Le porte-parole du ministère iranien des Affaires étrangères, Esmaïl Baghaï, a qualifié les dirigeants du Hezbollah, Seyyed Hassan Nasrallah et Seyyed Hashem Safieddine, de véritables icônes de l’Axe de la Résistance.

Dans un message publié sur X dimanche 23 février, Baghaï a souligné que la détermination de Nasrallah et de Safieddine à défendre les Palestiniens opprimés serait gravée à jamais dans les esprits.

Il a également souligné que les martyrs Nasrallah et Safieddine ont dédié toute leur vie à la défense des valeurs humaines, en s’opposant fermement à l’occupation, à l’oppression et à l’injustice.

Baghaï a ajouté que ces deux figures emblématiques incarnent la résistance noble face à l’occupation et à l’agression, en soutenant la lutte légitime du peuple palestinien qui aspire à son droit à l’autodétermination et à une vie digne.

Les avions de guerre israéliens ont mené des attaques aériennes sur plusieurs villes du Liban, malgré un accord de cessez-le-feu en cours et quelques heures avant les funérailles de masse du leader martyr du Hezbollah, Seyyed Hassan Nasrallah, dans la capitale Beyrouth.

La chaîne de télévision libanaise Al-Mayadeen a rapporté que l’aviation israélienne a frappé, ce dimanche 23 février, la banlieue des villes de Qlayaa et d’Ansar, et la zone entre Jannata, Barish et Maaroub dans le sud du Liban.

Les avions de guerre israéliens ont également attaqué une zone entre les villes de Halloussiyah et Zrariah ainsi que la périphérie de Hermel au nord-est de la vallée de la Bekaa.

Les médias n’ont pas fourni de détails sur le nombre de victimes éventuelles et l’étendue des dégâts.

L’agression israélienne coïncide avec l’arrivée d’une foule massive de participants aux funérailles de Seyyed Hassan Nasrallah et du haut dirigeant du Hezbollah Hashem Safieddine au stade Camille Chamoun à Beyrouth.

Les funérailles qui ont débuté à 13h00 (heure locale), sont considérées comme un événement exceptionnel en termes de participation, car environ 70 pays y ont participé par l’intermédiaire de délégations diplomatiques, de parlementaires actuels et anciens, de ministres et de personnalités politiques éminentes.

L'Iran a condamné l'occupation exercée par le régime israélien et ses crimes abominables dans les territoires palestiniens, appelant la communauté internationale à accélérer les procédures judiciaires et pénales contre les responsables israéliens devant les tribunaux internationaux pour génocide et crimes de guerre.

L'appel a été lancé, le samedi 22 février, par le ministre iranien des Affaires étrangères Abbas Araghchi lors d'une conversation téléphonique avec son homologue néerlandais Caspar Veldkamp.

Passant en revue les derniers développements à l’échelle régionale et internationale, M. Araghchi a dénoncé avec force l'agression meurtrière continue du régime israélien contre les Palestiniens. Il a exhorté la communauté internationale à prendre des mesures sérieuses et à accélérer les procédures judiciaires devant les tribunaux internationaux contre les responsables israéliens pour leur implication dans les atrocités.

L'année dernière, la Cour pénale internationale (CPI) a émis des mandats d'arrêt contre le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu et l'ancien ministre des Affaires militaires du régime Yoav Gallant pour crimes contre l'humanité et crimes de guerre dans la bande de Gaza, où le régime israélien menait une guerre génocidaire atroce depuis octobre 2023.

Sous la pression des États-Unis, de nombreux pays ont cependant renoncé à se conformer aux décisions de la Cour. Les avions transportant Netanyahu à travers le monde ont, quant à eux, fait plusieurs détours pour éviter l'espace aérien des pays parties au statut de la Cour.

Le secrétaire général du Hezbollah, le Cheikh Naïm Qassem, a salué le soutien remarquable du martyr Seyyed Hassan Nasrallah à la cause palestinienne, et a affirmé que le mouvement de résistance libanais demeurerait ferme et déterminé dans ses convictions. 

À l’occasion de la cérémonie funéraire qui s’est tenue dimanche 23 février à Beyrouth, la capitale libanaise, Naïm Qassem a fait ces remarques lors d’une allocution pour rendre hommage à la mémoire du regretté leader du Hezbollah, Seyyed Nassan Nasrallah, et à la mémoire du chef du Conseil exécutif du mouvement, Seyyed Hashem Safieddine.

« La contribution de Seyyed Hassan Nasrallah a été déterminante pour revitaliser la cause palestinienne ; nous veillerons à maintenir cette confiance et à poursuivre cette voie », a déclaré Naïm Qassem.

Il a souligné que la Résistance libanaise continuerait à suivre l’exemple de Seyyed Hassan Nasrallah, même si cela nécessitait des sacrifices considérables.

Le ministre israélien des Affaires militaires, Israel Katz a ordonné aux troupes de rester dans les camps de réfugiés de Cisjordanie occupée durant l'année à venir, alors que le régime sioniste intensifie ses opérations dans les territoires palestiniens occupés.

Dans un communiqué publié ce dimanche 23 février, Israel Katz a déclaré qu'il avait ordonné aux forces militaires d'étendre les opérations dans les camps de réfugiés palestiniens du nord de la Cisjordanie pour démanteler les infrastructures palestiniennes.

Il a également déclaré que l'agence des Nations unies pour les réfugiés palestiniens, l'UNRWA, a reçu l'ordre de cesser ses activités dans les camps. Katz a également annoncé que 40 000 Palestiniens ont déjà évacué les camps de réfugiés.

« 40 000 Palestiniens ont jusqu'à présent évacué les camps de réfugiés de Jénine, Tulkarem et Nur Shams, et ils sont désormais vides de leurs habitants. L'activité de l'UNRWA dans les camps a également été interrompue. »

« Nous ne reviendrons pas à la situation du passé. Nous continuerons à évacuer les camps de réfugiés », a déclaré Israel Katz.

Un communiqué séparé de l'armée israélienne a ajouté que des chars seraient déployés à Jénine dans le cadre de l'offensive dans la partie nord de la Cisjordanie occupée.

Cela intervient après que le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu a ordonné à l'armée de mener une opération « intensive » en Cisjordanie à la suite des explosions dans des bus près de Tel-Aviv dans la nuit du jeudi 20 au vendredi 21 février.

Aucun groupe n'a revendiqué la responsabilité des explosions survenues dans des bus à Tel-Aviv. La police israélienne a déclaré que des explosions avaient également secoué plusieurs bus à Bat Yam.

Le Prophète Muhammad (sawas) et le chameau*
Quand le Messager de Dieu revint de la bataille de Dhât ar-Ruqâ‘ (qui est la bataille de bani Tha‘labat de Ghatfân) et qu’il (sawas) fut proche de Médine, survint un chameau de devant les maisons qui se dirigea vers le Messager de Dieu (sawas) et s’arrêta devant lui (sawas). Alors, il posa son poitrail au sol puis se mit à mugir. Le Messager de Dieu (sawas) dit: “Savez-vous ce qu’est en train de dire ce chameau?” Ils dirent: “Dieu et Son Messager savent plus. ” Il (sawas) dit: “Il m’informe que son propriétaire l’a fait travailler jusqu’à l’avoir vieilli, blessé au dos et l’avoir exténué.

### 4. Impact Psychologique de la Règle du Pharaon sur les Israélites

Même après leur évasion miraculeuse d'Égypte, de nombreux Israélites portaient encore les cicatrices psychologiques de la domination du Pharaon. Dans la sourate Al-A'raf, versets 138-139, ils demandent à Moïse de créer une idole pour eux :

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰ أَصْنَامٍ لَّهُمْ ۚ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ۝ إِنَّ هَٰؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
(Et Nous avons fait traverser la mer aux Enfants d'Israël, et ils sont tombés sur un peuple dévoué à ses idoles. Ils dirent : "Ô Moïse ! Fais pour nous un dieu comme ils ont des dieux." Il dit : "En vérité, vous êtes un peuple qui agit avec ignorance ! En vérité, ce que ces gens font est voué à la destruction, et ce qu'ils font est faux.") [7:138-139]

Cela démontre :

- Les effets profondément enracinés de la culture du Pharaon sur les esprits des Israélites.
- Leur incapacité à saisir pleinement le monothéisme malgré les miracles divins dont ils ont été témoins.
- La nature progressive de l'éveil spirituel et intellectuel, qui nécessite de la patience.

### Conclusion : Comment les Tyrans Manipulent la Perception Publique

Le Pharaon a utilisé la peur, la tromperie et la guerre psychologique pour faire douter les Israélites de Moïse (PSL).

Il a accusé Moïse de perturber l'ordre social et de semer la corruption, alors que lui-même était le véritable oppresseur.

Même après leur libération, de nombreux Israélites étaient encore mentalement asservis à l'idéologie du Pharaon.

Ce schéma historique se poursuit à l'époque moderne, où les régimes oppressifs et la propagande médiatique façonnent la perception publique pour empêcher les gens de reconnaître la vérité. Tout comme le Pharaon a présenté Moïse (PSL) comme une menace, les tyrans d'aujourd'hui utilisent des tactiques similaires pour diaboliser les mouvements et les individus qui défendent la justice et la liberté.

L'histoire de Moïse (PSL) nous enseigne que la liberté n'est pas seulement une lutte physique, mais aussi une bataille intellectuelle et spirituelle contre des décennies de désinformation et de conditionnement mental.

Au nom de Dieu le Très Miséricordieux le Plus Miséricordieux

*L’argumentation fondée sur le verset de la Mubahala (l’imprécation mutuelle) comme preuve de l’Imamat.*

*Question :*

Allah, exalté soit-Il, dit : {Si quelqu’un te conteste à ce sujet, après que la science t’est venue, dis : “Venez, appelons nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, nos propres personnes et les vôtres, puis invoquons exécration d’Allah sur les menteurs} (Coran, 3:61).
Ce verset indique-t-il l’Imamat de l’Emir des Croyants, Ali (que la paix soit sur lui) ? Et quel est l’argument en ce sens ?

*Réponse : *

Parmi les preuves coraniques sur lesquelles nos savants vertueux, suivant en cela l' enseignement de nos Imams purs (que la paix soit sur eux), se sont appuyés pour démontrer l’Imamat de l’Emir des Croyants (que la paix soit sur lui), on trouve le verset : {Si quelqu’un te conteste à ce sujet, après que la science t’est venue, dis : Venez, appelons nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, nos propres personnes et les vôtres, puis invoquons exécration d’Allah sur les menteurs} [Coran, 3:61].

En effet, ce verset béni – connu sous le nom de "verset de la Mubahala" – a été révélé à propos des Gens de la Maison (as). Les savants du Tafsir et du Hadith s’accordent sur le fait que le Prophète (pslf) a désigné par {أَبْنَاءَنَا} (nos fils) Al-Hassan et Al-Hussein (as), par {وَنِسَاءَنَا} (nos femmes) Fatima Az-Zahra (as), et par {وَأَنْفُسَنَا} (nos âmes ou nos propres personnes) Ali ibn Abi Talib (as).

Le Hafiz Mouslim ibn al-Hajjaj a rapporté, d’après ‘Amir ibn Sa’d ibn Abi Waqqas, que son père a dit : « Mu’awiya ibn Abi Soufyan ordonna à Sa’d : “Qu’est-ce qui t’empêche d’insulter Abou Tourab (Ali) ?”
Sa’d répondit : “Puisque je me souviens de trois choses que le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) a dit à son sujet, je ne l’insulterai jamais ! En effet, si je possédais ne serait-ce qu’une seule de ces vertus, elle me serait plus chère que les chameaux rouges (un bien précieux). J’ai entendu le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) lui dire, alors qu’il l’avait laissé à l’arrière lors d’une de ses expéditions : Ali lui dit : “Ô Messager de Dieu ! Tu me laisses avec les femmes et les enfants ?”
Le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) répondit : “Ne te suffit-il pas d’être pour moi ce qu’Haroun (Aaron) était pour Moussa (Moïse) ? Toutefois qu’il n’y aura pas de prophète après moi.”
Et je l’ai entendu dire, le jour de Khaybar : « Je donnerai l’étendard à un homme qui aime Allah et Son Messager, et qu’Allah et Son Messager aiment. » Alors, nous avons tous espéré l’obtenir. Puis, il dit : « Appelez-moi Ali. » On l’amena alors qu’il avait les yeux souffrants. Le Prophète (pslf) cracha dans ses yeux et lui remit l’étendard. Ainsi, Allah lui accorda la victoire.
Et lorsque ce verset fut révélé : « Dis : Venez, nous appelons nos fils et vos fils… » (3/Âl ‘Imrân/61), le Prophète (pslf) appela Ali, Fatima, Hassan et Husayn et dit : « Ô Allah ! Ceux-ci sont ma famille. » [Source : Sahih Muslim, vol. 7, p. 121]
L’argument démontrant que ce verset coranique prouve l’Imamat de l’Emir des Croyants (que la paix soit sur lui) est le suivant :
En effet, lorsque l’on établit que le terme {وَأَنْفُسَنَا} dans ce verset fait référence à l'Emir des Croyants (a.s), il est prouvé que celui-ci (a.s) est l'âme du Prophète (s.a.w). Il ne peut pas être question ici de considérer cette âme comme identique à l’autre, mais plutôt que cette âme est semblable à celle-ci. Cette similitude implique une égalité dans toutes les caractéristiques et les perfections intrinsèques, sauf ce qui est spécifié par un texte, comme la prophétie – car il n'y a pas de prophète après le messager de Dieu (pslf).
Cela implique nécessairement que l’Emir des Croyants (que la paix soit sur lui) soit le successeur du Prophète (paix et bénédictions sur lui) pour deux raisons :

Premièrement :
L'une des implications est que l'Émir des Croyants (a.s) est égal au Prophète (pslf) dans ses caractéristiques et ses mérites, à l'exception de la prophétie. Cela implique donc qu'il est supérieur à tous les autres êtres humains. Or, il est évident que le plus méritant est le plus légitime pour assumer la fonction d'imam et de califat après le Prophète (pslf), car il est inconcevable de préférer un être inférieur à un être supérieur.

Deuxièmement :
L'autre implication est que, puisque le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a plus d’autorité sur les gens qu’ils n’en ont sur eux-mêmes et qu’il détient la wilaya (autorité spirituelle et temporelle) sur eux, il en va de même pour son égal et celui qui occupe sa place, à savoir l’Emir des Croyants (que la paix soit sur lui).

Pour conclure, ce verset est la preuve la plus éloquente de l’établissement de l’Imamat pour Ali (que la paix soit sur lui). En effet, Allah, exalté soit-Il, l’a désigné comme “l' âme ou personne” du Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui). Or, une identité absolue entre les deux est impossible, ce qui signifie que l’intention est bien une égalité. Et puisque le Prophète (paix et bénédictions sur lui) détenait une autorité universelle (wilaya), il en va de même pour son égal.
De plus, si quelqu’un d’autre avait été leur égal ou supérieur à eux dans l’exaucement des invocations, Allah, exalté soit-Il, aurait ordonné de l’emmener avec eux, car c’était un moment de besoin crucial. Puisqu’ils étaient les plus méritants, l’Imamat leur revenait de droit.