کمالوندی
Hadis Akhlak Ushul Kafi: Saudara Seiman
Saudara Seiman
1. Imam Shadiq as berkata, "Ahli iman itu bersaudara dan anak-anak dari seorang ayah dan ibu. Bila seseorang dari mereka terluka, maka yang lainnya tidak bisa tidur."[1]
2. Imam Shadiq as berkata, "Seorang mukmin adalah saudara mukmin lainnya, mata dan pembimbingnya. Ia tidak mengkhianati saudaranya, tidak menzalimi, tidak menipu dan tidak berjanji kepadanya lalu tidak ditepati."[2]
3. Imam Baqir as berkata, "Seorang mukmin saudara kandung mukmin yang lain. Karena Allah Swt menciptakan orang-orang mukmin dari tanah surga dan angin surga menghembus dari badan mereka. Itulah mengapa mereka adalah saudara kandung."[3]
4. Imam Baqir as berkata, "Kalian tidak bersaudara karena urusan ini (agama), tapi kalian telah saling mengenal dikarenakan agama ini."[4]
5. Imam Shadiq as berkata kepada para sahabatnya, "Jadilah saudara yang baik, saling mencintai karena Allah, saling berhubungan dan mengasihi."[5]
Sumber: Vajeh-haye Akhlak az Ushul Kafi, Ibrahim Pishvai Malayeri, 1380 Hs, cet 6, Qom, Entesharat Daftar Tablighat-e Eslami.
Sisi Lain Kehidupan Putra Kesayangan Rasul
Imam Hasan al-Mujtaba as adalah cucu pertama Rasulullah Saw dari Ali bin Abi Thalib as dan Sayidah Fathimah as. Beliau lahir pada pertengahan bulan Ramadhan tahun 3 hijriah di kota Madinah. Ketika Rasul Saw diberi kabar tentang kelahiran cucu pertamanya itu, wajah beliau berseri-seri dan hatinya dipenuhi rasa gembira. Beliau bergegas menuju rumah Sayidah Fathimah as untuk melihat langsung cucunya itu. Sayidah Fathimah as langsung menyerahkan Imam Hasan as yang masih bayi kepada Rasulullah Saw. Setelah menggendongnya, Rasul Saw kemudian membacakan azan di telinga kanan dan iqamah di telinga kiri Imam Hasan as. Ketika itu, Malaikat Jibril as turun dan menyampaikan perintah Allah Swt kepada beliau agar menamakan cucu pertamanya dengan Hasan, yang berarti baik dan terpuji.
Imam Hasan as yang mendapat gelar mujtaba yang berarti "terpilih" ini, merupakan salah satu dari empat orang terdekat Nabi Saw atau Ahlul Bait as yang dibawa ke arena mubahalah menghadapi tantangan kaum Nasrani Najran. Mereka inilah yang telah disucikan Allah dari noda dan dosa, sebagaimana yang disebutkan dalam ayat tathir. Pada tanggal 24 Dzulhijjah, para pendeta Nasrani datang untuk bersumpah dengan Nabi Muhammad Saw guna membuktikan mana yang paling benar. Tapi pribadi-pribadi yang diajak oleh Rasulullah Saw membuat mereka takut dan membatalkan niatnya untuk bermubahalah dengan Rasul Saw dan keluarganya.
Imam Hasan as senantiasa mendampingi Rasulullah Saw. Terkadang ia duduk di pangkuan Nabi Saw, terkadang pula beliau memikul cucu kesayangannya itu di pundaknya. Setiap kali wahyu turun, ia pun mendengar langsung dari bibir Rasulullah Saw dan menukilkannya untuk sang ibu, Sayidah Fatimah Zahra as. Sejatinya, keistimewaan terbesar yang dimiliki Imam Hasan as adalah kepribadian beliau yang begitu mirip dengan Rasulullah Saw. Meski ia adalah cucu Rasul saw, namun beliau selalu menyebut Imam Hasan as sebagai putranya. Seluruh ulama dan sejarawan muslim juga meyakini hal itu.
Mufasir al-Quran, Jalaluddin Suyuti meyakini bahwa ayat 61 surat Ali Imran merupakan bukti yang menguatkan masalah tersebut. Dalam penggalan surat Ali Imran yang juga dikenal sebagai ayat mubahalah itu dinyatakan, "Siapa yang membantahmu tentang kisah Isa sesudah datang ilmu (yang meyakinkan kamu), Maka Katakanlah (kepadanya): "Marilah kita memanggil anak-anak Kami dan anak-anak kamu, isteri-isteri Kami dan isteri-isteri kamu, diri Kami dan diri kamu; kemudian Marilah kita bermubahalah kepada Allah dan kita minta supaya laknat Allah ditimpakan kepada orang-orang yang dusta."
Para ulama sepakat, pada peristiwa Mubahalah, Imam Hasan dan Imam Husein as bersama Imam Ali as dan Sayidah Fatimah as mendampingi Rasulullah Saw. Dengan demikian sesuai dengan ayat tadi, ungkapan ‘anak-anak kami' yang dimaksud tak lain adalah Imam Hasan as dan Imam Husein as. Di samping itu, hadis-hadis Rasulullah Saw merupakan juga bukti lain akan hal ini. Beliau senantiasa menyebut kedua cucu kesayangannya itu sebagai putranya. Nabi Saw bersabda, "Hasan dan Husein as adalah dua putraku. Barang siapa yang mencintainya, maka ia mencintai aku pula."
Imam Hasan as dicintai oleh seluruh masyarakat dan mereka semua menghormati beliau. Salah satu bentuk kecintaan masyarakat kepada Imam Hasan as adalah mereka selalu berkumpul di sekitar rumah beliau di Madinah untuk menanyakan berbagai permasalahan dan setiap orang yang lewat di depan rumah Imam Hasan as, mereka selalu memperlambat gerak langkahnya dan menikmati kata-kata mutiara yang keluar dari lisan manusia mulia ini atau mereka sekedar menatap tajam wajah beliau sebagai pengingat sosok Nabi Saw. Imam Hasan as menyelesaikan semua permasalahan masyarakat dengan penuh semangat dan dengan wajah yang ramah.
Imam Hasan as memiliki kepribadian yang luhur, suci, dan berakhlak mulia. Sikap beliau kepada seluruh masyarakat dan bahkan musuh, sangat santun dan mulia sehingga semua mendekat ke arahnya. Rendah hati dan kebesaran jiwa beliau di samping kedermawanan dan pemaaf telah menjadi buah bibir khalayak. Imam Hasan as berkata, "Memberi sebelum diminta adalah kebesaran jiwa yang teragung." Imam Hasan as adalah pribadi yang sangat agung, penyabar, sangat berwibawa dan teguh pendirian. Ia juga dikenal sebagai tokoh yang sangat pemberani. Ketinggian ilmu dan hikmah beliau membuat kagum siapapun serta sangat bijak dalam memutuskan suatu perkara.
Dikisahkan bahwa "Suatu hari, Imam Hasan as berjalan di tengah keramaian masyarakat. Tiba-tiba di tengah jalan beliau bertemu dengan orang tak dikenal yang berasal dari Syam. Pendatang itu ternyata seorang yang sangat membenci Ahlul Bait Nabi as. Mulailah ia mencaci maki Imam Hasan. Beliau tertunduk diam tidak menjawab sepatah kata pun terhadap cacian itu, hingga orang tersebut menuntaskan hinaannya." Setelah itu, Imam Hasan as membalasnya dengan senyuman, lantas mengucapkan salam kepadanya sembari berkata, "Wahai kakek, aku kira engkau seorang yang asing. Bila engkau meminta pada kami, kami akan memberimu. Bila engkau meminta petunjuk, aku akan tunjukkan. Bila engkau lapar, aku akan mengenyangkanmu. Bila engkau tidak memiliki pakaian, aku akan berikan pakaian. Bila engkau butuh kekayaan, aku akan berikan harta. Bila engkau orang yang terusir, aku akan mengembalikanmu. Dan bila engkau memiliki hajat yang lain, aku akan penuhi kebutuhanmu."
Mendengar jawaban seperti itu, kakek tersebut terperanjat dan terkejut, betapa selama ini ia keliru menilai keluarga Nabi Saw. Sejak saat itu, dia sadar bahwa Muawiyah telah menipu dirinya dan masyarakat lain. Bahkan Muawiyah telah menyebarkan isu dan fitnah tentang ihwal Ali bin Abi Thalib as dan keluarganya. Terkesima oleh jawaban Imam Hasan as, kakek itu pun menangis dan berkata, "Aku bersaksi bahwa engkau adalah khalifah Allah Swt di muka bumi ini, dan sesungguhnya Allah Maha Tahu kepada siapa risalah-Nya ini hendak diberikan. Sungguh sebelum ini engkau dan ayahmu adalah orang-orang yang paling aku benci dari sekalian makhluk Tuhan. Tapi, sekarang engkau adalah orang yang paling aku cintai dari segenap makhluk-Nya." Lelaki tua itu akhirnya diajak oleh Imam Hasan as ke rumahnya dan beliau menjamunya sebagai tamu kehormatan hingga ia pamit untuk pulang.
Imam Hasan as tidak pernah menolak orang fakir dan peminta kecuali memenuhi semua hajat mereka. Ketika seseorang bertanya kepada beliau, "Bagaimana bisa engkau tidak pernah menolak pengemis?" Imam Hasan as menjawab, "Aku sendiri adalah pengemis di pintu rumah Tuhan dan pecinta kedekatan dengan-Nya. Aku malu mengusir seorang pengemis sementara aku sendiri seorang peminta-minta. Tuhan telah membiasakanku dengan nikmat yang berlimpah dan aku juga sudah terbiasa di hadapan-Nya untuk memperhatikan masyarakat dan berbagi nikmat Tuhan dengan mereka."
Kehidupan para ksatria Tuhan selalu dipenuhi oleh berbagai peristiwa besar dan kehidupan mulia Imam Hasan as juga demikian. Meski Imam Hasan as tidak hidup lebih dari 48 tahun, tapi dalam masa singkat itu beliau senantiasa memerangi kebatilan dan menyebarkan kebenaran.
Pemimpin Besar Revolusi Islam Iran, Ayatullah Sayid Ali Khamenei berkata, "Masa-masa genting setiap revolusi adalah masa di mana hak dan batil telah samar... debu kemunafikan pada masa Imam Hasan lebih pekat dari masa Imam Ali... Imam Hasan tahu bahwa jika ia bersama beberapa sahabatnya berperang dengan Muawiyah dan gugur syahid, maka tidak dibiarkan siapapun menuntut darahnya karena dekadensi moral telah mendominasi para elite masyarakat. Propaganda, harta dan kelicikan Muawiyah, semua akan ia gunakan dan setelah berlalu satu atau dua tahun, masyarakat akan berkata, ‘Imam Hasan sia-sia berpedang dengan Muawiyah.' Oleh karena itu, Imam Hasan menghadapi semua kesulitan dan tidak menyeret dirinya ke medan perang, karena ia tahu darahnya akan sia-sia."
Daras Akhlak: Nilai dan Anti Nilai
Nilai dan Anti Nilai
Rasulullah Saw bersabda, "Apa yang akan terjadi dengan kalian ketika wanita dan pemuda kalian menjadi rusak, sementara kalian tidak melakukan amar makruf dan nahi munkar?" Dikatakan kepada beliau, "Apakah akan terjadi yang demikian?" Rasulullah Saw menjawab, "Iya dan akan lebih buruk dari itu, dimana kalian memerintahkan yang munkar dan melarang yang makruf." Ada yang bertanya, "Wahai Rasulullah! Apakah akan sampai seperti itu?" Beliau menjawab, "Iya, bahkan lebih buruk dari itu, dimana kemampuan memilih dan memilah kalian menjadi terbalik. Makruf di mata kalian menjadi munkar dan sebaliknya, munkar menjadi makruf."[1]
Dalam hadis ini Rasulullah Saw menjelaskan tiga tahapan penyimpangan umatnya:
1. Manusia melupakan kewajiban amar makruf dan nahi munkar.
2. Memerintahkan yang sebaliknya, memerintahkan munkar dan melarang makruf.
3. Penyimpangan ini merasuk ke dalam diri manusia, sehingga mengubah keyakinannya, dimana perbuatan buruk dinilainya sebagai satu kebanggaan serta tanda kepribadian dan peradaban. Sementara perbuatan baik menjadi anti nilai dalam pandangannya.
Patut diketahui bahwa tiga tahapan ini tidak terbatas hanya pada masalah amar makruf dan nahi munkar, tapi dalam setiap dosa pasti ada tiga tahapan ini. Manusia yang secara perlahan-lahan mendekati perbuatan dosa, maka langkah pertamanya adalah tidak peduli. Baginya sama saja berbuat dosa dengan berbuat baik. Setelah itu ia mulai mengambil sikap dengan mengajak perbuatan buruk dan melarang perbuatan baik. Bila hal ini telah dijalaninya, maka ia memasuki tahap ketiga, dimana kemampuannya memilih dan memilah menjadi berubah. Ia kini melihat perbuatan dosa sebagai satu keutamaan. Bila seseorang sampai pada tahapan ini, maka untuk kembali dan bertaubat menjadi satu hal yang sulit sekali. Karena ia telah merusak jembatan yang ada di belakangnya. Semua ini berjalan secara bertahap dan tidak disadari oleh manusia.
Masalah ini juga diungkapkan oleh Imam Ali as dengan pentakbiran yang luar biasa. Beliau berkata, "Barangsiapa yang tidak bangkit untuk membela yang makruf dan melawan yang munkar, sekalipun dengan hatinya, maka hatinya akan berubah, dimana yang di atas menjadi di bawah dan sebaliknya, yang di bawah menjadi di atas."[2]
Kondisi seperti ini terkadang terjadi pada pribadi dan bisa terjadi juga pada sebuah masyarakat. Allah Swt dalam al-Quran berfirman, "... Barangsiapa berbuat dosa dan ia telah diliputi oleh dosanya, mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya."[3]
Sumber: Makarem Shirazi, Naser, Goftare Masoumeen (1): Dars-e Akhlak Ayatollah Makarem Shirazi, Tadvin: Mohammad Abdollah Zadeh, 1388 Hs, Qom, Entesharate Emam Ali bin Abi Thalib as.
Kecaman Luas atas Seruan Zionis Radikal Serbu Masjid Al-Aqsa
Liga Arab mengecam seruan Zionis radikal untuk memasuki secara massal Masjid al-Aqsa dan menyebutnya langkah ini sangat mengkhawatirkan serta berdampak buruk. Muhammad Sabih, wakil Sekjen Liga Arab urusan Palestina dalam reaksinya atas seruan kelompok Zionis radikal untuk bergerak ke arah pintu Masjid al-Aqsa serta tuntutan bagi Zionis untuk bebas memasuki tempat suci umat Islam ini, memperingatkan dampak buruk seruan berbahaya yang melanggar hukum internasional tersebut.
Sabih dalam statemennya mengingatkan Liga Arab dengan keprihatinan mendalam mengawasi rencana dan pergerakan organisasi radikal Yahudi untuk merusak Masjid al-Aqsa serta membangun Sinagog di atas reruntuhan masjid ini dengan dukungan petinggi serta partai Zionis.
Sabih menambahkan, langkah Israel baik menutup pintu Masjid al-Aqsa dan melarang mereka yang berusia di bawah 40 tahun untuk memasuki tempat suci ini jelas-jelas melanggar undang-undang dan konvensi internasional serta hak umat muslim dalam menunaikan ibadahnya di setiap tempat yang mereka inginkan.
"Israel tidak berhak mencabut kebebasan beribadah yang juga dijamin oleh kesepakatan dan konvensi PBB," tandas Sabih.
Reaksi luas bangsa Palestina terhadap pergerakan anti Masjid al-Aqsa Israel juga menunjukkan sensitifitas bangsa ini terhadap tempat suci umat Islam tersebut, serta mengindikasikan bahwa rakyat Palestina tidak akan tahan terhadap pelecehan dan pelanggaran ideologi dan tempat suci umat Islam.
Eskalasi arogansi Israel di Baitul Maqdis dan aksi perusakan rezim ilegal ini terhadap Masjid al-Aqsa membuktikan kepalsuan klaim pro perdamaian Tel Aviv. Sejatinya babak baru arogansi Israel menyusul dimulainya kembali perundingan damai membuktikan realita ini bahwa perundingan damai hanya membuat rezim Zionis semakin congkak melakukan aksi-aksi brutal dan anarkisnya di bumi Palestina.
Israel selama ini senantiasa menunggu kesempatan untuk menghapus peninggalan bersejarah dan tempat suci Islam di Palestina serta mengubah demografi sosial di berbagai wilayah Palestina demi keuntungan mereka. Selain itu menampilkan wajah Zionis di berbagai wilayah Palestina khususnya Baitul Maqdis merupakan peluang untuk mengekalkan penjajahannya atas bumi Palestina tersebut.
Baru-baru ini rezim Zionis menebar agitasi guna merusak Masjid al-Aqsa. Rezim ilegal ini mencetak gambar Baitul Maqdis tanpa Masjid al-Aqsa, sebagai gantinya terpampang gambar sinagog umat Yahudi. Eskalasi agitasi Israel untuk menghancurkan Masjid al-Aqsa terjadi di saat petinggi dan partai rezim ini juga sibuk menebar propaganda untuk menghancurkan tempat suci umat Islam tersebut.
Terkait masalah ini, Partai Yisrael Beiteinu menyerukan peledakan Masjid al-Aqsa. Hal ini menunjukkan bahwa Zionis sejak lama memprogam penghancuran masjid umat Islam ini.
Mengingat pergerakan Zionis untuk merusak Masjid al-Aqsa, dapat disebut juga pergerakan ini dilancarkan dengan berkoordinasi dengan petinggi Israel dalam sebuah doktrin rezim ilegal ini yang bertumpu pada radikalisme dan kemudian disuntikkan ke tubuh masyarakat Zionis. Dalam kondisi tercemar seperti ini, warga Zionis pun kemudian terseret mengikuti dikte para penguasa mereka.
Di sisi lain, hasil jajak pendapat di Palestina pendudukan yang digelar oleh lembaga Liberal Demokrasi Israel menunjukkan bahwa mayoritas warga Zionis menolak segala bentuk perdamaian dengan Palestina yang menuntut pengunduran rezim ilegal ini ke garis perbatasan 1967.
Dalam kondisi seperti ini para pengamat meyakini bahwa pada dasarnya perdamaian bagi Israel yang dibentuk atas dasar kekerasan dan radikalisme serta perusakan tidak memiliki makna dan hanya sebagai sarana untuk memajukan penjajahannya atas bumi Palestina.
Sementara itu, Otorita Ramallah meski menyadari dampak buruk perundingan damai Timur Tengah masih saja bersikeras untuk berunding dengan Rezim Zionis Israel.
Statemen Militer Lebanon Reaksi Pelanggaran Israel
Komandan militer Lebanon mengkonfirmasikan pelanggaran militer Rezim Zionis Israel ke wilayah negara ini dan pelanggaran kedaulatan Beirut oleh Tel Aviv.
Komando militer Lebanon Rabu (7/8) dalam statemennya menyatakan, sebuah patroli militer Israel pada hari Rabu melintasi perbatasan antara Lebanon dan Palestina pendudukan di al-Labunah serta memasuki wilayah Lebanon. Aksi tersebut merupakan pelanggaran nyata terhadap kedaulatan nasional Beirut.
Berdasarkan statemen ini, ketika anasir patroli militer Israel memasuki wilayah Lebanon, terjadi ledakan yang mengakibatkan sejumlah serdadu rezim penjajah ini menderita luka-luka.
Statemen ini menambahkan, unit militer Lebanon pasca ledakan ditempatkan dilokasi kejadian dan melakukan berbagai langkah yang diperlukan untuk mencegah terulangnya insiden serupa.
Sebuah komite militer yang berafiliasi dengan tentara Lebanon bersama pasukan penjaga perdamaian PBB (UNIFIL) di selatan negara ini mulai menggelar penyidikan atas agresi militer Israel dan ledakan bom.
Menteri Luar Negeri Lebanon, Adnan Mansour dalam reaksinya atas insiden tersebut seraya mengecam pelanggaran militer Israel menjelasakan, langkah militer rezim penjajah kembali menunjukkan niat busuk Tel Aviv untuk melakukan agresi dan pelanggaran nyata terhadap kedaulatan Lebanon dan resolusi PBB no 1701. Adnan Mansour menambahkan, Lebanon akan mengajukan gugatan dalam masalah ini kepada Dewan Keamanan PBB.
Pelanggaran rezim Zoinis ke wilayah Lebanon dan pelanggaran berulang terhadap kedaulatan Beirut terjadi di saat Koran Maariv, cetakan Israel dalam laporannya menyebutkan bahwa militer rezim ini tengah mengkaji peta dan strategi militer guna mengobarkan perang di kawasan. Adapun menurut koran ini langkah Israel melanggar batas terotorial Lebanon berulang kali dimaksudkan untuk mencaplok lebih besar lagi wilayah Beirut.
Pembongkaran rencana pengobaran perang oleh Israel terhadap Lebanon dan petualangannya di Beirut kian hangat di saat sejumlah wilayah Lebanon yakni Seba, Kfar Shuba dan Ghajar masih berada di bawah pendudukan Tel Aviv. Israel di tahun 2000 setelah mengalami banyak kegagalan menghadapi muqawama Hizbullah terpaksa mundur dari wilayah penting Lebanon yang mereka duduki.
Langkah brutal Israel terhadap Lebanon terus dilancarkan padahal Tel Aviv dilarang melanggar dan menyerang Lebanon sesuai dengan resolusi PBB no 1701.
Sikap Rohani terhadap Perundingan Nuklir dengan Barat
Juru bicara kementerian luar negeri Prancis Rabu (7/8) meminta Iran bersikap transparan menyikapi kekhawatiran publik internasional mengenai program nuklir sipilnya. Statemen serupa juga dikemukakan kantor ketua kebijakan luar negeri Uni Eropa. Michael Mann, Juru Bicara Kepala Kebijakan Luar Negeri Uni Eropa mengatakan menyambut perundingan babak baru dengan Iran. Seraya mengirimkan ucapan selamat atas pelantikan Hassan Rohani sebagai presiden baru Iran, Ashton dan negara anggota kelompok 5+1 mengungkapkan kesiapannya untuk berunding segera dengan Tehran guna menemukan solusi bersama. Dalam pesannya yang disampaikan kepada presiden baru Iran, Kepala Kebijakan Luar Negeri Uni Eropa meminta Iran untuk secepatnya mengagendakan "perundingan bermakna" dengan kelompok 5+1.
Pesan ini bisa jadi tanda keseriusan Barat untuk berunding dengan Iran. Tapi melihat faktor itu saja tidak memadai. Sikap negara-negara Barat terhadap Iran acapkali disertai perilaku kontradiktif. Misalnya, para politisi negara AS baru-baru ini mengungkapkan akan melonggarkan sanksi terhadap impor peralatan di bidang medis, pertanian dan pangan. Selama ini mereka senantiasa memungkiri bahwa sanksi anti Iran tidak menargetkan rakyat Iran. Pada saat yang sama mereka juga mengatakan bahwa tujuan sanksi adalah meningkatkan ketidakpercayaan dan protes sipil terhadap pemerintah Iran.
Sebelumnya, bersamaan dengan pelantikan Rohani, Kongres Amerika Serikat meratifikasi penambahan sanksi baru terhadap Iran. Kongres Amerika Serikat mengesahkan draf pembatasan ekspor minyak Iran dengan 400 suara setuju dan 20 suara menolak. Sejumlah media mengungkapkan bahwa Obama ditekan Kongres untuk menandatangani RUU anti Iran itu. Selain Obama, penentangan juga dikemukakan Menlu John Kerry di Kongres AS.
Di luar dari friksi internal yang terjadi di AS sendiri, tampaknya kecenderungan Barat untuk berundingan dengan Iran memang serius. Meski demikian, Barat menilai kesempatan yang terbentang saat itu hanya untuk menempatkan "Bola di lapangan Iran". Padahal, kondisi dewasa ini telah berubah dibandingkan 10 tahun lalu.
Iran saat ini telah menguasai teknologi pengayaan uranium untuk kepentingan sipil. Pengayaan uranium Iran juga berada dalam pengawasan penuh Badan Energi Atom Internasional (IAEA). Tehran pun memberikan kesempatan kepada investigator IAEA untuk menyelidiki seluruh instalasi nuklirnya. Dengan demikian tidak ada alasan logis bagi Barat untuk menolak program nuklir sipil Iran.
Terkait hal ini, presiden baru Iran Hassan Rohani mengemukakan pandangannya yang terang benderang mengenai program nuklir sipil negaranya. Salah satu parameternya adalah transparansi. Dalam konferensi pers, Rohani menegaskan bahwa perundingan dengan Iran harus dijalin berlandaskan prinsip kesetaraan, saling percaya, saling menghormati dan meredam kebencian.
Perundingan bermakna dalam literatur politik tentu bukan mewujudkan perundingan untuk perundingan, tapi memiliki tujuan yang jelas dan terang. Untuk itulah, Rohani menegaskan bahwa Iran akan membalas setiap sikap yang bermakna dari Barat secara seimbang dan adil.
Lebaran di negeri orang demi Indonesia
Takbir memuji kebesaran Illahi berkumandang di berbagai pelosok Indonesia menandakan hari kemenangan. Sebagian besar orang, terutama umat Islam negeri ini, berbondong-bondong ke kampung halaman.
Sungkeman pun menjadi ritual yang dirindukan. Belum lagi ketupat, opor ayam, rendang dan makanan tradisional lainnya. Momen-momen itu pun menjadi begitu mahal, yang tidak dirasakan belasan atlet bulu tangkis Indonesia di Guangzho, China.
Kerinduan momen Lebaran dirasakan para atlet yang saat ini harus berjuang membawa nama harum bangsa Indonesia di Kejuaraan Dunia 2013, turnamen bergengsi yang mempertemukan pemain-pemain terbaik dunia.
Beban berat harus mereka emban. Saat orang-orang berkumpul bersama keluarga untuk merayakan kemenangan usai puasa di bulan Ramadhan dan memasuki Idul Fitri di bulan Syawal, mereka harus turun ke lapangan bulutangkis, bergerak lincah, fokus pada pertandingan serta tampil yang terbaik untuk merebut kemenangan.
Namun, mereka sulit menutupi kesedihan mengingat tradisi Lebaran yang terlewati. Salah satunya, pemain spesialis ganda, Tontowi Ahmad, yang menjadi andalan Indonesia di nomor ganda campuran.
"Sedih rasanya harus Lebaran di negeri orang karena jauh dari keluarga. Momen Lebaran enaknya sama keluarga. Tapi, apa daya, saya sedang mengembang tugas negara," kata atlet asal Banyumas, Jawa Tengah, itu.
Owi, begitu ia akrab disapa, mencoba menghibur diri. "Kalau di kampung ditanya, kan keluarga juga bangga, Owi lagi tanding di kejuaraan dunia," ujarnya.
Hal itu pun menjadi motivasi Owi yang bersama Liliyana Natsir telah berhasil meraih medali emas All England berturut-turut pada 2012 dan 2013.
"Jadi, saya mau nikmatin aja, semoga pulang bisa bawa hadiah Lebaran buat keluarga, yaitu gelar juara dunia," harap Owi, yang bersama Liliyana meraih medali perunggu pada Kejuaraan Dunia 2011.
Rindu Lebaran juga dilontarkan pemain nomor tunggal putri Indonesia, Linda Wenifanetri. Ia mengaku merindukan tradisi kumpul bersama keluarga besar di Idul Fitri. Bagaimana tidak, tahun lalu pun Linda harus Lebaran jauh dari keluarga karena bertanding di Vietnam Terbuka 2012.
"Rasanya sedih jauh dari keluarga. Kangen banget. Kangen kumpul-kumpul bareng sama keluarga besar di hari raya," katanya.
Ia menimpali, "Nanti kayaknya saya mau Skype-an saja sama keluarga, dari kemarin sudah ditelepon terus," tambahnya.
Sementara itu, pebulu tangkis putra Indonesia Tommy Sugiarto berupaya agar mendapat berkah Lebaran pada laganya di kejuaraan dunia.
"Namanya juga tugas negara untuk Indonesia. Saya harap ini bisa menjadi berkah untuk saya. Semoga Lebaran di negeri orang bisa membuat saya berprestasi di kejuaraan dunia," harap putra dari mantan pebulutangkis nasional, Icuk Sugiarto, itu.
Tommy baru saja membuktikan keunggulannya dengan mengamankan tiket ke babak perempatfinal setelah membungkam pemain Spanyol, Marc Zwiebler, langsung dua game 21-19, 21-14, Kamis siang.
Pemain unggulan kedelapan itu berhasil membalas kekalahannya atas pemain peringkat 11 dunia itu ketika Tommy dikalahkan di hadapangan publik Indonesia pada turnamen Indonesia Terbuka 2013.
Mereka semua berharap saat Lebaran jauh dari kampunya dapat membawa berkah saat berlaga di Tianhe Indoor Gymnasium, China. Mereka ingin menyembahkan gelar juara bagi Indonesia, dan tentu saja untuk keluarga yang sudah mereka tinggalkan saat Idul Fitri .
PBB: Al-Qaeda Berperan Luas di Suriah
Perserikatan Bangsa-Bangsa dalam laporannya menekankan bahwa jaringan teroris Al-Qaeda berperan luas dalam perang di Suriah dan ratusan anasir bersenjata asing telah bergabung dengan kelompok teroris di Suriah.
Berdasarkan laporan kantor berita resmi Suriah (SANA), laporan PBB itu menyebutkan peran luas dan Al-Qaeda dan bergabungnya ratusan anasir bersenjata asing dengan kelompok teroris.
AFP mengutip laporan sekelompok pengamat PBB yang diserahkan kepada Dewan Keamanan menyebutkan, Front Al-Nusra yang berhubungan dengan Al-Qaeda, bersama dengan kelompok bernama Pemerintah Islam Irak dan Sham, membentuk pilar utama kelompok teroris di Suriah yang membunuh warga sipil.
Meski Amerika Serikat telah menetapkan Front Al-Nusra dalam daftar hitam kelompok teroris, namun Washington tetap mendukung pengiriman senjata dan dukungan finansial kepada kelompok-kelompok teroris tersebut.
Israel Setujui Pembangunan 800 Uni Rumah Ilegal Baru di Tepi Barat
Seorang pejabat tinggi rezim Zionis menyatakan Israel telah memberikan persetujuan awal pembangunan 800 unit rumah di permukiman Tepi Barat Sungai Jordan. Demikian dilaporkan FNA (8/8).
Menurut keterangan juru bicara Kantor Konstruksi Kota Israel di Tepi Barat, program pembangunan 800 uni rumah baru itu disetujui Rabu (7/8).
Reuters melaporkan, aksi ini berpotensi merusak perundingan damai antara Palestina dan Israel yang telah dimulai bulan lalu setelah stagnan selama tiga tahun. Menurut rencana perundingan dmendatang akan digelar pekan depan.
Perundingan damai antara Israel dan Otorita Ramallah itu dikecam oleh kelompok-kelompok Palestina. Mereka menilai perundingan tersebut hanya akan menguntungkan Israel. Perundingan akan memberikan kesempatan kepada Israel untuk memperluas pembangunan permukiman ilegalnya di atas bumi Palestina
Abbas: Perundingan dengan Israel Akan Segera Dimulai
Pemimpin Otorita Ramallah, Mahmoud Abbas menyatakan, "Perundingan damai Palestina-Israel akan segera dimulai."
FNA (8/8) melaporkan, hal itu dikemukakan Abbas setelah dia meletakkan seikat bunga di makam mendiang Pemimpin Otoritas Palestina Yasser Arafat, pada peringatan Idul Fitri.
Ditambahkannya, "Kami tetap menekankan prinsip kami termasuk bahwa Baitul Maqdis adalah ibukota negara Palestina dan masalah ini tidak akan berubah."
Abbas juga menyatakan, "Hari eid ini membawa pesan khusus bagi warga Palestina dan para pahlawan kami yang tertahan sebelum penandatanganan kesepakatan tahun 1994."
Abbas mengucapkan selamat kepada bangsa Palestina atas peringatan Hari Raya Idul Fitri dan mengatakan, "Dalam waktu dekat para pahlawan kita yang tertahan akan terbebaskan."



























