*Sages paroles de l Imam Ali que la paix soit sur lui*



♦️ *Tu connaîtras le bonheur si ton existence s'inscrit dans les limites de la volonté de Dieu.*

♦️ *La perfection est dans trois choses : la patience dans les malheurs, la retenue dans les désirs, la sollicitude envers les nécessiteux.*

♦️ *L'homme est mesuré par sa parole et est évalué par ses actions, dis donc ce qui a le plus de poids et fais ce qui a le plus de valeur.*

♦️ *Le temps vieillit les corps, renouvelle les espoirs, rapproche de la mort et nous éloigne des désirs.*

♦️ *Le temps c'est deux jours, un jour à ton avantage, un jour à ton désavantage. Ainsi, le jour qui est à ton avantage, ne le méprise pas et le jour qui est à ton désavantage, endure-le avec patience.*

♦️ *L'intelligence ne s'abandonne pas à la violence et ne se laisse pas aller à la faiblesse*.


♦️ *Sache que parmi les malheurs il y a la misère, et pire que la misère, la maladie du corps, et pire que la maladie du corps, la maladie du cœur*

*Pourquoi le corps pharaon est si préservé ? alors qu'il est mort il y a plus de 3000 ans à l'ère de Prohpeht Moïse (PBUH) ?*


*آية: 92*
*فَٱلۡيَوۡمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنۡ خَلۡفَكَ ءَايَةٗۚ وَإِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلنَّاسِ عَنۡ ءَايَٰتِنَا لَغَٰفِلُونَ*
*Dans le Coran ′′ chapitre 10 (Younus) V-90 à 92 ′′ Allah dit ′′ Aujourd'hui, nous allons préserver votre corps (Pharaon) afin que vous puissiez être un signe pour les personnes qui viennent après vous. Mais la plupart des gens à nos signes sont indifférents . »*

*Les Égyptoplistes ont découvert le corps de Pharaon en Égypte à partir de ′′ Kings Of Valley ′′ en 1975 à partir de sa tombe ′′ Pharaoh Ramses II ′′*
*Vous ne pouvez pas imaginer ? Le corps n'est pas décomposé pendant plus de 3000 ans et est en bon état alors que d'autres momies viennent de se décomposer. Un tel miracle de la part d'Allah tout-puissant.*

*Après de longues négociations, les gouvernements égyptien et français décidèrent de confier la momie à la France, afin de la faire traiter et de l'examiner à nouveau. Le 26 septembre 1976, la momie de Ramsès II arriva au Bourget où elle fut réceptionnée avec les honneurs dignes d'un chef d'État.*

*La momie du pharaon doit subire des analyses aprofondies par le célèbre scientifique Dr. Maurice Bucaille.*


*Après avoir fait des recherches pendant de nombreuses heures, Dr Muarice a trouvé du sel dans ses poumons . Cela confirme qu'il est mort dans la mer.*

*Il était tellement choqué qu'il s'est converti en Islam, après avoir connu des medecins musulmans qui ont accompagné la momie en France , que cela était déjà mentionné dans le Coran il y a plus de 1400 ans.*

*Il a été tellement surpris par la façon dont le Coran sait que Pharaon est mort en mer, où la Bible ne parle même pas de la noyade du Pharaon dans la mer ni de sa préservation.*

*Comment le Coran sait cela ?* *Comment le Coran sait qu'il sera préservé et qu'un jour à l'avenir son corps sera présenté ?*
*Comme son corps est maintenant conservé dans le musée connu sous le nom de momies royales d'Égypte dans la ville appelée Le Caire. In Sha Allah, un jour j'y visiterai.*

*En fait, c'est un signe clair de la part du Tout-Puissant Allah montre au monde comme un avertissement !*

PAR L'AUBE! 

*« 1. Par l'Aube!*
*2. et par les dix nuits !*
*3. Par le pair et l'impair!*
*4. Et par la nuit quand elle s'écoule!*
*5. N'est-ce pas là un serment, pour un doué d'intelligence? »*

*Au niveau purement littéraire, la force des serments coraniques surprendra ! Pour les musulmans, ces ‘'aqsâm' sont le fait d’Allah Lui-même. Ils sont introduits par “wa”, “et”, ou la phrase “lâ ouqsimou bi’, “Non, je jure par ”. Parfois Allah jure par Lui-même (4/65); très souvent par des aspects de Sa création: dans ce cas il jure donc indirectement par Lui-même par le ‘détour’ de Sa création: par l’aurore (89/1), le temps (103/1), etc. Il y a bien appel à approfondir les capacités perceptives.*

*Le Coran se déploie à partir de ces serments, dans le cadre d’impératifs divins qui nous introduisent dans l’intimité des Prophètes.*

*Dans la sourate ‘Al-Fajr’, reprise ici, les versets nous introduisent vers les récits itératifs des peuples appelés à se réformer ; ces récits se retrouvent comme synthétisés dans une espèce de ‘phrase unique’, ’joumla wâhida’ (25/32) :*

*« 6. N'as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi avec les Aad*
*7. [avec] Iram , [la cité] à la colonne remarquable,*
*8. dont jamais pareille ne fut construite parmi les villes?*
*9. et avec les Tamud qui taillaient le rocher dans la vallée?*
*10. ainsi qu'avec Pharaon, l'homme aux épieux?*
*11. Tous, étaient des gens qui transgressaient dans [leurs] pays,*
*12. et y avaient commis beaucoup de désordre.*
*13. Donc, ton Seigneur déversa sur eux un fouet du châtiment. »*

*On y retrouve donc entre autres ‘l’essence’ de la prédication de Moïse , telle que la polyphonie des sourates la développe (voir les articles antérieurs). En même temps la spécificité de chaque peuple est soulignée de façon icônique : ‘la colonne’, ‘l’édifice dans le rocher’, ‘les épieux’.*

*Le regard de la sourate se déploie à partir de la spécificité de ces récits vers l’universalité du message:*

*« 14. Car ton Seigneur demeure aux aguets.*
*15. Quant à l'homme, lorsque son Seigneur l'éprouve en l'honorant et en le comblant de bienfaits, il dit : "Mon Seigneur m'a honoré".*
*16. Mais par contre, quand Il l'éprouve en lui restreignant sa subsistance, il dit : "Mon Seigneur m'a avili".*
*17. Mais non! C'est vous plutôt, qui n'êtes pas généreux envers les orphelins. »* *(89)*

*- L'IMÂM MUHAMMAD Al-BÂQER (p), raconte l'Élévation du Prophète Jésus (as) au CIEL : 

« Le Prophète ‘ISSA (p), donna rendez-vous à ses compagnons la NUIT où DIEU l’éleva à LUI.* 
*- Ils se rendirent tous chez lui le soir. Ils étaient DOUZE  hommes. Il les fit entrer dans une maison. Ensuite, il sortit d’une SOURCE dans un coin de la maison.*
*- Il secoua sa tête pour en faire tomber les Gouttes d’EAU. Il dit : « DIEU m’a révélé qu’IL va m’élever à LUI dans un moment et me PURIFIER des JUIFS ».*
*- Puis il demanda : « Qui d’entre vous prendra ma FORME ??*
*- Il sera alors TUÉ, puis CRUCIFIÉ et il sera avec moi dans mon DEGRÉ » !*
*- Un jeune homme de parmi eux, dit : « Moi, Ô ESPRIT de DIEU ».*
*- Il dit : « Alors, tu seras celui-là ».*
*- Puis ‘Issa, leur dit : « Lequel d’entre vous va certainement me RENIER 12 fois, avant que ne se lève le matin » ??*
*- Un des 12 hommes, se leva et dit : « Je suis celui-là, Ô Prophète de DIEU ! »*
*- Il lui dit : « Tu ressens cela en toi-même, alors tu seras celui-là ».*
*- Ensuite le Prophète ‘ISSA (p) leur dit : « Vous allez vous diviser en 3 Groupes, après moi.* 
   *- Deux Groupes Mentant sur DIEU [leur SORT étant l’Enfer].*
  *- Et Un Groupe, qui suivra Sham‘ûne en étant Sincère à DIEU [leur SORT, étant le PARADIS] ».*
*- Ensuite DIEU éleva ‘ISSA (p) à LUI, du coin de la maison et eux le regardèrent ».*

*- Imam Muhammad al-Baqer poursuivit : « Les Juifs arrivèrent, à la recherche de ‘ISSA, durant cette NUIT.*
*- Ils prirent l’homme à qui ‘ISSA a dit, qu’il allait le RENIER 12 fois, avant que ne se lève le matin.*
*- Ils prirent aussi le jeune homme à qui ‘ISSA a dit, qu’il allait prendre son APPARENCE. Il fût tué et CRUCIFIÉ.* 
*- Et l’homme à qui ‘ISSA a dit, qu’il allait le RENIER 12 fois, avant que ne se lève le matin, le RENIANT 12 fois, avant que ne se lève le matin ».*
*- Et ce Verset coranique le Prouve : << Et à cause de leur PAROLE : « Nous avons vraiment TUÉ le Messie, ‘ISSA, fils de Marie, le Messager d'ALLÂH ».*
*- Et ils ne l'ont pas TUÉ ni Crucifié, mais il leur a semblé cela ! Et ceux qui ont discuté sur son sujet, sont vraiment dans le DOUTE à son propos. Ils n'en ont aucune Connaissance, ne faisant que suivre des conjectures.* 
*- Ils ne l'ont certainement pas TUÉ. Non ! DIEU l'a élevé vers Lui. Et DIEU, est Très Puissant et Très Sage >>.*
*(Les Femmes, 4:157-158) »*
*(De l’Imâm Al-BÂQER (p), Bihâr Al Anwar, Vol.14, Pages 336-337)*

DÉFINITION :

L’HYPOCRISIE (NIFAQ) a pour ORIGINE dans la langue arabe, le terme NAFIQ = Marchandise qui se vend très bien.

Et le terme NOUFAQA, qui est le terrier de la gerboise possédant deux issues. Lorsqu’on essaye de la saisir d’une issue, elle s’enfuie par l’autre issue.

On dit également, que ce terme est natif du mot NAFAQ = TUNNEL ou Passage Souterrain dans lequel, on se cache.

L’HYPOCRISIE dans la "LOI RELIGIEUSE", a pour signification :

   - "Manifester l’ISLÂM et le BIEN en Apparence, tout en dissimulant au for intérieur, la MÉCRÉANCE et le MAL".

L’HYPOCRITE a été nommé ainsi, car il rentre dans la LOI Religieuse par une PORTE, et sort d’une AUTRE.

ALLÂH nous en a mis en garde, dans les Versets suivants :

1- « En VÉRITÉ, les HYPOCRITES sont les Pervers ». (Le Repentir : 67)

2- << ALLÂH connaît parfaitement les croyants et connaît parfaitement les HYPOCRITES >>. (29:11)

3- << Les Hypocrites seront, certes, au plus bas fond de l'ENFER, et tu ne leur trouveras jamais de Secoureur >>. (4:145)

4- << Les Hypocrites cherchent à tromper ALLÂH, mais ALLÂH retourne leur Tromperie (contre eux-mêmes) >>. (4:142)

5- << Ils cherchent à tromper ALLÂH et les croyants, mais ils ne trompent qu'eux-mêmes, et ils ne s'en rendent pas compte. Il y'a dans leurs Coeurs une Maladie (de doute et d'hypocrisie), et ALLÂH laisse croître leur Maladie. Ils auront un châtiment douloureux, pour avoir Menti >>. (Al Bâqara, 2 : 9-10)

ALLÂH a désigné les HYPOCRITES, comme étant PIRES que les MÉCRÉANTS :

       L’HYPOCRISIE est de deux catégories :

⇒ La première catégorie : L’hypocrisie dans la Croyance (nifaq i’tiquadi), c’est l'HYPOCRISIE MAJEURE.

          QU'EST-CE QUE CELA SIGNIFIE ??

Son Auteur manifeste l’ISLÂM ouvertement, et dissimule la MÉCRÉANCE en son For intérieur.

Cette forme d’HYPOCRISIE, le fait sortir totalement de l’ISLÂM et condamne son Auteur à demeurer dans le plus Bas fond du FEU.                     
Comme certains branches de l'ISLÂM qui prétendent AIMER le PROPHÈTE d'ALLÂH, et qui détestent sa FAMILLE. Et surtout, Ils adulent les ASSASSINS de la Famille du Prophète d'ALLÂH.

ALLÂH a décrit ses PARTISANS, par les PIRES  des caractéristiques :

      1- la MÉCRÉANCE.

      2- l’absence de FOI.

      3- la Moquerie.

      4- la dérision de la Religion, et de ses Adeptes.

Le Penchant Total vers les ENNEMIS de l’ISLÂM, par le fait qu’ils s’associent à eux dans leur aversion pour l’ISLÂM.

                      Un autre exemple

La "COALITION AVEC SIONISTE" qui se sont Affiliés, et qui tuent des MILLIERS d'enfants Yéménites...

Ils sont présents de tout temps et particulièrement lorsque l’ISLÂM est à son point FORT ... Et qu’ils ne peuvent y faire face de manière apparente !

                      Alors, que font-ils ????

Ils font semblant de rentrer dans l'ISLÂM, afin de RUSER et afin de Pouvoir vivre avec les Musulmans, et de Protéger ainsi leur SANG et leurs BIENS.


L’HYPOCRITE manifeste sa FOI en ALLÂH, ses ANGES, ses LIVRES, ses ENVOYÉS et le JOUR DERNIER ... Alors que dans son "FOR INTÉRIEUR", il est complètement détaché de cette croyance, et la DÉMENT.

L'HYPOCRITE ne croit pas qu’ALLÂH puisse dire des PAROLES qu’il fait descendre sur un humain, le désignant comme Prophète,

Afin que ce Prophète guide les Gens par SON autorisation, les avertit de SA PUNITION, et leur fait PEUR de SON châtiment.

ALLÂH a levé le rideau sur la VÉRITÉ de ces HYPOCRITES, et a dévoilé leurs SECRETS dans le CORAN.

ALLÂH a mis en évidence leurs PLANS, dans le but que l’on prenne garde de ces PLANS et de ces AUTEURS.

Dans le début de la Sourate « la VACHE », ALLÂH a cité les trois groupes de Gens présents dans le monde :

     1- les CROYANTS (4 versets).

     2- les MÉCRÉANTS (2 versets).

     3- et les HYPOCRITES (13 versets).

À cause de leur Grand Nombre, du FLÉAU qu’ils provoquent et des dures ÉPREUVES qu’ils font subir à l'ISLÂM et à ses ADEPTES.

N'est-ce pas ce qui arrive à la UMMA aujourd'hui ??

L'ADVERSITÉ qu’éprouve l’ISLÂM aujourd'hui, de la part de ces HYPOCRITES, est très INTENSE .. Car ils se revendiquent de l’ISLÂM, de sa Victoire, alors qu’ils sont en VÉRITÉ, ses ENNEMIS.

Ils manifestent leur Animosité dans une image telle que l'IGNORANT la considère comme une SCIENCE, comme un "Moyen de Réforme", alors qu’elle est pure Ignorance et Corruption.

Cette HYPOCRISIE se compose de six formes :

     1- RENIER le Prophète(sawas).

     2- RENIER un de ses Enseignements.

     3- HAÏR le Prophète.

     4- Avoir de l'AVERSION, pour un de ses Enseignements.

     5- Se RÉJOUIR de l’affaiblissement, de sa RELIGION.

     6- DÉTESTER que sa RELIGION triomphe.

                    La deuxième catégorie :

L'HYPOCRISIE dans les Actes (nifaq al ‘amali), c’est accomplir un des ACTES des Hypocrites, tout en ayant la FOI.


   1- "Ceci ne fait pas sortir de l’ISLÂM, mais il est un moyen d’y parvenir".

   2- Son Auteur a dans son CŒUR : "FOI et 'HYPOCRISIE".

   3- Et si cette HYPOCRISIE augmente, alors il devient un "PUR HYPOCRITE".

La Preuve de cela, est la Parole du Prophète sawas:
« Celui qui possède les "4 ATTRIBUTS" suivants, est un "PUR HYPOCRITE" :

Et celui qui possède UN de ces "QUATRE ATTRIBUTS", possède un SIGNE d’hypocrisie jusqu’à ce qu’il le laisse:

     1- lorsqu’on lui fait CONFIANCE, il TRAHIT.

     2- lorsqu’il parle, il MENT.

     3- il ne tient pas ses PROMESSES.

     4- et lorsqu’il débat, il S'ÉCARTE volontairement de la VÉRITÉ ».

Voilà les 4 ATTRIBUTS du PUR HYPOCRITE !!!

Lorsque ces "quatre attributs", sont présents chez une même personne, c’est le MAL qui s’est regroupé en lui, et il s’est attribué les caractéristiques d’un HYPOCRITE.

Et celui qui possède un de ces ATTRIBUTS,  possède alors un "SIGNE d’Hypocrisie", et il devrait se hâter d'y remédier.

Il se peut que des "Attributs Bons et Mauvais",

     1- de FOI.

     2- de MÉCRÉANCE.

     3- et d'HYPOCRISIE, soient présents chez un même serviteur.

Il mériterait alors, RÉCOMPENSE et PUNITION, en fonction de ce qu’il a pratiqué, c'est-à-dire, en fonction des BONNES et MAUVAISES ACTIONS, qui impliquent "Récompense ou Châtiment".

Parmi cela, la FAINÉANTISE d’accomplir la PRIÈRE en Groupe dans la Mosquée ... Car cela, est une Propriété des HYPOCRITES.

L'HYPOCRISIE est donc un MAL, et est très DANGEREUSE.

Les différences entre "L'HYPOCRISIE MAJEURE et MINEURE" :

♦ "L'HYPOCRISIE MAJEURE" fait "SORTIR de l’ISLÂM", contrairement à "l'HYPOCRISIE MINEURE".

♦ L’HYPOCRISIE MAJEURE, est la divergence entre la "CROYANCE APPARENTE et CACHÉE".

L’HYPOCRISIE MINEURE, est la divergence entre les "ACTES APPARENTS et CACHÉS, sans la CROYANCE".

♦ L’HYPOCRISIE MAJEURE, ne se manifeste pas chez un CROYANT ... Quant à l’HYPOCRISIE MINEURE, elle peut apparaître chez un CROYANT.

♦ L’auteur de l’Hypocrisie Majeure, ne se Repent généralement pas. Les SAVANTS ont même divergé, sur l’acceptation de son REPENTIR auprès du JUGE.

Par contre, l’auteur de l’hypocrisie MINEURE  peut se Repentir à ALLÂH, IL accepte son REPENTIR.

Le Prophète Muhammad sawas a dit : « Plus que souvent, le CROYANT est exposé aux différentes branches de l'HYPOCRISIE, et ALLÂH accepte son REPENTIR.

Il se peut que son CŒUR soit opposé à ce qui implique l'HYPOCRISIE, et ALLÂH le protège de cela.

Le croyant est ÉPROUVÉ par les Tentations du diable, et par les Tentations de la Mécréance qui lui serrent la Poitrine, comme a dit un des compagnons :

« Ô envoyé d’ALLÂH, un de nous éprouve en lui-même des choses, dont il préfère qu’on le projette du ciel à la terre, plutôt que d’en parler» .

Il dit : « Ceci est la FOI ÉVIDENTE ».

Et dans une des Versions : « Ce qui lui semble monstrueux à Prononcer ».

Il dit : « Louange à ALLÂH, qui a déjoué la RUSE de cette TENTATION ».

C’est-à-dire que, l’APPARITION de cette Tentation avec cette RÉPULSION et ce REJET du CŒUR, relatent la VÉRACITÉ de la FOI.

Quant aux Gens de l’hypocrisie Majeure, ALLÂH dit à leur sujet : « Sourds, Muets, Aveugles, ils ne peuvent donc pas Revenir ». (La Vache – Verset 18).

C’est-à-dire : "Ils ne peuvent pas Revenir à l’ISLÂM" !

« Ne voient-ils pas que chaque Année, on les éprouve UNE ou DEUX fois ? Malgré cela, ils ne se Repentent, ni ne se souviennent ».
(Le REPENTIR – Verset 126)

« Les SAVANTS ont divergé sur l’acceptation de leur REPENTIR APPARENT du fait qu'on ne peut en prendre Connaissance ... Car, ils manifestent l’ISLÂM de façon continue ».

Les Mounafiqounes sont plus Dangereux pour l'ISLÂM et les Musulmans, que les MÉCRÉANTS déclarés.

                    Savez-vous Pourquoi ??

   - Parce qu'ils ont des NOMS musulmans.
   - Parce qu'ils PARLENT la Langue arabe.
   - Parce qu'ils lisent le CORAN.
   - Parce qu’ils PRIENT pour se montrer, et font le HAJJ pour Tromper les Musulmans.

Alors qu'ils n'ont pas une ONCE de FOI ! C'est Pourquoi ALLÂH nous met en Garde contre eux, en disant :

- << L'ENNEMI, c'est Eux. Prends-y Garde. Qu'ALLÂH les Maudisse ! Les voilà détournés (du droit chemin) >>. (Al Mounafiqoune, 63:4)

                           Qui sont-ils ??

Ce sont beaucoup des hommes de POUVOIR, des Religieux, des Hauts Placés, des Riches, et pourtant, ils vont faire leur PÈLERINAGE !

Ils sont tous des SUPPÔTS de Satan, et pourtant, ils PRIENT !

Ils VOLENT l'ARGENT du Peuple et ouvrent des dizaines de comptes bancaires off-shore !

Ils nous jouent la COMÉDIE d'être de BONS musulmans ... Alors qu'ils vénèrent Satan !

Mais ils ne trompent qu’eux-mêmes, car ALLÂH les a déjà repérés.

- << Les HYPOCRITES cherchent à TROMPER  ALLÂH, mais ALLÂH retourne leur TROMPERIE  (contre eux-mêmes). Et lorsqu'ils se lèvent pour la SALAT, ils se lèvent avec PARESSE et par ostentation envers les Gens. À peine invoquent-ils ALLÂH >>.  (4:142)

- << Les HYPOCRITES seront, certes, au plus bas fond du FEU, et tu ne leur trouveras jamais de Secoureur >>. (4:145)

L'homme est un être étrange. Sa condition est surprenante, et sa création, sur les plans de son corps, de son âme et de son intellect, est très mystérieuse et déconcertante. En fait, chaque être humain a été créé sous une forme particulière et avec des caractéristiques spéciales. Il possède de telles tendances innées qu'elles le conduisent aussi bien vers le mal que vers le bien.1

Parfois l'homme devient l'esclave de ses passions, de son égoïsme, de son avidité, de sa vanité, et parfois, il se sent le besoin d'affirmer sa supériorité sur les autres, d'amasser des fortunes et de chercher la gloire dans ce monde.

Allah(swt) dit dans le Saint Coran:

﴾L'homme est voué à la perte...﴿ Sourate Le Déclin Du Jour (al-Açr)[103:2].

Dans une autre Sourate, IL dit:

﴾L'homme devient rebelle, dès qu'il se croit dans l'autosuffisance﴿ Sourate Le Grumeau (al-Alaq)[96:6].

IL dit encore:

﴾L'âme de l'homme l'incite au mal﴿ Sourate Joseph (Yousef)[12:53].

Il y a d'autres Versets qui indiquent que l'homme a été créé avec des sentiments et des inclinations réfractaires.

Toutefois, Allah a doté l'homme d'une faculté intellectuelle qui le guide vers le mieux-être et la prospérité. IL l'a également doté d'une conscience qui l'incite à éviter de commettre des mauvaises actions et des injustices, et qui le met en garde contre les mauvaises conséquences des agissements ignobles.

Il y a toujours conflit entre les désirs temporels et la raison à l'intérieur de l'homme lui-même. Celui qui parvient à maintenir ses tentations sous le contrôle de son intellect se trouve au nombre de ceux qui suivent la Voie de la Noblesse et de la Vertu et qui ont atteint à la Lumière Spirituelle. Et celui qui laisse ses tentations dominer son intellect et sa raison s'égare et dévie du Droit Chemin, il est semblable à un animal sauvage sous une forme humaine.

Le conflit demeure entre ces deux forces opposées à l'intérieur de l'âme humaine. Celui dont la raison l'emporte sur la passion se trouve parmi les gens les plus élevés sur le plan de leur position, les mieux dirigés sur le plan de leur humanité, et les plus parfaits sur le plan de leur spiritualité; alors que celui dont la passion a raison de lui descend parmi ceux qui se trouve à la plus basse position et qui sont dégradés, sur le plan humain, au niveau des bestiaux. Ainsi, le résultat de la soumission d'un homme à ses passions est l'égarement et l'abandon du Droit Chemin de la Guidance. Il est tel que le décrit le Saint Coran dans le Verset suivant:

﴾(O Prophète) Quoi que tu fasses, la plupart des gens ne croient pas﴿ Sourate Joseph (Yousef)[12:103].

En outre, l'homme n'est pas en position de distinguer ce qui est bénéfique de ce qui est nuisible pour lui, ni de connaître les causes de sa prospérité ou de son infortune car, en raison de son ignorance des choses qui l'entourent de tous côtés, et des choses qu'il a lui-même inventées, il est ignorant des réalités. Il ne peut comprendre les choses qui le concernent directement, ni n'est au courant des choses qui ont des effets généraux sur l'humanité et la société. Plus il essaie d'approfondir une chose, plus il se rend compte de l'étendue de son ignorance. L'homme a donc un besoin impérieux de quelqu'un qui lui montre la voie de la prospérité et de la Guidance afin de pouvoir, grâce à son orientation éclairée, diriger son intellect et vaincre les mauvaises intentions qui l'habitent, lorsqu'il se trouve en proie au conflit entre sa raison et ses tentations.

Le moment où l'homme a le plus intensément besoin de la guidance de quelqu’un, c'est lorsque les propensions et les inclinations charnelles le trompent en lui présentant une image inversée de l'ordre réel des choses, le laissant prendre ses mauvaises actions pour de bonnes actions et ses bonnes actions pour de mauvaises actions.

Lorsque les désirs temporels de l'homme lui font perdre sa faculté de distinguer le bien du mal dans le jugement, chacun de nous, qu'on l'admette ou non, devient la victime de sa stupidité, et seuls ceux qu'Allah a destinés à être pieux et infaillibles parviennent à avoir raison de leurs émotions et de leurs tentations.

C'est pourquoi il est difficile, même pour l'homme instruit et civilisé - et que dire alors du commun des mortels et des gens simples d'esprit ou ignorants - de parvenir tout seul à toutes les voies du bien et du mieux-être, et de savoir ce qui lui est utile et ce qui est nuisible (dans ce bas-monde et dans l'autre monde) concernant sa propre personne, son milieu et sa société, et ceci même s'il se livre à des concertations avec ses semblables, et organise des débats avec eux sur le sujet.

Par conséquent, Allah a dû envoyer aux hommes, par Miséricorde et par Bonté envers eux, des Prophètes, afin que ceux-ci leur communiquent le Message Divin, les débarrassent des impuretés, leur enseignent le Livre et la Sagesse, les mettent en garde contre les conséquences de la corruption et de la destruction et leur annoncent la Bonne Nouvelle qui résultera des vertus et des bonnes actions accomplies pour le bien-être de l'humanité. En effet, Allah dit:

﴾C'est Lui Qui a envoyé aux ignorants un Prophète choisi parmi eux pour qu'il leur récite Sa Révélation, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse﴿ Sourate Le Vendredi (al-Jom`ah)[62:2].

La Grâce d'Allah et Sa Bonté envers Ses serviteurs sont nécessaires, car elles constituent le signe de Sa Perfection Absolue, puisqu'IL est Bon, Généreux et Bienfaisant envers Ses serviteurs. Si les conditions sont réunies pour que la Générosité et la Grâce d'Allah soient accordées, Allah le Très-Haut, accorde obligatoirement Sa Grâce, car il n'y a pas de place pour l'avarice au sein de Sa Miséricorde, ni de défaillance dans Sa Générosité et Sa Largesse.

Le sens d'obligation, ici, ne signifie pas qu'Allah recevrait un ordre d'un quelconque être et qu'IL lui obéirait. Allah est au-dessus d'une telle hypothèse absurde. L'obligation a le même sens, ici, que dans l'énoncé: "IL est Auto-Existant", c'est-à-dire que cette Existence est inhérente à Allah, et qu'il est impossible qu'elle se sépare de Lui. De la même façon, la Miséricorde et la Grâce ne peuvent être séparées d'Allah.


* AL-MODHAFFAR, Mohamad Reda, Les Croyances du Chiisme, Édité et traduit par: AL-BOSTANI, Abbas, Reproduit avec la permission par l'équipe de projet de L'Ahlul Bayt Digital Islamic Library.

1- Allah dit : «Par une âme! Comment IL l'a bien modelée en lui inspirant son libertinage et sa piété!» (Sourate al-Chams, 91:7-8).

*Le Coran décrit l’état de ‘crainte révérencielle’  qui peut survenir à la suite de signes divins’ :*

*« 107. Dis : « Croyez-y ou n’y croyez pas. Ceux à qui la connaissance a été donnée avant cela, lorsqu’on le leur récite, tombent, prosternés, le menton contre la terre »*
*108. et disent : « Gloire à notre Seigneur! La promesse de notre Seigneur est assurément accomplie ».*
*109. Et ils tombent sur leur menton, pleurant, et cela augmente leur humilité . » (17)*

*Qu’est-ce qui nous éloigne de cette crainte révérencielle ? L’état de cette crainte correspond pourtant à l’état primordial de l’être humain. C’est pourquoi le Coran insiste sur le ‘dzikr’, le ‘rappel’. Ainsi le Coran nous parle du pacte primordial :*

*« 72. Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d’Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes : « Ne suis-Je pas votre Seigneur?  » Ils répondirent : « Mais si, nous en témoignons… » – afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection : « Vraiment, nous n’y avons pas fait attention » » (7)*

*Ce verset se réfère à la réalité adamique avant la création de ce que ses capacités perceptives pourront percevoir. Rien n’y distrait le cœur de l’adoration du Seigneur. Le cœur s’y écrase dans cette adoration, alors que les capacités perceptives ne sont pas encore confrontées à l’emprisonnement dans un champ particulier de perception. Celui-ci ne devrait pas être ‘conquis’ pour le seul plaisir de l’ego adamique. Il ne devrait servir qu’à l’adoration de l’Unique.*

*« 55. Et rappelle; car le rappel profite aux croyants.*
*56. Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. »* *(51)*

*« 17. Ne regardent-ils donc pas les chameaux, comment ils ont été créés,*
*18. et le ciel comment il a été élevé,*
*19. et les montagnes comment elles ont été dressées*
*20. et la terre comment elle a été nivelée? » (88)*

*Le monde moderne est celui de la perception directe.*
*Mais cette perception aveugle.*
*Elle enferme celui qui perçoit dans les limites de cette perception directe.*
*En plus cette perception est devenue souvent ‘fictive’ sur des écrans artificiels où l’on se promène sur des terrasses et des plaisirs imaginaires.*

*L’on ne regarde pas d’un regard qui intègre les niveaux subtils de la création. Le regard ne s’effondre pas devant l’émerveillement de ses propres capacités. Il se préoccupe de son ego et de la compétition. Le langage y est mis au service de cet appétit.*

*Le Créateur peut immobiliser ceux qui recouvrent la création de leur propre regard. Et le Coran décrit les peuples punis dans leur ‘enferment perceptif et langagier’.*
*Mais la prière musulmane par exemple élargit la perception individuellement et collectivement.*
*Et le Coran permet de s’envoler loin au-dessus des perceptions étroites.*

*« 125. Et puis, quiconque Allah veut guider, Il lui ouvre la poitrine à l’Islam . Et quiconque Il veut égarer, Il rend sa poitrine étroite et gênée, comme s’il s’efforçait de monter au ciel. Ainsi Allah inflige Sa punition à ceux qui ne croient pas. »(6)*