و رژیم صهیونیستی را بهصورت اجمالی بررسی میکنیم:
باید در نظر داشت که 60 درصد نفت رژیم صهیونیستی که از قزاقستان و آذربایجان تأمین میشود، از مسیر ترکیه به مقصد فلسطین اشغالی منتقل میشود و این یعنی 60 درصد امنیت انرژی رژیم صهیونیستی در دست ترکیه است. بهعلاوه، رژیم صهیونیستی جزو ده کشور اول مقصد صادراتی ترکیه با ارزش 6.4 میلیارد دلار است. واردات ماشینآلات مکانیکی و سوخت معدنی ترکیه از رژیم صهیونیستی نیز بیش از دو میلیارد دلار است. سرمایهگذاری صهیونیستها در ترکیه تا پایان سال 2019 بالغ بر 770 میلیون دلار بوده که حدود 227 میلیون دلار کمتر از مدت مشابه خود در سال 2010 است. در مقابل، سرمایهگذاری مستقیم ساکنان ترکیه در رژیم صهیونیستی در سال 2019 بالغ بر 105 میلیون دلار بود. این رقم در سال 2002 صفر و در سال 2010 تنها 3 میلیون دلار بود. لازم به ذکر است بیشترین مقصد پروازهای شرکت هوایی مسافربری ترکیش ایرلاین ترکیه رژیم صهیونیستی بود.
بر اساس دادههای وزارت گردشگری آنکارا، از ژانویه تا سپتامبر سال 2021، 115256 اسرائیلی وارد ترکیه شدهاند که به معنای افزایش 448 درصدی نسبت به مدت مشابه در سال 2022 است. در بخش ساخت مسکن نیز بیشترین مصالح ساختمانی برای شهرکسازیهای رژیم صهیونیستی از طریق ترکیه تأمین میشود.
بنابراین با توجه به سابقه روابط ترکیه و رژیم صهیونیستی و موضع تند اردوغان در روزهای اخیر که گفته است اگر غرب سه روز از اسرائیل حمایت نکند، رژیم صهیونیستی دوام نخواهد آورد؛ اکنون اگر رجب طیب اردوغان روابط سیاسی و اقتصادی خود را با رژیم صهیونیستی قطع کند، برای نمونه خط لوله تأمین انرژی صهیونیستی توسط آنکارا قطع شود، این بدان معنا خواهد بود که دو کشور واقعاً به یک واگرایی سیاسی رسیدهاند، اما اگر تهدیدات و سخنرانیهای رئیسجمهور ترکیه فقط بهصورت مطبوعاتی و کنفرانسی باشد، اردوغان برای جلب نظر مسلمانان بهویژه مردم مسلمان ترکیه این اقدامات را انجام داده است. باید در نظر داشت سیاستهای دوگانه اردوغان در قبال موضوعات مشابه سابقه دارد و از طرفی احتمال اینکه اردوغان میخواهد مانند جنگ اوکراین نقش میانجیگری از خود نشان دهد و محبوبیت خود در میان مسلمانان و اخوانیها بالا ببرد دور از انتظار نیست. ناگفته نماند در نظرسنجی اخیر از مردم ترکیه مشخصشده است که فقط 3 درصد از مردم ترکیه راضی به تجارت این کشور با رژیم صهیونیستی هستند.
توبه، دریچهای بهسوی رحمت حق
شیطان که با تمردش از فرمانِ الهی چند هزار سال عبادت خود را به باد رفته دید، در ازای آن از خداوند رحمان تقاضای اجابت چند درخواستش را نمود. او به خدا گفت: میخواهم مرا تا روز قیامت زنده گذاری. خداوند فرمود: خواستهات را دادم. سپس گفت: میخواهم تا بر فرزندان آدم مسلط باشم. فرمود: این را هم عطایت کردم. آنگاه گفت: همچنین میخواهم چون خون در رگهای آنها جریان داشته باشم. فرمود: این را هم به تو دادم. گفت: درخواست دیگرم این است که هیچ فرزندی برای آنها زاده نشود، مگر آنکه دو فرزند هم به من داده شود. فرمود: این را هم قبول کردم. گفت: همچنین میخواهم تا من آنها را ببینم؛ ولی آنها من را نبینند و به هر صورتی که دلم خواست، برای ایشان متصور شوم. فرمود: این هم قبول است.[1]
آدم که دید او نیز نباید عقب بیفتد و لازم است تا از فضل و رحمت پروردگارش به نفع خود و فرزندانش بهره ببرد، به خداوند عرض کرد: خدایا پس من و فرزندانم چه؟ خداوند به او فرمود: در ازای گناهی که مرتکب میشوید، فقط یک گناه مینویسم؛ اما در برابر هر کار نیکتان، ده حسنه برایتان ثبت میکنم. آدم گفت: خدایا بیشتر میخواهم. فرمود: تا زمانی که جانتان به حلقومتان برسد، راه توبه را برای شما باز گذاشتم. آدم گفت: باز هم بیشتر. فرمود: [تا جایی که راهی برای بخشش باشد، تو و فرزندانت را] میبخشم و باکی از بخشیدن هم ندارم. آدم عرض کرد بس است.[2]
توبه نه یکی، که بسا بزرگترین باب رحمت الهی است که بهسوی بندگانش گشوده است. خداوند در قرآن کریم پس از آنکه برخی از گناهان کبیره و عقوبت بر آن را ذکر میکند، گروهی را استثناء کرده و میفرماید: «إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا»؛[3] «مگر آنان که توبه کنند و ایمان آورند و کار شایسته انجام دهند، که خدا بدیهایشان را به خوبیها تبدیل میکند؛ و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است».
امام رضا علیهالسلام با توجه به این آیه فرمودند: [بنده مومنی که در دنیا اهل توبه و عمل صالح بوده است]، خداوند گناهانش را یکی یکی به او نشان داده و میبخشد؛ بهگونهای که هیچ ملک مقرب و هیچ نبی مرسلی متوجه گناه او نمیشود [تا جایی که] حتی گناهانی که دوست ندارد کسی متوجه آن بشود، آنها را به خودِ او هم نشان نمیدهد [تا شرمنده و شرمگین نشود]. آنگاه گناهانش را تبدیل به حسنه مینماید.[4]
همچنین امام صادق علیهالسلام در تفسیر این آیه فرمودند: خداوند در قیامت به [بندگان مومنش که اهل توبه و عمل صالح بودهاند]، میفرماید: بنده من [میدانی که] فلان گناه و فلان گناه را مرتکب شدی؟ میگوید: بله پروردگار من. خداوند به او میفرماید: همه آنها را بخشیده و تبدیل به حسنه نمودم. [پس از آنکه مردم در صحنه محشر با صحیفه عمل او مواجه میشوند، از روی تعجب] میگویند: سبحانالله آیا این بنده حتی یک گناه هم نداشته است؟![5]
معنای این سخنان این است که انسان در هیچ مرحلهای از زندگی نباید ناامید شده و نسبت به رحمت حق مأیوس باشد. بالاتر از این، حتی آدمی نباید فکر کند که عمر تلف شدهاش را نمیتواند جبران کند. بر اساس آیه شریفه و روایاتِ در ذیل آن، انسان هرگاه توبه حقیقی کرده و به سمت پروردگارش بازگردد، خداوند به فضل و رحمت خویش، علاوه بر بخشش گناهان او، آنها را به حسنات مبدل میسازد.
پینوشت:
[1]. البرهان في تفسير القرآن، موسسه بعثه، ج1، ص: 174.
[2]. همان، ص175.
[3]. فرقان: 70.
[4]. بحارالانوار، دار احیاء التراث، ج7، ص287.
[5]. همان، ص324.
غزه وجدان بشری را به حرکت در آورد
حضرت آیتالله خامنهای با اشاره به تکیه صهیونیستها به کمکهای آمریکا افزودند: اگر حمایت آمریکا و پشتیبانی تسلیحاتی آن نبود، دولت فاسد، جعلی و دروغین صهیونیستی در همان هفته اول از بین رفته بود، بنابراین فاجعهآفرینی امروز صهیونیستها در غزه به کمک و در واقع به دست آمریکاییها است.
رهبر انقلاب کشتار چهار هزار کودک در ظرف سه هفته را جنایتی بیسابقه در تاریخ خواندند و با تأکید بر هوشیاری امت اسلامی در قبال حوادث غزه که در واقع میدان تقابل «حق و باطل» و «ایمان و استکبار» است، گفتند: قدرت استکبار با بمب و فشار نظامی و فاجعه و جنایت پیش میآید اما قدرت ایمان، به توفیق الهی بر همه اینها غلبه خواهد کرد.
ایشان در تبیین دستاوردهای صبر و ایستادگی مردم غزه گفتند: دلهای ما بخاطر مصائب مردم فلسطین و بخصوص غزه خون است اما با نگاه عمیق به صحنه معلوم میشود پیروز این میدان مردم غزه و فلسطین هستند که توانستند کارهای بزرگی انجام دهند.
حضرت آیتالله خامنهای، کنار رفتن نقاب دروغین حقوق بشر از چهره غربیها و رسوا شدن آنها را از جمله آثار صبر و ایستادگی و تسلیم نشدن مردم غزه دانستند و افزودند: مردم غزه با صبر خود، وجدان بشری را به حرکت درآوردند. میبینید امروز جمعیتهای انبوه حتی در خیابانهای آمریکا و کشورهای غربی، علیه اسرائیل و در موارد زیادی علیه آمریکا شعار میدهند.
رهبر انقلاب سخنان برخی منابع غربی همچون ساماندهی اجتماعات حمایت از فلسطین در انگلیس به وسیله ایران را ناشی از بیآبرویی غیرقابل علاج آنها خواندند و با کنایه به اینگونه تحلیلهای مضحک گفتند: لابد این اجتماعات کار بسیج لندن و بسیج پاریس است!
ایشان با اشاره به رسوا شدن دروغگویان جهان، تروریست خواندن مبارزان فلسطینی را نشانه بیشرمی واقعی سیاستمداران و رسانههای غربی خواندند و این سؤال را مطرح کردند: آیا کسی که از خانه و میهن خود دفاع میکند، تروریست است؟ آیا فرانسویهایی که در جنگ جهانی دوم در پاریس با آلمانیها مبارزه کردند، تروریست بودند؟ چطور آنها مبارز و مایه افتخار فرانسه هستند اما جوانان جهاد و حماس تروریست؟
حضرت آیتالله خامنهای درس بزرگ طوفان الاقصی را غلبه گروهی اندک و با تدارکات و امکانات کم اما با ایمان و عزم راسخ بر دشمن خواندند و گفتند: این گروه با ایمان توانست محصول سالها تلاش جنایتکارانه دشمن را در ظرف چند ساعت دود کند و به هوا بفرستد.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: فلسطینیها همچنین رژیم غاصب و دولتهای مستکبر پشتیبان آن را با عمل و شجاعت خود و امروز با صبر خود تحقیر کردهاند.
ایشان با اشاره به توقع مضاعف از دنیای اسلام در مقابل جنایتهای رژیم اشغالگر، گفتند: دولتهای اسلامی اگر امروز به فلسطین کمک نکنند، دشمن فلسطین را که در واقع دشمن اسلام و انسانیت است تقویت کردهاند و فردا همین خطر خود آنها را تهدید خواهد کرد.
حضرت آیتالله خامنهای با تأکید بر لزوم بسیج دنیای اسلام، پافشاری دولتهای اسلامی بر قطع فوری جنایات و بمبارانها در غزه را ضروری خواندند و از این دولتها خواستند راه صدور نفت و ارزاق به رژیم صهیونیستی را مسدود و با آن رژیم همکاری اقتصادی نکنند و در همه مجامع جهانی، صریح، بدون لکنت و دوپهلوگویی و با صدای بلند جنایات و فجایع رژیم غاصب را محکوم کنند.
رهبر انقلاب با تأکید مجدد بر غیرقابل جبران بودن ضربه وارد شده بر رژیم صهیونیستی و اذعان عوامل رژیم غاصب به این جبرانناپذیری گفتند: رژیم اشغالگر به حدی درمانده و متحیّر و سردرگم است که به مردمش هم دروغ میگوید، مانند اظهار نگرانی درباره اسرای خود که یک دروغ است چرا که بر اثر بمبارانها ممکن است اسرای خودشان هم نابود شوند.
حضرت آیتالله خامنهای دنیای اسلام را به توجه به این واقعیت فراخواندند که آن کسی که در مقابل اسلام و ملت مظلوم فلسطین ایستاده، فقط رژیم صهیونیستی نیست بلکه آمریکا، فرانسه و انگلیس نیز هستند و مسلمانان نباید این واقعیت را در معادلات، معاملات و تحلیلهای خود فراموش کنند و از یاد ببرند.
ایشان با استناد به قرآن کریم که «بیشک وعده الهی حق است و کسانی که به آن یقین ندارند، با منفیبافیهای خود شما را متزلزل و سست نکنند»، تأکید کردند: انشاءالله پیروزی نه چندان دور با فلسطین و مردم آن خواهد بود.
حضرت آیتالله خامنهای در بخش دیگری از سخنانشان با اشاره به ۳ مناسبت ۱۳ آبان، گفتند: آمریکاییها در دو مناسبت به ملت ایران ضربه زدند؛ در ۱۳ آبان ۱۳۴۳ که پس از خروش امام خمینی در مخالفت شدید با مصوبه خفتبار کاپیتولاسیون، یعنی «مصونیت آمریکاییها در ایران از پیگیری قضایی هرگونه جرم و جنایت»، ایشان را تبعید کردند و در ۱۳ آبان ۵۷ که رژیم دستنشانده آمریکا در ایران، جمعی از دانشآموزان را در مقابل دانشگاه تهران به خاک و خون کشید.
ایشان افزودند: اما در مناسبت سوم یعنی تسخیر سفارت آمریکا به دست دانشجویان، ملت ایران به آمریکا ضربه زد و با افشای اسرار و اسناد پنهان سفارت، آبروی آمریکا را در جهان برد.
رهبر انقلاب با تأکید بر اکتفا نکردن نسل جوان به احساسات و تلاش برای شناخت و تحلیل مسائل مختلف، افزودند: باید درباره اصل انقلاب، دفاع مقدس، مسائل گوناگون دهه ۶۰، واگراییهای دهه ۷۰ و حوادث گوناگون دهه ۸۰ و ۹۰ تحلیل و ارزیابی صحیح داشت.
حضرت آیتالله خامنهای سپس به ریشهیابی و تحلیل مستند مسئله مهم علت دشمنی آمریکا با ملت ایران پرداختند.
ایشان گفتند: آمریکاییها و کسانیکه سادهلوحانه یا با انگیزههای دیگر حرفهای آنان را تکرار میکنند، میگویند خصومت و توطئههای آمریکا پس از تسخیر سفارت این کشور شروع شد اما این ادعا کاملا دروغ است؛ چرا که واقعیات تاریخی نشان میدهد خصومت آمریکاییها با ملت ایران، ۲۶ سال قبل از تسخیر سفارت یعنی از کودتای ظالمانه ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ علیه دولت ملی دکتر مصدق، شروع شده است.
رهبر انقلاب همچنین با استناد به اسناد سفارت آمریکا گفتند: این اسناد نشان میدهد که سفارت آمریکا از روزهای اول پیروزی انقلاب یعنی ده ماه قبل از تسخیر سفارت، مرکز توطئه و جاسوسی، طرحریزی کودتا و جنگ داخلی و مدیریت رسانههای ضدانقلاب بوده است؛ بنابراین دشمنیهای آمریکا با ملت ایران علت دیگری دارد.
ایشان برای ریشهیابی مستند این خصومتها، به نفوذ انگلیسیها در دوره قاجار اشاره کردند و گفتند: انگلیسیها میخواستند با مدل استعمار هند، ابتدا بر مراکز و منابع اقتصادی ایران مسلط شوند و سپس عرصه سیاسی و حاکمیت را در اختیار بگیرند.
رهبر انقلاب «قرارداد انحصار کشت، خرید و فروش تنباکو» و «قرارداد وثوقالدوله» را دو نمونه از تلاشهای انگلیسیها برای تسلط بر منابع اقتصادی ایران برشمردند و گفتند: این دو حرکت با هوشیاری علما و حمایت مردم به جایی نرسید و انگلیسیها با به حاکمیت رساندن یک قزاق بسیار بیرحم، گستاخ، بیسواد، لاتمنش و بیایمان به نام رضاخان، کنترل ایران را در دست گرفتند و رضاخان هم با منکوب کردن علما و مرعوب کردن شدید ملت، اهداف آنها را محقق کرد که در این مسیر، عدهای روشنفکر غربزده یا وابسته هم با رنگ روغن زدن به حکومت پلید او، در جنایاتش شریک شدند.
رهبر انقلاب با اشاره به اقدام انگلیسیها در جایگزین کردن پسر رضاخان در جنگ دوم جهانی و سپس افول قدرت انگلیس در اواسط دهه ۲۰ شمسی و جایگزینی تدریجی آمریکا به جای این کشور، گفتند: آمریکاییها در ابتدا با پرهیز از داعیههای استعماری، چهرهای ملایم از خود نشان دادند اما وقتی تلاش دولت مصدق را برای غیروابستهکردن ایران دیدند، نقاب ملایمت را کنار گذاشتند و با کودتای ۲۸ مرداد، مقدرات کشور را عملا در دست گرفتند و ایران را کاملا به خود وابسته کردند.
حضرت آیتالله خامنهای با اشاره به آثار شوم تسلط آمریکا در ایران، از جمله باز کردن پای رژیم صهیونیستی به کشور، تشکیل ساواک مخوف، اعزام چنددههزار مستشار با هزینه ملت ایران برای تسلط بر همه امور نظامی، اشاعه فساد برنامهریزی شده برای بیخاصیت کردن نسل جوان، عقبنگهداشتن علمی ایران و تبعیض طبقاتی هولناک، گفتند: آمریکاییها حتی در روزهای اوجگیری انقلاب با اعزام «ژنرال هایزر» به فکر کودتا و قتلعام ملت، بهپاخاسته بودند اما عزم راسخ امام و ایستادگی ملت، این توطئه را هم خنثی کرد و ژنرال آمریکایی با ناکامی در قتل عام ملت ایران مجبور به بازگشت شد اما امریکاییها امروز هم همان هدف و کار را در غزه انجام میدهند.
رهبر انقلاب در جمعبندی این بخش از سخنانشان تأکید کردند: مرگ بر آمریکا یک شعار نیست؛ یک خطمشی است که از دل توطئهها و دشمنیهای بیپایان آمریکا با ملت ایران در طول ۷ دهه گذشته نشأت گرفته است.
در ابتدای این دیدار سه تن از دانشآموزان و دانشجویان، سرکار خانم «مبینا شِکرلب» به نمایندگی از مجلس دانشآموزی کشور و آقایان «عباده عزت امین» دانشجوی فلسطینی محصل در ایران و «برهان دلیلیفر» نماینده تشکلهای دانشجویی به بیان نکاتی درخصوص مسائل کشور و حوادث غزه پرداختند.
راهکار طبیعی و ساده برای درمان سوزش گلو
در برخی از مواقع این امکان وجود دارد که به دلیل صرف یک وعده غذایی تند، سرماخوردگی یا رفلاکس اسید معده، احساس سوزش در گلو به وجود آید و این حس ایجاد شود که یک جهنم کوچک در گلویمان جا خوش کرده است.
اگرچه سوزش گلو اتفاق جالبی نیست. نباید باعث نگرانی شود، چرا که میتوان آن را به سادگی تسکین داد. در اینجا چند درمان خانگی ساده برای درمان سوزش یا تحریک گلو آورده شده است. این راهحلها را میتوان با صرف هزینهای اندک یا حتی بدون هیچ هزینهای اجرا کرد.
عسل
عسل مانند یک مرهم تسکین دهنده برای گلودرد شماست. یک قاشق غذاخوری عسل را در یک لیوان آب گرم مخلوط کرده و به آرامی میل کنید. خواص ضد التهابی و ضد باکتریایی طبیعی عسل به کاهش سوزش و تسکین کمک میکند. مخلوط آب گرم و عسل را به آرامی میل کنید تا مانند مرهمی گلوی شما را بپوشاند و ناراحتی ناشی از سوزش را کاهش دهد.
قرقره آب نمک
این درمان کلاسیک معجزه میکند. برای تاثیر این شیوه درمانی موثر، نصف قاشق چایخوری نمک را در یک لیوان آب گرم حل کرده و سپس با این محلول به مدت ۲۰ تا ۳۰ ثانیه غرغره کنید. نمک به کاهش التهاب و کاهش ناراحتی در گلو کمک میکند. فقط مطمئن باشید که آن را قورت ندهید. این کار را چند بار در روز انجام دهید، تفاوت را احساس خواهید کرد.
زنجبیل
زنجبیل برای قرنها به دلیل خواص دارویی آن مورد توجه قرار گرفته است. وقتی صحبت از تسکین سوزش گلو می شود، زنجبیل فوق العاده است. برای تهیه چای زنجبیل، چند تکه زنجبیل تازه را در آب داغ دم کنید. ترکیبات ضد التهابی و ضد باکتری طبیعی زنجبیل به کاهش سوزش و درد کمک می کند. برای تاثیر بیشتر نیز میتوانید مقدار کمی عسل اضافه کنید و این دم کرده را بنوشید تا جادوی شفابخش آن را تجربه کنید.
زردچوبه
زردچوبه یک ابرقهرمان در دنیای داروهای طبیعی است. این ادویه مملو از فواید سلامتی است. ناگفته نماند که شیر زردچوبه نیز میتواند بهترین دوست گلوی شما باشد. مخلوط کردن یک قاشق چایخوری زردچوبه در یک لیوان شیر گرم میتواند به طرز باورنکردنی سوزش گلو را تسکین دهد. کورکومین موجود در زردچوبه دارای خواص ضد التهابی و درمانی است که میتواند تسکین دهنده باشد. همچنین سیستم ایمنی بدن شما را تقویت کرده و به بهبودی شما کمک میکند.
بخور
استنشاق بخار(در اصطلاح بخور) یک روش آزمایش شده و واقعی برای تسکین ناراحتی گلو است، به خصوص زمانی که با احتقان (بند آمدن تنفس) یا آلرژی همراه باشد. آب را بجوشانید، آن را در ظرفی بریزید و سر را با احتیاط روی بخار آب خم کنید و آن را با حوله بپوشانید تا بخار از آن خارج نشود. ۵ تا ۱۰ دقیقه نفس عمیق بکشید. هوای گرم و مرطوب به باز کردن مجاری تنفسی و آرامش گلو کمک کزده و تنفس را آسانتر میکند.
آلوئه ورا
آلوئه ورا به دلیل خواص خنک کنندگی و درمانی خود شناخته شده است و میتواند برای سوزش گلو معجزه کند. مخلوط کردن یک قاشق غذاخوری آب آلوئه ورا با یک لیوان آب، معجون آرام بخشی ایجاد میکند. خواص ضد التهابی و ضد باکتریایی آلوئه ورا به کاهش التهاب و تسکین ناراحتی در گلو کمک میکند. مخلوط آلوئه ورا با آب را به آرامی میل کنید تا بهترین نتیجه را بگیرید.
دارچین
دارچین فقط برای طعم دادن به دستور العملهای شما نیست. همچنین میتواند گلوی شما را آرام کند. یک چوب دارچین را در آب بجوشانید و بگذارید خنک شود و سپس بنوشید. دارچین دارای خواص ضد التهابی است که میتواند سوزش گلو را کاهش دهد. طعم شیرین و معطر، آن را به یک داروی دلپذیر برای مصرف تبدیل کرده است.
چرا تندتند مریض میشویم؟
این افراد بهدلیل ابتلای زودبه زود به بیماری، دچار ضعف و بیحالی میشوند و مدتها طول میکشد تا بتوانند خود را به سطح انرژی قبل از بیمارشدن برسانند. بسیاری از این افراد وقتی به پزشک مراجعه میکنند، میگویند ما تغذیه خوبی داریم، ورزش هم میکنیم، اما نمیدانیم چرا تند تند مریض میشویم!
چرا همیشه دچار عفونت ویروسی میشویم؟
محمدحسن بمانیان، فوق تخصص آلرژی و ایمونولوژی بالینی و استاد دانشگاه علوم پزشکی ایران، در پاسخ به این سؤال که چرا بعضی از افراد زود به زود یا با فاصله کم دچار عفونتهای ویروسی یا تنفسی مثل سرماخوردگی و... میشوند، توضیح میدهد:«تعداد دفعات ابتلا به عفونتهای ویروسی مثل سرماخوردگی و... در گروههای سنی مختلف متفاوت است؛ هرچه سن فرد پایینتر باشد، ساختار سیستم ایمنی هنوز کامل تشکیل نشده و در حد سیستم یک فرد بالغ نیست و به همین دلیل کودکان بیشتر مستعد ابتلا به بیماریهای تنفسی مثل سرماخوردگی هستند. در سنین بالای 70سال هم بهدلیل کهولت سن ممکن است سیستم ایمنی فرد، کارایی سیستم ایمنی یک فرد جوان را نداشته باشد. پس این 2 گروه سنی بهدلیل کارایی کمتر سیستم ایمنی، ممکن است نسبت به افراد میانسال بیشتر دچار بیماری شوند.»
چند بار در سال بیمار شویم نرمال است؟
پزشکان معتقدند برای اینکه بتوانیم بگوییم ابتلای ما به عفونتهای ویروسی و تنفسی بیشتر از حد معمول شده یا خیر، باید یک نُرم داشته باشیم. بمانیان در این خصوص توضیح میدهد:«کودکان سنین مدرسه حداقل 6بار در سال و گاهی 10تا 12بار در سال میتوانند دچار سرماخوردگی و سایر عفونتهای ویروسی شوند. درباره بزرگسالان تعداد دقیق و ثابتی وجود ندارد ولی میتوان 4تا 5بار ابتلا در سال را بهعنوان نرم درنظر گرفت.»
نتیجه تلخ مصرف برخی داروها
مصرف برخی داروها میتواند عامل تضعیف سیستم ایمنی شود مثل داروهای ضدالتهاب بهخصوص استروئیدها و داروهایی که در درمان برخی بیماریهای مهلک مثل سرطان استفاده میشوند. اینها تضعیفکننده سیستم ایمنی هستند و میتوانند باعث ابتلای فرد به انواع و اقسام عفونتها شوند.
آنتیبیوتیکها؛ دشمن بزرگ سیستم ایمنی
بمانیان، یکی از عوامل شایع افزایش عفونتهای تنفسی و سایر بیماریها در ایران را مصرف یا تزریق خودسرانه آنتیبیوتیکها مثل آموکسیسیلین، آموکسیکلاو، سفکسیم، سفتریاکسون و... میداند و میگوید سیستم ایمنی بدن ما باید یاد بگیرد که خودش با عوامل بیماریزا مبارزه و مقابله کند. وقتی شما برای درمان هر بیماریای آنتیبیوتیک مصرف میکنید، درواقع دارید مانع کارایی سیستم ایمنی میشوید و به آن اجازه نمیدهید که خودش با عوامل بیماریزا روبهرو شود.
حضور در اماکن شلوغ
دکتر بمانیان ادامه میدهد:«دلیل دیگر ابتلای زود به زود به عفونتهای ویروسی و تنفسی، تماس افراد با یکدیگر است بهخصوص در سن مدرسه که افراد زیادی در تماس با یکدیگر هستند. در این شرایط وقتی یک نفر به یک بیماری ویروسی مبتلا میشود، آن را به دیگران هم انتقال میدهد. به این ترتیب طبیعتا تعداد دفعات سرماخوردگی در فرد بیشتر میشود.»
تضعیف سیستم ایمنی عامل مهم بروز بیماریها
«تضعیف سیستم ایمنی بدن» از عوامل اصلی ابتلای پیدرپی افراد به بیماریهای تنفسی و ویروسی است. این موضوع را بمانیان مطرح میکند و درباره آن توضیح میدهد: «سیستم ایمنی بدن، سیستمی بسیار دقیق و حساس است و حتی شرایط محیطی هم میتواند روی عملکرد آن تأثیر منفی بگذارد. مثلا سردی هوا، شرایط تنشزا و استرس، اخبار بد، غم، افسردگی، بیخوابیهای تکرارشونده، گرسنگی و عوامل دیگر، تأثیرات منفی روی سیستم ایمنی میگذارند.»
بیشتر سرماخوردگیها آنتیبیوتیک نمیخواهد
بهگفته این ایمونولوژیست«90درصد سرماخوردگیها ویروسی است و نیازی به مصرف آنتیبیوتیک نیست ولی 80تا 90درصد مردم برای درمان بیماریهای ویروسی آنتیبیوتیک مصرف میکنند. درواقع مصرف نابجای آنتیبیوتیک باعث میشود که پاسخ سیستم ایمنی از مسیر نرمال خود منحرف شود.»
کنترل استرس شدنی است؟
این فوق تخصص آلرژی و ایمونولوژی بالینی در پاسخ به این سؤال که آیا کنترل استرس امکانپذیر است، میگوید: «استرس یک سرش به سطح کلان جامعه برمیگردد اما یک سرش بهخود فرد و خانواده میرسد. شما اگر بهطور مرتب ورزش کنید، بهموقع و کافی بخوابید، از پیامها و اخبار منفی دوری کنید و لحظههای شادیآفرین برای خود ایجاد کنید، استرس هم خودبهخود کم و کمتر میشود. درواقع استرس را باید از هر راهی که میتوانید مدیریت کنید وگرنه میتواند سیستم ایمنی را تضعیف و شما را بیمار کند.
ممکن است استرس، فردی را مرتب به عفونتهای تنفسی مبتلا کند و فردی را هم مثلا دچار تبخال کند. شما ببینید بعضیها که استرس دارند، ناگهان روی لبشان تبخال میزند. درواقع این ویروس در بدن فرد وجود دارد و از بین نرفته و یک عامل استرسزا باعث میشود ویروس به شکل تبخال روی لبش یا نواحی دیگر صورتش ایجاد شود.»
کی نگران بشویم؟
این ایمونولوژیست تأکید میکند:«اگر این عفونتها که معمولا بهعنوان سرماخوردگی شناخته میشوند، 2تا 3بار در سال همراه با عفونت گوش باشد و چرک از گوش کودک بیرون بیاید، یا کودک 2تا 3بار در سال دچار سینوزیت شود، یا بیشتر از 2تا 3بار در سال عفونت ریه بگیرد، یا بیشتر از یکبار در عمر دچار عفونت مغز یا همان مننژیت شود، یا بیش از یکی دو بار در عمر دچار عفونت بافت نرم یا سلولی شود، اینها احتمالا سیستم ایمنیشان بهطور مادرزاد و ژنتیک مشکل دارد و باید حتما بررسی شوند.»
این استاد دانشگاه ادامه میدهد:«همچنین افرادی که مرتب دهانشان برفک میزند، خانمهایی که مرتب دچار قارچ دستگاه تناسلی میشوند که مزمن شده و کنترل نمیشود، یا ممکن است همزمان ناخنهایشان هم دچار شکنندگی شود، کودکانی که بند نافشان در چند هفته اول نمیافتد، کودکانی که واکسن میزنند و به جای ایمنشدن در مقابل واکسن، آن بیماری را میگیرند، مثلا قطره فلج اطفال به بچه میدهند اما فلج میشود، یا مثلا واکسن سل به او میزنند اما سلِ منتشر میگیرند، سیستم ایمنی اینها باید حتما مورد بررسی قرار بگیرد.
چون احتمالا سیستم ایمنیشان مشکل ژنتیکی دارد.» بمانیان اضافه میکند:«درکل، فردی که بیشتر از 10تا 12بار در سال سرما میخورد ولی فاکتورهای خطرناک را هم ندارد، باید مورد بررسی قرار بگیرد. مثلا رشدش خوب است، تغذیهاش خوب است، خوابش خوب است، مصرف بیرویه آنتیبیوتیک ندارد و علائم آلرژی خیلی در او پیدا نیست اما بهطور مکرر سرما میخورد، چنین فردی باید حتما توسط پزشک بررسی شود.»
دلیل بروز بیماریهای آلرژیک
این ایمونولوژیست در ادامه صحبتش به یک نکته خیلی مهم درباره عواقب تضعیف سیستم ایمنی اشاره میکند و میگوید: «یکی از ابعاد بیماریهایی که در دهههای اخیر چندین برابر شده، بیماریهای آلرژیک است. وقتی مبتلا به آلرژی میشویم، یعنی سیستم ایمنی بدن ما بد عمل کرده که چنین نتیجهای رخ داده است. یک دلیل این بد عمل کردن، ژنتیک است اما دلیل دیگر، مصرف خودسرانه آنتیبیوتیکهاست که باعث بروز بیماری آلرژی شده است.»
چرا سیستم ایمنی ما ضعیف میشود؟
یکی از دلایل اختلال و تضعیف سیستم ایمنی بدن در کشورهای در حال توسعه، اختلال در تغذیه مردم است. این مطلب را بمانیان میگوید و ادامه میدهد که اگر تغذیه شما مناسب نباشد، املاح ضروری و ویتامینهای مورد نیاز بدنتان تامین نشود، آهن، روی، ویتامین دی، کلسیم و... در بدن کم باشد، سیستم ایمنی شما ضعیف میشود و زود به زود بیمار میشوید. علاوه بر تغذیه، خواب ناکافی و بیکیفیت، غم و اندوه، بیتحرکی، اضطراب و استرس هم در تضعیف سیستم ایمنی نقش دارند.
تحقق وعده نابودی اسرائیل فرا رسیده است
"محمد مختارعبدالله" استاد دانشگاه نیجریه با اشاره به سخن مقام معظم رهبری که فرمودند:"اسرائیل ۲۵ سال آینده را نخواهد دید" : اکنون با اقداماتی که رژیم اسرائیل در طی این چند هفته اخیر از خود بروز داده است خبر از این واقعیت دارد که اسرائیل زودتر از آن چیزی که رهبری فرمودند نابود خواهد شد.
وی ادامه داد: رژیم صهیونیستی با ضربه و شکست سنگین و غیرقابل ترمیمی که در عملیات طوفانالاقصی متحمل شد، در مسیر فروپاشی سریعتر قرار گرفت.
شاگرد شیخ زکزاکی با اشاره به آیه "إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ"، خاطر نشان کرد: غزه امروز تحت شدیدترین فشار، محاصره، کمبود، و تنگناهای بیسابقه است که در این بین با بر ملا شدن هر چه بیشتر خباثت و خوی وحشیگری رژیم غاصب اسرائیل، تنفر تمامی مردم جهان از درنده خویی صهیونیستها و حامیانش بیشتر شده است.
مختارعبدالله با بیان اینکه بر تمامی مسلمانان و آزادگان واجب است که جنایات رژیم بیرحم صهیونیستی را محکوم کنند، تصریح کرد: خداوند در قرآن کریم فرموده است: "و لا تَهِنوا وَ لا تَحزَنوا وَ اَنتُمُ الاَعلَونَ ان کُنتُم مُؤمِنینَ". چنانچه تمامی مردم جهان اعم از مسلمان و غیر مسلمان طبق کلمات قرآن با یکدیگر متحد شوند و به قرآن و سنت پیامبر گرامی اسلام عمل کنند، هیچ کشوری نخواهد توانست به آنان ظلم کند.
مسجد الاقصی مظهر مقاومت دينی و مجاهدت در راه خداست/نقش امام خمینی (ره)؛ در احيای مساله فلسطين
آخوند حاج عبدالحی میرزاعلی امام جمعه آق قلا ضمن محکوم نمودن جنایات پی در پی رژیم صهیونیستی و آرزوی پیروزی محور مقاومت بر جبهه کفر، اظهار داشت: مسجد الاقصي به عنوان يك بيرق و پرچم در سراسر جهان به اهتزاز درآمده و مظهر خداپرستي ، مقاومت ديني و مجاهدت در راه خداست.
آخوند میرزاعلی، افزود: قدرت، شجاعت و روحیه قوی رزمندگان مقاومت از قدس گرفته شده است، زیراکه برای یک هدف مقدس و برای رضای خدا حرکت می کنند.
وی ادامه داد: در واقع اگر كاری برای رضايت خدا نباشد، آن كار مورد قبول قرار نخواهد گرفت و رشد نمیكند، درست همانگونه امام راحل(ره) برای رضای خدا، مسئله فلسطین را محور و اولویت جهان اسلام قرار داد.
امام جمعه آق قلا با اشاره به نقش امام (ره) در احيای مساله فلسطين، تصریح کرد: معمار بزرگ انقلاب اسلامي حضرت امام خميني(ره) با هدف متوجه نمودن جهان اسلام و عرب ، به مهمترين مسئله جهان اسلام،یعنی بیت المقدس، فلسطین را پاره تن اسلام دانست.
این عالم اهل سنت در پایان تاکید کرد: اقدام امام خمینی(ره) در اعتراض به فجايع صهيونيست ها به عنوان سمبلي از عدالت خواهي و آزادي خواهي در ميان مسلمانان جهان و حتي غير مسلماناني كه با اين هدف و مردم همراه هستند قرار گرفت، لذا اکنون فریاد آزادی ورهایی ملت مظلوم فلسطین را از زبان تمام بشریت می شنویم.
اقدامات وحشیانه صهیونیست ها قلب هر انسان آزاده ای را به درد می آورد
مولوی سید ابراهیم فاضل حسینی عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ضمن محکوم نمودن حملات وحشیانه رژیم صهیونیستی برعلیه ملت مظلوم فلسطین، سرزمین فلسطین را متعلق به تمام امت اسلامی دانست و اظهار داشت: خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا"؛ پاک و منزّه است خدایی که بندهاش را در یک شب، از مسجد الحرام به مسجد الاقصی -که گرداگردش را پربرکت ساختهایم- برد، تا برخی از آیات خود را به او نشان دهیم.
مولوی فاضل حسینی، افزود: قدس شریف محل معراج گاه پیامبراسلام(ص) می باشد؛ ایشان از بیت المقدس به آسمان ها رفتند، ایشان سفر خود را از مسجدالحرام تا مقصد بیت المقدس در فلسطین شروع کردند و این مسئله نص صریح قرآن کریم است.
این عالم برجسته ی اهل سنت خراسان، تصریح کرد: ذکر نام این دو مسجد بزرگ، اشاره به این موضوع دارد که این دو مسجد ارتباط نزدیکی دارند؛ زیرا قبله اول مسلمین قبل از هجرت و هفده ماه بعد از هجرت به طرف بیت المقدس بوده است و سپس خداوند متعال به پیامبراسلام دستور دادند روی خود را به سمت مکه بگرداند.
وی عنوان کرد: متاسفانه اکنون شاهد حملات وحشیانه کودک کش ها و نسل کشی از سوی رژیم خونخوار صهیونیستی هستیم که قلب هر انسان آزاده ای را بدرد می آورد.
وی بیان کرد: امروز متاسفانه مشاهده می کنیم این مکان مقدس محل تاخت و تاز کفار و صهیونیست ها شده است؛ خداوند متعال برکات بسیاری در سرزمین فلسطین قرار داده و عصمت به بیت المقدس عطا فرموده است.
وی در پایان تاکید کرد: همانگونه که مسلمانان از حرم شریف مسجد الاحرام دفاع می کنند، باید از مسجد الاقصی نیزدفاع گردد، این یک وظیفه بوده و نیاز به غیرت دینی دارد؛ در حقیقت روال عادی سازی با دشمنی که مقدسات امت اسلامی را تصرف کرده است، جان های بسیاری از جوانان، کودکان و زنان بی دفاع را گرفته است.
بعد از دفن میّت چه اتفاقی برای او رخ میدهد؟
سؤال: آیا در پایان این دنیا امامان و ملائکه و شیطان هم میمیرند؟
محدودیت جهان به این معنی نیست که جهان تا جایی امتداد دارد و از آن جا به بعد، جهانی نیست؛ بلکه مقصود، محدودیت مراتب و کمالات وجودی است؛ زیرا در نظام هستی، موجودات دارای نظام طولی و مراتب تشکیکی هستند و جهان ماده در این عرصه نازلترین رتبۀ وجودی را دارد و بعد از آن، عوالم دیگری وجود دارند؛ البته نه در جای دیگر، بلکه محیط به همین جهان ولی در مرتبهای والاتر. هرمرتبه نسبت به مرتبۀ فروتر از خود کمالات افزونتری دارد، اما همۀ مراتب در برابر خدای تعالی، ممکنالوجود و مفتقرالذات هستند و تنها خدا کمال مطلق و هستی صرف است. مرگ به معنی نابودی نیست، بلکه طبق نص قرآن کریم، اخذ روح است: «وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَ یُرْسِلُ عَلَیْکُمْ حَفَظَةً حَتَّی إِذا جاءَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَ هُمْ لا یُفَرِّطُونَ؛ او بر بندگان خود تسلط کامل دارد و مراقبانی بر شما میگمارد تا زمانیکه یکی از شما را مرگ فرارسد. [در این هنگام] فرستادگان ما جان او را میگیرند و آنها [در این کار] کوتاهی نمیکنند».
«توفّی» یعنی همۀ هستی یک موجود (که دربارۀ انسان روح اوست)، گرفته میشود و به نزد خداوند - موطن اصلی او - بازگردانده میشود. پس، مرگ به معنی نیستی و نابودی نیست، بلکه به معنی سفری است که پایان آن دیدار حق تعالی است.
مرگ پلی است میان زندگی دنیوی که زندگی مجازی است با زندگی اخروی که زندگی حقیقی و ابدی است. در پایان عالم غیر از خداوند که حی قیوم است، همه ـ حتی امامان (پس از رجعت) و ملائکه ـ میمیرند و بعد، در نشئه دیگر زنده میشوند. منظور این است که ملائک نیز مرگی مناسب با شأن و وجود خودشان دارند و در نفخۀ صور اول میمیرند و با نفخۀ صور دوم، دوباره زنده میشوند و به موطن اصلی خود، یعنی عندالله، بازمیگردند.
سؤال: تمام حالاتی را که بر انسان مشرف به مرگ میگذرد، توضیح دهید و بیان کنید که بعد از آنکه میت را دفن میکنند و نزدیکانش میروند، چه اتفاقاتی برای او رخ میدهد.
به حالات درونی انسان، هنگام جاندادن، احتضار گویند. تا هنگامیکه جان انسان به حلقومش نرسیده باشد، مردن واقعی رخ نداده است و امکان برگشتن او وجود دارد. اما همینکه نفس یا جان او به حلقومش رسید، دیگر امکان برگشتن نیست.
طبق روایات، این هنگام، زمان «معاینه» است؛ یعنی چشم برزخی انسان باز میشود. به عبارتی، روح محتضر درحال قطع علاقه است، ولی چشمان او به حیات برزخ باز شده و در همین زمان است که تمثّل مال و فرزندان و عمل خود را میبیند و بنا بر روایات با آنها گفتگویی دارد.
عدهای (مؤمنان)، هنگام احتضار، حال خوشی دارند؛ مؤمن، هنگام جاندادن، با رضایت جانش را تسلیم فرشتگان میکند، گویی گل خوشبویی را بوییده و ناگهان خود را در باغهای بهشتی میبیند.
حالت احتضار و لحظۀ جانسپردن برای آنان که در دنیا به مقام قرب الهی رسیده و در انتظار لحظۀ وصال بودهاند، بسیار شیرین و فرحبخش است.
مردن برای اولیای الهی نهتنها وحشتی در پی ندارد، بلکه از هر لذت دنیوی برتر است.
در مقابل، احتضار کافران و منافقان بسیار دشوار و مصیبتبار است.
جانکندن کافر و منافق با شکنجه و درد همراه است و دراینباره در روایات چنین آمده است: «مانند کسیکه دندانش بدون تخدیر کشیده شود یا مانند کسیکه ناخنش از گوشت کشیده شود، جان کندن اینها به مراتب سختتر است. این گروه، نهتنها ازسوی فرشتگان مرگ شکنجه و عذاب میشوند، بلکه خود جاندادنشان هم با مشقّت همراه است».
انسان با مرگ از دنیا به عالم دیگری به نام «برزخ» منتقل میشود و روح او در قالب لطیفی به نام «مثال» جای میگیرد. این قالب با جسم مادی تفاوت زیادی دارد و آنچه انسان بعد از مرگ تا قیامت (در برزخ) مشاهده میکند، با بدن مثالی است. بنابراین، سؤال قبر، عذاب قبر و... به همان بدن مثالی مربوط است، نه بدن جسمانی.
مقصود در روایاتی که خردشدن استخوانها یا دیگر فشارهای جسمانی را تصریح کردهاند، تشبیه یا تقریب ذهن مخاطبان است. با این تشبیهات، تا اندازهای برای ما روشن میشود که بر بدن مثالی و روح انسان چقدر فشار وارد میشود؛ و گرنه چنین نیست که فشار در قبر خاکی و بر بدن مادی وارد شود.
چگونه با نماز و عبادت دچار تکبُّر نشویم؟
سؤال:
چگونه با نماز و عبادت، تکبر ما را نگیرد؟
پاسخ:
هر چه انسان پاکی و سبّوح بودن خدا را بهتر درک کند، آنچه [از پاکی] در خودش می بیند، در مقایسه با او کم می بیند و کم می شمارد.
نه اینکه فرض کند کم است؛ بلکه واقعاً احساس می کند که برای او کم است.
چرا؟ چون با کس دیگری مقایسه می کند.
[امیرالمؤمنین اهل تقوا را این گونه توصیف میکند] «عَظُمَ الْخَالِقُ فِی أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَا دُونَهُ فِی أَعْیُنِهِمْ»
وقتی خالق در نظر کسی عظیم شد، [نماز و] عبادات و اعمالی که انجام می دهد در نزد او کم خواهد شد.
