مولوی ابراهیم باهیئت – مدرس محترم حوزه علمیه احناف خواف – در نماز جمعه اهل سنت خواف، با تلاوت آیه «انما المومنون اخوه فاصلحوا بین اخویکم واتقوا الله لعلکم ترحمون»(حجرات/۱۰) پیرامون اخوت و انسجام دینی و اسلامی سخنانی ایراد نمود.

وی در مقدمه سخنان خویش، در زمینه اهمیت اخوت دینی گفت: اخوت و انسجام اسلامی، منحصر به ایام خاصی نیست؛ بلکه اخوت اسلامی، یک امری است که باید در تمام دوران زندگی لحاظ شود. اخوت دینی و اسلامی، مرز جغرافیایی نمی‌شناسد. پیوند ایمانی و اخوت اسلامی، به مراتب مستحکم‌تر از پیوند نسبی است. اخوت دینی و اسلامی، یک دستور قطعی پروردگار است که در آیات زیادی بدان پرداخته شده است.

وی نیز در این زمینه، با استناد از آیات قرآن، اظهار داشت: ۱- خداوند متعال به پیروان خود دستور می دهد:«انما المومنون اخوه فاصلحوا بین اخویکم واتقوا الله لعلکم ترحمون»(حجرات/۱۰) در حقیقت مؤمنان از لحاظ عقیده و ایمان، با هم برادرند پس میان برادرانتان سازش برقرار کنید و از خدا پروا بدارید، امید که مورد رحمت خداوند قرار گیرید.

۲- خداوند متعال، تألیف قلوب و الفت دینی را از نعمت‌های خود برشمرده است؛«واعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا واذکروا نعمه الله علیکم اذ کنتم اعداء فالف بین قلوبکم فاصبحتم بنعمته اخوانا وکنتم علی شفا حفره من النار فانقذکم منها کذلک یبین الله لکم آیاته لعلکم تهتدون»(آل عمران/۱۰۳) و همگى به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید و نعمت‏ خدا را بر خود بیاد آورید آنگاه که دشمنان [یکدیگر] بودید پس میان دلهاى شما الفت انداخت تا به لطف او برادران هم شدید و بر کنار پرتگاه آتش بودید که شما را از آن رهانید این گونه خداوند نشانه‏هاى خود را براى شما روشن مى‏کند باشد که شما راه یابید.

۳- خداوند متعال، کرامت انسانها را در تقوا می‌داند، و مرزهای ساخته شده دست بشر را فقط برای شناخت یکدیگر قرار داده است؛«یا ایها الناس انا خلقناکم من ذکر وانثی وجعلناکم شعوبا وقبایل لتعارفوا ان اکرمکم عند الله اتقاکم»(حجرات/۱۳) اى مردم ما شما را از مرد و زنى آفریدیم و شما را ملت ملت و قبیله قبیله گردانیدیم تا با یکدیگر شناسایى متقابل حاصل کنید. در حقیقت ارجمندترین شما نزد خدا پرهیزگارترین شماست.

مولوی باهیئت، در ادامه سخنان خویش، اشاره‌ای به احادیثی که در اهمیت این موضوع آمده است نمود و خاطرنشان کرد: اخوت آنقدر نزد رسول خدا(ص) اهمیت داشت که از اولین اقدامات آنحضرت(ص) بعد از هجرت به مدینه منوره، بستن عقد اخوت بین مهاجرین و انصار بود. علامه ندوی(ره) می‌فرماید: پیامبر اکرم(ص) با عقد اخوت و برادری بین مهاجرین و انصار، در حقیقت یک اصل عظیم در جهان پایه‌گذاری کرد و باید این اصل تا قیامت ادامه داشته باشد.

پیامبر اکرم(ص) همه مسلمانان را به منزله یک جسم تشبیه کردند؛ «مَثَل مومنان در دوستی، رحم و شفقت، مانند یک جسد است. هر گاه عضوی از وی به درد آید، تمام اعضای دیگرش نیز در اذیت و آزار قرار خواهد گرفت.

وی خطاب به نمازگزاران تصریح کرد: اگر ما در ذهن خود، نسبت به برادر مسلمان خود نقشه بکشیم تا وی را به چالش بکشانیم، یقین داشته باشیم که خداوند متعال از دلها آگاه است و قطعاً آن مصیبت به سراغ خودش خواهد آمد.

پیامبر اکرم(ص) در خطبه ای ایراد فرمودند: ای مردم؛ پروردگار شما یکی است؛ پدر شما یکی است. بدانید که برتری بین عربی و عجمی، و سیاه پوست و سفیدپوست وجود ندارد، مگر اینکه فقط فضیلت افراد بر اساس تقوا سنجیده می‌شود.

این مدرس محترم حوزه علمیه احناف خواف در مورد فرائض الهی تأکید کرد: تمام عبادت‌هایی که خداوند متعال بر ما فرض گردانیده است، اعم از نماز، روزه، زکات، حج، جهاد و … باید بدانها پایبند باشیم؛ چرا که موجب وحدت و انسجام اسلامی می‌شود.

وی در بیان ویژگی‌های اخوت دینی، تصریح کرد: ۱- پیوند ایمانی و اسلامی، به مراتب مستحکم‌تر از پیوند نژاد، قبیله، رنگ و … می‌باشد.

۲- اخوت اسلامی از قوت و تأثیر بسیار بالایی برخوردار است و بر تمام مظاهر زندگی هر انسان سایه می‌افکند.

۳- اخوت دینی و اسلامی، ثبات و دوام دارد، و با گذشت زمان کم‌رنگ نمی‌شود؛ حتی در قیامت نیز خواهد بود.

۴- اخوت دینی و اسلامی جهان شمول است و به یک ملت، طایفه، کشور یا منطقه خاص منحصر نمی شود.

وی تأکید کرد: از صدر اسلام تا زمانیکه مسلمانان با هم متحد بودند، پیروزی فقط از مسلمانان بود. اما از زمانیکه اختلافات و جنگ‌ها بین مسلمانان اتفاق افتاد، قدرت مسلمانان و اسلام رو به ضعف و سستی گرایید.

وی افزود: انقلاب اسلامی ایران در سال ۵۷، نتیجه اخوت و همدلی بین شیعه و سنی بود که این امر مهم به وقوع پیوست. لذا باید تبعیض‌ها و توهین به مقدسات کنار گذاشته شود؛ چرا که برخلاف اهداف امام راحل، منویات مقام معظم رهبری و مسیر انقلاب اسلامی است.